Lección lectura literaria(lectura adicional) en cuarto grado
Tema: “V.M. Garshin. Cuento de hadas "Attalea Prinсeps" "
Metas: familiarizar brevemente a los estudiantes con la biografía de V.M. Garshin; identificar la idea principal del cuento; determinar el tipo de cuento de hadas; Continuar trabajando en la comprensión lectora, la comprensión del carácter y la empatía.
Tareas: para ampliar la comprensión del trabajo de V.M. Garshina; analizar artístico y originalidad ideológica cuentos "Attalea Prinсeps"; Desarrollar el habla, el pensamiento creativo.
Equipo: retrato de V.M. Garshin; ilustraciones para cuento de hadas, carné, laptop, mesas para trabajar por parejas.
Actividades principales: lectura expresiva; respuestas orales a preguntas; trabajar con texto, trabajo de vocabulario con términos literarios.
Momento organizacional, estado de ánimo emocional.
Nos complace darle la bienvenida a nuestra clase,
Quizás haya clases mejores y más bonitas,
Pero que sea ligero en nuestra clase
Que sea cómodo y muy fácil.
Actualización de conocimientos.
¿Con las obras de qué autor empezamos a trabajar en las lecciones anteriores? ¿Por qué conocemos la vida y obra del escritor antes de estudiar sus obras? ¿Qué sabes ya del escritor Garshin? Propongo escuchar la historia de los chicos y ver el video para saber más sobre esta persona. Trate de recordar hechos nuevos sobre la vida del escritor.
¿Cuál fue el descubrimiento para ti? ¿En qué género seguía escribiendo V.M.Garshin?
Comunicación del tema de la lección, establecimiento de objetivos.
¿Qué obra de Garshin leíste para esta lección? ("Attalea princeps")
A la que género literario se puede atribuir? ( Cuento literario (del autor))
Demuestre su opinión. (Esto es un cuento de hadas, porque hay una trama de ficción, los personajes principales son plantas que hablan: se quejan, discuten. Hay un autor, es decir, un autor, literario).
El cuento "Attalea princeps" fue escrito en 1879, cuando el escritor tenía solo 24 años. Y tres años antes, Vsevolod Garshin compuso el poema "El prisionero". Escúchalo interpretado por Savina Polina y piensa en cómo se relaciona con la lección de hoy.
Lectura de un poema de un estudiante en el contexto de la música (Savina Polina)
Cautivo
Una hermosa palmera con un pico alto.
Golpeando el techo de cristal;
El vidrio está roto, el hierro doblado
Y el camino hacia la libertad está abierto.
Y la descendencia de la palmera verde sultán
Me metí en ese agujero;
Sobre la bóveda transparente, bajo el cielo azul
Él mira hacia arriba con orgullo.
Y su sed de libertad fue apagada:
Él ve la extensión celestial
Y el sol acaricia (sol frio!)
Su tocado esmeralda.
Entre naturaleza ajena, entre hermanos extraños,
Entre pinos, abedules y abetos,
Se inclinó tristemente, como si recordara
Sobre el cielo de tu patria;
Patria, donde la naturaleza se deleita eternamente,
Donde fluyen ríos cálidos
Donde no hay vidrio ni barras de hierro,
Donde las palmeras crecen en estado salvaje.
Pero ahora se le ve; su crimen
El jardinero ordenó arreglarlo, -
Y pronto sobre la pobre palmera hermosa
El cuchillo despiadado brilló.
La corona real se separó del árbol,
Se estremeció junto al baúl,
Y respondieron al unísono con estremecimiento ruidoso
Compañeros-palmeras alrededor.
Y cerró el camino a la libertad de nuevo
Y vidrio de marcos estampados
De pie en el camino hacia el sol frío
Y cielos alienígenas pálidos.
¿Qué quieres decir?
De hecho, el poema "El prisionero" se convirtió en la base principal de la trama del cuento "Attalea princeps". El propio Garshin explicó el origen de la trama con un simple caso. En el jardín botánico, se convirtió en testigo accidental cuando una palmera destruyó el techo de vidrio y fue talada para que el techo pudiera repararse y las plantas del invernadero no se congelaran.
El texto del cuento de hadas de Garshin es un acertijo que debe resolverse con esmero, aprendiendo a leer entre líneas, buscando un subtexto semántico. Esto es lo que aprenderemos en la lección de hoy.
¿Puedes identificar qué tipo de cuento de hadas es? ¿Sobre animales, hogar, magia? (No)
¿Conocemos este tipo de cuentos de hadas?
¿Adivina cuál será uno de los objetivos de nuestra lección?
(para determinar sus características y rasgos distintivos de un nuevo tipo de cuentos de hadas)
¿Qué tenemos que hacer para solucionar este problema?
(familiarizarse con el lenguaje de un cuento de hadas, sus héroes, sus personajes, acciones, relaciones entre ellos)
Volvamos a referirnos al título del cuento: "Attalea princeps".
¿Quién sabía en qué idioma estaba escrito el nombre? ¿Por qué? (opciones de respuesta: este es el nombre de la palmera, etc.) Qué significa nombre raro- "attalea princeps"?
Attalea es el nombre que los botánicos le dan a la palmera brasileña en latín. El latín es el idioma de los antiguos romanos, que ahora está fuera de uso (como dicen, "murió"), pero se mantuvo solo en uso científico. Desde la infancia, Garshin ha recolectado numerosos herbarios. Los nombres latinos adoptados en botánica eran hermosos y eufónicos, de ahí el nombre del cuento.
¿Pero tal vez este nombre tiene algún significado oculto?
¿Cómo entiendes el significado de la palabra "princeps"? Pasemos al diccionario explicativo en línea. (Una convicción interna en algo, un punto de vista sobre algo).
(Revela el significado, la idea principal del cuento)
Resolviendo las tareas de la lección, propongo marcar cada etapa con una hoja pintada en nuestra palmera. Ahora hemos hecho un trabajo muy importante: hemos definido los objetivos de la lección. Pintemos sobre la primera hoja de la palmera.
Análisis del texto, conversación sobre el texto leído.
Antes de resolver estos problemas, hagamos un pequeño trabajo de vocabulario que nos ayudará a conocer mejor a los héroes del trabajo.
(Trabajando en parejas - tarjetas cortadas) Empareja las palabras y frases que las expliquen:
| Invernadero | nombre desactualizado Brasileño (brasileño) |
| palma de la cigarra |
|
| Planta tropical con un tallo carnoso, sin hojas, pero con espinas para protegerlas de las comidas de los animales. |
|
| Palma de sagú | sala cálida (invernadero) para el cultivo artificial de plantas acostumbradas al clima natural cálido |
| árbol de canela, de cuya corteza se extrae la especia - "canela" |
|
| una especie de palmera, del núcleo del tronco del cual se extrae el almidón para la producción de cereales llamado "sagú" |
|
| Helecho | científico de la planta |
| brasileño | plantas muy antiguas, aparecieron en la Tierra hace millones de años, no tienen semillas, están cubiertas con una gran cantidad de hojas escamosas |
Compare su resultado con el trabajo de los chicos que trabajaron en la pizarra. ¿Quién lo hizo también? Colorea la segunda hoja de la palmera.
¿Qué palabra denota el lugar donde comienza la historia? (Invernadero)
- Leer descripción del invernadero.
¿Qué es el invernadero al comienzo del cuento?
¿La descripción del invernadero en el cuento de hadas coincide con sus impresiones después de la excursión?
¿Qué palabras del siguiente párrafo cambian el estado de ánimo? Leer esta es una propuesta.
¿Qué palabras definen aquí los cambios de humor?
¿Cómo vivieron las plantas en este hermoso invernadero?
¿Por qué al invernadero se le llamó prisión y a las plantas se les llamó prisioneras? (lea este extracto)
(Las plantas estaban apretadas, empujaban, doblaban y se rompían. Anhelaban su tierra natal, el cielo despejado, el viento cálido. El invernadero se convirtió en una "prisión" para ellos).
Echemos otro vistazo al invernadero. (diapositiva, usando la técnica de la "lupa mágica")
- ¿Tuviste esta sensación en la excursión? Intentaremos averiguarlo hoy.
¿Qué vinos sincronizados obtuviste? (lea 2 vinos sincronizados sobre el invernadero y las plantas)
Por ejemplo:
Invernadero
Luz hermosa
Jugó, quemó, brilló
¿Qué hay adentro?
Interesar
Plantas
Delicado, lujoso
Sufrir, abarrotado, doblar
¿Dónde está la salida?
Prisioneros
¿Qué conclusión se puede sacar de las primeras líneas del cuento? (invernadero exteriormente hermoso afuera, resultó ser una prisión para las plantas)
La trama de esta obra se basa en la oposición, el contraste. Aprenderemos a buscar estas líneas contrastantes. (Hermoso invernadero - plantas prisioneras; plantas - palma; sueño - realidad; director - brasileño)
Este recurso literario, que utiliza el autor, se llama antítesis. (Expresó duramente la oposición de conceptos o fenómenos.) Nos encontraremos con esta técnica en la lección de hoy.
Ya al comienzo del cuento, el escritor nos obliga a prestar atención a lo diferente que se pueden mirar los mismos objetos, fenómenos y situaciones de la vida.
Nos familiarizamos con un nuevo recurso literario. Ésta es una de las características del lenguaje del cuento.
Esta es la primera línea contrastante: INVERNADERO - PLANTAS-PRISIONEROS
Colorea la siguiente (2) hoja.
Volvamos a los habitantes del invernadero. (Diapositiva)
Cuando hablamos de las personas-héroes de la obra, estamos tocando la conversación sobre sus personajes. ¿Tienen carácter las plantas, los héroes de nuestro cuento de hadas?
En un cuento de hadas, las plantas hablan y actúan como personas; tienen sus propios pensamientos, su razonamiento, su actitud ante lo que está sucediendo. Conocimos a los héroes. Une los nombres de la planta con palabras que coincidan con su carácter.
| arrogante |
||
|
| feliz con mi vida |
|
| envidioso |
||
|
| amar discutir con los demás |
|
| no pretencioso |
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| arrogante |
||
| "Casi satisfecho" con su puesto |
||
|
| no muy contento con las condiciones |
|
| juicioso |
||
| irritable |
Palma de sagú
Cactus
Helecho arborescenteVea cómo completó esta tarea. ¿Cómo se puede caracterizar la palma de sagú? ¿Cactus? ¿Canela?
(Interpretación)
- Ésta es otra característica del lenguaje del cuento.
¿Qué tienen en común estas plantas herer? (temerosos, no preparados para el cambio, contentos con lo que tienen)
¿Quién no aparece en la diapositiva? (Atalya) ¿Por qué?
¿Qué pide Attalia? Escuche un fragmento de la grabación de audio, que habla de ello.
¿El deseo de libertad de la palma ha encontrado apoyo en otras plantas? ¿Cómo se relacionan las plantas con esta llamada? Un cuento de hadas a menudo se basa en el diálogo. Encuentra el diálogo entre palma y plantas. Leamos este pasaje por roles... ¿Qué se necesita transmitir por voz cuando se lee por roles? (transmitir con una voz la entonación del héroe, expresar su posición)¿Quién quiere leer por una palmera? Plantas?
Encuentra una frase en este pasaje en la que el autor habla de la ambición de Attalia. (Quiero ver el cielo y el sol, no a través de estas rejas y vidrios, ¡y veré!)
Le ofrecieron citas de personajes famosos. ¿Cuál es el adecuado para este momento del cuento?
“Libertad significa responsabilidad. Por eso muchos le tienen miedo ". B. Shaw
Esta es la segunda línea de contraste: PLANTAS - PALMA.
- ¿Cuál es el nombre de un recurso literario de este tipo? Ahora que conocemos los personajes de los héroes, colorea la siguiente (3) hoja.
¿Cuál de los héroes del cuento escucha atentamente y sostiene la palmera? ¿Qué epítetos usa el autor para describir la marihuana? Leer. (patético, despreciable, suelto, pálido, insignificante)
¿Cómo se siente la hierba? (Lástima y admiración al mismo tiempo: apoya a Attalia, pero no puede ayudarla.
- ¿Cómo explica ella misma por qué no puede ayudar a Attalia? (Por supuesto, aquí no hace tanto calor ... Yo también estaré feliz con eso ... ¡Recuerda a veces a tu amiguito!)
¿Qué esperaba ver la palmera en la naturaleza y qué vio?
(Esperaba ver lo que aún guardaba en su memoria de las tierras cálidas, pero solo vio un cielo gris apagado, gotas de lluvia mezcladas con nieve, un clima aburrido, sucio, malo y sintió el viento helado de finales de otoño. Al liberarse, se dio cuenta. que todo había terminado para ella. Estaba helada.)
La palma alcanzó su objetivo, pero resultó ser una decepción para ella. ¿Por qué? (Me enfrenté a lo que no esperaba, la contradicción entre sueños y realidad, la oposición del ideal y la realidad adquirida)
Esta es la tercera línea de contraste: SUEÑO - REALIDAD
Colorea la siguiente (4) hoja.
¿Cuál es el nombre de un recurso literario de este tipo? (Antítesis)
Le ofrecieron citas de personajes famosos. Elige el que mejor se adapte al momento.
“Las personas necesitadas son templadas y viven con el sueño de la libertad. Pero luego llega la libertad y la gente no sabe qué hacer con ella.» Prishvin M.M.
¿Qué piensas, la palma necesitaba esta pelea? ¿Es necesario estar contento con lo que tienes o intentar cambiar tu vida para mejor?
Así es como el escritor y poeta Igor Guberman responde a esta pregunta:
La libertad esel derecho a elegir ,
Con mi alma solo consultando el pago,
Que amamos, por que morimos
En qué gastar sin piedad tu sueño ...
¿Cómo "pagó" la palma su deseo de libertad? Lee la oración. (La palmera estaba atada con cuerdas ...)
Entre los personajes del cuento, hay dos personas muy diferentes.
Nombra a estos héroes (director del invernadero y viajero de Brasil).¿Es esto una coincidencia?
¿Cómo es el brasileño? Encuentra la oración en la que describimos su apariencia. Léelo.¿Qué palabra define su carácter? (sonrió)¿Por qué se estaba poniendo cada vez más triste? Léelo. (Recordó su tierra natal, sus magníficos bosques con animales maravillosos ... Entiende la palmera, su soledad y el hecho de que solo en casa se puede ser feliz).
¿Cuál de las personas, el director o el viajero, está más cerca en espíritu de la palmera? El encuentro con el brasileño fue decisivo para la palmera, porque es el último hilo que une la palmera con la patria. Pareció despedirse de ella. Quizás en ese momento Attalea sintió más agudamente su soledad, toda la desesperanza de la situación y decidió liberarse.
Esta es otra línea contrastante: CIENTÍFICO-DIRECTOR - BRASILEÑO
Colorea la siguiente (5) hoja.
¿Qué pensamientos surgen después de leer un cuento de hadas? ¿Qué quería decirnos el autor con este trabajo?
Todas las plantas sienten dolor, todas tienen alma. Es muy difícil cuando los demás no te entienden, cuando son hostiles. La contradicción entre sueños y realidad adquirida.
¿En qué te hace pensar el cuento de hadas de Garshin? (el deseo de libertad no siempre encuentra comprensión entre otros, a menudo termina trágicamente)
Esta es la idea principal de todo el cuento.
Encuentra entre las citas propuestas de personajes famosos la que más se adapte a la idea principal del cuento de hadas.
“Esto es libertad: hacer lo que tu corazón se esfuerza, no importa lo que digan los demás” Paulo Coelho
Resumiendo los resultados de la lección, asignando notas.
Es hora de resumir nuestra lección. Luchar por una vida mejor es digno del respeto de los demás, a veces a pesar de los trágicos acontecimientos.
¿Por qué Garshin escribió el nombre del cuento en latín? Volvamos al título. ¿Por qué "princeps"? Vamos a recurrir al traductor en línea esta vez. (Lo más importante, jefe, líder)
¿Qué significa esta palabra en la traducción? ¿A quién te recuerda?
(Es Attalia quien en este cuento es el líder más importante, principal).
Reflexión, tarea
Si estuvieras en el invernadero en ese momento, ¿a quién apoyarías? ¿Podría este cuento haber tenido un final diferente?
Te ofreceré las siguientes tareas: encontrar otra oposición (antítesis), contar este cuento en nombre de uno de los personajes del cuento; dibujar ilustraciones.
Con esto concluye nuestra lección. Gracias por el trabajo realizado.
Garshin V., cuento "Attalea princeps"
Género: cuento literario
Los personajes principales del cuento de hadas "Attalea princeps" y sus características.
- Attalea princeps, una enorme palmera sureña. Orgulloso y valiente, amante de la libertad, decidido, desobediente.
- Pequeña maleza. Débil, indefenso, amable, sabe apoyar a un amigo.
- Director del invernadero. Arrogante, orgulloso, jactancioso.
- Gran invernadero
- Hermosa palma
- Nombre brasileño y nativo
- Esporas de plantas
- Solución de palma
- Poca hierba
- Vidrio roto
- Escarcha y nieve
- Extremo de palmera y poca hierba
- En un gran invernadero, crecieron varias plantas del sur, entre ellas una enorme Attalea princeps
- El brasileño llamó a la palmera con otro nombre nativo, pero el director dijo que era correcto llamarla en latín.
- Attalea decidió crecer hasta las ventanas y ser libre.
- Todas las plantas la condenaron y solo una pequeña hierba en las raíces la sostuvo.
- Attalea rompió las ventanas y comenzó a congelarse bajo la nieve, y el director ordenó que la cortaran.
- Junto con la palmera, tiraron una pequeña hierba.
La lucha por la libertad puede ser mejor que la libertad misma.
Lo que enseña el cuento "Attalea princeps"
El cuento te enseña a luchar siempre por la libertad, te enseña a no rendirte y a no someterte a las circunstancias. Enseña que la esclavitud no puede ser buena. Enseña que incluso un breve momento de libertad será mejor que siglos pasados en prisión. Enseña que en la disputa de los grandes, los pequeños y los indefensos suelen sufrir.
Revisión del cuento de hadas "Attalea princeps"
Me gustó este cuento, a pesar de su triste final. Pero la vida no siempre acaba bien. Una palmera orgullosa aspiraba a la libertad, pero resultó que la libertad le trae la muerte. Palm murió en vano por la decepción. Pero más lástima por la hierba pequeña, que solo soñaba con oír hablar de la libertad, pero murió junto con la palmera.
Proverbios del cuento de hadas "Attalea princeps"
Siete veces miden cortar una vez.
Habiéndose quitado la cabeza, no lloran a través de su cabello.
Will es más querido para un pájaro que una jaula de oro.
La voluntad destruye, la servidumbre plaga.
Todo el mundo es herrero de su propia felicidad.
Leer resumen, un breve recuento del cuento "Attalea princeps"
En uno Gran ciudad había un jardín botánico y su orgullo era el invernadero, hecho de vidrio y hierro. Las amplias ventanas con marcos de metal dejaban entrar mucha luz al invernadero, era cálido y húmedo.
Plantas de países distantes y cálidos del sur crecían en el invernadero, y estaban apretadas en el invernadero, a pesar de todo su enorme tamaño. Chocaron con las ramas, se rompieron las hojas, se entrelazaron con las raíces y se quitaron la humedad.
En invierno, el invernadero se cubrió de nieve y luego se oscureció. A veces, ráfagas de viento derribaban las ventanas y, donde golpean los fríos chorros de viento y la escarcha, las hojas se marchitan y se marchitan.
Había una palmera que crecía en el invernadero, todas las más altas y hermosas. El director la llamaba Attalea en latín, pero tenía otro nombre que nadie conocía.
Una vez, un brasileño llegó al invernadero y, al ver una palmera, la llamó por su propio nombre. El director lo corrigió secamente, pero el brasileño dijo que este nombre se lo dieron los científicos a la palmera, pero que en su tierra se llamaba de otra manera.
Se puso de pie, acurrucado contra el tronco de una palmera y ella le recordó su hogar. Recordó que había viajado a muchos países, pero en ningún lugar estaba tan feliz como en su Brasil natal. Y al día siguiente abordó un barco y zarpó a casa.
Después de eso, la palmera se volvió completamente solitaria. Era más alta que otras plantas y la consideraban demasiado orgullosa. Y la palmera estaba más cerca de las ventanas y a menudo veía el cielo, aunque extraño, pero igual de azul. Ella anhelaba en silencio, escuchando las conversaciones de los vecinos.
La palma de sagú estaba preocupada por el riego, ya que amaba la humedad. Sus palabras fueron de sorpresa por el cactus, que necesitaba muy poca agua, pero aún estaba jugoso y barrigón. Cinnamon se alegró de que nadie la estafara aquí. Y el helecho arborescente dijo que para algunos, esta prisión parecía un paraíso, en comparación con las condiciones en las que vivían en la naturaleza.
Y Attalea instó a las plantas a no pelear, pero es mejor intentarlo todo y exprimir estos malditos vasos para salir libres.
Otras plantas comenzaron a objetar que nada funcionaría de todos modos, que los jardineros vendrían y cerrarían las ventanas y las cortarían. Pero Attalea respondió con orgullo que todavía se abriría camino hacia la libertad.
Y la palma de sagú dijo en voz baja que luego vería cómo a la orgullosa mujer le cortarían la cabeza.
Solo una hierba pequeña y anodina, que se usó en el invernadero para cubrir el suelo, escuchó a Attalea y pensó que tenía razón. Con amor se envolvió alrededor del poderoso tronco de una palmera y envió sus palabras de amor y apoyo. La pequeña hierba dijo que nunca vería el cielo porque es demasiado pequeña, pero sabe que hay hermosos árboles allá afuera, pinos y abetos, y que Attalea puede crecer y abrirse camino.
Attalea pidió que la hierba creciera a lo largo de su tronco para salir juntos, pero la hierba se negó, diciendo que estaba demasiado débil. Ella solo pidió no olvidar la palmera sobre su amiguita.
Y Attalea comenzó a crecer. Los visitantes del invernadero estaban asombrados por el poderoso árbol, y el director estaba orgulloso y atribuyó el crecimiento de la palma a sus preocupaciones. La palma tembló cuando golpeó el tronco con su bastón y creció.
Y ahora sus hojas tocaron el cristal. Las plantas de abajo se agitaron.
Pasó otro mes y Attalea se topó con marcos gruesos. La punta se lavó, las hojas y las ramas se rompieron, pero Attalea no las perdonó. Obstinadamente presionó la rejilla y las barras de metal comenzaron a ceder.
La pequeña hierba de abajo se compadeció de ella y le preguntó si era mejor darse por vencida, porque la palmera tenía tanto dolor. Pero Attalea la interrumpió enojada y exigió que se callara, soñaba con morir o liberarse.
Y luego hubo un crujido agudo, una tira de hierro estalló y fragmentos de vidrio cayeron sobre el sombrero del director. Salió corriendo a la calle y miró hacia arriba. Encima del invernadero estaba la copa de una palmera, que ahora estaba erguida.
Attalea estaba decepcionada. Era finales de otoño, llovía con nieve, el viento empujaba nubes bajas. Los árboles alrededor ya estaban desnudos, y solo los pinos y abetos estaban verdes. Parecían decirle a la palmera que se congelaría, que no sabía qué era la escarcha.
Attalea se quedó paralizada y se dio cuenta de que todo había terminado para ella. Había suciedad y gris por todas partes, y ya no podía regresar al invernadero.
Y el director decidió talar la palmera. Ordenó a los jardineros que lo cortaran hasta la raíz y las sierras agarraron la pequeña hierba que envolvía el tronco del árbol. Entonces el director sacó un montón de esta hierba y la arrojó a la calle, justo en el tronco de una palmera muerta, tirada en el barro y ya medio cubierta de nieve.
Dibujos e ilustraciones para el cuento de hadas "Attalea princeps"
Lección sobre el tema:
"Todo podría haber sido diferente ..." basado en la historia de VM Garshin "Attalea Princeps"
Chos L.N.
Tipo de lección: combinado, integrado.
Tareas.
Educativo: familiarizar a los estudiantes con la biografía de V.M. Garshin, el análisis ideológico, semántico y artístico del cuento alegórico; continuar capacitándose para trabajar con una fuente de conocimiento: un libro, literatura de referencia; sistematizar y generalizar conocimientos sobre el tema de la lección.
Desarrollando: crear condiciones para la formación de habilidades para comparar, generalizar, transferir conocimientos a nuevas situaciones; desarrollo del habla oral, pensamiento, imaginación, creatividad de los estudiantes; desarrollo de ciertos sentimientos y actitudes hacia la realidad circundante, las personas.
Educativo: crear condiciones para la educación de la moral y la ética mediante la comprensión del significado de una obra de arte; educación de cualidades personales que aseguren el éxito de la existencia y la actividad en equipo (tolerancia, adherencia a los principios, sensibilidad, humanidad, tacto, autocontrol, exigencia, cortesía).
Actividades principales: lectura expresiva de episodios; respuestas orales a las preguntas del maestro; trabajar con texto; trabajo de vocabulario; escenificar un episodio de un cuento de hadas; actividad de grupo; técnicas de juego, tareas individuales en preparación para la lección.
La lección utiliza las técnicas de enseñanza problema-dialógico, técnicas de tecnología de enseñanza interactiva, tecnologías de formación del tipo correcto de actividad lectora, TIC.
Equipo: computadora, proyector multimedia, presentación sobre el tema de la lección.
Durante las clases
I. Calentamiento asociativo.
¡Muchachos, buenas tardes! Comencemos nuestra lección con un calentamiento asociativo: pronuncio una palabra y tú la asocias. ¿Qué te imaginas cuando digo las palabras: Rusia, escuela, lección de literatura, cuento de hadas, paciencia?
II. Entrar en la situación de aprendizaje.
Vine a este mundo
Para no estar a la altura de tus esperanzas
No servir a tus intereses
No para cumplir con sus expectativas.
Y viniste a este mundo
No cumplir con mis expectativas
Para no servir a mis intereses
Para no cumplir mis esperanzas
Porque yo soy yo y TÚ eres TÚ,
Pero si nos conocimos y nos entendemos, ¡entonces es genial!
Y si no, bueno, no se puede hacer nada ...
¿De qué crees que tratan estas líneas?
¿De qué tipo de relaciones entre personas están hablando?
Referencia histórica.
A principios del siglo XVIII y XIX, un tal Talleyrand Perigord, príncipe de Beneventsky, vivía en Francia. En la corte de muchos gobernantes, se desempeñó constantemente como Ministro de Relaciones Exteriores. Era un hombre con mucho talento en muchas áreas, pero sobre todo era famoso por su capacidad para comunicarse con las personas que lo rodeaban, el respeto por ellos, la capacidad de tener en cuenta las opiniones de otras personas, sin embargo, manteniendo sus propios principios. Muchos investigadores creen que a él le debemos el nacimiento del concepto de "tolerancia".
La tolerancia es el reconocimiento del valor de otra persona, diferente a ti. En ruso, la "tolerancia" se explica como la capacidad, la capacidad de soportar, tolerar la opinión de otra persona, ser condescendiente con las acciones de otra persona. V. I. Dal señaló que la "tolerancia" está asociada con cualidades como la humildad, la bondad y la generosidad.
Hoy en la lección hablaremos sobre el asombroso escritor VM Garshin, sobre su cuento alegórico "Attalea princeps". Un lector atento comprende correcta y fácilmente al autor, puede apreciar el lenguaje de la obra, experimentar la alegría de comunicarse con los héroes de los libros. En la realización de la lección contaré con la ayuda de un biógrafo, un consultor científico, un "escriba", un grupo de actores. Hoy en la lección formaremos nuestro gusto por la lectura y capacidad para comprender al escritor. La lección tiene un título extraño "Todo podría haber sido diferente ..." ¿Qué quiere enseñar VM? ¿Garshin nos con su cuento? ¿Cómo se relaciona el tema de la lección con el concepto de "tolerancia"? Intentaremos responder a estas preguntas juntos.
III. Una palabra sobre el escritor (usando diapositivas de presentación). Maestro:
Desde el siglo XIX, los ojos "dolientes", "sinceros" de Vsevolod Mikhailovich Garshin nos miran. Pensamiento profundo en esos hermosos y tristes ojos. La vida de Garshin es corta, solo 33 años. La creatividad es un pequeño libro de cuentos, ensayos y poemas, pero estos son "muchos volúmenes, más pesados", porque en él (según Gleb Uspensky) "se ha agotado todo el contenido de nuestra vida". Pasemos a la biografía del escritor.
Biógrafo del estudiante (usa diapositivas de presentación):
El pequeño Seva desde la infancia recordaba las historias de guerra de su padre, un oficial ruso. Un sirviente vivía en la familia Garshin: un viejo soldado Zhukov, participante en muchas campañas militares, y al pequeño Seva le encantaba escuchar sus historias. Bajo su influencia, incluso a la edad de cuatro años, se preparó repetidamente para el viaje. Pidió pasteles para el cocinero, ató cositas en un paquete y pareció despedirse de su familia. Triste, fue a despedirse de la madre, le dijo: "¡Adiós, madre, qué hacer, todos deben ir a servir!" Cuando fue necesario despedirse de la niñera, ella inmediatamente comenzó a lamentarse y llorar, Seva comenzó a llorar y aceptó posponer la campaña hasta la mañana.
Cuando Seva tenía 5 años, su madre y sus hijos mayores se fueron a San Petersburgo, el niño se quedó con su padre. “Vivíamos en el pueblo, luego en la ciudad. Parece que nunca he leído tantos libros como en estos tres años de mi vida con mi padre, de los cinco a los ocho años ". Los años que pasé con mi padre no solo fueron leyendo libros, sino también sobre la naturaleza rural, la estepa, los pájaros y los animales. El niño deambulaba por el vecindario todo el día, recogiendo hongos, observando insectos, lagartijas, ranas y estudiando los hábitos de los animales. Seva creció, ingresó al gimnasio, se distinguió escribiendo ensayos, era muy aficionado a las ciencias naturales. Vsevolod Mikhailovich conservó "recuerdos amistosos" de sus años escolares y siempre recordaba a sus maestros y educadores con gratitud. Sus camaradas lo adoraban y mantenía buenas relaciones con ellos. Desafortunadamente, V.M. Garshin murió temprano. Nos dejó varios cuentos de hadas: "El cuento del sapo y la rosa", "El viajero-rana", "Lo que no fue", "Attalea Princeps".
I II ... Análisis del contenido ideológico y artístico de la obra.
1) Preguntas para identificar la percepción del trabajo. (Se proyecta en la pantalla una lista de tipos de sentimientos y emociones: arrepentimiento; tristeza, compasión, tristeza, confusión, decepción, sufrimiento, esperanza, ansiedad, desconfianza, alegría, etc.).
Maestro: Una persona experimenta muchos sentimientos y emociones diferentes a lo largo de su vida.
¿Qué sentiste después de leer la historia?
¿En qué estado de ánimo estabas cuando leíste la historia?
¿Cambió mientras leía?
La heroína del cuento de hadas es una orgullosa palmera con bonito nombre Attalmiun princeps. Acerca de su B.M. Garshin escribió un poema con las siguientes líneas:
Una hermosa palmera con un pico alto.
Golpeando el techo de cristal
El vidrio está roto, el hierro doblado
Y el camino hacia la libertad está abierto.
Maestro: A finales del siglo XIX se escribió un cuento de hadas en forma de parábola filosófica. Vivimos en el siglo XXI y tenemos derecho a leerlo a nuestra manera. Pero primero escucharemos a un consultor científico, luego recordaremos conceptos literarios.
2) Informe científico sobre la palmera. (Estudiante en el rol de asesor científico)
Attalea es un género de palmeras con grandes hojas plumosas; hay alrededor de 20 tipos de atalea. Crece en los bosques tropicales de América del Sur. Las fibras gruesas se extraen de las hojas de la attalea brasileña, de las que se fabrican cuerdas, sogas, cepillos y esteras. Las semillas de palma dura se utilizan para dar vuelta. Las Attaleas se cultivan a menudo en invernaderos. El invernadero es una habitación acristalada para cultivar y mantener plantas amantes del calor.
3) Mensaje de un crítico literario. Trabajando con la hoja de información.
El alumno recuerda a los alumnos los conceptos literarios necesarios para comprender el significado de la obra:
Alegoría - una imagen alegórica de un objeto, un fenómeno, para mostrar sus principales características. Un ejemplo de alegoría: un lobo es una persona malvada, un zorro es una persona astuta, etc.Parábola - una breve historia instructiva.Cuento filosófico es una obra en la que el autor reflexiona sobre la vida junto al lector.
3) Trabajar en el contenido del trabajo .
Maestro:
Recordemos el comienzo del cuento. (Una lectura expresiva del primer episodio desde las palabras "En una gran ciudad ..." hasta las palabras "... allí las hojas se pusieron pálidas, marchitas y marchitas").
¿Qué tipo de invernadero aparece ante nosotros al principio del cuento?
Maestro:
El sentimiento de admiración que apareció en nuestra colorida descripción del invernadero cambia repentinamente con un estado de ánimo triste y sombrío con el comienzo del siguiente párrafo.
¿Por qué la entonación es tranquila, la narrativa se vuelve inquietante?
La dualidad del invernadero es que, por un lado, es una hermosa estructura, una obra de arte, y por otro, estas son condiciones de vida insoportables para las plantas.
4) Simulación del texto leído. (Participantes - 5-6 personas).
Maestro:
Imagina que eres plantas, tus manos son raíces, junta tus manos y trata de representar el siguiente episodio: "Las raíces se entrelazaron y se quitaron la humedad y la comida".
Párate en círculo. Levanta las palmas y presiona las palmas de tu vecino. Tus brazos son ramas, tus palmas son hojas. Intenta mostrar el siguiente episodio: "Las ramas de los árboles mezcladas con enormes hojas de palmeras, apoyadas en los marcos de hierro ...".
¿Qué sentimientos y emociones experimentaron las plantas durante la lucha por la humedad y la comida?
El profesor lee un fragmento del trabajo desde las palabras "Pero las gafas se insertaron muy pronto" hasta las palabras "... y al día siguiente ya estaba en el barco a casa".
¿Crees que el director del invernadero y el viajero de Brasil se parecen? ¿En qué se diferencian?
Resumiendo las respuestas de los estudiantes:
Dos personas, dos personajes que no son iguales. Un hombre de ciencia, que dedicó su vida a las plantas, estaba orgulloso sólo de los méritos externos de sus encargados, pero era indiferente a su mundo interior. El viajero es una persona abierta, sincera, compasiva, sintió la tristeza de la palma de una compatriota. Este es un dispositivo literario de contraste, una antítesis.
5) Dramatización (mini presentación de los habitantes del invernadero - monólogos de una persona).
Maestro:
¿Cuáles son los habitantes del hermoso invernadero? Escuchemos la conversación de los héroes del cuento de hadas. Un hombre inteligente dijo: "Habla para que entienda lo que eres ..."
Palma de sagú:
Dime, ¿nos regará pronto? Realmente parece que se me secaron hoy.
Cactus barrigón:
Me sorprenden tus palabras, vecino. ¿No estás satisfecho con la enorme cantidad de agua que se vierte sobre ti todos los días? Mírame: me dan muy poca humedad, pero todavía estoy fresca y jugosa.
Palma de sagú:
No estamos acostumbrados a ser demasiado frugales. No podemos crecer en un suelo tan seco y sucio como cualquier cactus. No estamos acostumbrados a vivir de alguna manera. Y además de todo esto, les diré también que no se les pide que hagan comentarios.
Canela:
En cuanto a mí, estoy casi satisfecho con mi puesto. Es cierto que aquí es aburrido, pero al menos estoy seguro de que nadie me estafará.
Helecho arborescente:
Pero no todos fuimos estafados. Por supuesto, esta prisión puede parecer un paraíso para muchos después de la miserable existencia que llevaron en libertad.
Aquí la canela, olvidándose de que fue arrancada, se ofendió y empezó a discutir. Algunas plantas la defendieron, otras por el helecho, y comenzó una acalorada disputa. Si pudieran moverse, ciertamente lucharían.
Att a lea princeps:
¿Por qué estás peleando? ¿Puedes ayudarte con esto? Solo aumenta su infelicidad con ira e irritación. Mejor dejar tus argumentos y pensar en el caso. Escúchame: crece más alto y más ancho ... Y seremos liberados. Solo tenemos que trabajar de manera más amigable y la victoria es nuestra.
Todas las plantas:
¡Disparates! ¡Disparates! ¡Disparates! ¡Un sueño imposible! ¡Disparates! ¡Ridiculez!
Maestro:
En un cuento de hadas, las plantas actúan, hablan, como las personas, tienen su propio razonamiento, actitud ante lo que está sucediendo. ¿Cuál es el nombre de un recurso literario de este tipo? (Interpretación). Cuando hablamos de las personas-héroes de la obra, estamos hablando de sus personajes. ¿Los héroes de nuestro cuento de hadas tienen carácter?
6) Trabajar en grupo.
Tarea: Describe los siguientes personajes.
Palma de sagú (malvada, irritable, envidiosa, arrogante, arrogante).
Cactus (siempre fresco, feliz con la vida, admirándose a sí mismo).
Fern (sensible, no está contento con el orden existente, pero no se esfuerza por cambios, porque la pasividad es su característica principal).
Canela (disputante, prefiere esconderse detrás de las espaldas de los demás).
Attalea princeps (amante de la libertad, decidido, orgulloso).
Hierba pequeña (débil, tímida, capaz de empatizar, amarse y sacrificarse por el bien de los demás).
Maestro:
Ustedes han descrito el mundo vegetal con bastante precisión. Piense en por qué los habitantes del invernadero llamaron al deseo de la palmera de ser libre "tontería", "estupidez".
Los habitantes del invernadero estaban unidos por una aversión por la palmera. Ella no es como todos los demás. Ella no escandaliza, no discute, es tranquila y decidida.
¿Quién apoyó a Attalea en el camino hacia su sueño? ¿Qué cualidades humanas hizo V.M. ¿Garshin en forma de hierba? Sí, era una hierba pequeña e indefensa. Se distingue de los demás por su sinceridad, voluntad de ayudar, valentía de un verdadero amigo, dedicación y amor.
Maestro:
¿Con qué soñó la palma rebelde?
¿Cómo entiendes las palabras "se acordó de su cielo natal"? ¿Puede el cielo ser un extraño o una familia?
(Respuestas: reflexiones, los estudiantes recuerdan su pequeña tierra natal y están convencidos de que sí se puede decir: "ella recordó su cielo natal").
Di la palabra "princeps". ¿Con qué palabra está en consonancia?
Esta palabra tiene una cierta carga semántica. La palmera es orgullosa, persistente, decidida, con altos principios de vida, esto se evidencia en toda su vida en el invernadero. La historia termina tristemente. (Una lectura expresiva del último episodio a partir de las palabras "¿Solo qué?", Pensó hasta el final).
Según la ley de un cuento de hadas, el BIEN debe vencer al MAL. Pero un cuento filosófico nos enseña a aceptar la vida en cualquier forma. El conflicto vegetal se puede transferir a las personas, a la sociedad. ¿Qué veremos? La indiferencia de los demás hacia el individuo. Reflexionemos sobre la pregunta: ¿podría todo ser diferente en la vida de los habitantes del hermoso invernadero? ¿La heroína del cuento de hadas tenía otra salida? ¿Qué harías en lugar de una palmera?
(Respuestas de los estudiantes. La esencia de las respuestas es que todo podría ser diferente si todos los habitantes del invernadero fueran tolerantes entre sí. Si el director científico pensara no solo en el maravilloso hábitat de las plantas, sino que también las amaba y entendía. )
V. Dibujar analogías entre el contenido de un cuento de hadas y la experiencia subjetiva de los estudiantes .
Maestro:
¿Puedes encontrar situaciones en tu experiencia de vida que sean similares a la historia de la palmera?
(Respuestas de los estudiantes).
Chicos, por coincidencia, se encontraron lejos de casa. Todos ustedes son diferentes en nacionalidad, carácter y experiencia de vida y para muchos cualidades personales... Vives en una ciudad increíble, en un maravilloso centro de rehabilitación bien equipado.
Durante 10 meses, se comunica con personas que no conocía antes. Las dificultades que experimentas en la comunicación, solo tú las conoces. Ahora tienes que deducir y formular las lecciones de V.M. Garshina: las "reglas de oro" de la tolerancia.
Vi. Trabajo en equipo.
(Las Reglas de Oro se formulan y registran a medida que los estudiantes las discuten).
Poder escuchar y comprender a los demás.
Sea considerado con la otra persona.
Todo el mundo tiene derecho a cometer errores.
Considere las opiniones y los principios de la otra persona.
No hagas daño a otra persona.
Aprecia lo que tienes.
Compasión, ayuda a tu prójimo.
Acepta a la otra persona por lo que es.
Maestro:
Todo podría haber sido diferente ... V.M. Garshin estaba dotado de un don difícil: "una conciencia elevada". El sufrimiento de los héroes siempre se fusionó con el sufrimiento del propio autor. Los ojos ansiosos, inteligentes y tristes del escritor parecen mirar dentro de nuestra alma, como si nos instruyeran a vivir de acuerdo con nuestra conciencia.
Date prisa para ser más tolerante y amable
Y apresúrate a aprender a dar,
Para que luego en las puertas cerradas,
Cuando termine la fiesta, no te encontrarás a ti mismo.
V.Sergeev
V. Reflexión .
Hoy en la lección sentí ...
Entendí...
Me sorprendió ...
Literatura.
1. V.M. Garshin "Flor roja" Kiev, editorial "DnIsobre "1986. págs. 89-95
2. OE Eremina. Lecciones de literatura en quinto grado. Moscú, editorial "Educación" 2008.
3. V.Porudominskiy. Un soldado triste, o la vida de Vsevolod Garshin. Moscú,1987 GRAMO.
4.http: //nearyo.ru / 100 kartin
Símbolo y alegoría en "Attalea princeps" de V.M. Garshina.
"Attalea princeps" es una historia alegórica llamada el primer cuento de hadas escrito por Garshin. Cabe señalar que el autor no llamó a este trabajo un cuento de hadas, esta definición fue dada por el editor.
"Attalea princeps" se publicó en el primer número de la revista "La riqueza rusa" en 1880. Inicialmente, Garshin envió la alegoría a la revista Otechestvennye zapiski, pero Saltykov-Shchedrin se negó a publicarla. Los investigadores interpretan los motivos del rechazo de diferentes maneras: desde la falta de voluntad para arreglar una disputa política en las páginas de la revista hasta el rechazo del final insuficientemente revolucionario de un cuento de hadas.
Intentemos descifrar el nombre del cuento de hadas "Attalea princeps". Como señala el investigador V. Fedotov, “en el sentido filosófico, princeps significa - la regla principal, la posición de liderazgo, en el sentido militar - las primeras filas, la línea del frente” [cit. por 26]. Aquí el nombre puede interpretarse como la primera línea, la vanguardia, el primer intento de luchar por la libertad.
Por otro lado, la primera parte del nombre se debe al nombre específico del género botánico. Como se indica en " Diccionario explicativo palabras extranjeras "," Attalea ""Bot. una palmera con grandes hojas plumosas que crece en los trópicos de América ".
La segunda parte del título del cuento, " princeps "tiene varios significados. Primero, traducido del latín,« princeps "significa" el primero en orden (princeps senatus el primer senador de la lista) ”. Cercano a este significado está el segundo: "(por posición) el primero, el más noble, más eminente, jefe, jefe, persona principal" y el tercero: "soberano, rey" [cit. por 33]. También debe tenerse en cuenta que durante el Imperio Romano, comenzando con el reinado de Octavio Augusto, el título "Prinseps del Senado" significaba el emperador. Por lo tanto, el nombre "Attalea princeps" se puede reducir al significado de "Reina de las palmas".
La trama del cuento es que en el invernadero del jardín botánico, entre otras plantas exóticas, crece la palmera Attalea princeps. Este es el nombre que le dieron los botánicos. Su nombre nativo, real, es pronunciado una sola vez por un compatriota de la palmera, "brasileño" (y sigue siendo desconocido para el lector).
La alegoría del cuento de hadas comienza con una descripción de la escena de la acción: el invernadero. Es un hermoso edificio, una fusión de vidrio y metal. Pero en su esencia es prisión. “Las plantas viven en él, están hacinadas, son esclavas, prisioneras. Provenientes de países cálidos, recuerdan su tierra natal y la anhelan ". El autor usa epítetos ambiguos diseñados para empujar al lector a la lectura correcta: "árboles cerrados", "estrechos", "marcos de hierro", "aire quieto", "marcos estrechos". Así, ya al inicio de la obra, se declara el tema de la libertad y la no libertad.
La palmera está cargada de vida en el invernadero: está tapada allí, las raíces y las ramas de las plantas están estrechamente entrelazadas y luchan constantemente por la humedad y los nutrientes.
El lector se convierte en testigo de la disputa de las plantas exóticas sobre la vida en el invernadero. Algunos están bastante satisfechos: la canela está contenta de que aquí “nadie se la arrancará”, y el cactus incluso reprocha a la palma de sagú sus caprichos: “¿No estás satisfecho con la enorme cantidad de agua que se vierte sobre ti todos los días? ? " ... Pero también hay quienes, como el Attalea princeps, se quejan: “Pero después de todo, no todos fuimos estafados”, dijo el helecho arborescente. "Por supuesto, esta prisión puede parecer un paraíso para muchos después de la miserable existencia que llevaron en libertad".
Como lo señaló B.V. Averin, “por lo general, el significado de esta obra se ve en la oposición de plantas pequeñas e insignificantes que han perdido el deseo de libertad, una palmera amante de la libertad. Esto es cierto, en primer lugar, porque las simpatías del autor están realmente del lado de la palmera. Pero este punto de vista, que agudiza el contenido sociopolítico de la obra, eclipsa su contenido filosófico, para cuya expresión Garshin elige una forma alegórica. Para el escritor es importante que casi todos los puntos de vista expresados por las plantas sean justos y estén confirmados por la práctica ".
Cada una de las plantas tiene razón a su manera, pero su punto de vista es filisteo, incluso si están oprimidas por el presente aburrido y asfixiante, no pueden desear lo contrario, solo suspirar por el pasado.
Attalea, la más alta y lujosa de las palmeras, a veces ve a través del cristal "algo azul: era un cielo, aunque extraño, y pálido, pero todavía un cielo azul real". La patria es percibida por la palmera como algo inalcanzable, “se convierte en símbolo de la lejana y bella Patria del Alma, símbolo de la felicidad inalcanzable” [Cit. por 22].
Absorbida por los sueños de un sol vivo y real y una brisa fresca, la palmera decide crecer hacia arriba para romper los odiados marcos de metal, romper el vidrio y liberarse. Lo principal para Attalea es el deseo de libertad. Ella llama al resto de las plantas en el invernadero para que se rebelen, pero piensan que está loca. Y solo una pequeña hierba, originaria del país norteño en el que se encuentra el invernadero, sostiene la palmera y simpatiza con ella. Es esta compasión la que da fuerza al Attalea princeps. Palm logra su objetivo, destruyendo los grilletes del invernadero, queda libre. Pero fuera de la prisión de cristal es otoño profundo, lluvia y nieve: “Tenía que pararse en el viento frío, sentir sus ráfagas y el roce agudo de los copos de nieve, mirar el cielo sucio, la naturaleza empobrecida, el sucio patio trasero de el jardín botánico, en la enorme ciudad aburrida, visible en la niebla, y esperar hasta que la gente de allí, en el invernadero, decida qué hacer con él ".
El motivo de la falta de libertad enfatiza la imagen del director del invernadero, que "parecía más un capataz que un científico:" no permitía ningún desorden "," se sentaba en una cabina de vidrio especial dispuesta en el invernadero principal ". Cuidar el orden le hace matar un árbol vivo que lucha por la libertad ”[cit. por 22].
El final del cuento es triste: se corta la palmera y se arranca la hierba que la simpatizaba y se tira "sobre una palmera muerta que yace en el barro y ya medio cubierta de nieve".
La influencia de Andersen con su manera de transformar pinturas se siente claramente en el cuento de hadas. vida real fantasía, aunque a menudo prescinde de milagros mágicos, una trama fluida y sin duda un final triste. Como señala V. Fedotov, “entre los escritores extranjeros, Garshin sentía especial cariño por Dickens y Andersen. La influencia de los cuentos de este último se siente en los cuentos de Garshin no por los movimientos de la trama, sino por el tempo-ritmo de la prosa, la entonación ”[cit. por 26].
Así, la alegoría se convierte en el principal recurso artístico que utiliza el autor para transmitir intenciones (motivo y finalidad de la creación de una obra, que determinan su significado).
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Electrónico diccionario literario[Recurso electrónico] Modo de acceso:
Los problemas moral-filosóficos y sociopolíticos se unieron y encontraron su completa expresión en las alegorías de Garshin. El mejor de ellos es "Attalea princeps".
La alegoría comienza con una descripción del invernadero, un edificio hermoso y esbelto. Las plantas viven en él, están hacinadas, son esclavas, prisioneras. Provenientes de países cálidos, recuerdan su tierra natal y la anhelan.
Los verbos “recordar”, “recordar” se utilizan muchas veces en esta pequeña obra y siempre en relación con conceptos como libertad, felicidad, alegría de vivir: “se acordaron de su patria”, “se pararon y escucharon el aullido del viento y recordó un viento diferente, cálido, húmedo, dándoles vida y salud ”. Este verbo está constantemente acompañado de otro: el verbo "conocer".
La botánica "no conocía" el nombre nativo de la palmera. Pero entonces llegó un brasileño al invernadero, la palmera "le recordó" su tierra natal, y dijo: "Conozco este árbol". El brasileño miró largo rato el árbol - y “recordó su tierra natal”, “también recordó que nunca había sido feliz en ningún lugar, excepto en su tierra natal”, y al día siguiente partió en un barco de vapor a su casa.
La palmera, que se elevaba cinco brazas por encima de otras plantas, "recordaba mejor su cielo nativo y más lo extrañaba", y se convertirá en la heroína de la historia. Por lo general, el significado de esta obra se ve en la oposición de plantas pequeñas e insignificantes que han perdido el deseo de libertad, la palmera amante de la libertad. Esto es cierto, en primer lugar, porque las simpatías del autor están realmente del lado de la palmera.
Pero este punto de vista, que agudiza el contenido sociopolítico de la obra, eclipsa su contenido filosófico, para cuya expresión Garshin elige una forma alegórica. Para el escritor es importante que casi todos los puntos de vista expresados por las plantas sean válidos y estén confirmados por la práctica.
Las plantas de abajo estaban discutiendo entre sí sobre diferentes temas, y cada una de ellas expresó pensamientos acertados. La palma de sagú no está contenta con el hecho de que rara vez se riega, porque es una planta amante de la humedad y su insatisfacción es bastante natural. El cactus se opone a ella, ya que tiene bastante humedad, y desde su punto de vista, también tiene razón. A Cinnamon no le importa para nada la humedad, tiene diferentes requisitos para la vida: está satisfecha con su puesto, ya que "al menos está segura de que nadie la estafará". “Pero después de todo, no todos fuimos estafados”, por su parte, el helecho declara lógicamente.
Cada una de las plantas expresa su propia verdad, y no convergen solo porque estas verdades están simplemente en planos diferentes. Pero para la palmera, todas estas verdades son privadas. Lo principal para ella es el deseo de libertad. “Es mejor dejar sus argumentos y pensar en el caso. Escúchame: crece más alto y más ancho, extiende ramas, empuja contra marcos y vidrio, nuestro invernadero se desmorona y nos libera ”, dice.
Al principio, todas las plantas se quedaron en silencio y "no sabían" qué decir. Y luego, de manera convincente y también lógica, demostró a la palmera que nada saldrá de ella, ya que los marcos son fuertes. Pero incluso si logran romperlos, entonces "la gente vendrá con cuchillos y hachas, cortará las ramas, cerrará los marcos y todo seguirá como antes".
“Ahora sé qué hacer”, dijo la palmera y decidió luchar solo. Solo la hierba pequeña y pálida parecía estar bien. "Ella no conocía la naturaleza sureña", enfatiza la alegoría, "pero también amaba el aire y la libertad".
Finalmente, se rompe el techo, se logra la meta, pero en la libertad la palmera no espera un sol cálido y un viento suave, sino una lluvia fina mitad y mitad con nieve y nubes bajas. Los árboles circundantes le dijeron hoscamente: “¡Te vas a congelar!<...>No sabes qué es la escarcha. No sabes cómo aguantar. ¿Por qué dejaste tu invernadero? "
De modo que las palabras "recordar" y "conocer" adquieren varios significados en este trabajo. La palmera y las plantas que la rodean recuerdan su tierra natal, sobre la libertad, y estos recuerdos los elevan.
La palmera recuerda mejor la libertad, y por eso es ella quien decide una hazaña heroica. Pero esto sigue siendo solo un recuerdo del pasado, que vive vagamente en el presente y no da ninguna idea sobre las formas futuras de libertad. En el presente existe, en palabras de Gorky, "la verdad del hecho", es análogo al conocimiento del director del invernadero, quien realmente creó las condiciones en las que las plantas pueden vivir.
Tiene bastante confianza en su conocimiento, se basa solo en observaciones específicas, pero no sabe significado verdadero hechos. Cuando una palmera comienza a crecer rápidamente, esforzándose por liberarse, lo explica solo desde el punto de vista de su ciencia, su conocimiento. “Hemos puesto todo nuestro conocimiento para asegurar que las plantas se desarrollen en el invernadero con la misma libertad que en la naturaleza, y creo que hemos logrado cierto éxito”, dice. Cuando el brasileño dice que la palmera tiene un nombre diferente, el científico lo rechaza indignado, diciendo que "el nombre real es el que da la ciencia".
Conocimientos como el que posee el director del invernadero y las plantas que contiene son rechazados por la palmera. Ella está por encima de ellos y cree solo en su deseo de libertad.
Tales aspiraciones ideales, según Garshin, se basan en una fe que no cuenta con consideraciones de lógica. Ella encuentra apoyo solo en sí misma, en su lucha por el ideal, rechazando todos los argumentos prácticos. “Quiero ver el cielo y el sol, no a través de estas rejas y vidrios, ¡y veré!”. Este es el principal argumento de la palmera en respuesta a las consideraciones bastante razonables y sobrias de otras plantas. En tal posición está su fuerza y debilidad.
El sentido común y el conocimiento de la vida, la confianza en hechos reales llevan a otras plantas a la inactividad y pasividad. A ellos se opone el impulso heroico de la palmera, basado únicamente en la fe, en una sed apasionada del ideal. Sólo gracias a esta sed se supera la pasividad y comienza el movimiento "hacia adelante y hacia arriba".
La fuerza y el significado de tal creencia y tales deseos son indiscutibles, por lo tanto, las simpatías del autor y los lectores están del lado de la palmera. Y su debilidad es obvia, ya que la búsqueda de la felicidad, basada solo en la sed del ideal y no en el conocimiento de la realidad, aunque traiga resultados, está lejos de los esperados. Esta es la tragedia de los luchadores idealistas fuertes y valientes, que de ninguna manera disminuye la belleza y grandeza de sus esperanzas y aspiraciones.
Las alegorías de Garshin sugieren su lectura histórica sociopolítica y concreta. No es difícil ver la conexión entre los temas e ideas del "Attalea princeps" con el movimiento revolucionario de los años 70 y 80. Fue en este momento cuando la lucha de los solitarios desinteresados adquirió con mayor frecuencia un sabor trágico. Así es como ME Saltykov-Shchedrin tomó este trabajo y no lo aceptó en Otechestvennye zapiski. Le avergonzaba el trágico final de la obra de Garshin, que podía percibirse como una expresión de incredulidad en la lucha revolucionaria.
La alegoría como género en el que se representa una idea abstracta con la ayuda de imágenes específicas, asumió con mayor frecuencia su lectura inequívoca. Garshin rompe y renueva las tradiciones del género.
Sus imágenes no se prestan a una interpretación inequívoca, adquiriendo el carácter de símbolos. Esta cualidad del cuento de hadas de Garshin no fue tomada en cuenta por M.E.Saltykov-Shchedrin. Esto es lo que escribió Korolenko sobre la alegoría en 1887: “Si la forma de la alegoría se toma de la naturaleza, es necesario que la naturaleza no se distorsione en ningún lugar como sea posible: este fenómeno debe desarrollarse orgánicamente armoniosamente, en su secuencia habitual, y en al mismo tiempo, este proceso debe estar impregnado de una idea abstracta.
La forma, la imagen y la idea deben desarrollarse cada una de acuerdo con sus propias leyes y, sin embargo, completamente en paralelo. De lo contrario, o aparecerá la inconsistencia del pensamiento - si se sacrifica la idea a la imagen, - o viceversa - la inconsistencia de la imagen ”.
Garshin cumple el principal de estos requisitos, las imágenes que ha tomado se desarrollan orgánicamente en armonía, y si describe un invernadero, entonces se representa en la realidad, concretamente, con pleno conocimiento del tema. Garshin viola el principio del estricto paralelismo de idea e imagen. Si hubiera sido sostenido, entonces la lectura de la alegoría habría sido inequívocamente pesimista: cualquier lucha es inútil.
Para Garshin, no solo una idea sociopolítica específica corresponde a una imagen polisemántica, sino también un pensamiento filosófico que busca expresar un contenido humano universal. Esta polisemia acerca las imágenes de Garshin a los símbolos, y la esencia de su obra se expresa no solo en la correlación de la idea y la imagen, sino también en el desarrollo de las imágenes, es decir, la trama misma de las obras de Garshin adquiere un carácter simbólico. .
Un ejemplo de esto es la diversidad de comparaciones y contrastes de plantas. Todos tienen el mismo destino: son esclavos, pero recuerdan la época en que eran libres. Sin embargo, solo la palmera busca salir del invernadero, la mayoría de las plantas no tienen este deseo, ya que evalúan sobriamente su posición.
Ambos bandos se oponen a una pequeña hierba, que por sí sola no se resiente de la palmera, sino que la comprende y simpatiza con ella, pero no posee su poder. Cada una de las plantas tiene su propio punto de vista, determinado objetivamente por sus diferencias biológicas, por lo que no existe un diálogo en el sentido exacto de la palabra entre ellas, aunque las palabras orgullosas de la palmera las unen con una indignación común contra ella. .
La imagen del invernadero en sí también es polisemántica. Este es el mundo en el que viven las plantas; los oprime y al mismo tiempo les permite existir. El vago recuerdo de la patria de las plantas es un sueño de la pasada "edad de oro"; lo fue, pero se repetirá o no en el futuro se desconoce. Los orgullosos intentos de violar las leyes del mundo establecido son maravillosos (Garshin lo hace sentir), pero se basan en la ignorancia de la realidad y, por lo tanto, son ineficaces.
Por lo tanto, Garshin se opone a los conceptos demasiado optimistas y unilateralmente pesimistas del mundo y el hombre. La apelación de Garshin a las imágenes simbólicas expresaba con mayor frecuencia el deseo de refutar la percepción inequívoca de la vida.
Esta característica se manifestó claramente en la siguiente alegoría de Garshin: "Lo que no era" (1882). Esta alegoría es esencialmente una historia independiente del diálogo entre plantas en Attalea princeps. Solo la disputa aquí no se trata de detalles, sino de la filosofía de la vida, el conocimiento del mundo y representa una visión bastante amplia de varios puntos de vista sobre el propósito y el significado de la vida.
El escarabajo pelotero, por ejemplo, afirma que la vida es trabajo para la próxima generación, por lo que se refiere a su descendencia. El argumento que confirma la verdad de tal punto de vista son para él las leyes de la naturaleza. El hecho de que siga las leyes de la naturaleza le infunde confianza en su rectitud y un sentido de realización.
La hormiga, a su vez, acusa con bastante lógica al escarabajo de egoísmo. No parece darse cuenta de la referencia a las leyes de la naturaleza y dice que trabajar para su descendencia es como trabajar para sí mismo. También trabaja para la sociedad, para la "tesorería". Es cierto que nadie le agradece por esto, pero ese, en su opinión, es el destino de todos aquellos que no trabajan para sí mismos.
Su visión de la vida es oscura y fatalista. Otro participante de la conversación, el saltamontes, también sin tocar la esencia de las opiniones de sus oponentes, habla más bien del tipo de actitud hacia el mundo. El escarabajo pelotero, cree, juzga la vida con demasiada sequedad, apelando a las leyes de la naturaleza, y la hormiga mira la vida con demasiada tristeza. Y la vida es hermosa, el mundo es enorme y hay "hierba joven, sol y brisa" en él.
Sin embargo, el saltamontes pasa de la filosofía de la vida a la filosofía de la naturaleza, ofreciendo dar respuesta a la pregunta planteada por el lagarto: "¿Qué es el mundo?" En cuanto a la cuestión de los límites espaciales del mundo, la autoridad resulta ser bahía, lo que indica razonablemente que vio mucho más en el mundo que incluso un saltamontes desde la altura de su más "enorme salto". La oruga tomó una posición completamente inesperada. Expresó, por así decirlo, una visión religiosa del mundo. Resulta que vive para la vida futura, que vendrá después de la muerte.
Esta es una descripción general de las posibles relaciones con el propósito y el significado de la vida. El autor no afirma que carezcan de sentido. Cada uno de ellos tiene su propia justicia, debido a la experiencia personal de los contendientes y su forma de vida, en muchos sentidos fuera de su control.
De hecho, un saltamontes nunca puede ver el mundo como lo ve la bahía, el caracol nunca puede adoptar el punto de vista de la bahía, etc. La base de la ironía aquí no es tanto el contenido de las opiniones como la posibilidad misma de puntos de vista tan diferentes sobre el mundo. Todo el mundo habla de lo suyo y no puede ir más allá de su experiencia personal.
Con toda la equidad de las teorías presentadas por los héroes, Garshin ve su principal inconveniente en el hecho de que cada uno de los interlocutores reconoce su opinión como la única correcta y posible. En realidad, la vida es más complicada que cualquiera de los puntos de vista expresados por los héroes. Por eso el "argumento" que destruye sus construcciones es tan simple. El cochero Anton pisó a los interlocutores con su bota. Pero incluso un argumento tan fuerte no les enseñó nada a los sobrevivientes. Un lagarto que ha perdido la cola dice: "'Me lo arrancaron porque me atreví a expresar mis convicciones". Y tenía toda la razón ”, concluye el narrador.
Puede explicar lo que sucedió de esta manera, y será tan justo o injusto como todas las opiniones expresadas anteriormente. El final irónico o incluso satírico de la historia también tiene otro significado. El contenido filosófico de la alegoría, como siempre con Garshin, presupone su lectura sociopolítica, que se relaciona con la realidad moderna, aunque está lejos de agotarse por ella.
Historia de la literatura rusa: en 4 volúmenes / Editado por N.I. Prutskov y otros - L., 1980-1983
