La mayor parte del poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", titulado "La mujer campesina", está dedicado a las mujeres rusas. Los vagabundos que buscaban un hombre feliz entre los hombres decidieron recurrir a una mujer en esta parte del trabajo y, siguiendo el consejo de los habitantes de uno de los pueblos, recurrieron a Matryona Korchagina.
La confesión de esta mujer los conquistó con la franqueza y profundidad de la historia de los años que habían vivido. Para ello, el autor utilizó metáforas, comparaciones, canciones populares y lamentos en la historia de la heroína. Todo esto suena triste y triste en los labios de Matryona. Pero, ¿es feliz y cuál es la historia de su vida?
La infancia de Matryona fue despejada. Nació en el seno de una buena familia campesina trabajadora, donde no había conflictos. Sus padres la amaban y la cuidaban. Habiendo madurado temprano, comenzó a ayudarlos en todo, trabajando duro, pero aún encontrando tiempo para descansar.
También recordaba su juventud con calidez, porque era hermosa y enérgica y tenía tiempo para hacer todo: trabajar y relajarse. Muchos chicos miraron a Matryona hasta que encontraron un prometido, con quien estaba casada. Madre, de luto por su hija, lamentó que no sería azúcar para ella en el matrimonio, en el lado de un extraño y en la familia de un extraño. Pero esta es la parte femenina.
Todo sucedió. Matryona terminó en una familia numerosa y antipática, por sus palabras "del Holi de la niña al infierno". Allí no la querían, la obligaban a trabajar duro, la lastimaban y su marido la golpeaba a menudo, porque en esos días era común golpear a las mujeres. Pero Matryona, de carácter fuerte, soportó con valentía y paciencia todas las penurias de su forzada vida. E incluso en estas difíciles circunstancias de la vida, supo ser feliz. Su esposo traerá un pañuelo como regalo y viajará en un trineo, y ella se regocija en estos momentos.
El nacimiento de su primer hijo fue la mayor felicidad para Matryona. Entonces ella estaba realmente feliz. Pero esta felicidad duró poco. Por un descuido del anciano, el niño muere y la madre es culpada de todo. ¿De dónde sacó la fuerza para sobrevivir a todo esto? Pero sobrevivió, ya que experimentó mucho dolor y humillación.
En su difícil vida campesina, lucha con orgullo y no cae en la desesperación. Cada año da a luz a niños, dándoles todo su amor. Defiende resueltamente a su hijo y acepta su castigo, con valentía va a pedirle a su marido que no lo lleve a la guerra. Dejó huérfana a la edad de 20 años, no tiene a nadie a quien esperar ni a quien sentir lástima. Así que el coraje y la resistencia se han desarrollado en su carácter.
Dos incendios, epidemias, hambre y otras desgracias cayeron sobre su duro destino. Pero la firmeza y la fuerza de espíritu de esta mujer rusa solo pueden ser envidiadas. Incluso cuando murió su suegra y Matryona se convirtió en la amante, su vida no se volvió más fácil, pero luchó obstinadamente por sobrevivir y ganó.
Esa es la historia de la vida de Matryona. ¡Así son las mujeres rusas que alguna vez estuvieron en Rusia!
Varias composiciones interesantes
- Composición Mi película rusa favorita
El estado decadente del cine ruso no es un secreto para nadie. Es inferior a los extranjeros tanto en la calidad de la implementación como en la elección del material para filmar. Hay una mala tendencia a imitar el mal cine extranjero.
- Héroes de las noches blancas de Dostoievski
Los personajes principales de la obra son
- Razonamiento de composición basado en la historia de Radug Bakhmutov
Toda persona tiene recuerdos de la infancia. Algunos eventos se desdibujan como un desenfoque, otros dejan impresiones vívidas, siendo recordados con los más mínimos detalles y detalles. Y junto al evento, se recuerda cada emoción vivida en ese momento
Pero en nuestro planeta hay muchas personas decentes a las que se les puede llamar ideales. Estos son los que salvan la vida de las personas todos los días: médicos, bomberos, rescatistas
¿Cuál será el futuro sistema educativo? En mi opinión, será global. Cualquier alumno podrá recibir una educación de calidad sin importar donde viva.
Casi todos los escritores tienen un tema íntimo que lo excita especialmente y recorre toda su obra como leitmotiv. Para Nekrasov, un cantante del pueblo ruso, este tema fue el destino de una mujer rusa. Siervos simples, princesas orgullosas e incluso mujeres caídas que se hundieron en el fondo social: el escritor tenía una palabra cálida para cada uno. Y todos ellos, tan diferentes a primera vista, estaban unidos por una total impotencia e infelicidad, que se consideraban la norma en ese momento. En el contexto de la servidumbre universal, el destino de una mujer común parece aún más terrible, porque se ve obligada a "obedecer al esclavo hasta la tumba" y "ser la madre de un hijo esclavo" ("Escarcha, nariz roja"), es decir. ella es una esclava en la plaza. "Las claves de la felicidad de las mujeres", de su "libre albedrío" se han perdido hace mucho tiempo: este es el problema al que el poeta trató de llamar la atención. Así es como aparece la imagen increíblemente brillante y fuerte de Matryona Timofeevna en el poema "Quién vive bien en Rusia" de Nekrasov.
La historia del destino de Matryona se expone en la tercera parte del poema, llamado "La mujer campesina".
Un rumor lleva a la mujer de los vagabundos de que si alguna de las mujeres puede ser considerada una mujer afortunada, es exclusivamente la "esposa del gobernador" del pueblo de Klinu. Sin embargo, Matryona Timofeevna Korchagina, una mujer "digna", bella y severa, que había escuchado la pregunta de los campesinos sobre su felicidad, "se volvió retorcida, pensativa" y ni siquiera quiso hablar de nada al principio. Ya era de noche, y la luna con las estrellas se fue al cielo, cuando Matryona, sin embargo, decidió "abrir toda su alma".
Solo al principio la vida fue amable para ella, recuerda Matryona. Mi propia madre y mi padre cuidaron a su hija, la llamaron “krasatushka”, la cuidaron y la apreciaron. Prestemos atención a la gran cantidad de palabras con sufijos diminutivos-acariciadores: tarde, solcito, costra, etc., característico del arte popular oral. Aquí, la influencia del folclore ruso en el poema de Nekrasov es notable: en las canciones populares, por regla general, se canta el momento de la niñez sin preocupaciones, en marcado contraste con la posterior vida difícil en la familia del esposo. La autora utiliza esta trama para construir la imagen de Matryona y prácticamente transfiere literalmente de las canciones una descripción de la vida de la niña con sus padres. Parte del folclore se introduce directamente en el texto. Se trata de cantos de boda, lamentación por la novia y el canto de la propia novia, así como una descripción detallada de la ceremonia de matrimonio.
No importa cuánto intentó Matryona extender su vida libre, sin embargo, está casada con un hombre, también un extraño, que no es de su pueblo natal. Pronto, la niña, junto con su esposo Philip, sale de la casa y se dirige a una tierra desconocida, a una familia numerosa e inhóspita. Allí se va al infierno "del holi de la niña", que también se transmite a través de una canción folclórica. "¡Somnoliento, somnoliento, inquieto!
"- así se llama Matryona en la familia, y todos tratan de darle más trabajo. No hay esperanza para la intercesión de su marido: aunque tienen la misma edad, y Felipe trata bien a su mujer, todavía la golpea ("silbó el látigo, la sangre salpicó") y no piensa en hacerle la vida más fácil. Además, pasa casi todo su tiempo libre trabajando, y Matryona "no tiene a quien querer".
En esta parte del poema, el carácter poco común de Matryona y su resistencia espiritual interna son claramente visibles. Otra habría estado desesperada durante mucho tiempo, pero hace todo según lo ordenado y siempre encuentra una razón para regocijarse en las cosas más simples. Su esposo regresó, "trajo un pañuelo de seda / Sí, lo enrollo en un trineo" - y Matryona cantó alegre, como solía cantar en la casa de sus padres.
La única felicidad de una campesina está en sus hijos. Entonces la heroína Nekrasov tiene a su primogénito, a quien no puede mirar: "¡Cómo estaba escrito Demushka!" La autora lo demuestra de manera muy convincente: son los niños los que no permiten que la campesina se amargue, apoyan su paciencia verdaderamente angelical. La gran vocación de criar y proteger a sus hijos eleva a Matryona por encima de la gris vida cotidiana. La imagen de una mujer se vuelve heroica.
Pero la campesina no está destinada a disfrutar de su felicidad durante mucho tiempo: debe seguir trabajando y el niño, dejado al cuidado del anciano, muere a causa de un trágico accidente. La muerte de un niño en ese momento no era un evento raro; esta desgracia a menudo recaía sobre la familia. Pero Matryona es más dura que las demás, no solo es su primogénita, sino que las autoridades que vinieron de la ciudad deciden que fue la propia madre, en connivencia con el ex abuelo convicto Savely, quien mató a su hijo. No importa cuánto llore Matryona, ella tiene que estar presente en la autopsia de Demushka: fue "golpeado" y esta terrible imagen quedó impresa para siempre en la memoria de la madre.
La caracterización de Matryona Timofeevna no estaría completa sin un detalle más importante: su voluntad de sacrificarse por los demás. Sus hijos: esto es lo más sagrado para la campesina: “¡No toques a los niños! Yo estaba detrás de ellos como una montaña ... ”. Indicativo al respecto es el episodio en el que Matryona asume el castigo de su hijo. Él, siendo pastor, perdió una oveja y tuvieron que azotarlo por esto. Pero la madre se arrojó a los pies del terrateniente, quien "amablemente" perdonó al adolescente, ordenando en cambio azotar a la "mujer insolente". Por el bien de sus hijos, Matryona está lista para ir incluso en contra de Dios. Cuando un vagabundo llega al pueblo con una extraña exigencia de no amamantar a sus hijos los miércoles y viernes, la mujer resulta ser la única que la desobedece. "A quien soportar, así a la madre" - en estas palabras de Matryona se expresa toda la profundidad del amor de su madre.
Otro rasgo clave de la mujer campesina es su determinación. Sumisa y dócil, sabe cuándo luchar por su felicidad. Entonces, es Matryona de toda la enorme familia la que decide defender a su marido cuando es llevado al ejército y, cayendo a los pies del gobernador, lo trae a casa. Por este acto, recibe el premio más alto: el respeto de la gente. De ahí su apodo de "esposa del gobernador". Ahora la familia la ama, pero en el pueblo la consideran una mujer afortunada. Pero las penurias y la "tormenta mental" que han atravesado la vida de Matryona no le dan la oportunidad de describirse como feliz.
Una mujer y madre decidida, desinteresada, sencilla y sincera, una de las muchas campesinas rusas: así aparece ante el lector "Quién vive bien en Rusia" de Matren Korchagin.
Descripción de la imagen de Matryona Korchagina y su caracterización en el poema Ayudaré a los estudiantes de décimo grado antes de escribir un ensayo sobre el tema "La imagen de Matryona Timofeevna en" Quién vive bien en Rusia ".
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El poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", su momento clave contiene la búsqueda de siete campesinos varones de personas cuya vida sería feliz. Un día conocen a cierta campesina, Matryona Timofeevna Korchagina, que les cuenta la triste historia de su vida.
Edad y apariencia
En el momento de la historia, Matryona tiene 38 años, pero la propia mujer se considera una anciana. Matryona es una mujer bastante hermosa: es digna y robusta, su rostro ya estaba notablemente descolorido, pero aún conservaba rastros de atractivo y belleza. Tenía ojos grandes, claros y severos. Estaban enmarcados por hermosas pestañas gruesas.
Su cabello ya estaba visiblemente tocado por las canas, pero aún era posible reconocer su color de cabello. Su piel era oscura y áspera. La ropa de Matryona es como la ropa de todos los campesinos: es simple y ordenada. Tradicionalmente, su guardarropa consta de una camisa blanca y un vestido corto.
Característica de personalidad
Matryona posee un poder considerable, "la vaca Khokhloma", esta es la caracterización dada por el autor. Ella es una mujer trabajadora. Su familia tiene un hogar numeroso, del que se ocupa principalmente Matryona. Ella no está privada de inteligencia e ingenio. Una mujer puede expresar clara y claramente su opinión sobre un tema en particular, evaluar la situación con sensatez y tomar la decisión correcta. Es una mujer honesta y les enseña lo mismo a sus hijos.
Toda su vida después del matrimonio, Matryona se vio obligada a soportar la humillación y diversas dificultades en el trabajo, pero no perdió las cualidades básicas de su carácter, conservando su deseo de libertad, pero al mismo tiempo trajo a colación la audacia y la dureza.
La vida de la mujer fue muy difícil. Matryona gastó mucha energía y salud trabajando para la familia de su esposo. Soportó con firmeza todas las penas y el trato injusto de ella y de sus hijos y no se quejó, con el tiempo su situación mejoró, pero ya no fue posible recuperar la salud perdida.
No solo la salud física sufrió por los litigios de la vida, durante este tiempo Korchagina lloró muchas lágrimas, como ella misma dice, “puedes tomar tres lagos”. Irónicamente, los llama la riqueza impensable de su vida.
En nuestro sitio se puede encontrar en el poema de Nikolai Alekseevich Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"
La religión y la verdadera fe en Dios permitieron que Matryona no se volviera loca: según la propia mujer, encuentra consuelo en la oración, cuanto más se dedica a esta ocupación, más fácil se vuelve para ella.
Una vez que el gobernador ayudó a Matryona a resolver sus dificultades en la vida, la gente, recordando este caso, entre la gente común comenzó a llamar a Matryona la “esposa del gobernador”.
La vida de Matryona antes del matrimonio
Matryona tuvo suerte con sus padres, eran personas buenas y decentes. Su padre no bebía y era un hombre de familia ejemplar, su madre siempre se preocupó por la comodidad del hogar y el bienestar de todos los miembros de la familia. Los padres la protegieron de las dificultades del destino y trataron de hacer la vida de su hija lo más simple y mejor posible. La propia Matryona dice que ella "vivía como Cristo en el seno".
Matrimonio y primeros dolores
Sin embargo, ha llegado el momento y, como todas las niñas adultas, tuvo que dejar la casa de su padre. Una vez, un hombre de visita, un fabricante de estufas de profesión, la cortejó. A la matryona le pareció una persona dulce y buena y ella accedió a convertirse en su esposa. Según la tradición, después del matrimonio, la niña se mudó a vivir a la casa de los padres de su esposo. Esto sucedió en la situación de Matryona, pero aquí las primeras decepciones y dolores esperaban a la joven, sus familiares la aceptaron de manera muy negativa y hostil. Matryona extrañaba mucho a sus padres y su vida anterior, pero no tenía vuelta atrás.
La familia del marido resultó ser numerosa, pero no amistosa; dado que no sabían cómo tratarse con amabilidad, Matryona no fue una excepción para ellos: nunca la elogiaron por un trabajo bien hecho, pero siempre la regañaba y regañaba. La niña no tuvo más remedio que soportar la humillación y la actitud grosera hacia sí misma.
Matryona fue la primera trabajadora de la familia: tenía que levantarse antes que los demás e irse a la cama más tarde que los demás. Sin embargo, nadie sintió gratitud hacia ella ni apreció su trabajo.
Relación con el esposo
No se sabe cómo el esposo de Matrenin, Philip, percibió la situación desfavorable actual en el marco de su nueva familia; es probable que debido al hecho de que creció en tales condiciones, este estado de cosas fuera normal para él.
¡Queridos lectores! Le ofrecemos que se familiarice con lo que vino de la pluma del talentoso poeta clásico Nikolai Alekseevich Nekrasov.
En general, Matryona lo considera un buen esposo, pero al mismo tiempo oculta un rencor contra él, una vez que la golpeó. Es probable que esa descripción de su relación por parte de Matryona fuera muy subjetiva y ella considera la importancia de su esposo desde el puesto; hay incluso peores, por lo que mi esposo es muy bueno en el contexto de maridos tan absolutamente malos.
Los hijos de Matryona
La aparición de niños con una nueva familia no se hizo esperar: en Kazanskaya Matryona da a luz a su primer hijo, su hijo Demushka. Un día, el niño permanece bajo la supervisión de su abuelo, quien reaccionó deshonestamente a la tarea que se le encomendó; como resultado, los cerdos mordieron al niño. Esto trajo mucho dolor a la vida de Matryona, porque para ella el niño se convirtió en un rayo de luz en su fea vida. Sin embargo, la mujer no se quedó sin hijos, todavía tenía 5 hijos. Los nombres de los ancianos se mencionan en el poema: Fedot y Liodor. La familia del esposo tampoco era feliz ni amigable con los hijos de Matryona: a menudo golpeaban a los niños y los regañaban.
Nuevos cambios
Las dificultades de la vida de Matryona no terminaron ahí - tres años después del matrimonio, sus padres murieron - la mujer estaba muy dolorosamente preocupada por esta pérdida. Pronto su vida comenzó a mejorar. La suegra murió y se convirtió en la dueña de la casa en toda regla. Desafortunadamente, Matryona no logró encontrar la felicidad; para entonces, sus hijos habían crecido lo suficiente como para ser llevados al ejército, por lo que aparecieron nuevos dolores en su vida.
Por lo tanto, Matryona Timofeevna Korchagina en el poema de Nekrasov se convirtió en el símbolo combinado de una típica mujer campesina que soportará todo y soportará todo en su joroba. A pesar de tanto trabajo duro y frenesí en el trabajo, Matryona no se volvió feliz, los que la rodean, en particular sus parientes más cercanos, la tratan de manera meticulosa e injusta, no aprecian su trabajo y no se dan cuenta de su hazaña en relación con ellos. Este estado de cosas no escapa a la mujer, pero su paciencia y optimismo no conoce límites.
Ensayo sobre el tema: Matryona Timofeevna. Trabajo: quién vive bien en Rusia
Matryona Timofeevna Korchagina es una campesina. La tercera parte del poema está dedicada a esta heroína.
MONTE. - “Una mujer digna, ancha y densa, de 38 años. Hermoso; cabello con canas, ojos grandes, severos, pestañas más ricas, severas y oscuras ”.
Entre la gente de M.T. la gloria de la afortunada se va. Les cuenta a los peregrinos que acudieron a ella sobre su vida. Su narración se realiza en forma de lamentos y canciones populares. Así, la tipicidad del destino de M.T. para todas las campesinas rusas: "No es un negocio, buscar una mujer feliz entre las mujeres".
En la casa paterna de M.T. la vida era buena: tenía una familia amistosa que no bebía. Pero, habiéndose casado con Philip Korchagin, terminó "de la voluntad de una niña al infierno". La más joven de la familia de su marido, trabajaba para todos como una esclava. El esposo amaba a M.T., pero a menudo iba a trabajar y no podía proteger a su esposa. La heroína tenía un solo patrón: el abuelo Savely, el abuelo de su marido. MONTE. ha visto mucho dolor en su vida: soportó el acoso del gerente, sobrevivió a la muerte de su primogénita Demushka, quien, por un descuido de Savely, fue mordida por cerdos. MONTE. no fue posible reclamar el cuerpo del hijo y fue enviado para una autopsia. Más tarde, otro hijo de la heroína, Fedot, de 8 años, se enfrentó a un terrible castigo por darle de comer a una loba hambrienta las ovejas de otra persona. Madre, sin dudarlo, se acostó debajo de la vara en lugar de su hijo. Pero en un año de escasez, MT, embarazada y con niños, ella misma se vuelve como una loba hambrienta. Además, el último sostén de la familia es separado de su familia: su esposo es afeitado y convertido en soldados fuera de turno. Desesperado, M.T. corre a la ciudad y se arroja a los pies del gobernador. Ella ayuda a la heroína e incluso se convierte en la madrina del hijo nacido M.T. - Liodora. Pero el mal destino continuó acechando a la heroína: uno de los hijos fue llevado al ejército, "dos veces quemado ... Dios tiene ántrax ... tres veces visitado". En "La parábola de la mujer" M.T. resume su triste historia: "Las claves de la felicidad de la mujer, De nuestro libre albedrío Abandonado, perdido por Dios mismo!"
La imagen de Matryona Timofeevna (basada en el poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia")
La imagen de una simple campesina rusa, Matryona Timofeevna, es sorprendentemente brillante y realista. En esta imagen, Nekrasov combinó todas las características y cualidades inherentes a las campesinas rusas. Y el destino de Matryona Timofeevna es en muchos aspectos similar al destino de otras mujeres.
Matryona Timofeevna nació en una gran familia campesina. Los primeros años de mi vida fueron realmente felices. Toda su vida, Matryona Timofeevna recuerda este momento sin preocupaciones cuando estaba rodeada del amor y el cuidado de sus padres. Pero los niños campesinos crecen muy rápido. Por eso, en cuanto la niña creció, comenzó a ayudar a sus padres en todo, poco a poco los juegos se fueron olvidando, cada vez les quedaba menos tiempo, el duro trabajo campesino tomó el primer lugar. Pero la juventud todavía pasa factura, e incluso después de un duro día de trabajo, la niña encontró tiempo para descansar.
Matryona Timofeevna recuerda su juventud. Ella era bonita, trabajadora, activa. No es de extrañar que los chicos la estuvieran mirando. Y luego apareció el prometido, para quien los padres se casan con Matryona Timofeevna. El matrimonio significa que ahora la vida libre y libre de la niña ha terminado. Ahora vivirá en la familia de otra persona, donde no la tratarán de la mejor manera. Cuando una madre da a su hija en matrimonio, se lamenta por ella, se preocupa por su destino:
El padre lloró:
“... como un pez en el mar azul
¡Yurknesh tú! como un ruiseñor
¡Saldrás revoloteando del nido!
El lado de otra persona
Sin espolvorear con azúcar,
¡No regado con miel!
Hace frío allí, tiene hambre allí
Hay una hija elegante
Los vientos violentos soplarán
Barrido de perros lanudos
¡Y la gente se reirá! "
Estas líneas leen claramente la tristeza de la madre, que entiende perfectamente todas las penurias de la vida que le sobrevendrán a su hija casada. En la familia de otra persona, nadie participará en ella, y el marido mismo nunca intercederá por su esposa.
Matryona Timofeevna comparte sus pensamientos tristes. No quería en absoluto cambiar su vida libre en la casa de sus padres por la vida en una familia extraña y desconocida.
Desde los primeros días en la casa de su esposo, Matryona Timofeevna comprendió lo difícil que sería para ella ahora:
La familia era enorme
Gruñón ... le pego
¡Feliz Holi de niña al infierno!
Las relaciones con el suegro, la suegra y las cuñadas eran muy difíciles, en la nueva familia Matryona tenía que trabajar mucho y al mismo tiempo nadie le decía una buena palabra. Sin embargo, incluso en una vida tan difícil que tenía la campesina, tenía sus propias alegrías simples y simples:
En invierno llegó Filippushka
Traje una bufanda de seda
Sí, di un paseo en trineo
En el día de Catalina
¡Y no hubo dolor!
Canté como canté
En el hogar de los padres.
Teníamos un año
No nos toques, nos estamos divirtiendo
Siempre tenemos nuestros trastes.
La relación entre Matryona Timofeevna y su esposo no siempre se desarrolló sin nubes. El esposo tiene derecho a golpear a su esposa si algo no le conviene en su comportamiento. Y nadie defenderá a la pobre, al contrario, todos los familiares de la familia del marido solo estarán felices de verla sufrir.
Así fue la vida de Matryona Timofeevna después de su matrimonio. Los días se prolongaban monótonos, grises, sorprendentemente parecidos entre sí: trabajo duro, peleas y reproches de los familiares. Pero la mujer campesina tiene una paciencia verdaderamente angelical, por eso, sin quejarse, soporta todas las penurias que le sobrevinieron. El nacimiento de un hijo es el acontecimiento que pone patas arriba toda su vida. Ahora la mujer no está tan amargada en todo el mundo, el amor por el bebé la calienta y la hace feliz.
Felipe en la Anunciación
Izquierda, y en Kazanskaya
Di a luz a un hijo.
¿Cómo se escribió Demushka?
La belleza se toma del sol
La nieve es blanca
Los labios de Poppy son escarlata
Un sable tiene una ceja negra,
Sable siberiano,
¡El halcón tiene ojos!
Toda la ira de mi alma es mi guapo
Me fui con una sonrisa angelical
Como el sol primaveral
Saca la nieve de los campos ...
Yo no comencé a preocuparme
Digan lo que digan yo trabajo
No importa cómo me regañen, estoy en silencio.
La alegría de la campesina por el nacimiento de su hijo no duró mucho. Trabajar en el campo requiere mucho esfuerzo y tiempo, y luego hay un bebé en tus brazos. Al principio, Matryona Timofeevna se llevó a la niña al campo. Pero luego su suegra comenzó a reprocharle, porque es imposible trabajar con un niño con total dedicación. Y la pobre Matryona tuvo que dejar al bebé con su abuelo Savely. Un día, el anciano pasó por alto y el niño murió.
La muerte de un niño es una tragedia terrible. Pero los campesinos tienen que aguantar el hecho de que muy a menudo sus hijos mueren. Sin embargo, este es el primer hijo de Matryona, por lo que su muerte fue demasiado difícil para ella. Y luego hay una desgracia adicional: la policía llega al pueblo, el médico y el oficial de policía acusan a Matryona de conspirar con el ex abuelo convicto Savely para destruir al niño. Matryona Timofeevna ruega que no se haga una autopsia para enterrar al niño sin burlarse del cuerpo, pero nadie escucha a la campesina. Casi se vuelve loca por todo lo que pasó.
Todas las penurias de una dura vida campesina, la muerte de un niño, todavía no pueden romper Matryona Timofeevna. Pasa el tiempo, ella tiene hijos todos los años. Y sigue viviendo, criando a sus hijos, trabajando duro. El amor por los niños es lo más importante que tiene una mujer campesina, por eso Matryona Timofeevna está lista para cualquier cosa para proteger a sus queridos hijos. Así lo demuestra el episodio en el que querían castigar a su hijo Fedot por el delito.
Matryona se arroja a los pies de un terrateniente que pasa para que pueda ayudar a salvar al niño del castigo. Y el terrateniente ordenó:
"Manutención de los hijos
Por la juventud, por la estupidez
Perdona ... pero una mujer atrevida
¡Castiga duramente! "
¿Por qué Matrena Timofeevna soportó el castigo? Por su amor ilimitado por sus hijos, por su disposición a sacrificarse por el bien de los demás. La disposición para el autosacrificio también se manifiesta en cómo Matryona se apresura a buscar la salvación para su esposo del reclutamiento. Se las arregla para llegar al lugar y pedir ayuda al gobernador, quien realmente ayuda a Philip a liberarse del reclutamiento.
Matryona Timofeevna aún es joven, pero ya tuvo que aguantar mucho. Tuvo que soportar la muerte de un niño, una época de hambre, reproches y golpizas. Ella misma dice lo que le dijo el santo errante:
“Las claves de la felicidad de las mujeres,
De nuestro libre albedrío
Abandonado, perdido
¡Dios mismo! "
De hecho, una mujer campesina no puede ser llamada feliz. Todas las dificultades y ordalías que le tocan pueden romperse y llevar a una persona a la muerte, no solo espiritual, sino también física. Este es muy a menudo el caso. La vida de una simple campesina rara vez es larga, muy a menudo las mujeres mueren en su mejor momento. No es fácil leer las líneas sobre la vida de Matryona Timofeevna. Sin embargo, uno no puede dejar de admirar la fuerza espiritual de esta mujer, que soportó tantas pruebas y no fue quebrantada.
La imagen de Matryona Timofeevna es sorprendentemente armoniosa. Una mujer aparece al mismo tiempo fuerte, resistente, paciente y gentil, cariñosa y cariñosa. Ella tiene que hacer frente a las dificultades y problemas que recaen sobre la suerte de su familia por su cuenta, Matryona Timofeevna no ve ninguna ayuda de nadie.
Pero, a pesar de todo lo trágico que tiene que soportar una mujer, Matryona Timofeevna evoca una genuina admiración. Al fin y al cabo, encuentra la fuerza para vivir, trabajar, sigue disfrutando de esas modestas alegrías que de vez en cuando le tocan. E incluso si admite honestamente que no se la puede llamar feliz de ninguna manera, no cae en el pecado del abatimiento ni por un minuto, continúa viviendo.
La vida de Matryona Timofeevna es una lucha constante por la supervivencia, y logra salir victoriosa de esta lucha.
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"Quién vive bien en Rusia" fue escrito hace más de un siglo. El poema ofrece una descripción vívida de los problemas y las pruebas por las que tuvo que pasar el pueblo ruso, y describe cómo es la felicidad para los hombres comunes. La obra se titula con una eterna pregunta que nos ha atormentado a cada uno de nosotros durante siglos.
La narración invita al lector a familiarizarse con la historia original. Sus protagonistas fueron los campesinos que se reunieron para determinar la finca en la que vive el feliz. Analizando todos los rangos, los hombres se familiarizaron con las historias de los personajes, siendo el más afortunado el seminarista. El significado del apellido del héroe en este caso es importante. La felicidad para el estudiante no era el bienestar material, sino la paz y la tranquilidad en las tierras de la patria y el bienestar de la gente.
Historia de la creacion
El poema fue creado en el período de 1863 a 1877, y en el transcurso del trabajo los personajes y la trama de la composición cambiaron varias veces. La obra no se completó, ya que el autor murió en 1877, pero "Quién vive bien en Rusia" se considera una obra literaria integral.
Nekrasov es famoso por su clara postura cívica y sus discursos contra la injusticia social. En repetidas ocasiones planteó en su trabajo los problemas que preocupan al campesinado ruso. El escritor condenó el trato de los terratenientes con siervos, la explotación de las mujeres y la obligación de trabajar de los niños. Después de la abolición de la servidumbre en 1861, la felicidad tan esperada para la gente común no llegó. El problema de la no libertad fue reemplazado por otras cuestiones relativas a las perspectivas de una vida campesina independiente.
Las imágenes reveladas en el poema ayudan a penetrar en la profundidad de la pregunta formulada por el autor. Nekrasov demuestra la diferencia entre la felicidad tal como la entiende un terrateniente y un simple campesino. Los ricos están seguros de que el bienestar material es lo principal en la vida, y los pobres consideran la ausencia de problemas innecesarios para la felicidad. La espiritualidad de la gente se describe por medio de Grisha Dobrosklonov, que sueña con la satisfacción universal.
Nekrasov en "Quién vive bien en Rusia" define los problemas de las fincas, revelando la codicia y crueldad de los ricos, el analfabetismo y la embriaguez entre los campesinos. Él cree que, habiendo comprendido lo que es la verdadera felicidad, todos los héroes de la obra se esforzarán por conseguirla.
Matryona Timofeevna Korchagina es el personaje de la obra. En su juventud, fue verdaderamente feliz, ya que esta época de su vida fue verdaderamente despreocupada. Los padres amaban a la niña y ella trató de ayudar a su familia en todo. Como otros niños campesinos, Matryona estaba acostumbrada a trabajar temprano. Los juegos fueron reemplazados gradualmente por las tareas domésticas y los problemas, pero la niña que estaba creciendo rápidamente no se olvidó del ocio.
Esta campesina es trabajadora y activa. Su apariencia deleitó la vista con su majestuosidad y la verdadera belleza rusa. Muchos chicos tenían planes para una chica, y una vez el novio la cortejó. Con esto, una vida joven y feliz antes del matrimonio llegó a su fin. La voluntad fue reemplazada por la forma que prevalece en una familia extraña, por la que los padres de Matryona lloran. La madre de la niña, al darse cuenta de que su esposo no siempre protegerá a su hija, lamenta su futuro.
La vida en un nuevo hogar realmente no funcionó de inmediato. La cuñada y los padres de su marido obligaron a Matryona a trabajar duro y no la malcriaron con una palabra amable. Los únicos placeres de la belleza fueron un pañuelo de seda que le regaló su esposo y un paseo en trineo.
Las relaciones matrimoniales no se pueden llamar tranquilas, porque en ese momento los maridos a menudo golpean a sus esposas y las niñas no tienen a quién acudir en busca de ayuda y protección. La vida cotidiana de Matryona era gris y monótona, llena de trabajo duro y reproches de los familiares. Encarnando el ideal de un eslavo majestuoso, la niña soportó con resignación todas las dificultades del destino y mostró una gran paciencia.
El hijo que nació se reveló a Matryona desde un lado nuevo. Madre cariñosa, le da a su hijo toda la ternura de la que es capaz. La felicidad de la niña duró poco. Trató de pasar el mayor tiempo posible con el bebé, pero el trabajo le llevó cada minuto y el niño era una carga. El abuelo Savely estaba cuidando al hijo de Matryona y una vez no miró. El niño murió. Su muerte fue una tragedia para la joven madre. En aquellos días, estos casos ocurrían con frecuencia, pero se convirtieron en una prueba increíble para las mujeres.
La policía, el médico y el policía que llegó a la casa decidieron que Matryona, en conspiración con su abuelo, un ex convicto, había matado especialmente al bebé. Se decidió realizar una autopsia para establecer la causa de la muerte del niño. Para una niña, esto se convierte en un gran dolor, porque ahora el niño no puede ser enterrado sin burla.
La imagen de Matryona es un retrato de una mujer rusa real, firme, obstinada y paciente. Una mujer que no puede superar las vicisitudes de la vida. Después de un tiempo, Matryona vuelve a tener hijos. Los ama y los protege, y sigue trabajando por el bien de su familia.
El instinto maternal de Matryona Timofeevna es tan fuerte que, por el bien de los niños, la heroína está lista para cualquier cosa. Esto se enfatiza en el episodio en el que el terrateniente quiso castigar a su hijo Fedotushka. La mujer digna se acostó debajo del bastón, sacrificándose a sí misma en lugar de a su propio hijo. Con el mismo celo, defiende a su marido, a quien quieren reclutar. El intercesor del pueblo concede la salvación a la familia de Matryona.
La vida de una simple campesina no es fácil y está llena de dolor. Pasó por más de un año de hambre, perdió a su hijo, estaba constantemente preocupada por las personas queridas en su corazón. Toda la existencia de Matryona Timofeevna fue puesta para luchar contra las desgracias que se interponen en su camino. Las dificultades que le toparon podrían quebrar su espíritu. A menudo, mujeres como Matryona murieron prematuramente debido a dificultades y problemas. Pero los que sobrevivieron evocaron orgullo y respeto. La imagen de una mujer rusa en la persona de Matryona también es elogiada por Nekrasov.
El escritor ve cuán resistente y paciente es, cuánta fuerza y \u200b\u200bamor guarda su alma, cuán cariñosa y gentil puede ser una mujer sencilla y trabajadora. No está dispuesto a llamar feliz a la heroína, pero está orgulloso de que ella no se desanime, sino que sale ganadora en la lucha por la vida.
Citas
En la Rusia zarista, la vida de una mujer era extremadamente difícil. A la edad de 38 años, la fuerte y majestuosa Matryona Timofeevna ya se llamaba anciana. Muchos problemas recayeron en su suerte, que la mujer enfrentó por su cuenta, por lo que condena a los hombres que comenzaron a buscar a los afortunados entre las mujeres:
"Y lo que empezaste
Nada - entre mujeres
Feliz de buscar! "
Por su firmeza y entereza, la heroína comenzó a ser llamada "la esposa del gobernador", porque no todas las mujeres se atrevían a realizar acciones tan heroicas como las que tomó Matryona. La mujer merecía el nuevo apodo por derecho, pero este nombre no trajo felicidad. La principal alegría para Korchagina no está en absoluto en la gloria nacional:
“Me hicieron una mujer afortunada,
Apodado el gobernador
Matryona desde entonces ...
¿Que sigue? Yo gobierno la casa
Niños en crecimiento ... ¿Para alegría?
¡Tú también necesitas saberlo! "
El capítulo en el que la heroína abre los ojos de los campesinos al error se llama "Parábola de la mujer". Matryona Timofeevna admite que no es capaz de reconocerse a sí misma ni a otras mujeres campesinas como felices. Demasiada opresión, juicios, la ira de los terratenientes, la ira de los maridos y familiares, las vicisitudes del destino recaen sobre ellos. Matryona cree que no hay mujeres afortunadas entre las mujeres:
"Las claves de la felicidad de las mujeres,
De nuestro libre albedrío
Abandonado, perdido
