Dmitry Sergeevich Likhachev
Tierra nativa
¡A nuestros lectores!
El autor de este libro, Dmitry Sergeevich Likhachev, es un destacado erudito soviético en el campo de la crítica literaria, la historia de la cultura rusa y mundial. Escribió más de dos docenas de libros importantes y cientos de artículos de investigación. DS Likhachev es miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética, dos veces galardonado con el Premio Estatal de la URSS, miembro honorario de muchas academias y universidades extranjeras.
La erudición de Dmitry Sergeevich, su talento y experiencia pedagógicos, la capacidad de hablar sobre cosas complejas de manera simple, inteligible y al mismo tiempo vívida y figurativa: esto es lo que distingue su trabajo, los convierte no solo en libros, sino en un fenómeno significativo en toda nuestra cultura. vida. Al considerar las cuestiones ambiguas de la educación moral y estética como parte integral de la educación comunista, DS Likhachev se basa en los documentos más importantes del partido que exigen la mayor atención y responsabilidad para la educación cultural del pueblo soviético, y especialmente de los jóvenes.
La actividad de propaganda de Dmitry Sergeevich también es ampliamente conocida, preocupado constantemente por la educación ideológica y estética de nuestra juventud, su lucha persistente por una actitud cuidadosa hacia la herencia artística del pueblo ruso.
En su nuevo libro, el académico DSLikhachev enfatiza que la capacidad de comprender la perfección estética y artística de las obras maestras inmarcesibles del pasado cultural es muy importante para la generación más joven, contribuye a la educación en él de posiciones cívicas verdaderamente altas de patriotismo e internacionalismo. .
El destino me convirtió en especialista en literatura rusa antigua. Sin embargo, ¿qué significa "destino"? El destino estaba en mí: en mis gustos e intereses, en mi elección de facultad en la Universidad de Leningrado y en cuál de los profesores comencé a asistir a clases. Me interesaban los manuscritos antiguos, me interesaba la literatura, me atraía la antigua Rusia y el arte popular. Si lo juntamos todo y lo multiplicamos por cierta perseverancia y cierta terquedad en la realización de búsquedas, entonces todo esto junto me abrió el camino para estudiar cuidadosamente la literatura rusa antigua.
Pero el mismo destino que vivía en mí, al mismo tiempo, me distraía constantemente de seguir la ciencia académica. Obviamente soy una persona inquieta por naturaleza. Por lo tanto, a menudo voy más allá de los límites de la ciencia rigurosa, más allá de lo que debería hacer en mi "especialidad académica". A menudo aparezco en la prensa general y escribo en géneros "no académicos". A veces me preocupa el destino de los manuscritos antiguos, cuando están abandonados y no se estudian, o los monumentos antiguos que están siendo destruidos, tengo miedo de las fantasías de los restauradores que a veces "restauran" monumentos a su gusto con demasiada audacia. preocupado por el destino de las antiguas ciudades rusas en una industria en crecimiento, me interesa la educación en nuestra juventud del patriotismo y mucho, mucho más.
Este libro, ahora revelado al lector, refleja muchas de mis preocupaciones no académicas. Podría llamar a mi libro "el libro de las preocupaciones". Aquí me gustaría transmitir muchas de mis preocupaciones, y me gustaría transmitirlas a mis lectores, para ayudarles a inculcarles un patriotismo soviético activo y creativo. No patriotismo, satisfecho con lo que se ha logrado, sino patriotismo, esforzarse por lograr lo mejor, esforzarse por transmitir esto mejor, tanto del pasado como del presente, a las generaciones futuras. Para no cometer errores en el futuro, debemos recordar nuestros errores en el pasado. Tienes que amar tu pasado y estar orgulloso de él, pero necesitas amar el pasado no solo así, sino lo mejor en él: de lo que realmente puedes estar orgulloso y de lo que necesitamos ahora y en el futuro.
Los coleccionistas y coleccionistas son muy habituales entre los amantes de la antigüedad. Honra y alaba a ellos. Conservaron mucho, que luego terminaron en depósitos estatales y museos, donados, vendidos, legados. Los coleccionistas recolectan de esta manera, algo raro para ellos, más a menudo para una familia, e incluso más a menudo para legar a un museo más tarde, en su ciudad natal, pueblo o incluso simplemente en una escuela (todas las buenas escuelas tienen museos, ¡pequeños, pero muy necesarios!) .
Nunca he sido y nunca seré coleccionista. Quiero que todos los valores pertenezcan a todos y sirvan a todos mientras permanezco en sus lugares. La tierra entera posee y almacena valores, tesoros del pasado. Este es un paisaje hermoso y ciudades hermosas, y las ciudades tienen las suyas propias, recopiladas por muchas generaciones de monumentos de arte. Y en los pueblos: las tradiciones del arte popular, las habilidades laborales. Los valores no son solo monumentos materiales, sino también buenas costumbres, ideas sobre lo bueno y lo bello, tradiciones de hospitalidad, amabilidad, capacidad de sentirse propio, bien en el otro. Los valores son el lenguaje, las obras literarias acumuladas. No puede enumerar todo.
¿Qué es nuestra Tierra? Es un tesoro de creaciones inusualmente diversas y frágiles de manos humanas y el cerebro humano, corriendo por el espacio exterior con una velocidad increíble e inimaginable. Llamé a mi libro "Tierra nativa". La palabra "tierra" en ruso tiene muchos significados. Este es el suelo, y el país, y la gente (en el último sentido, se dice sobre la tierra rusa en "La Campaña de Igor"), y el mundo entero.
En el título de mi libro, la palabra "tierra" se puede entender en todos estos sentidos.
La tierra crea al hombre. No es nada sin ella. Pero el hombre también crea la tierra. Su seguridad, la paz en la tierra, la multiplicación de su riqueza depende de una persona. Depende de una persona crear las condiciones bajo las cuales los valores de la cultura se mantendrán, cultivarán y multiplicarán, cuando todas las personas sean intelectualmente ricas y intelectualmente sanas.
Esta es la idea detrás de todas las secciones de mi libro. Escribo sobre muchas cosas de diferentes maneras, en diferentes géneros, de diferentes maneras, incluso en diferentes niveles de lectura. Pero todo sobre lo que escribo, me esfuerzo por conectar con una sola idea de amor por mi tierra, por mi tierra, por mi Tierra ...
***
Al apreciar la belleza del pasado, debemos ser inteligentes. Debemos entender que, admirando la asombrosa belleza de la arquitectura en la India, no es en absoluto necesario ser mahometano, como tampoco es necesario ser budista para apreciar la belleza de los templos de la antigua Camboya o Nepal. ¿Hay personas ahora que creen en dioses y diosas antiguos? - No. ¿Pero hay gente que negaría la belleza de Venus de Milo? ¡Pero esta es una diosa! A veces incluso me parece que nosotros, la gente de los tiempos modernos, valoramos la belleza antigua más que los antiguos griegos y los mismos romanos. Ella les era demasiado familiar.
¿No es por eso que nosotros, los soviéticos, estamos tan ansiosos por percibir la belleza de la arquitectura rusa antigua, la literatura rusa antigua y la música rusa antigua, que son uno de los picos más altos de la cultura humana? Solo ahora comenzamos a darnos cuenta de esto, y aún así no del todo.
Por supuesto, desarrollando tu actitud y luchando por la preservación de los monumentos de la cultura artística del pasado, siempre hay que recordar que, como escribió F. Engels sobre el condicionamiento histórico de la forma y el contenido del arte medieval, “la cosmovisión del La Edad Media fue predominantemente teológica ... La Iglesia dio consagración religiosa al sistema estatal secular basado en principios feudales ... De esto se sigue naturalmente que el dogma de la Iglesia fue el punto de partida y la base de todo pensamiento "(K. Marx, F. Engels Sobr. Sobr., Vol. 21, pág. 495).
Apreciando la belleza del pasado, defendiéndola, estamos así, por así decirlo, siguiendo el mandato de Alexander Pushkin: "El respeto por el pasado es el rasgo que distingue la educación del salvajismo ...".
Una palabra para los jóvenes
Tu profesión y tu patriotismo
Es muy difícil decir palabras de despedida a los jóvenes. Mucho se ha dicho ya y muy bien dicho. Y, sin embargo, intentaré decir lo que considero más importante y lo que, me parece, toda persona que entra en una gran vida debe comprender firmemente.
Mucho de lo que una persona logra en la vida, qué posición ocupa en ella, lo que aporta a los demás y recibe para sí mismo, depende de sí mismo. La suerte no llega por accidente. Depende de lo que una persona considere suerte en la vida, cómo se evalúa a sí misma, qué posición en la vida ha elegido, cuál, finalmente, su meta en la vida.
Muchos, muchísimos, razonan algo como esto: soy inteligente, tengo tales y tales habilidades, me dedicaré a tal y tal profesión, lograré mucho en la vida, me convertiré en una persona de "posición". ¡No, esto está lejos de ser suficiente! Fracaso accidental en los exámenes de ingreso (digamos, realmente accidental, y no aparentemente accidental), error accidental en sus habilidades (los niños a menudo las exageran, las niñas se subestiman con demasiada frecuencia), enemigos influyentes "accidentalmente" en la vida, etc., etc., etc. Y ahora todo en la vida estaba perdido. En la vejez, una persona siente una profunda decepción, resentimiento contra alguien, o "así, en general".
Dmitry Sergeevich Likhachev
Tierra nativa
¡A nuestros lectores!
El autor de este libro, Dmitry Sergeevich Likhachev, es un destacado erudito soviético en el campo de la crítica literaria, la historia de la cultura rusa y mundial. Escribió más de dos docenas de libros importantes y cientos de artículos de investigación. DS Likhachev es miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética, dos veces galardonado con el Premio Estatal de la URSS, miembro honorario de muchas academias y universidades extranjeras.
La erudición de Dmitry Sergeevich, su talento y experiencia pedagógicos, la capacidad de hablar sobre cosas complejas de manera simple, inteligible y al mismo tiempo vívida y figurativa: esto es lo que distingue su trabajo, los convierte no solo en libros, sino en un fenómeno significativo en toda nuestra cultura. vida. Al considerar las cuestiones ambiguas de la educación moral y estética como parte integral de la educación comunista, DS Likhachev se basa en los documentos más importantes del partido que exigen la mayor atención y responsabilidad para la educación cultural del pueblo soviético, y especialmente de los jóvenes.
La actividad de propaganda de Dmitry Sergeevich también es ampliamente conocida, preocupado constantemente por la educación ideológica y estética de nuestra juventud, su lucha persistente por una actitud cuidadosa hacia la herencia artística del pueblo ruso.
En su nuevo libro, el académico DSLikhachev enfatiza que la capacidad de comprender la perfección estética y artística de las obras maestras inmarcesibles del pasado cultural es muy importante para la generación más joven, contribuye a la educación en él de posiciones cívicas verdaderamente altas de patriotismo e internacionalismo. .
El destino me convirtió en especialista en literatura rusa antigua. Sin embargo, ¿qué significa "destino"? El destino estaba en mí: en mis gustos e intereses, en mi elección de facultad en la Universidad de Leningrado y en cuál de los profesores comencé a asistir a clases. Me interesaban los manuscritos antiguos, me interesaba la literatura, me atraía la antigua Rusia y el arte popular. Si lo juntamos todo y lo multiplicamos por cierta perseverancia y cierta terquedad en la realización de búsquedas, entonces todo esto junto me abrió el camino para estudiar cuidadosamente la literatura rusa antigua.
Pero el mismo destino que vivía en mí, al mismo tiempo, me distraía constantemente de seguir la ciencia académica. Obviamente soy una persona inquieta por naturaleza. Por lo tanto, a menudo voy más allá de los límites de la ciencia rigurosa, más allá de lo que debería hacer en mi "especialidad académica". A menudo aparezco en la prensa general y escribo en géneros "no académicos". A veces me preocupa el destino de los manuscritos antiguos, cuando están abandonados y no se estudian, o los monumentos antiguos que están siendo destruidos, tengo miedo de las fantasías de los restauradores que a veces "restauran" monumentos a su gusto con demasiada audacia. preocupado por el destino de las antiguas ciudades rusas en una industria en crecimiento, me interesa la educación en nuestra juventud del patriotismo y mucho, mucho más.
Este libro, ahora revelado al lector, refleja muchas de mis preocupaciones no académicas. Podría llamar a mi libro "el libro de las preocupaciones". Aquí me gustaría transmitir muchas de mis preocupaciones, y me gustaría transmitirlas a mis lectores, para ayudarles a inculcarles un patriotismo soviético activo y creativo. No patriotismo, satisfecho con lo que se ha logrado, sino patriotismo, esforzarse por lograr lo mejor, esforzarse por transmitir esto mejor, tanto del pasado como del presente, a las generaciones futuras. Para no cometer errores en el futuro, debemos recordar nuestros errores en el pasado. Tienes que amar tu pasado y estar orgulloso de él, pero necesitas amar el pasado no solo así, sino lo mejor en él: de lo que realmente puedes estar orgulloso y de lo que necesitamos ahora y en el futuro.
Los coleccionistas y coleccionistas son muy habituales entre los amantes de la antigüedad. Honra y alaba a ellos. Conservaron mucho, que luego terminaron en depósitos estatales y museos, donados, vendidos, legados. Los coleccionistas recolectan de esta manera, algo raro para ellos, más a menudo para una familia, e incluso más a menudo para legar a un museo más tarde, en su ciudad natal, pueblo o incluso simplemente en una escuela (todas las buenas escuelas tienen museos, ¡pequeños, pero muy necesarios!) .
Nunca he sido y nunca seré coleccionista. Quiero que todos los valores pertenezcan a todos y sirvan a todos mientras permanezco en sus lugares. La tierra entera posee y almacena valores, tesoros del pasado. Este es un paisaje hermoso y ciudades hermosas, y las ciudades tienen las suyas propias, recopiladas por muchas generaciones de monumentos de arte. Y en los pueblos: las tradiciones del arte popular, las habilidades laborales. Los valores no son solo monumentos materiales, sino también buenas costumbres, ideas sobre lo bueno y lo bello, tradiciones de hospitalidad, amabilidad, capacidad de sentirse propio, bien en el otro. Los valores son el lenguaje, las obras literarias acumuladas. No puede enumerar todo.
Lección de literatura grado 7
D.S. Likhachev. "Tierra nativa"
Hoy nos familiarizaremos con los capítulos del libro "Native Land" de un especialista enliteratura rusa antigua , Académico Dmitry Sergeevich Likhachev.
Con este tema, te llega un nuevo género literario: el género del periodismo.
1. Que es esto género ? ¿Qué es interesante? ¿Por qué se ha vuelto tan popular en las últimas décadas?( consulte la sección de teoría de la literatura y la referencia de términos literarios).
De la historia autobiográfica que se da en el libro "Native Land", cuenta a)sobre el científico Likhachev
B) ¿Cómo se explica la palabra “tierra” en el libro y cómo se representa en el texto?2 Lea los juicios de D. S. Likhachev sobre varios temas en los capítulos: "La juventud es toda la vida", "¡El arte nos abre un gran mundo!", "Aprender a hablar y escribir", que se incluyen en el libro de texto.
Consideremos cada uno de los capítulos del libro "Native Land" incluidos en el libro de texto-lector.
A) Por ejemplo, en el capítulo “La juventud es toda la vida”, el científico habla de lo que le parecía de colegial: “Creceré y todo será diferente. Viviré entre otras personas, en un entorno diferente y, en general, todo será diferente.Pero en realidad resultó diferente ". ¿Cómo resultó?
B) “Mi reputación de camarada, de persona, de trabajador se quedó conmigo, pasó a ese otro mundo con el que soñé desde pequeña, y si cambiaba, no volvía a empezar para nada”.¿Qué ejemplos da el autor? ¿Qué consejo da el científico a los jóvenes?
C) capítulo "¡El arte nos abre un gran mundo!"¿Qué pensamientos son importantes para nosotros hoy?
¿Por qué el autor dice que la cultura rusa es abierta, amable con los atrevidos, que acepta y comprende creativamente?
¿Cuál es el valor de los grandes artistas? Qué se necesita para entender la literatura música ¿cuadro?
D) Un capítulo bastante inusual "No seas gracioso".¿Qué es importante saber y hacer para no ser gracioso?
Todo el mundo necesita "aprender a hablar y escribir". Los niños aprenden esto desde el primer grado, pero el científico no está hablando de esta habilidad.
¿Qué es el lenguaje humano? ¿Qué se necesita para hablar públicamente y al mismo tiempo ser interesante para la audiencia?
El capítulo termina con palabras; "Para aprender a andar en bicicleta, tienes que andar en bicicleta".¿Cómo entiendes este final?
D) Lea los otros capítulos de este libro y piense en ellos. ¿Cómo caracteriza la lectura al propio autor? ¿Qué consejo de D.S.Likhachev te pareció especialmente necesario?
Tarearesponde las preguntas restantes , preparar reflexiones-reflexiones en el género periodístico sobre temas : "¿Por qué es difícil ser adolescente?", "Sobre la camaradería en nuestra clase", un ensayo sobre el tema: "¿Qué ideas de escritores clásicos podrían enseñarme?", "Palabras de despedida de escritores y científicos, que deben seguirse . "
El profesor y académico discute la cultura, el patriotismo, el respeto por los ancianos, describe la cultura de la Antigua Rus, la vida política y cultural de Veliky Novgorod en los siglos XIII-XIV.
Una palabra para los jóvenes
El profesor, académico Dmitry Sergeevich Likhachev analiza el patriotismo y la vocación, la inteligencia y la cultura, la lectura y la memoria. El autor cree que cada persona debe tener un gran objetivo personal y ser un apasionado de su profesión. El trabajo que estamos haciendo debe ser alegre, un llamado.
El patriotismo trae verdadera felicidad a una persona. El amor por tu gente comienza con el estudio de su pasado. El autor ama la antigua Rusia y admira su escritura y su arte. Estudiar la historia de la antigua Rusia puede enriquecernos espiritualmente y sugerir muchas cosas nuevas.
El autor habla de la inteligencia, que se manifiesta en el respeto a los padres, en la capacidad de ayudar en silencio al vecino, en el comportamiento humano cotidiano. La inteligencia también se expresa en la capacidad de una persona para no ser graciosa, para comportarse con dignidad.
La inteligencia es la capacidad de comprender, de percibir, es una actitud hacia el mundo y hacia las personas.
El comportamiento de una persona es consistente con su objetivo. Si la meta es grande y sabia, entonces los medios por los cuales se logra también son dignos.
Una persona adquiere su carácter y mejores amigos en su juventud. Son los amigos de la infancia los que nos facilitan el crecimiento.
El autor considera que el lenguaje de las personas es el mayor valor. El idioma ruso es uno de los más ricos del mundo. Un signo de una persona culta no es solo la capacidad de escribir bien en su lengua materna, sino también el conocimiento de la literatura clásica.
El autor llama a elevarse unos a otros, despertando las mejores características de los que le rodean y sin notar las deficiencias. Esto es especialmente cierto para los ancianos, a quienes la atención ayuda a alegrar los últimos años. Los ancianos recuerdan mejor el pasado, pero la memoria es la superación del tiempo y la muerte. La memoria de lo viejo ayuda a comprender mejor lo nuevo. El presente surgió de la historia.
Notas sobre el ruso
El autor señala que los rasgos más "rusos" del carácter son la piedad y la amabilidad. Para los rusos, el concepto de voluntad se refleja en espacios amplios, mientras que el anhelo se asocia con espacios reducidos. El coraje ruso es atrevido, amplio, atrevido, atrevido.
Desde el siglo XII, la cultura humana se ha opuesto a la naturaleza. Po, el "hombre natural" está cerca de la naturaleza y, por lo tanto, no tiene educación. Él creía lo mismo y opuso al campesinado a la intelectualidad.
La ignorancia o el conocimiento a medias es casi una enfermedad.
La cultura humana suavizó la dureza del paisaje ruso y la naturaleza suavizó todos los desequilibrios provocados por el hombre.
La pintura de paisajes rusa se dedica principalmente a las estaciones, los fenómenos naturales y el hombre en la naturaleza. La naturaleza de cada país fue moldeada por la cultura de las personas que lo habitan, y en los jardines y parques, la naturaleza se "humaniza" y se asemeja al arte.
La actitud hacia el pasado es de dos tipos: como espectáculo y como monumento del pasado. El autor es partidario del segundo tipo de relación. La cultura es el mismo parque donde la naturaleza ennoblecida se fusiona con el arte. Todo el encanto de la naturaleza rusa nos lo descubrió Pushkin, a quien Dostoievski consideraba el ideal del hombre ruso.
La cultura debe medirse según el ideal nacional creado por el pueblo, que se aleja de la avaricia espiritual, la estrechez y el filisteísmo, de la venganza y el nacionalismo. Este ideal también existía en la Antigua Rus.
Ecología de la cultura
El autor considera la planificación urbana basada en el estudio de la historia del desarrollo urbano como la ecología de la cultura. Como ejemplo, considera la construcción de antiguas ciudades rusas, en particular, Veliky Novgorod. Durante su construcción se prestó atención a las vistas desde las casas. El diseño de Novgorod creó una sensación de amplitud.
Para la ecología de la cultura, los monumentos del pasado son importantes, porque si la naturaleza puede curar las heridas infligidas por el hombre o los elementos, entonces la pérdida de monumentos (edificios antiguos, monumentos, manuscritos, frescos) es irreparable.
Si una persona es indiferente a los monumentos de la historia de su país, él, por regla general, también es indiferente a su país.
Desafortunadamente, su sistema de almacenamiento en Rusia está mal organizado. Muchos manuscritos y frescos se han perdido o arruinado por una restauración inepta, pero muchos se han conservado e incluso publicados en la Biblioteca de Literatura Mundial.
El autor se alegra de que la antigua cultura rusa haya comenzado a ponerse de moda, pero las horribles formas que adopta este fenómeno se alteran de muchas formas. Sin embargo, espera que la gente vea la belleza que se esconde en la cultura de la antigua Rusia.
Novgorod el grande
Veliky Novgorod, una gran ciudad en ese momento, era un puerto de cuatro mares y era una república independiente. Estaba gobernado por la aristocracia feudal y los comerciantes, y la gente podía expresar libremente sus opiniones en la veche de Novgorod.
Novgorod se encontraba en la ruta comercial de Escandinavia a Bizancio, por lo que arquitectos famosos, pintores de iconos, traductores acudieron en masa, quienes dieron forma al arte de Novgorod. Letras de corteza de abedul de los siglos XIII-XIV encontradas por científicos. Eks testifica que prácticamente todos los novgorodianos sabían leer y escribir.
El arte de Novgorod, criado en un ambiente de libre competencia con las escuelas de arte europeas, es uno de los más nacionales-rusos y uno de los más singulares.
La disciplina de planificación urbana también fue fuerte en Novgorod: todo el edificio en el centro de la ciudad no superaba la altura de Santa Sofía. El embellecimiento de la ciudad superó a muchas capitales europeas y se construyeron numerosas iglesias con gran habilidad.
No hubo Renacimiento en la Antigua Rusia, por lo que el florecimiento del arte de Novgorod cayó en el siglo XIV, la época del Prerrenacimiento. Esta época enriqueció la pintura y la literatura de Rusia.
Al unirse a Moscú Rusia, Novgorod conservó su cultura. Aunque perdió su independencia, los príncipes de Moscú siempre trataron a Novgorod con respeto y utilizaron su riqueza cultural. A partir de ese momento, la cultura de Novgorod adquirió características nacionales e importancia mundial.
Literatura rusa antigua y modernidad
El autor recuerda el Leningrado sitiado. Durante el bloqueo, fue coautor con el arqueólogo M. A. Tikhanova y escribió un folleto "Defensa de las antiguas ciudades rusas" para recordar a la gente la historia de los asedios de las ciudades de la antigua Rusia. El autor señaló que la guerra pone en uso palabras y conceptos olvidados del ruso antiguo: zanjas, murallas, nadolby, la milicia popular.
En Leningrado, como en las ciudades sitiadas de la Antigua Rus, se utilizó mano de obra femenina. Las mujeres construyeron fortificaciones, cuidaron a los heridos y lloraron a los muertos. Tanto en la literatura rusa antigua como en la moderna hay muchos poemas femeninos lamentables.
El llanto de las mujeres rusas es un fenómeno extraordinario. No son solo una expresión de sentimientos, son una comprensión de lo que ha sucedido.
El autor vuelve al tema de la historia de la cultura, que no solo fija cambios, sino que también descubre lo nuevo en lo viejo, acumula valores culturales. Estudiar y evaluar la cultura del pasado permite a las personas confiar en el patrimonio cultural.
La cultura mundial se expandió de manera desigual, se encontró con malentendidos y hostilidad y perdió muchos de sus monumentos más valiosos. Hasta el siglo XX, la literatura de la antigua Rusia no fue reconocida a escala mundial. No se ha apreciado hasta el día de hoy, ya que no hay ni, ni. La literatura rusa antigua está estrechamente relacionada con la historia, el folclore y la poesía ritual, pero esto no la hace menos valiosa.
El autor recuerda el ciclo de poemas "En el campo de Kulikovo", tras el cual profundiza en la historia de la gran batalla que liberó a los rusos del yugo mongol-tártaro. Esta liberación condujo al surgimiento de la antigua cultura rusa. El autor también destaca el papel de Kievan Rus en el desarrollo de la cultura y la unidad rusas. Él cree que deberíamos ser hijos agradecidos de la gran madre: la antigua Rusia.
