La novela "Crimen y castigo" fue escrita en 1866. Se trata de una novela socio-psicológica, cuyo protagonista es un joven inteligente y amable. Dedujo una teoría según la cual todas las personas se dividen en "superiores" y "inferiores". Pero no entendió que esta teoría estaba equivocada. Si una persona puede infringir la ley y hacer lo que la gente común no hace, entonces pertenece a lo "superior", y así es como gobierna el mundo. Raskolnikov violó la ley, pero eso no lo hizo sentir mejor. El alma de Rodion se rompió en pedazos: por un lado, mató al prestamista, y de repente otra persona "extraordinaria" decide confiar en sí mismo y matar a su hermana o madre, pero por otro lado, (en teoría) significa que Dunya, madre, Razumikhin son todos gente común.

No comprende lo que pasó y piensa que hizo algo mal, pero no duda de la exactitud de la teoría. Y ahora Sonya Marmeladova acude en ayuda de Raskolnikov. Por primera vez, el héroe se entera de ella de los labios del padre de Sonya.

La familia pobre de Marme-Ladovs vive en la pobreza. Marmeladov está constantemente borracho, Katerina Ivanovna sufre de tisis y dos niños pequeños casi mueren de hambre. Para salvar a la familia, Sonya va al extremo: se convierte en prostituta. Pero nadie la disuade, todo el mundo está acostumbrado: le da dinero a su padre para comprar vodka, a su madrastra ya sus hijos para comer. Sonia no se ofende por esto, por el bien de las personas está dispuesta a todo, incluso a sacrificar lo más importante. No puede creer que haya gente malvada y cruel en la tierra. Ella solo ve buenas cualidades en cada persona.

Habiendo aprendido la teoría de Raskolnikov, no puede aceptar sus conclusiones: “¡Esto es un piojo humano! ... ¿Matar? ¿Tienes derecho a matar?

"Ella envía a Rodion a la encrucijada para inclinarse y orar a la tierra y decirle a todos" ¡Yo maté! "Para que la gente perdonara.

Al enterarse del asesinato de Rodion de la abuela y Lizaveta, Sonya no se aparta de él: “De repente, inclinó la cabeza sobre su hombro con ambas manos. Este breve gesto incluso dejó perplejo a Raskolnikov; fue incluso extraño: ¿cómo? ni el más mínimo disgusto, ni el más mínimo disgusto por él, ni el más mínimo estremecimiento en su mano. Sonia es una persona muy religiosa, va constantemente a la iglesia, lee la Biblia.

Cree en la resurrección de las personas, en sus únicas buenas cualidades. Podemos decir que la imagen de Sonya es ideal, ella es, por así decirlo, la encarnación de Cristo en forma de mujer. Todas sus acciones están dirigidas al bien de las personas. Ella sigue los mandamientos de Cristo: No matarás, no robarás ... Sonya rechaza el derecho a un juicio personal, solo Dios en el cielo tiene el derecho de dar y quitar la vida:< может случиться, чтоб от моего решения зависело? И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» Соня спасает Раскольникова, но он и сам шел навстречу этому.

No puede resistirse a Luzhin, tratando de defenderse con mansedumbre, timidez, obediencia. Y Raskolnikov admira estas cualidades de ella. Sonia despierta con renovado vigor en Rodion el deseo de vida, amor, misericordia. Ella no lo deja después de ser enviada a trabajos forzados. Ella lo sigue sin descanso, como si lo protegiera de cosas malas. Ella le da la Biblia para que aprenda a seguir los mandamientos que allí están escritos. Incluso en Siberia, donde no hay parientes ni amigos, Sonya ayuda a los presos: “No se ganó el favor de ellos ...

No les dio dinero, no les brindó servicios especiales. Una vez, en Navidad, trajo limosnas a toda la prisión: pasteles y bollos ... les escribió cartas a sus familiares y las envió a la oficina de correos. Sus parientes y parientes femeninas, que llegaron a la ciudad, les dejaron cosas y dinero en manos de Sonya, según sus instrucciones. Sus esposas y amantes la conocían y acudieron a ella. Y cuando apareció en el trabajo, viniendo a Raskolnikov, o se reunió con un grupo de prisioneros que iban a trabajar, todos se quitaron el sombrero, todos hicieron una reverencia: “¡Madre, Sofya Semyonovna, eres nuestra madre, tierna, enfermiza!

Sonya llevó a Raskolnikov al camino correcto. "Fueron resucitados por el amor: el corazón de uno contenía fuentes infinitas de vida para el corazón de otro". El autor puso su actitud ante la vida a imagen de Sonya. Tanto Sonya como el autor creen que una buena vida en sociedad no se puede basar en la sangre, una persona debe vivir de acuerdo con las leyes, pero no violarlas de ninguna manera, la vida debe basarse en el respeto y la misericordia mutuos.Esta novela sigue siendo relevante hoy en día.

Especialmente ahora, cuando el crecimiento del crimen está aumentando en todo el mundo. Debemos saber y recordar lo que pidió Sonya. El problema de la moralidad es uno de los eternos problemas irresolubles que enfrenta la humanidad a lo largo de todo el período de su historia. Durante mucho tiempo, el mundo ha estado haciendo cosas que son inaceptables en una sociedad civilizada. Todos los días escuchamos sobre el asesinato, la violencia y el robo en curso. Especialmente horribles en el sentido moral son las guerras, los ataques terroristas que cobran miles de vidas civiles.

Muchos escritores y poetas hablaron sobre el problema de la moralidad y la decencia, tratando de resolverlo en las páginas de sus obras. Uno de los escritores que sintió profundamente este problema fue el famoso escritor ruso F.M.Dostoevsky.

Como persona muy sensible, entendiendo sutilmente los rasgos negativos de la sociedad, se vio fuertemente afectado por el tema de la moral, que supo iluminar hábilmente en su novela "Crimen y castigo". Tratemos de considerar la idea moral que el autor mostró en su obra.

En "Crimen y castigo", Dostoievski pudo describir visualmente la vida de los estratos pobres de la sociedad, su forma de vida, para revelar sus problemas al lector. Viviendo en la pobreza extrema, apiñados en cuartos pequeños, era muy difícil preservar las buenas cualidades del alma, no amargarse, no endurecer el corazón.

Una de esas imágenes mostradas por Dostoievski es la imagen de Sonya Marmeladova. Sonya es la hija de un suboficial bebedor que no puede proporcionar fondos para su familia: su esposa, que está enferma de tisis, y sus tres hijos. Por lo tanto, Sonya se vio obligada a ganar dinero trabajando como una "chica de virtud fácil". Pero, a pesar del entorno en el que se metió, Sonya pudo seguir siendo una persona con la conciencia tranquila y el alma no manchada.

Una persona rara es capaz de tal prueba de vida. Para ver mejor la imagen de Sonya Marmeladova, en mi opinión, es necesario prestar atención a la situación que la rodea. Sonya es tanto más sorprendente cuanto más la conoce el lector.

Al leer las páginas de la novela, nos sorprende cada vez más la integridad espiritual de Sonya. El entorno en el que vive difícilmente puede ser propicio para esto: una habitación irregular (fría, incómoda), en la que solo hay una cama, una mesa, una silla y una cómoda de muebles. Las personas que rodean a Sonya son sorprendentes por su inconsistencia con ella: este es también el padre, que siente sutilmente la posición de su hija, pero no puede ayudarla.

Esta madrastra también es una mujer desequilibrada y con una enfermedad terminal, para quien Sonya es una fuente de salvación. Para toda la familia Marmeladov, Sonya es la única persona que los ayuda sincera y desinteresadamente. Cuida de Katerina Ivanovna, de los niños.

Ella está preocupada por su futuro. "¿Y qué pasará con ellos?" le dice a Raskolnikov. Esto ciertamente habla a favor de la rara bondad de la heroína. Estar en condiciones en las que la otra persona habría sido moral durante mucho tiempo; se hundió, Sonya asombra con su pureza y sinceridad. Entonces, por ejemplo, Sonya no es vulgar, tímida, confiada.

Así lo demuestran las escenas descritas por el autor en la novela en la casa de Raskolnikov, en el funeral de Marmeladov (escena con Luzhin). “Era evidente que ella misma no entendía cómo podía sentarse junto a ellos. Al darse cuenta de esto, estaba tan asustada que se levantó de nuevo y, completamente avergonzada, se volvió hacia Raskolnikov ", escribe el autor. O cuando Luzhin le ofreció diez rublos: "Sonya lo tomó, se sonrojó, se levantó de un salto, murmuró algo y rápidamente comenzó a despedirse". Además de esos rasgos de carácter positivos que ya se han mencionado, la profundidad de su fe me sorprende en Sonya.

Es tan fuerte que la ayuda a mantener su dignidad, la belleza de su alma. Esto es lo que escribe Dostoievski sobre esto: "Toda esta vergüenza, obviamente, la tocó sólo mecánicamente, el libertinaje real aún no ha penetrado una sola gota en su corazón ..." Y posteriormente, con su fe, ayuda a Raskolnikov a ver la belleza del mundo, a arrepentirse: "Pensó sobre ella. Recordó cómo la atormentaba constantemente y atormentaba su corazón ... pero estos recuerdos difícilmente lo atormentaban: sabía con qué amor infinito redimiría ahora todos sus sufrimientos ".

Sonya ve su salvación en la religión, en Dios, que Dostoievski pudo delinear en líneas, cuando a la pregunta de Raskolnikov (está orando a Dios), Sonya responde: "¿Por qué estaría sin Dios?" Dostoievski estuvo muy cerca del tema de la religión, en él vio la salvación de toda la humanidad, en la fe vio la solución a todos los problemas morales. Por tanto, Sonya es una especie de fuente de pureza y luz, conductora de alta moralidad en su entorno. Una persona rara puede desarrollar una belleza tan rara de su alma (en condiciones similares a aquellas en las que vivió Sonya), sin cambiar sus principios y alta moralidad. Su amor por su prójimo inspira un profundo respeto en el lector. Y por esto ella realmente se ganó nuestra sincera admiración.

Dostoievski puso una idea humanista en su novela Crimen y castigo. En esta obra resultan especialmente alarmantes los profundos problemas morales que preocupaban al escritor. Dostoievski se refirió a importantes cuestiones sociales de la época. Sin embargo, no se puede argumentar que en nuestra sociedad actual no existen problemas sociales tan agudos. Al autor le preocupa la inmoralidad imperante en todos los estratos de la sociedad, la influencia del dinero en la formación de la desigualdad entre las personas. Y esto posteriormente conduce al derecho expreso de poder

Uno encima del otro.

Por lo tanto, para Dostoievski, una sociedad en la que el dinero es de mayor valor es destructiva.

La sociedad jugó un papel importante en el destino de Rodion Raskolnikov. No todo el mundo puede decidir matar, sólo aquellos que sin duda están convencidos de la necesidad e infalibilidad de esta atrocidad. Y Raskolnikov estaba realmente seguro de ello.

La idea de que puede ayudar al igual que él mismo - “humillado e insultado” - no solo lo alentó y le dio fuerza, sino que también lo afirmó como persona, lo hizo sentir significativo. Pero las teorías de Raskolnikov,

Según el cual unos, es decir, los extraordinarios, tienen derecho sobre otros, es decir, la gente común, no estaba destinado a encarnarse en la realidad, ya que esto contradice la lógica de la vida. Es por eso que Rodion Raskolnikov sufre y sufre. Se dio cuenta de que su teoría había fracasado, que él no era nada y, por lo tanto, se autodenominaba sinvergüenza. Dostoievski estaba más preocupado por el crimen contra las leyes morales que por los legales. La indiferencia de Raskolnikov hacia la gente, la enemistad, la falta de amor y el suicidio de una persona es caracterizada por el escritor como "asesinato" de sí mismo, la destrucción de sus principios morales, y el pecado de asesinar al viejo prestamista y Lisaveta es secundario para Dostoievski. Los asesinatos cometidos por Raskolnikov llevaron a la devastación total de su alma. Dostoievski comprende que sólo una persona que sabe sufrir y cuya moralidad es superior a la suya es capaz de “salvar” a Raskolnikov. En la novela "Crimen y castigo", Sonechka Marmeladova es una de esas guías: la salvadora del alma humana. Ella fue la única capaz de llenar el vacío en el que vivió Raskolnikov después del asesinato. En la novela aparece ante nosotros como una niña pura e inocente: “Era una niña modesta y hasta mal vestida, muy joven, casi como una niña, de modales modestos y decentes, de rostro despejado, pero como algo intimidado”. Sonya no era particularmente hermosa. Y para Dostoievski no importa. Pero los ojos de Sonya, mansos y dulces, decían muchas cosas hermosas sobre su alma: “. sus ojos azules eran tan claros, y cuando estaban animados, la expresión de su rostro se volvió tan amable e inocente que involuntariamente la atrajo ". Sonechka Marmeladova, resignada e indefensa, cargó con un trabajo abrumador. El hambre y la pobreza obligaron a Sonya a sufrir una vergonzosa humillación. Al ver cómo sufría Katerina Ivanovna, Sonya no pudo permanecer indiferente. Sonechka sin codicia le dio todo su dinero a su padre y su madrastra, Katerina Ivanovna. La trataba como a su propia madre, la amaba, no contradecía nada. En Sonya, Dostoievski encarnó los mejores rasgos del carácter humano: sinceridad, pureza de sentimientos, ternura, bondad, comprensión, constancia. Sonya es un "ser menospreciado", y por eso lo lamenta insoportablemente. Otros, más poderosos que ella, se permitieron burlarse, burlarse y humillarla, viendo toda la inocencia y pureza inmaculada. Sonechka quedó “humillada” por la sociedad en la que vive, por la gente que constantemente la lastima, la acusaba sin vergüenza y sin conciencia. Entre todos los personajes de la novela, no hay alma más sincera y amable que Sonya. Solo se puede sentir desprecio por aquellos como Luzhin, que se atrevieron a acusar inocentemente a un ser inocente. Pero sobre todo en Sonya, su deseo de ayudar a todos, su disposición a sufrir por los demás es hermosa. Ella comprende a Raskolnikov más profundamente cuando se entera de su crimen. Ella sufre por él, se preocupa. Esta alma rica, rica en amor y comprensión, ayudó a Raskolnikov. Parecía que Raskolnikov estaba a punto de "morir" en la penumbra de la oscuridad, la desgracia y el sufrimiento, pero Sonya aparece. Esta chica fuerte (en su fe) resultó ser capaz de ayudar, apoyar más que nadie. Cuando Raskolnikov va a confesar un crimen, Sonechka usa su bufanda verde, un símbolo de sufrimiento. Está dispuesta a sufrir incluso por el crimen de Raskolnikov. ¡Una persona así solo puede ser admirada! Cuando conocimos a Sonya, en su rostro vemos tanta intimidación que parece imposible imaginar a esta chica diferente. Y esto resulta posible. Dostoievski no prestó atención a su apariencia (aparentemente débil), sino a su alma fuerte y decidida. Esta niña salvó con su amor, su bondad y devoción de la "destrucción" de nuestro héroe. Sonechka es como un “rayo de luz” en el mundo de las tinieblas y la decepción, esperanza de un futuro mejor, esto es fe, esperanza y amor. Sonechka Marmeladova ha recorrido un camino largo y doloroso: de la humillación al respeto. Ella ciertamente se merece la felicidad. Después de la conclusión de Raskolnikov, Sonya no se permitió el miedo a separarse de él. Ella debe pasar hasta el final, junto con Raskolnikov, todas sus pruebas, privaciones, alegrías, y junto con él debe alcanzar la felicidad. Este es el significado del amor. En prisión, indiferente a todo, el alma de Raskolnikov poco a poco se fue acostumbrando al cuidado, amor y cariño de Sonechka. El corazón insensible se abría y ablandaba gradualmente, día a día. Sonya cumplió su misión: un sentimiento nuevo y desconocido surgió en el alma de Raskolnikov: el sentimiento de amor. Finalmente ambos encontraron la felicidad. El amor despertado en el alma de Raskolnikov lo llevó al arrepentimiento por el crimen que había cometido, al surgimiento de la moralidad.

FM Dostoievski, al presentar la imagen de Sonechka Marmeladova, quiso decir que la moralidad debe vivir en el alma de cada persona, como vive en Sonya. Es necesario preservarlo, a pesar de todos los problemas y dificultades, lo que Raskolnikov no hizo. Una persona que no ha conservado la moralidad no tiene derecho a llamarse a sí mismo una persona. Por lo tanto, es justo decir que Sonya Marmeladova es “la luz pura de una idea moral elevada”.

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La sociedad jugó un papel importante en el destino de Rodion Raskolnikov. No todo el mundo puede decidir matar, sólo aquellos que, sin duda, están seguros de la necesidad e infalibilidad de esta atrocidad. Y Raskolnikov estaba realmente seguro de ello. La idea de que puede ayudar lo mismo que él mismo - "humillado e insultado" - no solo lo alentó y le dio fuerza, sino que también lo afirmó como persona, lo hizo sentir significativo. Pero la teoría de Raskolnikov, según la cual algunos, es decir, los extraordinarios, tienen derecho sobre otros, es decir, la gente común, no estaba destinada a encarnarse en la realidad, ya que contradice la lógica de la vida. Por eso Rodion Raskolnikov sufre y sufre. Se dio cuenta de que su teoría había fallado, de que él no era nada y, por lo tanto, se llamaba a sí mismo un sinvergüenza. Dostoievski estaba más preocupado por el crimen contra las leyes morales que por los legales. La indiferencia de Raskolnikov hacia la gente, la enemistad, la falta de amor y el suicidio de una persona es caracterizada por el escritor como "matarse" a sí mismo, la destrucción de sus principios morales, y el pecado de asesinar a la anciana prestamista y Lisaveta es secundario para Dostoievski. Los asesinatos cometidos por Raskolnikov llevaron a la devastación total de su alma. Dostoievski comprende que sólo una persona que sabe sufrir y cuya moralidad es superior a la suya es capaz de “salvar” a Raskolnikov. En la novela "Crimen y castigo", Sonechka Marmeladova es tal guía: el salvador del alma humana. Ella fue la única capaz de llenar el vacío en el que vivió Raskolnikov después del asesinato. En la novela aparece ante nosotros como una niña pura e inocente: "Era una niña modesta y hasta mal vestida, muy joven, casi como una niña, de modales modestos y decentes, de rostro despejado, pero como algo intimidado". Sonya no era particularmente hermosa. Y para Dostoievski no importa. Pero los ojos de Sonya, mansos y dulces, decían muchas cosas hermosas sobre su alma: "... sus ojos azules eran tan claros, y cuando se animaron, su expresión se volvió tan amable y sencilla que involuntariamente la atrajo". Sonechka Marmeladova, resignada e indefensa, cargó con un trabajo abrumador. El hambre y la pobreza obligaron a Sonya a sufrir una vergonzosa humillación. Al ver cómo sufría Katerina Ivanovna, Sonya no pudo permanecer indiferente. Sonechka sin codicia le dio todo su dinero a su padre y su madrastra, Katerina Ivanovna. La trataba como a su propia madre, la amaba, no contradecía nada. En Sonya, Dostoievski encarnó los mejores rasgos del carácter humano: sinceridad, pureza de sentimientos, ternura, bondad, comprensión, constancia. Sonya es un "ser menospreciado" y es por eso que lo lamenta insoportablemente. Otros, más poderosos que ella, se permitieron burlarse, burlarse y humillarla, viendo toda la inocencia y pureza inmaculada. Sonechka quedó "humillada" por la sociedad en la que vive, por la gente que constantemente la ofendía, la acusaba sin vergüenza y sin conciencia. Entre todos los personajes de la novela, no hay alma más sincera y amable que Sonya. Solo se puede sentir desprecio por aquellos como Luzhin, que se atrevieron a acusar inocentemente a un ser inocente. Pero sobre todo en Sonya, su deseo de ayudar a todos, su disposición a sufrir por los demás es hermosa. Ella comprende a Raskolnikov más profundamente cuando se entera de su crimen. Ella sufre por él, se preocupa. Esta alma rica, rica en amor y comprensión, ayudó a Raskolnikov. Parecía que Raskolnikov estaba a punto de "perecer" en la oscuridad de la oscuridad, la desgracia y el sufrimiento, pero Sonya aparece. Esta chica fuerte (en su fe) resultó ser capaz de ayudar, apoyar más que nadie. Cuando Raskolnikov va a confesar un crimen, Sonechka usa su bufanda verde, un símbolo del sufrimiento. Está dispuesta a sufrir incluso por el crimen de Raskolnikov. ¡Una persona así solo puede ser admirada! Cuando conocimos a Sonya, en su rostro vemos tanta intimidación que parece imposible imaginar a esta chica diferente. Y esto resulta posible. Dostoievski no prestó atención a su apariencia (aparentemente débil), sino a su alma fuerte y decidida. Esta niña salvó con su amor, su bondad y devoción de la "destrucción" de nuestro héroe. Sonechka es como un "rayo de luz" en el mundo de las tinieblas y la decepción, la esperanza de un futuro mejor, esto es fe, esperanza y amor. Sonechka Marmeladova ha recorrido un camino largo y doloroso: de la humillación al respeto. Ella ciertamente se merece la felicidad. Después de la conclusión de Raskolnikov, Sonya no se permitió el miedo a separarse de él. Ella debe pasar hasta el final, junto con Raskolnikov, todas sus pruebas, privaciones, alegrías, y junto con él debe alcanzar la felicidad. Este es el significado del amor. En prisión, indiferente a todo, el alma de Raskolnikov poco a poco se fue acostumbrando al cuidado, amor y cariño de Sonechka. El corazón insensible gradualmente, día a día, se abría y ablandaba. Sonya cumplió su misión: un sentimiento nuevo y desconocido surgió en el alma de Raskolnikov: el sentimiento de amor. Finalmente ambos encontraron la felicidad. El amor despertado en el alma de Raskolnikov lo llevó al arrepentimiento por el crimen que había cometido, al surgimiento de la moralidad. FM Dostoievski, considerando la imagen de Sonechka Marmeladova, quiso decir que la moralidad debe vivir en el alma de cada persona, como vive en Sonya. Es necesario preservarlo, a pesar de todos los problemas y dificultades, lo que Raskolnikov no hizo. Una persona que no ha conservado la moral no tiene derecho a llamarse a sí mismo una persona. Por lo tanto, es justo decir que Sonya Marmeladova es "la luz pura de una idea moral elevada". La novela Crimen y castigo de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky es una obra muy ligera, aunque trágica. El escritor expresó en él sus pensamientos más íntimos sobre el ideal moral del humanismo. La bondad y el amor por las personas son la base de la vida, como afirma Dostoievski. El protagonista de la novela llega a un ideal moral después de experimentar mucho sufrimiento. Al comienzo del trabajo, esta es una persona que está decepcionada con la gente y cree que solo con la ayuda de la violencia es posible restaurar el bien y la justicia indignados. Rodion Raskolnikov crea una teoría cruel según la cual el mundo se divide en "el derecho de los que tienen" y "criaturas temblorosas". Al primero se le permite todo, al segundo nada. Poco a poco, esta idea espeluznante capta por completo el ser del héroe, y decide probarlo en sí mismo para descubrir a qué categoría pertenece. Evaluando fríamente todo, Raskolnikov llega a la conclusión de que se le permite transgredir las leyes morales de la sociedad y cometer asesinatos, que justifica con el objetivo de ayudar a los desfavorecidos. Pero muchos cambios en él cuando los sentimientos se mezclan con la voz de la razón. Raskolnikov no tuvo en cuenta lo principal: el almacén de su propio personaje y el hecho de que el asesinato es contrario a la naturaleza humana. Antes de cometer un crimen, el héroe ve un sueño: se siente como un niño que presencia un acto bárbaro y cruel: la paliza de un caballo conducido, que el dueño golpea hasta matarlo con una rabia estúpida. La terrible imagen hace que el pequeño Raskolnikov tenga un deseo furioso de intervenir para proteger al animal. El niño corre impotente, pero nadie evita este cruel y sin sentido asesinato. Lo único que puede hacer el niño es abrirse paso a gritos entre la multitud hasta el caballo y, agarrando su hocico ensangrentado y muerto, besarlo. El sueño de Raskolnikov es ambiguo. Aquí hay una clara protesta contra el asesinato y la crueldad, aquí hay simpatía por el dolor de los demás. Bajo la influencia del sueño se activan dos motivos del presunto asesinato. Uno es el odio a los torturadores. Otro es el deseo de ascender al cargo de juez. Pero Raskolnikov no tuvo en cuenta el tercer factor: la incapacidad de una persona amable para derramar sangre. Y, tan pronto como se le ocurrió este pensamiento, abandonó sus planes por miedo. En otras palabras, sin levantar el hacha todavía, Raskolnikov comprende la ruina de su idea. Al despertar, el héroe estaba casi listo para abandonar sus planes: “¡Dios! - exclamó, - de verdad, de verdad, de verdad, de verdad tomaré un hacha, empezaré a golpearle la cabeza, le romperé el cráneo ... Me deslizaré en sangre pegajosa y caliente, romperé la cerradura, robaré y temblaré; para esconderse, todo cubierto de sangre ... con un hacha ... Señor, ¿en serio? " Sin embargo, gana la teoría del miedo. Raskolnikov mata a un viejo prestamista, completamente inútil e incluso dañino, desde su punto de vista. Pero junto con ella, se ve obligado a matar a su hermana, testigo accidental. El segundo crimen no está incluido de ninguna manera en los planes del héroe, porque Lizaveta es exactamente por cuya felicidad él lucha: indigente, indefenso, que no levantó la mano para proteger su rostro. Ahora Raskolnikov entiende: es imposible permitir "sangre según la conciencia", fluirá como un arroyo. Por naturaleza, el héroe es una persona amable, hace mucho bien a la gente. En sus acciones, declaraciones, experiencias vemos un alto sentido de dignidad humana, verdadera nobleza, el más profundo desinterés. Raskolnikov percibe el dolor de otra persona de manera más aguda que el suyo. Arriesgando su vida, salva a los niños del incendio, comparte este último con el padre de un camarada fallecido, él mismo un mendigo, da dinero para el funeral de Marmeladov, a quien apenas conocía. El héroe desprecia a los que pasan indistintamente por las desgracias humanas. No tiene características malas y bajas. Él también tiene una apariencia angelical: "... maravilloso guapo, con hermosos ojos oscuros, oscuro-ruso, más alto que el promedio, delgado y esbelto". ¿Cómo podía un héroe casi perfecto dejarse llevar por una idea tan inmoral? El autor muestra que Raskolnikov fue literalmente conducido a un callejón sin salida por su propia pobreza, así como por el estado miserable y humillado de muchas personas dignas a su alrededor. Rodion estaba disgustado con el poder de los insignificantes, estúpidos, pero ricos y la posición insultante de los pobres, pero inteligentes y de alma noble. Es una vergüenza, pero el maximalismo juvenil del héroe y su adhesión a los principios, su orgullo e intransigencia le hicieron un flaco favor, lo puso en el camino equivocado. Habiendo cometido un asesinato malvado, el héroe cae gravemente enfermo, lo que atestigua la gran sensibilidad de su conciencia. Y antes del crimen, el bien en su alma luchó desesperadamente contra el mal, y ahora está experimentando tormentos infernales. Se vuelve muy difícil para Raskolnikov comunicarse con la gente, parece sentirse culpable ante toda la humanidad. Cuanto más cálidas y bondadosas están las personas cercanas a él, más sufre. Inconscientemente, el héroe se da cuenta de que ha violado la ley principal de la vida, la ley del amor al prójimo, y no solo se avergüenza, sino que sufre, se equivocó demasiado cruelmente. Los errores deben corregirse, hay que arrepentirse para librarse del sufrimiento. Raskolnikov comienza su camino hacia la vida moral con la confesión. Habla de su crimen con Sonya Marmeladova, aliviando su alma y pidiendo consejo, porque no sabe cómo vivir. Y un amigo ayuda a Rodion. Creo que el personaje de Sonya expresa el ideal moral del escritor. Esta mujer es el amor mismo. Ella se sacrifica por la gente. Al darse cuenta de lo que necesita Raskolnikov, Sonya está lista para seguirlo a los trabajos forzados: "¡Iremos juntos a sufrir, juntos llevaremos la cruz! ..." Gracias a un amigo, el héroe adquiere un nuevo significado en la vida. Así, afirmando el ideal moral, Dostoievski lleva a Raskolnikov a la idea de la necesidad de vivir en el presente, y no en una teoría inventada, de expresarse no a través de ideas misantrópicas, sino a través del amor y la bondad, a través del servicio a los demás. Difícil y doloroso es el camino de Raskolnikov hacia una vida recta: desde un crimen, que es expiado por un sufrimiento terrible, hasta la compasión y el amor por aquellas personas a las que el orgulloso joven quería despreciar, considerándose por debajo de él.

La novela "Crimen y castigo" fue escrita en 1866. Se trata de una novela socio-psicológica, cuyo protagonista es un joven inteligente y amable. Dedujo una teoría según la cual todas las personas se dividen en "superiores" y "inferiores". Pero no entendió que esta teoría estaba equivocada. Si una persona puede infringir la ley y hacer lo que la gente común no hace, entonces pertenece a lo "superior", y así es como gobierna el mundo. Raskolnikov violó la ley, pero eso no lo hizo sentir mejor. El alma de Rodion se hizo pedazos: por un lado, mató al prestamista, y de repente otra persona "extraordinaria" decide confiar en sí mismo y matar a su hermana o madre, pero por otro lado, (en teoría) significa que Dunya, madre, Razumikhin son todos gente común. No comprende lo que pasó y piensa que hizo algo mal, pero no duda de la exactitud de la teoría.

Y ahora acude en ayuda de Raskolnikov. Por primera vez, el héroe se entera de ella de los labios del padre de Sonya. La familia pobre de Marme-Ladovs vive en la pobreza. Marmeladov bebe constantemente, Ivanovna sufre de tisis y dos niños pequeños casi mueren de hambre. Para salvar a la familia, Sonya va al extremo: se convierte en prostituta. Pero nadie la disuade, todo el mundo está acostumbrado: le da dinero a su padre para comprar vodka, a su madrastra ya sus hijos para comer. Sonia no se ofende por esto, por el bien de las personas está dispuesta a todo, incluso a sacrificar lo más importante. No puede creer que haya gente malvada y cruel en la tierra. Ella solo ve buenas cualidades en cada persona. Habiendo aprendido la teoría de Raskolnikov, no puede aceptar sus conclusiones: “¡Esto es un piojo humano! ... ¿Matar? ¿Tienes derecho a matar? " Ella envía a Rodion a la encrucijada para inclinarse y orar a la tierra y decirle a todos “¡Yo maté!” Para que la gente perdone. Al enterarse del asesinato de Rodion de la abuela y Lizaveta, Sonya no se aparta de él: “De repente, inclinó la cabeza sobre su hombro con ambas manos. Este breve gesto incluso sorprendió a Raskolnikov; fue incluso extraño: ¿cómo? ni el más mínimo disgusto, ni el más mínimo disgusto por él, ni el más mínimo estremecimiento en su mano. Sonia es una persona muy religiosa, va constantemente a la iglesia, lee la Biblia. Cree en la resurrección de las personas, en sus únicas buenas cualidades. Podemos decir que la imagen de Sonya es ideal, ella es, por así decirlo, la encarnación de Cristo en forma de mujer. Todas sus acciones están dirigidas al bien de las personas. Ella sigue los mandamientos de Cristo: No matarás, no robarás ... Sonya rechaza el derecho a un juicio personal, solo Dios en el cielo tiene el derecho de dar y quitar la vida:< может случиться, чтоб от моего решения зависело? И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» Соня спасает Раскольникова, но он и сам шел навстречу этому. Она не может устоять перед Лужиным, пытаясь защитить себя кротостью, робостью, покорностью. И Раскольников преклоняется перед этими ее качествами. Соня с новой силой пробуждает в Родионе стремление к жизни, любви, милосердию. Она не оставляет его после отправки на каторгу. Она следует за ним неотступно, как бы оберегая его от плохого. Она отдает ему Библию, чтобы он научился следовать заповедям, которые написаны там. Даже в Сибири, где нет родных и близких, Соня помогает каторжным: «Она у них не заискивала... Денег она им не давала, особенных услуг не оказывала. Раз только, на рождество, принесла на весь острог подаяние: пирогов и калачей... она писала им письма к их родным и отправляла их на почту. Их родственники и родственницы, приезжавшие в город, оставляли, по указанию их, в руках Сони вещи для них и деньги. Жены их и любовницы знали ее и ходили к ней. И когда она являлась на работах, приходя к Раскольникову, или встречалась с партией арестантов, идущих на работы, - все снимали шапки, все кланялись: «Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша, нежная, болезная!» Соня вывела Раскольникова на путь истинный. «Их воскресила любовь: сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого».

El autor puso su actitud ante la vida a imagen de Sonya. Tanto Sonya como el autor creen que una buena vida en sociedad no se puede construir sobre la sangre, una persona debe vivir de acuerdo con las leyes, pero no romperlas de ninguna manera, la vida debe basarse en el respeto y la misericordia.

Esta novela sigue siendo relevante hoy. Especialmente ahora, cuando el crecimiento del crimen ha aumentado en todo el mundo. Debemos saber y recordar lo que Sonya pidió.

El problema de la moralidad es uno de los eternos problemas irresolubles que enfrenta la humanidad a lo largo de todo el período de su historia. Durante mucho tiempo, el mundo ha estado haciendo cosas que son inaceptables en una sociedad civilizada. Todos los días escuchamos sobre el asesinato, la violencia y el robo en curso. Especialmente horribles en el sentido moral son las guerras, los ataques terroristas que cobran miles de vidas civiles. Muchos escritores y poetas hablaron sobre el problema de la moralidad y la decencia, tratando de resolverlo en las páginas de sus obras. Uno de los escritores que sintió profundamente este problema fue el famoso escritor ruso F.M.Dostoevsky. Como persona muy sensible, entendiendo sutilmente los rasgos negativos de la sociedad, se vio fuertemente afectado por el tema de la moral, que supo iluminar hábilmente en su novela "Crimen y castigo". Tratemos de considerar la idea moral que el autor mostró en su obra.

En "Crimen y castigo", Dostoievski pudo describir visualmente la vida de los estratos pobres de la sociedad, su forma de vida, para revelar sus problemas al lector. Viviendo en la pobreza extrema, apiñados en cuartos pequeños, era muy difícil preservar las buenas cualidades del alma, no amargarse, no endurecer el corazón. Una de esas imágenes mostradas por Dostoievski es la imagen de Sonya Marmeladova.

Sonya es la hija de un suboficial bebedor que no puede proporcionar fondos para su familia: su esposa, que está enferma de tisis, y sus tres hijos. Por lo tanto, Sonya se vio obligada a ganar dinero trabajando como una "chica de virtud fácil".

Pero, a pesar del entorno en el que se metió, Sonya pudo seguir siendo una persona con la conciencia tranquila y el alma no manchada. Una persona rara es capaz de tal prueba de vida. Para ver mejor la imagen de Sonya Marmeladova, en mi opinión, es necesario prestar atención a la situación que la rodea.

Sonya es tanto más sorprendente cuanto más la conoce el lector. Al leer las páginas de la novela, nos sorprende cada vez más la integridad espiritual de Sonya. El entorno en el que vive difícilmente puede ser propicio para esto: una habitación irregular (fría, incómoda), en la que solo hay una cama, una mesa, una silla y una cómoda de muebles. Las personas que rodean a Sonya son sorprendentes por su inconsistencia con ella: este es también el padre, que siente sutilmente la posición de su hija, pero no puede ayudarla. Esta madrastra también es una mujer desequilibrada y con una enfermedad terminal, para quien Sonya es una fuente de salvación. Para toda la familia Marmeladov, Sonya es la única persona que los ayuda sincera y desinteresadamente. Ella cuida de Katerina Ivanovna, de los niños. Ella está preocupada por su futuro. "¿Y qué pasará con ellos?" le dice a Raskolnikov. Esto ciertamente habla a favor de la rara bondad de la heroína.

Estar en condiciones en las que la otra persona habría sido moral durante mucho tiempo; se hundió, Sonya asombra con su pureza y sinceridad.

Entonces, por ejemplo, Sonya no es vulgar, tímida, confiada. Así lo demuestran las escenas descritas por el autor en la novela en la casa de Raskolnikov, en el funeral de Marmeladov (escena con Luzhin). “Era evidente que ella misma no entendía cómo podía sentarse junto a ellos. Al darse cuenta de esto, estaba tan asustada que se levantó de nuevo y, completamente avergonzada, se volvió hacia Raskolnikov ", escribe el autor. O cuando Luzhin le ofreció diez rublos: "Sonya lo tomó, se sonrojó, se levantó de un salto, murmuró algo y rápidamente comenzó a despedirse".

Además de esos rasgos de carácter positivos que ya se han mencionado, la profundidad de su fe me sorprende en Sonya. Es tan fuerte que la ayuda a mantener su dignidad, la belleza de su alma. Esto es lo que escribe Dostoievski sobre esto: "Toda esta vergüenza, obviamente, la tocó sólo mecánicamente, el libertinaje real aún no ha penetrado una sola gota en su corazón ..." Y posteriormente, con su fe, ayuda a Raskolnikov a ver la belleza del mundo, a arrepentirse: sobre ella. Recordó cómo la atormentaba constantemente y atormentaba su corazón ... pero estos recuerdos difícilmente lo atormentaban: sabía con qué amor infinito redimiría ahora todos sus sufrimientos ".

Sonya ve su salvación en la religión, en Dios, que Dostoievski pudo delinear en líneas, cuando a la pregunta de Raskolnikov (está orando a Dios), Sonya responde: "¿Por qué estaría sin Dios?"

Dostoievski estuvo muy cerca del tema de la religión, en él vio la salvación de toda la humanidad, en la fe vio la solución a todos los problemas morales.

Por tanto, Sonya es una especie de fuente de pureza y luz, conductora de alta moralidad en su entorno. Una persona rara puede desarrollar una belleza tan rara de su alma (en condiciones similares a aquellas en las que vivió Sonya), sin cambiar sus principios y alta moralidad. Su amor por su prójimo inspira un profundo respeto en el lector. Y por esto ella realmente se ganó nuestra sincera admiración.

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"LUZ PURA DE UNA ALTA IDEA MORAL" EN LA LITERATURA RUSA (Basado en la novela de FM Dostoievski "Crimen y castigo").

No sucedió de forma espontánea. El joven cosió esta idea durante varias semanas. El asesinato es la rebelión de Raskolnikov contra el orden existente en ese momento. El personaje principal está convencido de que una persona “en una sociedad así no puede dejar de ser criminal. Por lo tanto, prefiere seguir las reglas de este mundo. El joven divide a todos en "tener el derecho" y "piojo". Por supuesto, está intentando demostrar, y sobre todo a sí mismo, que pertenece precisamente a la primera categoría. Por eso, preparando el asesinato de la anciana prestamista, está seguro de que esto solo beneficiará a otros. Sin embargo, en la vida, no sucede en absoluto como se esperaba. Raskolnikov tiene que matar no solo a la anciana, sino también a su hermana que apareció accidentalmente y al feto. El personaje principal deja la escena del crimen casi desapercibido, pero no puede utilizar los objetos robados. se regaña por cobardía, pero acude a la policía para confesar. La revuelta del jefe lo “aparta” completamente del pasado. La conciencia de su acto lleva a distanciarse tanto de la gente que Rodion ni siquiera se atreve a abrazar a su hermana y a su madre cuando se encuentran.

Sonya Marmeladopa se opone a Rodion. En su imagen, la idea de Dostoievski de "suciedad física" y "suciedad moral" estaba encarnada. Una joven se ve obligada a vender su cuerpo para alimentar a sus hermanastras y a su hermano. A pesar de la "suciedad física" en la que tiene que existir el personaje principal, logró mantener su pureza moral. Sonya se resigna a su parte. El sufrimiento solo fortalece su fe. Sin embargo, cree que Dios no permitirá que sus hermanas lo repitan. Sonya se sacrifica por la familia. Sin embargo, el corazón de esta chica no está endurecido.

Sonya ama y se compadece de su desafortunado padre borracho y, a veces, incluso le da dinero. Se compadece de la esposa de su padre, Katerina Ivanovna, y de sus hijos.

Las personas que la rodean no pueden pasar por alto la pureza moral de la niña. La madrastra es la primera en interceder por Sonya cuando Luzhin la acusa de robar. Ella dice que no vale su dedo meñique. Ivanovna comprende el sacrificio que hizo la hijastra por el bien de los hijos de otras personas y lo difícil que es para ella soportar la realidad que la rodea. Sonya fue amada por Raskolnikov Li-Covenant, asesinado accidentalmente. Posteriormente, los presos en prisión tratarán a esta niña con simpatía y comprensión. Cuando la niña se entera del acto de Rodion, le ruega que vaya al cruce de caminos y se arrepienta de su acto. Ella está completamente en desacuerdo con la teoría de Raskolnikov. "¿Es esto un piojo?" - se pregunta Sonya. Para ella, el hombre es creación de Dios, y solo Dios tiene derecho a disponer de su destino. La niña percibe las reglas injustas de este mundo solo como pruebas que templan el alma y hacen que una persona sea mejor, más pura. Sonya no rechaza al protagonista, al contrario, está imbuida de lástima por él: "¿Qué te has hecho a ti mismo?" La niña siente que en el fondo de su alma, Raskolnikov es una persona completamente diferente de lo que les parece a los demás. Ella cree que Rodion no es esencialmente una persona malvada: le dio su último dinero a Katerina Ivanovna, salvó a dos niños durante un incendio y mantuvo a un compañero de estudios enfermo durante aproximadamente un año. Pero se confundió. Su idea le parece una enfermedad que seguramente pasará. Sonya se enamoró de Raskolnikov y con todo su corazón esperó su recuperación. Por eso la niña insistió en el reconocimiento voluntario de Rodion. En su opinión, ese pecado no se puede llevar en el alma. Solo arrepintiéndose puede esperar el perdón.

El epílogo habla brevemente sobre la vida futura de los personajes principales. Sin embargo, la atención principal se presta a Raskolnikov y Sonya, quienes fueron a trabajos forzados después de él. Durante mucho tiempo, el héroe no se siente culpable por lo que ha hecho, por el contrario, se reprocha a sí mismo solo que fue débil e hizo una confesión. El punto de inflexión fue la enfermedad del personaje principal. Incluso en el delirio de Raskolnikov hubo una lucha espiritual. Le parecía que el mundo entero estaba habitado por microbios o espíritus que infectan a las personas. Son estas criaturas las que vuelven locos y poseídos a quienes los rodean. Las personas simplemente no comprenden que están enfermas y consideran que su opinión es la más correcta. A Rodion le pareció que, habiéndose infectado, una persona misma comienza a matar, a devorar a otros. Habiendo superado la enfermedad, Raskolnikov ya siente su renovación. Sus sentimientos se agudizan con la noticia de que Sonya está enferma. Quiere verla. Durante una cita con una chica, Rodion de repente se da cuenta de que la ama. Se da cuenta de cuánto sufrimiento le trajo, por lo que se precipita a sus pies y llora. Raskolnikov finalmente se arrepiente por completo de lo que ha hecho. Esto le brinda alivio espiritual y le permite encarar una nueva vida. Por supuesto, Sonya jugó un papel importante en la "recuperación" del protagonista.