El problema del coraje, la cobardía, la compasión, la misericordia, la asistencia mutua, las preocupaciones sobre los seres queridos, la humanidad, la elección moral en la guerra. Influencia de la guerra en la vida humana, el carácter y la cosmovisión. Participación de niños en guerra. Responsabilidad del hombre por sus acciones.
¿Cuál fue el coraje de los soldados en la guerra? (A.m. Sholokhov "el destino del hombre")
En la historia de ma Sholokhov "El destino del hombre" puede ver la manifestación del verdadero coraje durante la guerra. El protagonista de la historia de Andrei Sokolov va a la guerra, dejando a su familia en casa. Por el bien de los seres queridos, pasó todas las pruebas: sufrí de hambre, luché valientemente, se sentó en Karzer y huyó del cautiverio. El miedo a la muerte no lo hizo abandonar sus convicciones: retuvo la dignidad humana frente al peligro. La guerra afirmó a sus seres queridos, pero incluso después de eso no se descompuso, y nuevamente mostró el coraje, sin embargo, ya no estaba en el campo de batalla. Adoptó al niño que también perdió a toda la familia durante la guerra. Andrei Sokolov es un ejemplo de un soldado valiente que continuó luchando con el destino incluso después de la guerra.
El problema de la evaluación moral del hecho de la guerra. (M. Zusak "Libro de ladrones")
En el centro de la historia de la novela "Libro de libros" Marcus Zusak Lizel, una niña de nueve años, en el umbral de la guerra que cayó en la familia Foster. El padre nativo de la niña estaba asociado con los comunistas, por lo que para salvar a la hija de los fascistas, mamá le da a la gente a la gente a otra persona a la educación. Comienza lizel nueva vida Dividido de la familia, ella tiene un conflicto con sus compañeros, encuentra nuevos amigos, aprende a leer y escribir. Su vida está llena de preocupaciones de los niños ordinarios, pero la guerra viene y junto con su miedo, dolor y decepción. Ella no entiende por qué algunas personas matan a los demás. El padre adoptivo Lizel le enseña la buena y la compasión, a pesar del hecho de que le trae solo problemas. Junto con sus padres, ella esconde al judío en el sótano, le importa, le lee libros. Para ayudar a las personas, con una amiga de Rudy, dispersan pan en la carretera, que debería pasar una columna de prisioneros. Ella está segura de que la guerra es monstruosa e incontinuada: las personas queman libros, mueren en batallas, arrestos de desacuerdo con la política oficial ocurren en todas partes. Lizel no entiende por qué las personas se niegan a vivir y regocijarse. La historia del libro no es accidental de la cara de la muerte, el satélite eterno de la guerra y el enemigo de la vida.
¿Se puede tomar la conciencia humana por el hecho de la guerra? (L.N. Tolstoy "Guerra y paz", Baklanov "Forever - NineteEnteen")
Una persona que chocó con los horrores de la guerra es difícil de entender por qué necesita. Entonces, uno de los héroes de Roman L.N. Tolstoy "Guerra y paz" Pierre Duckers no participan en batallas, pero tratando de ayudar a sus personas con todas sus fuerzas. No se da cuenta del verdadero horror de la guerra, hasta que se convierte en testigo de la batalla de Borodino. Al ver la matanza, la gráfica está aterrorizada por su inhumanidad. Captura, experimentando tormentos físicos y mentales, tratando de captar la naturaleza de la guerra, pero no puede. Pierre no puede lidiar con la crisis mental por su cuenta, y solo su reunión con Platón Karataev lo ayuda a entender que la felicidad no está en la victoria ni la derrota, sino en la alegría humana ordinaria. La felicidad está dentro de cada persona, en su búsqueda de respuestas a preguntas eternas, Conciencia de sí mismo como partes del mundo humano. Y la guerra, desde su punto de vista, nehumano y antinatural.
El personaje principal de la historia de Baklanov "Forever - de diecinueve años", Alexey Tretyakov, reflexiona dolorosamente sobre las razones, el significado de la guerra para las personas, una persona, la vida. Él no encuentra una explicación significativa para la necesidad de la guerra. Su falta de sentido, la depreciación de la vida humana para el logro de cualquier objetivo importante está aterrorizado por el héroe, está perplejo: "... Uno y el mismo pensamiento no dio paz: ¿fue realmente que sería esa guerra? ¿no pudo ser? ¿Qué podría haber sido prevenido por las personas? Y millones se mantendrían vivos ... "
¿Cómo experimentó los niños eventos militares? ¿Cuál fue su participación en la lucha contra el enemigo? (L. Kassil y M. Polynovsky "calle del hijo menor")
No solo los adultos, sino que los niños se levantaron para proteger su tierra natal durante la guerra. Querían ayudar a su país, a su ciudad y a su familia en la lucha contra el enemigo. En el centro de la historia del león de Kassil y Max Polyanovsky "Junior Son Street", el niño habitual de Volodya Dubinin de Kerch. El trabajo comienza con el hecho de que la historia se ven a ver la calle que lleva el nombre del niño. Interesado en esto, van al museo para averiguar quién es Volodia. Los narradores están hablando con la madre de la madre, encontrarle la escuela y los camaradas y descubren que Volodya es un niño ordinario con sus sueños y planes, la guerra se rompió en la vida. Su padre, capitán de un buque de guerra, enseñó a su hijo a ser resistente y valiente. El niño se unió al desprendimiento partidario valientemente, las noticias minadas de la parte trasera del enemigo y primero se enteraron sobre el retiro de los alemanes. Desafortunadamente, el niño murió durante la extracción de enfoques a la cantera. Sin embargo, la ciudad no olvidó su héroe pequeñoque, a pesar de los años juveniles, hicieron una hazaña diaria a la par con los adultos y sacrificó su vida por la salvación de los demás.
¿Cómo se relacionaron los adultos con la participación de los niños en eventos militares? (V. kataev "hijo regimiento")
La guerra es terrible e inhumana, este no es un lugar para los niños. En la guerra, las personas pierden a sus seres queridos, endurecidos. Los adultos están tratando de proteger a los niños de los horrores de la guerra, pero, desafortunadamente, no siempre tienen éxito. El protagonista de Valentina Kataeva "Son Shelf" Vanya Solntsev pierde a toda su familia en la guerra, vagó por el bosque, tratando de pasar por la línea del frente a "su". Allí el niño encuentra Scouts y lo llevó al campamento hacia el comandante. El niño es feliz, sobrevivió, se abrió camino a través de la línea del frente, su sabroso alimentado y durmió el sueño. Sin embargo, el Capitán Alakiev entiende que el niño no es un lugar en el ejército, recuerda a su hijo con tristeza y decide enviar un receptor de niños a Vanya. En el camino, Vanya se escapa, tratando de volver a la batería. Después de un intento fallido, logró hacer esto, y el Capitán se ve obligado a aceptar: ve cómo el niño trata de ser útil, se apresura a la batalla. Vanya quiere ayudar a una causa común: manifiesta la iniciativa y va a la inteligencia, en la Bookvara dibuja un mapa del área, pero los alemanes lo atrapan por esta ocupación. Afortunadamente, en una agitación común sobre el niño, se olvidan y logró correr. Enakiev admira el deseo del niño de proteger a su país, sin embargo, experimenta por él. Para salvar la vida del niño, el comandante envía a Vanya con un mensaje importante alejado del acorazado. Todo el cálculo de la primera pistola perece, y en la letra que se entregó a Enakiev, el comandante se despide de la batería y pide que se ocupe de Van Solntsev.
El problema de la manifestación de la humanidad en la guerra, la manifestación de la compasión, la misericordia al enemigo del prisionero. (L. Tolstoy "Guerra y paz")
Solo las personas fuertes que conocen el precio de la vida humana son capaces de mostrar compasión al enemigo. Entonces, en la novela "Guerra y paz" L.N. Tolstoy es un episodio interesante que describe la actitud de los soldados rusos a los franceses. En la noche Forest Rota, los soldados se calentaron con el fuego. De repente, escucharon un susurro y vieron a dos soldados franceses, a pesar de la guerra que no tenían miedo de acercarse al enemigo. Fueron muy débiles y apenas mantenidos en las piernas. Uno de los soldados, cuya ropa le dio al oficial, cayó a la tierra sin su fuerza. Los soldados están atascados con un pecado y traen cereales y vodka. Era un oficial Rambal y su corredor Morel. El oficial está tan congelado, que ni siquiera podía moverse, por lo que los soldados rusos lo llevaron a sus brazos y se atribuyeron a la cabaña, que fue sostenido por el Coronel. En el camino, los llamó a los buenos amigos, mientras que su corredor, ya bonito Zahmelev, alimentó a canciones francesas, sentado entre soldados rusos. Esta historia nos enseña que incluso en tiempos difíciles, debe seguir siendo una persona, no termine débil, muestre compasión y misericordia.
¿Es posible cuidar de los vecinos durante los años de guerra? (E. vereisaya "Three Girls")
En el centro de la historia de Elena Vareusian "Three Girls", las novias, de la infancia despreocupada, pisieron un terrible tiempo de guerra. Las novias Natasha, Katya y Lucy viven en un apartamento comunal en Leningrad, pasan tiempo juntos y van a la escuela normal. Están esperando la prueba más difícil de la vida, porque la guerra comienza inesperadamente. La escuela destruye, y las novias detienen sus estudios, ahora se ven obligados a aprender a sobrevivir. Las chicas crecen rápidamente: Feliz y Frivolaus Lucy se convierte en una chica responsable y organizada, Natasha se vuelve más reflexivo, y Katya confía. Sin embargo, incluso en ese momento siguen siendo personas y continúa cuidando de los seres queridos, a pesar de las condiciones de la vida pesada. La guerra no los desmontó, sino que hizo aún más amable. Cada uno de los miembros de la amigable "Familia Comunal" en primer lugar, pensó en otros. El episodio en el libro es muy conmovedor, donde el médico le da la mayor parte de su soldadura a un niño. Risching more de hambre, las personas están divididas por todos los que tienen, y hace esperanza y los hace creer en la victoria. El cuidado, el amor y el apoyo pueden trabajar milagros, solo gracias a tal relación, las personas pudieron sobrevivir entre sus días más difíciles en la historia de nuestro país.
¿Por qué la gente mantiene el recuerdo de la guerra? (O. Bergoltz "poemas sobre ti mismo")
A pesar de la severidad de los recuerdos de la guerra, necesitas almacenarlos. Las madres que han perdido a sus hijos, adultos y niños que han visto la muerte de los seres queridos nunca olvidarán estas terribles páginas en la historia de nuestro país, pero los contemporáneos no deben olvidar. Para hacer esto, hay una gran cantidad de libros, canciones, películas diseñadas para contar con un tiempo terrible. Por ejemplo, en los "poemas sobre ellos mismos", Olga Berggolts pide que siempre recuerdan a Wartime, las personas que lucharon en el frente y teniendo remo de hambre en un bloqueo de Leningrado. La poetess apela a las personas que desean suavizar "en la memoria tímida de las personas", y les asegura que no olvidó olvidar "cómo se cayeron a Leningradets en la nieve amarilla de cuadrados abandonados". La última guerra y perdida en Leningrado, su esposo, Olga Bergholz, mantuvo su promesa, dejando después de su muerte muchos poemas, ensayos y registros del diario.
¿Qué ayuda a ganar la guerra? (L. Tolstoy "Guerra y paz")
Es imposible ganar la guerra sola. Solo sintonice frente a la cara de la desgracia común y encontrar coraje para resistir el miedo en sí mismo, puede ganar. En la novela L.N. Tolstoy "Guerra y paz" es particularmente en sentido de la unidad. Diferentes personas unidas en la lucha por la vida y la libertad. Cada soldado, la moral del ejército y la fe en su propia fuerza ayudó a los rusos a derrotar al ejército francés, que invadió su tierra natal. Las escenas de batalla de las batallas de Shenagrabensky, Austerlitsky y Borodino muestran especialmente la cohesión de las personas. No es profesionales que solo quieren las filas y los premios, sino soldados ordinarios, campesinos, milicias, cada minuto que quiera. Un modesto comandante de batería Tushin, Tikhon Shcherbaty y Platón Karataev, un comerciante de Ferapontov, joven Peter Rostov, uniendo las principales cualidades de los rusos, no estaban luchando porque fueron ordenados, lucharon en su voluntad, defendieron su hogar y sus seres amados. Los, por eso ganaron en guerra.
¿Qué une las personas durante los años de guerra? (L. Tolstoy "Guerra y paz")
El problema de la unidad de las personas durante la guerra de la guerra está dedicada a una gran cantidad de obras de literatura rusa. En la novela L.N. Tolstoy "guerra y paz", personas de diferentes clases y vistas se reunieron frente a la desgracia común. La unidad de la gente es mostrada por el escritor en el ejemplo de muchos individualidades diferentes. Por lo tanto, la familia de crecimiento se va en Moscú toda su propia propiedad y le da al sometimiento herido. El comerciante de los Fouroponts pide a los soldados que roben su tienda para que el enemigo no tenga nada. Pierre Duhov está disfrazado y permanece en Moscú, con la intención de matar a Napoleón. El capitán Tushin y Timokhin con heroísmo cumplen con su deber, a pesar de que no hay fundas, y Nikolai Rostov corrió audazmente hacia el ataque, superando todos los temores. Tolstoy describe brillantemente a los soldados rusos en batallas cerca de Smolensky: los sentimientos patrióticos y el espíritu marcial de las personas frente al peligro son fascinantes. En el deseo de derrotar al enemigo, proteger a las personas cercanas y sobrevivir a sentir su relación especialmente firmemente. Unidos y sentir la hermandad, las personas pudieron reunirse y derrotar al enemigo.
¿Por qué necesitas extraer lecciones de lesiones y victorias? (L. Tolstoy "Guerra y paz")
Uno de los héroes de romano l.n. Tolstoy Andrei caminó por la guerra por con intenciones para construir una carrera militar brillante. Dejó a su familia para conseguir la fama en batallas. Cómo Gorky fue su decepción cuando se dio cuenta de que perdió en esta batalla. Lo que le parecía en sueños como excelentes escenas de batalla, en la vida resultó ser una terrible matanza con sangre y sufrimiento humano. La conciencia llegó a él como una visión, se dio cuenta de que la guerra era terrible, y ella no llevaba nada más que dolor. Esta derrota personal en la guerra lo hizo sobreestimar su vida y admitir que la familia, la amistad y el amor son mucho más importantes que la fama y el reconocimiento.
¿Qué sentimientos causan la persistencia del enemigo derrotado del ganador? (V. Kondratyev "Sasha")
El problema de la compasión al enemigo se considera en la historia V. Kondratieva "Sasha". Joven luchador ruso despega del soldado alemán. Después de hablar con un regular, los veinte no dan ninguna información, por lo que se le ordena a Sashka que lo entregue a la sede. En el camino, el soldado mostró un prisionero folleto, que dice que el prisionero está provisto de vida y regresa a su tierra natal. Sin embargo, Kombat, que perdió a un ser querido en esta guerra, ordena a los alemanes. La conciencia no permite que Cashka mate a una persona desarmada, lo mismo que él es un joven que se comporta de la misma manera, sin importar cómo se comportara en cautiverio. El alemán no da la suya, no comienza a ahorrarlo, mientras mantiene la dignidad humana. Risching para meterse bajo el Tribunal, Sasha no cumple con el orden del comandante. La fe en Rose lo salva a él y su vida prisionera, y el comandante cancela la orden.
¿Cómo cambia la guerra la cosmovisión y el carácter de una persona? (V. baklanov "para siempre - diecinueve años")
Blananov en la historia "Forever-dieclete-año-viejo" habla sobre la importancia y los valores de una persona, sobre su responsabilidad, la memoria, un aglutinante ", a través de la gran catástrofe, la gran liberación del espíritu", dijo Atrakovsky. . - Nunca de cada uno de nosotros no dependíamos tanto. Por eso vamos a ganar. Y no será olvidado. La estrella se apaga, pero el campo de la atracción permanece. Aquí están las personas por lo que ". La guerra es una catástrofe. Sin embargo, no solo lleva a la tragedia, a la muerte de las personas, para romper su conciencia, sino que también contribuye al crecimiento espiritual, la transformación de las personas, la definición de los valores de la vida verdadera por cada uno. En la guerra, la reevaluación de los valores, la cosmovisión y el carácter de una persona están cambiando.
El problema de la inhumanidad de la guerra. (I. Shmelev "el sol de los muertos")
En la epopea "El sol de los muertos" I. Shmeleva muestra todos los horrores de la guerra. "Olor de los teni", "Gogot, Topot y Ryk" de forma de hombre, estos son autos "carne humana fresca, carne joven!" Y "ciento veinte mil goles! ¡HUMANO! ". La guerra es la absorción del mundo del mundo vivo de los muertos. Ella hace la bestia de una persona, hace que haga cosas de miedo. No importa la gran destrucción y destrucción externa externa, no están aterrorizados por I. Shmeleva: ni un huracán, ni hambre, ni nevadas ni secado de la sequía. El mal comienza donde comienza una persona, ¿quién no se opone a él, para él "todo es ni? ¿Qué? ¡Ir!" "Y no hay nadie, y no". Para el escritor, ¿es indiscutible que el humano espiritualmente? El mundo espiritual es un lugar de lucha de la bondad con el mal, y es indiscutible que siempre, en cualquier circunstancia, incluso durante la guerra, habrá personas en las que la bestia no lo hará. Derrota a la persona.
La responsabilidad del hombre por las acciones que hizo en la guerra. Traumatismo mental de los participantes de la guerra. (V. Grossman "Abel")
En la historia "Abel (sexto de agosto)" V.S. Grossman se refleja en la guerra en su conjunto. Mostrando la tragedia de Hiroshima, el escritor dice no solo sobre el desastre universal y una catástrofe ecológica, sino también sobre la tragedia personal del hombre. El joven Bombardir Connor conlleva la carga de la responsabilidad por convertirse en la persona que está destinada a presionar el mecanismo de asesinato para accionar el botón. Para Connor, esta es una guerra personal, donde todos siguen siendo solo una persona con las debilidades y temores inherentes a él en el deseo de mantener su propia vida. Sin embargo, a veces, para seguir siendo una persona, necesitas morir. Grossman confía en que la humanidad genuina es imposible sin aprecio lo que está sucediendo, y por lo tanto, y sin responsabilidades de lo que sucedió. La conjugación del sentido agudo de la paz y la extensión de los soldados impuestas por la máquina estatal y el sistema educativo, resulta ser para la roca del joven y conduce a una conciencia dividida. Los miembros de la tripulación de diferentes maneras perciben el incidente, no todos ellos sienten su responsabilidad por la escritura, hablen de objetivos altos. Sin precedentes incluso en los estándares fascistas, el acto de fascismo está justificado por el pensamiento público, presentado como una lucha contra el famoso fascismo. Sin embargo, Joseph Conner está experimentando una aguda conciencia de culpa, todo el tiempo que las manos se lavan, como si tratan de lavarlas de la sangre de inocentes. El héroe se vuelve loco, dándose cuenta de que su hombre interior No puedo vivir con esa carga que envolvió.
¿Qué es la guerra y cómo afecta a una persona? (K. Vorobyev "Matado cerca de Moscú")
En la historia "Matado cerca de Moscú", K. Vorobyov escribe que la guerra es un automóvil enorme, "Motable de miles y miles de esfuerzo. gente diferente, se mudó, no se mueve, no es la voluntad de nadie más, sino a sí misma, habiendo recibido su turno, y por lo tanto no está vivo ". El anciano en la casa donde abandonan el retiro herido, la guerra llama al "maestro" a todo. Toda la vida ahora está definida por una guerra, cambiando no solo la vida, el destino, sino también la conciencia de las personas. La guerra es la confrontación en la que las victorias más fuertes: "En la guerra, que no se quedarán primero". La muerte de la guerra lleva, casi todos los pensamientos del soldado: "Esto se encuentra en los primeros meses en el frente, se avergonzó de sí mismo, pensó que estaba solo. Todo es así en estos momentos, todos los superan solo con ellos: no habrá otra vida ". La metamorfosis, que tiene lugar con una persona en guerra, se explica por el objetivo de la muerte: en la batalla por el depósito de soldados, los soldados muestran coraje inconcebible, auto sacrificio, en cautiverio, condenado a muerte, viven, guiados por animales por instintos. . La guerra está lisiada no solo por el cuerpo de las personas, sino también su alma: el escritor muestra cómo las personas con discapacidades temen al final de la guerra, ya que no representan su lugar en una vida pacífica.
El cocinero y la audacia son categorías morales asociadas con el lado espiritual del individuo. Son indicativos dignidad humana, demuestre debilidad, o por el contrario, la fuerza del carácter, que se manifiesta en situaciones de vida difíciles. Nuestra historia es rica en tales peripetías, por lo que los argumentos en la dirección de "coraje y cobardía" para el ensayo final en abundancia se presentan en los clásicos domésticos. Los ejemplos de la literatura rusa ayudarán al lector a averiguar cómo y dónde se muestra el coraje y salga del exterior.
- En la novela L.N. Tolstoy "Guerra y paz", una de estas situaciones se convierte en una guerra que pone a los héroes antes de elegir: renunciar al miedo y salvar su propia vida, o, despidiendo el peligro, para preservar el poder del Espíritu. Andrei Bolkonsky en la batalla muestra el coraje de profundidad, primero arroja a la batalla para recoger a los soldados. Él sabe lo que puede morir en la batalla, pero el miedo a la muerte no lo asusta. Luchas desesperadamente en la guerra y Fedor Soleov. La sensación de miedo es ajena a él. Él sabe que el valiente soldado puede afectar el resultado de la batalla, tan valientemente arroja a la batalla, despreciada
cobardía. Pero la joven cornet de los caballos es inferior al miedo y se niega a transmitir el orden para el retiro. Una carta que nunca se le entregó, se convierte en la causa de la muerte de muchos soldados. El precio de la manifestación de facilitados es prohibitivamente alto. - El coraje gana el tiempo y perpetúa los nombres. El cobardía se encuentra con un lugar vergonzoso en las páginas de la historia y la literatura.
En Roman A.S. Pushkin "La hija del capitán" por un ejemplo de coraje y coraje es la imagen de Peter Greeneva. Está listo para el precio de la vida para defender la fortaleza de Belogorsk bajo Natius Pugachev, y el miedo a la muerte es ajena al héroe en el momento del peligro. El sentido agravado de justicia y deuda no le permite escapar o abandonar el juramento. Schwabrin es incómodo y pequeño en sus motivaciones en la novela por antípodo grneev. Va al lado de Pugacheva, cometiendo traición. Conducen el miedo por su propia vida, el destino de otras personas no significa nada para Swabrin, listo para escapar, sustituyendo al otro. En la historia de la literatura rusa, su imagen se ingresó como uno de los arquetipos de cobardía. - La guerra es revelada por los temores humanos ocultos, la más antigua de los cuales es el miedo a la muerte. En la historia de V. BYKOV "Crane Creek" ante los héroes, parece que no sería comprensión de la tarea: retrasar las tropas alemanas. Cada uno de ellos entiende que es posible cumplir solo la deuda. propia vida. Todos deben decidir por sí mismo que es más importante para él: Evite la muerte o para cumplir con la Orden. El trigo cree que la vida es más cara que una victoria fantasma, por lo que está listo para renunciar por adelantado. Él decide que se entregue a los alemanes mucho más inteligentes que en vano para arriesgar la vida. Solidaridad con él y avena. Lamenta que no tuviera tiempo de escapar ante la llegada de las tropas alemanas, y la mayor parte de la batalla se sienta en la etiqueta. En otro ataque, hace un intento cobarde de huir, pero Goehik lo dispara, no permitiendo esconderse. El mismo Glechik ya no tiene miedo de morir. Le parece que solo ahora, en el momento de la desesperación completa, se sentía responsable del resultado de la batalla. El miedo a la muerte para él es pequeño e insignificante, en comparación con la idea de que la altura puede traicionar la memoria de los camaradas muertos. Este es un heroísmo genuino y un héroe intrépido, inmigrados hasta la muerte.
- Vasily Torkin es otro arquetipo de héroe, que entró en la historia de la literatura como una imagen de un soldado audaz, alegre y valiente, entrando en batalla con una sonrisa en los labios. Pero no es tanto en una taza de diversión y una bromas que toma al lector cuántos heroísmo, coraje y resistencia genuinos. La imagen de Turkal fue creada por TVARDOV como cómic, sin embargo, el autor representa la guerra en el poema sin adornos. En el contexto de las realidades militares, la imagen simple y la imagen de la lucha de Törkin se convierte en la realización popular del ideal de un verdadero soldado. Por supuesto, el héroe tiene miedo a la muerte, sueña con una comodidad familiar, pero él sabe que la defensa de la Patria es su principal deuda. Deuda a la patria, ante los camaradas muertos y antes de sí mismo.
- En la historia "brutal" v.m. Garshin trae la característica del personaje en el título, lo que ve de antemano evaluándolo, insinuando el curso adicional de la narración. "La guerra decisivamente me da paz", escribe el héroe en sus notas. Teme que sea llevado a los soldados y no quiere ir a la guerra. Le parece que millones de vidas humanas arruinadas no pueden justificar el gran objetivo. Sin embargo, en las reflexiones sobre su propio miedo, llega a la conclusión de que difícilmente puede culpar a la cobardía. Él apresura a la idea de que es posible aprovechar los conocidos influyentes y evadir la guerra. El sentimiento interno de la verdad no le permite recurrir a una herramienta tan fina e indigna. "No huiré de la bala", dice el héroe antes de su muerte, lo quité, dándose cuenta de su relación con lo que está sucediendo. Su heroísmo, en una negativa voluntaria de cobardía, en la imposibilidad de actuar de otra manera.
- "Y los amaneceres aquí están tranquilos ..." B. Vasilyeva: el libro no está de ninguna manera sobre la cobardía. Por el contrario, sobre el increíble coraje sobrehumano. Y sus héroes demuestran que la guerra puede tener una cara femenina, y el coraje no es solo un lote masculino. Cinco chicas jóvenes llevan una batalla desigual con un escuadrón alemán, la pelea, de la que apenas salen con vida. Cada uno de ellos entiende esto, pero ninguno se detiene antes de morir y con humildad, va a encontrarse con ella para cumplir con su deber. Todos ellos son Lisa Brichkin, Rita Osyanina, Zhenka Komelkova, Sonya Gurvich y Galya Fauche, mueren de las manos de los alemanes. Sin embargo, no hay una sombra de duda en su hazaña silenciosa. Saben exactamente que no puede haber otra opción. Su fe es inquebrantable, y la resistencia y el coraje son ejemplos de heroísmo genuino, prueba directa de que no hay límite a las capacidades humanas.
- "Creador, estoy temblando o tengo?" - errores Rodion Raskolnikov, seguramente que es más bien el segundo que el primero. Sin embargo, en la ironía de la vida incomprensible, todo resulta ser exactamente lo contrario. El alma de Raskolnikov resulta ser un alma, a pesar del hecho de que encontró la fuerza para cometer asesinato. En un intento de elevarse por encima de la masa, se pierde y cruza el rasgo moral. Dostoevsky en la novela enfatiza que es muy sencillo ponerse al día con el falso camino del autoengaño, pero para superar el miedo e incurrir en un castigo que los divisores tienen tanto miedo, es necesario para la limpieza espiritual del héroe. Por la ayuda de Rodion, que vive en constante temor por el hecho, viene Sonya Marmaladov. A pesar de toda su fragilidad externa, la heroína tiene un carácter persistente. Ella inculca confianza y coraje al héroe, lo ayuda a superar a la cobardía, e incluso listo para compartir el castigo de Raskolnikov para salvar su alma. Ambos héroes están luchando con el destino y las circunstancias, su fuerza y \u200b\u200bvalor aparecen en esto.
- "El destino del hombre", M. Sholokhov es otro libro sobre el coraje y el coraje, cuyo héroe se está convirtiendo en un soldado ordinario, Andrei Sokolov, cuyo destino está dedicado a la página del libro. La guerra lo obligó a abandonar la casa e ir al frente para pasar la prueba del miedo y la muerte. En la batalla Andrei, honesto y valiente, como muchos soldados. Es fiel a la deuda, por lo que está dispuesta a pagar incluso su propia vida. Aturdido por una cáscara de combate, Sokolov ve que se acerca a los alemanes, pero no quiere correr, decidiendo que los últimos minutos deben llevarse a cabo dignos. Se niega a obedecer a los invasores, su coraje es impresionante incluso al comandante alemán que ve un enemigo digno y un soldado valiente. El destino es despiadado para el héroe: pierde la esposa y los niños más caros. Pero, a pesar de la tragedia, Sokolov sigue siendo una persona, vive de acuerdo con las leyes de conciencia, de acuerdo con las leyes de un corazón humano valiente.
- ROMAN V. AKSYUNOVA "MOSKOVSKAYA SAGA" está dedicada a la historia de la historia de la historia, quien pasó toda su vida en el ministerio de la Patria. Esta es una trilogía novedosa, que es una descripción de la vida de toda una dinastía, enlaces relacionados estrechamente relacionados. Los héroes están listos para sacrificar muchos por el bien de la felicidad y el bienestar. En intentos desesperados por ahorrar a los seres queridos, exhiben coraje de corta duración, llaman conciencia y deuda por ellos, determinando, lo que lleva a todas sus decisiones y hechos. Cada uno de los héroes a su manera valiente. Protege heroicamente a la patria de Nikita Groadov. Obtiene el título de héroe de la Unión Soviética. El héroe es innovador en sus decisiones, bajo su liderazgo, varias operaciones militares se mantienen con éxito. Va a la guerra y al hijo adoptivo de Goldov - Mitya. Creando héroes, sumergiéndolos a la atmósfera de ansiedad constante, Aksenov muestra que el coraje, el lote no es solo una personalidad separada, sino también una generación completa respetada por los valores familiares y la deuda moral.
- Hazaña: el tema, eterno en la literatura. Caudardía y coraje, su confrontación, numerosas victorias de uno sobre el otro, y ahora se convierten en el tema de las disputas y las búsquedas de los escritores modernos.
Uno de estos autores fue el famoso escritor británico Joan K. Rowling y su héroe famoso por todo el mundo: Harry Potter. Su serie de novelas sobre el mago de los niños conquistaron los corazones de los lectores jóvenes fantásticos de la trama y, por supuesto, el coraje del corazón del carácter central. Cada uno de los libros es la historia de la lucha del bien y el mal, en el que siempre gana, gracias al coraje de Harry y sus amigos. Ante el peligro, cada uno de ellos conserva la durabilidad y la fe en la celebración final de la bondad, que, en una feliz tradición, los ganadores son recompensados \u200b\u200bpor el coraje y el coraje. ¿Interesante? ¡Ahorre en su pared!
Pierre Duhov, a pesar de la oportunidad de abandonar Moscú capturado por los franceses, permaneció en la ciudad para matar a Napoleón. Salvó a un niño del fuego, sin pensar en su vida y no requerir la gratitud. Pierre no tenía miedo por su vida, el destino del pueblo ruso era más caro para él. El héroe estaba listo para morir, cometiendo un acto verdaderamente útil.
MAMÁ Bulgakov "Maestro y Margarita"
El amor es que Margarita le pidió a Margarita para lidiar con el diablo. Estaba lista para todo, queriendo solo uno, para ver al asistente otra vez. Margarita se fue a un sacrificio, aceptó ser la reina en la bola de Satanás. Ella persistentemente resistió todas las pruebas preparadas por el destino y ganó su felicidad.
I. BUNIN "lapti"
Nefed en mal tiempo decidió ir a las enfermeras para hacer el deseo de un niño enfermo: el bebé todo el tiempo le pidió que le diera napts rojos. NEFED sabía qué riesgos, pero la ayuda del niño era más importante para él de su propia vida. El héroe murió en el camino de regreso, y encontró a New Napti y Fuchsin por su buse.
Fm Dostoevsky "Crimen y castigo"
Las circunstancias vitales pesadas obligaron a Sonya Marmaladov a ir "en el boleto amarillo". La niña sacrificó su dignidad para ayudar a la familia a sobrevivir. E incluso en esto, parecería, no hay nada de malo en un acto terrible. El acto de Sony Marmaladova hasta cierto punto digno de respeto.
Transcripción.
1 "Coraje y cobardía" - Argumentos para la composición final El ensayo en el contexto de este aspecto se puede fundar en comparación de las manifestaciones opuestas de la personalidad de la decisión y el coraje, las manifestaciones de la voluntad de la voluntad y la fuerza del espíritu de Algunos héroes para el deseo de alejarse de la responsabilidad, a esconderse del peligro, para mostrar la debilidad, lo que puede llevar incluso a la traición. Los ejemplos de manifestación de estas cualidades de una persona se pueden encontrar en casi cualquier producto de la literatura clásica. COMO. Pushkin "La hija del Capitán" Como ejemplo, puedes realizar una comparación de Greeneva y Schvabrina: ¡el primero estará listo para morir en la batalla por la fortaleza, expresa directamente su posición a Pugachev, arriesgando su vida, dejó el juramento de la muerte, El juramento se quedó, el segundo estaba asustado por su vida y se trasladó al lado del enemigo. La hija del Capitán Mironova es verdaderamente valiente. El "Curso" Masha, quien se estremeció de los disparos en la enseñanza en la fortaleza, muestra el coraje y la dureza de profundidad, se enfrenta a las afirmaciones de Schwabrin, estar en su pleno poder en la fortaleza ocupada por Pugachevs. Capital Hero Romano A.S. Pushkin "Eugene Onegin" fue esencialmente un cobarde, subordinó completamente su vida a la opinión de la compañía, que él mismo despreciaba. Entendiendo que es para culpar por el duelo de duelo y puede prevenirlo, no lo hace, ya que las opiniones de la luz y lo que se pueden tejer sobre sí mismo. Para evitar el enjuiciamiento, él mata a su amigo. Un ejemplo vívido de la verdad coraje el personaje principal de la M.Am. Sholokhov "Quiet Don" Grigory Melekhov. La primera guerra mundial recogió Grigory y se retorció en el vórtice de eventos históricos turbulentos. Gregory, como un verdadero cosaco, se da completamente a la batalla. Está determinado y se atreve. Toma fácilmente a los tres alemanes cautivos, elimina hábilmente la batería enemiga, salva a un oficial. Certificado de su coraje Georgievsky cruces y medallas, rango de oficial. El coraje de Gregory muestra no solo en la batalla. No tiene miedo de cambiar radicalmente su vida, ir contra la voluntad del Padre por el bien de su amada mujer. No tolera Gregorio e injusticia y siempre se habla abiertamente al respecto. Está listo para enfriarse para cambiar su destino, pero no para cambiarlo a sí mismo. Grigory Melekhov mostró un excelente coraje en busca de la verdad. Pero para él, ella no es solo una idea, un cierto símbolo idealizado de una mejor existencia humana.
2 Él está buscando su encarnación en la vida. En contacto con la multitud de pequeñas partículas de verdad y listo para aceptar cada una, a menudo detecta su inconsistencia en una colisión con la vida, pero el héroe no se detiene en busca de la verdad y la justicia y llega al final, en la final de la Novela, haciendo su elección. No tiene miedo de cambiar completamente su vida y un joven monje, el héroe del poema M.YU. Lermontov "MTSI". El sueño de una vida libre fue capturado completamente por MCSI, un luchador por naturaleza, la fuerza de las circunstancias de la obligación de vivir en un odio monasterio sombrío. Él, que no vivió con libertad, decide de manera independiente el ejemplo valiente de escapar del monasterio con la esperanza de regresar a su tierra natal. Solo en la voluntad, en aquellos días que Mcyri pasó fuera del monasterio, se reveló toda la riqueza de su naturaleza: la libertad, la sed de la vida y la lucha, la persistencia en el logro de la meta, la voluntad inflexible, el coraje, el desprecio por el peligro, el amor por la naturaleza. , Entendiendo su belleza y poder. El coraje, dispuesto a la victoria manifiesta un MTSER en la lucha contra el leopardo. En su historia sobre cómo descendió de las rocas hasta el flujo, desprecio por el peligro: pero su juventud es fuerte, y la muerte no parecía terrible. Mcyri no logró lograr su objetivo de encontrar a su tierra natal, su pueblo. "Dejé mi prisión sobre mí", por lo que explica la razón de su fracaso. McYRI cayó víctima de las circunstancias que eran más fuertes que él (el motivo estable del destino en las obras de Lermontov). Pero él muere firme, el Espíritu no está roto. Se requiere un gran coraje para preservarse, su identidad en las condiciones del régimen totalitario, no abandonar sus ideales e ideas, incluso en la creatividad, no obedecer a la coyuntura. La cuestión del coraje y la cobardía uno de los centrales en la mamá romana. Bulgakova "Maestro y Margarita". Las palabras del héroe de la GA-NOCHRI romanos aprueban la idea de que uno de los principales defectos humanos es cobardía. Este pensamiento se rastrea a lo largo de la novela. Wave Wave, abriendo la "cortina" del tiempo, muestra que el curso de la historia no cambia la naturaleza humana: Judá, aliasis (Traidores, Judosters) existen en todo momento. Pero en el corazón de la traición, también, lo más probable, la cobardía del vicio, que siempre existió, un vicio, que subyace a muchos pecados serios.
3 ¿Los traidores no son las bragas? ¿Son las bragas que no dejan? Y si una persona está mintiendo, también le tiene miedo a algo. De vuelta en el siglo XVIII, el filósofo francés K. Gelvedi argumentó que "después del coraje, no hay nada más hermoso que el reconocimiento en la cobardía". En su novela, Bulgakov argumenta que una persona es responsable de mejorar el mundo en el que vive. Posición La no participación no es aceptable. ¿Es posible llamar a los maestros un héroe? Lo más probable es que no. El maestro no pudo seguir siendo un luchador hasta el final. El maestro no es un héroe, es solo un siervo de verdad. No puede ser un héroe maestro, ya que Stroyl rechazó su libro. Rompió con las adversidades que cayeron sobre él, pero se rompió. Luego, cuando escapé de la realidad a la clínica Stravinsky, cuando se aseguró de que "no es necesario preguntarse los grandes planes", se conmemora a la inacción del Espíritu. Él no es un creador, él es solo un maestro, por lo que es dado solo por "paz". Yeshua es un filósofo joven errante que vino a Urshalaim para predicar sus enseñanzas. Es un hombre físicamente débil, pero al mismo tiempo es una personalidad espiritualmente fuerte, es un hombre de pensamiento. El héroe bajo ninguna circunstancia rechaza sus puntos de vista. Yeshua cree que una persona puede ser cambiada para un mejor bien. Es muy difícil ser amable, por lo que es bueno es fácil reemplazar todo tipo de sustitutos, que a menudo sucede. Pero si una persona no está behit, no rechazará sus puntos de vista, entonces todo lo bueno es posible. El "Tramp" logró, "hombre débil" para convertir la vida de Pontius Pilate, "Ruler Todopoderoso". Pondi Pilato Representante del poder de la Roma Imperial en Judea. Rico experiencia de vida Esta persona le ayuda a entender GA-NOCHRI. Poncio Pilato no quiere arruinar la vida de Yeshua, tratando de inclinarlo a un compromiso, y cuando falla, quiere persuadir al sumo sacerdote Kaifa Pardon Ga-Nogri con motivo de la ocurrencia de vacaciones de Pascua. PONTIO PILATE siente ambas lástima por Yeshua, y la compasión, y el miedo. Es el miedo que determine la finalmente su elección. Este miedo nace por la dependencia del estado, la necesidad de seguir sus intereses. Pontio Pilato para M. Bulgakov no es solo un cobarde, apóstata, sino que también es una víctima. Se retiró de Yeshua, se arruina a sí mismo y su alma. Incluso después de la muerte física, está condenado al sufrimiento mental, de lo que solo Yeshua puede salvarlo. Margarita en nombre de su amor y fe en el talento de su amada supera el miedo y su propia debilidad, incluso las circunstancias gana.
4 Sí, Margarita no es una persona ideal: convirtiéndose en una bruja, amenaza la Casa de los Escritores, participa en la Bola de Satanás con los pecadores más grandes de todos los tiempos y pueblos. Pero ella no sostuvo. Margarita está luchando por su amor hasta el final. No en vano el mismo Bulgakov basado en relaciones humanas para poner solo el amor y la misericordia. En la novela "Maestro y Margarita", según A.Z. Vulisa, hay una filosofía de represalia: lo que merecía, y recibió. El mayor vice cobardía conllevará necesariamente la retribución: la harina del alma y la conciencia. De vuelta en la "Guardia Blanca", M. Bulgakov advirtió: "Nunca huyas entre la rata que gana a la desconocida del peligro". Asumir la responsabilidad del destino de otras personas, quizás más débil, también es un gran coraje. Tal, el héroe de la leyenda de la historia de M. Gorky "Staruha Izergil". Orgulloso, "el mejor de todos", Danko murió por la gente. En el corazón de la antigua leyenda de Izergil, una antigua leyenda de una persona que salvó a la gente, lo que indica el camino desde el bosque impasible. Danko poseía un carácter volitivo: el héroe no quería esclavizar por su tribu y, al mismo tiempo, entendió que las personas no podrían vivir en las profundidades del bosque sin el espacio habitual para ellos, la luz. La resistencia pacífica, la riqueza interna, la verdadera perfección en las leyendas bíblicas se incorporó en personas hermosas externamente. Así fue como se expresó la antigua representación de una persona sobre la belleza espiritual y física: "Danko es una de esas personas, un joven guapo. Hermosa siempre audaz ". Danko cree en su propia fuerza, por lo que no quiere gastarlos "en la Duma y el anhelo". El héroe busca traer a las personas de la oscuridad del bosque a la libertad, donde mucho calor y luz. Tener un carácter volitivo, asume el papel del líder, y la gente "todos fueron juntos para que él crea en él". El héroe no tenía miedo de las dificultades durante una manera difícil, pero no consideraba la debilidad de las personas que pronto se violaron, ya que no poseían la resistencia de Danko y no tenían una voluntad sólida. Episodio de culminación La historia fue una escena de una escena del baúl, cuando las personas que estaban cansadas por la severidad del camino, hambriento y el mal, comenzaron a culpar a su líder en todo: "¡Eres una persona insignificante y dañina para nosotros! ¡Nos dijiste y cansados, y por ello engañarás! " Sin dificultad, las personas comenzaron a cambiar la responsabilidad de sí mismas a Danko, queriendo encontrar lo culpable de sus desgracias. El héroe, las personas que aman desinteresadamente, entendiendo que todo moriría sin él ", arrancó su pecho a las manos y sacó su corazón de ella y lo levantó por encima de su cabeza". Iluminando el camino oscuro desde el buario intransitable hasta su
5 Corazón, Danko trajo a personas de la oscuridad a donde "el sol brillaba, la estepa suspiró, la hierba brillo en los diaglips de la lluvia y el brillo del río Golden". Danko miró la foto que se abrió ante él y murió. El autor llama a su héroe Gordem se movió, quien murió por la gente. El episodio final hace que el lector piense sobre el lado moral de la figura del héroe: si la muerte de Danko fue despedida, ya sea que la gente de una víctima sea digna. La imagen de la persona "cuidadosa", que apareció en el epílogo de la narrativa, asustó algo y se acercó "al orgulloso corazón del pie". El escritor caracteriza a Danko como una mejor persona. De hecho, las principales características del carácter del héroe son la resistencia espiritual, el poder de la voluntad, el desinterés, el deseo de servir a las personas, el coraje. Él sacrificó su vida no solo para aquellos que salieron del bosque, sino para él mismo: no podía hacerlo de manera diferente, el héroe era necesario para ayudar a las personas. El sentimiento de amor llenó el corazón de Danko, era una parte integral de su naturaleza, por lo que M. Gorky llama al héroe "lo mejor de todos". Los investigadores celebran la conexión de la imagen de Danko con Moisés, Promethem y Jesucristo. El nombre de Danko está asociado con las palabras "Tribute", "Damas", "dando". Las palabras más importantes de un hombre orgulloso y audaz en la leyenda: "¿Qué hago para la gente?" Muchas obras de literatura rusa clásica crían la cuestión del miedo a la vida en diferentes manifestaciones. En particular, muchas obras de A.P. están dedicadas al tema del miedo, cobardes. Chekhov: "Miedos", "Cossack", "Champagne", "Belleza", "Luces", "Steppe", "Hombre en un caso", "Muerte del funcionario", "Ionesa", "Dama con un perro". , "Chameleon", "Cámara 6", "Miedo", "Monje negro" y otros. Héroe de la historia "Miedo", Dmitry Dmitry Petrovich Silin le tiene miedo a todo. Según el autor de la historia, él "Miedo por la vida enfermo". El héroe, según Chekhov, asusta incomprensible e incomprensible. Por ejemplo, Silin tiene miedo de los terribles eventos, desastres y los eventos más ordinarios. Él tiene miedo de la vida misma. Todo lo que es incomprensible para el mundo circundante, para él una amenaza. Refleja y está tratando de encontrar respuestas a preguntas emocionantes sobre el significado de la vida y la existencia humana. Está convencido de que las personas entienden lo que ven y escuchan, y se envenenan diariamente con su propio miedo. El héroe de la historia está tratando de esconderse y retirarse. Parece que se escape de la vida: sale del servicio en San Petersburgo debido al hecho de que está experimentando miedo y miedo, y decide vivir solo en su finca. Y aquí
6 obtiene un segundo golpe fuerte cuando su cónyuge y su amigo lo traicionan. Cuando se entera de la traición, el miedo lo vuelve a salir de la casa: "Sus manos temblaban, tenía prisa y miró a la casa, probablemente estaban aterrando". No es sorprendente que el héroe de la historia se compare con un midge recién nacido, cuya vida consiste en algunos horrores. En la historia de "Cámara 6", el tema del miedo también va a la delantera. El héroe de la historia de Andrei Efimovich tiene miedo de todos. La mayoría de todo se está convirtiendo en realidad. La naturaleza misma se ve terrible para él. Las cosas y los artículos más ordinarios son aterradores: "¡Aquí es realidad!", Pensé a Andrei Efimovich. Había miedo y la luna, y una prisión, y clavos en la cerca, y una llama distante en la planta de Kostopolnaya ". El miedo a la incomprensión de la vida se presenta en la historia "Hombre en un caso". Este miedo hace que el héroe se aleje de la realidad. El héroe de la historia de Belikov está tratando de "esconderse de la vida" al caso. Su caso está hecho de circulares y regulaciones, para la ejecución de la que está observando constantemente. Su miedo es indefinido. Tiene miedo de todo y al mismo tiempo nada concreto. El fracaso más odiado de las reglas y el retiro del Reglamento. Incluso las pequeñas cosas insignificantes se sumergen en Belikov en horror místico. "La realidad lo molestó, asustado, se mantuvo en una alerta constante, y, tal vez, para justificar este soldado, su aversión al presente, siempre alabó el pasado y algo nunca sucedió; y los antiguos idiomas que enseñó, Fueron para él, en esencia, el mismo Kalosh y un paraguas, donde se escondía de la vida real ". Si Silin está tratando de esconderse en su finca frente a la vida, Belikova, Belikov, el miedo a la vida hace que la piel se oculte en un caso de las reglas y las leyes estrictas y al final de Forever Hid Underground. El héroe de la historia "en el amor" Alekhin también le tiene miedo a todo y también prefiere esconderse, retener en su finca, aunque tuvo una buena oportunidad para participar en la literatura. Tiene miedo incluso de su amor y atormenta el mismo cuando duncia a este sentimiento y pierde a su amada mujer. El problema del miedo está dedicado a la historia de hadas M.E. Saltykova - generoso "Will Pescar". El lector barre la vida de Pescar, simple en su dispositivo, basado en el miedo frente a los peligros potenciales del orden mundial. El padre y la madre héroe vivieron una larga vida y murieron por su muerte. Y antes de alejarse al mundo de los demás, visitó a su hijo para tener cuidado porque todos los habitantes mundo acuáticoSi y hombre en cualquier
7 El momento puede destruirlo. Pescar joven ha aprendido tan bien la ciencia de sus padres, que literalmente se afiló en el agujero submarino. De ella salió solo por la noche, cuando todos dormían, se había caído y el día redondo "temblaba", ¡simplemente no se agarró! En este miedo, vivió hasta 100 años, realmente sobreviviendo a sus familiares, aunque era un pez pequeño que todos podían tragar. Y en este sentido, su vida fue un éxito. Se hizo realidad y su otro sueño de vivir para que nadie hubiera aprendido sobre la existencia de la sabiduría de Pescar. Antes de la muerte, el héroe está pensando en lo que sería si todos los peces vivieran como él. Y se vuelve: ¡El género de Pescares cesará! Posurante la oportunidad de hacer amigos, crear una familia, crecer a los niños y darles su propia experiencia de vida. Es claramente consciente de esto antes de su muerte y, profundamente, se duerme profundamente, y luego involuntariamente viola los límites de su agujero: "Remate" desde el agujero se muestra afuera. Y luego el alcance de la fantasía del lector, porque el autor no informa lo que le sucedió al héroe, pero solo aforme a que de repente desapareció. No había testigos de este incidente, por lo que no solo la tarea de vivir era imperceptible para ser contactada con el peckery, sino también la "Maqueta Topsack", como desaparece imperceptiblemente. El autor con amargura resume la vida de su héroe: "Bebí temblaba y moribo temblaba". A menudo, audaz ayuda a convertirse en ansiedad, cuidado a los seres queridos. El valor no ligero muestra a un niño pequeño de la historia de A.I. Cocine "Poodle blanco" en la historia Todos los eventos más importantes están asociados con el caniche blanco de Arto. El perro es uno de los artistas de la compañía callejera. El abuelo Skodzhakin realmente lo aprecia y habla sobre el perro: "Él alimenta, ordena y nos viste dos". Está utilizando la imagen del charco, el autor revela sentimientos y relaciones humanas. Grandpa y Seryozha Amistan Artist y le pertenecen, como un amigo y familiar. Es por eso que no están de acuerdo en vender a un perro favorito por cualquier dinero. Pero la madre Trillie piensa: "Todo se vende, lo que se compra". Cuando su hijo mimado quería un perro, ofreció un dinero fabuloso para los artistas y ni siquiera quiso escuchar que el perro no está a la venta. Cuando Arto no pudo comprar, decidió robar. Esto es cuando el abuelo Imbote mostró debilidad, Seryozha muestra una decisión y va a un acto de adultos valientes y decente, un acto: por todos los medios que regresan al perro. Con un riesgo para la vida, casi teniendo un conserje, libera a un amigo.
8 al tema de cobardía y coraje ha abordado repetidamente a los escritores modernos. Uno de los más trabajos brillantes La historia de V. ZHARNOKOVA "Relleno". En una de las escuelas provinciales viene un nuevo estudiante Lena Zrazolev. Ella es la nieta del artista que lleva un estilo de vida cerrado, que fue la razón de la eliminación de los ciudadanos de él. Los compañeros de clase dan abiertamente a entender a la nueva niña cuyas reglas aquí. Con el tiempo, el inscazing está comenzando a despenderse por su amabilidad y suavidad, los compañeros de clase dan su apodo "relleno". El Lena es un buen alma, y \u200b\u200bella está intentando todas las formas posibles de establecer contacto con los compañeros de clase, tratando de no reaccionar ante un apodo ofensivo. Sin embargo, la crueldad de los niños dirigidos por los líderes de la clase no tiene límites. Solo una persona siente una sensación de lástima por la niña y comienza a ser amigos con Dima Somov. Una vez que los niños decidieron esforzar las lecciones y ir al cine. Dima regresó a la clase para recoger la cosa olvidada. Fue recibido por el maestro, y el niño se vio obligado a decir la verdad que sus compañeros de clase escaparon de las lecciones. Después de eso, los niños deciden castigar a Dima para la traición, pero inesperadamente Lena, que retuvieron la neutralidad todo este tiempo, defiende a su amigo y comienza a justificarlo. Los compañeros de clase olvidan rápidamente el pecado de Dima y llevan su agresión en la niña. Lena declaró un boicot para enseñarle. Los niños brutales queman el espantapájaros, simbolizando a Lena. La niña ya no es soportar tal soplamiento, le pide al abuelo que abandone esta ciudad. Después de que el Besseltseva se fue, los niños experimentan el tormento de la conciencia, entienden que perdieron a una persona realmente buena, honesta, pero es demasiado tarde. Un líder explícito en la clase es el botón de hierro. Su comportamiento está determinado por el deseo de ser especial: volitivo, de principios. Sin embargo, estas cualidades son inherentes a ella solo hacia afuera, necesitan mantener el liderazgo. Al mismo tiempo, es uno de los pocos que amablemente simpatizan a Lena y lo resaltan entre los demás: "No esperaba esto de la peluche, finalmente silenciosa el botón de hierro. Todos incrustados. No cada uno de nosotros es capaz de eso. Es una pena que ella resultó ser un traidor, y luego haría amigos con ella y ustedes son todas las pollas. Tú mismo, no sabes lo que quieres ". Y la razón de esta simpatía, es consciente de solo al final, en el momento de la despedida de los ingredientes. Se vuelve obvio que Lenka no es como el resto. Tiene fuerza interior, coraje, que permite resistir mentiras y preservar el principio espiritual.
9 Un lugar especial en el sistema de la historia de la historia ocupa Dimka Somov. A primera vista, esta es una persona que no le teme nada, no depende de los demás y difiere de sus compañeros. Esto se manifiesta en sus acciones: en sus intentos de proteger a Lena, en la forma en que liberó al perro del rodillo, en el deseo de ser independiente de sus padres y ganar dinero. Pero luego resulta que, como pelirroja, dependía de la clase y tenía miedo de existir por separado. Temiendo las opiniones de los compañeros de clase, fue capaz de una traición repetida: traiciona los ingredientes cuando no admite su mala conducta cuando, junto con todos, con todos que quema el espantapájaros, cuando trata de asustarla cuando, junto con el resto, tira su vestido en un círculo. Su belleza externa no corresponde al contenido interno, y en el episodio de despedida a los ingredientes, causa solo la pena. Por lo tanto, ninguna de las clases no soportó la prueba moral: no tenían suficiente para esta base moral, la fuerza interna y el coraje. A diferencia de todos los personajes, Lena resulta ser una personalidad fuerte: nada puede empujarlo a la traición. Varias veces perdona SOMOV, esto testifica a su amabilidad. Ella encuentra la fuerza para sobrevivir a todos los insultos y traición, no salga. No es por casualidad de que la acción se desarrolle en el contexto de los retratos de los antepasados \u200b\u200bde Lena, especialmente el engranaje general de Raevsky. Aparentemente, están diseñados para enfatizar el coraje, característico de su tipo. Coraje y cobardía en situaciones extremas, en guerra. Las cualidades verdaderas más llamativas de la personalidad humana se manifiestan en situaciones extremas, en particular, en la guerra. Roman L.N. Tolstoy "guerra y paz" no solo y no solo sobre la guerra, cuántos personajes humanos y cualidades que se manifiestan en condiciones difíciles para elegir y la necesidad de hacer una escritura. Importante para el escritor son reflexiones sobre el verdadero coraje, el coraje, el heroísmo y la cobardía como personalidades. Más brillante que estas cualidades se manifiestan en episodios militares. Dibujando héroes, Tolstoy utiliza la recepción de la oposición. ¡Qué tipo de diferente vemos a Prince Andrei y Gherkov en batalla cerca de Shangraben! Bagration envía a Gherkova con una orden para retirarse en el flanco izquierdo, es decir, donde está el más peligroso ahora. Pero los caballos están desesperadamente un cobarde y, por lo tanto, no saltan a donde disparaban, sino buscando jefes "en un lugar más seguro donde no podían ser". Así, un orden vital de este ayudante.
10 NO TRANSFERENDO. Pero él transmite a otro oficial Príncipe Bolkonsky. También es aterrador, los núcleos vuelan justo encima de él, pero él prohíbe estar loco. Antes de la batería, toma la barra de Trozil, y en la cena del oficial, se rió audazmente y se echó a reír de un héroe increíble, sino un hombre ridículo y tímido, el capitán. Sin saber cómo se actuó la batería, el capitán RAW Bagration Raw for Left Un instrumento. Ninguno de los oficiales no encontró coraje para decir que la batería Tushina estaba sin cubierta. Y solo el príncipe Andrei se indignó por estos disturbios en el ejército ruso e inevitutamente a apreciar los verdaderos héroes y no solo justificó al capitán, sino que sus soldados lo llamaron y los verdaderos héroes del día, que está obligado a las tropas. Timokhin, inconsciente y sin destacar en circunstancias ordinarias, también demuestra verdadero coraje: "Timokhin con un grito desesperado se apresuró a los franceses con un sapeter, llegó al enemigo, por lo que los franceses desmontaron armas y corrieron". Uno de los personajes principales de la novela, Andrei Bolkonsky, poseía cualidades tales como orgullo, coraje, decencia y honestidad. Al comienzo de la novela, está insatisfecho con el vacío de la sociedad y, por lo tanto, va al servicio militar, en el ejército. Ir a la guerra, sueña con cometer una hazaña y gana el amor popular. En la guerra, muestra coraje y coraje, los soldados lo caracterizan como un oficial fuerte, audaz y exigente. En primer lugar, plantea honor, deuda y justicia. Durante la batalla de Austerlitsky, Andrei hace una hazaña: recoge la pancarta que cayó de las manos del soldado herido y fascina a los soldados que huyen en un pánico. Otro héroe, que pasa por la prueba de su naturaleza Nikolai Rostov. Cuando la lógica de la trama lo lleva al campo de la batalla de Shenagraben, se produce el momento de la verdad. Hasta esta época, el héroe está absolutamente seguro en su coraje y es que no estará en desgracia en la batalla. Pero, habiendo visto el verdadero rostro de la guerra, llegando a la medida de cerca, Rostov es consciente de la imposibilidad de asesinato y muerte. No puede ser que quieran matarme, piensa, huyendo de los franceses. El esta confundido. En lugar de disparar, él lanza su pistola en el oponente. Su miedo no es miedo al enemigo. Poseen una sensación de miedo por su feliz vida joven. Petya es la más joven de la familia de crecimiento, la favorita de la madre. Él golpea a la guerra muy joven, y el objetivo principal de él hacer una hazaña, convertirse en un héroe: "... Petya estaba en un estado emocionado constantemente feliz
11 alegrías sobre el hecho de que él es grande, y en un lugar constante entusiasta, no perderse algún incidente del presenteismo actual ". Tiene pocas experiencias de combate, pero mucho polvo juvenil. Por lo tanto, se apresura audazmente hacia el más pequeño de combate y cae bajo el fuego del enemigo. A pesar de la edad temprana (16 años), Petya se atreve desesperadamente y ve su destino en el Ministerio de Patria. La Gran Guerra Patriótica le dio mucho material para pensar en el coraje y la cobardía. El verdadero coraje, el coraje en la guerra puede mostrar no solo los soldados, un guerrero, sino también una persona sencilla, las circunstancias de las circunstancias involucradas en el terrible ciclo de los acontecimientos. Tal historia de una mujer simple se describe en el romano V.A. Hilado "Madre humana". En septiembre de 1941, las tropas de Hitler estaban muy avanzadas en las profundidades del territorio soviético. Muchas áreas de Ucrania y Bielorrusia resultaron ocupadas. Permaneció en el territorio ocupado del territorio y perdido en las estepas de la granja, donde una joven María, su esposo Ivan y su hijo Valkytka vivían alegremente. Habiendo capturado la tierra previamente pacífica y abundante, los fascistas arruinaron todo, los agricultores quemaron, secuestraron a la gente a Alemania, y Ivan y Vasyatka colgaban. One Mary logró escapar. Solo, ella tuvo que luchar por su vida y por la vida de su futuro niño. Otros eventos de la novela revelan la grandeza de la alma de María, que se convirtió en verdaderamente la madre de un hombre. Hambriento, agotado, ella no piensa en absoluto sobre sí mismo, salvando a una niña a Sanya, herida de muerte por los fascistas. Sanya reemplazó al fallecido Vasyatka, se convirtió en parte de la vida de María, que los invasores fascistas se sacaron. Cuando la niña se está muriendo, María está apenas loca, sin ver el punto de su mayor existencia. Y, sin embargo, encuentra coraje para vivir. Habiendo experimentado un odio ardiente para los fascistas, María, quien conoció al joven alemán herido, vacíos vacilante con las horquillas, con ganas de vengarse de su hijo y para su esposo. Pero el chico alemán, indefenso, gritó: "¡Mamá! ¡Mamá!" Y el corazón de la mujer rusa revoloteaba. El gran humanismo de un simple alma rusa es extremadamente simple y claramente mostrada por el autor en esta escena. María sintió su deber frente a las personas colgadas a Alemania, así que comenzó a recolectar una cosecha con campos de granja colectiva no solo para nosotros mismos, sino también para aquellos que pueden estar de vuelta a casa. El sentido de la deuda ejecutable lo apoyó en días pesados \u200b\u200by solitarios. Pronto tenía una granja grande, porque Mary's saqueó y quemó perspectivas.
12 todo estaba vivo. María se convirtió en como la madre de toda su tierra, la madre, enterró a su marido, Vasyatku, Sanya, Werner Braht y una muerte completamente desconocida, asesinada a la vanguardia de la gloria. María pudo tomar los siete huérfanos de Leningrad bajo su refugio, la voluntad del destino destruido en su granja. Muy, se reunió con esta valiente mujer solaída con los niños. Y cuando los primeros soldados soviéticos entraron en la granja quemada, María parecía que dio a luz a la luz no solo de su hijo, sino también a todos los niños desfavorecidos del mundo del mundo ... en la historia de V. BYNIKOV "Sotnikov "Se enfatiza el problema del coraje genuino e imaginario y el heroísmo, cuál es la esencia. línea de escena Trabajos. Los personajes principales de la historia, Sotnikov y Pescador, en las mismas circunstancias se comportaron de manera diferente. Pescador, encarnación, acordó ingresar a la policía, con la esperanza de un caso conveniente para regresar al desprendimiento partidario. Sotnikov elige la muerte heroica, porque es un hombre con un sentido exacerbado de responsabilidad, deuda, la capacidad de no pensar en sí mismo, sobre su propio destino, cuando se resuelve el destino de la patria. La muerte de Sotnikov se convirtió en su triunfo moral: "Y si algo más le cuidaba en la vida, es la última de sus deberes hacia las personas". El pescador también descubrió el Fabuloso Shamedy, la cobardía y por su salvación acordó convertirse en un policía: "La oportunidad de vivir es lo principal. Todo lo demás". El gran poder moral de Sotnikova es que logró aceptar el sufrimiento para su pueblo, preservar la fe, no sucumbir al pensamiento del pescador. Ante la muerte, una persona se vuelve tan lo que realmente es. Aquí está revisado por la profundidad de sus creencias, durabilidad civil. Este pensamiento se rastrea en la historia, V. Rasputin "Vive y recuerda". Antes de los héroes de la historia, el Nastya y Guskov es un problema de elección moral. Un marido deserter, quien y desertor se convirtió en casualidad: después de la lesión, siguió sus vacaciones, pero por alguna razón no se le dio, inmediatamente enviado al frente. Y, conduciendo más allá de la casa natal, los soldados luchados honestamente no lo soportan. Él corre a casa, tal vez el miedo a la muerte, se convierte en un desertor y un cobarde, condenando la muerte de todos, por el bien de quien se fue, que amaba tanto: la esposa Nastya y el niño estaban esperando durante diez años. Y las paredes hinchadas no pueden soportar la severidad que cayó sobre ella. No
13 soporta porque su alma es demasiado alta, sus pensamientos morales, aunque ni siquiera sepa esta palabra. Y ella hace su elección: se lleva bien con su infornio en el agua de Yenisei, porque está pidiendo vivir en la Luz. Y no solo un desertor aborda la "vida y recuerda" de Rasputín. Nos dirige a nosotros, vivo: en vivo, recuerde que siempre tiene una opción. En la historia k.d. Se cuenta Vorobyeva "asesinada cerca de Moscú" sobre la tragedia de los jóvenes cadetes de Kremlin enviados hasta la muerte durante la ofensiva de los alemanes cerca de Moscú en el invierno de 1941. En la historia, el escritor muestra la "verdad despiadada, terrible de los primeros meses de la guerra". Heroes Tale K. Vorobyeva El escritor habla de lo que es el lugar de nacimiento para ellos, la guerra, el enemigo, el hogar, el honor, la muerte. Todo el horror de la guerra se muestra por los ojos de los cadetes. Vorobyov dibuja el camino del Cadete de Kremlin del teniente Alexei Yastreb a la victoria sobre sí mismo, sobre el miedo a la muerte, la forma de ganar coraje. Alexey gana, porque en un mundo trágicamente cruel, donde el dueño de todo es ahora la guerra, conservó la dignidad y la humanidad, la buena naturaleza y el amor de su tierra natal. La muerte de la compañía, el suicidio de la Ryumin, la muerte bajo las orugas de los tanques alemanes, que sobrevivieron después del cadete, todos completaron la revalorización de los valores en la conciencia del héroe principal. En la historia, V. Kondratieva "Sasha" describe toda la verdad sobre la guerra, la falta y la sangre. Las peleas bajo RZHEV estaban aterradas, agotadoras, con tremendas pérdidas humanas. Y la guerra no aparece en las imágenes de batallas heroicas, es un trabajo difícil, duro, sucio. Un hombre en la guerra está en condiciones extremas e inhumanas. ¿Será capaz de permanecer por una persona al lado de la muerte, la sangre mezclada con barro, crueldad y dolor para la tierra de validación y murió amigos? Sasha Norinary Infantryman, ha estado luchando durante dos meses y vio mucho miedo. Dos meses de ciento cincuenta personas se fueron de dieciséis. V. Kondratyev muestra varios episodios de la vida de Sasha. Aquí está la minería de botas de fieltro para la carretera, arriesgando la vida, se remonta al fuego, para despedirse de los chicos y regalar su máquina, aquí lleva a los heridos, sin confiar en el hecho de que se ocuparán de ellos mismos, Aquí se necesitan alemanes cautivos y rechaza su brote ... Las exhibiciones de coraje desesperado Sasha lleva a los alemanes con las manos descubiertas: no tiene cartuchos, le dio su disco a la calle. Pero la guerra no mató en él amabilidad y humanidad.
14 No quería la guerra y las niñas ordinarias del libro de heroína B. Vasilyeva "y amaneceres aquí están tranquilos". Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya entró en lucha desigual con los fascistas. Las colegialas simples de ayer hicieron a un valiente guerrero, porque siempre encendió una chispa de heroísmo en una época importante de la vida en una persona ordinaria ... ". Rita Osyanina, volitiva y tierna, ella es la más valiente y intrépida, ¡porque es madre! Ella protege el futuro de su hijo, y porque está listo para morir para que pueda vivir. Zhenya Comlkova Alegre, Panty, Hermosa, traviesa al aventurero, desesperada y cansada de la guerra, del dolor y el amor, largo y doloroso, a un hombre lejano y casado. Ella, sin pensar, adivina a los alemanes de Vaskov y la Rita herida. Salvando, los muere. "Y podría ser dirigido, dice Waskov más tarde, pero no quería". No quería, porque me di cuenta de que ella salva a otros que Rita era necesaria para su hijo, debería vivir. ¿La disposición a morir para salvar al otro no es este verdadero coraje? Sonya Gurvich La encarnación del estudiante estudiantil y la naturaleza poética, "Hermoso extraño", que salió de los poemas de Tomika por A. Blok, se apresura a salvar al Vasus de Vaskov y muere de la mano del fascista. Lisa Brichkin ... "Ah, Lisa-Lizaveta, no tenía tiempo, no podía superar el pantano de la guerra". Pero sin un pensamiento innecesario, ella corrió hacia su mente. ¿Fue espantoso? Oh, por supuesto. Uno entre los pantanos es necesario y fue, no un minuto que no dude. ¿No se genera el coraje de la guerra? El personaje principal de la obra de B. Vasilyeva "Las listas no significaban" los enchufes del teniente Nicholas, recientemente graduados de una escuela militar. Este es un joven entusiasta, lleno de esperanzas y pensando que "... todos los comandantes deben servir primero en las tropas". Hablar O. corta vida Teniente, B. Vasilyev muestra cómo el joven se convierte en un héroe. Habiendo recibido una cita a un distrito occidental especial, Kolya estaba feliz. Como en las alas, voló a la ciudad de Brest-Litovsk, a toda prisa para determinar la parte. Su cableado alrededor de la ciudad era la niña de Mirra, quien lo ayudó a llegar a la fortaleza. Antes de ir al oficial de servicio en el estante, Kolya fue al almacén para limpiar la forma. Y en ese momento se acabó la primera explosión ... así que comenzó la guerra por Plugnikov. Casi tiempo para saltar por fuera de la segunda explosión, tomando la entrada al almacén, el teniente comenzó su primera pelea. Buscó hacer una hazaña, pensando con el orgullo: "Fui a un verdadero ataque y, parece que alguien mató. hay
15 Qué decir ... ". Y al día siguiente, estaba asustado por los artilleros alemanes y, salvando su vida, lanzó a los luchadores ya confiados. A partir de este punto, la conciencia del teniente está comenzando a cambiar. Se culpa a sí mismo por cobardía y pone el objetivo: para no dar a los enemigos para capturar Fortaleza de Brest. Los enchufes se dan cuenta de que el verdadero heroísmo y la hazaña requieren hombre de coraje, responsabilidad, disposición a "poner su alma para su otro". Y vemos cómo la conciencia de la deuda se convierte en la fuerza motriz de sus acciones: es imposible pensar en ti mismo, porque en peligro de la patria. Después de haber pasado todas las pruebas crueles de la guerra, Nikolai se convirtió en un luchador experimentado, listo para dar todo en nombre de la victoria y creer firmemente que "una persona no puede ser derrotada, incluso matando". Sentir la conexión de la sangre con la Patria, se mantuvo fiel al servicio militar, habiendo animado a los enemigos hasta el final. Después de todo, el teniente podría abandonar la fortaleza, y no sería una deserción de él, porque no significaba en las listas. Los enchufes entendieron que su deber sagrado para proteger su patria. Dejando uno en la fortaleza destruida, el teniente se reunió con el anciano de los siete, que desde el principio el asedio de Brest llevaba la bandera del estante en el pecho. Morir de hambre y sed, con una columna vertebral interrumpida, Starin mantuvo este santuario, creyendo firmemente en la liberación de nuestra patria. Los enchufes recibieron un banner de él, habiendo recibido una orden para sobrevivir por cualquier cosa y devolver la puesta en escena escarlata Brest. Mucho tuvo que pasar por Nikolai por estos días ásperos de pruebas. Pero ninguna desgracia podría romperle en él y reembolsar su amor ardiente por Patronycia, porque "en las importantes épocas de la vida, la chispa del heroísmo comienza en una época importante de la vida". Los alemanes lo llevaron a los Caasemont, de los cuales no había Segunda salida. Los enchufes escondían el banner y salieron al mundo, se lo dijeron que se le enviaron: "La fortaleza no cayó: ella acaba de sangrar. Soy la última gota ... "Qué profundamente divulgada en su esencia humana Nikolai se enchufa en la escena final de la novela, cuando está acompañado por RUVIM SVITSKY sale del caasemate. Está escrito si busca una analogía para la creatividad musical, de acuerdo con el principio del acorde final. Todos los de la fortaleza se sorprendieron al mirar a Nicholas, este "hijo sin comprimir de una patria desocupada". Antes de que ellos estuvieran "increíblemente delgados, ya no tenían la edad de una persona". El teniente era "sin límite, largo
16 El pelo gris tocó los hombros ... se puso de pie, estrictamente enderezado, amenazando su cabeza alta, y, sin parar, miró el sol con los ojos ciegos. Y de estos ojos terribles no móviles, las lágrimas fluyeron incontrolab ". Habiendo afectado al heroísmo de Pluzhnikov, los soldados alemanes y el general le dieron los más altos honores militares. "Pero él no vio estos honores, y si lo había visto, todavía estaría de todos modos. Era, sobre todo, los honores imaginables, sobre la gloria, sobre la vida, sobre la muerte ". El teniente Nikolai Pluggers no nació un héroe. El autor cuenta en detalle sobre su vida previa a la guerra. Él es el hijo del Khmishnikov Komissar asesinado por las manos de Basmachi. Aún en la escuela, Kolya consideró una muestra del general que participó en los eventos españoles. Y en el contexto de la guerra, un teniente no estimado se vio obligado a tomar decisiones independientes; Cuando recibí una orden de retiro no salió de la fortaleza. Esta construcción de la novela ayuda a comprender al mundo espiritual, no solo de Pluzhnikov, sino también a todos los valientes defensores de la Patria.
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El escrito
En tiempos militares severos, cuando el hambre y la muerte se convierten en satélites permanentes, no todos se les da para preservar la capacidad de sacrificarse en beneficio de la patria. En este texto v.m. Bogomolov nos invita a pensar en el problema del heroísmo.
Convertimiento de este problema, el autor lidera un ejemplo de la historia del "vuelo heroico", que en los días de la Gran Guerra Patriótica pudo a través de los bombardeos y las explosiones para brindar municiones al otro lado. El escritor se centra en la incredulidad de la "casa de vapor" que lleva una barcaza con cajas, y en las tonterías de la tripulación en sí, que consiste en tres personas. Sin embargo, todo esto fue solo la primera impresión. Más tarde v.m. Bogomolov nos señala en la desventaja de la "Volgar Vieja", sin calefacción sin calefacción, y en el sacrificio de Irina y los luchadores, que, a través del humo, el fuego y el riesgo en cualquier momento, para participar en el aire. Guardamos las cajas del fuego. El autor nos lleva a la idea de la increíble fuerza del espíritu de toda la tripulación, lista para sacrificar su vida por el bien de la conservación de la munición y la victoria adicional de su padre en la guerra.
El autor cree que el heroísmo es un sentido de deuda con su pueblo y su patria. Defensa desinterese su tierra natal durante la guerra, los luchadores de los conductores son heroísmo, una necesidad aguda de cualquier forma de ayudar a sus escombros.
También estoy totalmente de acuerdo con la opinión del escritor soviético, también creo que el sentido del patriotismo, el sentido de la deuda ante la Patria es capaz de hacer que una persona sea contraria a cualquier dificultad para realizar acciones heroicas.
La manifestación del verdadero heroísmo podemos observar la historia de Boris Polevoy "Cuento de un verdadero hombre". Este producto se basa en hechos reales de la biografía del piloto de combate Alexei Mareshev, quien, siendo derribado a la batalla sobre el territorio ocupado, con los pies dañados, pero no con un espíritu roto, se hizo mucho tiempo a través del bosque y entra. partizanos. Y más tarde, habiendo perdido ambas piernas, el héroe, impulsado por el deseo lo más posible para su país, nuevamente se sienta en el volante y repone la alcancía de las victorias aéreas de la Unión Soviética.
El problema del heroísmo y el coraje también se revela en la historia M.A. Sholokhov "El destino del hombre". El protagonista, Andrei Sokolov, quien perdió a toda su familia, todavía pudo dar derecho a su patria de la última fuerza. Fue hasta que este último era un conductor militar, y cuando fue capturado, no se avergonzó ante Miller, no le temía la muerte y le mostró todo el poder del ruso. Más tarde, Sokolov escapó del cautiverio y, y incluso estar terriblemente agotado y explotado, todavía estaba lleno de preparación para sacrificarse por la victoria.
Por lo tanto, se puede concluir que la persona más fácil dotada de un profundo sentido del amor por su tierra natal y su sincero deseo de ayudar, se puede concluir que en condiciones de guerra que consumen todo lo que consumen.
