El escrito

"Sobre suave o una bestia depredadora"?

En juego por A.P. Chekhov "Cherry Garden" se trata de vender jardín de cerezo. El jardín de cerezo, los dueños de los cuales Ranenevskaya y Gaev no hacen nada por su salvación, solo mueren: "¡Oh, querida, mi gentil, hermoso jardín de cerezo!", "... ¡Sin un jardín de cereza, no entiendo mi vida! " La cosa es que la nobleza, acostumbrada a vivir, gastar, pero no encontrar, no se reconstruyó en las nuevas condiciones. El amor de Andreevna ha sido "reducido" todo su estado, su patrimonio se pone y se ha recostado, pero ella, en virtud de la hábito, no puede cambiar su estilo de vida derrochador. Ranevskaya no entiende que el tiempo de venida requiere los esfuerzos constantes necesarios para la supervivencia material. Manejo y Gaevo realmente quiere ayudar al comerciante Ermolay Lopakhin.Su padre era un padre de la fortaleza y el abuelo Raevskaya, negociaron en una tienda en el pueblo. Ahora Lopahin es rico, pero con ironía, se está hablando de sí mismo que él era "hombre un hombre": "Mi papá era un hombre, un idiota, no entendí nada, pero no me enseñé, pero yo vencí. Spyan ... en esencia, y yo soy el mismo niño y Moron. Nada estudió, la letra es mala, escribo de manera que de la gente concienzca como un cerdo ".

Lopakhin sinceramente quiere ayudar a Ranevskaya, ofrece aplastar el jardín a las parcelas y alquilar.El discurso de las cuchillas es claro y lógico. "Aquí está mi proyecto. ¡Atención por favor!" - El Delusito de Heev apela a Gaevo y Ranevskaya y desarrolla más su propio proyecto de salvación del jardín de cerezo. En su tono, se escucha la confianza del delta: "¡Renuadridera! No hay otra salida, te lo juro. ¡No y no!" Este consejo parece ser Gami Gami, la falta de entender la belleza y el valor del jardín de cerezo.

Por supuesto, Lopahin, dándose cuenta de que el jardín de cerezo muere, que la finca se irá con el martillo, encontró su propia forma de salvación, pero este método es muy pragmático. No puedo estar de acuerdo con él. ¿Es esta salvación? Esta es la muerte de la belleza, el encanto, el lugar donde el alma podía disfrutar de la belleza, especialmente durante la floración del jardín. Sí, la descuido y la impracticidad de los viejos propietarios del jardín de cerezo se opone a la energía y el propósito económico de las cuchillas. Y aquí Lopahin se convierte en el propietario de la finca creada por las manos de sus antepasados. Habla con una celebración: "Si mi padre y mi abuelo se levantaron de los ataúdes y miraron todo el incidente, como sus Yermolai, una pequeña, pequeña ermolai, que corrió en el invierno descalza, como esta, la mayoría de Ermolay compró la finca, que es ¡Nada más hermoso! Compré la finca, donde el abuelo y el padre eran esclavos, donde ni siquiera estaban permitidos en la cocina. Duermo, solo me parece, parece que parece ... "¡Eso es todo el grueso en eso! Es la bestia depredadora la que no se detiene ante el beneficio. Sobre suave con su amor por los seres queridos, el deseo de ayudar, todo esto va al fondo. Él está tratando de leer, se queda dormido sobre el libro. No está privado de sentimiento estético y entusiastas de la imagen de la floración de amapola en sus campos. Trofimov señala que tiene "dedos delgados, tiernos, como un artista ... un alma delgada y gentil". El hombre es generalmente amable y sincero, lo cual es el menos implica de su relación con Ranevskaya. Pero todas estas características no cambian y no ocultan el complemento, la esencia depredadora de las cuchillas. El verdadero papel de Lopakhina como representante del capital en la obra es claro. Este rol se caracteriza por las palabras de TROFIMOVA: "Así es como se necesita la bestia depredadora en el sentido del metabolismo de las sustancias, que se come todo en el camino y lo necesitas". En él, la bestia depredadora gana. Solo piensas que nueva vida ¿Puedes construir, convirtiendo un maravilloso jardín de cerezo y le da la tierra bajo las cabañas? La vida y la belleza son destruidas. Dachniks complementará el hecho de que comenzó el leopardo.

Al crear una jugada " El huerto de cerezo"A. P. Chekhov prestaron gran atención a la imagen de un leopardo como uno de imágenes centrales Comedia. En la divulgación del plan del autor, para resolver el conflicto principal, es un papel muy importante que pertenece a un papel muy importante.
Lopahin es inusual y extraño; Él causó y eleva la perplejidad de muchos críticos literarios. De hecho, el personaje de Chekhov no encaja en el marco del esquema habitual: un comerciante áspero y poco educado destruye la belleza, sin pensar en lo que hace, cuidando solo de sus ganancias. Situación para ese tiempo

Típico no solo en la literatura, sino también en la vida. Sin embargo, si al menos por un momento imaginar una cuchillas, como se derrumba todo el sistema cuidadosamente reflexivo de las imágenes de Chekhov. La vida es más difícil para cualquier esquema, y \u200b\u200bpor lo tanto, la situación propuesta no puede ser Chekhov.
En el medio de los comerciantes rusos, la gente apareció, obviamente, no se ajusta al concepto tradicional de comerciantes. Dualidad, inconsistencia, la inestabilidad interna de estas personas se transmite brillantemente por checo en la imagen de las cuchillas. La inconsistencia de las cuchillas es particularmente aguda porque la situación es extremadamente duradera.
Yermolai Lopakhin - hijo y nieto de serf. Él en la memoria, hasta el final de la vida, probablemente se estrelló contra la frase, dijo por el saneado de Ranesian, el niño: "No llores, un campesino, se curará antes de la boda. "Se siente como un estigma inmensable de estas palabras:" Un campesino. Mi padre, sin embargo, era un hombre, y estoy en un chaleco blanco, zapatos amarillos. Y si piensas y descubres, entonces un hombre es un campesino. "Lopahin sufre profundamente de esta dualidad. Destruye el jardín de cerezo no solo por el bien de los beneficios, y no tanto por ella. Hubo otra razón, mucho más importante que la primera en vengarse del pasado. Él destruye el jardín, sabiendo perfectamente que es: "La finca, que es mejor no en el mundo". Y, sin embargo, Lopahin espera matar la memoria, que contra la voluntad siempre le muestra que él, Yermolay Lopakhin, - "Hombre", y los dueños en ruinas del jardín de cerezo - "Señor".
Con todas las fuerzas, Lopakhin busca borrar la cara que lo separa del "Señor". Él es el único que aparece en el escenario con un libro. Aunque entonces él admite que ella no entendía nada.
Lopakhina tiene su propia utopía social. Él considera muy seriamente DACIMS como una gran fuerza en el proceso histórico, diseñado para borrar esta misma línea entre el "hombre" y "caballeros". Las cuchillas parecen estar destruyendo el jardín de cerezo, trae el mejor futuro.
En la Lopakhina hay características de la bestia depredadora. Pero el dinero y el poder adquirido con ellos ("¡Porque todo lo que puedo pagar!"), Lloró no solo a las personas que éramos leopardo. En la subasta, un depredador se despierta, y la Lopahin resulta estar en la misericordia del comerciante Azart. Y está en la emoción que resulta al dueño del jardín de cerezo. Y recorta este jardín antes de la partida de sus ex dueños, no prestando atención a las solicitudes persistentes de ANI y la propia Ranevskaya.
Pero la tragedia de las cuchillas es que no es consciente de su propio comienzo "animal". Entre sus pensamientos y actos válidos se encuentra el abismo más profundo. Dos personas viven en ella: una - "con un alma fina, gentil"; El otro es la "bestia depredadora".
Para mi mayor arrepentimiento, el ganador es más a menudo un depredador. Sin embargo, mucho en las cuchillas atrae. Sorprende y aturre a su monólogo: "Señor, nos diste enormes bosques, inmensos campos, los horizontes más profundos y, viviendo aquí, nosotros mismos deberíamos ser verdaderamente gigantes. "
¡Sí lleno! Encantador de si lo es. No es por casualidad de que Ranevskaya esté tratando de bajar el pathos de las cuchillas, sáquelo "desde el cielo hasta el suelo". Tal "campesino" sorprende y la asusta. Las cuchillas son características de los UPS y las caídas. Su discurso puede ser increíble, emocional. Y justo allí, averías, fallas, testificando que la cultura genuina de las cuchillas no tiene que hablar ("cada desgracia es su decencia.").
Lopakhina tiene un deseo, real y sincero sed de espiritualidad. No puede vivir solo en el mundo de las damas y puras. Pero cómo vivir de lo contrario, también es desconocido. Desde aquí y su tragedia más profunda, su sobrecarga, una extraña combinación de rudeza y suavidad, poco compatible e inteligencia. La tragedia de la lopakhin es particularmente visible en su monólogo al final de la tercera acción. Los comentarios de los derechos de autor merecen una atención especial. Al principio, Lopakhin lidera una historia completamente comercial sobre el curso de la negociación, se regocija francamente, incluso está orgulloso de su compra, entonces está confundido. Él es suavemente sonriendo después de salir cálido, suavemente con Ranevskaya, amargamente irónico para sí mismo.
"Oh, más bien, todo esto pasó, en lugar de nuestra vida incómoda, infeliz. "Y justo allí:" ¡Hay un nuevo terrateniente, el dueño del jardín de cerezo! ¡Por todo lo que puedo pagar!
Sí, lleno de todos?
¿Comprenderá LOPAHIN toda su culpa ante la Catedral en la casa del Firsa, ante el jardín de cerezo destruido, frente a la patria?
LOPAHIN no puede ser un "alma tierna" ni "bestia depredadora". En ella, estas dos cualidades controvertidas se juegan al mismo tiempo. El futuro no le promete nada de manera precisa debido a su dualidad y contradicciones.

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1. El discurso de las cuchillas suele ser claro y lógico. "Aquí está mi proyecto. ¡Atención por favor!" - Está manejando a Gaevo y Ranevskaya y ...

(La imagen de las cuchillas en la obra A. P. Chekhov "Cherry Garden")

Lopahin es inusual y extraño; Él causó y eleva la perplejidad de muchos críticos literarios. De hecho, el personaje de Chekhov no encaja en el marco del esquema habitual: un comerciante áspero y poco educado destruye la belleza, sin pensar en lo que hace, cuidando solo de sus ganancias. La situación para ese tiempo es típica no solo en la literatura, sino también en la vida. Sin embargo, si al menos por un momento imaginar una cuchillas, como se derrumba todo el sistema cuidadosamente reflexivo de las imágenes de Chekhov. La vida es más difícil para cualquier esquema, y \u200b\u200bpor lo tanto, la situación propuesta no puede ser Chekhov.

En el medio de los comerciantes rusos, la gente apareció, obviamente, no se ajusta al concepto tradicional de comerciantes. Dualidad, inconsistencia, la inestabilidad interna de estas personas se transmite brillantemente por checo en la imagen de las cuchillas. La inconsistencia de las cuchillas es particularmente aguda porque la situación es extremadamente duradera.

Yermolai Lopakhin - hijo y nieto de serf. Él en la memoria, hasta el final de la vida, probablemente se estrelló contra la frase, dijo por el saneado de Ranesian, el niño: "No llores, un campesino, se curará antes de la boda. "Se siente como un estigma inmensable de estas palabras:" Un campesino. Mi padre, sin embargo, era un hombre, y estoy en un chaleco blanco, zapatos amarillos. Y si piensas y descubres, entonces un hombre es un campesino. "Lopahin sufre profundamente de esta dualidad. Destruye el jardín de cerezo no solo por el bien de los beneficios, y no tanto por ella. Hubo otra razón, mucho más importante que la primera en vengarse del pasado. Él destruye el jardín, sabiendo perfectamente que es: "La finca, que es mejor no en el mundo". Y, sin embargo, Lopahin espera matar la memoria, que contra la voluntad siempre le muestra que él, Yermolay Lopakhin, - "Hombre", y los dueños en ruinas del jardín de cerezo - "Señor".

Con todas las fuerzas, Lopakhin busca borrar la cara que lo separa del "Señor". Él es el único que aparece en el escenario con un libro. Aunque entonces él admite que ella no entendía nada.

Lopakhina tiene su propia utopía social. Él considera muy seriamente DACIMS como una gran fuerza en el proceso histórico, diseñado para borrar esta misma línea entre el "hombre" y "caballeros". Las cuchillas parecen estar destruyendo el jardín de cerezo, trae el mejor futuro.

En la Lopakhina hay características de la bestia depredadora. Pero el dinero y el poder adquirido con ellos ("¡Porque todo lo que puedo pagar!"), Lloró no solo a las personas que éramos leopardo. En la subasta, un depredador se despierta, y la Lopahin resulta estar en la misericordia del comerciante Azart. Y está en la emoción que resulta al dueño del jardín de cerezo. Y recorta este jardín antes de la partida de sus ex dueños, no prestando atención a las solicitudes persistentes de ANI y la propia Ranevskaya.

Pero la tragedia de las cuchillas es que no es consciente de su propio comienzo "animal". Entre sus pensamientos y actos válidos se encuentra el abismo más profundo. Dos personas viven en ella: una - "con un alma fina, gentil"; El otro es la "bestia depredadora".

Para mi mayor arrepentimiento, el ganador es más a menudo un depredador. Sin embargo, mucho en las cuchillas atrae. Sorprende y aturre a su monólogo: "Señor, nos diste enormes bosques, inmensos campos, los horizontes más profundos y, viviendo aquí, nosotros mismos deberíamos ser verdaderamente gigantes. "

¡Sí lleno! Encantador es?! No es por casualidad de que Ranevskaya esté tratando de bajar el pathos de las cuchillas, sáquelo "desde el cielo hasta el suelo". Tal "campesino" sorprende y la asusta. Las cuchillas son características de los UPS y las caídas. Su discurso puede ser increíble, emocional. Y justo allí, averías, fallas, testificando que la cultura genuina de las cuchillas no tiene que hablar ("cada desgracia es su decencia.").

Lopakhina tiene un deseo, real y sincero sed de espiritualidad. No puede vivir solo en el mundo de las damas y puras. Pero cómo vivir de lo contrario, también es desconocido. Desde aquí y su tragedia más profunda, su sobrecarga, una extraña combinación de rudeza y suavidad, poco compatible e inteligencia. La tragedia de la lopakhin es particularmente visible en su monólogo al final de la tercera acción. Los comentarios de los derechos de autor merecen una atención especial. Al principio, Lopakhin lidera una historia completamente comercial sobre el curso de la negociación, se regocija francamente, incluso está orgulloso de su compra, entonces está confundido. Él es suavemente sonriendo después de salir cálido, suavemente con Ranevskaya, amargamente irónico para sí mismo.

"Oh, más bien, todo esto pasó, en lugar de nuestra vida incómoda, infeliz. "Y justo allí:" ¡Hay un nuevo terrateniente, el dueño del jardín de cerezo! ¡Por todo lo que puedo pagar!

Sí, lleno de todos?

¿Comprenderá LOPAHIN toda su culpa ante la Catedral en la casa del Firsa, ante el jardín de cerezo destruido, frente a la patria?

LOPAHIN no puede ser un "alma tierna" ni "bestia depredadora". En ella, estas dos cualidades controvertidas se juegan al mismo tiempo. El futuro no le promete nada de manera precisa debido a su dualidad y contradicciones.

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LOPAHIN - "Alma suave", Salvador o "Bestia depredadora"?

"Jardín de cerezo" A. P. Chekhov - Una obra de teatro en la rota nido noble. Los anfitriones del Jardín de Cherry, el amor de Andreevna Ranevskaya y Leonid Andreevich Gaev, los terratenientes en bancarrota, se ven obligados a vender la finca para pagar las deudas. Los recuerdos del pasado, la vida y la preocupación de hoy sobre el futuro se comunican inevitablemente con los héroes con el destino del jardín de cerezo. El jardín de cerezo en la obra simboliza la poesía de la vieja vida. El destino de los propietarios parece repetirse en el destino de su jardín. La finca con un jardín de cerezo se vende con negociación. La voluntad del destino del nuevo propietario se convierte en un lopahin.

¿Quién es él - Ermolai alekseevich lopakhin? El mismo Lopahin se habla de sí mismo como esto: "... rico, hay mucho dinero, y si lo piensas, entonces el campesino de un hombre". En ninguna parte no ha aprendido a Lopahin, un hombre dotado, logró salir de la gente y convertirse en un comerciante. A diferencia de otros habitantes e invitados en casa, trabaja mucho y esto ve el significado de su vida. VERDADERO, GAEV lo llama "puño", pero por alguna razón no se avergüence para pedirle dinero leal. Lopakhin le da fácilmente a Dinero y Haeva, y Ranevskaya y, parece que la mala percibitis será tratada con este orgullo. Después de todo, no es por casualidad que enfatiza repetidamente que su abuelo y su padre eran siervos "esclavos" en la casa, donde "ni siquiera estaban permitidos en la cocina", y ahora está en esta casa con los propietarios en un pie de igualdad. Al final de la obra, compra esta finca, "¡que no es más bella en el mundo!" Por lo tanto,, como lo fue, despidió a los ex dueños de la casa y al jardín para la humillación de la infancia, cuando él, "roto, el pequeño Ermolay en invierno descalzo, corrió aquí". Su deseo "alaba un hacha en el jardín de cerezo" es un deseo de separarse de un pasado humillante (cortar en la raíz) y comenzar una nueva vida.

Y es capaz de grandes cosas, en gran alcance. Lopahin siente la belleza de la tierra y cree que, "Vivir aquí, nosotros mismos tendríamos que ser verdaderamente gigantes". Pero en lugar del alcance de Bogatyr, es necesario participar en asuntos no muy hermosos, como la adquisición del jardín de sus propietarios en quiebra. Y son feos porque admitió dos veces Ranevskaya (y parece ser sinceramente), lo que le está agradecido y ama, "como nativo ... más que nativo"; Le dio consejos, cómo salvar la casa y el jardín, para no vender, ofrecí incluso cincuenta mil préstamos, y finalmente compró toda la finca. Por supuesto, todavía se vendería, pero Lopahin, "alma delgada", considera una incomodidad debido a lo que sucedió. Quería ahorrar, y a mí mismo, ya que quitara. Por lo tanto, dice con lágrimas: "Oh, preferiría haber pasado todo, preferiría haber cambiado de alguna manera nuestra vida incómoda, infeliz". En otras palabras, vemos la inconsistencia de la naturaleza y los actos de las cuchillas.

El "Estudiante eterno" Petya Trofimov le da a las cuchillas dos características mutuamente exclusivas: "Bestia predatoria" y "alma delgada y suave". Y me parece que es imposible poner la unión "o" entre ellos. Trofimov determina el papel de las cuchillas como el vínculo necesario en el desarrollo natural de la sociedad, en las que las personas como Ranevskaya y Gaev deben entrar en el pasado, y a las personas les gusta una vejiga, activa, enérgica, vendrán (y ya vendrán) para reemplazar ellos. ¿Es posible decir que la "bestia depredadora" de LOPAHIN "en relación con Ranevskaya? No creo. Después de todo, hizo todo lo que estaba en su poder para no llevar el caso antes de negociar. Pero Raevskaya y Gaev y Haev y el dedo no se movieron con su dedo para ayudarse a sí mismos.

Lopahin quería ser el salvador del jardín de cerezo, pero lo hizo de acuerdo con su comprensión de su comerciante. Esta es la salvación de Ponov. El valor del jardín de cerezo para Raneneskaya y para la Lopakhina fue diferente: para ella es un hermoso nido genérico, con el que se asocian muchos recuerdos caros, para él es una propiedad que puede dar dinero.

Pero al mismo tiempo, las cuchillas no son ajenas a la experiencia, algún sentimentalismo, que se manifestó en las memorias de la infancia, en sincero gratitud a Ranevskaya por su atención en el pasado. Con su consejo, recordatorios, una propuesta para dar parte del dinero, está tratando de suavizar el golpe inevitable debido a la bancarrota. Y aunque Lopahin triunfa, sin saber cómo ocultar la alegría de comprar, todavía simpatiza las barras de quiebra. Sí, la Lopakhina carece del ritmo para no comenzar a trabajar en el jardín antes de la partida de los ex dueños, sino desde donde él (Tach) se quita para quitarle a un pequeño hombre, que no ha estudiado buenos modales del hombre.

La imagen de las cuchillas es ambigua, y por lo tanto es interesante. Las contradicciones del carácter de las cuchillas son precisamente el drama de la imagen.

¿Quién es él, Ermolai Lopakhin, - "Bestia predatoria" o "alma gentil"? (Jugar por a.p. Chekhov "Cherry Garden")

Lopakhin, quizás el héroe más ambiguo de la comedia Chekhov "Cherry Garden". Para entender quién es Yermolai Lopakhin, debemos analizar sus monólogos y las réplicas de otros personajes que lo caracterizan.

Los personajes principales "Todos los antepasados \u200b\u200bfueron siervos que poseían almas vivos". Lopakhin recuerda que su padre y su abuelo ni siquiera permitieron la cocina.

El amor de Andreevna una vez hizo mucho por el Hijo, y el héroe admite que la ama como nativa y más que su nativa.

Los detalles del conflicto de la Juega le dan la oportunidad de mostrar objetivamente el tiempo de la fractura. LOPAHIN cree que debido a la falta de voluntad para profundizar en las nuevas relaciones públicas, la nobleza no puede hacer que su vida sea feliz, rica, lujosa. Quizás es por eso que el conflicto se está desarrollando en anticipación del clímax predeterminado. Su fecha es conocida por todos, la subasta del 22 de agosto es nombrada. Pero el enfoque se siente, por ejemplo, en la segunda acción solo en los requisitos finales de las cuchillas "finalmente decide". La culminación ocurre en la tercera acción. Los héroes están en la finca, y Gaev y Lopahin se fueron para negociar.

Lopakhin es un hombre que se siente capaz de "pasar por alto ese mezquino y fantasmal, lo que evita ser libre y feliz". Por lo tanto, la reacción de las palas llegadas para preguntas impacientes muestra que su preocupación por el patrimonio tenía una base personal. En ella luchó con los sentimientos contradictorios: gratitud a los Ranevskaya M lo que hizo por él, y el deseo de comprar el patrimonio de "que no es nada más en el mundo". Comenzó el último. Pero la compra no solo agrada al héroe, sino que también desalienta, te hace sentir cómo se incompensa todo. Cabe señalar que la lopahin de la esencia de la nueva vida ve para recortar el pasado.

El intercambio del conflicto principal implica el extremo inminente de la colisión de amor entre los vares y las cuchillas. Varya representa que nada saldrá de que las bodas no serán, aunque todos hablan de ella. Después de todo, las cuchillas no están alejadas, está todo en cosas. Al mismo tiempo, entiende que algo no está tan arreglado en la vida, pero no puede resolverlo. Ve a la salvación en su trabajo, sin las cuales sus manos pasan la mano como las manos de otras personas. Él sueña con convertirse en un nuevo propietario del jardín y de toda Rusia.

Gracias a la interpretación generalizada de la imagen de un leopardo en la comedia, su soledad parece no ser mucha incapacidad para explicar a la niña, sino por la trágica manifestación de las propiedades eternas de la "persona en exceso", "Heroe Hero. " Como Pechorin, deja la felicidad, manteniendo la libertad. Sin embargo, Petya Trofimov se centra en el hecho de que las cuchillas que quedan en el vicio de la sociedad de ricos y mendigos, la verdadera libertad no está disponible.

Atención, solo hoy!

La "bestia predatoria" y un hombre con un "alma gentil" en la obra "Cherry Garden" es Ermolai Lopakhin. Así es como se caracteriza por Peter Trofimov. ¿Pero son estas palabras con respecto a las cuchillas?

Lopakhina se puede comparar con la "bestia depredadora" en el sentido de que lucha por su lugar bajo el sol. Intenta aumentar su riqueza. Para hacer esto, compra activamente la tierra en la difícil posición de las personas (esto es exactamente lo que compró la finca con un jardín de cerezo). Él da voluntariamente dinero en deuda. Pero las deudas deben ser devueltas, por lo que es "una bestia depredadora". Otra razón para la cual es posible darle una característica tan característica, el destino del jardín de cerezo. Lopakhin se ofreció a cortar árboles, aplastar el jardín a las parcelas y llevarlos a alquilar.

"Gentle Soul" de la Lopakhina también está allí. Sinceramente se regocija el regreso de Ranevskaya. Recuerda todo lo bueno, que recibió de ella en la infancia. Él lo considera su segunda mamá, que está más cerca de él que la primera. Él está experimentando sentimientos sinceros por vare. Su negativa lo huele. También le preocupa el destino del jardín de cerezo, o más bien, por cómo se sentirá Ranavskaya después de su venta.

Después de que Lopahin compró la finca, se mostró más como un depredador. Ya se había olvidado de su alma tierna, la sed de emprendimiento despertó.