“... la mano de bronce de Ivan Susanin fue aserrada y llevada a una taberna; ¡pero lo aceptaron en una taberna!
FM Dostoievski. Diario del escritor. 1873

¡Un Dostoievski sorprendentemente moderno! ¡Como si no hubieran pasado más de cien años desde la publicación de sus grandes novelas! O es tan moderno, o hemos cambiado tan poco. En cualquier caso, muchas de las ideas que dominan nuestras mentes se han reflejado durante mucho tiempo en las obras de Fyodor Mikhailovich. ¡Verdaderamente, "lo que se ha hecho, eso se hará"! Hace unos diez años, nuestra sociedad soñaba con América - lea " adolescente"Dostoievski. Ahora tenemos una lucha contra el terrorismo: estamos estudiando los orígenes morales de este fenómeno" demonios". Sobre el lugar de Rusia en el mundo y la entrada en Europa, - leemos " Diario del escritor". ¿Quieres una idea nacional rusa? Abrimos " hermanos Karamázov". Dicen que hay personas que no leen a Dostoievski. ¡Es increíble! Mostraría a esas personas en un museo por 20 kopeks cada una.

De todas formas. Y, ahora en realidad "belleza" contra "belleza". En diciembre de 2005, resumiendo los resultados del tradicional concurso de Año Nuevo, nosotros:

"El ganador del concurso del año pasado, un tal Ryabinin, estuvo presente en la ceremonia solemne. El año pasado, fue él quien informó a los editores de la versión original de la frase" La belleza salvará el mundo"de la novela de Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky" hermanos Karamázov". A saber: "La belleza [del rostro de Cristo] salvará al mundo". El año pasado, Valera Lukyanchikov hizo una aclaración importante a la redacción de esta pregunta. Resulta que la frase común "La belleza salvará al mundo". en la gran novela suena un poco diferente -" La belleza salvará el mundo"Solo a primera vista, estas frases son equivalentes. ¡Lee atentamente y siente toda la sutileza y expresividad del idioma ruso! Valera admitió que usó la ayuda de su esposa, una filóloga de educación. Sin embargo, el premio de incentivo: una barra de chocolate - encontró a su héroe".

Entonces, resulta que la frase exacta también está presente en la novela de F.M. Dostoievski" Imbécil"y es en la forma a la que estamos acostumbrados" La belleza salvará al mundo ". Aunque aquí suena, por así decirlo, en el fondo y no tiene un significado tan grande como en Los hermanos Karamazov".

Bueno, como recompensa por su paciente atención a la literatura clásica rusa, permítanme darles un ejemplo de humor puro de la novela El idiota de Dostoievski, que (precisamente humor puro) no se encuentra a menudo en las grandes novelas del escritor:

"... Kolya vino y trajo el erizo. Todos comenzaron a mirar al erizo; Kolya explicó a sus preguntas que el erizo no era suyo, pero que ahora caminaba junto con un amigo, otro escolar, Kostya Lebedev, quien se quedó en la calle y le dio vergüenza entrar, porque lleva un hacha, que acaban de comprar tanto el erizo como el hacha a un campesino que conocieron. Entonces, de repente, resultó que el erizo no era suyo en absoluto, sino que pertenece a un tercero. niño, Petrov, que les dio dinero a ambos para comprarle a un cuarto niño la historia de Schlosser, que él, necesitando dinero, vendió rentablemente; que fueron a comprar la Historia de Schlosser, pero no pudieron resistir y compraron un erizo, así que que, por lo tanto, tanto el erizo como el hacha pertenecen al tercer niño, a quien ahora se los llevan, en lugar de la Historia de Schlosser.

Hamlet, una vez interpretado por Vladimir Recepter, salvó al mundo de la mentira, la traición y el odio. Foto: RIA Novosti

Esta frase, "La belleza salvará al mundo", que ha perdido todo contenido por el uso interminable en su lugar y fuera de lugar, se atribuye a Dostoievski. De hecho, en la novela El idiota, lo dice un joven tísico de 17 años, Ippolit Terentyev: ¡la belleza salvará al mundo!, y digo que tiene pensamientos tan juguetones porque ahora está enamorado.

Hay otro episodio de la novela que nos remite a esta frase. Durante el encuentro de Myshkin con Aglaya, ella le advierte: "Escucha, de una vez por todas... si hablas de algo como la pena de muerte, o sobre el estado económico de Rusia, o que 'la belleza salvará al mundo', entonces... Por supuesto, me regocijaré y me reiré mucho, pero... te lo advierto de antemano: ¡no aparezcas ante mis ojos!" Es decir, los personajes de la novela, y no su autor, hablan de la belleza que supuestamente salvará al mundo. ¿Hasta qué punto el propio Dostoievski compartía la convicción del príncipe Myshkin de que la belleza salvaría al mundo? Y lo más importante: ¿salvará?

Discutiremos el tema con el director artístico del Centro Estatal de Teatro Pushkin y el Teatro de la Escuela Pushkin, actor, director, escritor Vladimir Recepter.

"Ensayé el papel de Myshkin"

Después de pensarlo un poco, decidí que probablemente no debería buscar otro interlocutor para hablar sobre este tema. Después de todo, tienes una relación personal de larga data con los personajes de Dostoievski.

Vladimir Recepter: Mi papel debut en el Tashkent Gorky Theatre fue Rodion Raskolnikov de Crime and Punishment. Más tarde, ya en Leningrado, por designación de Georgy Aleksandrovich Tovstonogov, ensayé el papel de Myshkin. Innokenty Mikhailovich Smoktunovsky la interpretó en 1958. Pero dejó la BDT, y a principios de los años sesenta, cuando hubo que reanudar la actuación para giras extranjeras, Tovstonogov me llamó a su oficina y me dijo: "Volodya, estamos invitados a Inglaterra con" Idiot ". La condición británica: que tanto Smoktunovsky como un joven actor interpretan a Myshkin. ¡Quiero que seas tú! Entonces me convertí en un compañero de entrenamiento para los actores que se reintrodujeron en la obra: Strzhelchik, Olkhina, Doronina, Yursky ... Antes de la aparición de Georgy Alexandrovich e Innokenty Mikhailovich, la famosa Roza Abramovna Sirota trabajó con nosotros ... Estaba internamente listo , y el papel de Myshkin todavía vive en mí. Pero Smoktunovsky llegó del rodaje, Tovstonogov entró en la sala, todos los actores estaban en el escenario y yo me quedé de este lado de la cortina. En 1970, en el Pequeño Escenario de la BDT, estrené la obra "Rostros" basada en los cuentos de Dostoievski "Bobok" y "El sueño de un hombre ridículo", donde, como en "El idiota", hablan de belleza.. El tiempo lo cambia todo, cambia el viejo estilo por uno nuevo, pero aquí está el "acercamiento": nos encontramos el 8 de junio de 2016. Y en la misma fecha, el 8 de junio de 1880, Fyodor Mikhailovich hizo su famoso informe sobre Pushkin. Y ayer nuevamente me interesó hojear el volumen de Dostoievski, donde se reunieron bajo una sola portada "El sueño de un hombre ridículo" y "Bobok", y un discurso sobre Pushkin.

"El hombre es un campo donde el diablo pelea con Dios por su alma"

¿El mismo Dostoievski, en su opinión, compartió la convicción del Príncipe Myshkin de que la belleza salvaría al mundo?

Vladimir Receptor: Absolutamente. Los investigadores hablan de una conexión directa entre el Príncipe Myshkin y Jesucristo. Esto no es enteramente verdad. Pero Fyodor Mikhailovich entiende que Myshkin es una persona enferma, rusa y, por supuesto, tierna, nerviosa, fuerte y sublimemente conectada con Cristo. Yo diría que este es un mensajero que cumple algún tipo de misión y la siente intensamente. Un hombre arrojado a este mundo al revés. Santo tonto. Y por lo tanto un santo.

Y recuerde, el príncipe Myshkin examina el retrato de Nastasya Filippovna, expresa admiración por su belleza y dice: "Hay mucho sufrimiento en este rostro". La belleza, según Dostoievski, ¿se manifiesta en el sufrimiento?

Vladimir Recepter: La santidad ortodoxa, y es imposible sin sufrimiento, es el grado más alto del desarrollo espiritual de una persona. El santo vive con rectitud, es decir, correctamente, sin violar los mandamientos divinos y, en consecuencia, las normas morales. El mismo Santo casi siempre se considera un terrible pecador, a quien solo Dios puede salvar. En cuanto a la belleza, es una cualidad perecedera. Dostoievski le dice esto a una mujer hermosa: entonces aparecerán las arrugas y tu belleza perderá su armonía.

Hay argumentos sobre la belleza en la novela Los hermanos Karamazov. "La belleza es una cosa terrible y terrible", dice Dmitry Karamazov. "Terrible, porque es indefinible, pero no se puede definir, porque Dios ha puesto algunos acertijos. Aquí convergen las orillas, aquí todas las contradicciones conviven". Dmitry agrega que en busca de la belleza, una persona "comienza con el ideal de la Virgen y termina con el ideal de Sodoma". Y llega a esta conclusión: "Es terrible que la belleza no solo sea algo terrible, sino también misterioso. Aquí el diablo pelea con Dios, y el campo de batalla es el corazón de las personas". Pero tal vez ambos tengan razón, ¿tanto el príncipe Myshkin como Dmitry Karamazov? En el sentido de que la belleza tiene un carácter dual: no sólo es salvadora, sino también capaz de sumirnos en una profunda tentación.

Vladimir Receptor: Muy bien. Y siempre hay que preguntarse: de qué tipo de belleza estamos hablando. Recuerda, en Pasternak: "Soy el campo de tu batalla... Toda la noche leí tu testamento, y, como desmayado, volví a la vida..." La lectura del testamento revive, es decir, devuelve la vida. ¡Esa es la salvación! Y en Fyodor Mikhailovich: una persona es un "campo de batalla" en el que el diablo lucha con Dios por su alma. El diablo seduce, arroja tanta belleza que te arrastra a la piscina, y el Señor trata de salvar y salva a alguien. Cuanto más elevada es una persona espiritualmente, más se da cuenta de su propia pecaminosidad. Ese es el problema. Las fuerzas de la luz y la oscuridad luchan por nosotros. Es como un cuento de hadas. En su "discurso de Pushkin", Dostoievski dijo sobre Alexander Sergeevich: "Él fue el primero (precisamente el primero, y nadie antes que él) nos dio tipos artísticos de la belleza rusa ... Los tipos de Tatyana dan testimonio de esto ... tipos históricos, tales como Monk y otros en "Boris Godunov", tipos cotidianos, como en "La hija del capitán" y en muchas otras imágenes que titilan en sus poemas, en cuentos, en notas, incluso en "La historia de la rebelión de Pugachev"... ". Al publicar su discurso sobre Pushkin en El diario de un escritor, Dostoievski en el prefacio destacó otro rasgo "especial, muy característico y no encontrado, a excepción de él, en ninguna parte y nadie más, del genio artístico de Pushkin:" la habilidad por la capacidad de respuesta universal y la reencarnación completa en el genio de las naciones extranjeras, una reencarnación casi perfecta ... en Europa hubo los mayores genios artísticos del mundo: Shakespeare, Cervantes, Schiller, pero no vemos esta capacidad en ninguno de ellos, pero vemos sólo en Pushkin. Dostoievski, hablando de Pushkin, nos enseña sobre su "capacidad de respuesta universal". Comprender y amar al otro es una alianza cristiana. Y Myshkin a sabiendas duda de Nastasya Filippovna: no está seguro de si su belleza es buena ...

Si tenemos en cuenta solo la belleza física de una persona, entonces, a partir de las novelas de Dostoievski, es obvio: puede destruir, salvar por completo, solo cuando se combina con la verdad y la bondad, y aparte de esto, la belleza física es incluso hostil al mundo. "¡Oh, si ella fuera amable! Todo se salvaría ..." - El príncipe Myshkin sueña al comienzo del trabajo, mirando el retrato de Nastasya Filippovna, quien, como sabemos, arruinó todo a su alrededor. Para Myshkin, la belleza es inseparable de la bondad. Es así como debería ser? ¿O la belleza y el mal también son bastante compatibles? Dicen: "diabólicamente hermosa", "belleza diabólica".

Vladimir Recepter: Ese es el problema, que están combinados. El mismo diablo toma la forma de una hermosa mujer y, como el padre Sergio, comienza a avergonzar a otra persona. Viene y confunde. O envía a una mujer de este tipo a encontrarse con el pobre hombre. ¿Quién es, por ejemplo, María Magdalena? Miremos su pasado. ¿Que estaba haciendo ella? Ella destruyó a los hombres durante mucho tiempo y sistemáticamente con su belleza, ahora a uno, luego a otro, luego a un tercero ... Y luego, habiendo creído en Cristo, convirtiéndose en testigo de Su muerte, fue la primera en correr hacia donde estaba la piedra. ya había sido alejada y de donde salió Jesucristo resucitado. Y por su corrección, por su nueva y grande fe, fue salvada y reconocida como santa como resultado. ¡Entiendes cuál es el poder del perdón y cuál es el grado de bien que Fyodor Mikhailovich está tratando de enseñarnos! ¡Y a través de sus héroes, y hablando de Pushkin, ya través de la ortodoxia misma, ya través del mismo Jesucristo! Mira en qué consisten las oraciones rusas. Desde el arrepentimiento sincero y pidiendo perdón. Consisten en la intención honesta de una persona de vencer su naturaleza pecaminosa y, habiéndose ido al Señor, pararse a su derecha y no a su izquierda. La belleza es el camino. El camino del hombre hacia Dios.

"Después de lo que le sucedió a él mismo, Dostoievski no pudo evitar creer en el poder salvador de la belleza"

¿La belleza une a las personas?

Vladimir Recepter: Me gustaría creer que lo es. Llamados a unir. Pero la gente, por su parte, debe estar preparada para esta unificación. Y aquí está la "capacidad de respuesta universal" que Dostoievski descubrió en Pushkin, y me hace estudiar a Pushkin durante la mitad de mi vida, tratando cada vez de comprenderlo para mí y para el público, para mis jóvenes actores, para mis alumnos. Cuando nos unimos en este tipo de proceso, salimos algo diferentes. Y este es el papel más grande de toda la cultura rusa; y Fedor Mikhailovich, y Alexander Sergeevich especialmente.

Esta idea de Dostoievski -"la belleza salvará al mundo"- ¿no era una utopía estética y moral? ¿Crees que entendió la impotencia de la belleza para transformar el mundo?

Vladimir Recepter: Creo que creía en el poder salvador de la belleza. Después de lo que le había pasado, no podía evitar creerlo. Consideró los últimos segundos de su vida, y se salvó unos momentos antes de la ejecución aparentemente inevitable, la muerte. El héroe de la historia de Dostoievski "El sueño de un hombre ridículo", como saben, decidió suicidarse. Y la pistola, lista y cargada, yacía frente a él. Y se durmió, y tuvo un sueño en el que se disparó a sí mismo, pero no murió, sino que terminó en otro planeta que había alcanzado la perfección, donde vivían personas excepcionalmente amables y hermosas. Por eso es un "Hombre Gracioso" porque creyó en este sueño. Y este es el encanto: sentado en su silla, el dormido comprende que esto es una utopía, un sueño, y que esto es ridículo. Pero por alguna extraña coincidencia, él cree en este sueño y habla de él como si fuera una realidad. El tierno mar esmeralda chapoteaba tranquilamente en las orillas y las besaba con amor, evidente, visible, casi consciente. Los árboles altos y hermosos se erguían en todo el esplendor de su color ... "Pinta un cuadro celestial, absolutamente utópico. Pero utópico desde el punto de vista de los realistas. Y desde el punto de vista de los creyentes, esto no es una utopía en absoluto". , pero la verdad misma y la fe misma. Yo, por desgracia, tarde comencé a pensar en estas cosas más importantes. Tarde, porque ni en la escuela, ni en la universidad, ni en el instituto de teatro en la época soviética, se enseñó esto. Pero esto es parte de la cultura que fue expulsada de Rusia como algo innecesario la filosofía religiosa rusa fue puesta en un barco de vapor y enviada a la emigración, es decir, al exilio... Y al igual que "The Funny Man", Myshkin sabe que es ridículo, pero todavía va a predicar y cree que la belleza salvará al mundo.

"La belleza no es una jeringa desechable"

¿De que hoy es necesario salvar el mundo?

Vladimir Receptor: De la guerra. De la ciencia irresponsable. De la charlatanería. De la indiferencia. De la autoadmiración arrogante. De la mala educación, la ira, la agresión, la envidia, la mezquindad, la vulgaridad... Aquí para salvar y salvar...

¿Puedes recordar el caso en que la belleza salvó, si no el mundo, al menos algo en este mundo?

Vladimir Recepter: La belleza no se puede comparar con una jeringa desechable. No salva con una inyección, sino con la constancia de su influencia. Dondequiera que aparezca la "Madonna Sixtina", donde la arrojen la guerra y la desgracia, sana, salva y salvará al mundo. Se ha convertido en un símbolo de belleza. Y el Credo convence al Creador de que quien reza cree en la resurrección de los muertos y en la vida de la era futura. Tengo un amigo, el famoso actor Vladimir Zamansky. Tiene noventa años, luchó, ganó, se metió en problemas, trabajó en el Teatro Sovremennik, actuó mucho, soportó mucho, pero no desperdició su fe en la belleza, la bondad y la armonía del mundo. Y podemos decir que su esposa Natalya Klimova, también actriz, con su belleza rara y espiritual salvó y salvó a mi amiga ...

Ambos son, lo sé, personas profundamente religiosas.

Vladimir Receptor: Sí. Te diré un gran secreto: tengo una esposa increíblemente hermosa. Dejó el Dniéper. Digo esto porque nos reunimos con ella en Kiev y precisamente en el Dnieper. A ambos no les importaba. La invité a cenar a un restaurante. Ella dijo: No estoy vestida así para ir a un restaurante, estoy en una camiseta. Yo también llevo una camiseta, le dije. Ella dijo: bueno, sí, pero tú eres Receptor, y yo todavía no... Y los dos nos echamos a reír a carcajadas. Y terminó… no, siguió con el hecho de que desde ese día de 1975 ella me salva…

La belleza está destinada a unir a las personas. Pero la gente, por su parte, debe estar preparada para esta unificación. La belleza es el camino. El camino del hombre hacia Dios

¿Es la destrucción de Palmira por parte de los combatientes de ISIS una burla malvada de la creencia utópica en el poder salvador de la belleza? El mundo está plagado de antagonismos y contradicciones, lleno de amenazas, violencia, enfrentamientos sangrientos, y ninguna belleza salva a nadie, en ningún lugar y de nada. Entonces, ¿tal vez dejar de decir que la belleza salvará al mundo? ¿No es hora de admitir honestamente ante nosotros mismos que este lema en sí mismo es vacío e hipócrita?

Vladimir Receptor: No, no lo creo. No es necesario, como Aglaya, alejarse de la afirmación del Príncipe Myshkin. Para él, esto no es una pregunta o un lema, sino conocimiento y fe. Usted plantea correctamente la cuestión de Palmira. Es terriblemente doloroso. Es terriblemente doloroso cuando un bárbaro intenta destruir el lienzo de un artista brillante. No duerme, el enemigo del hombre. No llaman al diablo por nada. Pero no en vano nuestros zapadores limpiaron los restos de Palmira. Salvaron la belleza misma. Al inicio de nuestra conversación acordamos que esta afirmación no debe ser sacada de su contexto, es decir, de las circunstancias en que fue hecha, por quién fue dicha, cuándo, a quién... Pero también hay subtexto y sobretexto. Está todo el trabajo de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, su destino, que llevó al escritor precisamente a esos héroes aparentemente ridículos. No olvidemos que durante mucho tiempo a Dostoievski simplemente no se le permitió subir al escenario... No es casualidad que el futuro se llame en la oración "la vida del próximo siglo". Aquí no tenemos en mente un siglo literal, sino un siglo como un espacio de tiempo, un espacio poderoso e infinito. Si miramos hacia atrás a todas las catástrofes que ha sufrido la humanidad, a las desgracias y desgracias que ha atravesado Rusia, entonces seremos testigos presenciales de una salvación incesantemente duradera. Por lo tanto, la belleza ha salvado, salva y salvará al mundo y al hombre.

Vladímir Receptor. Foto: Alexey Filippov / TASS

tarjeta de visita

Vladimir Recepter - Artista del Pueblo de Rusia, ganador del Premio Estatal de Rusia, profesor en el Instituto Estatal de Artes Escénicas de San Petersburgo, poeta, prosista, pushkinista. Se graduó de la facultad de filología de la Universidad de Asia Central en Tashkent (1957) y del departamento de actuación del Instituto de Arte y Teatro de Tashkent (1960). Desde 1959, actuó en el escenario del Teatro Dramático Ruso de Tashkent, ganó fama y recibió una invitación al Teatro Dramático Bolshoi de Leningrado gracias al papel de Hamlet. Ya en Leningrado, creó una actuación en solitario "Hamlet", con la que viajó por casi toda la Unión Soviética y los países del extranjero cercanos y lejanos. En Moscú, durante muchos años actuó en el escenario del Tchaikovsky Hall. Desde 1964, ha actuado en películas y televisión, ha realizado actuaciones en solitario basadas en Pushkin, Griboyedov, Dostoievski. Desde 1992, el fundador y director artístico permanente del Centro Estatal de Teatro Pushkin en San Petersburgo y el Teatro de la Escuela Pushkin, donde realizó más de 20 funciones. Autor de los libros: "El taller del actor", "Cartas de Hamlet", "El regreso de la "Sirena" de Pushkin", "¡Adiós, BDT!", "Nostalgia de Japón", "Bebió vodka en la Fontanka", "El príncipe Pushkin, o la economía dramática del poeta", "Día que alarga los días" y muchos otros.

Valery Vyzhutovich

Las grandes personas son grandes en todo. A menudo frases de novelas escritas por reconocidos genios del mundo literario se vuelven aladas y pasan de boca en boca durante muchas generaciones.

Así sucedió con la expresión "La belleza salvará al mundo". Es utilizado por muchos y cada vez en un nuevo sonido, con un nuevo significado. Quién dijo: Estas palabras pertenecen a uno de los personajes de la obra del gran clásico, pensador y genio ruso: Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Fedor Mijailovich Dostoievski

El famoso escritor ruso nació en 1821 el 11 de noviembre. Creció en una familia numerosa y pobre, distinguida por una extrema religiosidad, virtud y decencia. El padre es párroco, la madre es hija de un comerciante.

A lo largo de la infancia del futuro escritor, la familia asistía regularmente a la iglesia, los niños, junto con los adultos, leían el Viejo, Viejo y Muy memorable Evangelio de Dostoievski, lo mencionará en más de un trabajo en el futuro.

El escritor estudió en pensiones, lejos de casa. Luego en la Escuela de Ingeniería. El siguiente y principal hito en su vida fue el camino literario, que lo cautivó total e irrevocablemente.

Uno de los momentos más difíciles fue el trabajo forzado, que duró 4 años.

Las obras más famosas son las siguientes:

• "Gente pobre".
• "Noches blancas.
• "Doble".
• "Apuntes desde la Casa de los Muertos".
• "Los hermanos Karamázov".
• "Crimen y castigo".
• "Idiota" (de esta novela proviene la frase "La belleza salvará al mundo").
• "Demonios".
• "Adolescente".
• "Diario de un escritor".

En todas sus obras, el escritor planteó agudas cuestiones de moralidad, virtud, conciencia y honor. La filosofía de los principios morales lo entusiasmó sobremanera, y esto se reflejó en las páginas de sus obras.

Captura frases de las novelas de Dostoievski

La pregunta de quién dijo: "La belleza salvará al mundo" se puede responder de dos maneras. Por un lado, este es el héroe de la novela "El idiota" Ippolit Terentyev, quien vuelve a contar las palabras de otras personas (supuestamente la declaración del Príncipe Myshkin). Sin embargo, esta frase se puede atribuir al propio príncipe.

Por otro lado, resulta que estas palabras pertenecen al autor de la novela, Dostoievski. Por lo tanto, existen varias interpretaciones sobre el origen de la frase.

Fyodor Mikhailovich siempre se ha caracterizado por esa característica: muchas frases escritas por él se volvieron aladas. Después de todo, seguro que todos conocen palabras como:

• "El dinero es libertad acuñada".
• "Hay que amar la vida más que el sentido de la vida".
• "Gente, gente, esto es lo más importante. La gente es más valiosa que incluso el dinero".

Y esta ciertamente no es toda la lista. Pero también está la frase más famosa y querida por muchos que el escritor usó en su obra: "La belleza salvará al mundo". Todavía causa muchos argumentos diferentes sobre el significado que contiene.

idiota romano

El tema principal a lo largo de la novela es el amor. Amor y tragedia espiritual interna de los héroes: Nastasya Filippovna, Prince Myshkin y otros.

Muchos no toman en serio al personaje principal, considerándolo un niño completamente inofensivo. Sin embargo, la trama se tuerce de tal manera que es el príncipe quien se convierte en el centro de todos los acontecimientos. Es él quien resulta ser el objeto de amor de dos bellas y fuertes mujeres.

Pero sus cualidades personales, la humanidad, la excesiva perspicacia y sensibilidad, el amor por las personas, el deseo de ayudar a los ofendidos y marginados le jugaron una broma cruel. Tomó una decisión y cometió un error. Su cerebro, atormentado por la enfermedad, no puede soportarlo, y el príncipe se convierte en un retrasado mental total, solo un niño.

¿Quién dijo: "La belleza salvará al mundo"? El gran humanista, sincero, abierto e infinitamente que entendió precisamente tales cualidades por la belleza de las personas: el Príncipe Myshkin.

virtud o estupidez?

Esta es una pregunta casi tan difícil como el significado del eslogan sobre la belleza. Algunos dirán - virtud. Otros son estupideces. Esto es lo que determinará la belleza de la persona que responde. Todos discuten y entienden el significado del destino del héroe, su carácter, tren de pensamiento y experiencia a su manera.

En algunos lugares de la novela hay realmente una línea muy delgada entre la estupidez y la sensibilidad del héroe. De hecho, en general, fue su virtud, su deseo de proteger, de ayudar a todos los que lo rodeaban, lo que se volvió fatal y desastroso para él.

Busca la belleza en las personas. Él la nota en todos. Ve el océano ilimitado de belleza en Aglaya y cree que la belleza salvará al mundo. Las declaraciones sobre esta frase en la novela la ridiculizan, el príncipe, su comprensión del mundo y la gente. Sin embargo, muchos sintieron lo bueno que era. Y envidiaban su pureza, amor por las personas, sinceridad. Por envidia, tal vez, decían cosas feas.

El significado de la imagen de Ippolit Terentyev.

De hecho, su imagen es episódica. Es solo una de las muchas personas que envidian al príncipe, lo discuten, lo condenan y no entienden. Se ríe de la frase "La belleza salvará al mundo". Su razonamiento sobre este asunto es definitivo: el príncipe dijo una completa tontería y no hay sentido en su frase.

Sin embargo, ciertamente existe, y es muy profundo. Es solo que para personas de mente estrecha como Terentyev, lo principal es el dinero, la apariencia respetable, la posición. No le interesa mucho el contenido interior, el alma, por lo que ridiculiza la afirmación del príncipe.

¿Qué significado le dio el autor a la expresión?

Dostoievski siempre apreció a las personas, su honestidad, su belleza interior y su visión del mundo completa. Fue con estas cualidades que dotó a su desafortunado héroe. Por lo tanto, hablando de quien dijo: "La belleza salvará al mundo", podemos decir con confianza que el propio autor de la novela, a través de la imagen de su héroe.

Con esta frase trató de dejar en claro que lo principal no es la apariencia, ni los hermosos rasgos faciales y la figura majestuosa. Y eso, por lo que aman a las personas: su mundo interior, cualidades espirituales. Es la amabilidad, la capacidad de respuesta y la humanidad, la sensibilidad y el amor por todos los seres vivos lo que permitirá a las personas salvar el mundo. Esto es lo que es la verdadera belleza, y las personas que tienen tales cualidades son verdaderamente hermosas.

La belleza salvará el mundo

De la novela El idiota (1868) de F. M. Dostoievski (1821 - 1881).

Como regla, se entiende literalmente: contrario a la interpretación del autor del concepto de "belleza".

En la novela (parte 3, cap. V), estas palabras son pronunciadas por un joven de 18 años, Ippolit Terentyev, refiriéndose a las palabras del Príncipe Myshkin que le transmitió Nikolai Ivolgin e irónicamente sobre este último: “Es verdad , príncipe, que una vez dijiste que el mundo será salvado por la "belleza"? Caballeros, - gritó en voz alta a todos, - ¡el príncipe afirma que la belleza salvará al mundo! Y digo que tiene pensamientos tan juguetones porque ahora está enamorado.

Señores, el príncipe está enamorado; justo ahora, tan pronto como entró, estaba convencido de esto. No te sonrojes, príncipe, lo siento por ti. Qué belleza salvará al mundo. Kolya me dijo esto... ¿Eres un cristiano celoso? Kolya dice que te llamas cristiano.

El príncipe lo examinó atentamente y no le respondió. F. M. Dostoevsky estaba lejos de los juicios puramente estéticos: escribió sobre la belleza espiritual, sobre la belleza del alma. Esto corresponde a la idea principal de la novela: crear la imagen de una "persona positivamente hermosa". Por lo tanto, en sus borradores, el autor llama a Myshkin "Príncipe Cristo", recordándose así mismo que el Príncipe Myshkin debe ser lo más similar posible a Cristo: bondad, filantropía, mansedumbre, una falta total de egoísmo, la capacidad de simpatizar con las desgracias humanas y desgracias Por lo tanto, la "belleza" de la que habla el príncipe (y el mismo F. ​​M. Dostoievski) es la suma de las cualidades morales de una "persona positivamente hermosa".

Una interpretación tan puramente personal de la belleza es característica del escritor. Creía que "las personas pueden ser bellas y felices" no solo en el más allá. Pueden ser así y "sin perder la capacidad de vivir en la tierra". Para ello, deben estar de acuerdo con la idea de que el Mal “no puede ser el estado normal de las personas”, que todo el mundo es capaz de librarse de él. Y entonces, cuando las personas sean guiadas por lo mejor que hay en su alma, memoria e intenciones (Bien), entonces serán verdaderamente hermosas. Y el mundo se salvará, y es precisamente esa “belleza” (es decir, lo mejor que hay en las personas) lo que lo salvará.

Por supuesto, esto no sucederá de la noche a la mañana: se necesita trabajo espiritual, pruebas e incluso sufrimiento, después de lo cual una persona renuncia al Mal y se vuelve hacia el Bien, comienza a apreciarlo. El escritor habla de esto en muchas de sus obras, incluso en la novela El idiota. Por ejemplo (Parte 1, Capítulo VII):

“Durante algún tiempo, el general, en silencio y con cierto desdén, examinó el retrato de Nastasya Filippovna, que sostenía frente a ella con la mano extendida, alejándose extrema y efectivamente de sus ojos.

Sí, ella es buena", dijo finalmente, "muy buena en verdad. La vi dos veces, solo que de lejos. Entonces, ¿aprecias tal y tal belleza? de repente se volvió hacia el príncipe.

Sí… tal… - respondió el príncipe con algo de esfuerzo.

Es decir, ¿exactamente así?

Solo así

En esta cara... hay mucho sufrimiento... - dijo el príncipe, como involuntariamente, como si hablara consigo mismo, y no respondiendo a una pregunta.

Usted, sin embargo, puede estar delirando, - decidió el general y con un gesto arrogante arrojó el retrato sobre la mesa a su alrededor.

El escritor en su interpretación de la belleza actúa como partidario del filósofo alemán Immanuel Kant (1724-1804), quien habló sobre la “ley moral dentro de nosotros”, que “la belleza es un símbolo de la bondad moral”. F. M. Dostoevsky desarrolla la misma idea en sus otros trabajos. Entonces, si en la novela "El idiota" escribe que la belleza salvará al mundo, entonces en la novela "Demonios" (1872) concluye lógicamente que "la fealdad (malicia, indiferencia, egoísmo. - Comp.) matará ... . "

La belleza salvará el mundo

La belleza salvará el mundo
De la novela El idiota (1868) de F. M. Dostoievski (1821 - 1881).
Como regla, se entiende literalmente: contrario a la interpretación del autor del concepto de "belleza".
En la novela (parte 3, cap. V), estas palabras son pronunciadas por un joven de 18 años, Ippolit Terentyev, refiriéndose a las palabras del Príncipe Myshkin que le transmitió Nikolai Ivolgin e irónicamente sobre este último: “Es verdad , príncipe, que una vez dijiste que el mundo será salvado por la "belleza"? Caballeros, - gritó en voz alta a todos, - ¡el príncipe afirma que la belleza salvará al mundo! Y digo que tiene pensamientos tan juguetones porque ahora está enamorado.
Señores, el príncipe está enamorado; justo ahora, tan pronto como entró, estaba convencido de esto. No te sonrojes, príncipe, lo siento por ti. ¿Qué belleza salvará al mundo? Kolya me dijo esto... ¿Eres un cristiano celoso? Kolya dice que te llamas cristiano.
El príncipe lo examinó atentamente y no le respondió.
F. M. Dostoevsky estaba lejos de los juicios puramente estéticos: escribió sobre la belleza espiritual, sobre la belleza del alma. Esto corresponde a la idea principal de la novela: crear la imagen de una "persona positivamente hermosa". Por lo tanto, en sus borradores, el autor llama a Myshkin "Príncipe Cristo", recordándose así mismo que el Príncipe Myshkin debe ser lo más similar posible a Cristo: bondad, filantropía, mansedumbre, una falta total de egoísmo, la capacidad de compadecerse de las desgracias humanas y desgracias Por lo tanto, la "belleza" de la que habla el príncipe (y el mismo F. ​​M. Dostoievski) es la suma de las cualidades morales de una "persona positivamente hermosa".
Una interpretación tan puramente personal de la belleza es característica del escritor. Creía que "las personas pueden ser bellas y felices" no solo en el más allá. Pueden ser así y "sin perder la capacidad de vivir en la tierra". Para ello, deben estar de acuerdo con la idea de que el Mal “no puede ser el estado normal de las personas”, que todo el mundo es capaz de librarse de él. Y entonces, cuando las personas sean guiadas por lo mejor que hay en su alma, memoria e intenciones (Bien), entonces serán verdaderamente hermosas. Y el mundo se salvará, y es precisamente esa “belleza” (es decir, lo mejor que hay en las personas) lo que lo salvará.
Por supuesto, esto no sucederá de la noche a la mañana: se necesita trabajo espiritual, pruebas e incluso sufrimiento, después de lo cual una persona renuncia al Mal y se vuelve hacia el Bien, comienza a apreciarlo. El escritor habla de esto en muchas de sus obras, incluso en la novela El idiota. Por ejemplo (Parte 1, Capítulo VII):
“Durante algún tiempo, el general, en silencio y con cierto desdén, examinó el retrato de Nastasya Filippovna, que sostenía frente a ella con la mano extendida, alejándose extrema y efectivamente de sus ojos.
Sí, ella es buena", dijo finalmente, "muy buena en verdad. La vi dos veces, solo que de lejos. Entonces, ¿aprecias tal y tal belleza? de repente se volvió hacia el príncipe.
Sí… tal… - respondió el príncipe con algo de esfuerzo.
Es decir, ¿exactamente así?
Exactamente esto.
¿Para qué?
En esta cara... hay mucho sufrimiento... - dijo el príncipe, como involuntariamente, como si hablara consigo mismo, y no respondiendo a una pregunta.
Usted, sin embargo, puede estar delirando ", decidió la esposa del general y con un gesto arrogante arrojó el retrato sobre la mesa sobre sí misma".
El escritor en su interpretación de la belleza actúa como un filósofo alemán de ideas afines, Immanuel Kant (1724-1804), quien habló sobre la "ley moral dentro de nosotros", que "la belleza es un símbolo
buey del bien moral. F. M. Dostoevsky desarrolla la misma idea en sus otros trabajos. Entonces, si en la novela "El idiota" escribe que la belleza salvará al mundo, entonces en la novela "Demonios" (1872) concluye lógicamente que "la fealdad (malicia, indiferencia, egoísmo. - Comp.) matará ... . "

Diccionario enciclopédico de palabras y expresiones aladas. - M.: "Lokid-Prensa". Vadim Serov. 2003 .

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LA BELLEZA Filosofía Rusa: Diccionario

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