La obra "El huerto de los cerezos", escrita por Chéjov en 1904, puede considerarse legítimamente el testamento creativo del escritor. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: el problema del hacedor, padres e hijos, amor, sufrimiento y otros. Todos estos problemas están unidos en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia.
En la última obra de Chéjov hay una imagen central que define toda la vida de los héroes. Este es un huerto de cerezos. Ranevskaya tiene recuerdos de toda su vida conectados con él: brillantes y trágicos. Para ella y su hermano Gaev, este es un nido familiar. Más bien, incluso digamos que ella no es la dueña del jardín, sino que es su dueño. “Después de todo, nací aquí”, dice, “mi padre y mi madre, mi abuelo vivían aquí, amo esta casa, no entiendo mi vida sin un huerto de cerezos, y si realmente necesitas vender, véndeme junto con el jardín ... "Pero para Ranevskaya y Gaev, el huerto de cerezos es un símbolo del pasado.
Otro héroe, Ermolai Lopakhin, mira el jardín desde el punto de vista de "la circulación del caso". Él ofrece afanosamente a Ranevskaya y Gaev para dividir la propiedad en cabañas de verano y cortar el jardín. Podemos decir que Ranevskaya es un jardín en el pasado, Lopakhin es un jardín en el presente.
El jardín en el futuro personificará a la generación joven de la obra: Petya Trofimov y Anya, hija de Ranevskaya. Petya Trofimov es hijo de un farmacéutico. Ahora es un estudiante común, trabajo honesto abriéndose camino en la vida. La vida es dura para él. Él mismo dice que si es invierno, entonces tiene hambre, ansiedad, pobreza. Varya llama a Trofimov un estudiante eterno, que ya ha sido despedido de la universidad dos veces. Como muchas personas importantes en Rusia, Petya es inteligente, orgullosa y honesta. Sabe la difícil situación en la que se encuentra la gente. Trofimov cree que esta situación solo se puede corregir con un trabajo continuo. Vive por fe en el brillante futuro de la Patria. Trofimov exclama con alegría: "¡Adelante! ¡Marchamos incontrolablemente hacia una estrella brillante que arde allí en la distancia! ¡Adelante! ¡Sigan adelante, amigos!" Su discurso es oratorio, especialmente cuando habla del brillante futuro de Rusia. "¡Toda Rusia es nuestro jardín!" exclama.
Anya es una niña de diecisiete años, hija de Ranevskaya. Anya recibió la educación noble habitual. Trofimov tuvo una gran influencia en la formación de la cosmovisión de Ani. Imagen del alma Ani se caracteriza por la espontaneidad, sinceridad y belleza de sentimientos y estados de ánimo. El personaje de Anya tiene mucha espontaneidad medio infantil, dice con alegría infantil: "¡Y volé en globo en París!" Trofimov despierta en el alma de Anya un hermoso sueño de una nueva vida maravillosa. La niña rompe lazos con el pasado.
La niña rompe lazos con el pasado. Anya decide aprobar los exámenes del curso del gimnasio y comenzar a vivir de una manera nueva. El discurso de Anya es amable, sincero, lleno de fe en el futuro.
Las imágenes de Ani y Trofimov despiertan mi simpatía. Me gusta mucho la espontaneidad, la sinceridad, la belleza de los sentimientos y estados de ánimo, la fe en el brillante futuro de mi Patria.
Es con sus vidas que Chéjov conecta el futuro de Rusia, es en sus bocas que pone palabras de esperanza, sus propios pensamientos. Por lo tanto, estos héroes pueden ser percibidos como resonadores: los portavoces de las ideas y pensamientos del propio autor.
Entonces, Anya se despide del jardín, es decir, de su vida pasada, con facilidad y alegría. Confía en que, a pesar de los golpes de un hacha, que la finca se venderá como cabañas de verano, vendrá gente nueva y plantará nuevos jardines que serán más hermosos que los anteriores. Junto con ella, el propio Chéjov cree en esto.
Ensayo sobre literatura.
Aquí está: un secreto a voces, el secreto de la poesía, la vida, el amor.
I. S. Turgenev.
La obra "El huerto de los cerezos", escrita en 1903, es la última obra de Anton Pavlovich Chéjov, completando su biografía creativa. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: problemas de padres e hijos, amor y sufrimiento. Todo esto está unido en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia.
El Cherry Orchard es la imagen central que une a los héroes en el tiempo y el espacio. Para la terrateniente Ranevskaya y su hermano Gaev, el jardín es un nido familiar, una parte integral de sus recuerdos. Parece que han crecido junto con este jardín, sin él "no comprenden su vida". Para salvar la finca se requiere una acción decisiva, un cambio en el estilo de vida; de lo contrario, el magnífico jardín quedará bajo el martillo. Pero Ranevskaya y Gayev no están acostumbrados a ninguna actividad, son poco prácticos hasta el punto de la estupidez, incapaces de pensar siquiera seriamente en la amenaza inminente. Traicionan la idea de un huerto de cerezos. Para los terratenientes, es un símbolo del pasado. Firs, el antiguo sirviente de Ranevskaya, también permanece en el pasado. Considera una desgracia la abolición de la servidumbre y está apegado a sus antiguos amos como a sus propios hijos. Pero aquellos a quienes sirvió con devoción toda su vida lo abandonan a su destino. Olvidado y abandonado, Firs sigue siendo un monumento del pasado en una casa tapiada.
Actualmente representado por Ermolai Lopakhin. Su padre y su abuelo eran siervos de Ranevskaya, él mismo se convirtió en un comerciante exitoso. Lopakhin mira el jardín desde el punto de vista de la “circulación de los negocios”. Simpatiza con Ranevskaya, pero el huerto de cerezos en sí, en los planes de un emprendedor práctico, está condenado a muerte. Es Lopakhin quien lleva la agonía del jardín a su conclusión lógica. La finca está dividida en rentables cabañas de verano, y "solo se puede escuchar a qué distancia en el jardín están golpeando un árbol con un hacha".
El futuro está personificado por la generación más joven: Petya Trofimov y Anya, hija de Ranevskaya. Trofimov es un estudiante que lucha por abrirse camino en la vida. Su vida no es fácil. Cuando llega el invierno, está "hambriento, enfermo, ansioso, pobre". Petya es inteligente y honesto, comprende la difícil situación en la que vive la gente, cree en un futuro brillante. "¡Toda Rusia es nuestro jardín!" exclama.
Chéjov pone a Petia en situaciones ridículas, reduciendo su imagen a la más poco heroica. Trofimov es un "caballero andrajoso", un "eterno estudiante" a quien Lopakhin detiene continuamente con comentarios irónicos. Pero los pensamientos y los sueños del estudiante están cerca de los del autor. El escritor, por así decirlo, separa la palabra de su "portador": el significado de lo que se dice no siempre coincide con el significado social del "portador".
Anya tiene diecisiete años. La juventud para Chéjov no es solo un signo de edad. Escribió: "... que la juventud puede considerarse sana, que no aguanta el viejo orden y ... lucha contra ellos". Anya recibió la educación habitual de los nobles. Trofimov tuvo una gran influencia en la formación de sus opiniones. El personaje de la niña contiene sinceridad de sentimientos y estado de ánimo, espontaneidad. Anya está lista para empezar nueva vida: aprobar los exámenes del curso de gimnasia y romper vínculos con el pasado.
En las imágenes de Ani Ranevskaya y Petya Trofimov, el autor encarnó todas las mejores características inherentes a la nueva generación. Es con sus vidas que Chéjov conecta el futuro de Rusia. Expresan las ideas y pensamientos del propio autor. En el huerto de los cerezos se oye el ruido de un hacha, pero los jóvenes creen que las próximas generaciones plantarán nuevos jardines, más hermosos que los anteriores. La presencia de estos héroes fortalece y refuerza las notas de alegría que suenan en la obra, los motivos de la hermosa vida futura. Y parece que no Trofimov, no, fue Chéjov quien subió al escenario. “Aquí está, felicidad, aquí está, acercándose cada vez más ... Y si no lo vemos, no lo sabemos, entonces ¿qué tipo de problema es? ¡Otros lo verán! "
El escrito
El mismo título de la obra de Chéjov se ajusta a un estado de ánimo lírico. En nuestra opinión, surge una imagen brillante y única de un jardín floreciente, que encarna la belleza y el deseo de mejor vida... La trama principal de la comedia está relacionada con la venta de esta antigua finca noble. Este evento determina en gran medida el destino de sus propietarios y habitantes. Al pensar en el destino de los héroes, uno piensa involuntariamente en más, en las formas del desarrollo de Rusia: su pasado, presente y futuro.
La casa solariega aquí es una especie de espejo, que refleja tanto la poesía de los "nidos nobles" como el amargo destino de los siervos, cuyos ojos de reproche, según Petya Trofimov, miran desde cada hoja, desde cada tronco de este hermoso jardín floreciente. La vida de muchas generaciones nobles fluyó aquí fácil y descuidadamente, proporcionada por el trabajo de esas personas sin palabras e impotentes que la plantaron y criaron. Por un lado, una vida desprovista de preocupaciones por el pan de cada día hace posible que los nobles se dediquen a la poesía, al arte, al amor, formando personas de alta educación y cultura. Pero, por otro lado, tal existencia les priva de su voluntad, perseverancia, capacidad de adaptación a diversas circunstancias de la vida, sensibilidad y atención a los demás. Todas estas cualidades se combinan en las imágenes de Ranevskaya y Gaev. Al borde de la ruina, se ven obligados a vender su propiedad familiar, que se asocia con conmovedores recuerdos de la infancia, la juventud, la prosperidad pasada y la felicidad. Este solo hecho habla del colapso económico sufrido por los héroes que personifican el noble pasado de Rusia. Pero no es solo eso. Después de todo, si Ranevskaya y Gayev estuvieran oprimidos sólo por la idea de una ruina material inminente, probablemente estarían felizmente de acuerdo con la salida que ofrece Lopakhin. En efecto, ¿qué hace que estas personas, con rara unanimidad, rechacen la opción del ahorro? Esta pregunta no es fácil de responder. Parece que el punto aquí no está en la frivolidad, impracticabilidad o estupidez de los nobles arruinados, sino en su elevado sentido de la belleza, que no les permite destruir la belleza para hacer una empresa comercial rentable de un cerezo poético. La crisis de la nobleza es mucho más profunda. Ha perdido no sólo su posición económica, sino también social, porque es incapaz, como antes, de determinar el rumbo del desarrollo del país. Perfectamente conscientes de su inutilidad, inadecuación para la vida, estas personas encantadoras, amables y honestas entregan el huerto de cerezos al nuevo propietario. No hay lucha en la obra.
Si en la imagen de Ranevskaya, en general, se exponen los rasgos de carácter egoísta inherentes a la nobleza, entonces, en la imagen de Gayev, la impotencia, la inutilidad, la pereza, la falta de tacto, la arrogancia y la arrogancia se manifiestan aún más claramente en la imagen de Gayev. A menudo se ve gracioso, por ejemplo, cuando, dejándose llevar, pronuncia un discurso en un armario o da conferencias sobre los decadentes sexuales.
Quizás, los pensamientos sobre el futuro de Rusia, que coinciden en gran medida con los de Chéjov, se expresan más plenamente en los monólogos de Petya Trofimov, un joven intelectual cuya vida está llena de trabajo y penurias. Con hambre, necesidad y persecución política, este "eterno estudiante" no ha perdido la fe en una nueva vida, que se basará en leyes justas y humanas y en un trabajo creativo creativo. Petya Trofimov ve la quiebra de la nobleza, sumida en la ociosidad y la inacción. Da una valoración bastante correcta de la burguesía, señalando su papel progresista en el desarrollo económico del país, pero negándole el papel de creadora y creadora de una nueva vida. En general, sus declaraciones se distinguen por su franqueza y sinceridad. Con simpatía por Lopakhin, sin embargo, lo compara con una bestia depredadora, "que se come todo lo que se le presenta". En su opinión, los lopakhins no son capaces de cambiar la vida de manera decisiva, construyéndola sobre una base razonable y justa. Los pensamientos de Trofimov sobre el futuro son demasiado vagos y abstractos. "¡Estamos marchando incontrolablemente hacia una estrella brillante que arde en la distancia!" - le dice a Anya. Sí, su gol es excelente. Pero, ¿cómo lograrlo? ¿Dónde está la fuerza principal que puede convertir a Rusia en un jardín floreciente?
Por lo general, el tema del futuro está asociado con los jóvenes héroes de la obra: Petya Trofimov y Anya Ranevskaya. Pero, en mi opinión, con toda la simpatía por ellos, no se puede argumentar que se convertirán en los creadores de una nueva vida. Lopakhin carece de fuerza y \u200b\u200bperspicacia para los negocios en el idiota y "caballero andrajoso" (como lo llama irónicamente Varya Trofimova). Se somete a la vida, soportando estoicamente sus golpes, pero no es capaz de dominarla y convertirse en dueño de su destino. Es cierto que cautivó a Anya con sus ideas democráticas, quien expresa su disposición a seguirlo, creyendo piadosamente en un maravilloso sueño de un nuevo jardín floreciente. Pero esta joven de diecisiete años, que extraía información sobre la vida principalmente de libros, pura, ingenua y directa, aún no se ha encontrado con la realidad. No se sabe si tiene suficiente fuerza espiritual, resistencia y coraje para atravesar el camino del sufrimiento, el trabajo y las dificultades hasta el final. ¿Será capaz de mantener esa ferviente fe en lo mejor, que la hace decir adiós a su antigua vida sin remordimientos? Chéjov no responde a estas preguntas. Y esto es natural. Después de todo, presumiblemente solo se puede hablar del futuro.
Si Chéjov miraba con esperanza el siglo XX, que apenas comenzaba, entonces en el umbral del próximo siglo todavía soñamos con nuestro huerto de cerezos y con quienes lo cultivarán. Los árboles en flor no pueden crecer sin raíces. Y las raíces son pasado y presente. Por lo tanto, para que un sueño maravilloso se haga realidad, la generación joven debe combinar la alta cultura, la educación con el conocimiento práctico de la realidad, la voluntad, la perseverancia, el trabajo duro, los objetivos humanos, es decir, encarnar las mejores características de los héroes de Chéjov.
Introducción
1. Problemas de la obra de A.P. "El huerto de los cerezos" de Chéjov
2. La encarnación del pasado: Ranevskaya y Gaev
3. Expresión de ideas del presente - Lopakhin
4. Héroes del futuro: Petya y Anya
Conclusión
Lista de literatura usada
Introducción
Anton Pavlovich Chéjov es un escritor de un poderoso talento creativo y una especie de habilidad delicada, que se manifiesta con igual brillantez, tanto en sus historias como en historias y obras de teatro.
Las obras de Chéjov constituyeron toda una era en el drama y el teatro rusos y tuvieron una influencia inconmensurable en todo su desarrollo posterior.
Continuando y profundizando las mejores tradiciones del drama del realismo crítico, Chéjov se esforzó por lograr que la verdad de la vida dominara en sus obras, sin adornos, en toda su cotidianeidad, la vida cotidiana.
Al mostrar el curso natural de la vida cotidiana de la gente común, Chéjov establece en la base de sus tramas no uno, sino varios conflictos entrelazados y conectados orgánicamente. Al mismo tiempo, el liderazgo y la unión es principalmente el conflicto. actores no entre ellos, sino con todo el entorno social que los rodea.
Problemas de la obra de A.P. "El huerto de los cerezos" de Chéjov
La obra "El huerto de los cerezos" ocupa un lugar especial en la obra de Chéjov. Ante ella, despertó la idea de la necesidad de cambiar la realidad, mostrando hostilidad hacia una persona de las condiciones de vida, resaltando aquellos rasgos de sus personajes que los condenaban a la posición de víctima. En The Cherry Orchard, la realidad se describe en su desarrollo histórico. El tema de las estructuras sociales cambiantes se está desarrollando ampliamente. Las fincas nobles con sus parques y huertos de cerezos, con sus propietarios irrazonables, están retrocediendo hacia el pasado. Están siendo reemplazados por gente práctica y de negocios, son el presente de Rusia, pero no su futuro. Solo la generación joven tiene derecho a limpiar y cambiar la vida. De ahí la idea principal de la obra: el establecimiento de una nueva fuerza social que se oponga no solo a la nobleza, sino también a la burguesía y que está llamada a reconstruir la vida sobre la base de una auténtica humanidad y justicia.
La obra de teatro de Chéjov "El huerto de los cerezos" fue escrita durante el período de auge social de las masas en 1903. Nos abre otra página de su polifacética obra, que refleja los complejos fenómenos de esa época. La obra nos asombra con su poder poético, dramático, la percibimos como una aguda denuncia de las úlceras sociales de la sociedad, la exposición de aquellas personas cuyos pensamientos y acciones se alejan de las normas morales de comportamiento. El escritor muestra vívidamente profundos conflictos psicológicos, ayuda al lector a ver la exhibición de eventos en las almas de los héroes, nos hace pensar en el significado del verdadero amor y la verdadera felicidad. Chéjov nos lleva fácilmente de nuestro presente al pasado distante. Junto con sus héroes, vivimos junto al huerto de cerezos, vemos su belleza, sentimos claramente los problemas de esa época, junto con los héroes tratamos de encontrar respuestas a preguntas difíciles. Me parece que la obra "El huerto de los cerezos" es una obra sobre el pasado, el presente y el futuro no solo de sus héroes, sino del país en su conjunto. El autor muestra la colisión de representantes del pasado, el presente y el futuro inherentes a este presente. Creo que Chéjov logró mostrar la justicia de la inevitable salida del escenario histórico de personas aparentemente inofensivas como los propietarios del huerto de cerezos. Entonces, ¿quiénes son ellos, los dueños del jardín? ¿Qué conecta su vida con su existencia? ¿Por qué les gusta el huerto de cerezos? Respondiendo a estas preguntas, Chéjov revela un problema importante: el problema de una vida pasajera, su inutilidad y su conservadurismo.
El mismo título de la obra de Chéjov crea un ambiente lírico. En nuestra imaginación, aparece una imagen brillante y única de un jardín floreciente, que encarna la belleza y el deseo de una vida mejor. La trama principal de la comedia está relacionada con la venta de esta antigua finca noble. Este evento determina en gran medida el destino de sus propietarios y habitantes. Al pensar en el destino de los héroes, uno piensa involuntariamente en más, en las formas del desarrollo de Rusia: su pasado, presente y futuro.
La encarnación del pasado - Ranevskaya y Gaev
Expresión de ideas del presente - Lopakhin
Héroes del futuro: Petya y Anya
Todo esto nos lleva involuntariamente a pensar que el país necesita personas completamente diferentes que hagan otras grandes cosas. Y estas otras personas son Petya y Anya.
Trofimov es demócrata por nacimiento, hábitos y creencias. Al crear imágenes de Trofimov, Chéjov expresa en esta imagen características destacadas como la dedicación a los asuntos públicos, la lucha por un futuro mejor y la propaganda de la lucha por él, el patriotismo, la adhesión a los principios, el coraje y el trabajo duro. Trofimov, a pesar de sus 26 o 27 años, tiene a sus espaldas una larga y difícil experiencia de vida. Ya lo habían expulsado de la universidad dos veces. No está seguro de que no será expulsado por tercera vez y de que no seguirá siendo un “alumno eterno”.
Experimentando hambre, miseria y persecución política, no ha perdido la fe en una nueva vida, que se basará en leyes justas y humanas y un trabajo creativo creativo. Petya Trofimov ve la quiebra de la nobleza, sumida en la ociosidad y la inacción. Da una valoración bastante correcta de la burguesía, señalando su papel progresista en el desarrollo económico del país, pero negándole el papel de creadora y creadora de una nueva vida. En general, sus declaraciones se distinguen por su franqueza y sinceridad. Con simpatía por Lopakhin, sin embargo, lo compara con una bestia depredadora, "que se come todo lo que se le presenta". En su opinión, los Lopakhin no son capaces de cambiar la vida de manera decisiva, construyéndola sobre una base razonable y justa. Petya evoca pensamientos profundos en Lopakhin, quien en su corazón envidia la convicción de este "maestro miserable", de la que tanto le falta.
Los pensamientos de Trofimov sobre el futuro son demasiado vagos y abstractos. "¡Estamos marchando incontrolablemente hacia la estrella brillante que arde allí en la distancia!" - le dice a Anya. Sí, su gol es excelente. Pero, ¿cómo lograrlo? ¿Dónde está la fuerza principal que puede convertir a Rusia en un jardín floreciente?
Algunos tratan a Petya con una ligera ironía, otros con un amor manifiesto. En sus discursos se puede escuchar una condena directa a una vida agonizante, un llamado a una nueva: “Llegaré allí. Llegaré allí o mostraré a otros el camino para llegar allí ". E indica. Se lo señala a Anya, a quien ama mucho, aunque lo oculta hábilmente, dándose cuenta de que otro camino está destinado a él. Él le dice: “Si tienes las llaves de la granja, tíralas al pozo y vete. Sé libre como el viento ".
En el idiota y "caballero andrajoso" (como lo llama irónicamente Varya Trofimova) no hay fuerza ni perspicacia comercial de Lopakhin. Se somete a la vida, soportando estoicamente sus golpes, pero no es capaz de dominarla y convertirse en dueño de su destino. Es cierto que cautivó a Anya con sus ideas democráticas, quien expresa su disposición a seguirlo, creyendo piadosamente en un maravilloso sueño de un nuevo jardín floreciente. Pero esta joven de diecisiete años, que extraía información sobre la vida principalmente de libros, pura, ingenua y espontánea, aún no se ha encontrado con la realidad.
Anya está llena de esperanzas, vitalidad, pero todavía hay mucha inexperiencia e infancia en ella. De carácter, está muy cerca de su madre: le encanta una palabra bonita, las entonaciones sensibles. Al comienzo de la obra, Anya es descuidada, pasando rápidamente de la preocupación a la revitalización. Prácticamente está indefensa, acostumbrada a vivir despreocupada, sin pensar en su pan de cada día, en el mañana. Pero todo esto no impide que Anya rompa con sus puntos de vista y forma de vida habituales. Su evolución se está produciendo ante nuestros ojos. Los nuevos puntos de vista de Anya siguen siendo ingenuos, pero siempre se despide de la vieja casa y del viejo mundo.
No se sabe si tendrá suficiente fuerza espiritual, resistencia y coraje para completar el camino del sufrimiento, el trabajo y las dificultades. ¿Será capaz de mantener esa ferviente fe en lo mejor, que la hace decir adiós a su antigua vida sin remordimientos? Chéjov no responde a estas preguntas. Y esto es natural. Después de todo, presumiblemente solo se puede hablar del futuro.
Conclusión
La verdad de la vida en toda su consistencia e integridad: esto es lo que guió a Chéjov al crear sus imágenes. Es por eso que cada personaje de sus obras es un personaje humano vivo, que atrae con gran significado y profunda emotividad, convenciendo por su naturalidad, la calidez de los sentimientos humanos.
En términos de la fuerza de su impacto emocional inmediato, Chéjov es quizás el dramaturgo más destacado en el arte del realismo crítico.
La dramaturgia de Chéjov, respondiendo a temas de actualidad de su tiempo, abordando los intereses, experiencias y preocupaciones cotidianas de la gente corriente, despertó el espíritu de protesta contra la inercia y la rutina, llamó a la actividad social para mejorar la vida. Por lo tanto, siempre ha tenido un gran impacto en lectores y espectadores. La importancia del drama de Chéjov ha ido más allá de las fronteras de nuestra patria, se ha vuelto global. La espectacular innovación de Chéjov es ampliamente reconocida más allá de las fronteras de nuestra gran patria. Estoy orgulloso de que Anton Pavlovich sea un escritor ruso, y no importa cuán diferentes sean los maestros de la cultura, probablemente todos estén de acuerdo en que Chéjov, con sus obras, preparó al mundo para una vida mejor, más bella, más justa, más razonable.
Si Chéjov miraba con esperanza el siglo XX, que apenas comenzaba, entonces vivimos en el nuevo siglo XXI, todavía soñamos con nuestro huerto de cerezos y los que lo cultivarán. Los árboles en flor no pueden crecer sin raíces. Y las raíces son pasado y presente. Por lo tanto, para que un hermoso sueño se haga realidad, la generación joven debe combinar la alta cultura, la educación con el conocimiento práctico de la realidad, la voluntad, la perseverancia, el trabajo duro, los objetivos humanos, es decir, encarnar las mejores características de los héroes de Chéjov.
Bibliografía
1. Historia de la literatura rusa de la segunda mitad del siglo XIX / ed. profe. N.I. Kravtsova. Editorial: Educación - Moscú 1966.
2. Preguntas del examen y respuestas. Literatura. Grados 9 y 11. Tutorial. - M.: AST - PRENSA, 2000.
3. A. A. Egorova. Cómo escribir un ensayo sobre "5". Tutorial. RostovnaDon, "Phoenix", 2001.
4. Chekhov A.P. Cuentos. Obras de teatro. - M.: Olimpo; LLC Editorial "Firma" AST, 1998.
Un breve ensayo-razonamiento sobre el tema: El pasado, presente y futuro de Rusia en la obra "El huerto de los cerezos". Tres generaciones en la comedia "The Cherry Orchard". El destino del Cherry Orchard
En la obra El huerto de los cerezos, Chéjov retrató a varias generaciones de personas a la vez, cada una de las cuales representa el pasado, el presente o el futuro de Rusia. El autor no idealiza ninguno de ellos: cada época tiene sus propias ventajas y desventajas. Por eso valoramos el trabajo de Chéjov: es extremadamente objetivo en relación con la realidad. El escritor no está tratando de convencernos de que el futuro está despejado o que el pasado es digno de adoración, y es aún más estricto con el presente.
El pasado en la obra "The Cherry Orchard" se presenta en las imágenes de Ranevskaya, Gaev y Firs. Todos ellos no pueden adaptarse a las nuevas realidades de la vida. En algunos lugares su posición nos parece ridícula, porque sus acciones son absurdas. Para salvar la finca, los propietarios solo necesitan alquilarla de manera rentable, pero son demasiado escrupulosos y arrogantes, están confundidos por la vulgaridad de los veraneantes que los profanarán. huertos de cerezos... En cambio, plantearon el hecho de que Lopakhin compra la propiedad y corta por completo los arbustos celestiales. Este ejemplo sugiere que los nobles ni siquiera pueden cuidar de sí mismos, y mucho menos Rusia. Su comportamiento no es racional y su carácter es caprichoso, porque están acostumbrados a vivir descuidadamente del trabajo de otra persona. Evidentemente, no justificaban los privilegios de su clase, por eso la cruda realidad los dejó en el pasado: no podían seguirle el ritmo, todos soñaban que tenía que adaptarse a ellos. Sin embargo, Chéjov no se propone la tarea de denigrar el pasado. Vemos que estas personas no carecen de sutileza espiritual, tacto y otras virtudes genuinas. Son educados, educados y amables. Por ejemplo, la lealtad del viejo sirviente Firs nos hace simpatizar con él y reconocer la superioridad moral de la generación anterior sobre gente moderna como Lopakhin.
El futuro en la obra "The Cherry Orchard" es la generación más joven: Trofimov y Anya. Son soñadores divorciados de la realidad, maximalistas. Son románticos y edificantes, pero al mismo tiempo independientes e inteligentes, son capaces de encontrar errores del pasado y del presente y tratar de corregirlos. El estudiante Trofimov dice: "Estamos por lo menos doscientos años atrasados, todavía no tenemos absolutamente nada, no tenemos una actitud definida hacia el pasado, solo filosofamos, nos quejamos de melancolía o bebemos vodka", es obvio que el joven está mirando sobriamente cosas. Pero al mismo tiempo, el héroe demuestra indiferencia hacia el huerto de cerezos: “Estamos por encima del amor”, declara, liberándose de cualquier responsabilidad por el destino del jardín y, por tanto, de toda Rusia. Él y Anya, por supuesto, quieren cambiar algo, pero están perdiendo sus raíces. Eso es lo que preocupa al autor.
