El escrito
En la comedia Minor Fonvizin describe los vicios de la sociedad contemporánea. Sus héroes son representantes de diferentes estratos sociales: estadistas, nobles, sirvientes, maestros autoproclamados. Esta es la primera comedia sociopolítica en la historia del drama ruso.
La heroína central de la obra es la Sra. Prostakova. Ella dirige la casa, golpea a su marido, horroriza a los sirvientes, cría al hijo de Mitrofan. Lo regaño, luego peleo, así la casa aguanta. Nadie se atreve a oponerse a su poder: ¿No soy poderoso en mi pueblo? Pero hay elementos trágicos en la imagen de Prostakova. Esta furia ignorante y egoísta, demasiado madura, ama y se preocupa sinceramente por su hijo. Al final de la obra, rechazada por Mitrofan, se siente humillada y lamentable:
Tú solo te quedaste conmigo.
Déjalo ir ...
No tengo hijos ...
La principal forma de crear el personaje de Prostakova es la característica del habla. El lenguaje de la heroína cambia según a quién se dirige. La Sra. Prostakova llama a los sirvientes ladrones, canales, bestias, la hija de un perro. Se dirige a Mitrofan: mi querido amigo, cariño. Los invitados son recibidos con respeto: te recomiendo un querido invitado, eres bienvenido.
La idea de crianza, que es muy importante para la literatura educativa, está relacionada con la imagen de Mitrofan en la obra. Mitrofan es un ignorante, un holgazán, un favorito de su madre. De sus padres, heredó la arrogancia y la rudeza. Se vuelve hacia Eremeevna, que se dedica a él: una vieja hrychovna. La crianza y formación de Mitrofan corresponde a la moda de esa época y al entendimiento de sus padres. Le enseña francés el alemán Vralman, las ciencias exactas son el sargento retirado Tsyfirkin, quien marakuts un poco de aricmética, gramática del seminarista Kuteikin, destituido de cualquier enseñanza. El conocimiento de la gramática de Mitrofanushka, su deseo de no estudiar, sino casarse, son ridículos. Pero su actitud hacia Eremeevna, su disposición a enfrentarse a la gente, la traición de su madre ya evoca sentimientos diferentes. Mitrofanushka se convierte en un déspota ignorante y cruel.
La principal técnica para crear personajes satíricos en la obra es la zoologización. Preparándose para casarse, Skotinin declara que quiere tener sus propios lechones. A Vralman le parece que, viviendo con los Prostakov, vivía con un hada con pequeños caballos. Así, el autor enfatiza la idea de la tierra baja animal del mundo circundante.
A pesar de que el género de la obra The Minor es una comedia, Fonvizin no se limita a exponer los vicios sociales y crear personajes satíricos. El autor dibuja una serie de personajes positivos Starodum, Pravdin, Sophia, Milon. Estos héroes expresan abiertamente las opiniones de un hombre honesto sobre la moralidad de la nobleza, las relaciones familiares e incluso la estructura civil. Esta técnica dramática realmente significa una revolución en la literatura educativa rusa de. la crítica de los aspectos negativos de la realidad a la búsqueda de formas de cambiar el sistema existente.
Como reflejo de los problemas reales de su tiempo, Fonvizin fue un talentoso psicólogo, pensador y artista. Su comedia tiene un significado humano universal, vive desde hace siglos, no abandona los escenarios de los teatros modernos.
La acción tiene lugar en la finca de los Prostakov. La anfitriona ilimitada es la Sra. Prostakova. Es curioso notar que en la lista de personajes solo a ella se le dio el título de "amante", el resto de héroes son nombrados solo por apellido o por nombre. Realmente domina el mundo sujeto a ella, domina descaradamente, despóticamente, con total confianza en su impunidad. Aprovechando la orfandad de Sophia, Prostakova toma posesión de su finca. Sin pedir el consentimiento de la niña, decide casarla. Sin embargo, el carácter de esta "furia" se revela plenamente en el trato a los siervos. Prostakova está profundamente convencida de su derecho a ofender, robar y castigar a los campesinos, a quienes considera criaturas de otra casta inferior.
La prosperidad de Prostakova se basa en el desvergonzado robo de los siervos. "Desde entonces se queja con Skotinin, como todo lo que tenían los campesinos, nos lo quitamos, no podemos estafar nada". El orden en la casa se produce mediante abusos y golpizas. "De la mañana a la noche, Prostakova se queja de nuevo, como si la hubieran colgado de la lengua, no puedo evitarlo: ahora lo juro, luego peleo". Eremeevna, cuando se le pregunta cuánto debe su salario, responde entre lágrimas: "Cinco rublos al año, hasta cinco bofetadas al día".
La naturaleza primitiva de Prostakova se revela claramente en transiciones bruscas de la arrogancia a la cobardía, de la complacencia al servilismo. Ella es grosera con Sophia, mientras siente su poder sobre ella, pero al enterarse del regreso de Starodum, instantáneamente cambia su tono y comportamiento. Cuando Pravdin anuncia la decisión de enjuiciar a Prostakov por trato inhumano a los campesinos, camina humillada a sus pies. Pero, habiendo pedido perdón, inmediatamente se apresura a tratar con los sirvientes lentos que extrañaban a Sophia: “¡Perdóname! ¡Ah, padre! ¡Bien! Ahora le daré el amanecer a los canales a mi gente. Ahora los revisaré todos uno por uno ". El hermano Prostakova Skotinin está relacionado con ella no solo por sangre, sino también por espíritu. Repite exactamente la práctica de siervo de su hermana. "Si no soy Taras Skotinin", dice, si no es todo culpa mía. En esto, hermana mía, tengo una costumbre contigo ... y cualquier pérdida ... voy a estafar a mis propios campesinos, y los extremos están en el agua ".
La presencia de Skotinin en la obra enfatiza la amplia distribución de nobles como Prostakova, le da un carácter típico. No es de extrañar que, al final de la obra, Pravdin advierta a los otros Skotinins sobre lo que sucedió en la propiedad de los Prostakov. Muchos nobles en el desarrollo mental y cívico son tan bajos que solo pueden compararse con los animales. Ganado poseedor de personas, este es el doloroso problema que DI Fonvizin planteó con gran audacia.
Dotó a los héroes con nombres enfáticamente rusos, los rodeó de una atmósfera familiar y conservó las costumbres rusas en el escenario. La Sra. Prostakova nee Skotinina siempre se compara con un perro, Skotinin con cerdos. Ellos mismos se llaman persistentemente a sí mismos ganado, animales. “¿Alguna vez has oído hablar de una perra que regala a sus cachorros?”, Pregunta Prostakov. "¡Oh, soy la hija de un perro!" ella declara en otra parte. La apariencia espiritual básica de Skotinin se revela en su adicción a los "cerdos". "Me encantan los cerdos ... confiesa, pero tenemos cerdos tan grandes en el barrio que no hay ni uno solo de ellos que, de pie sobre el dorso de una pierna, no sea más alto que cada uno de nosotros con la cabeza entera". . " "No, hermana, le declara a Prostakova, quiero tener mis propios lechones". Y Mitrofan, según su madre, "antes de que nacieran los cerdos el mismo cazador ... A veces, al ver un cerdo, temblaba de alegría". "Yo soy el ganado, lee Mitrofan según el libro de horas, y no un hombre".
Fonvizin hizo una verdadera revolución en el campo del lenguaje cómico. Los discursos de muchos de sus héroes están preestablecidos especialmente. la cifra de la imagen. En "Nedorosl" los discursos de Prostakova, Skotinin, Eremeevna son especialmente coloridos. Fonvizin conserva todas las inexactitudes del lenguaje de sus héroes ignorantes: "primero" en lugar de primero, "roben" en lugar de un niño, "hueco" en lugar de una cabecita, "quién" en lugar de cuál. Los proverbios y dichos se utilizan con éxito. La naturaleza grosera y licenciosa de Prostakova queda bien revelada por los vulgarismos que usa: "Y tú, bestia, te quedaste estupefacto, y no te pegaste a la taza de tu hermano, y no le arrancaste el hocico a las orejas". Las palabrotas no abandonan el idioma de Prostakova: ganado, jarra, canales, una vieja bruja. La noticia de la enfermedad de la niña del patio Palashka la enfurece: “¡Oh, es una bestia! Mentiras. ¡Como si fuera noble! "
A lo largo de la comedia, los Skotinins y Prostakovs enfatizan que son inusualmente inteligentes, especialmente Mitrofanushka. De hecho, Prostakova, su esposo y su hermano ni siquiera saben leer. Además, están profundamente convencidos de la inutilidad e inutilidad del conocimiento. “La gente vive y vivía sin ciencia”, declara Prostakova con confianza. Sus percepciones públicas son igualmente salvajes. Los altos cargos existen, en su profunda convicción, solo para enriquecimiento. Según Prostakova, su padre "tenía quince años de gobernador ... no sabía leer ni escribir, pero sabía cómo ganar dinero". Ven las ventajas de la clase "noble" en la capacidad de ofender y robar a las personas que dependen de ellos. Los malos mentores también pueden ser la causa del "mal". El entrenamiento de Mitrofan fue confiado al seminarista medio entrenado Kuteikin, un soldado retirado Tsyfirkin y un ex cochero, el alemán Vralman. Mitrofan es uno de los personajes principales de la comedia. Utilizando las técnicas de las características del habla, DI Fonvizin describió a Mitrofan como la persona más holgazana. Pero no son solo los profesores, el carácter y el comportamiento de Mitrofan es un resultado natural de esos ejemplos vivos que lo rodean en la casa de sus padres. Tuvo la influencia más destructiva sobre Mitrofan Prostakov. Después de todo, su nombre, traducido del griego, significa "como una madre", es decir, "que es una madre". De Prostakova, Mitrofan se hizo cargo de la rudeza, la codicia, el desprecio por el trabajo y el conocimiento. La crianza que la madre quería darle a su hijo, la crianza de los animales, la crianza de las necesidades de los animales.
La esclavitud corrompe a los amos, terratenientes, privándolos de sus rasgos humanos. Convirtieron a sus campesinos en ganado, pero ellos mismos se convirtieron en ganado, habiendo perdido el honor y la conciencia, olvidándose de los afectos humanos y familiares. Fonvizin logró crear imágenes verdaderamente típicas que se convirtieron en sustantivos comunes y sobrevivieron a su tiempo. Los nombres de Mitrofanushka, Skotinin, Prostakova se volvieron inmortales.
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La Sra. Prostakova es el personaje principal de la comedia "The Minor" de Fonvizin. El autor dotó a esta imagen de cualidades exclusivamente negativas. La ignorancia, la ignorancia y los malos modales de Prostakova pueden hacer infelices a todos los que lo rodean, incluida Mitrofanushka, la amada Prostakova.
Característica de personalidad
La Sra. Prostakova proviene de una antigua familia noble. Aparentemente, su familia no era lo suficientemente rica ni lo suficientemente venerada entre otros aristócratas: Prostakova no era una mujer educada y su sed de poder la llevó a muchos complejos en ella. Es probable que Prostakova ni siquiera sepa leer; le pide a Sophia que haga el papel de su lectora. El hecho de su ignorancia también se ve confirmado por el comentario indignado de la mujer de que sus padres y su hermano (Taras Skotinin) nunca enseñaron nada, mientras que ahora es necesario enseñar a Mitrofanushka ciencias completamente inútiles.
En general, podemos decir que los padres de la Sra. Prostakova no eran los mejores - su falta de atención a los niños y su negligencia causaron la muerte de algunos de ellos - “Nosotros, los niños, éramos dieciocho; Sí, excepto yo y mi hermano, todos, según la autoridad del Señor, fueron probados. Algunos fueron arrastrados fuera de la casa de baños de los muertos. Tres de ellos murieron después de beber leche de una olla de cobre. Dos cayeron del campanario por Semana Santa; y los demás no se mantuvieron solos ".
La familia Prostakova en realidad vive en aislamiento comunicativo; excepto con el tío Skotinin, no hay comunicación con ninguno de los nobles.
La propia Sra. Prostakova tiene un carácter complejo. Ella es muy exigente con los demás, pero esta exigencia de ella es selectiva.
Está dispuesta a criticar a los campesinos por nimiedades, pero al mismo tiempo no tiene en cuenta ni los errores más significativos en el comportamiento y desarrollo de su hijo Mitrofan.
Paralelamente a esta cualidad, se manifiesta otra: la falta de sentido de la proporción.
De hecho, Prostakova no tiene una sola cualidad positiva: es cruel y despiadada. Prostakova no sabe cómo y ni siquiera trata de mirar al mundo y a los demás de manera positiva. En cualquier situación, Prostakova intenta ver solo lo negativo.
El discurso de Prostakova denuncia sus malos modales e ignorancia. A menudo distorsiona las palabras. En su léxico, la palabra "primero" está ausente, en lugar de ella usa "primero", "buscando" - en el papel de otro, deushka - en lugar de una niña y "eorgafia" - en lugar de geografía.
En el discurso de Prostakova, rara vez se pueden encontrar giros literarios. Aparecen por primera vez en los llamamientos a Starodub; en tal imagen, el propietario intenta crear una especie de cortesía: “¡Nuestro huésped no tiene precio! ¿Sería realmente necesario conocer a nuestro propio padre, en quien tenemos toda la esperanza, en quien tenemos uno, como pólvora en un ojo?
Junto con el carácter asertivo, Prostakova está dotado de cobardía. Al darse cuenta de que Starodub no observará en silencio sus acciones, sino que tiene la intención de resistirla, además, que esta oposición no será solo una apariencia, Prostakova se arroja a los pies de Starodub con perdón.
Prostakova se guía por un sentido de beneficio personal, por lo que está dispuesta a realizar cualquier acto, incluso uno criminal. Entonces, por ejemplo, intenta obligar a Sophia a que se case con Mitrofan para obtener el dinero de la niña.
Actitud hacia los demás
La capacidad de encontrar un lenguaje común con los demás y estar en buenos términos con ellos es un gran talento que, lamentablemente, la Sra. Prostakova no posee.
Su percepción negativa de la realidad no le permite establecer un proceso de comunicación con nadie.
La actitud de los terratenientes hacia los campesinos siempre ha sido difícil: a pesar de la ausencia de una división oficial en castas sociales, la distribución formal en propiedades en Rusia en ese momento era un hecho común y, naturalmente, los siervos no estaban en esta jerarquía en un sitio de honor.
Muchos nobles trataban a sus siervos peor que a los animales: la señora Prostakova era una de estas propietarias.
Le informamos sobre lo que fue escrito por Denis Fonvizin.
Hacía mucho tiempo que les había quitado a los campesinos todo lo que se les podía quitar, y constantemente mantenía a los siervos atemorizados; según la propia Prostakova, no estaba acostumbrada a complacer a los campesinos y, por lo tanto, los castiga severamente incluso por las faltas más pequeñas.
Especialmente va a Eremeevna, la niñera de Mitrofanushka. El terrateniente a menudo la insulta y la regaña por todo, incluido el hecho de que rompió a llorar, incapaz de soportar los reproches. Prostakova no se da cuenta de los intentos de Eremeevna de complacer y recompensa generosamente a una mujer por un trabajo de alta calidad con maldiciones como "vieja bruja" e "hija de perro".
Al analizar las situaciones de conflicto que surgieron entre Prostakova y sus siervos, podemos concluir que, en relación con los siervos de Prostakov, él actúa como un tirano; siempre le parece que los siervos se comportan de manera inadmisible. El terrateniente considera que disputar y jurar es el único apalancamiento efectivo para administrar la economía. Con orgullo le cuenta a su esposo con qué celo juró con los sirvientes todo el día: “De la mañana a la tarde, como si me colgaran de la lengua, no pongo las manos: ahora lo juro, ahora lucho; Así se cuida la casa, padre.
En relación con Sonya, la mujer no se comporta mucho mejor. Mientras Prostakova piense que Sonya es una niña pobre, una terrateniente que se comporta de manera grosera, rara vez observa las reglas de la decencia hacia una niña. Sin embargo, después de que Starodum convirtiera a la niña en una rica heredera, la situación cambia drásticamente: la cortesía se despierta en Prostakova. Ahora, a sus ojos, Sonya no es un pariente pobre que exige un techo sobre su cabeza, sino una novia prometedora, y por lo tanto ya no se dirige a ella con sarcasmo ("señora", "madre"), sino que muestra buenos modales y ternura ("Felicitaciones ¡Sofyushka! ¡Felicitaciones, alma mía! ")
La relación de Prostakova con su esposo tampoco es ideal: el terrateniente no percibe a su esposo como una persona digna de su atención y ternura, lo insulta constantemente, incluso en presencia de otras personas. Prostakova nunca tiene en cuenta la opinión de su esposo y siempre opera exclusivamente con opiniones personales.
Como Prostakova tiene una mala opinión del papel de la educación y no le ve ningún sentido, entonces, en consecuencia, no valora el trabajo de los maestros de Mitrofan. Durante aproximadamente un año no les ha pagado un salario y lo encuentra aceptable.
Problema educativo
El problema de la educación está intrínsecamente relacionado con la imagen de la Sra. Prostakova. Mitrofan era el único y esperado hijo de la familia. Y por lo tanto estropeado. Prostakova está dispuesta a perdonar a Mitrofan por cualquier ofensa. Ella lo mima constantemente y no le exige nada.
Prostakova contrata maestros para Mitrofanushka, porque por el decreto de Pedro I, todos los nobles deben ser educados, de lo contrario no se les permitirá servir. Prostakova no comprende el papel de la educación y acepta la ciencia como un tormento sin sentido. Ella le inculca la misma idea a su hijo, lo desee o no: Mitforan no se da cuenta de la importancia de la educación y, por lo tanto, ni siquiera intenta aprender nada.
Los detalles de la biografía de Prostakova son muy curiosos. Nos enteramos de que su padre fue comandante durante quince años. Y aunque “no sabía leer ni escribir, pero sabía hacer y ahorrar riqueza”. De ahí que quede claro que era un malversador y un soborno, una persona sumamente tacaña: "acostado sobre un cofre con dinero, murió, por así decirlo, de hambre". El apellido de su madre, Priplodina, habla por sí solo.
Prostakova se presenta como una mujer rusa sin educación dominante. Es muy codiciosa y con el fin de atrapar a más extraños a menudo, adula y "se pone" una máscara de nobleza, pero debajo de la máscara de vez en cuando se asoma una sonrisa animal, que parece divertida y ridícula. Prostakova es una tirano, despótica y al mismo tiempo cobarde, codiciosa y mezquina, siendo el tipo más brillante de terrateniente ruso, al mismo tiempo revelado como un personaje individual: la astuta y cruel hermana de Skotinina, una esposa calculadora y ávida de poder. , tiranizando a su marido, una madre que ama locamente a su Mitrofanushka.
“Se trata de“ una furia despreciable, cuya disposición infernal hace las desgracias de toda su casa ”. Sin embargo, el carácter de esta“ furia ”se revela plenamente en el trato con los siervos.
Prostakova es la dueña soberana de sus pueblos y en su casa es egoísta, pero su codicia es estúpida, mal administrada, inhumana: habiendo arrebatado todo a los campesinos, los priva de sus medios de subsistencia, pero ella misma sufre una pérdida: Es imposible cobrar renta a los campesinos, no hay nada. Además, siento el máximo apoyo del poder supremo, ella considera natural la situación, de ahí su confianza, arrogancia, asertividad. Prostakova está profundamente convencida de su derecho a ofender, robar y castigar a los campesinos, a quienes considera criaturas de una raza diferente, inferior. La soberanía la ha corrompido: está enojada, descarriada, regañona y combativa: da bofetadas en la cara. sin dudarlo. Prostakova domina el mundo sujeto a ella, reina insolente, despóticamente, con plena confianza en su impunidad. Ven las ventajas de la clase "noble" en la capacidad de ofender y robar a las personas que dependen de ellos. La naturaleza primitiva de Prostakova se revela claramente en las transiciones bruscas de la arrogancia a la cobardía, de la complacencia al servilismo. Prostakova es un producto del entorno en el que creció. Ni el padre ni la madre la educaron, no le inculcaron ninguna regla moral. Pero las condiciones de la servidumbre la influyeron aún más. No se ve frenado por ningún principio moral. Ella siente su poder e impunidad ilimitados. Trata a los sirvientes y a las personas contratadas con rudeza, desdén, insultos. Nadie se atreve a oponerse a su poder: "¿No soy yo poderoso en mi pueblo?" La prosperidad de Prostakova se basa en el desvergonzado robo de los siervos. "Desde entonces", se queja a Skotinin, "como todo lo que tenían los campesinos, nos lo quitamos, nada se puede estafar. El orden en la casa se está introduciendo mediante abusos y golpizas". De la mañana a la noche, Prostakova vuelve a quejarse: como por lengua colgada, las manos no se posan: ahora juro, ahora lucho ".
En su casa, Prostakova es una déspota salvaje y dominante. Todo está en su poder desenfrenado. Ella llama a su marido tímido y de voluntad débil "un vago", "un fenómeno" y lo empuja de todas las formas posibles. A los maestros no se les paga por un año. Fiel a ella ya Mitrofan, Eremeevna recibe "cinco rublos al año y cinco bofetadas al día". Ella está lista para "agarrar" su taza a su hermano Skotinin, "rasgar el hocico sobre las orejas".
Prostakova se manifiesta no solo como una déspota, sino también como una madre que ama a su hijo con amor animal. Incluso la glotonería excesiva de su hijo le provoca su primer cariño, y solo entonces cuida la salud de su hijo. Su amor por su hijo es innegable: es ella quien la impulsa, todos sus pensamientos están dirigidos hacia su bienestar. Así es como vive, esto es lo principal para ella. Ella es hostil a la educación. Pero la salvaje e ignorante Prostakova se dio cuenta de que después de las reformas de Peter, era imposible que un noble sin educación ingresara en la administración pública. No le enseñaron, pero le enseña a su hijo lo mejor que puede: otro siglo, otro tiempo. Ella se preocupa por la educación de Mitrofan no porque comprenda los beneficios de la iluminación, sino para mantenerse al día con la moda: “Robenok, sin aprender, ve al mismo Petersburgo; dices tonto. Ahora hay muchas chicas inteligentes ”.
La figura de Prostakov es colorida. Sin embargo, no en vano es Prostakova: todo es exterior, sus trucos son ingeniosos, sus acciones son transparentes, declara abiertamente sus objetivos. La esposa de un simplón y ella misma. Si destacamos lo principal en Prostakova, entonces hay dos factores de equilibrio: una amante autocrática en la familia y el patrimonio; educador y líder de la joven generación de nobles: Mitrofan.
Incluso el amor por su hijo, la pasión más fuerte de Prostakova, no es capaz de ennoblecer sus sentimientos, ya que se manifiesta en formas básicas y animales. Su amor maternal está desprovisto de belleza humana y espiritualidad. Y tal imagen ayudó al escritor desde un nuevo lado a exponer el crimen de la esclavitud, que corrompe la naturaleza humana y los siervos y amos. Y esta característica individual permite mostrar todo el poder terrible y desfigurador de la servidumbre. Todos los grandes sentimientos y actitudes humanos y sagrados de Prostakova están distorsionados, calumniados.
¿De dónde vienen esos modales y hábitos tan salvajes? De los comentarios de Prostakova, aprendemos sobre la primera infancia de ella y Skotinin. Crecieron en la oscuridad y la ignorancia. En estas condiciones, sus hermanos y hermanas mueren, el resentimiento y el dolor pasan a dos hijos vivos. A los niños de la familia no se les enseñó nada. “¡Gente antigua, mi padre! Este no era el siglo actual. No nos enseñaron nada. Solía \u200b\u200bser que la gente amable acudía al cura, por favor, por favor, para que al menos pudieran enviar a su hermano a la escuela. Ya sea para el artículo, el difunto es luz con ambas manos y pies, ¡el reino de los cielos para él! A veces, se dignaba gritar: maldigo al pequeño ladrón que le quita algo a los basurmans, y no sería ese Skotinin el que quisiera aprender algo ".
En este entorno, comenzó la formación del personaje de Prostakova y Skotinin. Habiéndose convertido en una amante soberana en la casa de su esposo, Prostakova recibió oportunidades aún mayores para el desarrollo de todos los rasgos negativos de su carácter. Incluso el sentimiento de amor maternal tomó formas desagradables en Prostakova.
La Sra. Prostakova recibió "una educación envidiable, entrenada en los buenos modales", no es ajena a sus mentiras, adulaciones e hipocresía. A lo largo de la comedia, los Skotinins y Prostakovs enfatizan que son inusualmente inteligentes, especialmente Mitrofanushka. De hecho, Prostakova, su esposo y su hermano ni siquiera saben leer. Incluso está orgullosa de no saber leer, está indignada de que a las niñas se les enseñe a leer y escribir (Sophia), porque Estoy seguro de que se puede lograr mucho sin educación. "Desde nuestro propio apellido Prostakovs ..., acostados de lado, vuelan a sus filas". Y si tiene que recibir una carta, no la leerá, sino que se la dará a otra persona. Además, están profundamente convencidos de la inutilidad e inutilidad del conocimiento. “La gente vive y vivía sin ciencia”, declara Prostakova con confianza. "Quien sea más inteligente que eso, sus hermanos nobles elegirán inmediatamente otro puesto". Sus percepciones públicas son igualmente salvajes. Pero, al mismo tiempo, no le preocupa en absoluto criar a su hijo. No es de extrañar que Mitrofanushka creciera tan malcriada y grosera.
Prostakova, analfabeta, comprendió que había decretos según los cuales podía oprimir a los campesinos. Pravdin lanzó un comentario hacia la heroína: “No, señora, nadie es libre de tiranizar”, y recibió la respuesta: “¡No gratis! El noble, cuando quiere, y los sirvientes para azotar, no es libre. Pero, ¿cuál fue el decreto de libertad de la nobleza que se nos dio? " Cuando Pravdin anuncia la decisión de enjuiciar a Prostakov por trato inhumano a los campesinos, camina humillada a sus pies. Pero, habiendo pedido perdón, inmediatamente se apresura a lidiar con los perezosos sirvientes que extrañaban a Sophia: "¡Perdóname! ¡Oh, padre! ¡Bien! Ahora daré el amanecer a los canales a mi gente. uno." Prostakova quiere que ella, su familia, sus campesinos vivan de acuerdo con su razón práctica y su voluntad, y no de acuerdo con algunas leyes y reglas de la ilustración: "Voy a poner lo que quiero por mi cuenta". Por su despotismo, crueldad y codicia, Prostakov fue severamente castigada. No solo se ve privada del poder incontrolado del terrateniente, sino también de su hijo: “¡Eres el único que queda conmigo, mi amigo del corazón, Mitrofanushka! Pero escucha la respuesta grosera de su ídolo: "Sí, bájate, mamá, que impuesta ...". En este trágico momento, en el brutal tirano que crió a un villano sin alma, son visibles los rasgos verdaderamente humanos de una madre infeliz. Un proverbio ruso dice: "Con quien lideres, de eso ganarás".
La Sra. Prostakova es la madre de Mitrofanushka, uno de los personajes principales de la comedia. Nació en una familia con muchos hijos, pero solo ella y su hermano sobrevivieron. El padre de Prostakova era un empleado militar, después de eso, siendo analfabeto, se hizo rico, pero era tan codicioso que un día murió acostado sobre un cofre que estaba completamente lleno de monedas de oro. Prostakova y su hermano Skotinin también crecieron codiciosos y ricos.
Fonvizin habla de Prostakova como un animal salvaje que es capaz de "hacer mal a los demás", y su apellido de soltera, el mismo que el de su hermano, Skotinin, habla de ello. Es grosera con sus campesinos, además, les quitó todo lo que solo ellos tenían. Pero no solo los sirvientes le temen a su amante, sino también a su esposo. Prostakova lo trata como a un sirviente, obligándolo a obedecerla, para ella su opinión no significa nada y ella lo empuja como quiere, considerándose la dueña de esta finca.
Solo tiene un tesoro: su hijo Mitrofanushka, de dieciséis años. La única felicidad para Prostakova es el bienestar de su hijo, porque considera que su principal deber paterno es no negarle nada. Pero a pesar de que Prostakova cree que estudiar es dañino e incluso peligroso para la salud, sigue contratando profesores extranjeros para él, considerándolo "de moda".
La terrateniente Prostakova humilla e insulta a todos sus sirvientes. Por ejemplo, acusa a la niñera de Mitrofanushka, Eremeevna, de codicia porque le preocupa que Mitrofan coma en exceso bollos en la cena. Y ella llama a Trishka un "estafador" sólo porque cosió el caftán de su hijo fuera de tamaño.
Ella se dirige a Starodum con halagos, ya que él poseía una gran cantidad de dinero, que legó a su sobrina Sofyushka, y Prostakova quería casarla con Mitrofanushka. Pero debido a su propio interés y codicia, todos sus planes se derrumbaron y se quedó sin nada.
Así, a lo largo de su vida, el personaje de Prostakova quedó desfigurado. Prostakova creció en una familia que se distinguía por su extrema ignorancia, codicia e ingratitud. Sus padres no le dieron a ella ni a su hermano una buena educación y no pusieron buenas cualidades en su alma. Pero sobre todo, las condiciones de la servidumbre actuaron sobre ella: era la dueña total de los siervos. No siguió ninguna regla y era consciente de su poder absoluto sobre todos, por lo que se convirtió en una "amante tirano inhumana".
opcion 2
Prostakova no es tan simple como parece. Detrás de sonrisas y palabras amables dirigidas a las personas que necesita, hay mucha rabia, envidia y crueldad.
Ella se revela al tratar con personas forzadas. Los siervos sufren por su abuso injusto, por fuertes palizas ... Ella hace lo que quiere. Y cuando es reprendida (casi ya juzgada) no entiende por qué no puede ser la dueña de su casa. Le resulta extraño que un buen amo no insulte a los sirvientes. Y no quiere, por ejemplo, reñir con sus vecinos, prefiere quitarle el dinero y la tierra a los campesinos. Es decir, para no perderse. Lo mismo ocurre con los nervios, creo. Prostakova no discutirá con personas importantes, pero debes "drenar" lo negativo de alguien. Y estos son sus pobres sirvientes. Ella no escucha ninguna excusa. Por ejemplo, al principio regaña al sastre por un buen caftán. El sastre dice que nunca aprendió a coser. Prostakova se ríe, como, ¿es realmente necesario aprender de esto?
Ella empuja a su marido. No lo respeta en absoluto. Trata a su hermano un poco mejor, pero también se ríe de su sencillez. Cuando se la necesita como novio para la pobre Sophia, entonces se comunica bien con él, cuando ha unido un hijo a una mujer rica, entonces ya no se necesita un hermano. Y está dispuesta a utilizar a todos en su beneficio.
Su cortesía no viene del corazón. Una buena actitud depende de los beneficios. Ella ofendió a Sophia, pero tan pronto como se hizo rica, se volvió "querida". Su cortesía (reverencias, besos) es innecesaria. Starodub, un tío rico, también lo nota. Es decir, para ellos prácticamente no es nadie, todos lo ven por primera vez, pero ya es un “padre querido” para todos. Cuando anuncian el compromiso de Sophia, Prostakova no se detiene. ¡Está organizando el secuestro de una novia! Resulta que está prácticamente lista para cualquier cosa por el bien de sus objetivos, que a menudo están todos obsesionados con su hijo.
Incluso está orgullosa del hecho de que no le enseñaron nada en su tiempo. Cree que la educación no es necesaria para una buena vida. Pero ya entiende que el "niño" necesita recibir una buena educación (visible).
Ella ama solo a su hijo, Mitrofanushka. Cegado por el amor maternal. El hijo es bueno con todos: es inteligente, educado y amable ... ¡Pero, en realidad, no todo es así! Y al final, Mitrofanushka mimado está dispuesto a renunciar a su propia madre. Este es el peor golpe para ella. Ella hizo todo por este chico, y es un traidor. En principio, él se comporta de la misma manera que ella.
La imagen, caracterización de Prostakova en la comedia Minor.
¡Creo que todo el mundo está regañado a Prostakov en vano! Ya lo consiguió en la comedia. Todos la consideran una mujer estúpida, malvada e hipócrita. En principio, parece que sí ... Pero es necesario analizar las razones de su comportamiento tan extraño.
Ella ama demasiado a su hijo. Y Mitrofanushka usa descaradamente solo esto, para su propio beneficio. Prostakova casi se olvidó de sí misma por el bien de su hijo. Ella está dominada por los sentidos. Para que pudiera amar a su esposo, hermano, padre ... o helado. Es decir, lo principal es amar a alguien o algo, hacer todo por su bien.
Y ella simplemente no entiende mucho. De niña, según entendemos, no le enseñaron nada. Ella no conoce muchas ciencias. Por ejemplo, ella cree que solo el cochero necesita geografía. Pero por otro lado, ¡ella no está tan equivocada! Las personas a menudo se llenan la cabeza de información innecesaria, lo saben todo superficialmente. Y debería haber especialistas en todos los campos. Ahora bien, si las matemáticas no me convienen, entonces no hay nada que me atormente con ellas.
Prostakova piensa que hay que regañar a los sirvientes, que necesitan ser golpeados, pero ellos no entienden lo contrario. (Quizás esto sea parcialmente cierto). Si recuerdas al héroe de la divertida historia de Chéjov "El intruso", ¡es inútil hablar con este tipo! Y, sin embargo, no quiere estropear las relaciones con los vecinos, con los parientes, y dice que es mejor desquitarse con los siervos. Es terrible, sí. Pero entonces los siervos (como los esclavos negros) prácticamente no se consideraban personas. Eran simuladores de azotes para ella, como ahora hay muñecas en las oficinas. Y si en cien años se habla de los derechos de las muñecas, también seremos crueles.
En el final, ella grita que ha muerto: no hay más poder (literalmente), no hay hijo (en sentido figurado). El hijo resultó ser un verdadero traidor. En general, Prostakova es una gallina de mente estrecha, no se la puede culpar por completo por su terrible comportamiento. Quizás incluso se arrepienta y se reforma.
Varias composiciones interesantes
- Composición La manzana cae no lejos del manzano.
Muchos han escuchado este proverbio desde la infancia, pero no muchos realmente reflexionan sobre el significado de estas palabras. Por lo tanto, intentaremos comprender qué valores se esconden aquí.
- La imagen y las características de Nikanor Bosoy en la novela El maestro y la composición de Margarita Bulgakov.
Uno de los personajes secundarios de la obra es Nikanor Ivanovich Bosoy, representado por el escritor como presidente de la asociación de viviendas en una casa de la calle Sadovaya.
- Análisis del poema Korobeyniki Nekrasov
El poema fue escrito para una audiencia de la gente común, como lo indica su dedicación a un campesino. En él, Nekrasov, utilizando la ocupación de los personajes principales, comerciantes itinerantes, dibuja imágenes de la difícil vida de los campesinos.
- Revisión del trabajo de la joven campesina Pushkin para el diario del lector.
La historia de A.S. "Joven dama - mujer campesina" de Pushkin es la última obra del ciclo "El cuento de Belkin". Hay cinco obras en total en este ciclo, cada una de las cuales es hermosa a su manera, pero va en contra de la moralidad de esa época.
- Composición ¿Por qué una persona debe ser amable? El final
La bondad es algo que siempre estará de moda. Pero en el mundo moderno, desafortunadamente, no es la cualidad principal, como se aprecia hoy por una carrera exitosa, éxito material y otros beneficios monetarios.
característica de la Sra. Simpleton?
- Una mujer noble que vive en el pueblo, tiene siervos, en una palabra, un ejemplo típico de la esposa de un terrateniente ruso. Ella es la dueña de la casa y tiene todo bajo su control, desde los detalles de la casa hasta su propio marido, que nunca se atreve a contradecirla.
Prostakova es analfabeta y sin educación y considera que la alfabetización es un lujo innecesario que solo puede echar a perder a una persona. Los conceptos de conciencia y honestidad no son familiares para la heroína. Prostakova se esfuerza por no verse peor que otros terratenientes y quiere darle a su hijo Mitrofan, que es la principal alegría de Prostakova, una educación digna de un noble, contrata un profesor de alemán para él. Pero lo hace solo por la moda de la capital y no le importa cómo y qué se le enseñará a su hijo.
Lo principal para Prostakova es su propio bienestar y el bienestar de su hijo. Ella irá a cualquier engaño y mezquindad, usando todos los trucos y trucos, solo para no perder su riqueza. Vive de acuerdo con sus principios bien establecidos, el principal de los cuales es la falta de principios. - PROSTAKOVA es la heroína de la comedia de D.I.Fonvizin The Nedorosl (1781). La trama de la obra de Fonvizin se basa en los eventos que tienen lugar en el pueblo donde vive toda la familia Prostakov-Skotinin en previsión del acuerdo de boda entre Taras Skotinin y un pariente lejano de los Prostakov, Sophia. Una historia familiar para los contemporáneos de Fonvizin del género medio burgués de la literatura, que acercó a sus personajes a la vida real de la burguesía y los nobles ricos rusos. La Sra. P. vive como miles de sus compatriotas en los espacios abiertos rusos: administra la casa, golpea a su esposo, mantiene a los sirvientes horrorizados, cría a su hijo Mitrofanushka y lo prepara para la gente. Ahora regaño, luego peleo, entonces la casa aguanta, admite inocentemente la propia P. La vida escénica de la heroína de Fonvizin está repleta de eventos tormentosos. La intriga de la obra es impulsada principalmente por ella: comienza una conspiración de su hermano sin el consentimiento de la novia Sophia, pero, al enterarse de la carta del tío Starodum que Sophia se ha convertido en una novia rica, decide casarse con su Mitrofan. . Cambiando de táctica y apaciguando al furioso Skotinin, P., en el fragor de una pelea, descubre a Starodum en su casa, quien ha llegado por Sophia. Al enterarse de que ya tiene prometido para su sobrina, intenta casar a la fuerza a Sophia con Mitrofan, para lo cual organiza el secuestro de la niña. Una carcelera doméstica, una furia maligna en las relaciones con su esposo y su hermano, P. imprudentemente, crea activamente la historia de la casa a la imagen que fue puesta en su ser por las habilidades cotidianas de la gran y antigua familia de Pri-fruit. -Escotininas. V.O.Klyuchevsky llama a esta forma de vida una sodoma de instintos desordenados que reproduce a P. Su poder que le dio la ley, el poder de la arrogancia salvaje y autoafirmada, nada se opone en la moral pública. Ella, arrasando en la casa, se las arregla para mantenerse dentro del marco de las normas de comportamiento tácitamente aceptadas: ¿No soy poderoso en mi pueblo? La moderación de P. que sucedió en el final fue un accidente, que fue comprendido de inmediato por los contemporáneos de Fonvizin, y en parte por los personajes de la comedia. Incluso Eremeevna, traicionada por Prostakov con toda su alma, mirando a la amante inconsciente, levantando las manos, dice: Despierta, padre mío, despierta. Solo hay una línea en la trama, que tiene un profundo contenido dramático para P .. Esta es su relación con Mitrofan: el hijo de la madre, como ella misma, sin descuidar ningún medio, logra la realización de sus deseos, que consisten en la glotonería y la ociosidad. Él, al ver que los planes de su madre se han derrumbado y todo se va volando al infierno, en respuesta a su impulso: Tú eres el único que queda conmigo, declara: Déjalo ir, Y la furia maligna pierde sus sentimientos por el shock. Al despertar, desesperado P. exclama: No tengo hijo.
- El personaje central de la obra es la Sra. Prostakova. Ella dirige la casa, golpea a su marido, horroriza a los sirvientes, cría al hijo de Mitrofan. "Ahora regaño, luego peleo, así que la casa aguanta". Nadie se atreve a oponerse a su poder: "¿No soy yo poderoso en mi pueblo?"
La caracterización del habla es la forma principal de crear el personaje de Prostakova. El lenguaje de la heroína cambia según a quién se dirige. La Sra. Prostakova llama a los sirvientes "ladrones", "canales", "bestias", "hija de perro". A Mitrofan se dirige: "mi querido amigo", "cariño". Los invitados son recibidos con respeto: "Te recomiendo un querido invitado", "De nada".
Hay elementos trágicos en la imagen de Prostakova. Esta ignorante y egoísta "furia despectiva" ama y se preocupa sinceramente por su hijo. Al final de la obra, rechazada por Mitrofan, se siente humillada y lamentable.
