Secciones: Literatura
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
Educativo: muestra la inevitabilidad destino trágico una persona en un punto de inflexión en la historia; comprender la peculiaridad de la descripción de Babel de los acontecimientos históricos contemporáneos a él.
Desarrollar: Formar las habilidades de análisis de textos, desarrollar el monólogo oral, formar la motivación para las actividades educativas y cognitivas (lectura y análisis independiente de obras de arte, trabajos de investigación).
Educativo: Educar a los estudiantes para una posición cívica, para desarrollar sentimientos de misericordia, compasión, la capacidad de comprender el dolor de otra persona.
EQUIPAMIENTO: un retrato del escritor, la canción “La marcha de Budyonny”, reproducciones de cuadros sobre la Guerra Civil, epígrafes, el texto del cuento “Carta” para análisis, tabla “Consecuencias de la Guerra Civil”.
Decoración del tablero:
Epígrafes:
Dios no quiera ver una revuelta rusa, sin sentido y sin piedad.
A.S. Pushkin
La crónica de las atrocidades cotidianas me oprime incansablemente, como un defecto del corazón.
I.E.Babel
Mesa "Consecuencias de la Guerra Civil"
8-13 millones de personas murieron de hambre, frío, enfermedades, terror.
De estos, 1 millón son soldados del Ejército Rojo.
Cuántos "blancos", campesinos rebeldes murieron, nadie los contó.
2 millones de personas emigraron de Rusia.
La producción industrial cayó al 20% desde el nivel de 1913.
La agricultura se ha reducido a la mitad.
El daño a la economía nacional ascendió a 50 mil millones de rublos oro.
DURANTE LAS CLASES
Conversación introductoria.
La Revolución y la Guerra Civil cambiaron drásticamente a Rusia, entraron en la vida de cada persona, rompiendo, paralizando, desfigurando cuerpos y almas humanos. Cualquier guerra es terrible, porque trae muerte, dolor, dolor, destrucción, pero una guerra civil es terrible y doblemente inhumana.
La representación de la Guerra Civil se ha convertido en uno de los principales temas de la literatura rusa del siglo XX. Esta guerra, que sacudió a un gran país, fue entendida en la literatura de diferentes maneras: tanto como una tragedia del pueblo, como como un gran acontecimiento de color romántico que consolidó la victoria de los bolcheviques en la revolución.
- ¿Recuerda, en las obras de qué escritores se reflejó el tema de la guerra civil? ( M. Bulgakov " Guardia Blanca”; B. Pilnyak "El año desnudo", "El cuento de la luna no apagada"; D. Furmanov “Chapaev”; A. Serafimovich "Iron Stream"; I. Babel "Caballería"; A. Fadeev "Derrota")
En Rusia, la Guerra Civil duró 5 años, desde 1917 hasta 1922. “Por lo general, la Guerra Civil se define como una lucha armada por el poder entre representantes de diferentes clases y grupos sociales. En otras palabras, es una lucha dentro de un país, dentro de un pueblo, una nación, a menudo entre compatriotas, vecinos, colegas o amigos, e incluso parientes. Esta es una tragedia que deja una herida sin curar en el corazón de la nación y fracturas en su alma durante mucho tiempo ”. (Guerra civil en poesía y prosa. M, 2002)
El profesor lee los datos de la tabla "Consecuencias de la Guerra Civil".
- ¿Cómo puedes comentar estos datos? ¿Qué sentimientos te evocan?
Un estudiante que lee el poema "Civil War" de M. Voloshin:
Algunos se levantaron del subsuelo
Desde enlaces, fábricas, minas,
Envenenado por la voluntad oscura
Y el humo amargo de las ciudades.
Otros de las filas del ejército
Nidos nobles en ruinas
¿Dónde los llevaron al cementerio?
Padres y hermanos de los muertos.
Algunos no han salido hasta ahora
Los saltos de fuegos inmemoriales
Y la estepa, el espíritu desenfrenado está vivo
Tanto Razin como Kudeyarov.
En otros, desprovistos de todas las raíces,
Espíritu corrosivo de la capital Nevskaya:
Tolstoi y Chéjov, Dostoievski -
La lágrima y la confusión de nuestros días.
Algunos se exaltan en carteles
Tu delirio por el mal burgués,
Sobre proletarios brillantes,
Paraíso burgués en la tierra ...
En otros, todo el color, toda la podredumbre de los imperios,
Todo el oro, toda la decadencia de las ideas,
El brillo de todos los grandes fetiches.
Y todas las supersticiones científicas.
Algunos van a liberar
Moscú y encadenar a Rusia de nuevo,
Otros, habiendo desatado los elementos,
Quieren recrear el mundo entero.
En ambos, la guerra respiró
Ira, codicia, oscura borrachera,
Y después de los héroes y líderes
El depredador se arrastra en un rebaño codicioso,
Para que el poder de la Rusia ilimitada
Abrir y vender a enemigos:
Pudriendo sus montones de trigo,
Su deshonra cielo,
Devora riquezas, quema bosques
Y chupa los mares y los minerales.
Y el rugido de las batallas no cesa
A lo largo de la inmensidad de la estepa sur
En medio del esplendor dorado
Caballos de cultivos pisoteados.
Y aquí y allá entre las filas
Suena la misma voz:
“El que no está con nosotros, está contra nosotros.
No hay indiferentes: la verdad está con nosotros ”.
Y estoy solo entre ellos
En llamas rugientes y humo
Y con todas mis fuerzas
Rezo por ambos.
Maestro: En el diario konarmeyskiy de I. Babel encontramos las siguientes líneas : “¿Por qué tengo una melancolía persistente? Porque estamos lejos de casa, porque destruimos. Vamos, como un torbellino, como lava, odiado por todos, la vida se desparrama, estoy en un gran funeral incesante ".
servicio memorial - Este es un servicio religioso para los difuntos, discursos de luto. ¿De quién llora Babel? Hoy tenemos que resolverlo. Sobre la base de su diario, Babel escribió una colección de cuentos "Caballería". La actitud de los críticos hacia esta colección fue diferente: alguien vio aquí una “poetización del bandolerismo” ajena a la posición revolucionaria, y Gorky dijo que vio héroes en la Caballería, similares a los cosacos de Gogol. Hubo debates sobre cómo entender y aceptar este trabajo. O esto es una denigración de la historia revolucionaria o el romanticismo revolucionario. ¿Quién es este hombre que, con su trabajo, ha traído tanta confusión a las filas de la crítica?
HISTORIA ESTUDIANTIL SOBRE BABEL
Isaak Emmanuilovich Babel nació en Odessa en una familia adinerada. Después de graduarse de la Escuela Comercial de Odessa y del Instituto Comercial de Kiev, Babel fue a Petrogrado, con la esperanza de publicar allí sus historias, de las cuales ya había muchas. No se publicó durante mucho tiempo, hasta que Babel llegó a Gorki, vio en este hombre joven talento. Sin embargo, a Gorky no le gustaron las nuevas historias de Babel y le aconsejó que se adentrara "en la gente".
Durante 7 años, Babel probó muchas profesiones y aprendió mucho. Fue soldado en el frente rumano, sirvió en la Cheka, en el Comisariado del Pueblo para la Educación, en expediciones de alimentos, luchó en el Ejército del Norte contra Yudenich, en el Primer Ejército de Caballería de Budyonny, trabajó en el Comité Provincial de Odessa, fue un reportero de varios periódicos. Como recordaba el propio Babel, “No fue hasta 1923 que aprendí a expresar mi lavado de forma clara y no por mucho tiempo. Luego comencé a componer de nuevo ”.
Babel es conocido por ser el autor de dos ciclos de relatos breves muy llamativos: "Historias de Odessa" y "Caballería". Por cargos falsos, el escritor fue arrestado en mayo de 1939 y en enero de 1940 recibió un disparo. Después de 14 años, fue rehabilitado. El fiscal militar escribió en la conclusión: "Cuál fue la base del arresto, no está claro en el expediente del caso, ya que la orden de arresto se emitió ... 35 días después del arresto de Babel".
Maestro: Las impresiones más fuertes de Babel las dejó el servicio en las filas del Primer Ejército de Caballería, al que dedicó su famosa historia "Caballería". El escritor llegó allí como corresponsal del periódico "Caballería Roja" y tuvo que escribir artículos y llevar un diario de operaciones militares. Al observar lo que sucedía, Babel pensó en el destino de la revolución. Ahora ella le parecía diferente del exterior. No podía entender la crueldad innecesaria que había a su alrededor.
Anotó sus observaciones en un diario personal, que luego se plasmó en una serie de historias.
Un breve escenario histórico es el siguiente: intoxicado por los éxitos en los frentes, el Consejo de Comisarios del Pueblo envía a la Caballería a una campaña contra Varsovia para restaurar las fronteras de Rusia antes de la guerra. La caminata termina en un colapso total. Ucrania occidental va a Polonia y Besarabia a Rumanía. El grueso del ejército de caballería estaba formado por los cosacos, que durante la época del Imperio Ruso fueron una finca privilegiada. Y en la revolución, se apresuraron entre "blanco" y "rojo". Es contra este trasfondo dramático que tienen lugar los principales acontecimientos del libro.
(Se reproduce la canción "Budyonny's March").
Entonces todo el país cantó esta marcha bravura. Los soldados del Primer Ejército de Caballería fueron los héroes de la época. ¿Y cómo los vio Babel? ¿Qué mostraste en tu famoso libro?
Veamos algunas de las historias.
ANÁLISIS DE LA CARTA HISTORIA.
Pregunta del maestro |
Respuesta del estudiante |
¿Qué constituye la base de la trama? |
La trama de esta historia se basa en una carta del niño Vasya Kurdyukov a su tierra natal, su madre. |
¿Cuál es la composición de la historia? |
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Una carta es siempre algo personal, la carta te informa sobre novedades, algunos hechos de tu vida, esta es una historia sobre ti mismo, una historia, muchas veces franca, sin falsedades. A Babel le interesa la persona que participa en los eventos militares y no las acciones militares del ejército. Esta carta nos permite ver la historia de la familia Kurdyukov en el contexto de la lucha ideológica durante la Guerra Civil. |
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¿Qué personajes se muestran en esta historia? |
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¿Dónde empieza la letra? |
Como cualquier carta, comienza con saludos y se inclina ante la madre y todos los familiares. El niño informa que está en el Ejército de Caballería Roja del camarada Budyonny, se dedica a entregar periódicos y literatura al puesto. |
¿De qué está preocupado Vasya? |
Sobre su caballo Stepa. Uno siente que el niño está aburrido y preocupado por su amigo de cuatro patas. Incluso al final de la carta, Kurdyukov le recuerda una vez más a su madre que cuide bien de su caballo: "... mira a Stepka, y Dios no te dejará". |
¿Qué siente Vasya por su madre? |
Le escribe a su madre con respeto, llamándola “madre amable”, “inclinándose hasta el fondo de un rostro blanco a la tierra húmeda” y deseándole, “parientes, padrinos y padrinos” salud y bienestar. Se apresura a calmarla, el adolescente notifica que "el héroe rojo ... el padrino Nikon Vasilich" lo llevó a sí mismo, en la expedición del Departamento Político, para entregar "literatura y periódicos" a los cargos, y que vive "bajo Nikon Vasilich muy fabuloso". |
¿Cómo vive realmente el niño? |
Escribe que su vida es genial, pero aquí le pide a su madre que mate al cerdo y le envíe un paquete. "Todos los días voy a descansar sin comer y sin ropa, así que hace mucho frío". |
¿Qué siente el niño por los soldados del Caballo Rojo? |
Los admira, los llama “héroes rojos”, “águilas”. |
¿Cómo describe Vasya a su madre la zona en la que se encuentra junto a la Caballería? |
Como agricultor, está interesado principalmente en lo que se cultiva en esta área y qué tipo de cosecha hay allí. De esto podemos concluir que, a pesar de que Kurdyukov está cautivado por el romance de los días de la guerra, anhela una vida pacífica, su caballo Stepa, la tierra, los días de trabajo pacíficos. |
¿Qué describe Vasya en la parte principal de su carta? |
Le escribe a su madre sobre cómo su padre, el comandante de la compañía del ejército de Denikin, mató a su hijo, el soldado del Ejército Rojo Fedya. Como segundo hijo, Semyon, el comandante del regimiento del Ejército Rojo, vengó a su hermano y mató a su padre. |
¿Cuál es la entonación de esta parte de la letra? |
El niño habla de esta terrible tragedia con calma y naturalidad, como si no fueran sus parientes, gente de sangre. Los hechos de la masacre se dan junto a la descripción de la vida cotidiana. Describe todos estos trágicos eventos en detalle, con detalles. "Y papá comenzó a cortar a Fyodor, diciendo: una piel, un perro rojo, un hijo de puta y así sucesivamente, y lo cortaron hasta que oscureció, hasta que el hermano Fyodor Timofeich pasó". Y como si lamentara no conocer los detalles del asesinato de su padre por parte de su hermano Semyon, le escribe a su madre: “... enviado desde el patio”. |
¿Cómo se muestra al hermano mayor Semyon en la carta, cómo se relaciona Vasya con él? |
Semyon es un guerrero apuesto. A Vasya sin duda le gusta la “desesperación” de su hermano Semyon, con la que le corta cabezas a diestra y siniestra. Me gusta esta cualidad del soldado rojo y de todo el regimiento, que quiere que Semyon Timofeich "tenga como comandante". El propio “camarada Budyonny” destina para ello al nuevo comandante “dos caballos, ropa de referencia, un carro de chatarra y por separado la Orden de la Bandera Roja”. Vasily escribe sobre esto con sincera admiración, poniendo en primer lugar los beneficios materiales recibidos por su hermano. También vemos el significado de un hermano matón en los ojos de un adolescente en esas líneas cuando escribe que si la madre de cualquier vecino "comienza a intimidar, Semyon Timofeich puede matarlo por completo". |
¿Cómo te tomaste este maldito asesinato? |
Da miedo de toda esta pesadilla. Parece que la gente ha perdido todo lo humano. Incluso los animales protegen a sus hijos, cuidan a la familia. |
¿Qué puedes decir sobre el alma del niño Vasya Kurdyukov? |
Su corazón es sordo al sufrimiento humano, carece de compasión y misericordia. El asesinato es común para él. El alma del niño está paralizada por la guerra. Entiendes que en el futuro será una persona cruel y enojada. |
La fotografía es todo lo que queda de la antigua familia Kurdyukov. La guerra civil con su espada de acero atravesó a esta familia y la partió en dos: “blanca” y “roja”. Nunca habrá felicidad en esta familia: algunos son asesinados, otros vivirán con el sello de los asesinos de su padre hasta el final de sus días. |
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¿Cómo se describe esta foto? |
Leyeron la descripción: “Timofey Kurdyukov estaba representado en él, un guardia de anchos hombros con gorra de uniforme y barba peinada, inmóvil, pómulos altos, con una mirada chispeante de ojos incoloros y sin sentido ... Y en la pared ... dos tipos estaban de pie: monstruosamente enormes, estúpidos, de cara ancha, ojos grandes, congelados, como si estuvieran entrenando, dos hermanos Kurdyukov: Fyodor y Semyon ". Los epítetos que se dan en la descripción de la familia no despiertan simpatía por ellos y una vez más enfatizan sus limitaciones mentales y mentales. |
El autor no valora ni los hechos ni los héroes. Simplemente describió lo que fue, lo que vio. Babel quiere comprender a sus héroes y, tal vez, justificar sus acciones, pero no lo consigue. Permite que el lector y los descendientes comprendan lo que está sucediendo. |
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¿Cuál es el punto principal de esta historia? |
Roto, mutilado, como la fotografía, el destino de muchas personas, sus vidas. La Revolución y la Guerra Civil, que dividió a todos en "blancos" y "rojos", es la razón. |
- ¿Qué nos puedes contar sobre el destino de los héroes de otras historias de "Caballería"? (Reflexiones de los estudiantes)
- Entonces, ¿de qué trata el libro de Babel?
Este es un libro sobre el sufrimiento del alma humana, que busca frenéticamente la verdad en un mundo injusto y sangrante. Cualquier guerra es una tragedia terrible, y una guerra civil doblemente, porque es fratricida. La guerra es destructiva para ambos beligerantes: este es el resultado de las reflexiones de Babel en las páginas de su libro.
- ¿Cuál es para él la peculiaridad de la descripción que hace Babel de los acontecimientos históricos contemporáneos?
Babel muestra a personas reales con todas sus ventajas y desventajas. Junto al heroísmo, el escritor escribe sin ningún silencio sobre la rudeza e incluso la crueldad de los soldados de la caballería de Budyonny hacia los civiles. Babel ve los aspectos positivos y negativos de la revolución y no los oculta. Él está por una vida nueva, brillante y maravillosa, pero contra la violencia y la crueldad. Y entendemos su pensamiento tácito de que debemos buscar otro camino, un camino sin sangre y sin terror. Podemos confirmar esto con epígrafes a la lección de hoy.
Tarea: haga un plan para un ensayo sobre el tema de la lección.
Composición
"Caballería" de I. E. Babel es una colección pequeñas historias conectado por el tema de la guerra civil y una imagen unificada de narrador. Las historias de este libro comenzaron a publicarse en 1923. Diferentes en material, pintaron un mundo nuevo e inesperado. El destino decretó que, habiendo aceptado la revolución con su fascinante pasión y metido en ella, Babel comienza a publicar sus historias y correspondencia en el periódico de San Petersburgo " Nueva vida", Que es promovido por M. Gorky. Pero luego, quizás uno de los primeros, vio en la revolución una brecha en la vida, una brecha en la historia. Babel era consciente de todo esto como una ruptura en el ser. Fue este sentido de la verdad lo que llevó a Babel a los caminos de la guerra. En julio de 1920 pasó voluntariamente al frente, en el Primer Ejército de Caballería.
Babel llegó al frente como corresponsal del periódico "Caballería roja" Kirill Vasilyevich Lyutov. Moviéndose con partes, mantuvo un diario. Al leerlo, uno no puede dejar de notar que Babel está atónito: nuevas impresiones entraron en conflicto agudo con su experiencia de vida... Vio algo en lo que ni siquiera podía pensar: las tropas y los cosacos servían con su equipo, con sus caballos y sus armas frías. Separados del ejército, los cosacos se vieron obligados a alimentarse y proveerse de caballos a expensas de la población local, lo que a menudo dio lugar a incidentes sangrientos. Daban rienda suelta a su fatiga, anarquismo, ambición, desprecio por la dignidad de los demás. La violencia se ha convertido en algo común. Babel veía en los soldados su inmadurez, falta de cultura, rudeza, y le costaba imaginar cómo crecerían las ideas de revolución en la mente de esta gente.
Y, a juzgar por el diario, una pregunta dolorosa surgió en el alma de Babel: "¿Por qué tengo una melancolía duradera?" Y la respuesta fue: "Porque estoy lejos de casa, porque estamos destruyendo, estamos caminando como un torbellino, como lava ... la vida se está desparramando, estoy en un gran funeral incesante". Las historias de la Caballería se basaron en las anotaciones que hizo Babel en su diario.
La colección se abre con la historia "Crossing the Zbruch". La alegría de la victoria de la captura de Novgorod-Volynsk es, por así decirlo, enfatizada por la alegría de la naturaleza misma: "Campos de amapola púrpura florecen a nuestro alrededor, el viento del mediodía juega con el centeno amarillento, el trigo sarraceno virgen se eleva en el horizonte ... . "Y luego:" el sol anaranjado rueda por el cielo como una cabeza cortada ", y la" luz suave "que" se enciende en las gargantas de las nubes "ya no puede aliviar la ansiedad. Las imágenes de la victoria adquieren una crueldad desconocida. Y luego: "El olor de la sangre de ayer de caballos muertos gotea en el frío de la noche": esta frase "anulará" toda la canción triunfal de la historia. Todo esto preparó el final de la historia: un vecino judío dormido fue brutalmente apuñalado hasta la muerte. En la historia "Carta", un soldado del Primer Caballo, casi un niño, Vasily Kurdyukov dicta una carta a su madre, en la que cuenta cómo su hermano Senka "terminó" el "papá" - la Guardia Blanca, quien a su vez "terminó" su propio hijo Fedya.
Y esta es la verdad de la guerra civil, cuando padres e hijos se convierten en enemigos jurados y sin - En la historia "Salt" Nikita Balmashev, en una carta al editor, describe cómo dejó a una mujer con un niño en el carruaje con el Los soldados iban al frente y la protegían de la violencia por parte de sus compañeros, y cuando se enteró de que en lugar de una niña llevaba sal, la tiró del carruaje y le disparó: "... me lavé esta vergüenza de la faz de la tierra trabajadora y la república ".
Babel describe el heroísmo, como espontáneo, pero necesario en las condiciones dadas. El comandante de escuadrón Trunov, violando el reglamento, trató arbitraria y cruelmente a los prisioneros de guerra y allí mismo, junto con el soldado, permanece detrás de la ametralladora para distraer a los aviones enemigos del escuadrón que se esconde en el bosque. En la tumba del "héroe mundial Pasha Trunov", el comandante del regimiento Pugachev "gritó un discurso sobre los soldados muertos del Primer Caballo, sobre esta orgullosa falange, golpeando el martillo de la historia en el yunque de los siglos futuros" ("Escuadrón Trunov") . Centrándose en los participantes ordinarios de los eventos, Babel dice muy poco sobre los verdaderos líderes de la Primera Caballería, que domesticaron a este hombre libre espontáneo y lo convirtieron en una fuerza organizada. Sin embargo, Babel no oculta su admiración por el comandante de división Savitsky, cuyo prototipo era el legendario Tymoshenko.
En todos los relatos de "Caballería" se encuentra la presencia del propio autor, quien, junto a sus héroes, recorrió un difícil camino para comprender el significado de esta sangrienta lucha. En las descripciones de los acontecimientos se encuentra la verdad brutal de la poderosa corriente sangrienta de la vida. Para intentar describir con sinceridad los acontecimientos de la guerra civil, Babel fue acusado de "actividades terroristas conspirativas antisoviéticas ..." y en 1939 fue arrestado y en 1940 fue fusilado.
Otras composiciones sobre esta obra
En las guerras civiles, se viola la ley eterna del ser: "No derrames la sangre de tu prójimo" (basado en las historias de I. Babel). La grandeza y el horror de la guerra civil en las historias de I. Babel. Héroes de la Guerra Civil al libro "Caballería" La descripción de los horrores de la guerra en el libro de I. E. Babel "Caballería" El problema de la violencia y el humanismo en la literatura rusa del siglo XX. Reseña de la historia de Babel "Salt" Reseña de la historia de I. Babel "Salt" Un hombre en el fuego de la revolución (basado en las novelas de A. Fadeev "La derrota" e I. Babel "Caballería") "No quiero ni puedo creer que el mal fuera el estado normal de las personas ..." (Basado en el libro de Babel "Caballería") Características de la imagen de Dyakov. Acerca de la novela "Caballería" de I. Babel Humanismo y crueldad en I.E. Babel (en el ejemplo del cuento "Salt") Presentación de la novela "Traición" de la obra de Babel "Caballería" Características de la imagen de Lyutov. Intelligentsia y revolución en la obra de I. Babel "Caballería" Revolución y sus héroes en la literatura soviética (basado en las obras de I. Babel "Caballería" y A. Fadeev "Derrota") Características de la imagen de Ivan Akinfiev. Características de la imagen de Galin Características de la imagen de Gedali Características de la imagen de Lyovka. "Caballería" I. Babel El problema de la relación entre la intelectualidad y el pueblo de la "Caballería" por I. E Bbel ANÁLISIS DE NOVELLA "EN ST.VALENT" DE LA NOVELA DE BABEL "KONARMIA"Larisa TOROPCHINA,
escuela numero 172
"CARTA" DEL PASADO - ¿UNA ADVERTENCIA PARA EL PRESENTE?
Análisis de la historia de I. Babel "Carta"
Al reflexionar sobre el impacto de la revolución en el alma y la conciencia de una persona, nos dirigimos al trabajo de escritores que se encuentran en posiciones diferentes, a veces marcadamente opuestas entre sí: desde I. Bunin hasta V. Mayakovsky. Isaac Babel ocupa un lugar especial entre ellos.
Se distingue de otros autores no solo por su estilo de escritura original, sino precisamente por la percepción inherente del mundo de Babel. Educado en la literatura de los humanistas franceses, el escritor se esfuerza por no hablar de una persona, sino por mostrarla, revelando al lector páginas individuales de la vida de sus héroes, revelando su esencia. Entre esos personajes se encuentra el "niño Kurdyukov" del cuento "Letter" ("Caballería").
Ante nosotros hay un mensaje ingenuo y al mismo tiempo cruel de un hijo a su madre, que revela tanto la tragedia de la familia Kurdyukov como el carácter de un niño, todavía casi un niño, que combina imaginativamente el afecto por sus seres queridos, una sólida preocupación campesina por una granja abandonada y una actitud indiferente y despiadada hacia su padre, torturado hasta la muerte por sus propios hijos.
Vasily Kurdyukov, por cierto, es un creyente y menciona repetidamente a Dios en su carta, le escribe a su madre con respeto, llamándola "madre amable", "inclinándose ante ella desde el rostro pálido hasta la tierra húmeda" y deseándola, " parientes, padrinos y padrinos ”salud y bienestar ... Apresurándose para tranquilizar a una mujer cuyos hijos y esposo estaban al frente, y, como dicen, en lados opuestos de las barricadas, el adolescente notifica que "el héroe rojo ... el padrino Nikon Vasilich" lo llevó consigo, en la expedición del Departamento Político, con el fin de cumplir con la posición de "literatura y periódicos", y que vive "bajo Nikon Vasilich muy espléndidamente". Pero allí mismo, de manera infantil, estalla una petición de él: “Envíame lo que puedas de tu fortaleza-oportunidad. Te pido que mates un cerdo con picaduras de viruela y me hagas un paquete ... "Y casi como suena el Vanka Zhukov de Chéjov:" Todos los días voy a descansar sin comer y sin ropa, así que hace mucho frío ".
Y qué conmovedora se ve la preocupación del chico por el caballo que se quedó en casa, la preocupación de si Stepa tiene sarna, si ha sido calzado, si sus patas delanteras están lavadas con jabón.
Sin embargo, el autor, presuntamente, está lejos del cariño, reproduciendo esta parte de la carta de su héroe, pues tras las preguntas sobre la economía y la historia de la pobre vida de los lugareños, que, según Vasily, “están enterrados con sus caballos de ... águilas rojas junto a los bosques ”(aquí está, característica de la manera de Babel de mostrar la vida tal como es, y de darle al lector la oportunidad de sacar conclusiones él mismo), hay una descripción de la muerte del anciano de Fyodor. hermano y padre de la familia Kurdyukov. El niño cuenta esto en detalle, lentamente, con minuciosidad campesina, "en las segundas líneas de la carta". ¿Por qué en el segundo y no en el primero? Al parecer, la preocupación por nuestro pan de cada día (en el sentido literal de la palabra) y por el caballo, tan necesario en el futuro hogar, supera los sentimientos familiares por la persona que le dio la vida a Vasily.
Explicando con suficiente detalle cómo "papá mató al hermano de Fyodor Timofeich Kurdyukov hace aproximadamente un año", porque su hijo luchó en "la brigada roja del camarada Pavlicenka", y su padre estaba "en ese momento con Denikin como comandante de la compañía", el niño lo hace No expresa su actitud ante el acto vil de los padres, sino que solo informa a la madre que "el padre empezó a cortar a Fyodor ... y a cortarlo antes de que oscurezca, hasta que el hermano Fyodor Timofeich terminó".
Probablemente, su propio tormento, que el adolescente, que cayó en manos de su padre junto con su hermano mayor, “aceptó ... como el Salvador Jesucristo”, hasta que logró escapar y aferrarse nuevamente a su parte, parece él más significativo. No es casualidad que los compare con los sufrimientos del Hijo de Dios, olvidando, sin embargo, que la comparación es inapropiada: el Todopoderoso envió a su único Hijo a la dolorosa muerte para expiar los pecados humanos, y el “niño Kurdyukov” vive la crueldad de un padre sólo porque está luchando en el bando "Rojo". Ni el niño ni el autor evalúan las acciones de su padre, quien amenaza con reprender a su semilla "por la verdad", pero mientras lee el cuento "Carta" y otros cuentos del ciclo "Caballería" (por ejemplo, "La Muerte" de Dolgushov "," Mi primer ganso "," Prishchepa "), con tanta frecuencia nos encontramos con la crueldad cotidiana, con el asesinato a sangre fría no solo de enemigos, sino también de nuestros propios compañeros, con la sangrienta venganza por la muerte de seres queridos, que involuntariamente nos hacemos la pregunta: ¿es posible convocar una revolución justa que afirme altas ideas igualdad, libertad y hermandad, al mismo tiempo que se fomenta la violencia, el fratricidio, el derramamiento de sangre.
Para el adolescente Kurdyukov, que aún no ha logrado endurecer su alma hasta el final, la comisión de un asesinato lento, sofisticado en crueldad, que están haciendo su padre Timofey Rodionich y su hermano Semyon Timofeich, que vengaron a su padre por la muerte de Fyodor, sigue siendo imposible. Hermano, "terminando papi", incluso envía a Vasily fuera del patio para que no vea la muerte de su padre.
Esta última circunstancia, al parecer, molesta un poco al niño, quien lamentablemente informa a su madre que no puede describir “cómo terminaron papá”, ya que “lo enviaron desde el patio”. Y aunque el propio héroe de la historia aún no está preparado para "cortar", sin duda le gusta la "desesperación" de su hermano Semyon, con el que le corta cabezas a diestra y siniestra. Me gusta esta cualidad del soldado rojo y de todo el regimiento, que quiere que Semyon Timofeich "tenga como comandante".
Además, el propio “camarada Budyonny” le entrega al nuevo comandante “dos caballos, una ropa de referencia, un carro para la basura y por separado la Orden de la Bandera Roja”, sobre la que Vasily escribe con sincera admiración, nuevamente, aquí está, una vena económica , - en poner en primer lugar los beneficios materiales recibidos por el hermano.
El significado de un hermano matón a los ojos de un adolescente radica en el hecho de que si la madre de cualquier vecino "comienza a acosar, entonces Semyon Timofeich puede matarlo por completo". Es tan simple, sin juicio e investigación, sin observar la "legalidad revolucionaria", guiados solo por sus propios deseos y aspiraciones, como, por ejemplo, el héroe del cuento "Prishchepa", "un joven kubano, un incansable patán, un futuro acaparador "la propiedad de sus padres asesinados por el" blanco "va de un vecino a otro, dejando" ancianas inmovilizadas, perros colgando sobre el pozo, iconos manchados de excrementos ", y detrás de los cuales" el sello ensangrentado de su soles sigue ".
Terminando la carta, “el niño Kurdyukov” vuelve a recordarle a su madre que debe “vigilar a Styopka”, prometiéndole la misericordia de Dios por esto y siendo “un hijo amable”. Cuando Lyutov, quien va a la batalla con una pistola descargada, porque no puede suplicar "el destino tiene la habilidad más simple: la capacidad de matar a una persona" (cuento "Después de la batalla"), comienza a preguntarle al adolescente sobre sus padres, le entrega una foto de familia rota (y nuevamente el lector tiene la oportunidad de pensar: roto, mutilado, como la fotografía, el destino de las personas, sus vidas - y no es la revolución que dividió a todos en "blancos" y "rojo" ¿la razón de eso?), donde la mirada de "estúpida, ancha, ojos saltones" fisonomía de "hombres monstruosamente enormes", y solo la madre, "una pequeña campesina", "rasgos faciales claros y tímidos . " Al mirar este trozo de cartón, involuntariamente haces la pregunta que uno de los héroes de la historia “Muerte de Dolgushov” le preguntó a Lyutov: “¿Por qué trabajan las mujeres? ¿Por qué el emparejamiento, las bodas ...? ”, Si incluso las personas cercanas son capaces no solo de matarse entre sí, sino también de recibir algún placer sádico al mismo tiempo.
¿Quizás incluso hoy, leyendo las historias de Babel, deberíamos reflexionar sobre la amarga sabiduría de esta pregunta, eterna como la vida misma?
"Caballería" es una unidad artística indisoluble, un ciclo de historias unidas por la imagen del héroe narrador Kirill Vasilyevich Lyutov (el autor mantuvo su nombre de "corresponsal"). La secuencia de las historias está estrictamente definida por el autor y nunca ha cambiado durante las reimpresiones. La composición del ciclo es una única historia lírico-épica sobre la Guerra Civil, que combina el patetismo romántico y una descripción naturalista de la guerra cotidiana. Las historias son accesibles (e incluso representadas en el escenario), pero al mismo tiempo están construidas de manera muy compleja. Deliberadamente no expresan la posición del autor, y esto permite muchas interpretaciones. Las imágenes del autor, narrador y héroe están en una relación compleja, creando la impresión de varios puntos de vista expresados en la obra a la vez.
La caballería es uno de los libros más despiadados y francos. Al lector se le presenta la vida en la guerra, en la que se entrelazan la búsqueda de la verdad y la ceguera espiritual, lo cómico y lo trágico, el heroísmo y la crueldad. Un luchador mata a una mujer que iba a buscar sal (la sal era entonces una "moneda de cambio" por la que se podía comprar algo y era muy valorada), porque "engañaba" a los cosacos: para volver a casa y traer el botín, entregó una bolsa de sal para un niño: “... y tú, ciudadano vil, eres más contrarrevolucionario que ese general blanco que nos amenaza con un sable afilado en su milésimo caballo ... Lo ves, ese general, de todos los caminos, y el trabajador tiene su propio pensamiento-sueño para cortarlo, y tú, ciudadano innumerable ... no se te ve como una pulga, y tú afilas, afilas, afilas ...
Y realmente admito que arrojé a esta ciudadana a la carrera por la pendiente, pero ella, siendo muy grosera, se sentó, agitó sus faldas y siguió su camino cobarde. Y, al ver a esta mujer ilesa, y el Scatter indescriptible a su alrededor, y los campos campesinos sin oído, y las chicas regañadas, y los compañeros que van mucho al frente, pero regresan un poco, quise saltar del auto y rematarme. o acabar con ella. Pero los cosacos se arrepintieron de mí y dijeron:
Golpéala con el tornillo ".
Esta es una combinación terrible, nacida de la guerra en las personas de sentimientos por la "Dispersión" y el campo "sin oído" y, al mismo tiempo, una total indiferencia hacia su propia vida y la de los demás. Pero lo principal es la suprema justificación del asesinato: "Y, habiendo quitado el tornillo correcto de la pared, lavé esta vergüenza de la faz de la tierra trabajadora y de la república".
Los jinetes a imagen de Babel aparecen como personas de personajes contradictorios, impredecibles, extraordinarios. En su diario, Babel anotó: “¿Qué es nuestro cosaco? Capas: descuido, atrevimiento, profesionalismo, espíritu revolucionario, crueldad bestial ". El narrador Lutov se convierte en suyo para los luchadores sólo cuando mata cruelmente a un ganso ("Mi primer ganso"). La gente de los alrededores acepta entonces a Lyutov en su comunidad, pero no es fácil para él: "... mi corazón, manchado por el asesinato, crujió y fluyó". Para Lyutov, así como para el autor, el entorno de los soldados de caballería es un entorno extraño y desconocido.
En el centro de la "Caballería" está el problema de una persona en la revolución, una persona que ha entrado en la lucha por una nueva estructura de sociedad justa. Muchas páginas de la Caballería están impregnadas del deseo de comprender el contenido humanista de la revolución. La crueldad de algunas escenas dibujadas por Babel, el carácter naturalista de las imágenes de la vida de los hombres del Ejército Rojo están provocadas por la necesidad de mostrar la veracidad de lo sucedido a diario. El escritor fue reprochado con cinismo, ya que a primera vista, su descripción de escenas terribles estaba llena de calma filosófica: “El anciano gritó y se liberó. Entonces Kudrya del equipo de ametralladoras le tomó la cabeza y la escondió debajo del brazo. El judío guardó silencio y abrió las piernas. Kudrya sacó una daga con la mano derecha y apuñaló con cuidado al anciano sin salpicar él mismo ".
El narrador, un Lyutov extraño y divertido para los luchadores con gafas, se convierte en un soldado. Pero su alma todavía no acepta la guerra, por el bien de los brillantes ideales que pueda librar. En el cuento "Squadron Trunov", el héroe no permite matar a los polacos capturados, pero no puede matar en la batalla ("Después de la batalla"). Akinfiev, un ex conductor de carruaje del Tribunal Revolucionario, acusa al narrador: "... quiero culpar a los que se confunden en una pelea, pero no ensucian cartuchos con un revólver ..." aunque él mismo puede morir en cualquier momento. momento. Nadie le reprochará su cobardía, pero el ego irrita a los luchadores: es la falta de comprensión de por qué hace esto lo que lo irrita.
Los primeros asesinos del libro son los enemigos: los polacos. Pero luego todo se confunde, se convierte en un desastre sangriento. En la "Caballería" no hay una sola muerte natural (de repente, pero sin la ayuda de otra persona, solo el anciano morirá en la última historia "El Beso"), pero muchos fueron baleados, apuñalados, torturados.
En 34 relatos breves, se dan primeros planos de 12 muertes; otros, macizos, se mencionan de pasada: "Prischepa caminaba de un vecino a otro, le seguía la huella ensangrentada de las suelas"; "Prendió fuego a las aldeas y disparó a los ancianos polacos por albergar".
"Caballería" es una de las obras que muestra la revolución como elemento, caos, impulso. Esto corresponde al principio de representación del "mosaico": la secuencia de episodios en las historias es a menudo impredecible. La percepción del autor de la Guerra Civil era contradictoria, ya que veía tanto su grandeza como su increíble crueldad. En muchos sentidos, este libro fue un intento de un intelectual de encontrarse a sí mismo en la revolución.
La crítica literaria de todas las direcciones recibió a la Caballería con entusiasmo. V. Polonsky escribió: “En la literatura soviética, Babel ocupaba una posición destacada. La propia existencia de la Caballería es uno de los factores determinantes del desarrollo del arte literario ". De hecho, la Caballería Roja se ha convertido en un acontecimiento literario. Sin embargo, el comandante del ejército Budyonny hizo acusaciones en la prensa contra el escritor, afirmando que el libro era una "calumnia" contra sus soldados. Budyonny presentó serias acusaciones en ese momento, reprochando a Babel por desheroizar la historia. M. Gorky defendió a la Caballería: “Lector atento, no encuentro nada caricaturizado y difamatorio en el libro de Babel; al contrario, su libro despertó en mí tanto el amor como el respeto por los soldados de Caballería, mostrándome realmente héroes ... "
En 1939 Babel fue arrestado y fusilado como "un agente de la inteligencia francesa y austriaca". Durante su arresto, le fueron confiscados manuscritos, que hasta el día de hoy no se han encontrado.
El escritor y dramaturgo soviético Isaak Babel se hizo famoso por sus obras. "Caballería" ( resumen considerar a continuación) - su obra más famosa. Esto se debe principalmente al hecho de que inicialmente contradecía la propaganda revolucionaria de esa época. S. Budyonny y tomó el libro con hostilidad. La única razón por la que se publicó el trabajo fue la intercesión de Maxim Gorky.
Babel, "Konarmiya": un resumen
"Caballería" es una colección de cuentos que comenzó a publicarse en 1926. El trabajo está unido por un tema común: la guerra civil de principios del siglo XX. La base para la escritura fueron las anotaciones del diario del autor durante el servicio en el que comandó S. Budyonny.
"Mi primer ganso"
La colección "Caballería" se abre solo con esta historia. El principal héroe lírico y narrador Lyutov, que trabaja para el periódico "Red Cavalry", entra en las filas del 1er Ejército de Caballería bajo el mando de Budyonny. El 1er Caballo está en guerra con los polacos, por lo que pasa por Galicia y Ucrania Occidental. Luego viene la imagen de la vida militar, donde solo hay sangre, muerte y lágrimas. Viven aquí un día.
Los cosacos se burlan y se burlan del intelectual Lyutov. Y la anfitriona se niega a alimentarlo. Cuando estaba muriendo de hambre hasta el punto de la imposibilidad, se acercó a ella y le exigió que se alimentara. Y luego salió al patio, tomó un sable y mató a tajos a un ganso. Luego ordenó a la anfitriona que lo cocinara. Solo después de eso, los cosacos comenzaron a considerar a Lyutov como casi suyo y dejaron de ridiculizar.
"Muerte de Dolgushov"
La colección de historias de Isaac Babel continúa la historia del operador telefónico Dolgushov. De alguna manera Lyutov se topa con un colega mortalmente herido, que pide piedad para acabar con él. pero el personaje principal incapaz de matar ni siquiera para aliviar el destino. Por lo tanto, le pide a Afonka que se acerque al moribundo. Dolgushov y el nuevo asistente están hablando de algo, y luego Afonka le dispara en la cabeza. El soldado del Ejército Rojo, que acaba de matar a un camarada, se abalanza sobre Lyutov con ira y lo acusa de compasión innecesaria, de la que solo hay daño.
"Biografía de Pavlichenka, Matvey Rodionich"
Presta mucha atención a su protagonista Babel ("Caballería"). El resumen nuevamente habla de las ansiedades emocionales de Lyutov, quien envidia secretamente la decisión y firmeza de los cosacos. Su principal deseo es hacerse suyo entre ellos. Por lo tanto, busca comprenderlos, escucha atentamente la historia del general sobre cómo trató al maestro Nikitsky, a quien había servido antes de la revolución. El propietario a menudo molestaba a la esposa de Matthew, por lo tanto, tan pronto como se convirtió en soldado del Ejército Rojo, decidió vengar su insulto. Pero Matvey no disparó a Nikitsky, sino que lo pisoteó frente a su esposa. El propio general dice que disparar es misericordia y perdón, no castigo.
"Sal"
Revela el destino de los soldados ordinarios del Ejército Rojo en su obra Babel. La "caballería" (el resumen lo confirma) es una especie de ilustración de la realidad posrevolucionaria. Entonces, Lyutov recibe una carta del oficial de caballería Balmashev, quien informa sobre el incidente en el tren. En una de las estaciones, los soldados recogieron a una mujer con un niño y la dejaron entrar en su carruaje. Sin embargo, gradualmente las dudas comenzaron a asomarse entre ellos. Por lo tanto, Balmashev arranca los pañales, pero en lugar del niño descubre una bolsa de sal. El hombre del Ejército Rojo se enfurece, ataca a la mujer con un discurso acusatorio y luego la arroja del tren. A pesar de la caída, la mujer salió ilesa. Entonces Balmashev agarró un arma y le disparó, creyendo que de esta manera se quitaba la vergüenza de los trabajadores.
"Carta"
Isaac Babel retrata no solo a los luchadores adultos, sino también a los niños. "Caballería" es una colección en la que hay una obra dedicada al niño Vasily Kurdyukov, que le escribe una carta a su madre. En el mensaje, pide enviar algo de comida y contar cómo están los hermanos, luchando por los Rojos. Inmediatamente resulta que Fyodor, uno de los hermanos, fue capturado y asesinado por su propio padre, que luchaba del lado de los blancos. Él comandó la compañía de Denikin, y mató a su hijo durante mucho tiempo, cortándole la piel pieza por pieza. Después de un tiempo, el propio Guardia Blanco se vio obligado a esconderse, repiniéndose la barba para ello. Sin embargo, su otro hijo Stepan encontró a su padre y lo remató.
"Prishepa"
La siguiente historia está dedicada al joven Kuban Prischepa Isaak Babel ("Caballería" habla de esto). El héroe tuvo que escapar de los blancos que mataron a sus padres. Cuando los enemigos fueron expulsados del pueblo, Prishchepa regresó, pero los vecinos lograron saquear toda la propiedad. Luego toma el carro y recorre los patios en busca de sus mercancías. En esas chozas en las que logró encontrar cosas de sus padres, Prishchepa deja los perros ahorcados y las ancianas sobre los pozos y los iconos manchados de excrementos.
Cuando todo está recogido, pone las cosas en su lugar anterior y se encierra en la casa. Aquí bebe sin restricciones durante dos días, corta mesas con una espada y canta canciones. Y en la tercera noche, una llama envuelve su casa. Clothespipe va al establo, saca la vaca que sobró de los padres y mata. Después de eso, monta un caballo y se aleja hacia donde miren sus ojos.
"La historia de un caballo"
Esta obra continúa las historias de Babel "Caballería". Para un jinete, el caballo es lo más importante, es un amigo, un camarada, un hermano y un padre. Una vez, el comandante de división Savitsky tomó el caballo blanco del comandante del primer escuadrón, Khlebnikov. Desde entonces, Khlebnikov guardó rencor y esperó una oportunidad para vengarse. Y tan pronto como Savitsky perdió su puesto, escribió una petición para que le devolvieran el semental. Habiendo recibido una respuesta positiva, Khlebnikov fue a Savitsky, quien se negó a entregar el caballo. Luego, el comandante se dirige al nuevo jefe de personal, pero lo ahuyenta. Luego, Khlebnikov se sienta y escribe una declaración de que está ofendido por el Partido Comunista, que no puede devolver su propiedad. Posteriormente es desmovilizado, ya que tiene 6 heridas y se le considera discapacitado.
"Pan Apolek"
También se aborda el tema de la iglesia de las obras de Babel. "Caballería" cuenta la historia del bogomaz Apolek, a quien se le encomendó pintar la iglesia de Novgorod en la nueva iglesia. El artista presentó un diploma y varias de sus obras, por lo que el sacerdote aceptó su candidatura sin dudarlo. Sin embargo, cuando se entregó el trabajo, los empleadores lo resintieron mucho. El caso es que el artista produjo la gente común a los santos. Entonces, en la imagen del apóstol Pablo, se adivinó el rostro del cojo Janek, y María Magdalena era muy similar a Elka, una niña judía, madre de un número considerable de niños debajo de la cerca. Apolek fue expulsado y se contrató a otro bogomaz para reemplazarlo. Sin embargo, no se atrevió a pintar sobre la creación de las manos de otros.
Lyutov, un doble de Babel de la Caballería, conoció al artista caído en desgracia en la casa de un sacerdote fugitivo. En la primera reunión, Pan Apolek adjuntó para hacer su retrato a la imagen del Beato Francisco por solo 50 marcos. Además, el artista contó la blasfema historia de cómo Jesús se casó con una niña desarraigada, Débora, quien dio a luz a un hijo suyo.
"Gedali"
Lyutov se encuentra con un grupo de viejos judíos que están vendiendo algo cerca de las paredes amarillentas de la sinagoga. El héroe comienza a recordar con tristeza la forma de vida judía, que ahora ha sido destruida por la guerra. También recuerda su infancia, su abuelo, quien acariciaba numerosos tomos del sabio de los judíos Ibn Ezra. Lyutov va al bazar y ve puestos cerrados con candados, que asocia con la muerte.
Entonces, el héroe llama la atención de la tienda del antiguo judío Gedali. Aquí puedes encontrar cualquier cosa, desde zapatos dorados hasta cacerolas rotas. El propio dueño se frota las manos blancas, camina por los mostradores y se queja de los horrores de la revolución: en todas partes sufren, matan y roban. A Gedali le gustaría otra revolución, que él llama la "internacional gente amable". Sin embargo, Lyutov no está de acuerdo con él, afirma que la Internacional es inseparable de los ríos de sangre y disparos de pólvora.
El héroe luego pregunta dónde puede encontrar comida judía. Gedali dice que antes se podría haber hecho en el barrio, pero ahora solo lloran, no comen.
"Rabino"
Lyutov se detuvo en una de las casas para pasar la noche. Por la noche, toda la familia se sienta a la mesa, encabezada por el rabino Motale Bratslavsky. Su hijo Ilya también está sentado aquí, con una cara similar a la de Spinoza. Lucha del lado del Ejército Rojo. En esta casa reina el abatimiento y la muerte está cerca, aunque el mismo rabino pide a todos que se alegren de que todavía están vivos.
Con increíble alivio, Lyutov abandona esta casa. Se dirige a la estación, donde ya está parado el tren del Primer Caballo, y allí espera el periódico inacabado "Red Cavalier".
Análisis
Creó una unidad artística indisoluble de todas las historias de Babel ("Caballería"). El análisis de las obras enfatiza esta característica, ya que se revela una cierta conexión que forma la trama. Además, el propio autor prohibió cambiar el lugar de las historias cuando se volvió a publicar la colección, lo que también enfatiza la importancia de su ubicación.
Combinó el ciclo y una composición de Babel. "Caballería" (el análisis permite convencerse de ello) es una historia épica-lírica inextricable sobre la época de la Guerra Civil. Combina descripciones naturalistas de la realidad militar y patetismo romántico. No existe la posición del autor en las historias, lo que permite al lector sacar sus propias conclusiones. Y las imágenes del héroe-narrador y el autor están tan intrincadamente entrelazadas que crean la impresión de la presencia de varios puntos de vista.
Caballería: héroes
Kirill Vasilievich Lyutov es el personaje central de toda la colección. Actúa como narrador y como participante involuntario en algunos de los hechos descritos. Además, es un doble de Babel de la Caballería. Kirill Lyutov: este era el seudónimo literario del propio autor cuando trabajaba
Lyutov es un judío que fue abandonado por su esposa, se graduó de la Universidad de San Petersburgo, su inteligencia le impide casarse con los cosacos. Para los luchadores, es un extraño y solo causa condescendencia de su parte. De hecho, es un intelectual que intenta conciliar los principios humanistas con las realidades de la era revolucionaria.
Pan Apolek es un pintor de iconos y un viejo monje. Es un ateo y un pecador que trató de manera blasfema la pintura de una iglesia en Novgorod. Además, es portador de una gran cantidad de historias bíblicas distorsionadas, donde los santos son retratados como sujetos a los vicios humanos.
Gedali es el dueño de una tienda de antigüedades en Zhitomir, un judío ciego con un carácter filosófico. Parece dispuesto a aceptar la revolución, pero no le gusta que vaya acompañada de violencia y sangre. Por lo tanto, para él no hay diferencia entre la contrarrevolución y la revolución, ambas solo traen la muerte.
Caballería es un libro muy franco y despiadado. El lector se encuentra en la habitual y dura realidad militar, en la que se entrelazan la ceguera espiritual y la búsqueda de la verdad, lo trágico y lo divertido, la crueldad y el heroísmo.
