Siendo en muchos sentidos un punto de inflexión para la sociedad rusa en su conjunto, el siglo XIX experimentó muchos cambios cardinales en todas las áreas de la vida estatal. Dado que este proceso no podía dejar de ser muy significativo para el pueblo ruso, se hizo necesario atraer la atención del público. La literatura ha asumido esta función. Para plantear los problemas más urgentes de nuestro tiempo, se crearon muchos personajes brillantes y coloridos. Cabe señalar que las imágenes masculinas tradicionalmente dominaron en las obras, reflejando a los representantes socialmente más activos de la sociedad en ese momento. Sin embargo, si presta atención a las obras de muchos clásicos rusos, comenzando con Fonvizin y Griboyedov, es imposible no notar su interés en representar imágenes femeninas. Alexander Nikolaevich Ostrovsky no fue una excepción. Por el contrario, creó una serie de personajes femeninos muy expresivos capaces, según Goncharov, de “pensar, hablar y actuar como ellos mismos piensan, hablan y actúan”, cada uno de los cuales es profundamente típico y al mismo tiempo individual y valioso.
Es fácil notar que, en general, los conflictos familiares y domésticos prevalecen en la obra de Ostrovsky, en la que el papel dominante no lo desempeña un hombre, sino una mujer. El motivo fundamental aquí es a menudo el enfrentamiento entre lo viejo y lo nuevo. Suele expresarse por un conflicto entre una mujer fuerte y opresiva de la generación mayor y una niña joven y socialmente indefensa (una especie de motivo de la relación entre el “verdugo y la víctima”). Esta alineación es típica tanto de la comedia de Ostrovsky "The Forest" como de su drama "The Thunderstorm".
Cabe destacar que en la comedia "Forest" este conflicto se revela de una forma más simplificada (en comparación con "Tormenta"). La generación anterior está representada aquí por Gurmyzhskaya. Ostrovsky crea una imagen muy colorida de un terrateniente rico que una vez brilló en el mundo, ahora vive en las provincias. Como una de las características más elocuentes, la autora cita su supuesta inclinación por la caridad. Según ella, ella es sólo "una dependienta con su propio dinero, y su dueño es cada pobre, cada desafortunado". Gurmyzhskaya es un tipo característico de heroína, que representa una versión noble del comienzo “mezquino”, tan completamente revelado por Ostrovsky en The Thunderstorm. En la comedia "Forest" este motivo no se expresa con tanta claridad. Gurmyzhskaya vive con el conocimiento de su vida anterior y no quiere separarse de ellos. Para ello, escribe a Bulanov, un escolar, que no ha terminado sus estudios. Ostrovsky describe muy claramente la imagen grotesca-cómica de un arribista y un "manual". Gurmyzhskaya se enamora de él, y su "oponente" se convierte en Aksyusha, según Strakhov, "chica honesta y mentalmente fuerte", pero en muchos aspectos inferior a Katerina de "Groza", a pesar de que se trazan claramente paralelismos en la construcción de la imagen. Por ejemplo, también vive bajo los auspicios de una mujer fuerte y dominante, también se enamora de un joven bajo el mando de su padre y completamente dependiente de él (es difícil no recordar a Boris y Dikiy de "La Groza"); finalmente, también lucha por la libertad personal, por la autodeterminación independiente. Sin embargo, a pesar de algunos bocetos psicológicos que están en lo profundo de su carga semántica (por ejemplo, su conversación con Peter, en la que confiesa: "No tengo lágrimas, y no tengo mucha melancolía, pero, te digo, mi corazón está vacío aquí"), la imagen es mucho más simplificada, desprovista del profundo análisis psicológico característico de Ostrovsky en La tormenta. NA Dobrolyubov señala que "no castiga ni al villano ni a la víctima". De hecho, ni Gurmyzhskaya con Bulanov, ni Aksyusha con Peter y otros héroes reciben una dura evaluación: Ostrovsky llama la atención de los lectores no hacia héroes específicos, sino hacia los tipos sociales que representan.
La misma situación se puede rastrear en "The Thunderstorm", sin embargo, aquí es evidente una construcción mucho más detallada del retrato psicológico. En este caso, la nobleza local cede el paso a los comerciantes. El papel de Gurmyzhskaya lo desempeña Kabanikha, "un típico tirano de la vida rusa".
Esta es una figura muy colorida, que simboliza una de las partes más significativas del "reino oscuro" y habla en nombre de los principios patriarcales. Es un "nosotros" impersonal, el viejo orden, condenado a la ruina incluso en una ciudad tan "provinciana" de Kalinov, donde todavía tiene suficiente fuerza. El nuevo tiempo asusta a Kabanikha, siente cambios, señala que "ahora no respetan mucho a los mayores" y trata de apoyar Su autoridad de todas las formas posibles. Ostrovsky enfatiza que ella no está haciendo esto por malicia, que su problema es que cree sinceramente que los jóvenes “no saben nada, no hay orden” y que “está bien, quien tenga ancianos en la casa, ellos la casa aguanta mientras están vivos ". Al igual que Gurmyzhskaya, Kabanikha tiene un motivo fuertemente desarrollado de caridad imaginaria, da la bienvenida a los “vagabundos, les muestra misericordia”, escucha sus palabras, mientras mantiene a su familia de manera estricta y obediente.
En tales condiciones, el personaje principal de "The Storm" Katerina se encuentra a sí misma. Esta es una imagen incomparablemente más compleja (en comparación con Aksyusha), que causa mucha controversia en la crítica rusa. En vista de sus profundas contradicciones internas, los críticos modernos tienden a resaltar los "lados claros y oscuros del alma" de Katerina. El "lado bueno" incluye su poesía y romanticismo, su religiosidad sincera, así como su "todo lo contrario de todos los principios autoproclamados". Ostrovsky dibuja un ejemplo de un "carácter enérgico femenino". Al no ser particularmente educada y luchar por altos ideales, Katerina tiene un fuerte sentido de libertad interior. Cualquier intento de imponerle restricciones convierte toda su fuerza y \u200b\u200benergía en protesta. Y aquí se revela el "lado oscuro" de su alma, lo que indica su conexión con el "reino oscuro". Aunque, según Dobrolyubov, "Katerina no pertenece en absoluto a personajes violentos, nunca insatisfecha, le encanta destruir a toda costa", todavía se vuelve esclava de sus emociones. Su orgullo herido y su propia importancia ofendida pasan a primer plano, empujándola hacia el camino pecaminoso del adulterio. Cabe señalar que, a pesar de su gran dependencia social, en Ostrovsky es la mujer quien desempeña el papel principal en el triángulo amoroso, y el amado no siempre corresponde a la profunda decencia interior de la heroína. Esta situación se observa tanto en “Groza” como en “Les”. En realidad, el amor de Katerina por Boris es parte de una protesta contra la creciente opresión del "reino oscuro", un consuelo a corto plazo para ella. Sin embargo, completamente enredada en la situación actual, siente agudamente la necesidad de liberación y, siendo idealista en su alma, la ve solo en la muerte. Ostrovsky enfatiza que esta es la única salida en este caso, enfatizando esto con las palabras de Boris: “¡Solo una cosa y debemos pedirle a Dios que muera lo antes posible para que no sufra por mucho tiempo!” Y también con un breve pero expresivo comentario de Tikhon, pronunció sobre la muerta Katerina: "¡Bien por ti, Katya!"
Hablando de la imagen de Katerina, no se puede dejar de mencionar la figura de Varvara, que realiza aquí la función de una soubrette despreocupada y ventosa. Ostrovsky empuja deliberadamente al lector a comparar estas dos imágenes, y enfatiza aún más las características positivas del personaje principal. "¡Eres un poco engañoso, Dios está contigo!" - dice Varvara, sombreando favorablemente este “ingenio” con su frivolidad y, aunque práctico, pero superficial “agarre”. Si pasamos a la comedia "El bosque", entonces el papel del subret lo interpreta Ulita, el ama de llaves de Turmyzhskaya, pero ella no es de ninguna manera una antípoda, sino, por el contrario, un doble de su amante ardiente y amorosa, también está poseída por los sueños ("Entonces a veces lo encuentra como una nube", - Reconocido). La historia de amor entre Gurmyzhskaya y Bulanov es enfatizada por el amor de Ulita por Schastlivtsev.
Muchas imágenes femeninas son satíricas y grotescas en Ostrovsky. En la comedia Forest, según las leyes del género, esto se aplica a todos los personajes; En cuanto a The Thunderstorm, aquí están las imágenes femeninas satíricas que son una de las expresiones del principio cómico. Estos incluyen al vagabundo Feklusha y la "niña" Glasha. Ambas imágenes se pueden llamar con seguridad grotesco-cómico. Feklusha parece ser una narradora de leyendas y leyendas populares, complaciendo a quienes la rodean con sus historias sobre cómo "los saltanos gobiernan la tierra" y "juzguen lo que juzguen, todo está mal", y sobre las tierras "donde todas las personas tienen cabezas espantosas". Glasha, por otro lado, es un reflejo típico de los “kalinovitas” ordinarios, que escuchan con reverencia a tales Feklush, seguros de que “sigue siendo bueno que haya gente buena; no, no, sí, y escucharás lo que está pasando en el mundo, de lo contrario habrías muerto como tontos ". Tanto Feklusha como Glasha pertenecen al "reino oscuro", dividiendo este mundo en "nuestro" y "extraterrestres", en la "virtud" patriarcal, donde todo es "fresco y decente", y en la vanidad externa, de donde parten los viejos órdenes y el tiempo. “Entrar en menospreciar”. Con estos personajes, Ostrovsky introduce el problema de la absurda ignorancia e ignorancia de la vieja forma de vida conservadora, su inconsistencia con las tendencias modernas.
Por lo tanto, trazando una línea debajo de todo lo anterior, debe enfatizarse que, si bien se dio cuenta firmemente de todos los cambios y tendencias en la sociedad, Ostrovsky se opuso a las ideas de transformaciones violentas y vio sus actividades educativas en un aspecto bastante tradicional: en la reeducación moral, la exposición del vicio, el descubrimiento de la virtud de los valores simples y de la vida eterna. Y un papel importante en la divulgación de este tema fue desempeñado por personajes seleccionados y "escritos" con tanta precisión, incluida la mujer, como dominantes en muchas de sus obras, incluidas "La tormenta" y "El bosque". Fue su presencia la que hizo posible movimientos argumentales como el conflicto entre la vieja y la nueva generación, el enfrentamiento o, por el contrario, la alianza de una personalidad fuerte y reflexiva y un personal despreocupado pero práctico, la introducción de imágenes cómicas grotescas y mucho más, lo que finalmente aseguró el cumplimiento de la tarea. e hizo de Ostrovsky uno de los dramaturgos rusos más destacados del siglo XIX.
Algunos de ellos han perdido su relevancia durante mucho tiempo debido a cambios en las realidades históricas. Pero esto no impide que sigas encontrando la verdad de la vida en maravillosos diálogos y personajes. Uno de los más grandes dramas que aún excitan los corazones de los lectores y fanáticos del teatro es la obra "The Thunderstorm" creada por A. N. Ostrovsky. La oposición de la niña Katerina emocional, irascible y sensible a la familia patriarcal y en nuestro tiempo encuentra muchas respuestas en el alma de las personas. En primer lugar, porque se trata de una tragedia de los sentimientos humanos, que de una forma u otra cobra vida en cada generación y en cualquier orden social.
Katerina y su séquito
Katerina Kabanova es el personaje central de la obra "La tormenta". Ostrovsky la retrató como una persona extremadamente completa. Sus primeras palabras en un diálogo con su suegra dicen mucho: Katya es claramente una persona muy directa, honesta y no capaz de doblegar su alma. Al escuchar ataques indirectos en una conversación sobre sí misma, inmediatamente interviene para aclarar la situación. Y de una manera bastante sencilla, aunque amistosa, resuelva el conflicto cara a cara con su instigador. Pero el resto de los miembros de la familia Kabanov no son así. La suegra opresiva de ninguna manera necesita que se le hable directa y abiertamente. Es precisamente la atmósfera de insinuaciones, enemistad latente y la capacidad de provocarla sutil e imperceptiblemente a dividir y gobernar en su hogar. ¡Este es realmente un "reino oscuro"! Una conversación abierta, un enfrentamiento sin la participación de terceros y el deseo de vivir en armonía no están en uso aquí. La hipócrita Barbara y el tímido obediente Tikhon no pueden hacer nada para cambiar el orden de las cosas establecido por Kabanova de una vez por todas. Llevando al escenario a los pocos héroes del drama "The Thunderstorm", Ostrovsky los pintó con mucho cuidado y dotó a cada uno de un personaje brillante y reconocible.
¿Hubo alternativas?
Después de casarse y enamorarse de otra persona, Katerina cerró la trampa ella misma, lo que la llevó a un final trágico. Pero incluso si el sentimiento intempestivo por otro hombre no la llevó a una crisis mental y al suicidio, es difícil creer que su vida pueda ser feliz. La incapacidad para encajar en el sistema patriarcal existente, o en la familia del marido sumida en mentiras e hipocresía, todo esto tarde o temprano conduciría al colapso, cuya metáfora es la tormenta inminente. Ostrovsky creó hábilmente una atmósfera deprimente con solo unos pocos comentarios y mostró el enfoque del desenlace de la tragedia que se estaba gestando en el alma del protagonista.
La duplicidad es la única alternativa
Inicialmente criada para resistir drásticamente cualquier doble pensamiento, Katerina no estaba acostumbrada a esconder y esconder algo de sus seres queridos. Varvara, la hermana de su marido, en este sentido es todo lo contrario. Ella, según admitió ella misma, había entendido durante mucho tiempo “en qué casa vive” y aprendió a mentirle a su estricta madre y su débil hermano Tikhon. Katerina exageradamente no acepta ninguna mentira: constantemente somete incluso a su propia conciencia a severos interrogatorios. Naturalmente, para ella incluso la muerte está más cerca que una doble vida, en la que habría un lugar para un amante. Ostrovsky la retrató de manera extremadamente veraz. "Tormenta" en forma abreviada le dará una idea de la trama y los personajes, le presentará los diálogos más vívidos. Pero para formarse un juicio objetivo sobre el trabajo, es mejor leerlo completo. La forma en que Thunderstorm se creó originalmente. Ostrovsky es sin duda un dramaturgo maravilloso, y la lectura dará minutos de placer a todos los amantes del buen drama.
1. Características de la creatividad de Ostrovsky.
2. La imagen del Kabanikha en la obra "La tormenta".
3. Barbara, hija de Kabanikha.
4. Katerina, nuera de Kabanikha.
Varias decenas de obras de teatro fueron escritas por A. N. Ostrovsky en su vida, y en todas estas obras, como en un espejo, se refleja uno u otro aspecto de la vida, contemporáneo del autor. Pero, ¿Ostrovsky escribió solo sobre su época? Sin duda, el sabor de sus obras pertenece a una época determinada, pero los personajes de las personas básicamente permanecen inalterados. ¿No es por eso que las obras del dramaturgo suenan tan modernas hoy? La formidable figura de un amo (o ama) tirano, que se eleva sobre los temblorosos miembros de la casa, un cálculo que reina por igual en el ámbito empresarial y en el ámbito de los sentimientos, las relaciones humanas, el sufrimiento de un alma exaltada y el tormento del egoísmo mezquino ... Todo este parpadeo eterno de la vida humana es contemplado la mirada del maestro, que en ocasiones lograba trasmitir los rasgos de un personaje en particular con unos pocos trazos.
Muchas de las obras de Ostrovsky están dedicadas a la vida de la clase mercantil, cuya vida el dramaturgo ha recreado con asombrosa precisión y brillo. En otras obras, Ostrovsky mostró la vida de un estado noble, las vicisitudes de la existencia de un actor. La atención del dramaturgo también fue atraída por la descripción de los destinos de las mujeres: en sus obras mostró muchos personajes femeninos peculiares y memorables. La imagen de Katerina de la obra "La tormenta" se cita a menudo como un ejemplo de una imagen femenina brillante en la obra de Ostrovsky. Sin embargo, hay otros personajes femeninos brillantes en esta obra: esta es la suegra de Katerina, Martha Ignatievna Kabanova, la formidable Kabanikha y la hija de Kabanikha, Varvara.
Al analizar estas imágenes hay que recordar que todas son producto del mismo entorno. Para comprender mejor la esencia de cada personaje, es recomendable compararlos. Del texto de la obra se desprende claramente que la vida en la casa de Kabanova y en la casa paterna de Katerina prácticamente no era diferente. Cuando Katerina habla de su infancia, Varvara comenta: "Vaya, tenemos lo mismo". Es fácil imaginar que la dura Kabanikha misma, en su juventud, al igual que Katerina, soportó las púas de su suegra. La regla tiránica que Kabanikha estableció en su casa, quedando viuda, convirtiéndose en una amante de pleno derecho, es la encarnación de su deseo de voluntad. Lo más probable es que la propia Kabanikha ni siquiera sospeche esto: está sinceramente convencida de que se preocupa por la felicidad de su hijo y su nuera, por lo que todo va de manera rutinaria, como debería ser con personas amables. Kabanikha no carece de rasgos positivos cuando se trata de comunicarse con personas que no son miembros de su familia. Recibe cordialmente a los vagabundos y peregrinos en su casa, habla razonablemente con el tirano Dikim, a quien casi todos los de su casa le temen. Kabanikha puede llamarse legítimamente una naturaleza integral: carece de dolorosas contradicciones internas, por el contrario, está convencida de que su modo de comportamiento es el único correcto. Parecería que la vida de Kabanikha, que no encuentra una resistencia abierta a su poder, que disfruta de las ventajas de la riqueza y de las manifestaciones externas de respeto y obediencia de los demás, puede considerarse un destino envidiable. Pero el poder indestructible de Kabanikha se ve oscurecido por las sombras del futuro: los fantasmas apocalípticos de una catástrofe inminente.
Las fantásticas historias de vagabundos sobre las intrigas de los espíritus malignos se entrelazan en la imaginación de un rico comerciante con claros signos de un debilitamiento de las tradiciones de Domostroy. La salida de la antigüedad, según Kabanikha, es el primer paso hacia el abismo. “Pero ellos también, los estúpidos, quieren hacer lo suyo”, se lamenta Kabanikha, reflexionando sobre su hijo y su nuera. En esencia, la idea de Kabanikha no carece de significado: vivir con tu propia mente tampoco es tan fácil, y Tikhon, el hijo de Kabanikha, no tiene las habilidades necesarias para esto. Pero la hija Varvara resulta ser capaz de tomar decisiones importantes de forma independiente y llevar a cabo sus planes. Varvara, a pesar de su juventud, entendió bien cómo comportarse en la casa de sus padres para evitar problemas innecesarios: "... Haz lo que quieras, si solo estuviera cosido y tapado". La prudencia y practicidad de Barbara se manifiesta constantemente. Ella, al igual que su madre, es una persona completa y su reacción a los eventos se manifiesta principalmente en la acción y no en la reflexión. Varvara es capaz de evaluar con sensatez a las personas que la rodean, especialmente a sus seres queridos y sus relaciones. La niña comprende lo difícil que es la vida para Katerina, trata de apoyarla a su manera. simpatiza con ella. Varvara entendió sin palabras que Katerina no amaba a Tikhon, "... y por nada", señala la niña con imparcialidad, quién sabe quién es su hermano. Varvara es muy observadora, por signos sutiles adivinó a quién ama Katerina.
Entonces, la viva participación que Varvara muestra a Katerina se manifiesta de manera activa. Es interesante notar: Katerina intenta contarle a la niña sus dudas, pero el interlocutor no las toma demasiado en serio: “¡Y qué ganas de secarse! ¡Aunque mueran de nostalgia, se arrepentirán de ti! Por qué esperar. ¡Qué esclavitud torturarte a ti mismo! " La naturaleza activa de Varvara busca rápidamente la oportunidad de organizar citas sin obstáculos, tanto la suya con Kudryash como con Katerina y Boris. En cuestiones prácticas, Varvara es un asistente insustituible. Pero en cuanto a las contradicciones internas que destrozan el alma de Katerina, aquí Varvara no puede ayudar de ninguna manera simplemente porque ella misma carece de tal vacilación. Habiendo determinado su línea de comportamiento, Varvara sigue con confianza el camino elegido. Su escape con Kudryash es solo uno de los pasos. Habiendo caminado "por su propia voluntad", es probable que se casen y vivan en paz y tranquilidad para sí mismos. Es posible que con el tiempo, Varvara reproduzca parte del comportamiento de su madre. El espíritu dominante de Kabanikha ya se adivina en su hija. Pero Varvara actúa de manera diferente: no coacciona con rudeza, sino que se aprovecha hábilmente de las debilidades humanas de quienes la rodean; así es como obligó a Katerina a tomar la llave de la puerta del jardín, por lo que atrajo al débil Boris al lugar de reunión.
El carácter de Varvara combina varias cualidades, tiene muchos rasgos realmente buenos. Sin embargo, cabe señalar que la atmósfera falsa del hogar paterno ha dejado su huella en su alma para siempre. "... Haz lo que quieras, si solo estuviera cosido y cubierto": esta es la hipócrita sabiduría cotidiana de Bárbara, prestada inconscientemente de su madre, que "por piedad" tiraniza a su familia.
La tragedia de Katerina, a quien, después de Dobrolyubov, a menudo se la llama "un rayo de luz en el reino oscuro", no es de ninguna manera solo que cayó bajo el poder de su suegra. El principal problema de Katerina es que, a diferencia de Kabanikha y Varvara, ella no puede elegir por sí misma una línea de comportamiento que ella misma consideraría correcta. Katerina cree que debe permanecer fiel a su esposo, y no tiene suficiente energía para esto, anhela una cita con Boris, pero en lugar de alegría estos encuentros le traen nuevos tormentos. Curiosamente, tras un examen más detenido, puedes encontrar algunas similitudes entre Katerina y Kabanikha, principalmente en sus premoniciones, llenas de drama. Pero si los oscuros presentimientos de Kabanikha se relacionan con el destino del mundo, se dirigen hacia afuera, entonces los presentimientos de Katerina se refieren a su propio destino, se dirigen hacia adentro. El pensamiento es material: los presentimientos de Kabanikha están incorporados en el colapso de los valores de Domostroi y la "vergüenza" que Katerina trajo a la familia. Las premoniciones de Katerina también se hacen realidad; después de todo, ella misma contribuyó activamente a esto.
Ensayo sobre el tema "Imágenes femeninas de Ostrovsky"
Alexander Nikolaevich Ostrovsky en sus obras reveló los eventos que tuvieron lugar en el siglo XIX a través de imágenes femeninas. Sus heroínas personifican con mayor frecuencia el prisma por el que pasan una gran cantidad de conflictos, tanto sociales como públicos. Las mujeres de las obras de teatro se presentan a los lectores como una personificación viva de la época y de los vicios e ideales que prevalecen en ella. Al mismo tiempo, por regla general, las heroínas no están dispuestas a aceptar la injusticia o la inmundicia de la sociedad que les imponen todos los que las rodean. Al contrario, las mujeres están dispuestas a defender con fiereza su individualidad, sus propios ideales y pureza.
Si recordamos la obra de teatro "The Thunderstorm" de A.N. Ostrovsky, contiene una gran cantidad de coloridas imágenes femeninas, cada una de las cuales es única y atractiva para el lector a su manera. Katerina es una joven, inspirada en sus ideales, que se casó recientemente. En su opinión, el matrimonio fue una gran alegría. Anhelaba convertirse en esposa y madre, para ella esta sería la mayor felicidad. Pero cuando su sueño se hizo realidad y se casó con Tikhon, la dura realidad la puso seria. No siente esos sentimientos de amor por su marido, que tanto esperaba. Pero luego aparece Boris. En él, Katerina encuentra una respuesta a sus ardientes sentimientos. Finalmente, sucedió lo que ella soñó. Ella conoció a su amor. Sin embargo, la tragedia es que la heroína no puede estar con él. La traición y el remordimiento llevan a Katerina a la desesperación. Por amor, abandonó sus principios inquebrantables. Pero esto no le dio felicidad. Ella no ve ningún sentido para seguir existiendo y decide suicidarse.
Varvara aparece completamente diferente en la obra "The Thunderstorm". Su imagen es más estrafalaria, astuta y previsora. Para ella, el matrimonio no es una unión sublime y romántica de dos corazones amorosos, sino mucho para salir de la opresión de una madre tirana que controla absolutamente todo en la casa. Varvara es todo lo contrario de Katerina. En mi opinión, estas dos imágenes están tan cerca una de la otra en la obra específicamente para mostrar a los lectores lo que podría haberle sucedido a Catherine si actuara de manera diferente, más astuta, complaciendo todos los caprichos y deseos de Kabanikha. Así, y con tal comportamiento, Catherine se habría convertido en Barbara. Ostrovsky utiliza este movimiento muy reflexivo no solo en la obra "The Thunderstorm".
En la obra "Dote" se desarrolla una situación ligeramente diferente. En él, el personaje principal es Larisa Ogudalova. Para ella, el matrimonio también es un buen negocio que le proporcionaría una existencia cómoda. Su destino tampoco es muy exitoso. El hombre que amaba la abandonó y desapareció en una dirección desconocida. Por tanto, decide casarse con el primero que la case. Resulta que Karandyshev no es un comerciante muy rico. Él está feliz de que finalmente Larisa respondió a su noviazgo con consentimiento, porque el héroe ha intentado llamar su atención durante mucho tiempo, pero sin éxito. La boda debería tener lugar lo antes posible, pero todos los planes se ven interrumpidos por la llegada de Paratov, el infeliz amor de Larisa. Él le da muchas promesas y esperanzas de un futuro mejor, que no va a cumplir. Pero la heroína vuelve a confiar en él y sucumbe a la tentación. Karandyshev se entera de esto y va a tomar una terrible venganza. Un disparo contra su amada novia, Larissa, acaba con ella y con su propia vergüenza. Acepta la muerte con gratitud, porque sería muy difícil sobrevivir a tal vergüenza.
Entonces, las imágenes femeninas de Ostrovsky son muy diversas, pero ciertamente es imposible no empatizar con ellas y es imposible no admirarlas.
(354 palabras) Las imágenes femeninas en la literatura desempeñan un papel bastante importante. Es el sexo más débil el que en ocasiones está destinado a mostrar la vida con todas las dificultades y adversidades, transmitir una determinada idea a los lectores e influir en la sociedad en su conjunto. Las obras de A.N. Ostrovsky es famoso por una variedad de imágenes femeninas, cada una de las cuales tiene su propia personalidad, pero al mismo tiempo refleja ciertos rasgos característicos de esa época. Esto es especialmente notable en su drama The Thunderstorm, escrito en 1859.
Katerina Kabanova es la heroína principal de la obra, es detrás de sus experiencias emocionales que observamos toda la obra. Chica pura, sincera, sensible, "un rayo de luz en el reino oscuro". Desde pequeña estuvo rodeada del amor y cuidado de sus padres, por lo que creció con una naturaleza apasionada y soñadora. Estaba abierta al mundo, no tenía que fingir expresar sus emociones. Pero luego, después de casarse con Tikhon, se encontró en un mundo completamente diferente, saturado de ira y despotismo por parte de su suegra. Una vida así le resultaba insoportable, por lo que se enamoró de Boris. Sin embargo, lamentablemente, todo terminó tristemente: Katerina no pudo hacer frente a sus dolores de conciencia, por lo que murió, eligiendo a propósito el camino de la muerte.
Otro personaje llamativo en la obra fue Marfa Ignatievna Kabanova. Esposa de un rico comerciante y madre a tiempo parcial de Tikhon, suegra de Katerina. Ella es la personificación de la tiranía y la crueldad, rasgos inherentes a este Kalinov. Más que nada en el mundo, ella valora las órdenes y costumbres reguladas por Domostroi. Condena a su hijo y nuera porque no están haciendo lo que prescribe la ley. Incluso cuando Katerina confiesa su pecado, Kabanikha está feliz, porque tiene una razón para humillar constantemente a una joven. Sin embargo, al final del trabajo, el comerciante se queda solo, porque incluso su único hijo la abandonó.
Otra heroína interesante en el trabajo fue la hija de Kabanikha, Barbara. Una chica inteligente y astuta que desprecia las leyes de Domostroi y trata de actuar de manera diferente. Fue ella quien convenció a Katerina de que se reuniera con Boris, ya que en su opinión, debes hacer lo que quieras. La heroína nunca hablará abiertamente contra las crueles órdenes, pero está lista para luchar por su felicidad usando mentiras. Al final, Varvara se escapa con Kudryash de su casa para comenzar otra vida.
En la obra de Ostrovsky, vemos heroínas completamente diferentes, que difieren en su visión del mundo. Cada uno de ellos personifica a un determinado grupo de personas que vivieron en ese momento.
¿Interesante? ¡Mantenlo en tu pared!
