Argumentos para redactar el Examen del Estado Unificado sobre el tema: Victoria y Derrota. Ensayo sobre el tema de la mayor victoria victoria sobre uno mismo ¿La victoria siempre justifica sus argumentos de costos

05.07.202027.05.2017

Se evalúa la composición según cinco criterios:
1. relevancia para el tema;
2. argumentación, atracción de material literario;

3. composición;

4. calidad del habla;
5.alfabetización

Los dos primeros criterios son obligatorios , y al menos uno de 3,4,5.

Victoria y derrota

La dirección permite pensar la victoria y la derrota en diferentes aspectos: sociohistórico, moral-filosófico, psicológico.

El razonamiento puede relacionarse comocon eventos de conflicto externo en la vida de una persona, país, mundo y conla lucha interior de una persona consigo misma , sus causas y resultados.
EN obras literarias los conceptos de "victoria" y "derrota" a menudo se muestran en diferentescondiciones históricas y situaciones de la vida.

Posibles temas de ensayo:

1. ¿Puede la derrota ser una victoria?

2. "La mayor victoria es una victoria sobre uno mismo" (Cicerón).

3. "Siempre victoria con aquellos en los que hay pacto" (Publio).

4. "La victoria lograda mediante la violencia equivale a la derrota, porque es a corto plazo" (Mahatma Gandhi).

5. Siempre se desea la victoria.

6. ¡Cada pequeña victoria sobre uno mismo da una gran esperanza en la propia fuerza!

7. La táctica del ganador es convencer al enemigo de que está haciendo todo bien.

8. Si odias, entonces has sido derrotado (Confucio).

9. Si el perdedor sonríe, el ganador pierde el sabor de la victoria.

10. Solo el que se conquistó a sí mismo gana en esta vida. Que venció su miedo, su pereza y su inseguridad.

11. Todas las victorias comienzan con una victoria sobre uno mismo.

12. Ninguna victoria traerá tanto como una derrota puede quitar.

13. ¿Es necesario y posible juzgar a los ganadores?

14 ¿La derrota y la victoria tienen el mismo sabor?

15. ¿Es difícil admitir la derrota cuando estás tan cerca de ganar?

16. ¿Está de acuerdo con la afirmación "Victoria ... derrota ... estas elevadas palabras carecen de significado"?

17. “La derrota y la victoria tienen el mismo sabor. La derrota sabe a lágrimas. La victoria sabe a sudor "

Posibletesis sobre el tema: "Victoria y derrota"

Victoria. Todo el mundo tiene el deseo de experimentar este sentimiento embriagador. Cuando éramos niños, nos sentimos como un ganador cuando conseguimos los primeros cinco. A medida que crecieron, sintieron alegría y satisfacción por lograr su objetivo, la victoria sobre sus debilidades: pereza, pesimismo, tal vez incluso indiferencia. La victoria da fuerza, hace que la persona sea más persistente, más activa. Todo a mi alrededor parece tan hermoso.

Todos pueden ganar. Necesita fuerza de voluntad, un deseo de éxito, un deseo de convertirse en una persona brillante e interesante.

Por supuesto, tanto un arribista, habiendo recibido otro ascenso, como un egoísta que logró algunos beneficios, trayendo dolor a otros, experimenta una especie de victoria. ¡Y qué "victoria" experimenta una persona ávida de dinero cuando oye el tintineo de las monedas y el crujir de los billetes! Bueno, cada uno decide por sí mismo por qué se esfuerza, qué metas se fija, por lo tanto, las “victorias” pueden ser completamente diferentes.

Una persona vive entre personas, por lo tanto, la opinión de los demás no le es indiferente, por mucho que algunos quieran ocultarla. La victoria apreciada por la gente es mucho más placentera. Todos quieren que otros compartan su alegría.

La victoria sobre uno mismo se está convirtiendo para algunos en una forma de supervivencia. Las personas con discapacidad se esfuerzan por sí mismas todos los días, se esfuerzan por lograr resultados a costa de esfuerzos increíbles. Son un ejemplo para otros. Las actuaciones de los atletas en los Juegos Paralímpicos sorprenden por la gran voluntad de ganar que tienen estas personas, lo fuertes de espíritu que son, lo optimistas, no importa qué.

El precio de la victoria, ¿cuál es? ¿Es cierto que "los ganadores no son juzgados"? También puedes pensar en esto. Si la victoria se obtuvo por medios deshonestos, entonces no tiene valor. La victoria y la mentira, la dureza, la crueldad son conceptos que se excluyen mutuamente. Solo juego limpio, un juego de acuerdo con las reglas de la moralidad y la decencia, solo esto trae la verdadera victoria.

Ganar no es fácil. Es necesario hacer mucho para lograrlo. ¿Y si de repente una derrota? ¿Entonces que? Es importante entender que hay muchas dificultades en la vida, obstáculos en el camino. Poder superarlos, luchar por la victoria incluso después de la derrota es lo que distingue a una personalidad fuerte. Da miedo no caer, pero no levantarse más tarde para seguir adelante con dignidad. Caer y levantarse, cometer errores y aprender de sus errores, retirarse y seguir adelante: esta es la única forma de esforzarse por vivir en esta tierra. Lo principal es seguir adelante, hacia tu meta, y luego la victoria será sin duda una recompensa.

La victoria del pueblo durante los años de guerra es un signo de la unidad de la nación, la unidad de los pueblos que tienen un destino, tradiciones, historia y una patria común.

Cuántas grandes pruebas tuvo que soportar nuestro pueblo, con las que solo los enemigos no tuvieron que luchar. Millones de personas murieron durante la Gran Guerra Patria, dando su vida por la Victoria. La esperaron, soñaron con ella, la acercaron.

¿Qué le dio la fuerza para resistir? Amor, por supuesto. Amor por la patria, los seres queridos y los seres queridos.

Los primeros meses de la guerra fueron una serie de continuas derrotas. Qué difícil fue darse cuenta de que el enemigo avanzaba tierra nativa más y más lejos, llegando a Moscú. Las derrotas no dejaron a la gente indefensa, confundida. Al contrario, movilizaron a la gente, ayudaron a comprender la importancia de reunir todas las fuerzas para repeler al enemigo.

¡Y cómo todos juntos se regocijaron por las primeras victorias, el primer saludo, los primeros informes sobre la derrota del enemigo! La victoria se convirtió en la misma para todos, todos contribuyeron con su parte.

¡El hombre nace para ganar! Incluso el mismo hecho de su nacimiento ya es una victoria. Debe esforzarse por ser un ganador, la persona adecuada para su país, su gente, sus seres queridos y sus seres queridos.

Citas y epígrafes

El más grande es la victoria sobre uno mismo. (Cicerón)

El hombre no fue creado para sufrir la derrota ... El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado. (Ernesto Hemingway)

La alegría de la vida se aprende a través de las victorias, la verdad de la vida a través de las derrotas. A. Koval.

La conciencia de una lucha sostenida honestamente es casi más alta que el triunfo de la victoria. (Turgenev)

Gana y pierde en un paseo en trineo. (Correo Ruso.)

La victoria sobre los débiles es como la derrota. (Publicación árabe)

Donde el consentimiento está ahí. (Publicación latina)

Siéntete orgulloso solo de las victorias que te has ganado. (Tungsteno)

No debe comenzar una batalla o una guerra si no está seguro de que obtendrá más en la victoria de lo que perderá en la derrota. (Octavio agosto)

Nadie traerá tanto como una derrota pueda quitar. (Guy Julio César)

Derrotar el miedo nos da fuerzas. (V. Hugo)

Nunca conocer la derrota significa nunca luchar. (Morihei Ueshiba)

Ningún ganador cree en el azar. (Nietzsche)

Lograrlo mediante la violencia equivale a la derrota, porque es de corta duración. (Mahatma Gandhi)

Nada más que una batalla perdida puede igualar la mitad de la tristeza de una batalla ganada. (Arthur Wellesley)

La falta de generosidad del ganador reduce a la mitad el significado y los beneficios de la victoria. (Giuseppe Mazzini)

El primer paso hacia la victoria es la objetividad. (Tetcorax)

Los vencedores duermen más dulces que los derrotados. (Plutarco)

Literatura mundial ofrece muchos argumentos para ganar y perder :

L.N. Tolstoi "Guerra y paz" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

F.M. Dostoievski "Crimen y castigo (acto de Raskolnikov (asesinato de Alena Ivanovna y Lizaveta): ¿victoria o derrota?);

M. Bulgakov " corazón de perro"(Profesor Preobrazhensky - ¿ganó la naturaleza o perdió?);

S. Aleksievich "La guerra no tiene rostro de mujer" (el precio de la victoria en la Gran Guerra Patria son las vidas lisiadas, el destino de las mujeres)

yo sugiero 10 argumentos sobre el tema: "Victoria y derrota"

A.S. Griboyedov "Ay de Wit"

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

N.V. Gogol "Almas muertas"

I.A. Goncharov "Oblomov"

A.N. Tolstoi "Pedro el primero"

E. Zamyatin "Nosotros"

A.A. Fadeev "Joven Guardia"

A.S. Griboyedov "Ay de Wit"

La famosa obra de A.S. Griboyedov "Ay de Wit" es relevante en nuestro tiempo. Tiene muchos problemas, personajes brillantes y memorables.

El protagonista juega - Alexander Andreevich Chatsky. El autor muestra su irreconciliable colisión con sociedad Famus... Chatsky no acepta la moraleja de este alta sociedad, sus ideales, principios. Lo expresa abiertamente.

No soy un lector de tonterías
Y más que ejemplares ...

¿Dónde? muéstranos, padres de la patria,
¿Cuáles debemos tomar como muestra?
¿No son ricos en robos?

Se molestan en reclutar maestros de la estantería,
Más en número, a un precio más económico. ...

Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos ...

El final de la obra, a primera vista, es trágico para el héroe: abandona esta sociedad, no es comprendido en ella, rechazado por su novia, literalmente huye de Moscú:"Un carruaje para mí, carro ! ". Entonces, ¿quién es Chatsky: el ganador o el perdedor? ¿Qué hay de su lado: victoria o derrota? Tratemos de entender esto.

El héroe trajo tal conmoción a esta sociedad, en la que todo está tan programado por día, por hora, donde todos viven en el orden establecido por sus antepasados, una sociedad en la que la opinión es tan importante "princesa Marya Alekseevna ". ¿No es esto una victoria? Demostrar que es una persona que tiene su propio punto de vista sobre todo lo que no está de acuerdo con estas leyes, expresar abiertamente sus puntos de vista sobre educación, servicio y orden en Moscú es una verdadera victoria. Moral. No es coincidencia que el héroe estuviera tan asustado, llamándolo loco. ¿Y quién más puede objetar tanto en su círculo si no es un loco?

Sí, es difícil para Chatsky darse cuenta de que aquí no lo entendieron. Después de todo, la casa de Famusov le es querida, aquí pasó sus años de juventud, aquí se enamoró por primera vez, se apresuró aquí después de una larga separación. Pero nunca se adaptará. Tiene otro camino - camino honor, servicio a la Patria. No acepta sentimientos y emociones falsas. Y en esto es un ganador.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Una de las escenas centrales de la obra es el duelo de Onegin con Vladimir Lensky, un joven poeta romántico que está apasionadamente enamorado de Olga Larina. Reta al enemigo a un duelo, defiende su honor: esto era habitual en la sociedad noble. Parece que tanto Lensky como Onegin están tratando de defender su verdad. Sin embargo, el resultado del duelo es terrible: la muerte del joven Lensky. Tenía solo 18 años, su vida estaba por delante.

¿Caeré atravesado por una flecha?
¿O pasará volando?
Todo está bien: vigilia y sueño
Se acerca la hora definida;
Bendito el día de las preocupaciones
¡Bendita la llegada de las tinieblas!

La muerte del hombre al que llamaste tu amigo, ¿es realmente la victoria de Onegin? No, esta es una manifestación de la debilidad, el egoísmo y la falta de voluntad de Onegin para superar el resentimiento. No es casualidad que este duelo haya cambiado la vida del héroe. Comenzó a vagar por el mundo. Su alma no pudo encontrar la paz.

Entonces la victoria puede ser derrota al mismo tiempo. Lo que importa es cuál es el precio de la victoria y si es necesario, si el resultado es la muerte de otro.

M.Yu.Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"

Pechorin, el héroe de la novela de M.Yu. Lermontov, provoca sentimientos encontrados entre los lectores. Entonces, en su comportamiento con las mujeres, casi todos están de acuerdo con el agua: el héroe muestra aquí su egoísmo y, a veces, simplemente su crueldad. Pechorin parece estar jugando con el destino de las mujeres que lo aman.(“Siento esta codicia insaciable en mí, consumiendo todo lo que se me presenta en el camino; miro el sufrimiento y las alegrías de los demás solo en relación conmigo mismo, como alimento que sostiene mi fortaleza mental”).Recordemos a Bela. El héroe la privó de todo: su hogar, sus seres queridos. No le quedaba nada excepto el amor del héroe. Bela se enamoró de Pechorin, sinceramente, con toda su alma. Sin embargo, habiéndolo logrado por todos los medios posibles, tanto mediante el engaño como el acto deshonesto, pronto comenzó a enfriarse con ella.("Me equivoqué de nuevo: el amor de un salvaje es poco mejor que el amor de una dama noble; la ignorancia y la inocencia de uno es tan molesta como la coquetería de otro").Pechorin también es en gran parte culpable de la muerte de Bela. No le dio ese amor, esa felicidad, atención y cuidado que ella se merece. Sí, ganó, Bela se convirtió en suya. ¿Pero esto es una victoria? No, esto es una derrota, ya que la amada mujer no se volvió feliz.

El propio Pechorin es capaz de condenarse a sí mismo por sus acciones. Pero no puede y no quiere cambiar nada en sí mismo: "Si soy un tonto o un villano, no lo sé; pero es cierto que yo también soy muy digno de compasión, quizás más que ella: mi alma está corrompida por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable; no me basta todo ... "," a veces me desprecio ... "

N.V. Gogol "Almas muertas"

La obra "Dead Souls" sigue siendo interesante y relevante. No es casualidad que en él se escenifiquen actuaciones, se creen largometrajes de varias partes. En el poema (este es precisamente el género indicado por el propio autor) filosófico, social, problemas morales y temas. El tema de la victoria y la derrota también encontró su lugar en él.

El personaje principal del poema es Pavel Ivanovich Chichikov, quien siguió estrictamente las instrucciones de su padre:"Cuídate y ahorra un centavo ... romperás todo en el mundo con un centavo".Desde la niñez, comenzó a guardarlo, este centavo, y realizó más de una operación oscura. En la ciudad de NN, se decidió por una empresa grandiosa en escala y casi fantástica: comprar a los campesinos muertos según los "Cuentos de revisión" y luego venderlos como si estuvieran vivos.

Para ello es necesario ser invisible y al mismo tiempo interesante para todas las personas con las que se comunica. Y Chichikov logró esto:".... Sabía halagar a todo el mundo", "entraba de lado", "se sentaba oblicuamente", "respondía inclinando la cabeza", "ponía un clavel en la nariz", "traía una tabaquera con violetas al fondo". "

Al mismo tiempo, él mismo trató de no destacar mucho.("No guapo, pero no mal parecido, ni demasiado gordo, ni demasiado delgado, no se puede decir que sea viejo, pero no que sea demasiado joven")

Pavel Ivanovich Chichikov al final del trabajo es un verdadero ganador. Consiguió engañarse a sí mismo con una fortuna y se fue con impunidad. Parece que el héroe sigue claramente su objetivo, sigue el camino previsto. Pero, ¿qué le espera a este héroe en el futuro, si ha elegido el acaparamiento como principal objetivo de su vida? ¿No está preparado el destino de Plyushkin también para él, cuya alma estaba completamente a merced del dinero? Cualquier cosa puede ser. Pero el caso es que con cada adquirido " alma muerta"Él mismo está cayendo moralmente, eso está fuera de toda duda. Y esto es una derrota, porque los sentimientos humanos en él fueron reprimidos por la codicia, la hipocresía, la mentira, el egoísmo. Y aunque N.V. Gogol enfatiza que los como Chichikov son "una fuerza terrible y vil", el futuro no les pertenece, pero no son los dueños de la vida. Cuán relevantes son las palabras del escritor dirigidas a los jóvenes:"Llévate contigo en el camino, dejando los suaves años de juventud en el duro endurecimiento del coraje, lleva contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no los recojas después!"

I.A. Goncharov "Oblomov"

Victoria sobre uno mismo, sobre las propias debilidades y defectos. Vale mucho si una persona llega al final, a la meta que se ha marcado. Ilya Oblomov, el héroe de la novela de I.A. Goncharov, no es así. La pereza celebra la victoria sobre su amo. Ella se sienta tan apretada en él que parece que nada puede hacer que el héroe se levante de su sofá, solo escriba una carta a su finca, descubra cómo están las cosas. Y sin embargo, el héroe intentó hacer un intento de superarse a sí mismo, su falta de voluntad para hacer algo en esta vida. Gracias a Olga, su amor por ella, empezó a transformarse: por fin se levantó del sofá, empezó a leer, caminó mucho, soñó, habló con la heroína. Sin embargo, pronto abandonó esta empresa. Exteriormente, el héroe mismo justifica su comportamiento por el hecho de que no puede darle lo que se merece. Pero, muy probablemente, estas son solo otras excusas. La pereza lo nubló de nuevo, lo devolvió a su sofá favorito. ("... No hay paz en el amor, y sigue avanzando hacia adelante, hacia adelante ...") No es una coincidencia que "fastidio" se haya convertido en un sustantivo común que denota a una persona perezosa, que no está dispuesta a hacer nada, que no se esfuerza por nada (palabras de Stolz: "Comenzó con la imposibilidad de ponerse las medias y terminó con la imposibilidad de vivir ".)

Oblomov habló sobre el significado de la vida, entendió que era imposible vivir así, pero no hizo nada para cambiarlo todo:“Cuando no sabes para qué vives, de alguna manera vives, día tras día; te regocijas de que haya pasado el día, de que haya pasado la noche, y en un sueño te sumergirás en la aburrida pregunta de por qué viviste este día, por qué vivirás mañana "

Oblomov no logró derrotarse a sí mismo. Sin embargo, la derrota no le molestó tanto. Al final de la novela, vemos al héroe en un círculo familiar tranquilo, lo aman, lo cuidan, como lo hicieron en su niñez. Este es el ideal de su vida, por eso lo logró. También, sin embargo, haber obtenido una "victoria", porque su vida se ha convertido en la forma en que él quiere verla. Pero, ¿por qué siempre hay algún tipo de tristeza en sus ojos? ¿Quizás en esperanzas incumplidas?

Leo Tolstoy "Historias de Sebastopol"

En el centro de la historia está la defensa y luego la rendición de Sebastopol a los turcos. Toda la ciudad, junto con los soldados, se defendió, todos, jóvenes y mayores, contribuyeron a la defensa. Sin embargo, las fuerzas eran demasiado desiguales. La ciudad tuvo que ser rendida. Exteriormente, esto es una derrota. Sin embargo, si miras los rostros de los defensores, los soldados, el odio que tienen por el enemigo, la voluntad inquebrantable de ganar, entonces podemos concluir que la ciudad se ha rendido, pero la gente no se ha resignado a su derrota. , todavía devolverán su orgullo, la victoria seguramente estará por delante. ("Casi todos los soldados, mirando desde el lado norte a la abandonada Sebastopol, suspiraron con una amargura inexpresable en su corazón y amenazaron a los enemigos ".) La derrota no siempre es el final de algo. Este podría ser el comienzo de una nueva victoria futura. Preparará esta victoria, porque la gente, habiendo adquirido experiencia, teniendo en cuenta los errores, hará todo lo posible para ganar.

A.N. Tolstoi "Pedro el primero"

Más espacio ocupa la descripción de las campañas de Azov de Pedro el Grande en 1695-1696. El fracaso de la primera campaña no quebró al joven Peter. (... La confusión es una buena lección ... No buscamos la gloria ... Y lo golpearán diez veces más, luego venceremos).
Comenzó a construir una flota, fortalecer el ejército y el resultado fue la mayor victoria sobre los turcos: la captura de la fortaleza de Azov. Esta fue la primera victoria del joven zar, un hombre activo y amante de la vida que se esforzaba por hacer mucho.(“Ni una bestia, ni una sola persona, probablemente, con tanta codicia deseaba vivir como Pedro ... «)
Este es un ejemplo de un gobernante que logra su objetivo, fortalece el poder y la autoridad internacional del país. La derrota se convierte para él en el ímpetu para un mayor desarrollo. ¡El resultado es una victoria!

E. Zamyatin "Nosotros"

Estos son los personajes principales de la obra: él es D 503 y ella es I-330

El héroe se ha convertido en un engranaje en un enorme mecanismo del Estado Único, en el que todo está claramente regulado; está completamente sujeto a las leyes del estado, donde todos son felices.

Otra heroína de la I-330, fue ella quien le mostró al héroe el mundo "irrazonable" de la vida silvestre, el mundo que está cercado de los habitantes del estado por el Muro Verde.

Hay una lucha entre lo que se supone y lo que está prohibido. ¿Cómo proceder? El héroe experimenta sentimientos previamente desconocidos para él. Va tras su amada. Sin embargo, al final, el sistema lo derrotó, el héroe, parte de este sistema, dice:“Estoy seguro de que ganaremos. Porque la mente debe ganar ".El héroe vuelve a estar tranquilo, él, que se sometió a la operación, recuperó la calma, mira con calma cómo muere su mujer bajo la campana de gas.

Y la heroína de la I-330, aunque murió, se mantuvo invicta. Hizo todo lo que pudo por una vida en la que cada uno decide por sí mismo qué hacer, a quién amar, cómo vivir.

Victoria y derrota. A menudo están tan cerca del camino de una persona. Y la elección que haga una persona, la victoria o la derrota, también depende de él, independientemente de la sociedad en la que viva. Convertirse en un solo pueblo, pero preservar el propio yo es uno de los motivos del trabajo de E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Joven Guardia"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin y muchos otros: jóvenes, casi todavía adolescentes, que acaban de terminar la escuela. EN

durante la Gran Guerra Patria, en Krasnodon, que fue ocupada por los alemanes, crearon su propia organización clandestina "Guardia Joven". La famosa novela de A. Fadeev está dedicada a la descripción de su hazaña.

Los héroes son mostrados por el autor con amor y ternura. El lector ve cómo sueñan, aman, hacen amigos, disfrutan de la vida, pase lo que pase (A pesar de todo lo que pasó a su alrededor y en todo el mundo, el joven y la niña declararon su amor ... declararon su amor, como dicen solo en su juventud, es decir, hablaron con decisión de todo menos del amor.) Arriesgando sus vidas, colocan panfletos, queman la oficina del comandante de los alemanes, donde se guardan listas de personas que se suponía iban a ser enviadas a Alemania. El entusiasmo y el coraje juveniles son característicos de ellos. (No importa cuán difícil y terrible sea la guerra, no importa cuán crueles pérdidas y sufrimiento pueda traer a la gente, la juventud con su salud y alegría de vivir, con su ingenuo egoísmo bueno, el amor y los sueños del futuro no quiere y no quiere. Saber ver el peligro detrás del peligro común y el sufrimiento y el sufrimiento de ella misma hasta que vengan e interrumpan su feliz caminar.)

Sin embargo, la organización fue traicionada por un traidor. Todos sus miembros murieron. Pero incluso frente a la muerte, ninguno de ellos se convirtió en un traidor, no traicionó a sus compañeros. La muerte es siempre derrota y la fortaleza es victoria. Los héroes están vivos en el corazón de las personas, se les ha erigido un monumento en su tierra natal, se ha creado un museo. La novela está dedicada a la hazaña de la Guardia Joven.

BL Vasiliev "Aquí están tranquilos los amaneceres"

Excelente Guerra patria - una página gloriosa y al mismo tiempo trágica en la historia de Rusia. ¡Cuántos millones de vidas reclamó! ¡Cuántas personas se convirtieron en héroes defendiendo la Patria!

La guerra no tiene rostro de mujer: este es el leitmotiv de la historia de B. Vasiliev "And Here Are Quiet". Una mujer cuyo destino natural es dar vida, ser la guardiana del hogar familiar, personificar la ternura, el amor, se calza botas de soldado, se uniforma, toma las armas y va a matar. ¿Qué podría ser peor?

Cinco niñas, Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina, murieron en la guerra con los nazis. Todos tenían sus propios sueños, todos querían amor y solo vida. ("... los diecinueve años viví en el sentido del mañana").
Pero la guerra se lo quitó todo("Fue tan estúpido, tan absurdo e increíble morir a la edad de diecinueve años").
Las heroínas mueren de diferentes formas. Entonces, Zhenya Komelkova logra una verdadera hazaña, alejando a los alemanes de sus compañeros, y Galya Chetvertak, simplemente asustada por los alemanes, grita de horror y huye de ellos. Pero entendemos cada uno de ellos. La guerra es algo terrible, y el hecho de que se fueran al frente voluntariamente, sabiendo que la muerte les esperaba, ya es una hazaña de estas jóvenes, frágiles y tiernas muchachas.

Sí, las niñas murieron, las vidas de cinco personas se truncaron; esto, por supuesto, es una derrota. No es casualidad que Vaskov, este hombre curtido por la batalla, esté llorando, no es casualidad que su terrible rostro lleno de odio aterrorice a los fascistas. ¡Él solo tomó prisioneras a varias personas! Sin embargo, también es una victoria, una victoria del espíritu moral del pueblo soviético, de su fe inquebrantable, su firmeza y heroísmo. Y el hijo de Rita Osyanina, que se convirtió en oficial, es una continuación de la vida. Y si la vida continúa, esto ya es una victoria, ¡una victoria sobre la muerte!

Ejemplos de composiciones:

№1 No hay nada más valiente que derrotarte a ti mismo.

¿Qué es la victoria? ¿Por qué es más importante en la vida ganarse a uno mismo? Son estas preguntas las que nos hacen pensar en la declaración de Erasmo de Rotterdam: "No hay nada más valiente que la victoria sobre uno mismo". Creo que la victoria es siempre el éxito en la lucha contra algo por algo. Conquistarse significa superarse a sí mismo, a sus miedos y dudas, a superar la pereza y la inseguridad que interfieren en el logro de cualquier objetivo. La lucha interna siempre es más difícil, porque una persona debe admitirse a sí misma en sus errores, así como que la causa del fracaso es solo él mismo. Y esto no es fácil para una persona, ya que es más fácil culpar a alguien más que a sí mismo. La gente suele perder en esta guerra porque carece de fuerza de voluntad y coraje. Por eso la victoria sobre uno mismo se considera la más valiente. Muchos escritores han discutido la importancia de la victoria en la lucha por sus vicios y miedos. Por ejemplo, en su novela Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov nos muestra a un héroe incapaz de superar su pereza, que se ha convertido en la razón de su vida sin sentido. Ilya Ilyich Oblomov lleva un estilo de vida somnoliento e inmóvil. Al leer la novela, en este héroe vemos rasgos característicos de nosotros mismos, a saber: la pereza. Y así, cuando Ilya Ilyich conoce a Olga Ilyinskaya, en algún momento nos parece que finalmente se librará de este vicio. Celebramos los cambios que se le han ocurrido. Oblomov se levanta de su sofá, tiene citas, visita teatros, comienza a interesarse por los problemas de una propiedad abandonada, pero, desafortunadamente, los cambios fueron efímeros. En la lucha consigo mismo, con su pereza, Ilya Ilyich Oblomov pierde. Creo que la pereza es el vicio de la mayoría de la gente. Después de leer la novela, llegué a la conclusión de que si no fuéramos perezosos, muchos de nosotros habríamos alcanzado picos altos. Cada uno de nosotros debe luchar contra la pereza, vencerla será un gran paso hacia el éxito futuro. Otro ejemplo, que confirma las palabras de Erasmo de Rotterdam sobre la importancia de la victoria sobre uno mismo, se puede ver en la obra de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Crimen y castigo". El personaje principal, Rodion Raskolnikov, está obsesionado con una idea al comienzo de la novela. Según su teoría, todas las personas se dividen en dos categorías: "tener el derecho" y "criaturas temblorosas". Los primeros son personas que pueden trascender las leyes morales, las personalidades fuertes, y los segundos son personas débiles y de voluntad débil. Para probar la exactitud de su teoría, así como para confirmar que es un "superhombre", Raskolnikov acude a un brutal asesinato, después del cual toda su vida se convierte en un infierno. Resultó que no era Napoleón en absoluto. El héroe está decepcionado de sí mismo, porque fue capaz de matar, pero "no se sobrepasó". La conciencia de la falacia de su teoría inhumana se manifiesta largo tiempo, y finalmente se da cuenta de que no quiere ser un "superhombre". Entonces, la derrota de Raskolnikov frente a su teoría resultó ser su victoria sobre sí mismo. El héroe gana la lucha contra el mal que se apoderó de su mente. Raskolnikov retuvo a un hombre en sí mismo, se embarcó en un difícil camino de arrepentimiento, que lo llevará a la purificación. Por tanto, cualquier éxito en la lucha con uno mismo, con los propios juicios erróneos, vicios y miedos es la victoria más necesaria e importante. Nos hace mejores, nos hace avanzar y superarnos.

№2. La victoria siempre se desea

La victoria siempre se desea. Estamos esperando la victoria desde la primera infancia, jugando diferentes juegos... Necesitamos ganar por todos los medios. Y el que gana se siente el rey de la situación. Y alguien es un perdedor, porque no corren tan rápido o las fichas simplemente cayeron en las equivocadas. ¿Es realmente necesaria la victoria? ¿Quién es el ganador? ¿La victoria es siempre una indicación de verdadera superioridad?

En la comedia de Anton Pavlovich Chéjov "El huerto de los cerezos", el conflicto se centra en el enfrentamiento entre lo viejo y lo nuevo. La noble sociedad, educada en los ideales del pasado, detenida en su desarrollo, acostumbrada a recibir todo sin mucha dificultad, por derecho de nacimiento, Ranevskaya y Gayev están indefensos ante la necesidad de actuar. Están paralizados, incapaces de tomar decisiones, de ceder. Su mundo se derrumba, vuela en tartaras y construyen proyectores de arco iris, comienzan unas vacaciones innecesarias en la casa el día de la subasta de la propiedad en la subasta. Y luego aparece Lopakhin, un antiguo siervo, y ahora, el propietario. huerto de cerezos... La victoria lo embriagó. Al principio trata de ocultar su alegría, pero pronto el triunfo lo abruma y, sin más vacilaciones, se ríe y literalmente grita:

Oh Dios mío el huerto de cerezos ¡mi! Dime que estoy borracho, loco, que todo esto me parece ...
Por supuesto, la esclavitud de su abuelo y su padre puede justificar su comportamiento, pero en la cara, según él, de su amada Ranevskaya, parece al menos una falta de tacto. Y aquí ya es difícil detenerlo, como verdadero maestro de la vida, exige al ganador:

¡Oigan, músicos, toquen, deseo escucharlos! ¡Vengan todos a ver cómo Yermolai Lopakhin tiene suficiente hacha en el huerto de cerezos, cómo caen los árboles al suelo!
Quizás, desde el punto de vista del progreso, la victoria de Lopakhin es un paso adelante, pero de alguna manera se vuelve triste después de tales victorias. Se tala el jardín, sin esperar la partida de los antiguos propietarios, Se olvida a Firs en la casa tapiada ... ¿Tiene mañana una obra así?

En la historia de Alexander Ivanovich Kuprin "Brazalete de granate", la atención se centra en el destino. hombre jovenque se atrevió a enamorarse de una mujer que no era de su círculo. G.S.Zh. ama desde hace mucho tiempo y con devoción a la princesa Vera. Su regalo es pulsera de granate - inmediatamente llamó la atención de la mujer, porque las piedras de repente se iluminaron como “hermosas luces vivientes de color rojo oscuro. "¡Como sangre!" - pensó Vera con inesperada alarma. Las relaciones desiguales siempre están cargadas de graves consecuencias. Los ansiosos presentimientos no engañaron a la princesa. La necesidad de poner en el lugar de un villano presuntuoso a toda costa surge no tanto del marido como del hermano de Vera. Al aparecer ante Zheltkov, los representantes de la alta sociedad se comportan a priori como ganadores. El comportamiento de Zheltkov les fortalece en su confianza: “sus manos temblorosas corrían, jugueteaban con botones, pellizcaban su bigote rojizo claro, tocaban su rostro innecesariamente”. El pobre operador de telégrafo está abrumado, confundido y se siente culpable. Pero solo Nikolai Nikolaevich recuerda a las autoridades, a quienes querían recurrir los defensores del honor de su esposa y hermana, cómo Zheltkov cambia de repente. Sobre él, sobre sus sentimientos, nadie tiene poder, excepto el objeto de adoración. Ninguna autoridad puede prohibir amar a una mujer. Y sufrir por amor, dar su vida por él, esta es la verdadera victoria del gran sentimiento que G.S.Zh. tuvo la suerte de experimentar. Se va en silencio y con confianza. Su carta a Vera es un himno a un gran sentimiento, ¡un triunfante canto de amor! Su muerte es su victoria sobre los prejuicios insignificantes de los miserables nobles que se sienten dueños de la vida.

Resulta que la victoria es más peligrosa y repugnante que la derrota si pisotea los valores eternos y distorsiona los fundamentos morales de la vida.

№3 . El más grande es la victoria sobre uno mismo.

Cada persona experimenta la victoria y la derrota a lo largo de su vida.La lucha interior de una persona consigo misma. puede llevar a una persona a la victoria o la derrota. A veces, él mismo ni siquiera puede comprender de inmediato si se trata de una victoria o una derrota. Peroel mayor es la victoria sobre uno mismo.

Para responder a la pregunta: "¿Qué significa el suicidio de Katerina, su victoria o su derrota?", Es necesario comprender las circunstancias de su vida, los motivos de sus acciones, comprender la complejidad y contradicciones de su naturaleza y la originalidad de su personaje.

Katerina es de naturaleza moral. Creció y se crió en una familia burguesa, en un ambiente religioso, pero absorbió todo lo mejor que podía dar una forma de vida patriarcal. Ella tiene un sentimiento dignidad, un sentido de la belleza, se caracteriza por la experiencia de la belleza, criada en su infancia. NA Dobrolyubov notó la imagen de Katerina precisamente en la integridad de su personaje, en la capacidad de ser ella misma en todas partes y siempre, en nada y nunca para cambiarse.

Al llegar a la casa de su esposo, Katerina enfrentó una forma de vida completamente diferente, en el sentido de que era una vida en la que reinaba la violencia, la tiranía y la humillación de la dignidad humana. La vida de Katerina cambió abruptamente, y los hechos adquirieron un carácter trágico, pero esto podría no haber sucedido si no fuera por el carácter despótico de su suegra, Marfa Kabanova, quien considera que el miedo es la base de la "pedagogía". . Su filosofía de vida es asustar y mantenerse sometido al miedo. Está celosa de su hijo por la Joven Esposa y cree que no es lo suficientemente estricto con Katerina. Teme que su hija menor, Varvara, "se contagie" de tan mal ejemplo, y que su futuro marido no reproche más tarde a su suegra por no haber sido lo suficientemente estricta en la crianza de su hija. Exteriormente humilde Katerina se convierte para Martha Kabanova en la personificación del peligro oculto que siente intuitivamente. Entonces Kabanikh busca someter, romper el frágil carácter de Katerina, obligarla a vivir de acuerdo con sus propias leyes, por lo que la afila "como hierro oxidado". Pero Katerina, dotada de suavidad espiritual, inquietud, es capaz en algunos casos de mostrar firmeza y determinación de voluntad fuerte; no quiere tolerar tal situación. "¡Eh, Varya, no conoces mi carácter!", Dice. "¡Por supuesto, Dios no permita que esto suceda! Y si me enferma mucho aquí, no puedes retenerme con ninguna fuerza. Tirarme por la ventana". , me arrojo al Volga. ¡Vivo, y no lo haré, aunque me cortes! " Ella siente la necesidad de amar libremente y por eso entra en una lucha no solo con el mundo del "reino oscuro", sino también con sus propias convicciones, con su propia naturaleza, incapaz de mentir y engañar. Un sentido elevado de la justicia la hace dudar de la corrección de sus acciones, y percibe el sentimiento de amor despertado por Boris como un pecado terrible, porque, al haberse enamorado, violó esos principios morales que consideraba santos.

Pero tampoco puede renunciar a su amor, porque es el amor lo que le da la sensación de libertad que tanto necesita. Katerina se ve obligada a ocultar sus citas, pero vivir del engaño es insoportable para ella. Por lo tanto, quiere liberarse de ellos mediante su arrepentimiento público, pero solo complica aún más su existencia ya dolorosa. El arrepentimiento de Katerina revela la profundidad total de su sufrimiento, grandeza moral y determinación. Pero, ¿cómo puede seguir viviendo, si incluso después de haberse arrepentido de su pecado ante todos, no fue más fácil? Es imposible volver con su marido y su suegra: allí todo es extraño. Tikhon no se atreverá a condenar abiertamente la tiranía de su madre, Boris es un hombre de voluntad débil, no vendrá al rescate y es inmoral seguir viviendo en la casa de los Kabanov. Anteriormente, al menos no podían reprocharle, ella podía sentir su rectitud ante estas personas, y ahora ella tiene la culpa de ellos. Ella solo puede someterse. Pero no es casualidad que la imagen de un pájaro privado de la oportunidad de vivir en libertad esté presente en la obra. Es mejor para Katerina no vivir en absoluto que aguantar la "miserable vegetación" que le espera "a cambio de ella alma viviente"NA Dobrolyubov escribió que el carácter de Katerina" está lleno de fe en nuevos ideales y desinteresado en el sentido de que la muerte es mejor para él que la vida con esos principios que le repugnan ". ... prisión, silencio de muerte ... "donde" no hay espacio y libertad para el pensamiento vivo, para una palabra sincera, para una causa noble; Se impone una prohibición estricta y moralista a las actividades ruidosas, abiertas y amplias "no hay oportunidad para ella. Si no puede disfrutar de su sentimiento, lo hará legalmente", a plena luz del día, frente a toda la gente, si es arrancada de lo que es tan querido para ella, entonces no quiere nada en la vida, tampoco quiere la vida ... ”.

Katerina no quiso aguantar la matanza dignidad humana realidad, no podía vivir sin pureza moral, amor y sintonía y por ello se libró del sufrimiento de la única forma posible en esas circunstancias. "... Al igual que un ser humano, es gratificante para nosotros ver la liberación de Katerina, incluso a través de la muerte, si de otra manera es imposible ... Una vida fresca y placentera nos golpea a una persona sana que encuentra la determinación de terminar con esto vida podrida a cualquier precio! .. "- dice N.A. Dobrolyubov. Y, por lo tanto, el trágico final del drama, el suicidio de Katerina, no es una derrota, sino la afirmación de la fuerza de un hombre libre, es una protesta contra las nociones de moralidad de Kabanov, proclamada bajo tortura doméstica y sobre el abismo en el que la pobre mujer se apresuró, "esto es" un terrible desafío a la fuerza mezquina ". Y en este sentido, el suicidio de Katerina es su victoria.

№4. P el fracaso no es solo una pérdida, sino también un reconocimiento de esa pérdida.

En mi opinión, la victoria es el éxito de algo, y la derrota no es solo una pérdida en algo, sino también una admisión de esta pérdida. Probemos con ejemplos del conocido escritor Nikolai Vasilyevich Gogol de la historia "Taras y Bulba".

Primero, creo que hijo más joven, traicionó su tierra natal y su honor al cosaco, por amor. Esto es tanto una victoria como una derrota, una victoria en el hecho de que defendió su amor, y una derrota en el hecho de que la traición que cometió: fue contra su padre, su patria no es perdonable.

En segundo lugar, Taras Bulba, habiendo cometido su acto: matar a su hijo, probablemente sobre todo esta derrota. Aunque fue una guerra, pero para matar, y luego vivir con ello toda mi vida, sufriendo, pero era imposible de otra manera, ya que la guerra, lamentablemente, no se arrepiente.

Así, en resumen, esta historia de Gogol cuenta sobre la vida cotidiana que le puede pasar a alguien, pero debemos recordar que admitir tus errores es necesario de inmediato y no solo cuando está comprobado por los hechos, sino en su esencia, sino por uno debe. tener conciencia.

№5. ¿Puede una victoria ser una derrota?

Probablemente, no hay gente en el mundo que no sueñe con la victoria. Todos los días obtenemos pequeñas victorias o fracasos. En un esfuerzo por lograr el éxito sobre usted y sus debilidades, levantándose por la mañana treinta minutos antes, haciendo sección de deportespreparar lecciones mal enseñadas. A veces, estas victorias se convierten en un paso hacia el éxito, hacia la autoafirmación. Pero este no es siempre el caso. Una victoria aparente se convierte en una derrota, y una derrota, en esencia, es una victoria.

En la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit", el personaje principal A.A. Chatsky, después de una ausencia de tres años, regresa a la sociedad en la que creció. Está familiarizado con todo, tiene una opinión categórica sobre cada representante de la sociedad secular. “Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos”, concluye un hombre joven y ardiente sobre un Moscú renovado. La sociedad Famus se adhiere a las estrictas reglas de la época de Catalina:
"Honor para padre e hijo", "sea malo, pero si hay dos mil almas familiares, él y el novio", "la puerta está abierta para los invitados y no invitados, sobre todo de los extranjeros", "no que se introdujo novedad - nunca ”,“ Jueces para todo, en todas partes, no hay jueces sobre ellos ”.
Y solo el servilismo, el honor, la hipocresía dominan las mentes y los corazones de los representantes "elegidos" de la clase alta de la clase noble. Chatsky con sus puntos de vista resulta estar fuera de la cancha. En su opinión, “los rangos los da la gente, pero la gente se puede engañar”, es bajo buscar protección de los que están en el poder, hay que alcanzar el éxito con inteligencia, no con servilismo. Famusov, sin apenas oír su razonamiento, se tapa los oídos y grita: "... ¡a juicio!" Considera que el joven Chatsky es un revolucionario, "Carbonari", una persona peligrosa, y cuando aparece Skalozub, pide no expresar sus pensamientos en voz alta. Y cuando, no obstante, un joven comienza a expresar sus opiniones, se marcha rápidamente, no queriendo ser considerado responsable de sus juicios. Sin embargo, el coronel resulta ser una persona de mente estrecha y solo capta razonamientos sobre uniformes. En general, muy pocas personas entienden a Chatsky en el baile de Famusov: el propio dueño, Sophia y Molchalin. Pero cada uno de ellos hace su propio veredicto. Famusov prohibiría a esas personas conducir hasta la capital para tomar una copa, Sophia dice que él "no es un hombre, una serpiente", y Molchalin decide que Chatsky es simplemente un perdedor. ¡El veredicto final del mundo de Moscú es una locura! En el clímax, cuando el héroe pronuncia su discurso de apertura, nadie en la audiencia lo escucha. Podemos decir que Chatsky está derrotado, ¡pero no es así! IA Goncharov cree que el héroe de la comedia es el ganador, y uno no puede dejar de estar de acuerdo con él. La aparición de este hombre sacudió a la estancada sociedad Famus, destruyó las ilusiones de Sophia, sacudió la posición de Molchalin.

En la novela de IS Turgenev "Padres e hijos", dos oponentes se enfrentan en una acalorada disputa: un representante de la generación más joven: el nihilista Bazarov y el noble P.P. Kirsanov. Uno vivió una vida ociosa, pasó la mayor parte del tiempo asignado en el amor por una belleza famosa, una socialité: la princesa R. Pero, a pesar de esta forma de vida, ganó experiencia, experimentó, quizás, el sentimiento más importante que se apoderó de él. , lavó todo lo superficial, derribó la soberbia y la autoconfianza. Este sentimiento es amor. Basárov lo juzga todo con valentía, considerándose a sí mismo "con estilo", un hombre que se hizo famoso sólo por su propio trabajo, mente. En una disputa con Kirsanov, es categórico, severo, pero observa la decencia externa, pero Pavel Petrovich no se pone de pie y se derrumba, indirectamente llamando a Bazarov un "tonto":
... antes eran idiotas, pero ahora de repente son nihilistas.
La victoria exterior de Bazarov en esta disputa, luego en un duelo resulta ser una derrota en el enfrentamiento principal. Habiendo conocido a su primer y unico amor, el joven no puede sobrevivir a la derrota, no quiere admitir el colapso, pero no puede hacer nada. Sin amor, sin ojos hermosos, manos y labios tan deseados, la vida no es necesaria. Se distrae, no puede concentrarse y ninguna negación lo ayuda en esta confrontación. Sí, parece que Basarov ganó, porque está yendo a la muerte tan estoicamente, luchando silenciosamente contra su enfermedad, pero de hecho perdió, porque perdió todo por lo que valía la pena vivir y crear.

El coraje y la determinación en cualquier lucha son fundamentales. Pero a veces es necesario dejar de lado la confianza en uno mismo, mirar a su alrededor, releer los clásicos para no equivocarse en la elección correcta... Esta es una vida así. ¡Y al derrotar a alguien, vale la pena considerar si esto es una victoria!

№6 Tema del ensayo: ¿Hay ganadores en el amor?

El tema del amor preocupa a la gente desde la antigüedad. En muchos obras de arte los escritores hablan de lo que es amor verdadero, sobre su lugar en la vida de las personas. En algunos libros puede encontrar la idea de que este sentimiento es de naturaleza competitiva. ¿Pero es? ¿Y hay ganadores y perdedores enamorados? Reflexionando sobre esto, no puedo dejar de recordar la historia de Alexander Ivanovich Kuprin "La pulsera de granate".
Hay muchas líneas de amor entre los personajes de esta pieza, lo que puede resultar confuso. Sin embargo, el principal de ellos es la conexión entre el oficial Zheltkov y la princesa Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin describe este amor como no correspondido, pero apasionado. Al mismo tiempo, los sentimientos de Zheltkov no son vulgares, aunque está enamorado de una mujer casada. Su amor es puro y ligero, para él se expande al tamaño del mundo entero, se convierte en la vida misma. El funcionario no siente pena por nada de su amada: le regala lo más valioso: el brazalete de granates de su bisabuela.
Sin embargo, después de la visita de Vasily Lvovich Shein, el esposo de la princesa, y Nikolai Nikolaevich, el hermano de la princesa, Zheltkov se da cuenta de que ya no puede estar en el mundo de Vera Nikolaevna, ni siquiera a distancia. De hecho, el funcionario se ve privado del único sentido de su existencia, y por eso decide sacrificar su vida por la felicidad y la paz de su amada mujer. Pero su muerte no es en vano, porque afecta los sentimientos de la princesa.
Al comienzo de la historia, Vera Nikolaevna "está en un dulce sueño". Vive una vida mesurada y no sospecha que sus sentimientos por su marido no son amor verdadero. El autor incluso señala que su relación durante mucho tiempo se ha convertido en un estado de verdadera amistad. El despertar de Vera llega con la aparición de un brazalete de granate con una carta de su admirador, lo que trae anticipación y emoción a su vida. La liberación completa de la somnolencia ocurre después de la muerte de Zheltkov. Vera Nikolaevna, al ver la expresión en el rostro de un funcionario ya muerto, piensa que es un gran sufrimiento, como Pushkin y Napoleón. Se da cuenta de que le ha pasado un amor excepcional, que todas las mujeres esperan y pocos hombres pueden dar.
En esta historia, Alexander Ivanovich Kuprin quiere transmitir la idea de que no puede haber ganadores ni perdedores en el amor. Este sentimiento sobrenatural que eleva espiritualmente a una persona, es una tragedia y un gran misterio.
Y para terminar, quisiera decir que, en mi opinión, el amor es un concepto que nada tiene que ver con el mundo material. Este es un sentimiento sublime, del que los conceptos de victoria y derrota están lejos, porque pocos logran comprenderlo.

№7. La victoria más importante es la victoria sobre ti mismo.

¿Qué tipo de victoria hay? ¿Y qué es de todos modos? Muchos, al escuchar esta palabra, pensarán inmediatamente en una gran batalla o incluso en una guerra. Pero hay otra victoria, y en mi opinión es la más importante. Esta es la victoria de una persona sobre sí misma. Esta es una victoria sobre sus propias debilidades, la pereza o algunos otros obstáculos grandes o pequeños.
Para algunos, simplemente levantarse de la cama ya es un gran logro. Pero después de todo, la vida es tan impredecible que a veces puede ocurrir algún incidente terrible como resultado del cual una persona puede quedar discapacitada. Al escuchar una noticia tan terrible, todos reaccionarán de maneras completamente diferentes. Alguien se derrumbará, perderá el sentido de la vida y no querrá seguir viviendo. Pero hay quienes, a pesar de las consecuencias más terribles, siguen viviendo y se vuelven cien veces más felices de lo habitual, gente sana... Siempre admiro a esas personas. Para mí, estas son personas realmente fuertes.
Un ejemplo de tal persona es el héroe de la historia "El músico ciego" de VG Korolenko. Peter era ciego de nacimiento. El mundo exterior le era ajeno y todo lo que sabía de él era cómo se sentían algunos objetos al tacto. La vida lo privó de la vista, pero lo dotó de increíbles talentos para la música. Desde pequeño vivió con amor y cuidado, por lo que se sintió protegido en casa. Sin embargo, después de dejarlo, se dio cuenta de que no sabía absolutamente nada sobre este mundo. Me consideraba un extraño en él. Todo esto lo agobiaba mucho, Peter no sabía qué hacer. La malicia y el egoísmo, inherentes a muchas personas discapacitadas, comenzaron a aflorar en él. Pero superó todo sufrimiento, renunció al derecho egoísta de un indigente. Y a pesar de su enfermedad, se convirtió en un músico famoso en Kiev y simplemente en una persona feliz. Para mí, es realmente una verdadera victoria no solo sobre las circunstancias, sino también sobre mí.
En la novela Crimen y castigo de Fyodor Dostoievski, Rodion Raskolnikov también se derrota a sí mismo, solo que de una manera diferente. Su confesión también es una victoria significativa. Cometió un crimen espantoso al matar a un viejo prestamista para probar su teoría. Rodion pudo huir, poner excusas para evitar el castigo, pero no lo hizo.
Para concluir, me gustaría decir que la victoria sobre uno mismo es de hecho la más difícil de todas las victorias. Y para lograrlo, debe dedicar mucho esfuerzo.

№8.

Tema del ensayo: La verdadera derrota no proviene del enemigo, sino de uno mismo.

La vida de una persona consiste en sus victorias y derrotas. La victoria, por supuesto, agrada a una persona y la derrota duele. ¿Pero vale la pena considerar si una persona no es culpable de su derrota?
Reflexionando sobre esta pregunta, recuerdo la historia de Kuprin "Duelo". El protagonista de la obra, Romashov Grigory Alekseevich, lleva unas pesadas chanclas de goma de una profundidad y media, cubiertas hasta la parte superior con barro negro, espeso como una masa, y un abrigo cortado en las rodillas, con flecos colgando debajo, con lazos salados y estirados. . Es un poco torpe y limitado en la acción. Mirándose a sí mismo desde el exterior, se siente inseguro, empujándose así a la derrota.
Razonando sobre la imagen de Romashov, podemos decir que es un fracaso. Pero a pesar de esto, su capacidad de respuesta evoca una simpatía especial. Así que defiende al tártaro, ante el coronel, evita que el soldado Khlebnikov se suicide, llevado a la desesperación por el acoso y las palizas. Además, la humanidad de Romashov se manifiesta en el caso de Bek - Agamalov, cuando el héroe, arriesgando su vida, protege a muchas personas de él. Sin embargo, su amor por Alexandra Petrovna Nikolaeva lo lleva a la derrota más importante de su vida. Cegado por su amor por Shurochka, no se da cuenta de que ella solo quiere salir del entorno militar. El final de la tragedia amorosa de Romashov es la aparición nocturna de Shurochka en su apartamento, cuando llega a ofrecer los términos de un duelo con su marido y a costa de la vida de Romashov para comprar su próspero futuro. Gregory adivina sobre esto, sin embargo, debido a un gran amor por esta mujer, acepta todas las condiciones del duelo. Y al final de la historia muere, engañado por Shurochka.
Resumiendo lo dicho, podemos decir que el segundo teniente Romashov, como muchas personas, es él mismo el culpable de su derrota.

Un ejemplo de ensayo final en la dirección "Victoria y derrota".

"Solo el que se conquistó a sí mismo gana en esta vida", estas palabras del libro "Acuario" de Viktor Suvorov tienen un significado profundo. La victoria sobre las hordas del enemigo no es tan difícil como vencer los propios vicios.

Demóstenes, el gran orador de la antigüedad, sufrió de lenguaje torpe desde la niñez. Sin embargo, su preciado sueño, hablar frente al público, liderar a las masas, lo hizo practicar incansablemente la elocuencia. Se ganó la victoria sobre sí mismo: todavía circulan leyendas sobre las actuaciones del brillante retórico y su nombre perdura durante siglos.

El destino de Demóstenes es un buen ejemplo para quienes están convencidos de que es inútil luchar contra las deficiencias. Definitivamente es un error de juicio. Con un fuerte deseo, cada uno de nosotros es capaz de mucho, incluida la victoria sobre nuestras debilidades: pereza, inseguridad, miedos. Otra cosa es que tales deseos a menudo siguen siendo solo deseos. Pero para hacer realidad un sueño, es necesario hacer esfuerzos y, a veces, considerables. Pero no hay límite para la superación personal, y si trabaja duro, el resultado será sin duda alguna.

Oblomov, el héroe de la novela de I.A. Goncharov, no pudo derrotarse a sí mismo. Ilya Ilich está acostumbrado a una existencia medio dormida, es vago y pasivo. En algún momento, quiso arreglarse a sí mismo, fue durante su relación romántica con Olga Ilyinskaya. Oblomov intentó derrotarse a sí mismo y fue derrotado. La pereza resultó ser más fuerte: el héroe finalmente no pudo dejar su amado sofá ... La razón, en mi opinión, es que Oblomov no sabía cómo trabajar en absoluto: en la finca de su infancia, Oblomovka, esto no era aceptado. Cual es el resultado? La vida de Ilya Ilich transcurrió sin color y sin rumbo fijo, y los sueños que le preocuparon en su juventud siguieron siendo sueños.

También hay ejemplos opuestos en la literatura. Alexey Meresiev, el héroe de "La historia de un hombre real" de B. Polevoy, puede considerarse un verdadero héroe, un hombre con mayúscula. El avión de Meresiev, que estaba realizando una misión de combate, fue alcanzado por el enemigo. El piloto que escapó milagrosamente logró llegar hasta el suyo, pero los médicos se vieron obligados a amputarle las piernas afectadas por la gangrena. Alexei no se desanimó, no se desanimó, no se convirtió en una carga para sus seres queridos: aprendió a caminar nuevamente y luego regresó al deber, continuó luchando contra los nazis. La admirable hazaña de Meresiev no es más que una victoria sobre uno mismo, brillante y grandiosa.

FM Dostoievski escribió en su novela Los demonios: "Si quieres conquistar el mundo entero, conquístate a ti mismo". Es difícil no estar de acuerdo con el clásico. Derrotar sus debilidades y debilidades no es fácil. Pero quien lo consiguió es capaz de conquistar el mundo.

Comentario oficial:
La dirección te permite pensar en la victoria y la derrota en diferentes aspectos: sociohistórico, moral y filosófico,
psicológico. El razonamiento puede estar conectado tanto con eventos de conflicto externos en la vida de una persona, país, mundo, como con la lucha interna de una persona consigo misma, sus causas y resultados.

En las obras literarias, a menudo se muestra la ambigüedad y la relatividad de los conceptos de "victoria" y "derrota" en diferentes condiciones históricas y situaciones de la vida.

Aforismos y dichos de personajes famosos:
La mayor victoria es la victoria sobre uno mismo.
Cicerón
La posibilidad de que seamos derrotados en la batalla no debe impedirnos luchar por una causa que creemos que es justa.
A. Lincoln
El hombre no fue creado para sufrir la derrota ... El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado.
E. Hemingway
Siéntete orgulloso solo de las victorias que te has ganado.
Tungsteno

Aspecto sociohistórico
Aquí hablaremos sobre el conflicto externo de grupos sociales, estados, sobre operaciones militares y lucha política.
Perú A. de Saint-Exupery posee una declaración paradójica, a primera vista: "La victoria debilita al pueblo, la derrota despierta nuevas fuerzas en él ...". Encontramos la confirmación de la fidelidad de esta idea en la literatura rusa.
"Palabra sobre el regimiento de Igor" - monumento famoso literatura Rus antiguo... La trama se basa en la campaña fallida de los príncipes rusos contra Polovtsy, organizada por el príncipe Igor Svyatoslavich de Novgorod-Seversky en 1185. La idea principal es la idea de la unidad de la tierra rusa. Las disputas principescas, que debilitan la tierra rusa y llevan a la ruina a sus enemigos, hacen que el autor se lamente y se lamente amargamente; la victoria sobre los enemigos llena su alma de ardiente alegría. Sin embargo, en esta obra de la literatura rusa antigua se cuenta la derrota, no la victoria, porque es la derrota la que contribuye a repensar comportamientos anteriores, a ganar una nueva mirada sobre el mundo y sobre uno mismo. Es decir, la derrota estimula a los soldados rusos a victorias y hazañas.
El autor del Lay se dirige a todos los príncipes rusos por turno, como pidiéndoles cuentas y recordándoles con exigencia su deber hacia su patria. Los llama a defender la tierra rusa, a "bloquear las puertas del campo" con sus flechas afiladas. Y por eso, aunque el autor escribe sobre la derrota, no hay ni una sombra de abatimiento en el Laico. La "Palabra" es tan lacónica y lacónica como las direcciones de Igor a su escuadrón. Esta es la llamada antes de la pelea. Todo el poema está, por así decirlo, dirigido al futuro, impregnado de preocupación por este futuro. Un poema sobre la victoria sería un poema de triunfo y alegría. La victoria es el final de la batalla, mientras que la derrota para el autor de Lay es solo el comienzo de la batalla. La batalla con el enemigo de la estepa aún no había terminado. La derrota debería unir a los rusos. El autor de La Laica no llama a una fiesta de celebración, sino a una fiesta-batalla. Escribe sobre esto en el artículo "Palabra sobre la campaña de Igor Svyatoslavich" D.S. Likhachev.
La "Palabra" termina con alegría: el regreso de Igor a la tierra rusa y el canto de gloria para él al entrar en Kiev. Entonces, a pesar de que Lay está dedicado a la derrota de Igor, está lleno de confianza en el poder de los rusos, lleno de fe en el glorioso futuro de la tierra rusa, en la victoria sobre el enemigo.
La historia de la humanidad se compone de victorias y derrotas en las guerras. En la novela "Guerra y paz" L.N. Tolstoi describe la participación de Rusia y Austria en la guerra contra Napoleón. Al dibujar los acontecimientos de 1805-1807, Tolstoi muestra que esta guerra se impuso a los pueblos. Los soldados rusos, al estar lejos de su tierra natal, no entienden el propósito de esta guerra, no quieren desperdiciar sus vidas sin sentido. Kutuzov comprende mejor que muchos que esta campaña es innecesaria para Rusia. Ve la indiferencia de los aliados, el deseo de Austria de luchar con manos ajenas. Kutuzov protege de todas las formas posibles a sus tropas, retrasa su avance hacia las fronteras de Francia. Esto no se debe a la desconfianza en la habilidad militar y el heroísmo de los rusos, sino al deseo de salvarlos de una matanza sin sentido. Cuando la batalla resultó ser inevitable, los soldados rusos mostraron su constante disposición a ayudar a los aliados, a recibir la peor parte del golpe. Por ejemplo, un destacamento de cuatro mil bajo el mando de Bagration cerca de la aldea de Shengraben frenó el ataque del enemigo, "ocho veces" superándolo en número. Esto hizo posible que avanzaran las principales fuerzas. La unidad del oficial Timokhin mostró milagros de heroísmo. No solo no se retiró, sino que devolvió el golpe, lo que salvó a las unidades de flanqueo del ejército. El verdadero héroe de la batalla de Shengraben fue el valiente, decisivo pero modesto capitán Tushin ante sus superiores. Entonces, en gran parte gracias a las tropas rusas, se ganó la batalla de Schöngraben, y esto dio fuerza e inspiración a los soberanos de Rusia y Austria. Cegados por las victorias, preocupados por el narcisismo, realizando exámenes militares y bailes, estos dos hombres llevaron a sus ejércitos a la derrota en Austerlitz. Entonces resultó que una de las razones de la derrota de las tropas rusas bajo los cielos de Austerlitz fue la victoria en Schengraben, que no permitió una evaluación objetiva del equilibrio de fuerzas.
El escritor muestra toda la insensatez de la campaña cuando prepara a los principales generales para la batalla de Austerlitz. Entonces, el consejo militar antes de la batalla de Austerlitz no se parece a un consejo, sino a una exhibición de vanidades, todas las disputas se llevaron a cabo no con el objetivo de lograr una mejor y correcta solución, sino, como escribe Tolstoi, “... fue obvio que el objetivo ... de las objeciones consistía principalmente en el deseo de hacer que el general Weyrother se sintiera tan seguro de sí mismo como los escolares, que leían su disposición, que no estaba tratando solo con tontos, sino con personas que pudieran enseñarle en asuntos militares. . "
Y sin embargo, la principal razón de las victorias y derrotas de las tropas rusas en el enfrentamiento con Napoleón la vemos al comparar a Austerlitz y Borodin. Hablando con Pierre sobre la próxima batalla de Borodino, Andrei Bolkonsky recuerda el motivo de la derrota en Austerlitz: "La batalla la gana el que decidió firmemente ganarla. ¿Por qué perdimos la batalla en Austerlitz? ... muy temprano que habíamos perdido la batalla - y perdido Y dijimos esto porque no teníamos necesidad de luchar: queríamos dejar el campo de batalla lo antes posible. "Perdimos - bueno, ¡huir!" Corrimos. Si no hubiéramos "Dije esto hasta la noche, Dios sabe lo que hubiera pasado. Y mañana no lo diremos". L. Tolstoy muestra una diferencia significativa entre las dos campañas: 1805-1807 y 1812. El destino de Rusia se decidió en el campo Borodino. Aquí el deseo de salvarse a sí mismo, el pueblo ruso no tuvo indiferencia ante lo que estaba sucediendo. Aquí, como dice Lermontov, "prometimos morir y cumplimos el juramento de lealtad en la batalla de Borodino".
Otra oportunidad para especular sobre cómo la victoria en una batalla puede convertirse en derrota en la guerra es el resultado de la Batalla de Borodino, en la que las tropas rusas obtienen una victoria moral sobre las francesas. La derrota moral de las tropas de Napoleón cerca de Moscú: el comienzo de la derrota de su ejército.
La Guerra Civil resultó ser un acontecimiento tan significativo en la historia de Rusia que no pudo menos que encontrar un reflejo en ficción... La base del razonamiento de los graduados puede ser "Don historias", " Don tranquilo"MAMÁ. Sholokhov.
Cuando un país entra en guerra con otro, ocurren hechos terribles: el odio y el deseo de protegerse obliga a las personas a matar a los de su propia especie, las mujeres y los ancianos quedan solos, los niños quedan huérfanos, los valores culturales y materiales se destruyen, las ciudades están destruídos. Pero las partes en guerra tienen un objetivo: derrotar al enemigo a cualquier precio. Y cualquier guerra tiene un resultado: victoria o derrota. La victoria es dulce e inmediatamente justifica todas las pérdidas, la derrota es trágica y triste, pero es el punto de partida para otra vida. Pero "en una guerra civil, toda victoria es una derrota" (Lucian).
La historia de vida del héroe central de la novela épica de M. Sholokhov "Quiet Don" de Grigory Melekhov, que refleja el dramático destino de los cosacos del Don, confirma esta idea. La guerra paraliza desde adentro y destruye todo lo más preciado que tiene la gente. Hace que los héroes vean los problemas del deber y la justicia de una manera nueva, para buscar la verdad y no encontrarla en ninguno de los campos en guerra. Una vez con los Rojos, Gregory ve todo igual que el de los Blancos, crueldad, intransigencia, sed de sangre de enemigos. Melekhov se apresura entre las dos partes en conflicto. En todas partes encuentra violencia y crueldad, que no puede aceptar, por lo tanto, no puede tomar partido. El resultado es lógico: "Como una estepa quemada por los incendios, la vida de Gregory se volvió negra ...".

Aspectos morales, filosóficos y psicológicos
La victoria no se trata solo de triunfar en la batalla. Ganar, según el diccionario de sinónimos, es vencer, dominar, vencer. Y a menudo no tanto el enemigo como él mismo. Consideremos varias obras desde este punto de vista.
COMO. Griboyedov "Ay de Wit". El conflicto de la obra es una unidad de dos principios: público y personal. Siendo una persona honesta, noble, progresista y amante de la libertad, el personaje principal Chatsky se opone a la sociedad Famus. Condena la inhumanidad de la servidumbre, recordando a "Néstor de los nobles villanos", que intercambió a sus fieles servidores por tres galgos; le repugna la falta de libertad de pensamiento en la sociedad noble: "¿Y quién en Moscú no ha dejado de comer almuerzos, cenas y bailes?" No reconoce el respeto por el rango y la adulación: "Quién lo necesita: esos arrogantes, yacen en el polvo, y para los que son más altos, la adulación, como encajes, tejidos". Chatsky está lleno de sincero patriotismo: “¿Nos levantaremos del dominio extranjero de las modas? Para que nuestra gente inteligente y vigorosa, aunque por idioma, no nos considere alemanes ". Busca servir "a la causa", no a los individuos, "estaría feliz de servir, es repugnante servir". La sociedad se ofende y, a la defensiva, declara loco a Chatsky. Su drama se ve agravado por un sentimiento de amor ardiente, pero no correspondido, por la hija de Sophia Famusov. Chatsky no intenta entender a Sophia, le cuesta entender por qué Sophia no lo ama, porque su amor por ella acelera "cada latido del corazón", aunque "el mundo entero le parecía polvo y vanidad". Chatsky puede justificarse por su ceguera con pasión: tiene "una mente con el corazón desafinado". El conflicto psicológico se convierte en un conflicto público. La sociedad concluye por unanimidad: "loco por todas partes ...". El loco no le teme a la sociedad. Chatsky decide “mirar alrededor del mundo, donde el sentimiento ofendido tiene un rincón”.
I A. Goncharov evaluó el final de la obra de la siguiente manera: "Chatsky está roto por la cantidad de la vieja fuerza, infligiéndole un golpe mortal con la calidad de la nueva fuerza". Chatsky no renuncia a sus ideales, solo se libera de las ilusiones. La estancia de Chatsky en la casa de Famusov sacudió la inviolabilidad de los cimientos de la sociedad de Famusov. Sofía dice: "¡Yo misma me avergüenzo de las paredes!"
Por lo tanto, la derrota de Chatsky es solo una derrota temporal y solo su drama personal. A escala social, "la victoria de los Chatsky es inevitable". El "siglo pasado" será reemplazado por el "siglo presente", y triunfarán las opiniones del héroe de la comedia Griboyedov.
UN. Ostrovsky "Tormenta". Los graduados pueden reflexionar sobre la cuestión de si la muerte de Katerina es una victoria o una derrota. Es difícil dar una respuesta inequívoca a esta pregunta. Demasiadas razones llevaron a un final terrible. El dramaturgo ve la tragedia de la posición de Katerina en el hecho de que entra en conflicto no solo con la moral familiar de Kalinov, sino también con ella misma. La sencillez de la heroína de Ostrovsky es una de las fuentes de su tragedia. Katerina es pura de alma: las mentiras y el libertinaje le resultan ajenas y repugnantes. Entiende que, al haberse enamorado de Boris, ha violado la ley moral. “Ah, Varya”, se queja, “¡el pecado está en mi mente! ¡Cuánto lloré yo, pobre, lo que realmente no me hice a mí mismo! No puedo escapar de este pecado. No puedo ir a ninguna parte. No es bueno, es un pecado terrible, Varenka, ¿amar a otra persona? " A lo largo de la obra, hay una lucha dolorosa en la mente de Katerina entre la comprensión de su maldad, su pecaminosidad y el sentimiento vago, pero cada vez más dominante, de su derecho a vivir. vida humana... Pero la obra termina con la victoria moral de Katerina sobre las fuerzas oscuras que la atormentan. Ella expía su culpa inconmensurablemente y deja el único camino que se le abrió para la esclavitud y la humillación. Su decisión de morir para no seguir siendo esclava expresa, según Dobrolyubov, "la necesidad del movimiento emergente de la vida rusa". Y esta decisión le llega a Katerina junto con la autojustificación interior. Ella muere porque considera que la muerte es el único resultado digno, la única forma de preservar lo superior que vivía en ella. La idea de que la muerte de Katerina es de hecho una victoria moral, el triunfo de un alma rusa real sobre las fuerzas del "reino oscuro" de Wild y Kabanovs, también se ve reforzada por la reacción a su muerte de otros personajes de la jugar. Por ejemplo, Tikhon, el esposo de Katerina, por primera vez en su vida expresó su propia opinión, por primera vez decidió protestar contra los sofocantes cimientos de su familia, habiendo entrado (aunque sea por un momento) en la lucha contra “ reino oscuro". "La arruinaste, tú, tú ...", exclama, dirigiéndose a su madre, ante la que tembló toda su vida.
ES. Turgenev "Padres e hijos". El escritor muestra en su novela la lucha entre las cosmovisiones de dos direcciones políticas. La trama de la novela se basa en la oposición de las opiniones de Pavel Petrovich Kirsanov y Yevgeny Bazarov, quienes son los representantes destacados de dos generaciones que no encuentran entendimiento mutuo. Siempre han existido desacuerdos sobre diversos temas entre los jóvenes y los ancianos. Así que aquí también, un representante de la generación más joven, Evgeny Vasilyevich Bazarov, no puede y no quiere entender a los "padres", su credo, sus principios. Está convencido de que sus puntos de vista sobre el mundo, la vida y las relaciones entre las personas están irremediablemente anticuados. "Sí, los consentiré ... Después de todo, todo esto es orgullo, hábitos de león, moda pasajera ...". En su opinión, el principal propósito de la vida es trabajar, producir algo material. Por eso Basárov tiene una actitud irrespetuosa hacia el arte, hacia las ciencias que no tienen una base práctica. Cree que es mucho más útil negar lo que, desde su punto de vista, merece ser negado, que observar con indiferencia desde fuera, sin atreverse a hacer nada. “En la actualidad, la negación es muy útil, lo negamos”, dice Bazarov. Y Pavel Petrovich Kirsanov está seguro de que hay cosas de las que no se puede dudar ("Aristocracia ... liberalismo, progreso, principios ... arte ..."). Aprecia más los hábitos y tradiciones y no quiere notar los cambios que se están produciendo en la sociedad.
Basarov es una figura trágica. No se puede decir que derrote a Kirsanov en una discusión. Incluso cuando Pavel Petrovich está dispuesto a admitir su derrota, Basarov de repente pierde la fe en sus enseñanzas y duda de su necesidad personal de sociedad. "¿Rusia me necesita? No, aparentemente, no es necesario", reflexiona.
Por supuesto, sobre todo una persona se manifiesta no en conversaciones, sino en hechos y en su vida. Por lo tanto, Turgenev, por así decirlo, conduce a sus héroes a través de varias pruebas. Y el más fuerte de ellos es la prueba del amor. Después de todo, es en el amor que el alma de una persona se revela completa y sinceramente.
Y luego caliente y naturaleza apasionada Bazarova barrió con todas sus teorías. Se enamoró de una mujer a la que valoraba mucho. "En conversaciones con Anna Sergeevna, expresó aún más que antes su indiferente desprecio por todo lo romántico, y cuando lo dejaron solo, reconoció con indignación lo romántico en sí mismo". El héroe está atravesando un fuerte colapso mental. "... Algo ... lo poseyó, que no permitió de ninguna manera, de lo que siempre se burló, lo que indignó todo su orgullo". Anna Sergeevna Odintsova lo rechazó. Pero Basarov encontró la fuerza para aceptar la derrota con honor, sin perder su dignidad.
Entonces, ¿ganó o perdió el nihilista Basárov? Parece que en la prueba del amor, Bazarov es derrotado. Primero, sus sentimientos y él mismo son rechazados. En segundo lugar, cae en el poder de los lados de la vida que él mismo niega, pierde el terreno bajo sus pies, comienza a dudar de sus puntos de vista sobre la vida. Su posición en la vida resulta ser una pose en la que, sin embargo, creía sinceramente. Basárov comienza a perder el sentido de la vida y pronto pierde la vida misma. Pero esto también es una victoria: el amor hizo que Bazarov se mirara a sí mismo y al mundo de manera diferente, comienza a comprender que en la nada la vida no quiere encajar en un esquema nihilista.
Y Anna Sergeevna sigue siendo formalmente la ganadora. Se las arregló para hacer frente a sus sentimientos, lo que fortaleció su confianza en sí misma. En el futuro, encontrará un buen lugar para su hermana y ella misma se casará con éxito. ¿Pero ella será feliz?
F.M. Dostoievski "Crimen y castigo". Crimen y castigo es una novela ideológica en la que la teoría inhumana choca con los sentimientos humanos. Dostoievski, gran conocedor de la psicología humana, artista sensible y atento, intentó comprender la realidad moderna, determinar el grado de influencia en una persona de las ideas de la reconstrucción revolucionaria de la vida y las teorías individualistas populares en ese momento. Entrando en polémicas con demócratas y socialistas, el escritor intentó mostrar en su novela cómo el engaño de las mentes inmaduras conduce al asesinato, al derramamiento de sangre, mutilando y destrozando vidas jóvenes.
Las ideas de Raskolnikov fueron generadas por condiciones de vida anormales y humillantes. Además, la ruptura posterior a la reforma destruyó los cimientos ancestrales de la sociedad, privando a la individualidad humana de la conexión con las antiguas tradiciones culturales de la sociedad. memoria historica... Raskolnikov ve una violación de las normas morales humanas universales en cada paso. Es imposible alimentar a una familia con trabajo honesto, por lo que el funcionario menor Marmeladov finalmente se emborracha y su hija Sonechka se ve obligada a venderse, porque de lo contrario su familia morirá de hambre. Si unas condiciones de vida insoportables empujan a una persona a violar principios moralespor tanto, estos principios son una tontería, es decir, se pueden ignorar. Raskolnikov llega aproximadamente a esta conclusión cuando nace una teoría en su cerebro inflamado, según la cual divide a toda la humanidad en dos partes desiguales. Por un lado, se trata de personalidades fuertes, "superhombres" como Mahoma y Napoleón, y por el otro, una multitud gris, sin rostro y obediente, a la que el héroe premia con el despectivo nombre de "criatura temblorosa" y "hormiguero". ".
La corrección de cualquier teoría debe ser confirmada por la práctica. Y Rodion Raskolnikov concibe y lleva a cabo un asesinato, levantándose de una prohibición moral. Su vida después del asesinato se convierte en un verdadero infierno. Una sospecha dolorosa se desarrolla en Rodion, que gradualmente se convierte en un sentimiento de soledad, alienación de todos. El escritor encuentra una expresión sorprendentemente precisa que caracteriza el estado interior de Raskolnikov: "parecía separarse de todos y de todo con unas tijeras". El héroe está decepcionado de sí mismo, creyendo que no ha pasado la prueba para el papel de gobernante, lo que significa, por desgracia, que pertenece a las "criaturas temblorosas".
Sorprendentemente, el propio Raskolnikov no querría ser el ganador ahora. Después de todo, ganar es morir moralmente, permanecer con tu caos espiritual para siempre, pervertir en las personas, en ti mismo y en la vida. La derrota de Raskolnikov fue su victoria: una victoria sobre sí mismo, sobre su teoría, sobre el Diablo, que tomó posesión de su alma, pero no logró expulsar permanentemente a Dios en ella.
MAMÁ. Bulgakov "El Maestro y Margarita". Esta novela es demasiado compleja y multifacética, el escritor abordó muchos temas y problemas en ella. Uno de ellos es el problema de la lucha entre el bien y el mal. En El Maestro y Margarita, las dos fuerzas principales del bien y el mal, que, según Bulgakov, deben estar en equilibrio en la Tierra, están incorporadas en las imágenes de Yeshua Ha-Notsri de Yershalaim y Woland: Satanás en forma humana. Aparentemente, Bulgakov, para mostrar que el bien y el mal existen fuera del tiempo y durante miles de años la gente vive de acuerdo con sus leyes, puso a Yeshua al comienzo de los tiempos modernos, en la obra maestra de ficción del Maestro, y a Woland como gobernante. de justicia cruel - en Moscú de los años 30. Siglo XX. Este último vino a la Tierra para restaurar la armonía donde fue violado a favor del mal, que incluyó mentiras, estupideces, hipocresías y, finalmente, traiciones, que inundaron Moscú. El bien y el mal en este mundo están sorprendentemente estrechamente entrelazados, especialmente en las almas humanas. Cuando Woland, en una escena de un programa de variedades, pone a prueba a la audiencia por crueldad y priva al maestro de la cabeza, y mujeres compasivas exigen ponerla en su lugar, el gran mago dice: "Bueno ... son personas como personas ... Bueno, son frívolos ... bueno lo mismo ... y la misericordia a veces golpea en sus corazones ... gente común ... - y ordena en voz alta: “Ponte la cabeza”. Y ahí mismo observamos cómo la gente pelea por las piezas de oro que les han caído sobre la cabeza.
La novela "El Maestro y Margarita" trata sobre la responsabilidad del hombre por el bien y el mal que ocurre en la tierra, por su propia elección caminos de la vidaconduciendo a la verdad y la libertad oa la esclavitud, la traición y la inhumanidad. Se trata del amor y la creatividad que todo lo conquista y que eleva el alma a las alturas de la verdadera humanidad.
El autor quiso proclamar: la victoria del mal sobre el bien no puede convertirse en el resultado final del enfrentamiento social y moral. Esto, según Bulgakov, no acepta la naturaleza humana en sí, no debería permitir el curso completo de la civilización.
Por supuesto, el abanico de obras en las que se desvela la dirección temática "Victoria y derrota" es mucho más amplia. Lo principal es ver el principio, entender que la victoria y la derrota son conceptos relativos.
Escribí sobre eso R. Bach en el libro "Puente a través de la eternidad": “Lo importante no es si perdemos en el juego, pero es importante cómo perdemos y cómo cambiaremos debido a esto, qué vamos a aguantar por nosotros mismos, cómo podemos aplicar esto en otros juegos. De una manera extraña, la derrota resulta ser una victoria ".

Victoria y derrota

La dirección permite pensar la victoria y la derrota en diferentes aspectos: sociohistórico, moral-filosófico, psicológico.

El razonamiento puede relacionarse como con eventos de conflicto externo en la vida de una persona, país, mundo y con la lucha interior de una persona consigo misma, sus causas y resultados.
En las obras literarias, los conceptos de "victoria" y "derrota" a menudo se muestran en diferentes condiciones históricas y situaciones de la vida.

Posibles temas de ensayo:

1. ¿Puede la derrota ser una victoria?

2. "La mayor victoria es una victoria sobre uno mismo" (Cicerón).

3. "Siempre victoria con aquellos en los que hay pacto" (Publio).

4. "La victoria lograda mediante la violencia equivale a la derrota, porque es a corto plazo" (Mahatma Gandhi).

5. Siempre se desea la victoria.

6. ¡Cada pequeña victoria sobre uno mismo da una gran esperanza en la propia fuerza!

7. La táctica del ganador es convencer al enemigo de que está haciendo todo bien.

8. Si odias, entonces has sido derrotado (Confucio).

9. Si el perdedor sonríe, el ganador pierde el sabor de la victoria.

10. Solo el que se conquistó a sí mismo gana en esta vida. Que venció su miedo, su pereza y su inseguridad.

11. Todas las victorias comienzan con una victoria sobre uno mismo.

12. Ninguna victoria traerá tanto como una derrota puede quitar.

13. ¿Es necesario y posible juzgar a los ganadores?

14 ¿La derrota y la victoria tienen el mismo sabor?

15. ¿Es difícil admitir la derrota cuando estás tan cerca de ganar?

16. ¿Está de acuerdo con la afirmación "Victoria ... derrota ... estas elevadas palabras carecen de significado"?

17. “La derrota y la victoria tienen el mismo sabor. La derrota sabe a lágrimas. La victoria sabe a sudor "

Posible tesis sobre el tema: "Victoria y derrota"

1. Victoria. Todo el mundo tiene el deseo de experimentar este sentimiento embriagador. Cuando éramos niños, nos sentíamos ganadores cuando conseguimos los primeros cinco. A medida que crecieron, sintieron alegría y satisfacción por lograr su objetivo, la victoria sobre sus debilidades: pereza, pesimismo, tal vez incluso indiferencia. La victoria da fuerza, hace que la persona sea más persistente, más activa. Todo a mi alrededor parece tan hermoso.

2. Todos pueden ganar. Necesita fuerza de voluntad, un deseo de éxito, un deseo de convertirse en una persona brillante e interesante.

3. Por supuesto, tanto un arribista, habiendo recibido otro ascenso, como un egoísta que logró algunos beneficios, trayendo dolor a otros, experimenta una especie de victoria. ¡Y qué "victoria" experimenta una persona ávida de dinero cuando oye el tintineo de las monedas y el crujir de los billetes! Bueno, cada uno decide por sí mismo por qué se esfuerza, qué metas se fija, por lo tanto, las “victorias” pueden ser completamente diferentes.

4. Una persona vive entre personas, por lo que la opinión de los demás nunca le es indiferente, por mucho que algunos quieran ocultarla. La victoria apreciada por la gente es mucho más placentera. Todos quieren que otros compartan su alegría.

5. Victoria sobre uno mismo: esto se convierte para algunos en una forma de supervivencia. Las personas con discapacidad se esfuerzan por sí mismas todos los días, se esfuerzan por lograr resultados a costa de esfuerzos increíbles. Son un ejemplo para otros. Las actuaciones de los atletas en los Juegos Paralímpicos sorprenden por la gran voluntad de ganar que tienen estas personas, lo fuertes de espíritu que son, lo optimistas, pase lo que pase.

6. El precio de la victoria, ¿cuál es? ¿Es cierto que "los ganadores no son juzgados"? También puedes pensar en esto. Si la victoria fue deshonesta, entonces vale un centavo. Victoria y mentiras, dureza, crueldad son conceptos que se excluyen mutuamente. Solo juego limpio, un juego de acuerdo con las reglas de la moralidad y la decencia, solo esto trae la verdadera victoria.

7. Ganar no es fácil. Es necesario hacer mucho para lograrlo. ¿Y si de repente una derrota? ¿Entonces que? Es importante entender que hay muchas dificultades en la vida, obstáculos en el camino. Poder superarlos, luchar por la victoria incluso después de la derrota es lo que distingue a una personalidad fuerte. Da miedo no caer, pero no levantarse más tarde para seguir adelante con dignidad. Caer y levantarse, cometer errores y aprender de sus errores, retirarse y seguir adelante: esta es la única forma de esforzarse por vivir en esta tierra. Lo principal es seguir adelante, hacia tu meta, y luego la victoria será sin duda una recompensa.

8. La victoria del pueblo durante la guerra es un signo de la unidad de la nación, la unidad de los pueblos que tienen un destino, tradiciones, historia y una patria comunes.

9. Cuántas grandes pruebas tuvo que soportar nuestro pueblo, con las que solo los enemigos no tuvieron que luchar. Millones de personas murieron durante la Gran Guerra Patria, dando su vida por la Victoria. La esperaron, soñaron con ella, la acercaron.

10. ¿Qué le dio la fuerza para resistir? Amor, por supuesto. Amor por la patria, seres queridos y seres queridos.

11. Los primeros meses de la guerra: una serie de continuas derrotas. Qué difícil era darse cuenta de que el enemigo avanzaba cada vez más por su tierra natal, acercándose a Moscú. Las derrotas no dejaron a la gente indefensa, confundida. Al contrario, movilizaron a la gente, ayudaron a comprender la importancia de reunir todas las fuerzas para repeler al enemigo.

12. ¡Y cómo todos juntos se regocijaron por las primeras victorias, el primer saludo, los primeros informes sobre la derrota del enemigo! La victoria se convirtió en la misma para todos, todos contribuyeron con su parte.

13. ¡El hombre nace para ganar! Incluso el mismo hecho de su nacimiento ya es una victoria. Debe esforzarse por ser un ganador, la persona adecuada para su país, su gente, sus seres queridos y sus seres queridos.

Citas y epígrafes

La mayor victoria es la victoria sobre uno mismo. (Cicerón)

El hombre no fue creado para sufrir la derrota ... El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado. (Ernesto Hemingway)

La alegría de la vida se aprende a través de las victorias, la verdad de la vida a través de las derrotas A. Koval.

La conciencia de una lucha sostenida honestamente es casi más alta que el triunfo de la victoria. (Turgenev)

Gana y pierde en un paseo en trineo. (Correo Ruso.)

La victoria sobre los débiles es como la derrota. (Publicación árabe)

Donde hay acuerdo, hay victoria. (Publicación latina)

Siéntete orgulloso solo de las victorias que te has ganado. (Tungsteno)

No debe comenzar una batalla o una guerra si no está seguro de que obtendrá más en la victoria de lo que perderá en la derrota. (Octavio agosto)

Ninguna victoria traerá tanto como una derrota puede quitar. (Guy Julio César)

Derrotar el miedo nos da fuerzas. (V. Hugo)

Nunca conocer la derrota significa nunca luchar. (Morihei Ueshiba)

Ningún ganador cree en el azar. (Nietzsche)

La victoria lograda por la violencia equivale a la derrota, porque es a corto plazo. (Mahatma Gandhi)

Nada más que una batalla perdida puede igualar la mitad de la tristeza de una batalla ganada. (Arthur Wellesley)

La falta de generosidad del ganador reduce a la mitad el significado y los beneficios de la victoria. (Giuseppe Mazzini)

El primer paso hacia la victoria es la objetividad. (Tetcorax)

Los vencedores duermen más dulces que los derrotados. (Plutarco)

La literatura mundial ofrece muchos argumentos para la victoria y la derrota:

L.N. Tolstoi "Guerra y paz" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

F.M. "Crimen y castigo de Dostoievski (acto de Raskolnikov (el asesinato de Alena Ivanovna y Lizaveta) - ¿victoria o derrota?);

M. Bulgakov "Corazón de perro" (Profesor Preobrazhensky - ¿ganó la naturaleza o perdió?);

S. Aleksievich "La guerra no tiene rostro de mujer" (el precio de la victoria en la Gran Guerra Patria son las vidas lisiadas, el destino de las mujeres)

Ofrezco 10 argumentos sobre el tema: "Victoria y derrota"

1. A.S. Griboyedov "Woe from Wit"

2. A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

3. M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"

4. N.V. Gogol "Dead Souls"

5. I.A.Goncharov "Oblomov"

6. Leo Tolstoy "Historias de Sebastopol"

7. A.N. Tolstoy "Pedro el primero"

8. E. Zamyatin "We"

9. A.A. Fadeev "Joven Guardia"

10. BL Vasiliev "Aquí los amaneceres están tranquilos"

A.S. Griboyedov "Ay de Wit"

La famosa obra de A.S. Griboyedov "Ay de Wit" es relevante en nuestro tiempo. Tiene muchos problemas, personajes brillantes y memorables. El personaje principal de la obra es Alexander Andreevich Chatsky. El autor muestra su choque irreconciliable con la sociedad Famus. Chatsky no acepta la moral de esta alta sociedad, sus ideales y principios. Lo expresa abiertamente. No soy lector de tonterías, pero más que ejemplares ... ¿Dónde? muéstranos, padres patrios, ¿a quién debemos tomar como modelos? ¿No son ricos en robos? Se molestan en reclutar regimientos de maestros, más en número, a un precio más barato ... Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos ... El final de la obra, a primera vista, es trágico para el héroe: abandona esta sociedad, no es comprendido en ella, rechazado por su novia, literalmente huye de Moscú: "Carruaje para mí, carruaje! ". Entonces, ¿quién es Chatsky: el ganador o el perdedor? ¿Qué hay de su lado: victoria o derrota? Tratemos de entender esto. El héroe trajo tal conmoción a esta sociedad, en la que todo está tan programado por día, por hora, donde todos viven en el orden establecido por sus antepasados, una sociedad en la que la opinión es tan importante " princesa Marya Alekseevna". ¿No es esto una victoria? Demostrar que es una persona que tiene su propio punto de vista sobre todo lo que no está de acuerdo con estas leyes, expresar abiertamente sus puntos de vista sobre educación, servicio y orden en Moscú es una verdadera victoria. Moral. No es casualidad que el héroe estuviera tan asustado, llamándolo loco. ¿Y quién más puede objetar tanto en su círculo si no es un loco? Sí, es difícil para Chatsky darse cuenta de que aquí no lo entendieron. Después de todo, la casa de Famusov es muy querida para él, aquí pasó sus años de juventud, aquí se enamoró por primera vez, se apresuró aquí después de una larga separación. Pero nunca se adaptará. Tiene un camino diferente: el camino del honor, el servicio a la Patria. No acepta sentimientos y emociones falsas. Y en esto es un ganador.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Eugene Onegin, el héroe de la novela de A.S. Pushkin, es una persona contradictoria que no se ha encontrado en esta sociedad. No es casualidad que en la literatura a estos héroes se les llame "gente superflua". Una de las escenas centrales de la obra es el duelo de Onegin con Vladimir Lensky, un joven poeta romántico que está apasionadamente enamorado de Olga Larina. Reta al enemigo a un duelo, defiende su honor, esto era habitual en la sociedad noble. Parece que tanto Lensky como Onegin están tratando de defender su verdad. Sin embargo, el resultado del duelo es terrible: la muerte del joven Lensky. Tenía solo 18 años, su vida estaba por delante. ¿Caeré atravesado por una flecha, o ella pasará volando? Todo bien: vigilia y sueño Llega una hora determinada; ¡Bendito el día de las preocupaciones, bendita la llegada de las tinieblas! La muerte de la persona a la que llamaste amigo, ¿es realmente la victoria de Onegin? No, esta es una manifestación de la debilidad, el egoísmo y la falta de voluntad de Onegin para superar el resentimiento. No es casualidad que este duelo haya cambiado la vida del héroe. Comenzó a vagar por el mundo. Su alma no pudo encontrar la paz. Entonces la victoria puede ser derrota al mismo tiempo. Lo que importa es cuál es el precio de la victoria y si es necesario, si el resultado es la muerte de otro.

M.Yu.Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"

Pechorin, el héroe de la novela de M.Yu. Lermontov, provoca sentimientos encontrados entre los lectores. Entonces, en su comportamiento con las mujeres, casi todos están de acuerdo con el agua: el héroe muestra aquí su egoísmo y, a veces, simplemente su crueldad. Pechorin parece estar jugando con el destino de las mujeres que lo aman. (“Siento esta codicia insaciable en mí, absorbiendo todo lo que se me presenta; miro los sufrimientos y alegrías de los demás solo en relación conmigo mismo, como alimento que apoya mi fuerza mental. ») Recordemos a Bela. El héroe la privó de todo: su hogar, sus seres queridos. No le quedaba nada excepto el amor del héroe. Bela se enamoró de Pechorin, sinceramente, con toda su alma. Sin embargo, habiéndolo logrado por todos los medios posibles, tanto mediante el engaño como el acto deshonesto, pronto comenzó a enfriarse con ella. ("Me equivoqué de nuevo: el amor de un salvaje es poco mejor que el amor de una dama noble; la ignorancia y la inocencia de una es tan molesta como la coquetería de otra"). Pechorin también es en gran parte culpable del hecho que Bela murió. Él no le dio ese amor, esa felicidad, atención y cuidado que ella se merece. Sí, ganó, Bela se convirtió en suya. ¿Pero esto es una victoria? No, esto es una derrota, ya que la amada mujer no se volvió feliz. El propio Pechorin es capaz de condenarse a sí mismo por sus acciones. Pero no puede ni quiere cambiar nada en sí mismo: “Soy un tonto o un villano, no lo sé; pero es verdad que yo también soy muy digno de compasión, quizás más que ella: mi alma está corrompida por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable; no me basta todo ... "," a veces me desprecio ... "

N.V. Gogol "Almas muertas"

La obra "Dead Souls" sigue siendo interesante y relevante. No es casualidad que en él se escenifiquen actuaciones, se creen largometrajes en serie. En el poema (este es el género señalado por el propio autor) se entrelazan problemas y temas filosóficos, sociales, morales. El tema de la victoria y la derrota también encontró su lugar en él. El personaje principal del poema es Pavel Ivanovich Chichikov. Siguió estrictamente las instrucciones de su padre: "Cuídate y ahorra un centavo ... Romperás todo en el mundo con un centavo". Desde la infancia, comenzó a ahorrar. , este centavo, y realizó más de una operación oscura. En la ciudad de NN, se decidió por una empresa grandiosa en escala y casi fantástica: comprar a los campesinos muertos según los "Cuentos de revisión" y luego venderlos como si estuvieran vivos. Para ello es necesario ser invisible y al mismo tiempo interesante para todas las personas con las que se comunica. Y Chichikov logró esto: ".... Supo halagar a todos", "entró de lado", "se sentó de lado", "respondió inclinando la cabeza", "puso un clavel en la nariz", "trajo un caja de rapé con violetas al fondo ". Al mismo tiempo, él mismo trató de no destacar mucho ("no es guapo, pero no mal parecido, ni demasiado gordo, ni demasiado delgado, no se puede decir que sea viejo, pero no demasiado joven") Pavel Ivanovich Chichikov al final del trabajo: un verdadero ganador. Consiguió engañarse a sí mismo con una fortuna y se fue con impunidad. Parece que el héroe sigue claramente su objetivo, sigue el camino previsto. Pero, ¿qué le espera a este héroe en el futuro, si eligió el acaparamiento como principal objetivo de su vida? ¿No está preparado el destino de Plyushkin también para él, cuya alma estaba completamente a merced del dinero? Cualquier cosa puede ser. Pero el hecho de que con cada "alma muerta" adquirida él mismo cae moralmente, esto está fuera de toda duda. Y esto es una derrota, porque los sentimientos humanos en él fueron reprimidos por adquisiciones, hipocresía, mentiras, egoísmo. Y aunque N.V. Gogol enfatiza que los como Chichikov son "una fuerza terrible y vil", el futuro no les pertenece, pero no son los dueños de la vida. Cuán relevantes son las palabras del escritor dirigidas a la juventud: "Llévate contigo en el camino, dejando los tiernos años juveniles en el duro endurecimiento del coraje, lleva contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no ¡recógelos más tarde! "

I.A. Goncharov "Oblomov"

Victoria sobre ti mismo, sobre tus debilidades y defectos. Vale mucho si una persona llega al final, a la meta que se ha marcado. Ilya Oblomov, el héroe de la novela de I.A. Goncharov, no es así. La pereza celebra la victoria sobre su amo. Ella se sienta tan apretada en él que nada parece ser capaz de hacer que el héroe se levante de su sofá, solo escriba una carta a su propiedad, averigüe cómo están las cosas allí. Y sin embargo, el héroe intentó hacer un intento de superarse a sí mismo, su falta de voluntad para hacer algo en esta vida. Gracias a Olga, su amor por ella, empezó a transformarse: por fin se levantó del sofá, empezó a leer, caminó mucho, soñó, habló con la heroína. Sin embargo, pronto abandonó esta empresa. Exteriormente, el héroe mismo justifica su comportamiento por el hecho de que no puede darle lo que se merece. Pero, muy probablemente, estas son solo otras excusas. La pereza lo volvió a nublar, lo devolvió a su sofá favorito. ("... No hay paz en el amor, y se está moviendo hacia adelante, hacia adelante ...") No es casualidad que "fastidio" se haya convertido en una palabra común denotando a una persona perezosa que no quiere hacer nada, (palabras de Stolz: “Comenzó con la incapacidad de ponerse las medias y terminó con la incapacidad de vivir”). Oblomov habló sobre el significado de la vida, entendió que era imposible Vivo así, pero no hizo nada para cambiarlo todo: “Cuando no sabes, por lo que vives, de alguna manera vives, día tras día; te alegras de que haya pasado el día, de que haya pasado la noche, y en un sueño te sumergirás en la aburrida pregunta de por qué viviste este día, por qué vivirás mañana ”. Oblomov no logró vencerse a sí mismo. Sin embargo, la derrota no le molestó tanto. Al final de la novela, vemos al héroe en un círculo familiar tranquilo, lo aman, lo cuidan, como lo hicieron en su niñez. Este es el ideal de su vida, por eso lo logró. También, sin embargo, después de haber obtenido una "victoria", porque su vida se ha convertido en lo que quiere verla. Pero, ¿por qué siempre hay algún tipo de tristeza en sus ojos? ¿Quizás en esperanzas incumplidas?

Leo Tolstoy "Historias de Sebastopol"

"Historias de Sebastopol" es una obra de un joven escritor que le dio fama a León Tolstoi. El oficial, él mismo un participante en la guerra de Crimea, el autor describió de manera realista los horrores de la guerra, el dolor de la gente, el dolor, el sufrimiento de los heridos. (“El héroe, a quien amo con todas las fuerzas de mi alma, a quien traté de reproducir con toda su belleza, y que siempre ha sido, es y será hermoso, es verdadero”). En el centro de la historia está la defensa, y luego la rendición de Sebastopol a los turcos. La ciudad entera, junto con los soldados, se defendió, todos, jóvenes y mayores, contribuyeron a la defensa. Sin embargo, las fuerzas eran demasiado desiguales. La ciudad tuvo que ser rendida. Exteriormente, esto es una derrota. Sin embargo, si miras los rostros de los defensores, los soldados, el odio que tienen por el enemigo, la voluntad indomable de vencer, entonces podemos concluir que la ciudad se ha rendido, pero la gente no se ha resignado a su derrota, todavía devolverán su orgullo, la victoria seguramente estará al frente. ("Casi todos los soldados, mirando desde el lado norte a la abandonada Sebastopol, suspiraron con inexpresable amargura en su corazón y amenazaron a sus enemigos"). siempre el final de algo. Este podría ser el comienzo de una nueva victoria futura. Preparará esta victoria, porque la gente, habiendo ganado experiencia, teniendo en cuenta los errores, hará todo lo posible para ganar.

A.N. Tolstoi "Pedro el primero"

La novela histórica de AN Tolstoi "Pedro el primero", dedicada a la lejana época de Pedro, fascina a los lectores de hoy. Se leen con interés las páginas en las que el autor muestra cómo maduró el joven zar, cómo superó obstáculos, aprendió de sus errores y logró victorias. Más espacio ocupa la descripción de las campañas de Azov de Pedro el Grande en 1695-1696. El fracaso de la primera campaña no quebró al joven Peter (... La confusión es una buena lección ... No buscamos la gloria ... Y lo vencerán diez veces más, luego venceremos). Comenzó a construir una flota, fortalecer el ejército y el resultado fue la mayor victoria sobre los turcos: la captura de la fortaleza de Azov. Esta fue la primera victoria del joven zar, una persona activa, alegre, esforzándose por hacer mucho (“Ni la bestia, ni una persona, probablemente, con tanta codicia no quiso vivir como Pedro ...”) Esta es una ejemplo de un gobernante que logra su objetivo, fortalece su poder y autoridad internacional del país. La derrota se convierte para él en un impulso para un mayor desarrollo. ¡El resultado es una victoria!

E. Zamyatin "Nosotros"

La novela "Nosotros", escrita por E. Zamyatin, es una distopía. Con esto, el autor quiso enfatizar que los hechos que en él se describen no son tan fantásticos que bajo el régimen totalitario emergente puede suceder algo similar, y lo más importante, una persona perderá por completo su "yo", incluso él no tendrá un nombre. - solo un número. Estos son los personajes principales de la obra: he-D 503 y she-I-330 El héroe se ha convertido en un engranaje de un enorme mecanismo del Estado Único, en el que todo está claramente regulado. Está completamente subordinado a las leyes del estado, donde todos son felices. Otra heroína de la I-330, fue ella quien le mostró al héroe el mundo "irrazonable" de la vida silvestre, el mundo que está cercado de los habitantes del estado por el Muro Verde. Hay una lucha entre lo que se supone y lo que está prohibido. ¿Cómo proceder? El héroe experimenta sentimientos previamente desconocidos para él. Va tras su amada. Sin embargo, al final, el sistema lo derrotó, el héroe, parte de este sistema, dice: “Estoy seguro de que ganaremos. Porque la mente debe ganar ”. El héroe vuelve a estar tranquilo, él, que fue operado, recuperó la calma, mira con calma cómo muere su mujer bajo la campana de gas. Y la heroína de la I-330, aunque murió, se mantuvo invicta. Hizo todo lo que pudo por una vida en la que cada uno decide por sí mismo qué hacer, a quién amar, cómo vivir. Victoria y derrota. A menudo están tan cerca del camino de una persona. Y la elección que haga una persona, la victoria o la derrota, también depende de él, independientemente de la sociedad en la que viva. Convertirse en un solo pueblo, pero preservar el propio yo es uno de los motivos del trabajo de E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Joven Guardia"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergey Tyulenin y muchos otros: jóvenes, casi todavía adolescentes, que acaban de graduarse de la escuela. Durante la Gran Guerra Patria, en Krasnodon, que fue ocupada por los alemanes, crearon su propia organización clandestina "Young Guard". La famosa novela de A. Fadeev está dedicada a la descripción de su hazaña. Los héroes son mostrados por el autor con amor y ternura. El lector ve cómo sueñan, aman, hacen amigos, disfrutan de la vida, a pesar de todo (A pesar de todo lo que pasó a su alrededor y en todo el mundo, el joven y la niña declararon su amor ... declararon su amor, como explican sólo en su juventud, es decir, hablaban con decisión de todo menos del amor.) Arriesgando sus vidas, colocan volantes, queman la oficina del comandante de los alemanes, donde se guardan listas de personas que se suponía que iban a ser enviadas a Alemania . El entusiasmo y el coraje juveniles son característicos de ellos. (No importa cuán difícil y terrible sea la guerra, no importa cuán crueles pérdidas y sufrimiento pueda traer a la gente, la juventud con su salud y alegría de vivir, con su ingenuo buen egoísmo, el amor y los sueños del futuro no quiere y no quiere. No sabe ver detrás el peligro común y el sufrimiento del peligro y el sufrimiento de ella misma, hasta que descienden y perturban su alegre andar). Sin embargo, la organización fue traicionada por un traidor. Todos sus miembros murieron. Pero incluso frente a la muerte, ninguno de ellos se convirtió en un traidor, no traicionó a sus compañeros. La muerte es siempre derrota y la fortaleza es victoria. Los héroes están vivos en el corazón de las personas, se les ha erigido un monumento en casa, se ha creado un museo. La novela está dedicada a la hazaña de la Guardia Joven.

BL Vasiliev "Aquí los amaneceres están tranquilos"

La Gran Guerra Patria es una página gloriosa y al mismo tiempo trágica en la historia de Rusia. ¡Cuántos millones de vidas reclamó! ¡Cuántas personas se convirtieron en héroes defendiendo la Patria! La guerra no tiene rostro de mujer: este es el leitmotiv de la historia de B. Vasiliev "And Here Are Quiet". Una mujer cuyo destino natural es dar la vida, ser la guardiana del hogar familiar, personificar la ternura, el amor, se pone botas de soldado, uniforme, toma las armas y va a matar. ¿Qué podría ser más aterrador? Cinco niñas, Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina, murieron en la guerra con los nazis. Cada uno tenía sus propios sueños, cada uno quería amor y solo la vida ("... los diecinueve años viví en el sentido del mañana"). Pero la guerra les quitó todo esto ("Después de todo, era tan estúpido, tan absurdo e inverosímil morir en diecinueve años ”). Las heroínas mueren de diferentes maneras. Entonces, Zhenya Komelkova logra una verdadera hazaña, alejando a los alemanes de sus camaradas, y Galya Chetvertak, simplemente asustada por los alemanes, grita de horror y huye de ellos. Pero entendemos cada uno de ellos. La guerra es una cosa terrible, y el hecho de que se fueran al frente voluntariamente, sabiendo que la muerte les esperaba, ya es una hazaña de estas jóvenes, frágiles y tiernas muchachas. Sí, las niñas murieron, las vidas de cinco personas se truncaron; esto, por supuesto, es una derrota. No es una coincidencia que Vaskov, este hombre curtido por la batalla, esté llorando, no es una coincidencia que su terrible rostro lleno de odio aterrorice a los nazis. ¡Él solo tomó prisioneras a varias personas! Sin embargo, también es una victoria: una victoria del espíritu moral del pueblo soviético, su fe inquebrantable, su firmeza y heroísmo. Y el hijo de Rita Osyanina, que se convirtió en oficial, es una continuación de la vida. Y si la vida continúa, esto ya es una victoria, ¡una victoria sobre la muerte!

Ejemplos de composiciones:

No hay nada más valiente que derrotarte a ti mismo.

¿Qué es la victoria? ¿Por qué es más importante en la vida ganarse a uno mismo? Son estas preguntas las que nos hacen pensar en la declaración de Erasmo de Rotterdam: "No hay nada más valiente que la victoria sobre uno mismo".
Creo que la victoria es siempre el éxito en la lucha contra algo por algo. Conquistarse significa superarse a sí mismo, a sus miedos y dudas, a superar la pereza y la inseguridad que interfieren en el logro de cualquier objetivo. La lucha interna siempre es más difícil, porque una persona debe admitirse a sí misma en sus errores, así como que la causa del fracaso es solo él mismo. Y esto no es fácil para una persona, ya que es más fácil culpar a alguien más que a sí mismo. La gente suele perder en esta guerra porque carece de fuerza de voluntad y coraje. Por eso la victoria sobre uno mismo se considera la más valiente.
Muchos escritores han discutido la importancia de la victoria en la lucha por sus vicios y miedos. Por ejemplo, en su novela Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov nos muestra a un héroe incapaz de superar su pereza, que se ha convertido en la razón de su vida sin sentido. Ilya Ilyich Oblomov lleva un estilo de vida somnoliento e inmóvil. Al leer la novela, en este héroe vemos rasgos característicos de nosotros mismos, a saber: la pereza. Y así, cuando Ilya Ilyich conoce a Olga Ilyinskaya, en algún momento nos parece que finalmente se librará de este vicio. Celebramos los cambios que se le han ocurrido. Oblomov se levanta de su sofá, tiene citas, visita teatros, comienza a interesarse por los problemas de una propiedad abandonada, pero, desafortunadamente, los cambios fueron efímeros. En la lucha consigo mismo, con su pereza, Ilya Ilyich Oblomov pierde. Creo que la pereza es el vicio de la mayoría de la gente. Después de leer la novela, llegué a la conclusión de que si no fuéramos perezosos, muchos de nosotros habríamos alcanzado picos altos. Cada uno de nosotros debe luchar contra la pereza, vencerla será un gran paso hacia el éxito futuro.
Otro ejemplo, que confirma las palabras de Erasmo de Rotterdam sobre la importancia de la victoria sobre uno mismo, se puede ver en la obra de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Crimen y castigo". El personaje principal, Rodion Raskolnikov, está obsesionado con una idea al comienzo de la novela. Según su teoría, todas las personas se dividen en dos categorías: "tener el derecho" y "criaturas temblorosas". Los primeros son personas que pueden trascender las leyes morales, las personalidades fuertes, y los segundos son personas débiles y de voluntad débil. Para probar la exactitud de su teoría, así como para confirmar que es un "superhombre", Raskolnikov acude a un brutal asesinato, después del cual toda su vida se convierte en un infierno. Resultó que no era Napoleón en absoluto. El héroe está decepcionado de sí mismo, porque fue capaz de matar, pero "no se sobrepasó". La comprensión de la falacia de su teoría inhumana llega después de mucho tiempo, y luego finalmente se da cuenta de que no quiere ser un "superhombre". Entonces, la derrota de Raskolnikov frente a su teoría resultó ser su victoria sobre sí mismo. El héroe gana la lucha contra el mal que se apoderó de su mente. Raskolnikov retuvo a un hombre en sí mismo, se embarcó en un difícil camino de arrepentimiento, que lo llevará a la purificación.
Por tanto, cualquier éxito en la lucha con uno mismo, con los propios juicios erróneos, vicios y miedos es la victoria más necesaria e importante. Nos hace mejores, nos hace avanzar y superarnos.

№2. La victoria siempre se desea

La victoria siempre se desea. Estamos esperando la victoria desde la primera infancia, jugando a diferentes juegos. Necesitamos ganar por todos los medios. Y el que gana se siente el rey de la situación. Y alguien es un perdedor, porque no corren tan rápido o las fichas simplemente cayeron en las equivocadas. ¿Es realmente necesaria la victoria? ¿Quién es el ganador? ¿La victoria es siempre una indicación de verdadera superioridad?

En la comedia de Anton Pavlovich Chéjov "El huerto de los cerezos", el conflicto se centra en el enfrentamiento entre lo viejo y lo nuevo. La noble sociedad, educada en los ideales del pasado, detenida en su desarrollo, acostumbrada a recibir todo sin mucha dificultad, por derecho de nacimiento, Ranevskaya y Gayev están indefensos ante la necesidad de actuar. Están paralizados, incapaces de tomar decisiones, de ceder. Su mundo se derrumba, vuela en tartaras y construyen proyectores de arco iris, comienzan unas vacaciones innecesarias en la casa el día de la subasta de la propiedad en la subasta. Y luego aparece Lopakhin, un antiguo siervo y ahora, el dueño del huerto de cerezos. La victoria lo embriagó. Al principio trata de ocultar su alegría, pero pronto el triunfo lo abruma y, sin más vacilaciones, se ríe y literalmente grita:

¡Dios mío, Dios mío, mi huerto de cerezos! Dime que estoy borracho, loco, que todo esto me parece ...
Por supuesto, la esclavitud de su abuelo y su padre puede justificar su comportamiento, pero en la cara, según él, de su amada Ranevskaya, parece al menos una falta de tacto. Y aquí ya es difícil detenerlo, como verdadero maestro de la vida, exige al ganador:

En la historia de Alexander Ivanovich Kuprin "Brazalete de granate", la atención se centra en el destino de un joven que se atrevió a enamorarse de una mujer que no pertenecía a su círculo. G.S.Zh. ama desde hace mucho tiempo y con devoción a la princesa Vera. Su regalo, un brazalete de granadas, inmediatamente llamó la atención de la mujer, porque las piedras se iluminaron repentinamente como “hermosas luces vivientes de color rojo intenso. "¡Como sangre!" - pensó Vera con inesperada alarma. Las relaciones desiguales siempre están cargadas de graves consecuencias. Los ansiosos presentimientos no engañaron a la princesa. La necesidad de poner en el lugar de un villano presuntuoso a toda costa surge no tanto del marido como del hermano de Vera. Al aparecer ante Zheltkov, los representantes de la alta sociedad se comportan a priori como ganadores. El comportamiento de Zheltkov les fortalece en su confianza: “sus manos temblorosas corrían, jugueteaban con botones, pellizcaban su bigote rojizo claro, tocaban su rostro innecesariamente”. El pobre operador de telégrafo está abrumado, confundido y se siente culpable. Pero solo Nikolai Nikolaevich recuerda a las autoridades, a quienes querían recurrir los defensores del honor de su esposa y hermana, cómo Zheltkov cambia de repente. Sobre él, sobre sus sentimientos, nadie tiene poder, excepto el objeto de adoración. Ninguna autoridad puede prohibir amar a una mujer. Y sufrir por amor, dar su vida por él, esta es la verdadera victoria del gran sentimiento que G.S.Zh. tuvo la suerte de experimentar. Se va en silencio y con confianza. Su carta a Vera es un himno a un gran sentimiento, ¡un triunfante canto de amor! Su muerte es su victoria sobre los prejuicios insignificantes de los miserables nobles que se sienten dueños de la vida.

Resulta que la victoria es más peligrosa y repugnante que la derrota si pisotea los valores eternos y distorsiona los fundamentos morales de la vida.

Para cada uno de nosotros, la palabra "victoria" está asociada con algo solemne, festivo y"derrota", por el contrario, con algo desagradable, molesto. Esto es comprensible, porque la victoria es el éxito yla derrota es fracaso.

Pero todavía hay momentos en la vida en los que no hay alegría y felicidad de

logrado. ¿Cuándo y por qué sucede esto? Estoy seguro de que una verdadera victoria debe ser justa y

justa. Solo en este caso el ganador experimentará una verdadera satisfacción.

Los escritores clásicos rusos describen vívidos ejemplos de victorias imaginarias. Por ejemplo, en

novela de Alexander Sergeevich Pushkin " Hija del capitán"habla de la relación de dos

oficiales: Peter Andreevich Grinev y Alexei Ivanovich Shvabrin. Brilló en el medio

el conflicto conduce a un duelo. Aprovechando astutamente el momento adecuado cuando Grinev miró hacia atrás

al grito de Savelich, Shvabrin inflige su golpe cobarde. Pyotr Grinev está gravemente herido. Parece que

la victoria está ganada, y Shvabrin debería aceptar las felicitaciones, pero nadie ni siquiera quiere someterse

manos a él. Creo que tal victoria no trae gran alegría a Shvabrin, porque entró

deshonroso, golpeando a escondidas. Tales actos solo pueden ser realizados por personas bajas, egoístas y

gente inmoral.

Otro ejemplo de tal "victoria" es el acto del protagonista de la novela

F.M.Dostoevsky "Crimen y castigo". Rodion Raskolnikov no siente el debido

satisfacción cuando finalmente comete el grave crimen planeado. Tratando de probar

para sí mismo y para los que le rodean que "tiene el derecho", el joven comete un doble asesinato.

Se justifica y se calma un rato, pero disfruta y aprovecha lo robado así

y no puede. Aparentemente, Raskolnikov no esperaba que el juez más poderoso y cruel fuera

conciencia humana. Es ella quien lo persigue y lo hace sufrir. El héroe entiende que

la teoría que creó es infundada, inmoral y destructiva tanto para una persona como para

sociedad en su conjunto.

Sí, el camino hacia la victoria no es fácil, pero el precio debe justificar los medios. La persona experimenta

un sentimiento genuino de alegría de felicidad por lo logrado cuando la verdad está de su lado. Muy importante cuando

lograr sus nobles metas no dañar a los demás, no traer dolor y sufrimiento a otros en

complácete a ti mismo. Creo que todos, quienquiera que sea: un ciudadano común, un empresario,

presidente, - siempre debe guiarse por el sentido común y seguir la moral

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