Los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin, destinados a adultos, presentan las peculiaridades de la sociedad rusa mejor que las obras históricas. La historia de un terrateniente salvaje es similar a un cuento de hadas ordinario, pero combina la realidad con la ficción. El terrateniente, que se ha convertido en el héroe de la historia, a menudo lee el periódico reaccionario "Vest".
Dejado solo, el terrateniente al principio se regocija de que su deseo se haya hecho realidad. Más tarde llega la realización de la propia estupidez. Los arrogantes invitados, sin dudarlo, le hablan de estupidez, dándose cuenta de que al propietario solo le quedan bastones de caramelo de las golosinas. Lo mismo es la opinión oficial del policía que recauda impuestos, que entiende la inseparabilidad de los impuestos campesinos de la estabilidad del Estado.
Pero el terrateniente no escucha la voz de la razón y no escucha los consejos de otras personas. Se mantiene firme en espíritu y sueña con fantásticos coches extranjeros diseñados para reemplazar a los hombres. El soñador ingenuo no se da cuenta de que en realidad no es capaz de lavarse. Está completamente indefenso, ya que no puede hacer nada.
La historia termina tristemente: al terco le crece el pelo, se pone a cuatro patas y comienza a arrojarse sobre la gente. Resultó que el noble caballero de afuera tenía la esencia de un ser simple. Continuó siendo humano siempre que le llevaran comida en un plato y lo vistieran con ropa limpia.
Las autoridades superiores decidieron devolver a los campesinos a la hacienda, para que trabajen, paguen impuestos al fisco y produzcan alimentos para sus dueños.
Y el terrateniente permaneció salvaje para siempre. Lo atraparon, lo limpiaron, pero todavía gravita hacia la vida del bosque y no le gusta lavarse. Ese es el héroe: el señor en el mundo de los siervos, pero custodiado por un simple campesino Senka.
El autor se ríe de las costumbres de la sociedad rusa. Simpatiza con los campesinos y los acusa de excesiva paciencia y obediencia. Al mismo tiempo, el escritor demuestra la impotencia de los terratenientes que no pueden vivir sin sirvientes. Los relatos de Saltykov-Shchedrin exigen respeto por la gente, que es la base que sustenta el bienestar de estos terratenientes.
opcion 2
Saltykov-Shchedrin escribió su famosa obra, que fue nombrada "El terrateniente salvaje", en 1869. Allí examina temas bastante de actualidad que eran relevantes en ese momento y ahora. Para él, lo central es el género de los cuentos de hadas, que escribe lejos de los niños. El autor confronta lo trágico con lo cómico en su obra, utiliza técnicas como lo grotesco y la hipérbole, así como el lenguaje de Esopo. Así, se burla de la autocracia y la servidumbre, que aún existen en el país.
En el centro de los acontecimientos se encuentra un terrateniente común que se enorgullece especialmente del hecho de que la sangre de los nobles corre por sus venas. Su finalidad es simplemente mimar el cuerpo, relajarse y ser uno mismo. Realmente descansa y puede permitirse tal forma de vida solo gracias a los hombres, a quienes trata con mucha crueldad, ni siquiera puede soportar el espíritu de los hombres comunes.
Y ahora se cumple el deseo del terrateniente, que permanece solo, mientras Dios no cumplió el deseo del terrateniente, sino el deseo de los campesinos, que están completamente agotados por el control y la supervisión constantes.
Por lo tanto, Shchedrin se burla de la participación del pueblo ruso, lo cual es bastante difícil. Solo después de un tiempo el héroe se da cuenta de que ha cometido una verdadera estupidez.
Y al final, el terrateniente se ha vuelto completamente loco, dentro del ser humano más elevado, se esconde el animal más ordinario, que vive sólo para satisfacer sus deseos.
El héroe se recuperó en una sociedad de siervos, y un simple campesino ruso llamado Senka se ocupará de él.
El cuento de hadas "El terrateniente salvaje" es una de las obras geniales del escritor que trabaja en el género de la sátira. Tiene que ridiculizar el sistema sociopolítico, tiene que exponer las costumbres y tipos de sociedad existentes, en los que hay una moral bastante extraña que no está sujeta a comprensión. Muestra lo indefensos que son los terratenientes, que son atendidos constantemente por siervos comunes. Todo esto es ridiculizado por el autor, quien se ve obligado a vivir en una sociedad así, le resulta difícil hacer frente a la situación existente, por lo que trata de mostrar su absurdo, de condenar lo que está sucediendo en la sociedad.
Análisis del terrateniente salvaje
Una de las mejores obras de Saltykov-Shchedrin se publicó en 1869 y se llama el cuento de hadas "El terrateniente salvaje". Este trabajo se puede atribuir al género de la sátira. ¿Por qué un cuento de hadas? El autor eligió este género por una razón, por lo que pasó por alto la censura. Los héroes de la obra no tienen nombre. Una especie de pista del autor de que el terrateniente es una imagen prefabricada y se encuentra con muchos terratenientes en Rusia en el siglo XIX. Bueno, toma al resto de héroes, hombres y Senka, son campesinos. El autor plantea un tema muy interesante. Lo principal para el autor es que el pueblo campesino, honesto y trabajador es siempre superior en todo a los nobles.
Gracias al género de los cuentos de hadas, la obra del autor es muy sencilla y llena de ironía y diversos detalles artísticos. Con la ayuda de los detalles, el autor puede transmitir muy claramente las imágenes de los héroes. Por ejemplo, llama al terrateniente estúpido y blando. Quien no conoció el dolor y disfrutó de la vida.
El principal problema de este trabajo es la difícil vida de la gente común. En el relato del autor, el terrateniente actúa como un monstruo desalmado y rudo, solo hace lo que humilla a los pobres campesinos e intenta quitarles hasta lo último. Los campesinos rezaban, no tenían nada más que hacer, ellos, como personas, querían una vida normal. El terrateniente quiso deshacerse de ellos, y al final, Dios cumplió el deseo de los campesinos de vivir mejor y el deseo del terrateniente de deshacerse de los campesinos. Después de eso, queda claro que toda la vida lujosa del terrateniente es proporcionada por los campesinos. Con la desaparición de los "esclavos", la vida ha cambiado, ahora el terrateniente se ha convertido en un animal. Cambió exteriormente, se volvió más aterrador, creció demasiado, dejó de comer normalmente. Los hombres desaparecieron y la vida cambió de colores brillantes a grises y apagados. Incluso pasando el tiempo como antes, en el entretenimiento, el terrateniente siente que de todos modos todo está mal. El autor revela el significado real de la obra, que se relaciona con la vida real. Boyardos y terratenientes oprimen a los campesinos, no los leen para la gente. Pero, en ausencia de "esclavos", no pueden llevar una vida normal, porque todo el bien para ellos personalmente y para el país lo proporcionan los campesinos y los trabajadores. Y los estratos superiores de la sociedad, aparte de problemas y angustias, no soportan nada más.
Las personas en este trabajo, es decir, los campesinos, son personas honestas, abiertas y amantes del trabajo. Con la ayuda de su trabajo, el terrateniente vivió feliz para siempre. Por cierto, el autor muestra a los campesinos no solo como una multitud irreflexiva, sino como personas inteligentes y perspicaces. En este trabajo, la justicia es muy importante para los campesinos. No consideraban que esa actitud hacia ellos mismos fuera justa y, por lo tanto, pidieron ayuda a Dios.
Saltykov-Shchedrin respeta directamente a los campesinos, lo que muestra en el trabajo. Esto se puede ver muy claramente cuando el terrateniente desapareció y vivía sin campesinos y en el momento en que regresó. Como resultado, resulta que el autor lleva al lector a una opinión verdadera. Ni altos secuaces, ni funcionarios deciden el destino del país y de cada uno de los terratenientes, es decir, los campesinos. Todo el bienestar y todos los beneficios de los ricos descansan sobre ellos. Ésta es la idea principal del trabajo.
Uno de los personajes principales de la obra es la condesa Anna Fedotovna Tomskaya, presentada por el autor en forma de una mujer de ochenta años.
E.M. Remarque pasó a la historia con sus obras sobre el tema de la guerra. Para ser exactos, gracias a las historias sobre la Primera Guerra Mundial.
La imagen del piloto Alexei Meresiev tiene muchas cualidades personales positivas del héroe. Sin duda, un rasgo fuerte de su carácter es la perseverancia en la consecución de su objetivo.
Una representación satírica de la realidad apareció en Saltykov-Shchedrin (junto con otros géneros) y en los cuentos de hadas. Aquí, como en los cuentos populares, se combinan la fantasía y la realidad. Entonces, a menudo los animales de Saltykov-Shchedrin están humanizados, personifican los vicios de las personas.
Pero el escritor tiene un ciclo de cuentos de hadas donde las personas son héroes. Aquí Saltykov-Shchedrin elige otros métodos para ridiculizar los vicios. Esto es, por regla general, grotesco, hipérbole, fantasía.
Tal es el cuento de hadas de Shchedrin "El terrateniente salvaje". En él se lleva al límite la estupidez del terrateniente. El escritor se burla de los “méritos” del maestro: “Los campesinos ven: a pesar de ser un terrateniente estúpido, se le da una gran inteligencia. Los cortó para que no hubiera ningún lugar donde sacar la nariz; dondequiera que miren, todo está prohibido, pero no permitido, ¡pero no el tuyo! El ganado irá al abrevadero - el terrateniente grita: "¡Mi agua!" El pollo sale de las afueras - el terrateniente grita: "¡Mi tierra!" Y la tierra, el agua y el aire, ¡todo le convenía! "
El terrateniente no se considera un hombre, sino una especie de deidad. O, al menos, una persona del más alto rango. Para él, está en el orden de las cosas disfrutar de los frutos del trabajo ajeno y ni siquiera pensar en ello.
Los campesinos del "terrateniente salvaje" languidecen de trabajo duro y cruel necesidad. Atormentados por la opresión, los campesinos finalmente oraron: “¡Señor! ¡Es más fácil para nosotros estar en el abismo con niños pequeños, que trabajar así toda nuestra vida! " Dios los escuchó, y "no había campesino en todo el espacio de las posesiones del estúpido terrateniente".
Al principio le pareció al maestro que ahora viviría bien sin los campesinos. Y todos los nobles invitados del terrateniente aprobaron su decisión: “- ¡Oh, qué bueno! - los generales elogian al terrateniente, - ¿así que ahora ya no tendrás ese olor servil? "Para nada", responde el terrateniente.
Parece que el héroe no se da cuenta de la lamentable naturaleza de su posición. El terrateniente sólo se entrega a los sueños, que son vacíos en su esencia: “y entonces camina, recorre las habitaciones, luego se sienta y se sienta. Y todo piensa. Piensa qué tipo de coches escribirá desde Inglaterra, para que todo sea transbordador y transbordador, y que no haya ningún espíritu servil; piensa qué jardín prolífico va a plantar: aquí habrá peras, ciruelas ... "Sin sus campesinos, el" terrateniente salvaje "sólo se ocupaba de que su" cuerpo está suelto, blanco, quebradizo ".
Es en este momento cuando comienza el clímax del cuento. Sin sus campesinos, el terrateniente, que ni siquiera puede mover un dedo sin un campesino, comienza a enloquecer. En el ciclo de cuentos de hadas de Shchedrin, se da un alcance completo para el desarrollo del motivo de la reencarnación. Fue lo grotesco al describir el proceso de salvajismo del terrateniente lo que ayudó al escritor a mostrar con toda claridad cómo los codiciosos representantes de la "clase de dirección" pueden convertirse en verdaderos animales salvajes.
Pero si en los cuentos populares no se describe el proceso de transformación en sí, Saltykov lo reproduce con todos los detalles y detalles. Esta es la invención artística única del satírico. Se le puede llamar un retrato grotesco: el terrateniente, completamente salvaje tras la fantástica desaparición de los campesinos, se convierte en un hombre primitivo. "Todo él, de la cabeza a los pies, se ha cubierto de pelo, como el antiguo Esaú ... y sus uñas se han vuelto como hierro", narra lentamente Saltykov-Shchedrin. - Dejó de sonarse la nariz durante mucho tiempo, caminó cada vez más a cuatro patas e incluso se sorprendió de no haber notado antes que esta forma de caminar era la más decente y conveniente. Incluso perdió la capacidad de pronunciar sonidos articulados y aprendió un grito de victoria especial, un medio entre un silbido, un silbido y ladridos.
En las nuevas condiciones, toda la severidad del terrateniente perdió fuerza. Se volvió indefenso como un niño pequeño. Ahora incluso “el ratoncito era inteligente y comprendió que el terrateniente no podía hacerle ningún daño sin Senka. Simplemente meneaba el rabo en respuesta a la exclamación amenazante del terrateniente, y en un momento ya lo miraba desde debajo del sofá, como diciendo: ¡espera, estúpido terrateniente! ¡es solo el comienzo! ¡No solo comeré tarjetas, sino que también comeré tu bata, ya que la engrasas adecuadamente! "
Así, en el cuento de hadas "El terrateniente salvaje" se muestra la degradación del hombre, el empobrecimiento de su mundo espiritual (¡¿y lo fue incluso en este caso?!), El marchitamiento de todas las cualidades humanas.
Esto se puede explicar de forma muy sencilla. En sus cuentos de hadas, como en su sátira, a pesar de toda su trágica tristeza y severidad acusatoria, Saltykov siguió siendo un moralista e ilustrador. Mostrando el horror de la caída humana y sus vicios más siniestros, sin embargo creía que en el futuro habría un renacimiento moral de la sociedad y tiempos de armonía social y espiritual.
Analizando el cuento "El terrateniente salvaje" de Saltykov-Shchedrin, que el autor escribió en 1869, vale la pena prestar atención al estilo de presentación de la obra.
El cuento es una serie de imágenes fantasmagóricas que combinan los rasgos característicos de la clase dominante y el pueblo de Rusia.
La historia del autor es fácil de entender, pero encierra muchas alegorías ocultas, que, lamentablemente, no han perdido su relevancia en nuestro tiempo. El propósito de este análisis es intentar dar una nueva mirada a la famosa obra.
La historia de la creación de la obra "Wild Landowner"
Manteniendo la forma de un cuento popular, entretejiendo elementos fantásticos en la trama, el escritor encuentra la oportunidad de simplemente hablar sobre problemas complejos. Incluso la "fuerte" censura de la Rusia zarista no encuentra ninguna razón para prohibir la publicación del cuento de hadas.
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (nombre real Saltykov, seudónimo Nikolai Shchedrin, 1826-1889) - escritor ruso, periodista, editor de la revista Otechestvennye zapiski, vicegobernadores de Ryazan y Tver.
Sin embargo, en la revista literaria Otechestvennye zapiski (en la que se publica la historia por primera vez), la función de editor en jefe en ese momento la desempeñaba un buen amigo de Mikhail Evgrafovich: Nikolai Nekrasov.
El cuento de hadas fue escrito en 1869., la obra se publica después de la abolición de la servidumbre. Pero la vida de un simple campesino (como antes, dependiente del terrateniente), enredada en impuestos e impuestos, no se volvió mucho más fácil.
Los personajes principales y sus características
Urus Kuchum Kildibaev - el personaje principal trabajos. Un representante típico de la élite gobernante de Rusia.
Es activo a su manera y lleno de planes para el futuro, pero mala suerte: no está acostumbrado a prescindir de un campesino, pero al mismo tiempo está disgustado con un campesino ruso.
Su vista y olfato le resultan desagradables. El terrateniente llega a una conclusión paradójica: no necesita una simple "gente sucia".
Es de notar que se dirige a Dios con un pedido de relevarlo del campesino del pueblo, pero su pedido no fue escuchado, lo cual se confirma con la cita: "pero Dios sabía que el terrateniente era estúpido y no atendió su pedido". Entonces el terrateniente decide sobrevivir a los esclavos, oprimiendo y de todas las formas posibles complicando su vida laboral.
Un hombre es una imagen colectiva del pueblo ruso. En el momento de escribir el cuento, la ortodoxia en Rusia tenía el rango de ideología estatal. No es de extrañar que la gente también pida ayuda a Dios.
Agotado por la opresión del cruel terrateniente, la gente pide ser liberada de su tormento. Los campesinos desaparecen.
Capitán de policía - un representante de la autoridad de control. A pesar de la simpatía por el terrateniente, da prioridad a los intereses estatales. Sin campesinos, sin impuestos, y de hecho un desastre. Resolución: ¡devuelve el hombre!
Saltykov-Shchedrin "terrateniente salvaje" - resumen
Un día el terrateniente sintió que el campesino había desaparecido de sus posesiones y quedó encantado.
Sin embargo, pronto quedó claro que junto con el campesinado, desaparecieron tanto la comida como todas las oportunidades para mejorar su vida diaria.
Curiosamente, para fortalecer su resistencia, el desventurado "líder de la aldea" recurre al periódico estatal, un periódico, en el que encuentra consuelo y apoyo para su fanática estupidez.
Pronto, sus amigos y conocidos se apartan de él: actores y generales. La esencia de sus reclamos es simple: una reducción en los ingresos de la parte receptora. Las mesas no están puestas, pero no son entretenidas. No hay nadie ni nada.
El terrateniente comienza a desenfrenarse poco a poco. Como resultado, el pobre encuentra un compañero en la persona de un oso del bosque. Sin embargo, no renuncia a su empresa incluso después de la visita del capitán de policía.
El poder empieza a preocupar, el hombre regresa milagrosamente. Un terrateniente salvaje que ha perdido su apariencia humana ya no puede volver a la vida normal. Aquí se revela el significado del título de la obra: "El terrateniente salvaje".
Análisis del trabajo
Analicemos el cuento satírico de Mikhail Saltykov-Shchedrin.
Pensamiento principal
Se basa en la renuencia de la élite gobernante a tener en cuenta los intereses de la gente corriente, lo que puede conducir a la muerte tanto de la élite misma como del estado en su conjunto.
La gente dice de manera más simple: "no puedes cortar la rama en la que estás sentado".
La composición de un ensayo consta de tres partes y es un esquema estándar de una obra de arte:
- introducción;
- parte principal;
- conclusión.
El volumen de trabajo es pequeño. El cuento ocupa solo tres páginas de texto.
Género y dirección
La historia está estilizada artificialmente como una obra de arte popular oral. El género es un cuento satírico, la dirección es épica.
The Wild Landowner es un ejemplo de conmovedora sátira social. Se trata de una epopeya original, que no pierde su relevancia hoy.
Características de la trama
Utilizando vívidas técnicas satíricas, el autor denuncia los vicios de nuestra sociedad y plantea una serie de preguntas importantes para el lector, cuyas respuestas deberá buscar él mismo.
A diferencia de los cuentos populares, la narración muestra el trabajo del escritor con el texto.
Las imágenes y los personajes de los personajes están escritos de forma concisa y colorida. En la obra es fácil encontrar ejemplos de ironía no solo sobre el terrateniente, sino también sobre la estructura social de la Rusia zarista.
La obra utiliza medios expresivos como:
- ironía;
- grotesco;
- alegoría;
- comparación;
- ilogismo;
- hipérbola.
Problemático
A pesar de su aparente simplicidad, el cuento tiene muchos significados ocultos y plantea preguntas en lugar de responderlas. La lectura atenta del texto lleva a pensar en categorías filosóficas complejas. ¿Qué es la estupidez, la moral humana, la justicia y Dios, el Estado y el pueblo? ¿Qué enseña el cuento de hadas?
Como decían los antiguos profetas, "una persona puede alejarse de la sociedad, pero si la sociedad se aleja de una persona, vendrá su degradación completa".
El tema principal y la idea del trabajo - la actitud de las autoridades hacia la gente común, que son la base de cualquier estado.
Conclusión
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin es un excelente ejemplo de un verdadero escritor ruso, en quien se desarrolla el talento y el don de la escritura, así como el sentimiento de ciudadano de su país.
Una representación satírica de la realidad apareció en Saltykov-Shchedrin (junto con otros géneros) y en los cuentos de hadas. Aquí, como en los cuentos populares, se combinan la fantasía y la realidad. Entonces, a menudo los animales de Saltykov-Shchedrin están humanizados, personifican los vicios de las personas.
Pero el escritor tiene un ciclo de cuentos de hadas donde las personas son héroes. Aquí Saltykov-Shchedrin elige otros métodos para ridiculizar los vicios. Esto es, por regla general, grotesco, hipérbole, fantasía.
Tal es el cuento de hadas de Shchedrin "El terrateniente salvaje". En él se lleva al límite la estupidez del casero. El escritor se burla de los “méritos” del maestro: “Los campesinos ven: aunque son un terrateniente estúpido, se le da una gran inteligencia. Los cortó para que no hubiera ningún lugar donde sacar la nariz; dondequiera que miren, todo está prohibido, pero no permitido, ¡pero no el tuyo! El ganado irá al abrevadero - el terrateniente grita: "¡Mi agua!" El pollo sale de las afueras - el terrateniente grita: "¡Mi tierra!" Y la tierra, el agua y el aire, ¡todo le convenía!
El terrateniente no se considera un hombre, sino una especie de deidad. O, al menos, una persona del más alto rango. Para él, está en el orden de las cosas disfrutar de los frutos del trabajo ajeno y ni siquiera pensar en ello.
Los campesinos del "terrateniente salvaje" languidecen de trabajo duro y cruel necesidad. Atormentados por la opresión, los campesinos finalmente oraron: “¡Señor! ¡Es más fácil para nosotros estar en el abismo con niños pequeños, que trabajar así toda nuestra vida! " Dios los escuchó, y "no había campesino en todo el espacio de las posesiones del estúpido terrateniente".
Al principio le pareció al maestro que ahora viviría bien sin los campesinos. Y todos los nobles invitados del terrateniente aprobaron su decisión: “- ¡Oh, qué bueno! - los generales elogian al terrateniente, - ¿así que ahora ya no tendrás ese olor servil? "Para nada", responde el terrateniente.
Parece que el héroe no es consciente de la lamentable naturaleza de su posición. El terrateniente sólo se entrega a los sueños, que son vacíos en su esencia: “y entonces camina, recorre las habitaciones, luego se sienta y se sienta. Y todo piensa. Piensa qué tipo de coches escribirá desde Inglaterra, para que todo sea transbordador y transbordador, y que no haya ningún espíritu servil; piensa qué jardín prolífico va a plantar: aquí habrá peras, ciruelas ... "Sin sus campesinos, el" terrateniente salvaje "sólo hizo para que su" cuerpo esté suelto, blanco, quebradizo ".
Es en este momento que comienza la culminación del cuento. Sin sus campesinos, el terrateniente, que ni siquiera puede mover un dedo sin un campesino, comienza a enloquecer. En el ciclo de cuentos de hadas de Shchedrin, se da todo el alcance para el desarrollo del motivo de la reencarnación. Fue lo grotesco al describir el proceso de salvajismo del terrateniente lo que ayudó al escritor a mostrar claramente cómo los codiciosos representantes de la "clase de dirección" pueden convertirse en verdaderos animales salvajes.
Pero si en los cuentos populares no se representa el proceso de transformación en sí, Saltykov lo reproduce con todos los detalles y detalles. Esta es la invención artística única del satírico. Se le puede llamar un retrato grotesco: un terrateniente, completamente salvaje después de la fantástica desaparición de los campesinos, se convierte en un hombre primitivo. "Todo él, de la cabeza a los pies, se ha llenado de pelo, como el antiguo Esaú ... y sus uñas se han vuelto como de hierro", narra lentamente Saltykov-Shchedrin. - Dejó de sonarse la nariz durante mucho tiempo, caminó cada vez más a cuatro patas e incluso se sorprendió de no haber notado antes que esta forma de caminar era la más decente y conveniente. Incluso perdió la capacidad de pronunciar sonidos articulados y aprendió un grito de victoria especial, un cruce entre un silbido, un silbido y ladridos.
En las nuevas condiciones, toda la severidad del terrateniente perdió fuerza. Se volvió tan indefenso como un niño pequeño. Ahora incluso “el ratoncito era inteligente y comprendió que el terrateniente no podía hacerle ningún daño sin Senka. Simplemente meneaba el rabo en respuesta a la exclamación amenazante del terrateniente, y en un momento ya lo miraba desde debajo del sofá, como diciendo: ¡espera, estúpido terrateniente! ¡es solo el comienzo! ¡No solo comeré tarjetas, sino que también comeré tu bata, ya que la engrasas adecuadamente! "
Así, en el cuento de hadas "El terrateniente salvaje" se muestra la degradación del hombre, el empobrecimiento de su mundo espiritual (¡¿y lo fue incluso en este caso?!), El marchitamiento de todas las cualidades humanas.
Esto se puede explicar de forma muy sencilla. En sus cuentos de hadas, como en su sátira, a pesar de toda su trágica tristeza y severidad acusatoria, Saltykov siguió siendo un moralista e ilustrador. Mostrando el horror de la caída humana y sus vicios más siniestros, sin embargo creía que en el futuro habría un renacimiento moral de la sociedad y tiempos de armonía social y espiritual.
"Terrateniente salvaje" El análisis de la obra: tema, idea, género, trama, composición, personajes, problemas y otras cuestiones se describen en este artículo.
Apareciendo simultáneamente con "El cuento de cómo ...", el cuento "El terrateniente salvaje" (1869) reflejaba la situación posterior a la reforma de los campesinos temporalmente responsables. Su comienzo se asemeja a la parte introductoria de "The Tale ...". En la versión de revista, el cuento “El terrateniente salvaje” también tenía un subtítulo: “Escrito a partir de las palabras del terrateniente Svet-lookov”. El fabuloso comienzo en él, como en el cuento, es reemplazado por una declaración sobre la "estupidez" del terrateniente (compárese con la "frivolidad" de los generales). Si los generales leen Moskovskie vedomosti, el terrateniente lee el periódico Vest. En forma cómica, con la ayuda de una hipérbole, se describe la relación real entre el terrateniente y los campesinos en la Rusia posterior a la reforma. La emancipación de los campesinos parece sólo una ficción, el terrateniente "los redujo ... para que no haya por donde sacar la nariz". Pero ni siquiera esto le basta, apela al Todopoderoso para que lo libere de los hombres. El terrateniente obtiene lo que quiere, pero no porque Dios cumpla su pedido, sino porque escuchó la oración de los campesinos y los liberó del terrateniente.
La soledad pronto aburre al propietario. Utilizando la técnica de cuento de hadas de repetición triple, Shchedrin describe el encuentro del héroe del cuento de hadas con el actor Sadovsky (la intersección del tiempo real y fantástico), cuatro generales y un capitán de policía. El terrateniente les cuenta a todos sobre las metamorfosis que le están sucediendo y todos lo llaman estúpido. Shchedrin describe irónicamente los pensamientos del terrateniente sobre si su "inflexibilidad" es realmente "estupidez y locura". Pero el héroe no está destinado a recibir una respuesta a esta pregunta, el proceso de su degradación ya es irreversible.
Primero, asusta impotentemente al ratón, luego le crece el pelo de la cabeza a los pies, comienza a caminar a cuatro patas, pierde la capacidad de articulación y se hace amigo del oso. Utilizando la exageración, entrelazando hechos reales y situaciones fantásticas, Shchedrin crea una imagen grotesca. La vida del terrateniente, su comportamiento es inverosímil, mientras que su función social (dueño de siervo, ex dueño de campesinos) es bastante real. Lo grotesco del cuento de hadas "El terrateniente salvaje" ayuda a transmitir la inhumanidad y la antinaturalidad de lo que está sucediendo. Y si los campesinos, “instalados” en su hábitat, vuelven sin dolor a su forma de vida habitual, entonces el terrateniente ahora “añora su antigua vida en el bosque”. Shchedrin recuerda al lector que su héroe "todavía está vivo". En consecuencia, el sistema de relaciones entre el terrateniente y el pueblo, objeto de la descripción satírica de Shchedrin, seguía vivo.
