1. Desarrollo de la educación. Alumnos en la escuela En el siglo 78, cuando se redujeron las posesiones bizantinas, el griego se convirtió en el idioma oficial del imperio. El estado necesitaba funcionarios bien capacitados. A menudo, las personas educadas alcanzaban altos cargos y con ellos llegaban el poder y la riqueza. Incluso entre los campesinos y artesanos había personas alfabetizadas. alfabeto bizantino

1. Desarrollo de la educación. Junto con las escuelas de la iglesia, se abrieron escuelas públicas y privadas en las ciudades. En el siglo IX en Constantinopla, en el palacio imperial, se abrió una escuela superior. Enseñaba religión, mitología, historia, geografía, literatura. En el Instituto

2. Conocimiento científico. Manuscrito. Los bizantinos conservaron el antiguo conocimiento de las matemáticas y lo utilizaron para calcular impuestos, en astronomía y en la construcción. También hicieron un amplio uso de las invenciones y los escritos de los grandes científicos médicos árabes, filósofos y otros. A través de los griegos, conocieron estas obras en Europa Occidental. En Bizancio mismo había muchos científicos y personas creativas. León el Matemático (siglo IX) inventó la señalización sonora para transmitir mensajes a distancia, dispositivos automáticos en la sala del trono del palacio imperial, impulsados ​​por agua, se suponía que asombrarían la imaginación de los embajadores extranjeros. Lev Matemático

2. Conocimiento científico. El desarrollo de la artesanía y la medicina dio impulso al estudio de la química; Se conservaron antiguas recetas para la fabricación de vidrio, pinturas y medicinas. Se inventó el "fuego griego", una mezcla incendiaria de aceite y resina que no se puede extinguir con agua. Con la ayuda del "fuego griego", los bizantinos obtuvieron muchas victorias en batallas en el mar y en tierra. Fuego griego Se compilaron libros de texto sobre medicina. Para enseñar el arte médico en el siglo XI, se creó una escuela de medicina (la primera en Europa) en el hospital de uno de los monasterios de Constantinopla. Instrumentos quirúrgicos

2. Conocimiento científico. Los bizantinos acumularon muchos conocimientos en geografía. Sabían dibujar mapas y planos de ciudades. Comerciantes y viajeros hicieron descripciones de diferentes países y pueblos. Historiador bizantino La historia se desarrolló con especial éxito en Bizancio. Se crearon escritos brillantes e interesantes de historiadores sobre la base de documentos, relatos de testigos presenciales, observaciones personales. Visión del mundo

3. Arquitectura. La religión cristiana cambió el propósito y la estructura del templo. En el antiguo templo griego, la estatua del dios se colocaba en el interior y las ceremonias religiosas se realizaban en el exterior, en la plaza. Los cristianos, por otro lado, se reunían para la oración común dentro de la iglesia, y los arquitectos cuidaron la belleza no solo del exterior, sino también de sus instalaciones internas. Altar

3. Arquitectura. El plan de la iglesia cristiana se dividió en tres partes: un vestíbulo en la entrada principal occidental; la nave (en francés, el barco), la parte principal alargada del templo, donde los fieles se reunían para orar; un altar donde sólo podía entrar el clero. Con sus ábsides, nichos semicirculares abovedados que sobresalían hacia el exterior, el altar estaba girado hacia el este, donde, según las ideas cristianas, se encuentra el centro de la tierra, Jerusalén. nave vestíbulo altar ábside

3. Arquitectura. Una obra notable de la arquitectura bizantina fue Hagia Sophia en Constantinopla. Iglesia de Hagia Sophia Iglesia de Hagia Sophia Justiniano no escatimó en gastos: quería hacer de este templo la iglesia principal y más grande de todo el mundo cristiano. Justiniano no escatimó en gastos: quiso hacer de este templo la iglesia principal y más grande de todo el mundo cristiano. El templo fue construido por 10 mil personas durante cinco años. Su construcción estuvo a cargo de afamados arquitectos y decorada por los mejores artesanos. El templo fue construido por 10 mil personas durante cinco años. Su construcción estuvo a cargo de afamados arquitectos y decorada por los mejores artesanos. Hagia Sophia se llamaba "un milagro de milagros" y se cantaba en verso. Por dentro, era sorprendente en tamaño y belleza. Reconstrucción y vista interior de Hagia Sophia

3. Arquitectura. En el siglo XXI, en lugar de un edificio rectangular alargado, se estableció una iglesia con cúpula cruzada. En planta, tenía forma de cruz con una cúpula en el medio, montada sobre un tambor redondo elevado. El templo parecía más claro, mirando hacia arriba. Para decorarlo desde el exterior, utilizaron piedra multicolor, patrones de ladrillo, capas alternadas de ladrillo rojo y mortero blanco.

4. Pintura. Mosaico En Bizancio, antes que en Europa occidental, las paredes de los templos y palacios comenzaron a decorarse con mosaicos de guijarros multicolores o piezas de vidrio esmaltado opaco de colores. Más tarde, las paredes comenzaron a decorarse con frescos pintados con pinturas al agua sobre yeso húmedo. En el diseño de los templos, se ha desarrollado un canon: reglas estrictas para representar y colocar escenas bíblicas. El templo era el modelo del mundo. Cuanto más importante era la imagen, más alto se colocaba en el templo. Fresco

4. Pintura. Los ojos y pensamientos de los que entraban en la iglesia se dirigían principalmente a la cúpula: se presentaba como la bóveda del cielo, la morada de una deidad. Por lo tanto, a menudo se colocaba en la cúpula un mosaico o un fresco que representaba a Cristo rodeado de ángeles. Desde la cúpula, la mirada se desplazó a la parte superior del muro sobre el altar, donde la figura de la Madre de Dios recordaba la conexión entre Dios y el hombre.

4. Pintura. En las partes superiores de los muros, los artistas desarrollaron episodios de la vida terrena de Cristo en el orden en que se describen en los Evangelios. Abajo estaban aquellos cuyas actividades están conectadas con Cristo: los profetas (mensajeros de Dios), quienes predijeron su venida; los apóstoles son sus discípulos y seguidores; mártires que sufrieron por causa de la fe; santos que difunden las enseñanzas de Cristo; reyes como sus diputados terrenales. En la parte occidental del templo, sobre la entrada, a menudo se colocaban imágenes del infierno o del Juicio Final después de la segunda venida de Cristo. mártires y mártires

4. Pintura. Uno de los iconos más venerados de la Madre de Dios Vladimir fue traído a Rusia desde Bizancio. Pinturas, íconos y frescos, esculturas de iglesias no fueron llamadas accidentalmente la "Biblia para los analfabetos". Pinturas, íconos y frescos, esculturas de iglesias no fueron llamadas accidentalmente la "Biblia para los analfabetos". Solo las imágenes de la iglesia y los sermones de los sacerdotes introdujeron a la gente común en el contenido del cristianismo. Vladimir Icono de la Madre de Dios. Principios del siglo XII. Constantinopla.

5. Lazos culturales de Bizancio. A principios de la Edad Media, Bizancio era el país más culto de Europa. Reyes, príncipes, obispos de otros países, y sobre todo de Italia, invitaron a arquitectos, artistas y joyeros de Bizancio. Jóvenes curiosos fueron a Constantinopla a estudiar matemáticas, medicina, leyes romanas. Jóvenes curiosos fueron a Constantinopla a estudiar matemáticas, medicina, leyes romanas. Arquitectos y artistas de países europeos estudiaron con maestros bizantinos. Templo de estilo bizantino en Georgia

5. Lazos culturales de Bizancio. La cultura bizantina tuvo una influencia particularmente fuerte en la cultura de los eslavos. Bulgaria, Serbia y Rusia adoptaron la fe cristiana de Bizancio. El alfabeto eslavo fue traído a Rusia por los búlgaros que estudiaron con los griegos. En Bizancio, muchos manuscritos de científicos y escritores griegos, romanos y orientales han sobrevivido y gracias a esto han llegado hasta nosotros. Cirilo y Metodio Glagolítico y cirílico

Introducción

La Edad Media generalmente se entiende como el período desde el declive de la cultura antigua (en el siglo V) hasta el Renacimiento, que dura aproximadamente 10 siglos. En la historia de Europa, este período se menciona solo como "sombrío", lo que significa el declive general de la civilización, el colapso del Imperio Romano, la invasión de los bárbaros, la penetración de la religión en todas las esferas de la cultura espiritual. Pero el fortalecimiento del papel de la religión en la vida de la sociedad no es más bien la causa de la "tristeza", sino su consecuencia y, además, un medio para proteger a la humanidad de la degradación. El cristianismo, que surgió en el siglo I, y más tarde el Islam, crearon armonía en la sociedad y fueron un poderoso factor estabilizador. Las iglesias y los monasterios proporcionaron el nivel necesario de alfabetización y educación. Leer y copiar libros eruditos era ocupación obligatoria en los monasterios. Allí se crearon importantes bibliotecas monásticas, preservando el patrimonio científico. Los monasterios intercambiaron libros escritos a mano, los monjes eruditos no solo comentaron los textos de los manuscritos antiguos, sino que también generalizaron el conocimiento, recopilaron los trabajos de científicos de varias escuelas y direcciones científicas. La educación religiosa supuso una alta moralidad, la formación de ideales de bondad y justicia.

Ciencia de Bizancio

El cristianismo nació de la depravación del Imperio Romano y de la injusticia que allí reinaba. Habiendo surgido entre la gente común, el cristianismo se apoderó relativamente rápido de las mentes de los estadistas progresistas educados. Constantino el Grande emitió el Edicto de Milán en 313 sobre la tolerancia religiosa, según el cual los cristianos podían profesar abiertamente su fe. Renunciando al paganismo, el emperador trasladó la capital de Roma a Bizancio. Pronto, en 325, el Imperio Romano se dividió en dos partes: occidental y oriental, con capitales Roma y Bizancio. Cada parte del antiguo imperio unificado estaba gobernada por su propio emperador. Más tarde, Bizancio pasó a llamarse en honor de Constantino el Grande a Constantinopla. El Imperio Romano de Occidente dejó de existir en el año 476 d. C., cuando su último emperador, Rómulo Augústulo, fue derrocado por las tropas de la tribu germánica de los Skir. El Imperio Romano de Oriente - Bizancio existió durante unos mil años.

La Iglesia cristiana ya en el siglo III era un sistema centralizado con control supremo y era una organización política poderosa e influyente que se había convertido en un bastión del poder estatal desde la época de Constantino. Bizancio existió como un imperio cristiano, el único capaz de preservar el legado de la antigüedad. Constantinopla fue el último bastión de la civilización. En las bibliotecas de sus monasterios se guardaban los poemas de Homero y las obras de Aristóteles. A mediados del siglo IX, bajo la dirección del obispo León (principios del siglo IX - 869), apodado el Matemático, se abrió una escuela superior en el Palacio Magnava. Los libros antiguos guardados en los monasterios fueron recogidos en la escuela Magnava. Monk Photius compiló una colección con relatos y comentarios de 280 manuscritos antiguos. Por su beca, Photius recibió el rango de patriarca, y el emperador Basilio le confió la crianza de su hijo. Lev the Mathematician en sus trabajos sobre mecánica y matemáticas fue el primero en usar letras como símbolos matemáticos, acercándose así a la base del álgebra. Los bizantinos utilizaron el conocimiento matemático en la práctica, en particular, en la construcción de un edificio sobresaliente: la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla. La arquitectura del templo, su mosaico atestiguan el florecimiento de las artes y la perfección de la tecnología bizantina en el siglo VI.

Las extensas relaciones comerciales de Bizancio llegaron a China, India, Ceilán. Los curiosos viajeros bizantinos adquirieron conocimientos de geografía, zoología e historia de países poco conocidos en Europa. Estos investigadores incluyen a Cosmas Indikovleft, el autor de "Topografía cristiana" (siglo VI). En el campo de la cosmología, el sistema ptolemaico del mundo tuvo la mayor influencia, aunque hubo intentos de volver a las ideas anteriores sobre la forma plana de la Tierra. El conocimiento químico se utilizó en la producción artesanal, en la farmacología. En general, sabemos muy poco sobre los logros científicos y técnicos de Bizancio. Esto se debe a la devastación, robos, destrucción de monumentos de la ciencia y la cultura, que fueron el resultado de la invasión de enemigos externos de Bizancio.

En Bizancio, el conocimiento, la educación y la ciencia eran tratados con extraordinario respeto, aunque la ciencia, según el modelo antiguo, se entendía como un conocimiento puramente especulativo (en contraposición al conocimiento experimental, práctico, que se consideraba un oficio). En Bizancio, de acuerdo con la tradición antigua, todas las ciencias se unieron bajo el nombre de filosofía: estas eran ciencias teóricas: teológica, matemática, ciencias naturales y prácticas: ética y política, así como gramática, retórica, dialéctica (lógica), astronomía, música y jurisprudencia.

En el período temprano en Bizancio, se conservaron los antiguos centros de educación antigua: Atenas, Alejandría, Antioquía, Beirut, Gaza. Se prestó especial atención al desarrollo de las ramas del saber que cubrían las necesidades de la práctica: médica, agrícola, artesanal y de la construcción. Se ha trabajado mucho para sistematizar y comentar a los autores antiguos. Poco a poco van surgiendo nuevos centros de investigación. Entonces, en Constantinopla en el siglo IX. se creó la escuela secundaria Magnavra, y en 1045. - una especie de universidad con facultades de derecho y filosofía y una facultad de medicina. Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa comenzó a adaptar activamente el sistema educativo clásico a sus intereses, tratando de influir en la educación moral de la juventud en el espíritu de la moral cristiana. Surgieron las escuelas superiores teológicas (academias teológicas). En ellos, junto con la teología, se prestó mucha atención a las ciencias seculares.

Con el establecimiento del cristianismo, los teólogos bizantinos, fieles a las tradiciones del pensamiento filosófico antiguo, conservaron el refinamiento de la dialéctica de los filósofos griegos. El desarrollo del conocimiento de las ciencias naturales se vio obstaculizado por el método de cognición imperante, basado únicamente en la sistematización e interpretación de la herencia antigua. El desarrollo de la ciencia como un todo estuvo influenciado por el concepto bíblico del universo.

En Bizancio, como en ningún otro país del mundo medieval, las tradiciones de la historiografía antigua eran estables. Las obras de la mayoría de los historiadores bizantinos, en cuanto a la naturaleza de la presentación, el lenguaje y la composición, tienen sus raíces en los clásicos de la historiografía griega: Heródoto, Tucídides, Polibio. De los siglos VI-VII. se conocen las obras de Procopio de Kessaria, Agathias de Mirinea, Menendre Theophylact, Smokatta. El más destacado es Procopio de Cesarea. Sus principales obras son "La historia de las guerras de Justiniano con los persas, vándalos, godos", "Sobre los edificios de Justiniano".

Siglos XI-XII: el apogeo de la historiografía bizantina propiamente dicha. Aparecen escritos autorales y emocionalmente coloreados de Michael Psellos, Anna Komnena, Nikita Choniata y otros, donde los historiadores pasan de ser registradores de hechos a a ellos intérpretes Las crónicas históricas adquieren los rasgos de una novela histórica, que correspondía a los nuevos gustos estéticos que adquirían los derechos de ciudadanía.

En la literatura bizantina, hay dos tendencias: una se basa en la herencia antigua, la segunda refleja la cosmovisión cristiana. En los siglos IV-VI. los géneros antiguos están muy extendidos: discursos, epigramas, letras de amor, historias eróticas. Desde el final de VI - principio. siglo VII nació la poesía de la iglesia (himnografía), cuyo representante más destacado fue Roman Sladkopevets. En los siglos VII-IX. el género de la lectura edificante - las vidas de los santos,

A partir del siglo X, estadistas, escritores y científicos comenzaron a recopilar, sistematizar y preservar el patrimonio antiguo. Entonces, el patriarca Focio compiló una colección de reseñas de 280 obras de autores antiguos con extractos detallados de ellas, que recibió el nombre de "Mirnobiblion". Como ya se mencionó, los bizantinos alcanzaron alturas significativas en el campo de la teología.

La filosofía en Bizancio se basaba en el estudio y comentario de las enseñanzas filosóficas antiguas de todas las escuelas y direcciones, especialmente las enseñanzas de Platón y Aristóteles. Filosofía bizantina de los siglos XIV-XV. revela parentesco con el humanismo europeo occidental. Las ideas humanísticas diferían de las ideas del hesicasmo. Los humanistas han mostrado respeto por el individuo, por su derecho a la justicia en la vida terrenal. Exaltaron los placeres naturales de la vida: el respeto por uno mismo, el placer de contemplar la naturaleza y el arte. La actividad mental se consideraba placer.

Los científicos y políticos más destacados de los siglos XIV-XV. - Theodore, Metochites, Manuel Crisolor, George Gemistplifon, Vissarion de Nicea. rasgos característicos a ellos La creatividad era admiración por la cultura antigua.

Entonces, la cultura de Bizancio es una etapa natural en el desarrollo de la cultura mundial. Como cualquier otra cultura, tiene sus propias características de desarrollo.

La cultura bizantina se abrió a diversas influencias culturales tanto del exterior como del interior, provenientes de la cultura de la población poliétnica del imperio.

La cultura de Bizancio se basó en la dominante grecorromana, sin embargo, en el proceso de su desarrollo, se enriqueció significativamente con elementos de las culturas de muchos pueblos de Oriente y adquirió un sabor único que la distingue de la cultura de Occidente. Europa. Muchas características de la cultura de Bizancio se deben a diferencias significativas entre las iglesias orientales (ortodoxas) y occidentales (católicas). Las diferencias se manifestaron tanto en la originalidad de los puntos de vista filosóficos y teológicos, como en el dogma, la liturgia, los rituales, en el sistema de valores cristianos y estéticos. Bizancio retuvo las doctrinas estatales y políticas de Roma (Estado estable y gobierno centralizado). El papel dominante de la capital, Constantinopla, condujo a la centralización de la cultura bizantina.

Estas características contribuyeron a la influencia profunda y sostenible de Bizancio en el desarrollo de muchos países europeos:

Sur de Italia, Sicilia, Dalmacia, estados de la Península Balcánica, Rusia antigua, Transcaucasia, Cáucaso del Norte, Crimea.

Gracias a Bizancio, los valores de la civilización antigua y oriental fueron preservados y transferidos a otros pueblos. La cultura bizantina permaneció en la vida espiritual del pueblo griego y de otros países ortodoxos (Bulgaria, Serbia, Georgia), y la Rusia moscovita conservó, asimiló, reelaboró ​​y desarrolló sus tradiciones. La cultura de Bizancio enriqueció la civilización europea y la cultura del Renacimiento e hizo una gran contribución a la historia posterior de la cultura europea.

Los bizantinos tenían una actitud respetuosa hacia la ciencia, a la que llamaban "filosofía". A ella se jerarquizaron la teología, las matemáticas, la historia natural, la ética, la política, la gramática, la retórica (elocuencia), la dialéctica (lógica), la astronomía, la música y la jurisprudencia.

Los teólogos bizantinos hicieron una contribución significativa al desarrollo del dogma ortodoxo. Al mismo tiempo, se basaron en la filosofía antigua, utilizando, a diferencia de los escolásticos europeos, el trabajo no solo de Aristóteles, sino también de otros científicos antiguos. En vano nos devanamos los sesos sobre la solución del problema: ¿cómo conocer mejor a Dios, por la razón o por la fe? También se dieron diferentes respuestas a la pregunta: Dios o el destino gobiernan el Universo y la vida humana.

La ciencia y la tecnología bizantinas estaban significativamente por delante de las europeas occidentales.

El científico bizantino León el Matemático sentó las bases del álgebra al reemplazar los símbolos digitales por símbolos alfabéticos. El inventó telégrafo ligero , muchos ingeniosos mecanismos que asombraban a los extranjeros. Eran estatuas en movimiento, pájaros cantores mecánicos, etc.

siglo 10 De la historia del embajador italiano sobre la recepción de diplomáticos extranjeros en el palacio del emperador Constantino VII Porphyrogenitus

Frente al trono del emperador se encontraba un árbol de cobre, pero dorado, cuyas ramas estaban llenas de todo tipo de pájaros hechos de bronce y también dorados. Los pájaros cantaban, cada uno con su propia melodía especial. El trono del emperador estaba tan hábilmente dispuesto que al principio parecía bajo, casi a ras de suelo, luego algo más alto y finalmente, como suspendido en el aire. El gigantesco trono estaba rodeado, como si estuviera de servicio, por leones de cobre o de madera... dorados, que golpeaban enloquecidos sus colas en el suelo, abrían la boca, movían la lengua y gruñían con fuerza. Después de que yo... me incliné por tercera vez ante el emperador, saludándolo respetuosamente, levanté la cabeza y vi al emperador con ropa completamente diferente, casi debajo del techo del salón, mientras que hace un momento lo vi en el trono en un corta distancia -ni desde el suelo. No pude entender cómo sucedió. Debe haber sido levantado por algún tipo de dispositivo mecánico.

Bizancio llevó a cabo observaciones astronómicas , relacionado cercanamente a astrología . Los médicos bizantinos trabajaron en el diagnóstico: el reconocimiento de dolencias. Los bizantinos tenían suficientes conocimientos químicos para establecer la producción de vidrio, cerámica, esmaltes y pinturas. Inventaron el "fuego griego" (quemaron barcos enemigos). Los viajeros y peregrinos bizantinos hicieron muchas observaciones geográficas importantes.

De los saberes humanitarios en Bizancio, se respetaba especialmente la jurisprudencia y la historia. El historiador bizantino más destacado fue Procopio de Cesarea quien describió el reinado de Justiniano, su patrón. En el siglo XI. se hizo famoso por el científico-enciclopedista ampliamente dotado Michael Psell.material del sitio

Michael Psell- teólogo, filólogo, jurista, físico, astrónomo, biólogo. Se adaptó hábilmente a la situación política: sobrevivió a nueve emperadores, incluso se convirtió en el primer ministro.

telégrafo ligero - luces de señalización para la transmisión de mensajes urgentes a largas distancias.

Observaciones astronómicas - observaciones relacionadas con la astronomía, es decir, la ciencia de los cuerpos celestes.

Astrología - la doctrina según la cual la ubicación de los cuerpos celestes puede predecir el futuro, el destino del hombre.

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El proceso de formación de la cultura bizantina duró varios siglos, desde finales de la era antigua hasta los siglos IX-X. El arte bizantino, como la cultura de otros países de estados medievales, era un sistema complejo, pero aún así único, de valores culturales. Los cambios que tuvieron lugar en una de las esferas de la cultura afectaron inmediatamente a la otra, aunque los fenómenos generales, la lucha entre lo viejo y lo nuevo, el surgimiento de nuevas tendencias procedieron de manera diferente en diferentes ramas de la cultura.

Educación

Desde el Imperio Romano de Oriente en los siglos IV-V. no fue objeto de invasiones bárbaras, sus viejos centros de ciencia antigua sobrevivieron: Atenas, Alejandría, Beirut,

Banda; se crearon otros nuevos. En Bizancio, a principios de la Edad Media, había más gente educada que en Europa Occidental. En las escuelas de la ciudad se enseñaba a leer, escribir, contar, se estudiaban los poemas de Homero, las tragedias de Esquilo y Sófocles, aunque en esas escuelas estudiaban los hijos de los ricos. La comisión establecida en Constantinopla, que incluía a los mejores expertos en griego y latín, buscó libros raros que fueran copiados para la biblioteca imperial. Bizancio se convirtió en el estado en el que se abrió la primera escuela superior de Europa. Comenzó a funcionar en el siglo IX. en Constantinopla. También se estableció aquí una escuela superior de medicina. Ya entonces se pensó en la atención médica a la población de la ciudad. A cada médico de la capital se le asignaba una determinada zona de la ciudad en la que trataba a los enfermos.

el conocimiento científico

Los geógrafos bizantinos lograron el éxito: dibujaron hábilmente mapas del país y los mares, planos de bloques de ciudades y edificios, lo que aún era inalcanzable para Occidente. Al comienzo de esta etapa, la creatividad científica no se detuvo en Bizancio. En el siglo IV. destacados matemáticos, investigadores en el campo de la astronomía y la astrología, así como la óptica trabajaron aquí. Se lograron avances significativos en la medicina. Médico oribasio(326-403) compiló una enciclopedia médica que incluía 70 libros. Contenía extensos extractos de las obras de los médicos antiguos, así como las propias conclusiones y generalizaciones del autor.

Tras la instauración del cristianismo como religión de Estado, los mejores representantes de la ciencia comenzaron a ser perseguidos. Hipatia pereció, Oribasio logró escapar con dificultad. Los centros científicos fueron destruidos: en 489, ante la insistencia de los obispos, se cerró la escuela en Éfeso, en 529, la escuela en Atenas, uno de los centros más grandes de educación griega. A finales del siglo IV. monjes fanáticos destruyeron una parte importante de la biblioteca de Alejandría. Al mismo tiempo, se crearon escuelas teológicas eclesiásticas y superiores para difundir el cristianismo.

Con la aprobación de las posiciones de la iglesia, la ciencia se vuelve teológico, lo cual es especialmente evidente en el campo de las ciencias naturales. A mediados del siglo VI. monje Kosma Indikoplov escribió "Topografía cristiana" en el que reconoció el sistema ptolemaico como incorrecto y contrario a la Biblia. Según Cosme, la forma de la Tierra es un cuadrilátero plano, rodeado por el océano y cubierto por una bóveda celeste, donde se encuentra el paraíso. Este trabajo se distribuyó no solo en Bizancio, sino también en Occidente, así como en la antigua Rusia.

En los siglos VI-VII. Bizancio estaba dominado por la alquimia, ocupado en la búsqueda del "elixir divino", con el que puedes convertir cualquier metal en oro, curar diversas enfermedades, restaurar la juventud. Al mismo tiempo, se desarrolló la artesanía química: la fabricación de pinturas para pintar y teñir telas, productos cerámicos, mosaicos y esmaltes, que se utilizaron ampliamente en las bellas artes bizantinas y la fabricación de telas.

La mayoría de los escritos médicos de este período intentaron combinar la medicina con la teología. Solo unos pocos médicos continuaron defendiendo los logros de la ciencia antigua y generalizaron su propia práctica. Entre ellos Alexander Trallski, Estudió patología y terapia de enfermedades internas. Sus obras fueron posteriormente traducidas al latín, siríaco, árabe y hebreo. Pavel Eginsky- el compilador de una gran enciclopedia, que más tarde gozó de autoridad entre los árabes, principalmente en cirugía y obstetricia.

A pesar de la falta de fuentes, se sabe que ya a finales del siglo VII. los bizantinos inventaron "fuego griego"- una mezcla incendiaria de pólvora, resina y salitre, que tenía la capacidad de arder en el agua. Esto ayudó a los bizantinos a derrotar a sus enemigos en las batallas navales. El "fuego griego" fue ampliamente utilizado durante el asedio de fortalezas en los siglos VII-XV. erudito bizantino Lev Matemático mejoró el telégrafo ligero. Médico Nikita Compiló una colección sobre cirugía (siglo IX). Hubo una serie de obras de carácter histórico, en las que se refleja la lucha social de este período desde las posiciones de la clase dominante.

en el siglo noveno en Constantinopla, se restauró la escuela secular más alta, cerrada en el siglo VII.