Departamento de Educación de Moscú
Institución educativa presupuestaria del estado
b) el principio de desarrollo;
c) el principio de objetividad;
d) el principio de integralidad.
10. La intervención activa de un investigador en las actividades de un sujeto con el fin de crear las condiciones para identificar y establecer un hecho psicológico se denomina:
una conversación;
b) análisis de productos de actividad;
c) experimento;
d) análisis de contenido.
11. forma más alta La reflexión mental, característica únicamente del hombre, que integra todas las demás formas de reflexión, se denomina:
a) emoción;
b) reflexión;
c) conciencia;
12. Los reflejos condicionados se caracterizan por:
a) congénita;
b) constancia de reacción a la influencia de ciertos estímulos;
c) variabilidad, desarrollo, extinción;
d) uniformidad de ejecución.
13. Una breve prueba psicológica estandarizada que intenta evaluar un particular proceso psicológico o la personalidad en su conjunto es:
a) observación;
b) experimento;
c) pruebas;
d) autoobservación.
SECCIÓN 2
FUNDAMENTOS DE LA PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD
1. Las emociones son las experiencias que una persona tiene de algo como:
directo;
b) indirecto;
c) consciente;
d) racional.
2. Los sentimientos se llaman:
a) experiencias directas de algo;
b) relaciones afectivas estables hacia alguien o algo;
c) estados emocionales persistentes, fuertes y de larga duración;
d) actitudes indiferentes ante la realidad.
c) empatía;
d) simpatía.
5. Un fuerte estado emocional de naturaleza explosiva, de corta duración, que afecta a toda la personalidad y se caracteriza por una desorganización temporal de la conciencia, una violación del control volitivo: esto es:
d) pasión.
6. La regulación volitiva implica las siguientes acciones:
a) inconsciente;
b) consciente;
c) intuitivo;
d) involuntario.
7. Los criterios para el testamento no son:
a) acción volitiva;
b) rasgos de personalidad volitiva;
c) elección de motivos y objetivos;
d) un indicador de desarrollo intelectual.
8. La capacidad de una persona para mantener una tensión energética implacable y a largo plazo, un movimiento constante hacia la meta prevista, se denomina:
a) persistencia;
b) optimismo;
c) trabajo duro;
d) conciencia.
9. Un cierto nivel de desempeño de una persona, el nivel de funcionamiento de su psique en un momento específico en el tiempo es:
a) sentimientos;
c) estados mentales;
d) atención.
10. ¿Qué estado mental de una persona no es esténico?
a) alegría;
b) inspiración;
c) apatía;
d) convicción.
11. Personalidad es una persona como:
a) individuo;
b) individualidad;
c) tema de actividad;
12. Una persona dotada de una serie de propiedades sociales importantes (la capacidad de aprender, trabajar, comunicarse, tener intereses espirituales, etc.) es:
a) el orgullo de la nación;
b) un votante;
c) personalidad;
d) un intelectual.
13. La actividad humana que tiene significado moral se denomina:
a) comportamiento;
b) autoexpresión;
c) presentación.
14. La esencia del proceso de socialización humana es:
a) desarrollo de sus propiedades innatas;
b) dominar numerosas relaciones entre personas;
c) dominar la jerga de un determinado segmento de la sociedad;
d) dominar los conocimientos necesarios para la actividad profesional.
15. ¿Qué componente es superfluo en la estructura psicológica de la personalidad?
a) objetivo motivacional;
b) comunicativo;
c) de voluntad fuerte;
d) perceptivo.
16. El conjunto de características estables de la personalidad individual que se desarrollan y manifiestan en la actividad y la comunicación es:
a) temperamento;
b) carácter;
c) habilidades;
d) orientación de la personalidad.
17. Impulsividad, iniciativa, flexibilidad de comportamiento, sociabilidad,
La adaptabilidad social es característica de personas del siguiente tipo:
a) introvertido;
b) extrovertido;
c) ambivertido.
18. Según el concepto de G. Eysenck, un introvertido emocionalmente inestable:
a) colérico;
b) melancólico;
c) optimista;
d) flemático.
19. Considerando la estructura psicológica de una persona, S. Freud demostró que el principio del placer se guía por:
c) “Superyó”.
20. Qué tipo de temperamento tiene ventajas en determinados tipos de trabajos monótonos:
a) colérico;
b) optimista;
c) melancólico;
d) flemático.
21. El máximo regulador del comportamiento es:
a) creencias;
b) cosmovisión;
c) instalaciones;
d) motivación.
22. ¿Cuál de los siguientes puntos de vista debe considerarse correcto?
a) la personalidad está formada por la sociedad; las características biológicas de una persona no influyen en este proceso;
b) la personalidad está determinada por factores biológicos, hereditarios y ninguna sociedad puede cambiar lo que es inherente a una persona por naturaleza;
c) la personalidad es un fenómeno del desarrollo social humano; el complejo proceso de su desarrollo está determinado por la unidad de lo biológico y lo social. En este proceso, los factores biológicos actúan como prerrequisitos naturales y los factores sociales actúan como fuerza impulsora. desarrollo mental una persona en la formación de su personalidad.
23. El sistema de puntos de vista establecidos sobre el mundo que nos rodea y nuestro lugar en él se llama:
a) significado personal;
b) cosmovisión;
c) condena;
d) orientación de la personalidad.
24. Elimina la palabra extra:
a) temperamento;
b) habilidades;
c) estabilidad;
d) carácter.
25. La actividad cognitiva específica sobre objetos y fenómenos del mundo circundante se denomina:
a) atracción;
b) deseo;
c) interés;
d) inclinación.
26. El estado desarrollado de inclinaciones naturales, factor psicológico favorable para la exitosa autorrealización profesional de un individuo, es:
a) habilidades;
b) habilidades;
c) conocimiento;
d) habilidades.
27. Un individuo tomado es:
a) individuo;
segundo) niño;
c) persona;
d) personalidad.
28. Las bases biológicas para el desarrollo de habilidades son:
b) ingredientes;
c) origen;
29. La relación natural entre las características estables de un individuo, que caracterizan varios aspectos de la dinámica de la actividad mental, es:
un personaje;
b) temperamento;
c) sentimientos;
30. Se lleva bien rápido con la gente, es alegre, cambia fácilmente de un tipo de actividad a otra, pero no le gusta el trabajo monótono:
a) optimista;
b) flemático;
c) colérico;
d) melancólico.
31. Incluso en comportamiento, no toma decisiones apresuradas, cambia lentamente de un tipo de trabajo a otro, inactivo:
a) optimista;
b) flemático;
c) colérico;
d) melancólico.
32. Demasiado impresionable, receptivo y fácil de herir, lento para dominar y acostumbrarse a los cambios, tímido, temeroso, indeciso:
a) optimista;
b) flemático;
c) colérico;
d) melancólico.
33. En el carácter, la personalidad se manifiesta en mayor medida desde el exterior:
b) dinámico;
c) procesal.
34. La autocrítica, la modestia, el orgullo caracterizan:
a) la actitud del individuo hacia las cosas;
b) actitud hacia otras personas;
c) un sistema de relaciones entre una persona y ella misma;
d) características de su desempeño de cualquier actividad.
35. El temperamento se refiere a las características de la actividad mental:
a) estático;
c) dinámico;
d) comprado.
36. Según, la clasificación de los tipos de temperamento debe construirse teniendo en cuenta:
a) la proporción de líquidos en el cuerpo humano;
b) características del funcionamiento del sistema nervioso;
c) estructura corporal;
d) predominio del hemisferio derecho o izquierdo del cerebro.
37. La presencia de habilidades para cualquier tipo de actividad no puede acreditarse por:
a) alta tasa de asimilación de conocimientos, habilidades y habilidades;
b) altos costos de energía para dominar las actividades;
c) la presencia de propensión a este tipo de actividad;
d) originalidad individual, originalidad de los productos laborales.
38. ¿Cuál de los siguientes puntos de vista se considera el más sólido científicamente?
a) las habilidades humanas son innatas, determinadas genéticamente;
b) todas las capacidades pueden desarrollarse por igual en cualquier persona,
se crearían las condiciones sociales necesarias;
c) las habilidades se desarrollan sobre la base de ciertas inclinaciones cuando una persona participa en actividades apropiadas, la creación de las condiciones sociales y pedagógicas necesarias y el trabajo activo del individuo sobre sí mismo.
SECCION 3.
EL HOMBRE COMO SUJETO DE COGNICIÓN Y ACTIVIDAD
a) relaciones;
b) reflexiones;
c) instalaciones;
d) percepción.
2. La obtención de imágenes primarias está garantizada por:
a) procesos sensoriales-perceptivos;
b) el proceso de pensar;
c) el proceso de presentación;
d) el proceso de la imaginación.
3. A diferencia de otros procesos cognitivos, no tiene ningún contenido especial:
a) sensación;
b) percepción;
c) atención;
d) memoria.
4. Un aparato anatómico y fisiológico diseñado para recibir ciertos estímulos del entorno externo e interno y procesarlos en sensación se llama:
a) receptor;
b) director de departamento;
c) analizador;
d) reflejo.
5. El valor mínimo del estímulo que provoca una sensación apenas perceptible es el umbral de sensaciones:
c) temporal;
d) absoluto superior.
6. Cambiar la sensibilidad para adaptarse a las condiciones externas
conocido como:
a) alojamiento;
b) adaptación;
c) sinestesia;
d) sensibilización.
7. Las principales propiedades de las sensaciones no incluyen:
la calidad;
b) intensidad;
c) duración;
8. El reflejo en la conciencia de una persona de objetos y fenómenos en general que afectan directamente a sus órganos de los sentidos es:
a) sensación;
b) percepción;
c) presentación;
d) imaginación.
9. A la percepción a menudo se le llama:
un toque;
b) apercepción;
c) percepción;
d) observación.
10. El tipo de percepción que surge a partir de las sensaciones táctiles y motoras es:
a) apercepción;
b) ilusión;
c) observación;
d) tocar.
11. La dependencia de la percepción de la experiencia pasada de una persona y las características de su personalidad se denomina:
a) percepción;
b) percepción;
c) apercepción;
d) sensibilidad.
12. Actividad mental encaminada a crear nuevas imágenes,
llamado:
a) percepción;
b) pensar;
c) imaginación;
d) atención.
13. La imagen subjetiva reproducida de un objeto, basada en experiencias pasadas y que surge en ausencia de la influencia del objeto sobre los sentidos, se denomina:
a) sensación;
b) percepción;
c) presentación;
d) imaginación.
14. “Pegando” diferente La vida cotidiana cualidades, propiedades y partes desconectadas se denominan:
a) hiperbolización;
b) esquematización;
c) mecanografía;
d) aglutinación.
15. El reflejo en la conciencia humana de las relaciones de causa y efecto más complejas y de las relaciones de objetos y fenómenos del mundo objetivo se denomina:
a) percepción;
b) imaginación;
c) pensar;
d) presentación.
16. El tipo de pensamiento basado en la percepción directa de los objetos y su transformación real se denomina:
a) visualmente figurativo;
b) visualmente eficaz;
c) verbal-lógico;
d) abstracto.
17. Estructura relativamente estable Habilidades mentales- Este:
a) pensar;
b) percepción;
c) inteligencia;
d) superdotación.
18. La asociación mental de objetos y fenómenos según sus características comunes y esenciales se conoce como:
a) análisis;
b) síntesis;
c) generalización;
d) clasificación.
19. La transición lógica en el proceso de pensar de lo general a lo específico se denomina:
a) inducción;
b) deducción;
c) concepto;
d) juicio.
20. Una característica de la intensidad de la atención es su:
b) grado;
c) dirección;
d) concentración.
21. La concentración de la conciencia en cualquier objeto, fenómeno o experiencia asegura:
a) percepción;
b) reflexión;
c) atención;
d) memoria.
22. La atención voluntaria no está condicionada:
a) contraste de influencias externas;
b) la presencia de intereses, motivos;
c) conciencia del deber y la responsabilidad
23. El grado de concentración de la conciencia en un objeto es un indicador de atención como:
b) concentración;
c) distribución;
d) conmutación.
24. La capacidad de una persona para conservar y reproducir "huellas" de influencias en la psique se denomina:
a) percepción;
b) imaginación;
c) pensar;
d) memoria.
25. El tipo de memoria que se basa en el establecimiento de conexiones semánticas en el material memorizado se denomina memoria:
a) mecánico;
b) lógico;
c) emocional;
d) auditivo.
26. Se conoce como memoria al tipo de memoria en la que, en primer lugar, se conservan y reproducen los sentimientos vividos por una persona:
a) visual-figurativo;
b) fenomenal;
c) emocional;
d) verbal-lógico.
27. La base para dividir la memoria en voluntaria e involuntaria es:
a) tema de reflexión;
b) analizador líder;
c) la actividad del sujeto;
d) tipo de actividad.
28. La información se recuerda mejor si:
a) percibido de oído;
b) percibido visualmente;
c) está incluido en actividades prácticas;
d) habla solo.
29. El discurso es (elija la redacción más completa y precisa):
b) intercambio de opiniones;
c) el proceso de utilizar el lenguaje con fines comunicativos;
d) discusión.
30. Las funciones del habla no incluyen:
a) función de designación;
b) función de generalización;
c) función de distribución;
d) función de impacto.
31. Una propiedad del habla no es:
b) expresividad;
Respuestas:
1 sección
1. V
2. b
3. V
4. GRAMO
5. b
6. A
7. GRAMO
8. b
9. V
10. V
11. V
12. V
Sección 2
1. A
2. b
3. b
4. V
5. V
6. A
7. b
8. GRAMO
9. A
10. GRAMO
11. V
12. GRAMO
13. V
14. A
15. b
16. GRAMO
17. b
18. b
19. A
20. GRAMO
21. b
22. V
23. GRAMO
24. V
25. V
26. GRAMO
27. A
28. b
29. b
30. A
31. b
32. GRAMO
33. A
34. V
35. V
36. b
37. b
38. V
3 capítulo
1. b
2. A
3. A
4. V
5. A
6. b
7. GRAMO
8. A
9. V
10. GRAMO
11. V
12. V
13. V
14. GRAMO
15. V
16. b
17. GRAMO
18. V
19. A
20. GRAMO
21. V
22. A
23. b
24. GRAMO
25. b
26. V
27. V
28. V
29. V
30. V
31. V
Literatura
1. Ananyev como sujeto de conocimiento - San Petersburgo, 2001
2., Domashenko en psicología - M., 2000
3., Feligreses - M., 2002
4. Ilyin Will - San Petersburgo, 2000
5. Psicología Maklakov - San Petersburgo, 2002
6. Psicología de Martsinkov - M., 2001
7. Nemov: en 3 libros - M., 1995
8. Psicología general /ed. – M., 2005
9. Psicología Pershina - M., 2004
10. Petrovsky en psicología - M., 1995
11., Yaroshevsky - M., 1995
12. Psicología de Rogov: curso de conferencias - M., 1995
13. Rogov y Will - M., 1999
14. Cuernos del conocimiento-M., 2001
15. Psicología Stolyarenko - Rostov del Don, 2005
16. Pensamiento de Tikhomirov - M.. 2005
17. Khoziev en psicología general - M., 2003
Ya he señalado que en el examen los elementos de dos líneas de contenido "Sociedad" y "Hombre" se combinan en un bloque: un módulo. Y esto confiere a este material una complejidad especial. En este artículo consideraremos algunas de las preguntas más difíciles para los graduados en la línea de contenido "Humano".
Este submódulo contiene las siguientes preguntas:
el hombre como resultado de la evolución biológica y social; existencia humana; necesidades e intereses; actividad humana, sus principales formas; pensamiento y actividad; propósito y significado de la vida; autorrealización; individuo, individualidad, personalidad; socialización del individuo; mundo interior humano; consciente e inconsciente; autoconocimiento; comportamiento; libertad y responsabilidad del individuo.
Breves conclusiones sobre el apartado.
1. El hombre es un ser que encarna el más alto nivel de desarrollo de la vida, un participante activo en las actividades laborales, sociales e incluso históricas. Con ciertas inclinaciones y educación (autoeducación), es capaz de transformarse creativamente a sí mismo y al mundo que lo rodea, creando nuevos valores materiales y espirituales. En una persona, el cuerpo (físico) y la mente (mental) forman una unidad indisoluble. La separación del hombre del mundo animal tardó varios millones de años. Durante este tiempo se produjeron dos procesos paralelos: antropogénesis- la formación del hombre y sociogénesis- formación de la sociedad. Las teorias modernas han combinado estos dos procesos: antroposociogénesis. La naturaleza biológica es la única base real sobre la cual una persona nace y existe. Cada individuo, cada persona existe desde ese momento hasta que existe y vive su naturaleza biológica. Pero el hombre, por su naturaleza biológica, pertenece al mundo animal. Y el hombre nace sólo como especie animal Homo Sapiens; No nace como ser humano, sino sólo como candidato a ser humano.
2.
Personalidad -
un producto cultural, no evolución biológica. Por tanto, la sociedad tiene la máxima influencia sobre el individuo. Cuando hablan de una persona, se refieren a su individualidad y singularidad social.
La personalidad es una persona como portadora de conciencia, dotada de una serie de propiedades sociales importantes: la capacidad de aprender, trabajar, comunicarse con otros como uno mismo, participar en la vida de la sociedad, tener intereses espirituales, experimentar sentimientos complejos, etc. Además, una persona recibe todas estas propiedades sociales bajo la influencia de la sociedad en el proceso de socialización. La socialización es el proceso de asimilación por parte de un individuo de un determinado sistema de conocimientos, normas, valores y roles sociales, durante el cual se produce la formación de un miembro de pleno derecho y pleno de la sociedad.
La personalidad es la totalidad del mundo espiritual de una persona en conexión inextricable con su naturaleza biológica en el proceso de la vida social. Una persona es un ser que toma decisiones con conocimiento y es responsable de sus acciones y comportamiento. El contenido de una persona es su mundo espiritual, en el que la cosmovisión ocupa un lugar central.
3. Ser - una categoría que significa existencia basada en la posición “yo soy”. La actividad es una forma de actividad que no se limita a la adaptación a ambiente, pero lo transforma. Tipos de actividades: prácticas (dirigidas a transformar objetos reales de la naturaleza y la sociedad) y espirituales (relacionadas con el cambio de conciencia de las personas).
Estructura de actividad: motivo, meta, medios, acciones, resultados.
4. Las necesidades son la dependencia percibida y experimentada por una persona de las condiciones de su existencia. Las necesidades humanas se pueden dividir en tres grupos:
Biológicos (necesidad de alimento, agua, intercambio normal de calor, movimiento, procreación...);
- social (necesidades de trabajo, actividad social, autorrealización y autoafirmación en la sociedad);
- espiritual (necesidades de cognición, conocimiento, otros elementos de la cultura espiritual).
El psicólogo estadounidense Abraham Maslow propuso una clasificación diferente de las necesidades humanas. Separó las necesidades primarias (innatas) de las secundarias (adquiridas).
El primer grupo incluye:
A) fisiológicas (necesidades de reproducción, alimentación, agua, vestido, respiración, vivienda, descanso...);
b) existencial (necesidades de seguridad de existencia, comodidad, confianza en el futuro, seguridad laboral).
El segundo grupo incluye:
A) necesidades sociales(necesidades de conexiones sociales, comunicación, participación en actividades conjuntas con otras personas);
b) prestigioso (necesidades de autoestima, respeto de los demás, logro del éxito, crecimiento profesional);
c) espiritual (necesidades de autoexpresión).
Los intereses de las personas deben distinguirse de las necesidades.
5. Socialización y educación de la personalidad:
A) la adaptación de una persona a la sociedad (sociedad);
b) el proceso de asimilación de normas culturales y dominio de roles sociales;
c) la transformación de una persona en un individuo social, es decir personalidad.
6 . El comportamiento desviado es un comportamiento desviado que no se ajusta a las expectativas de la sociedad sobre el comportamiento humano. La desviación en sí misma no parece existir; surge sólo si ya existe una norma y un patrón (estándar) de comportamiento descrito por ella. Cualquier desviación es siempre una desviación del estándar.
El comportamiento desviado incluye una variedad de fenómenos, y no necesariamente negativos. El castigo por una conducta desviada depende de la gravedad de la infracción, así como de la magnitud de sus consecuencias.
Las desviaciones pueden ser:
1) absoluto (violación de normas justas para todos los miembros de la sociedad sin excepción - delitos penales);
2) relativo (acciones o comportamientos que no cumplen con las expectativas de solo algunos individuos o algunos grupos sociales).
Tareas de sistematización del material.
Tareas de nivel C
C1. Nombra al menos tres características del cuerpo humano que constituyen la base biológica de la actividad humana como ser social.
C2. Un niño humano en el momento de su nacimiento, en la acertada expresión de A. Pieron, no es una persona, sino sólo un “candidato a persona”. Explique qué quiso decir A. Pieron cuando nombró al niño. "candidato humano"? Formule tres sentencias.
NOROESTE. Se sabe que el comportamiento de un animal en sus principales características está programado genéticamente. Muchos instintos humanos han sido sacudidos y borrados como resultado de la historia social. Según A. Pieron, "La humanidad se ha liberado del despotismo de la herencia". ¿Cómo se manifiesta la libertad humana frente al “despotismo de la responsabilidad”? Formule al menos tres afirmaciones.
C4. Construya una cadena lógica basada en la afirmación del publicista y crítico ruso V.G. Belinsky: “Sin meta no hay actividad, sin intereses no hay meta y sin actividad no hay vida”.
Explique qué papel juegan los intereses, metas y actividades en la vida de una persona. ¿Cuál es la conexión entre ellos?
C5. Lea el texto y complete las tareas correspondientes.
Me parece que quienes se horrorizan ante el desarrollo de la tecnología no notan la diferencia entre los medios y el fin. ... el coche no es el objetivo. Un avión no es un objetivo, es sólo una herramienta. La misma herramienta que el arado. ... Disfrutando de nuestros éxitos, servimos al progreso: instalamos vías férreas, construimos fábricas, perforamos pozos petroleros. Y de alguna manera olvidaron que todo esto fue creado para servir a la gente.
Incluso una máquina, cada vez más perfecta, hace su trabajo de forma cada vez más modesta y desapercibida. Parece como si todas las obras del hombre, el creador de las máquinas, todos sus cálculos, todas las noches de insomnio sobre los dibujos, sólo aparecieran en la sencillez exterior; como si fuera necesaria la experiencia de muchas generaciones para que la columna, la quilla de un barco o el fuselaje de un avión fuesen más estilizados y realzados, hasta adquirir finalmente una pureza impoluta y suavidad de líneas... Parece como si la obra El trabajo de ingenieros, dibujantes y diseñadores se reduce a pulir y alisar, para aligerar y simplificar el mecanismo de fijación, para equilibrar el ala, para hacerla invisible; ya no es un ala unida al fuselaje, sino una especie de perfección de forma, naturalmente. desarrollado a partir de un capullo, una unidad misteriosamente fusionada y armoniosa que es similar a un hermoso poema. Como puedes ver, la perfección no se logra cuando no queda nada que añadir, sino cuando no se puede quitar nada. Una máquina al límite de su desarrollo ya no es una máquina. Entonces, cuando un invento alcanza la perfección, no queda claro cómo se creó. Con las herramientas más simples, las señales visibles del mecanismo se fueron borrando poco a poco, y en nuestras manos encontramos un objeto que parecía haber sido creado por la propia naturaleza, como un suelo de guijarros junto al mar; El coche también es extraordinario en el mismo sentido: cuando lo utilizas, poco a poco te olvidas de él.
A. de Saint-Exupéry. Planeta de personas
Encuentra tres ejemplos cualesquiera de actividades transformadoras de las personas en el texto.
Utilice este texto para identificar e ilustrar dos características distintivas de la actividad humana.
¿Puede considerarse creativo el proceso de trabajo humano para crear máquinas plasmadas en un documento? Justifica tu respuesta utilizando el texto. Definir actividad creativa.
¿Cuál es el objetivo último de la actividad transformadora humana, según el autor y en su opinión? Justifique ambas respuestas.
C6. El conflicto entre creencias e intereses inmediatos aguarda a una persona a cada paso: la convicción de que hay que decir la verdad y la falta de voluntad para ofender a una persona; la creencia de que es necesario acudir en ayuda de una persona que ha sido atacada, y el miedo de que al brindar ayuda puedas lastimarte...
Continúe esta lista. ¿De qué tipo de conflictos estamos hablando en este caso? ¿Son estos conflictos los que deberían evitarse? ¿Cómo ves la manifestación del consciente y del inconsciente en este ejemplo?
C7. Otto von Bismarck escribió: “La libertad es un lujo que no todo el mundo puede permitirse”.
¿Estás de acuerdo con el autor? ¿Por qué?
¿Cómo se relacionan la libertad y la necesidad? Apoye su respuesta con ejemplos.
Respuestas:
C1. La respuesta correcta puede contener las siguientes características:
caminar erguido; mano desarrollada; cerebro complejo; la capacidad de ver en tres dimensiones; Plasticidad de las necesidades.
Se pueden dar otras características.
C2. La respuesta correcta puede contener los siguientes juicios, por ejemplo:
el hombre es un ser social, social, y no sólo biológico;
los conceptos de individuo - individualidad - personalidad representan diferentes aspectos de la consideración del problema del "hombre";
una persona se convierte en persona en el proceso de socialización (crianza, formación, comunicación con los de su propia especie);
fuera de la sociedad: la comunicación con otros como uno mismo, el desarrollo del pensamiento y el habla es imposible.
Se podrán dictar otras sentencias válidas.
noroeste. La respuesta correcta puede contener las siguientes afirmaciones:
el hombre es un ser social y consciente;
a diferencia de un animal, tiene fijación de objetivos; la capacidad humana de ser creativo no es hereditaria; una persona es capaz de controlar conscientemente sus instintos.
Se permite otra redacción de la respuesta.
C4. La respuesta debe contener los siguientes elementos:
cadena lógica: interés - meta - actividad - vida; los intereses subyacen a la meta, la meta determina la actividad y el significado de la vida;
una meta es para qué se toman las acciones, el ideal del resultado deseado, se basa en motivos determinados por intereses;
los motivos son motivaciones para actividades relacionadas con la satisfacción de necesidades: biológicas, sociales, ideales;
los intereses juegan un papel especial en la motivación: necesidades conscientes que son de gran importancia para las personas; son ellas las que dan valor a la actividad humana;
Se permite otra redacción de posiciones que no distorsione el significado de la respuesta.
C5. Contenido de las respuestas correctas a las tareas del texto.
1) Puede indicarse: la creación de máquinas, herramientas, mecanismos, vias ferreas, fábricas, pozos petroleros.
2) La respuesta puede indicar e ilustrar, con base en el texto, características de la actividad humana como: conveniencia, utilidad práctica, la presencia de un resultado; naturaleza consciente, productiva, transformadora y social de la actividad.
3) La respuesta correcta debe ser afirmativa; argumento: el autor describe el surgimiento de una calidad nueva y más avanzada de los resultados del trabajo humano;
La actividad creativa debe definirse como una actividad como resultado de la cual aparece algo nuevo que antes no existía.
4) Según el autor, “todo esto fue creado para servir a la gente”; El objetivo final de cualquier actividad transformadora es el servicio a las personas. Por ejemplo: la actividad laboral tiene como objetivo satisfacer las necesidades fundamentales de las personas.
Se pueden dar otros ejemplos.
C6. La respuesta correcta sugiere lo siguiente:
puede haber un conflicto entre deseos y capacidades; entre la conciencia y el deseo; deber y estado de ánimo, etc.;
estamos hablando de conflictos internos;
en este caso estamos hablando de un conflicto entre los sentimientos inconscientes, la intuición, cuya fuente es la conciencia, y la razón (conciencia), que a veces evalúa nuestra buenas acciones como inapropiado, no rentable y, a veces, estúpido.
Se permiten otras palabras sin distorsionar el significado.
C7. Si la respuesta a la primera pregunta es afirmativa, cabe indicar que la libertad es la capacidad de elegir un método de acción para lograr cualquier objetivo, lo que depende de la persona, su educación, crianza, actitudes, motivos, intereses.
La segunda respuesta debería dar definiciones de libertad y necesidad en la actividad humana. La necesidad es la dependencia del individuo de circunstancias objetivas. La libertad humana presupone su responsabilidad ante la sociedad por sus acciones y hechos. Por ejemplo, llegar tarde a clase implica una reprimenda; violar las reglas de tránsito está plagado de consecuencias. A medida que se desarrolla la libertad, aumenta el grado de responsabilidad. Hoy hay un cambio en el centro de gravedad de la responsabilidad de lo colectivo a lo individual. Al responder a la segunda pregunta, son igualmente importantes tanto el dominio de los conceptos del curso de ciencias sociales como su aplicación al análisis de situaciones específicas (ejemplos).
Materiales usados:1. Codificador de elementos de contenido y requisitos para el nivel de formación de los egresados de instituciones de educación general para el examen estatal unificado de estudios sociales en 2011.
2. Informe analítico sobre Resultados del examen estatal unificado 2010 Estudios Sociales. (www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)
3. Segmento abierto de FBTZ. Estudios sociales - (www.fipi.ru/view)
Quien sabe afrontar los conflictos reconociéndolos toma el control del ritmo de la historia. (R. Dahrendorf).
Preguntémonos: “¿Qué significa conflicto?” Los científicos dan las siguientes definiciones: “Los conflictos son un tipo especial de interacción social, cuyos sujetos son comunidades, organizaciones e individuos con objetivos reales o supuestamente incompatibles; "El conflicto social es un choque de intereses, puntos de vista e ideologías opuestos entre individuos, grupos sociales y clases". Creo que R. Dahrendorf tiene razón. ¿Por qué? Cualquier conflicto comienza con tensión social; sólo se necesita un pretexto para iniciar acciones conflictivas, luego se desarrollan acciones ofensivas o defensivas, aunque a veces es posible negarse a actuar. Si no reconoce el conflicto y no se da cuenta de que existe, puede continuar durante mucho tiempo. Esto significa que su resultado y resultado no serán predecibles. Se pueden citar ejemplos del pasado, de nuestro país y del presente que confirman esta conclusión. Los acontecimientos del 9 de enero de 1905, el "Domingo Sangriento", demostraron que el zar ruso Nicolás II no percibió el discurso de los trabajadores con una petición pacífica como un aumento de la tensión social en el país. Filmó una procesión pacífica, no intentó descubrir las razones que llevaron a los trabajadores a acudir al zar, dando lugar al estallido de la primera revolución rusa de 1905-1907. En nuestra opinión, la historia de la guerra de Chechenia tuvo la misma opción de desarrollo. gobierno ruso Inicialmente no reaccionó a la declaración de soberanía de la República Chechena, que luego condujo a la primera y segunda guerra chechena. De hecho, R. Dahrendorf tiene razón y la historia muestra que si no vemos, no notamos el surgimiento y crecimiento de un conflicto, entonces no podremos predecir su finalización y resultado.
La personalidad es una persona como portadora de conciencia. (K.K. Platonov)
El hombre es un problema eterno. Nuestros antepasados creían que el hombre estaba destinado a una vida eterna. Y que debe conocer su esencia a lo largo de toda su vida terrenal, y quizás incluso más allá de ella. Y ahora hay mucha gente (principalmente creyentes) que piensa lo mismo. Al mismo tiempo, a medida que aumentó la autoridad de la ciencia, basada en sus logros reales en los campos natural y técnico, creció el punto de vista según el cual el hombre es tan cognoscible como, por ejemplo, el micromundo o el micromundo. sistema solar. La personalidad es una persona como portadora de conciencia, dotada de una serie de propiedades sociales importantes: la capacidad de aprender, trabajar, comunicarse con otros como uno mismo, participar en la vida de la sociedad, tener intereses espirituales y experimentar sentimientos complejos. En este sentido, cualquier adulto es una persona. Sin embargo, existe una opinión generalizada de que una persona se convierte en individuo desde el principio. primeros años propia vida. Este punto de vista tiene muchos oponentes. Dicen que una persona no nace, sino que se convierte en tal en el proceso de actividad. Habiéndose convertido en sujeto de la vida social, habiendo dominado la experiencia social, comparándose con los demás, una persona comienza a resaltar y sentir su "yo", que es la principal manifestación de la conciencia y la autoconciencia del individuo. Cuando hablamos del individuo como sujeto de relaciones sociales, nos referimos, en primer lugar, a su capacidad para tomar decisiones, posiciones y acciones independientes. Cuanto más segura tiene una persona, más corresponde a la posición de participante activo en la vida pública.
La personalidad de una persona no es en ningún sentido preexistente en relación con su actividad, al igual que su conciencia es generada por ella; (A.N. Leontiev)
Leontyev Alexey Nikolaevich es un psicólogo soviético que trabajó en problemas de conciencia y actividad.
Una personalidad es una persona específica que es representante de una determinada sociedad, de una determinada grupo social, dedicado a un tipo específico de actividad, consciente de su actitud hacia el medio ambiente y dotado de características psicológicas individuales.
La personalidad no es sólo un tema de psicología, sino también un tema de conocimiento filosófico y sociohistórico; finalmente, en un cierto nivel de análisis, la personalidad aparece desde el lado de sus características biológicas naturales como tema de antropología, somatología y genética humana. Intuitivamente sabemos bastante bien cuáles son las diferencias. Sin embargo, en las teorías psicológicas de la personalidad surgen constantemente grandes confusiones y oposiciones injustificadas de estos enfoques del estudio de la personalidad. Todos los autores sólo aceptan, con ciertas reservas, unas pocas disposiciones generales sobre la personalidad. Una de ellas es que la personalidad es una especie de unidad única, una especie de integridad. Otra postura es reconocer el papel del individuo como máxima autoridad integradora que controla los procesos mentales. Sin embargo, los intentos de interpretar mejor estas disposiciones han llevado a una serie de ideas falsas en psicología que desconciertan el problema de la personalidad.
Y un aspecto más. Los cuatro períodos conflictivos que atraviesa un niño durante el proceso de aprendizaje son el período de adaptación. El "Programa de Adaptación" ofrece una forma de apoyo pedagógico como "Días de Interacción Activa", que ayuda a superar un proceso tan complejo.
Por supuesto, también utilizamos métodos tradicionales de educación: reuniones del Consejo de Prevención del Delito, pequeños consejos pedagógicos, conversaciones individuales, participación de escolares en secciones y clubes; educación pedagógica de los padres a través de la “Educación universal para padres” y mucho más.
Lo principal es que debemos luchar no contra el mal, sino por el bien, es decir, por la persona que debe ser en el presente y en el futuro.
Hoy no hay “abandono” en la escuela; el número de repetidores ha disminuido. Pero tampoco todo es tan bueno para nosotros. ¡Es alarmante que de 13 alumnos matriculados en la escuela, cinco sean alumnos de primaria!
Intentamos hacer todo lo que esté a nuestro alcance por estos niños. A Ksenia Nikulina, Alexander y Dmitry Rudakov y Valentina Volchek se les han asignado viajes gratuitos al sanatorio Obskie Zori; en primer lugar, estos niños reciben cupones de alimentos; El Patronato de la escuela no rechaza ayuda financiera para la compra de libros de texto y material didáctico. Los padres se encuentran en una situación de indiferencia y decididamente no quieren educar a sus hijos. Algunos, por su “alta competencia” (Balakina O.N.), otros, por su analfabetismo pedagógico y su falta de voluntad para cambiar su estilo de vida (Stepanov, familia Gulyaev). El niño es testigo de las acciones indecorosas de sus padres y recibe una especie de instrucción sobre cómo vivir.
En mi opinión, en cuanto a la idea de apoyo pedagógico, Rusia, aunque "no está por delante", está a la par. Sin embargo, los padres, o las llamadas familias disfuncionales, deberían ocupar una posición más responsable. Y aquí deberíamos recurrir a la experiencia. escuelas occidentales- creación de tribunales de menores.
Las personas nacen sólo con una naturaleza pura, sólo entonces sus padres los hacen judíos, cristianos o adoradores del fuego. (Saadi)
Es difícil no estar de acuerdo con esta afirmación. El hombre es un ser biosocial. Desde el nacimiento tenemos, en palabras del poeta Saadi, “naturaleza pura”. Un pequeño árabe y un pequeño judío son biológicamente muy similares entre sí, y sólo sus padres les explicarán que son enemigos. Son los padres quienes introducen al niño en la religión, además de presentarle las tradiciones y educarlo. Durante el proceso de crianza, al niño se le inculcan no solo ciertas normas morales, estéticas y morales, sino también la fe en Dios o, según la religión, en un animal o planta, en un ídolo. Si los padres son ateos, sus hijos, por regla general, serán ateos. La religión es una de las instituciones más importantes y al mismo tiempo una de las más antiguas. la sociedad humana. Pero ¿qué es la religión y cuáles son sus signos? La religión son ciertas opiniones e ideas de las personas, los rituales y cultos correspondientes. La religión se caracteriza, en primer lugar, por un grupo de creyentes, en segundo lugar, por las enseñanzas, en tercer lugar, por la existencia de determinados objetos sagrados y, en cuarto lugar, por la presencia de rituales. Cada uno de nosotros, habiendo nacido, no somos nada todavía. Sólo después de un tiempo comienza a comprender las acciones realizadas por sus padres. Después de todo, son nuestros padres quienes sientan las bases de la vida en nosotros y nos dotan de rasgos característicos tanto de nuestra familia como de la sociedad. Un niño nacido en una familia ortodoxa, pero que por alguna razón queda huérfano y adoptado por una familia católica, se convertirá en católico. Algunos padres, al introducir a sus hijos en la religión, lo envían a determinadas escuelas religiosas. El alma de un niño después del nacimiento es una hoja de papel en blanco en la que puedes escribir cualquier cosa. En la religión ortodoxa, al bautizar a un niño, nadie le pide su consentimiento para hacerlo. El hecho de que la religión de un niño sea elegida por sus padres confirma que algunas personas, al llegar a la edad adulta, cambian de religión o incluso se vuelven ateas. Así, el famoso actor estadounidense Richard Gere fue protestante, pero ahora profesa la religión budista. También hay un ejemplo muy conocido de la historia de Rusia: el príncipe Vladimir no preguntó a su escuadrón si querían convertirse al cristianismo, sino que los bautizó a la fuerza. Y luego toda Rusia fue sometida a la cristianización. En nuestra opinión, la religión no se puede prohibir, pero es necesario inculcar en los niños la idea de la tolerancia religiosa, y entonces un árabe adulto no hará estallar a su par judío sólo porque profesa una religión diferente.
Las personas existen unas para otras. (Marco Aurelio)
“Marco Aurelio, en mi opinión, tiene toda la razón. No hay persona en la tierra que viva sola, que esté separada de la sociedad. Es parte de la naturaleza humana conocer el mundo que nos rodea, es decir. la sociedad que lo rodea, la naturaleza, él mismo.
Esos individuos que creen que están separados, que viven en su propio “mundo” y que no dependen de nadie, están muy equivocados, esto demuestra mundo real. Sin comunicación, sin conexión, un individuo simplemente se convertirá en un paria y, como resultado, perderá su vitalidad.
¿Quizás el amor lo gobierna todo? ¿Quizás deja claro que las personas existen el uno para el otro, para amarse?
En nuestro mundo todo es mutuo. Las personas egoístas "barren" todo debajo de sí mismas, piensan sólo en sí mismas, pero entonces no habrá ayuda mutua. Todas las acciones de una persona regresan a ella como un boomerang; lo que dio luego regresará como otra cosa, pero lo que “exprimió” nunca volverá. Esta teoría de la psicología dice que todo es mutuo, que es necesario existir no sólo para uno mismo, sino también para los demás, lo que significa que las personas existen unas para otras, pero hasta cierto punto”.
Las personas existen unas para otras. (Marco Aurelio)
“A lo largo de su historia, la humanidad ha sufrido muchos problemas, mucho dolor. Las guerras destructivas, la maldad de la naturaleza y otros factores desfavorables han influido en las personas durante muchos siglos, obligándolas a superar conjuntamente cada vez más barreras nuevas, obligándolas a luchar contra ellas juntas, es decir, juntas, juntas, unos por otros. En otras palabras, compartan tanto el dolor como la alegría entre sí.
En mi opinión, la encarnación ideal de la afirmación “las personas existen los unos para los otros” se puede encontrar en el curso de la historia de la humanidad. Además, tanto en la historia del pasado como en el mundo moderno. La lucha de los partisanos durante las guerras y, en general, el comportamiento de las personas durante la guerra. modelo perfecto, un ejemplo de esto. Las personas existen unas para otras, están más unidas que nunca, son un todo único. Su dolor compartido los hace así.
Si miramos a la sociedad en su conjunto, también podemos observar una interacción continua entre las personas. Incluso puede implicar interacción sólo para obtener un determinado beneficio, y no interacción como dedicación a una persona con el fin de hacer el bien. Pero incluso en este caso, la declaración de Marco Aurelio será justa."
343. Tarea (( 343 )) TK 343 Tema 3-15-0
El concepto... expresa la identidad de género de una persona.
Opciones de respuesta correcta: ind*vista#$#;
344. Tarea (( 344 )) TK 344 Tema 3-15-0
Se trata de un tipo especial de formación psicológica generada por la vida de una persona en sociedad.
Opciones de respuesta correcta: personal*st#$#;
345. Tarea (( 345 )) TK 345 Tema 3-15-0
Una persona dotada de una serie de propiedades sociales importantes (la capacidad de aprender, trabajar, comunicarse, tener intereses espirituales, etc.) es
£ orgullo de la nación
£ votante
personalidad R
£ intelectual
346. Tarea (( 346 )) TK 346 Tema 3-15-0
La esencia del proceso de socialización humana es
£ desarrollo de sus propiedades innatas
R dominar múltiples relaciones entre personas.
£ dominar la jerga de un determinado segmento de la sociedad
£ dominar los conocimientos necesarios para la actividad profesional.
347. Tarea (( 347 )) TK 347 Tema 3-15-0
Componente no relacionado con la estructura psicológica de la personalidad.
£ objetivo motivacional
£ comunicativo
£ de carácter fuerte
R perceptivo
348. Tarea (( 348 )) TK 348 Tema 3-15-0
Una persona individual en la totalidad de todas sus cualidades inherentes (biológicas, físicas, mentales, sociales) es
individuo
£ niño
£ persona
£ personalidad
349. Tarea (( 349 )) TK 349 Tema 3-15-0
Las cualidades personales predeterminadas principalmente por factores sociales son
£ instintos
£ memoria mecánica
Orientaciones del valor R
£ oído para la música
350. Tarea (( 350 )) TK 350 Tema 3-15-0
... es la unicidad única de una personalidad particular en la totalidad de sus características heredadas y adquiridas.
Opciones de respuesta correcta: Ind*v*dualn*st#$#;
351. Tarea (( 351 )) TK 351 Tema 3-15-0
Un concepto más amplio que incluye otros.
£ personalidad
£ individualidad
£ persona
individuo
352. Tarea (( 352 )) TK 352 Tema 3-15-0
El concepto... caracteriza la individualidad de una persona.
Opciones de respuesta correcta: ind*vista#$#;
353. Tarea (( 353 )) TK 353 Tema 3-15-0
No se aplica a las características de personalidad.
£ diligencia
£ sociabilidad
R buena coordinación de ambas manos.
£ diligencia, exactitud
354. Tarea (( 354 )) TK 354 Tema 3-15-0
La personalidad se define más a menudo como una persona en la totalidad de sus... cualidades.
Opciones de respuesta correcta: social;
355. Tarea (( 355 )) TK 355 Tema 3-15-0
El concepto de autoestima se utiliza para referirse a
£ posiciones del individuo en una situación de conflicto
£ la evaluación que hace una persona de sus capacidades en una situación tensa
£ estado mental que surge en una situación de logro de una meta
R evaluaciones por parte de una persona de sus capacidades, cualidades.
356. Tarea (( 356 )) TK 356 Tema 3-15-0
Establecer correspondencia entre conceptos y sus definiciones.
357. Tarea (( 357 )) TK 357 Tema 3-15-0
La idea que una persona tiene de sí misma, de "lo que soy", este soy yo - un concepto
real
£ideal
£posible
£ fantástico
358. Tarea (( 358 )) TK 358 Tema 3-15-0
La orientación de la personalidad se llama
£ deseo de realización
£ reflexión activa por parte del sujeto del mundo objetivo.
£ rasgo de carácter
R un conjunto de motivos estables que orientan la actividad de un individuo
359. Tarea (( 359 )) TK 359 Tema 3-15-0
El componente cognitivo de la imagen del “yo” es
£ autoestima, autocrítica, egoísmo, etc.
£ evaluación por parte de una persona de sus capacidades y cualidades.
R conocimiento sobre las propias habilidades, apariencia, importancia social, etc.
£ lo que a una persona le gustaría llegar a ser
360. Tarea (( 360 )) TK 360 Tema 3-15-0
Una persona específica en la singularidad de sus rasgos físicos y mentales es
£ asunto
£ individual
R individualidad
£ personalidad
361. Tarea (( 361 )) TK 361 Tema 3-15-0
Una persona como individuo se caracteriza por:
£ estado, rol
£ creatividad, conciencia
R género, edad, constitución
£ orientaciones de valor
362. Tarea (( 362 )) TK 362 Tema 3-15-0
El concepto de “personalidad” refleja
£ conjunto estable de propiedades mentales de una persona
£ perteneciente a la raza humana
R calidad social de una persona adquirida por él en actividades conjuntas y comunicación.
£ resultado de la inclusión de un individuo en el espacio de conexiones interindividuales
363. Tarea (( 363 )) TK 363 Tema 3-15-0
La orientación de la personalidad se caracteriza.
£ actividad
£ creencias
£ conocimiento
intereses R
364. Tarea (( 364 )) TK 364 Tema 3-15-0
El hombre como portador típico de tipos de actividad humana es
£ personalidad
£ tema de actividad
individuo
£ individualidad
365. Tarea (( 365 )) TK 365 Tema 3-15-0
El máximo regulador personal del comportamiento es
£ intereses
cosmovisión R
£ instalación
£ motivación
366. Tarea (( 366 )) TK 366 Tema 3-15-0
El sistema de puntos de vista establecidos sobre el mundo que nos rodea y nuestro lugar en él se llama
£ significado personal
cosmovisión R
£ persuasión
£ orientación de la personalidad
367. Tarea (( 367 )) TK 367 Tema 3-15-0
La actividad cognitiva específica sobre objetos y fenómenos del mundo circundante se denomina:
£ atracción
£ deseo
interés R
£ adicción
Temperamento
368. Tarea (( 368 )) TK 368 Tema 3-16-0
Tipo... asociado con congénito características biológicas cuerpo.
Opciones de respuesta correcta: t*mp*ram*nt#$#;
369. Tarea (( 369 )) TK 369 Tema 3-16-0
La debilidad del sistema nervioso melancólico se compensa con su euforia....
Opciones de respuesta correcta: se siente*ln*st#$#;
370. Tarea (( 370 )) TK 370 Tema 3-16-0
Se considera el creador de la doctrina del temperamento.
R Hipócrates
£ Aristóteles
371. Tarea (( 371 )) TK 371 Tema 3-16-0
No se aplica a las características del INB.
£ poder de excitación e inhibición
£ equilibrio de los procesos nerviosos
£ movilidad de los procesos nerviosos.
Dirección R de los procesos nerviosos.
372. Tarea (( 372 )) TK 372 Tema 3-16-0
La tipología de tipos de cuerpo propuesta por V. Sheldon no incluye el siguiente tipo:
picnic
£ endomórfico
£ mesomorfo
£ ectomórfico
373. Tarea (( 373 )) TK 373 Tema 3-16-0
La relación natural entre las características estables de un individuo, que caracteriza la dinámica de la actividad, es
£carácter
temperamento R
£ sentimientos
374. Tarea (( 374 )) TK 374 Tema 3-16-0
Se lleva bien con la gente, es alegre, cambia fácilmente de un tipo de actividad a otra, pero no le gusta el trabajo monótono.
R optimista
£ flemático
£ colérico
£ melancólico
375. Tarea (( 375 )) TK 375 Tema 3-16-0
Incluso en comportamiento, no toma decisiones apresuradas, cambia lentamente de un tipo de trabajo a otro, está inactivo:
£ optimista
R flemático
£ colérico
£ melancólico
376. Tarea (( 376 )) TK 376 Tema 3-16-0
Demasiado impresionable, receptivo y fácil de herir, lento para dominar y acostumbrarse a los cambios, tímido, temeroso, indeciso:
£ optimista
£ flemático
£ colérico
melancólico
377. Tarea (( 377 )) TK 377 Tema 3-16-0
Según I.P Pavlov, la clasificación de los tipos de temperamento debe construirse teniendo en cuenta.
£ proporción de fluidos en el cuerpo humano;
R características del funcionamiento del sistema nervioso;
£ estructura corporal;
£ predominio del hemisferio derecho o izquierdo del cerebro.
378. Tarea (( 378 )) TK 378 Tema 3-16-0
No se aplica a las propiedades principales de VND.
£ aplomo
£ movilidad
actividad R
379. Tarea (( 379 )) TK 379 Tema 3-16-0
Depende del tipo de temperamento.
resultado £
£ calidad
£ pulcritud
R tasa de trabajo
380. Tarea (( 380 )) TK 380 Tema 3-16-0
La mayor sensibilidad es
£ optimista
£ colérico
melancólico
£ flemático
381. Tarea (( 381 )) TK 381 Tema 3-16-0
De los tipos de temperamento, se distingue por una emocionalidad explosiva.
£ optimista
£ flemático
R colérico
£ melancólico
382. Tarea (( 382 )) TK 382 Tema 3-16-0
Una determinada combinación..., equilibrio, movilidad de los procesos nerviosos de excitación e inhibición se denomina tipo de actividad nerviosa superior.
Opciones de respuesta correcta: fuerza#$#;
383. Tarea (( 383 )) TK 383 Tema 3-16-0
El temperamento del estudiante se refleja en
£ éxito del ejercicio
£ eficiencia de pensamiento
R velocidad de pensamiento
£ capacidad de memoria
384. Tarea (( 384 )) TK 384 Tema 3-16-0
El tipo de temperamento depende
R de las características innatas del cuerpo.
£ condiciones sociales circundantes
£ esfuerzos de la propia persona
£ educación
385. Tarea (( 385 )) TK 385 Tema 3-16-0
Un tipo de temperamento caracterizado por actividad, excitabilidad, impulsividad y agresividad es característico de
R colérico
£ optimista
£ melancólico
£ flemático
386. Tarea (( 386 )) TK 386 Tema 3-16-0
La tipología del tipo de cuerpo propuesta por E. Kretschmer no incluye
£ picnic
£ atlético
R mesomórfico
£ asténico
387. Tarea (( 387 )) TK 387 Tema 3-16-0
Tiene la mayor flexibilidad en el comportamiento.
£ flemático
R optimista
£ melancólico
£ colérico
388. Tarea (( 388 )) TK 388 Tema 3-16-0
Una determinada combinación de fuerza, equilibrio y movilidad de los procesos nerviosos de excitación e inhibición en la corteza cerebral se llama... VND.
Opciones de respuesta correcta: tipo#$#;
389. Tarea (( 389 )) TK 389 Tema 3-16-0
Temperamento a lo largo de la vida.
£ se forma
£ varía
R enmascarado
£ se está desarrollando
390. Tarea (( 390 )) TK 390 Tema 3-16-0
... es una propiedad mental integral determinada por el tempo, el ritmo, la intensidad y la velocidad individuales de los procesos mentales.
Opciones de respuesta correcta: T*mp*ram*nt;
391. Tarea (( 391 )) TK 391 Tema 3-16-0
Este es el grado de intensidad de la influencia humana en el mundo que nos rodea.
Opciones de respuesta correcta:*actividad;
392. Tarea (( 392 )) TK 392 Tema 3-16-0
Un tipo de INB fuerte, equilibrado y móvil se caracteriza por:
R gente optimista
: colérico
£ flemático
£ melancólico
393. Tarea (( 393 )) TK 393 Tema 3-16-0
La teoría de W. Sheldon se refiere a las teorías del temperamento:
£ humoral
£ neurodinámico
constitucional
£ conductual
394. Tarea (( 394 )) TK 394 Tema 3-16-0
La reacción a la fuerza más pequeña de influencia externa es un indicador.
sensibilidad R
£actividad
£ reactividad
£ plasticidad
395. Tarea (( 395 )) TK 395 Tema 3-16-0
Determina el estilo y ritmo de actividad.
£ habilidad
temperamento R
£carácter
396. Tarea (( 396 )) TK 396 Tema 3-16-0
Un tipo de temperamento caracterizado por una ligera vulnerabilidad y una tendencia a las experiencias profundas es inherente a
£ colérico
£ optimista
£ flemático
melancólico
397. Tarea (( 397 )) TK 397 Tema 3-16-0
El temperamento es la base de la mayoría de los rasgos de personalidad, siendo
£ comprado
£ cambiable
R congénito
£ sociales
398. Tarea (( 398 )) TK 398 Tema 3-16-0
VND tipo colérico
R fuerte, desequilibrado
£ fuerte, equilibrado, ágil
£ fuerte, equilibrado, inerte
399. Tarea (( 399 )) TK 399 Tema 3-16-0
Un tipo de temperamento que predispone a la inquietud, la ansiedad y el pesimismo es
£ optimista
£ colérico
£flemático
melancólico
400. Tarea (( 400 )) TK 400 Tema 3-16-0
Tipo de temperamento que predispone a la lentitud.
£ optimista
£ colérico
R flemático
£ melancólico
401. Tarea (( 401 )) TK 401 Tema 3-16-0
La dinámica de la vida mental está determinada por
£ emocionalidad
£ orientación de la personalidad
£ educación
temperamento R
Personaje.
402. Tarea (( 402 )) TK 402 Tema 3-17-0
No es típico de una persona con acentuación de carácter.
£ mayor vulnerabilidad
£ disminución de la capacidad de adaptarse socialmente
£ violación de la esfera de necesidad-motivación
R aumentar la capacidad de adaptación social
403. Tarea (( 403 )) TK 403 Tema 3-17-0
Se trata de un conjunto de características individuales estables de la personalidad que se desarrollan y se manifiestan en la actividad y la comunicación.
Opciones de respuesta correcta: Personaje;
404. Tarea (( 404 )) TK 404 Tema 3-17-0
El carácter es un fortalecimiento excesivo de sus rasgos individuales.
Opciones de respuesta correcta: Akt*nt*ats#$#;
405. Tarea (( 405 )) TK 405 Tema 3-17-0
La base fisiológica del carácter es
Tipo R de mayor actividad nerviosa.
£ presencia de un foco dominante de excitación
£ presencia de sistemas complejos de conexiones nerviosas
£ funcionamiento de la subcorteza
406. Tarea (( 406 )) TK 406 Tema 3-17-0
Las variantes extremas de la norma del carácter se llaman
£ psicopatía
£ patologías
£ neurosis
acentuaciones R
407. Tarea (( 407 )) TK 407 Tema 3-17-0
La relación natural entre las características estables de un individuo, que caracteriza la relación de una persona consigo misma y con el mundo, es
carácter R
£ temperamento
£ sentimientos
408. Tarea (( 408 )) TK 408 Tema 3-17-0
El carácter se considera patológico si
£ provoca atención hacia la persona
£ socialmente adaptado
£ es relativamente estable en el tiempo
R tiene manifestaciones totales.
409. Tarea (( 409 )) TK 409 Tema 3-17-0
Los rasgos de carácter que se manifiestan en la actividad son
£ pulcritud, ahorro, sabiduría
R iniciativa, trabajo duro, eficiencia
£ autocrítica, modestia, orgullo
£ tacto, cortesía, sensibilidad
410. Tarea (( 410 )) TK 410 Tema 3-17-0
En carácter, la personalidad se manifiesta en mayor medida desde el exterior.
£ emocional
£ dinámico
£ procesal
411. Tarea (( 411 )) TK 411 Tema 3-17-0
El personaje se revela
£ en cualquier circunstancia y condición
£ en modos de acción
R en las acciones y el comportamiento humanos.
£ al ritmo de actividad
412. Tarea (( 412 )) TK 412 Tema 3-17-0
La capacidad de una persona para determinar sus acciones, centrándose no en la presión de los demás, sino en base a sus creencias, la caracteriza:
£ persistencia
£ conformidad
independencia R
£ emocionalidad
413. Tarea (( 413 )) TK 413 Tema 3-17-0
Expresa la actitud de una persona hacia el mundo que le rodea, hacia los demás y hacia sí mismo.
£ habilidad
£ temperamento
carácter R
414. Tarea (( 414 )) TK 414 Tema 3-17-0
La integridad en relación con el carácter es suya.
propiedad R
£ acentuación
415. Tarea (( 415 )) TK 415 Tema 3-17-0
La autocrítica, la modestia y el orgullo caracterizan
£ actitud del individuo hacia las cosas
£ actitud hacia otras personas
Sistema R de la relación de una persona consigo misma.
£ características de realizar cualquier actividad
Capacidades
416. Tarea (( 416 )) TK 416 Tema 3-18-0
Las capacidades humanas son
£ congénito
£ comprado
£ heredable
R resultado del desarrollo de inclinaciones en el proceso de formación y educación.
417. Tarea (( 417 )) TK 417 Tema 3-18-0
hay habilidades
£ arbitrario
£ involuntario
£ polares
potencial R
418. Tarea (( 418 )) TK 418 Tema 3-18-0
La velocidad de asimilación de nuevos conocimientos, habilidades, habilidades y su calidad son los principales signos de que una persona tiene...
Opciones de respuesta correcta: sp*sobn*st#$#;
419. Tarea (( 419 )) TK 419 Tema 3-18-0
Estos son requisitos previos innatos para las habilidades.
Opciones de respuesta correcta: tarea#$#;
420. Tarea (( 420 )) TK 420 Tema 3-18-0
El estado desarrollado de inclinaciones naturales, un factor psicológico favorable para la exitosa autorrealización profesional de un individuo, es
Habilidades R
421. Tarea (( 421 )) TK 421 Tema 3-18-0
La base biológica para el desarrollo de habilidades es
Tipo £ VND
ingredientes de R
origen £
422. Tarea (( 422 )) TK 422 Tema 3-18-0
La capacidad de una persona de contagiar a otras personas con su energía se refiere a la capacidad
R organizacional
£ inteligente
£ creativo
£ deportes
423. Tarea (( 423 )) TK 423 Tema 3-18-0
Las habilidades se entienden como características de la actividad mental.
£ estática
£ congénito
£ dinámico
R comprado
424. Tarea (( 424 )) TK 424 Tema 3-18-0
No puede indicar la presencia de habilidades para ningún tipo de actividad.
£ alto índice de asimilación de conocimientos, habilidades y habilidades
R grandes costos de energía para dominar las actividades.
£ presencia de inclinación a este tipo de actividad
£ identidad individual, originalidad de los productos laborales.
425. Tarea (( 425 )) TK 425 Tema 3-18-0
De estos puntos de vista, el siguiente se considera el más sólido científicamente:
£ las capacidades humanas son innatas y están determinadas genéticamente
£ todas las capacidades pueden desarrollarse por igual en cualquier persona
Las habilidades R se desarrollan sobre la base de ciertas inclinaciones cuando una persona participa en la actividad correspondiente,
£ cada persona es capaz de desarrollar cualquier habilidad
426. Tarea (( 426 )) TK 426 Tema 3-18-0
Las habilidades se desarrollan completamente sólo en el proceso....
Opciones de respuesta correcta: de*teln*st#$#;
427. Tarea (( 427 )) TK 427 Tema 3-18-0
Las habilidades realizadas en la actividad se llaman...
Opciones de respuesta correcta: relevante#$#;
428. Tarea (( 428 )) TK 428 Tema 3-18-0
Estas son características psicológicas individuales de una persona, expresadas en la disposición a dominar un determinado tipo de actividad y son una condición para el éxito de su implementación.
Opciones de respuesta correcta: Sp*sollozo*st#$#;
429. Tarea (( 429 )) TK 429 Tema 3-18-0
Las habilidades ocultas que no se realizan en la actividad se llaman...
Opciones de respuesta correcta: p*potencial#$#;
430. Tarea (( 430 )) TK 430 Tema 3-18-0
Las habilidades especiales son aquellas asociadas con:
£ desarrollo mental
£ rasgos de personalidad
R actividades individuales
£ fundamentos psicofisiológicos
431. Tarea (( 431 )) TK 431 Tema 3-18-0
Las habilidades que determinan el éxito de una persona en cierto tipo de actividades (matemáticas, literarias, técnicas, etc.) son
R especial
£ educativo
£ práctico
Comunicación y psicología de grupos.
Existencia humana
I. Bosquejo del tema
Sin embargo, todos los intentos por métodos estrictamente científicos de conocer la esencia y la profundidad. mundo interior la gente finalmente no tuvo éxito. El hombre resultó ser un tema demasiado complejo para ser disecado en la mesa de investigación de la ciencia exacta. Por tanto, tiene mucho sentido unirse a la opinión del filósofo ruso A.F. Losev (1893-1988), quien escribió que el hombre es un problema eterno que siempre está en solución y que nunca se resolverá. ¿Por qué una decisión final? - el filósofo hace una pregunta aparentemente paradójica. ¿Dejar de esforzarse por solucionarlo? ¿Para que deje de ser un problema? En el mejor de los casos, son posibles soluciones a este problema que plantearán nuevos problemas. Y así sucesivamente, hasta el infinito.
Pero sería un error pensar que la poderosa ciencia no ha hecho nada en absoluto en el campo del estudio de lo que es una persona. Al menos hizo lo minimo trabajo de investigación, que resulta útil para quienes no son indiferentes a los problemas humanos: generalizó y simplificó algunos conceptos e ideas de las ciencias humanas. Por ejemplo, podemos decir con confianza que el hombre es un ser que encarna el más alto nivel de desarrollo de la vida, un participante activo en las actividades laborales, sociales e incluso históricas. Con ciertas inclinaciones y educación (autoeducación), es capaz de transformarse creativamente a sí mismo y al mundo que lo rodea, creando nuevos valores materiales y espirituales.
No todo el mundo tiene la oportunidad de estudiar ciencias humanas e incluso de familiarizarse con los resultados de las investigaciones de quienes han hecho de los estudios humanos su principal profesión. Sin embargo, la curiosidad en este ámbito es común a muchos. En consecuencia, todo aquel que no sea indiferente a las cuestiones de la existencia humana puede pensar de forma independiente en estas cuestiones y buscar respuestas lo mejor que pueda. A veces, de las personas aparentemente más "simples" se pueden escuchar comentarios y observaciones interesantes sobre el propósito de una persona, el significado de su vida, sus capacidades. Algunos nos convencerán de que hay en el hombre más bestial que divino; otros, por el contrario, demostrarán de manera muy convincente la grandeza del hombre, su capacidad para elevarse a las alturas del espíritu, para demostrar el ideal de vida moral, el altruismo, el amor a la humanidad e incluso, en algunos casos raros, la santidad.
Natural y social en el hombre. En hombre cuerpo físico(organismo) y las propiedades y procesos mentales (lo que lo convierte en persona) forman una unidad indisoluble. No hay duda de que el hombre es un ser social dotado de razón. Esto lo demuestra el hecho de que sólo puede desarrollarse plenamente en una sociedad de su propia especie, es un producto y al mismo tiempo un creador de cultura, tiene una idea de los valores superiores, de Dios, tiene sentimientos morales, es capaz de pensar, resolver problemas complejos, crear obras de arte, sacrificarse “por los amigos”. Pero, por otra parte, el hombre es un ser biológico. Es parte de la naturaleza viva, un organismo que vive según leyes biológicas: nace, se desarrolla físicamente, se regocija con las fuerzas y oportunidades juveniles, prolonga su carrera y se desvanece. enferma, envejece, se vuelve decrépito y finalmente muere, en el mejor de los casos, de vejez.
Entonces, en una persona existen dos sistemas: el organismo y la personalidad. El hombre como organismo biológico con todas sus manifestaciones naturales es estudiado por ciencias como la antropología, la anatomía, la fisiología, la bioquímica, etc. El hombre como persona, como sujeto de la vida social, es objeto de estudio de la psicología, la filosofía, la sociología, la ética, la pedagogía, la jurisprudencia y otras ciencias.
Usted recuerda de su estudio anterior de ciencias sociales que la personalidad es una persona como portadora de conciencia, dotada de una serie de propiedades sociales importantes: la capacidad de aprender, trabajar, comunicarse con otros como ellos, participar en la vida de la sociedad, tener intereses espirituales, experimentar sentimientos complejos, etc. Ésta es la comprensión más simple y sencilla de lo que es una persona. En este sentido, cualquier adulto es una persona. Sin embargo, se cree ampliamente que una persona se convierte en individuo desde los primeros años de su vida. Este punto de vista tiene muchos oponentes. Dicen que una persona no nace, sino que se convierte en el proceso de actividad (la actividad laboral y la actividad comunicativa son de particular importancia). Habiéndose convertido en sujeto de la vida pública, habiendo dominado la experiencia social, comparándose con los demás, una persona comienza a resaltar y sentir su "yo", que es la principal manifestación de la conciencia y la autoconciencia del individuo. Cuando hablamos del individuo como sujeto de relaciones sociales, nos referimos, en primer lugar, a su capacidad para tomar decisiones, posiciones y acciones independientes. Cuanto más soberana es una persona, más corresponde a la posición de participante activo en la vida pública.
Un punto de vista muy popular es que la personalidad es una colección de elementos particularmente significativos, cualidades positivas persona. "¡Es una personalidad!" - a veces dicen de una persona, queriendo enfatizar su importancia, su gran potencial, su especial peso en la sociedad, la presencia de cualidades y características que no se encuentran tan a menudo. Estas declaraciones pueden considerarse una metáfora literaria. En una forma más suave y correcta, esta correlación del concepto de "personalidad" con cualidades morales positivas y de otro tipo se manifiesta en la división de las personalidades en armoniosas y unilateralmente desarrolladas, morales e inmorales, etc. No hay duda de que algunos individuos pueden degradarse y perder sus rasgos y características socialmente aprobados. Y, por supuesto, la superación personal no tiene límites.
También puede encontrarse con la siguiente opinión: "Una persona es un ciudadano en el pleno sentido de la palabra". Este juicio corresponde a la tradición interna de considerar el concepto de “ciudadano” no sólo desde un punto de vista político y jurídico, sino también desde un punto de vista moral, político, social y ético.
El concepto de "individuo" debe distinguirse del concepto de "personalidad". Un individuo es una persona como un ser natural único, representante de la especie Homo sapiens, como portador de rasgos individualmente únicos: inclinaciones, impulsos, etc.; un representante separado y aislado de la comunidad humana. El concepto de individualidad está estrechamente relacionado con el concepto de individuo. Se trata de una persona que se caracteriza por sus importantes diferencias con otras personas; es un individuo con una psique y una personalidad únicas y únicas.
El hombre es un ser espiritual. Una vida definida por la espiritualidad, eclipsada por ella, es una vida espiritual (para más detalles, ver § 13). El ejemplo más claro hombre espiritual - Nikolai Fedorovich Fedorov, filósofo, autor del proyecto para la resurrección general de los muertos ("padres") y la superación de la muerte mediante la ciencia moderna. Se desempeñó como bibliotecario en el Museo Rumyantsev prerrevolucionario (ahora Biblioteca Estatal Rusa). Distribuyó su salario entre los pobres y lo gastó en libros, arreglándoselas con un mínimo de comodidades en la vida cotidiana. Dormía sobre un arcón cubierto con un abrigo viejo y comía pan y té. Como bibliotecario era indispensable: no sólo encontraba rápidamente los libros solicitados disponibles en el museo, no sólo sugería competentemente a los lectores qué libros les resultarían útiles para leer según sus intereses, sino también, si una publicación no era disponible, compró el libro con su propio dinero. Todo tiempo libre Dedicó su tiempo a escribir su obra principal: el libro de vida "Filosofía de la causa común". Se le considera uno de los fundadores del cosmismo ruso. Su importancia como pensador fue reconocida por L.N Tolstoi y el filósofo Vl. Soloviev. Su alumno espiritual fue K.E.Tsiolkovsky, quien se interesó en los vuelos espaciales para eventualmente reasentar a los terrícolas en el espacio exterior, de los cuales, después del renacimiento, habría demasiados en nuestro planeta.
Lo espiritual en una persona es un verdadero milagro, es el valor más grande del mundo. Sería bueno que todos comprendiéramos esto con firmeza. El hombre es capaz de vivir la vida del espíritu, por lo tanto merece ser tratado con respeto simplemente porque es HUMANO.
1. ¿Es posible solucionar el problema de una persona?
2. ¿Qué es una persona?
3. ¿Cómo se combinan lo natural y lo social en una persona?
4. ¿Qué ciencias estudian a los humanos?
5. ¿Qué es personalidad e individuo?
6. ¿A quién se le puede llamar ejemplo de persona espiritual?
II. Problemas y aspectos
1. ¿Cómo llegó a ser amable una persona?
Separado de la naturaleza viva como resultado del desarrollo de la conciencia, el intelecto y la razón, el hombre permaneció durante mucho tiempo en las tenaces garras de la extrema necesidad de todo lo necesario. Tuvo que luchar por refugio, comida, una mujer y un lugar digno entre sus familiares. Lo hizo confiando en su fuerza física, resistencia, destreza y coraje. Sin embargo, gradualmente la vida de los pueblos primitivos primitivos incluía cada vez más trabajo, esfuerzos decididos y significativos para crear algunos bienes necesarios y mejoras que hacían la vida más fácil. La mano de obra requería conocimientos. El conocimiento se convirtió cada vez más, como el trabajo, en una condición de existencia. Además, era obvio para todos que gente conocedora se beneficiaron no sólo a ellos mismos, sino también a todos sus familiares. Sin embargo, las personas conocedoras no siempre se distinguieron por su poderosa fuerza y destreza. Muchos de ellos perdieron fácilmente en la brutal lucha intraespecífica. Entonces una simple verdad comenzó a penetrar y fortalecerse en la conciencia de los miembros del rebaño primitivo: hay que cuidar a cada pariente, porque él puede beneficiar a todos, puede descubrir cómo proteger a todos de la muerte y el sufrimiento. Esta verdad dio lugar a la más antigua principio moral"No matarás." Todos tenían que seguirlo. Quienes ignoraron esta prohibición moral gradualmente degeneraron y desaparecieron de la faz de la Tierra.
2. ¿Cómo se interconectan la libertad y la responsabilidad individuales?
Uno de los valores más elevados del hombre es su libertad. Durante siglos, la gente ha luchado por la libertad como el reino de los cielos, ha luchado por ella y ha sacrificado sus vidas en la lucha. Y cuando hablamos de espiritualidad humana, involuntariamente surge la pregunta: “¿Eres libre? persona espiritual? Esta es una pregunta muy difícil. La libertad no es ilimitada. Socialmente, una persona, como miembro de la sociedad, siempre compara sus acciones y acciones con las reglas y normas que realmente existen en la sociedad. Para una persona socializada normal, la libertad es responsabilidad. En otras palabras, la voluntad de ser responsable de las decisiones, acciones y estilo de vida de uno mismo y de otras personas (para los creyentes, ante Dios). Desde los primeros años, una persona está convencida de que, además de sus necesidades, cuya satisfacción requiere la máxima libertad, existen muchas condiciones y circunstancias que deben tenerse en cuenta. Esa libertad absoluta, que se expresa en ausencia de restricciones, en la permisividad, simplemente no existe. La libertad de cada persona tiene límites. Como dijo una vez un hombre sabio: “Mi libertad para agitar los puños termina donde comienza la nariz de mi vecino”. Porque además de mis deseos están los deseos de otras personas.
La relación entre libertad y necesidad en la actividad humana es un antiguo problema (categoría) filosófico que expresa la relación entre la actividad humana y las leyes objetivas de la naturaleza y la sociedad. Para combinar las “libertades” de todas las personas y hacerlas mutuamente aceptables, es necesario introducir algunas reglas y restricciones comunes a todos. Estas restricciones actúan como necesidades que corrigen (corrigen) el comportamiento de las personas. Una persona social se siente dependiente de otras personas, de la sociedad y del Estado. Como ciudadano, está dispuesto a cumplir deberes y asumir responsabilidades.
En el Diccionario académico de la lengua rusa moderna, la palabra "responsabilidad" se explica como una obligación (obligación, deber) impuesta a alguien o asumida por alguien de dar cuenta de cualquiera de sus acciones y aceptar la culpa de sus posibles consecuencias. Entonces, la responsabilidad es la necesidad civil de ser responsable de las propias acciones y actos. Si un ciudadano ha hecho algo que no debería hacerse, debe responder y asumir la responsabilidad. Lo quiera o no, debe hacerlo. Éste es el orden en la sociedad.
Un ejemplo de vida espiritual, que es un ejemplo de altruismo, es el ascetismo del "santo doctor" Fyodor Petrovich Haaz. Los prisioneros lo apodaron Santo, a cuya vida dedicó toda su vida a mejorar como médico de prisión. En su juventud fue rico, pero con el tiempo regaló todas sus riquezas a los necesitados y pasó el final de su vida en un refugio para pobres que él mismo creó. Cuando murió Fyodor Petrovich, todo Moscú lo enterró. Y con los fondos recaudados por la gente del pueblo se le erigió un monumento. En este monumento están grabadas las palabras que al buen doctor le encantaba repetir: “Date prisa para hacer el bien”.
Hay dos esencias en cada persona, en cada uno hay un arriba y un abajo, “naturaleza” y espíritu, hay un diálogo constante entre ellos, a menudo se convierte en una lucha (V. Nepomnyashchiy, escritor).
La libertad es el derecho a hacer todo lo que las leyes permiten (Charles Montesquieu, filósofo).
Sólo los tontos llaman libertad a la voluntad propia (Tácito, historiador).
Cuando puedo hacer lo que quiero, significa que soy libre; pero lo que quiero, lo quiero por necesidad (Voltaire, filósofo).
La libertad no consiste en no reprimirse, sino en controlarse (F.M. Dostoievski).
El siglo XX se convirtió en un anhelo de libertad para Rusia. La libertad se imaginaba como una puerta que, cuando se abriera, dejaría entrar a todos al cielo. La última década también ha destruido esta ilusión. Recibimos “libertad, eh-eh, sin cruz”. Una a una, las ilusiones del siglo XIX se fueron derrumbando. La ilusión del omnipresente milagro de la libertad. La ilusión de la ciencia que salvará al mundo. La ilusión del pueblo como pilar de la historia (I. Zolotussky, crítico, crítico literario).
IV. Pruebas y tareas
A) 1. ¿Qué dos lados componen la esencia de una persona?
una clase;
b) biológico (natural);
c) sociales;
d) económico;
d) de otro mundo.
2. Una persona dotada de una serie de propiedades sociales importantes (la capacidad de aprender, trabajar, comunicarse con otros como él, tener intereses espirituales, etc.) es...
a) el orgullo de la nación;
b) un votante;
c) personalidad.
3. La psicología, la filosofía, la sociología, la ética, la pedagogía, la jurisprudencia y otras ciencias estudian al hombre como ___________________________.
4. Un representante individual y aislado de la comunidad humana es un aumento y más bien una satisfacción de necesidades, distorsionan su naturaleza, porque dan lugar a muchos deseos, hábitos y las invenciones más absurdas sin sentido y estúpidos. Viven sólo por la envidia mutua, por la carnalidad y la arrogancia... Yo os pregunto: ¿esa persona es libre? (F.M. Dostoievski).
¿Se corresponde esta valoración de Dostoievski sobre la “libertad” con la situación actual en este ámbito? ¿Cómo responderías a la pregunta del escritor?
2. La necesidad moral interfiere poco con la libertad, pues quien elige lo mejor no se vuelve menos libre por ello; por el contrario, la libertad más perfecta consiste precisamente en que nada impide actuar la mejor manera(G. Leibniz, filósofo, matemático, físico).
Dé ejemplos que confirmen o refuten el pensamiento del filósofo.
3. El escritor V. Veresaev expresó con mucha precisión una opinión bastante popular: “El hombre no es la “imagen de Dios”, sino un descendiente de lo salvaje, bestia de presa. Y uno debería sorprenderse no del hecho de que haya tanto de este ser salvaje y depredador en la humanidad, sino de cuánto autosacrificio, heroísmo y filantropía hay en ello”.
¿Estás de acuerdo con estas palabras? En caso afirmativo, dé ejemplos (héroes literarios, personajes históricos, personajes de la vida moderna) que ilustren esta idea.
V. Temas de resúmenes y mensajes.
1. Ciencias que estudian al hombre.
2. La personalidad como sujeto de la vida pública.
La anatomía es la ciencia de la estructura de los organismos.
La antropología es la ciencia de la naturaleza biológica humana.
La bioquímica es una ciencia que estudia las sustancias químicas que forman los organismos.
Objeto: un objeto, fenómeno, proceso o sus aspectos que existen en la realidad; a qué se dirige cualquier actividad; aquello que se opone al sujeto.
La pedagogía es la ciencia de la educación y la formación.
La jurisprudencia es la ciencia del derecho, de las leyes, de su naturaleza, contenido y acción.
Pretencioso: pretender ser original, pretencioso.
La psicología es una ciencia que estudia los procesos y patrones de la actividad mental.
La sociología es la ciencia de la sociedad y las relaciones en ella.
El sujeto es, en la forma más general, una fuente de actividad dirigida hacia un objeto; "Yo" cognitivo.
Soberanía: posesión de soberanía (completa independencia en política interior y exterior).
La fisiología es la ciencia de las funciones y funciones del cuerpo.
La filosofía es la ciencia de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y la conciencia.
La ética es la ciencia de la moral.
“Yo” es el yo, la integridad, la autenticidad del individuo; lo que lo diferencia de otras personas.
Homo sapiens (lat.) - persona razonable.
Anatoly NIKITIN, Candidato de Ciencias Pedagógicas
