En el salón de Anna Pavlovna Scherer aparece un joven gordo con gafas. Este es Pierre Bezukhov. En la cara de la anfitriona: ansiedad y miedo. ¿Qué la asustó exactamente? La mirada del joven: inteligente, tímido, observador y, lo más importante, natural, que, sobre todo, lo distinguía de todos en la sala. Un hombre natural entre todo lo artificial, entre muñecos. Y si recuerdas la masividad de Pierre, ¿no te recordará a Gulliver entre los liliputienses? En cualquier caso, Andrei Bolkonsky tenía todas las razones para decirle a Pierre: "... eres una persona viva entre todo nuestro mundo".
Pedro está vivo. Esta es su fuerza, pero también su debilidad: vivo significa vulnerable.
No solo para el Príncipe Andrei, sino también para Pierre, al principio, el "complejo napoleónico" resulta ser característico. Pierre incluso vio la "grandeza del alma" de Napoleón en el hecho de que "por el bien común, no podía detenerse ante la vida de una persona". (¿Encuentra en estos argumentos cierta similitud con las teorías de Raskolnikov?)
En su búsqueda, Pierre toma un camino diferente al del Príncipe Andrei. No se refiere a lo racional, sino al principio moral en el hombre. Este es un nuevo tipo de héroe en la literatura rusa, que combina alta cultura intelectual, interés en problemas filosóficos con la integridad de la naturaleza, democracia sincera, bondad natural.
Pierre pasa por juergas, masonería, filantropía (caridad, ayudar a los necesitados), enamoramiento con Napoleón, a quien en un principio consideró "el hombre más grande del mundo". Sólo la Guerra Patria lo introduce en la verdad del pueblo. Pierre encuentra paz mental solo al comprender la visión de la vida de la gente y renunciar a la conciencia dualista individualista. En cautiverio, con una comunicación directa y cercana con la gente común, con Platon Karataev, Pierre siente una sensación de libertad interior.
La imagen de Platon Karataev causó y causa opiniones encontradas. Se cree ampliamente que en esta imagen el escritor encarna el lado real, pero débil, de la apariencia moral y psicológica del campesino patriarcal ruso, su humildad inherente, humildad, no resistencia al mal por medio de la violencia, etc. Hay otro punto de punto de vista, según el cual Karataev es la encarnación de los mejores rasgos populares: amabilidad, trabajo duro, humanidad. No hay duda de que Platon Karataev estaba muy cerca del propio Tolstoi. Platón, dice la novela, "quedó para siempre en el alma de Pierre el recuerdo más fuerte y querido y la personificación de todo lo ruso, amable y redondo".
para tolstoi redondo representó el ideal de la perfección, la armonía interior, pero al mismo tiempo contiene la idea de aislamiento y limitación. Pierre, por otro lado, construyó su vida de manera más amplia y más consciente de lo que podría haberlo hecho Karataev.
En este caso, no solo los héroes de Tolstoi, sino el propio autor se enfrentaron al problema más difícil. El “pensamiento del pueblo”, en la interpretación de Tolstoi, exigía el rechazo no sólo de lo individualista, sino también de la esencia, y en general del principio individual. Se proclamó el principio de la vida de "enjambre", en el que las personas, como las abejas, tenían que hacer una cosa juntas, sin sobresalir entre la multitud. Pierre, aceptando este principio, trata de ser el mismo, "como todos los demás". Y el Príncipe Andrei está tratando de unir los elementos populares naturales (para encontrar en sí mismo lo que está "en cada soldado"). Es significativo que para ellos este movimiento no es hacia abajo (“hacia la multitud”), sino arriba, a la comprensión de la verdad del pueblo elevado, al pueblo, cuyas normas morales se convierten en modelo para él. Pero no pueden renunciar a la vida intelectual, a continuar la búsqueda de la verdad, porque de lo contrario perderían su individualidad humana.
En los trabajos de una serie de críticos literarios, ya se ha señalado que la verdad para el autor de "La guerra y la paz" radica en la conjugación de valores universales, plasmados en las imágenes de los personajes principales de la novela, con los protagonistas. principios de la vida popular.
Se siente que el escritor no aprueba la nueva dirección de actividad de Pierre. Dio la casualidad de que el héroe de la novela vuelve a las aspiraciones aparentemente ya superadas de la única reorganización de la sociedad. Tolstoy escribe: “Fue una continuación de su razonamiento satisfecho sobre su éxito en Petersburgo. Le pareció en ese momento que estaba llamado a dar una nueva dirección a toda la sociedad rusa y al mundo entero. material del sitio
El escritor está convencido de que esto no se puede hacer. ¿Por qué devuelve a Pierre a esos pensamientos “autosatisfechos” que deberían haber quedado en el pasado? Sí, porque uno de los héroes favoritos de Tolstoi siempre está en el camino, no se detiene en su búsqueda y busca incansablemente la verdad: lucha, comete errores, comienza y abandona, comienza de nuevo y abandona de nuevo, y siempre lucha... Muy Me gustaría recordar una vez más las palabras de Tolstoi: "Y la calma es mezquindad espiritual".
Pierre escucha con entusiasmo al hijo de Andrei Bolkonsky, Nikolenka, de quince años. El sueño de gloria, de fama, que una vez poseyó a su padre, se manifiesta en él con una fuerza no infantil. El pensamiento de los héroes de la antigüedad lo inspira: “Lo haré mejor. Todos lo sabrán, todos me amarán, todos me admirarán. En verdad, todo se repite en esta vida...
Pierre Bezukhov sin duda se enfrentará a difíciles pruebas de vida. Un camino largo y difícil de investigación, "ensayo y error" se abre ante Nikolenka Bolkonsky. El epílogo de la novela épica no resume tanto la historia como esboza nuevas perspectivas, lo cual es bastante natural para el género en el que se escribe Guerra y paz.
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Descripción del trabajo
En el mundo artístico de Tolstoy hay héroes que luchan de manera persistente y resuelta por lograr una armonía completa con el mundo, buscando incansablemente el significado de la vida. No les interesan los objetivos egoístas, las intrigas seculares, las conversaciones vacías y sin sentido en los salones de la alta sociedad. Son fácilmente reconocibles entre los rostros altivos y satisfechos de sí mismos. Estos, por supuesto, incluyen las imágenes más vívidas de la novela "Guerra y paz": Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov. Destacan notablemente entre los héroes de la literatura rusa del siglo XIX por su originalidad y riqueza intelectual. De carácter completamente diferente, el príncipe Andrei y Pierre Bezukhov tienen mucho en común en sus aspiraciones y búsquedas ideológicas.
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Road of Honor de Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov
En el mundo artístico de Tolstoy hay héroes que luchan de manera persistente y resuelta por lograr una armonía completa con el mundo, buscando incansablemente el significado de la vida. No les interesan los objetivos egoístas, las intrigas seculares, las conversaciones vacías y sin sentido en los salones de la alta sociedad. Son fácilmente reconocibles entre los rostros altivos y satisfechos de sí mismos. Estos, por supuesto, incluyen las imágenes más vívidas de la novela "Guerra y paz": Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov. Destacan notablemente entre los héroes de la literatura rusa del siglo XIX por su originalidad y riqueza intelectual. De carácter completamente diferente, el príncipe Andrei y Pierre Bezukhov tienen mucho en común en sus aspiraciones y búsquedas ideológicas.
Tolstoy dijo: “La gente es como los ríos...” - enfatizando con esta comparación la versatilidad y complejidad de la personalidad humana. La belleza espiritual de los héroes favoritos del escritor, el príncipe Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov, se manifiesta en la búsqueda incansable del significado de la vida, en los sueños de actividades útiles para todo el pueblo. Su camino de vida es un camino de búsqueda apasionada, que conduce a la verdad y al bien. Pierre y Andrei están internamente cerca el uno del otro y son ajenos al mundo de los Kuragin y Scherer. Tolstoi eligió el diálogo como medio para revelar el mundo interior de los héroes. Las disputas entre Andrei y Pierre no son charlas vacías ni un duelo de ambiciones, este es un deseo de comprender sus propios pensamientos y tratar de comprender los pensamientos de otra persona. Ambos héroes viven una intensa vida espiritual y extraen un significado común de las impresiones actuales. Su relación es de amplia amistad. Cada uno de ellos sigue su propio camino. No necesitan la comunicación cotidiana, no buscan averiguar tantos detalles como sea posible sobre la vida de los demás. Pero se respetan sinceramente y sienten que la verdad del otro se obtiene con el sufrimiento tanto como la suya propia, que ha brotado de la vida, que detrás de cada argumento de la disputa hay vida.
El primer contacto con Andrei Bolkonsky no causa mucha simpatía. Un joven orgulloso y satisfecho de sí mismo con rasgos secos y una mirada cansada y aburrida: así es como lo ven los invitados de Anna Pavlovna Scherer. Pero cuando nos enteramos de que la expresión de su rostro se debía a que “todos los que estaban en la sala no solo le eran familiares, sino que ya estaban tan cansados de él que le resultaba muy aburrido mirarlos y escucharlos”. a ellos”, surge el interés por el héroe. Además, Tolstoi informa que una vida brillante, ociosa y vacía no satisface al príncipe Andrei y se esfuerza con todas sus fuerzas por romper el círculo vicioso en el que se encuentra.
En un esfuerzo por salir de la vida social y familiar que lo molestaba, Andrei Bolkonsky se va a la guerra. Sueña con la fama como la de Napoleón, sueña con realizar una hazaña. “Después de todo, ¿qué es la gloria? - dice el príncipe Andrés. “El mismo amor por los demás...” La hazaña que logró durante la batalla de Austerlitz, cuando corrió delante de todos con un estandarte en sus manos, se veía exteriormente muy impresionante: incluso Napoleón lo notó y lo apreció. Pero, habiendo cometido un acto heroico, Andrei, por alguna razón, no experimentó ningún entusiasmo ni elevación espiritual. Probablemente porque en el momento en que cayó, gravemente herido, se le reveló una nueva alta verdad junto con un cielo alto e infinito que tendió sobre él una bóveda azul. El deseo de fama lleva a Andrei a una profunda crisis espiritual. El cielo de Austerlitz se convierte para él en un símbolo de una gran comprensión de la vida: “¿Cómo no pude ver este cielo alto antes? Y lo feliz que estoy de que finalmente llegué a conocerlo. ¡Sí! Todo está vacío, todo es mentira, excepto este cielo infinito. Andrei Bolkonsky se dio cuenta de que la vida natural de la naturaleza y el hombre es más significativa e importante que la guerra y la gloria de Napoleón.
En el contexto de este cielo despejado, todos los sueños y aspiraciones anteriores le parecían pequeños e insignificantes a Andrei, al igual que el antiguo ídolo. Hubo una revalorización de valores en su alma. Lo que le parecía hermoso y sublime resultó vacío y vano. Y aquello de lo que tan diligentemente se protegía -una vida familiar sencilla y tranquila- ahora le parecía un mundo deseable lleno de felicidad y armonía. Otros eventos, el nacimiento de un niño, la muerte de su esposa, obligaron al príncipe Andrei a llegar a la conclusión de que la vida en sus manifestaciones simples, la vida para él, para sus familiares, es lo único que le queda. Pero la mente del Príncipe Andrei continuó trabajando duro, leyó mucho y reflexionó sobre las preguntas eternas: qué fuerza controla el mundo y cuál es el significado de la vida.
Andrei trató de vivir una vida sencilla y tranquila, cuidando a su hijo y mejorando la vida de sus siervos: convirtió a trescientas personas en cultivadores libres y reemplazó al resto con cuotas. Pero el estado de depresión, el sentimiento de la imposibilidad de la felicidad indicaba que todas las transformaciones no podían ocupar por completo su mente y su corazón.
Pierre Bezukhov siguió otros caminos en la vida, pero estaba preocupado por los mismos problemas que el príncipe Andrei. “¿Por qué vivir y qué soy? ¿Qué es la vida, qué es la muerte? - Pierre buscó dolorosamente respuestas a estas preguntas. Al comienzo de la novela, en una velada en casa de Anna Pavlovna Scherer, Pierre defiende las ideas de la Revolución Francesa, admira a Napoleón, quiere "crear una república en Rusia o ser el mismo Napoleón ...". Al no haber encontrado aún el significado de la vida, Pierre se apresura, comete errores. Baste recordar la historia del oso, que causó mucho ruido en el mundo. Pero el mayor error cometido por Pierre durante este período es su matrimonio con la belleza baja y viciosa Helen Kuragina. El duelo con Dolokhov abrió una nueva visión del mundo para Pierre, se dio cuenta de que ya no era posible vivir como él vive.
La búsqueda de la verdad y el sentido de la vida lo llevan a la masonería. Desea apasionadamente "regenerar la viciosa raza humana". En las enseñanzas de los masones, Pierre se siente atraído por las ideas de "igualdad, fraternidad y amor", por lo que, ante todo, decide aliviar el destino de los siervos. Le parece que finalmente ha encontrado el propósito y el significado de la vida: "Y solo ahora, cuando ... intento ... vivir para los demás, solo ahora entiendo toda la felicidad de la vida". Pero Pierre todavía es demasiado ingenuo para comprender que todas sus transformaciones no conducen a nada. Tolstoy, hablando de las actividades de Pierre en la finca, irónicamente sobre su héroe favorito.
Al regresar de un viaje a las haciendas, Pierre visita al príncipe Andrei. Su encuentro, que fue de gran importancia para ambos y determinó en gran medida su camino futuro, tuvo lugar en la finca Bogucharovo. Se conocieron en el momento en que a cada uno le parecía que había encontrado la verdad. Pero si la verdad de Pierre era feliz, él se había unido recientemente a ella y ella abrumaba tanto todo su ser que quería abrirlo rápidamente a un amigo, entonces la verdad del Príncipe Andrei era amarga y devastadora, y no quería compartir su pensamientos con nadie.
El renacimiento final de Andrei a la vida se debió a su encuentro con Natasha Rostova. La comunicación con ella le abre a Andrey un nuevo lado de la vida previamente desconocido: amor, belleza, poesía. Pero es con Natasha con quien no está destinado a ser feliz, pues entre ellos no existe un entendimiento completo. Natasha ama a Andrei, pero no lo entiende y no lo conoce. Y ella sigue siendo un misterio para él con su propio mundo interior especial. Si Natasha vive cada momento, incapaz de esperar y posponer el momento de felicidad hasta un momento determinado, Andrei puede amar a distancia y encontrar un encanto especial en previsión de la próxima boda con su novia. La separación resultó ser una prueba demasiado difícil para Natasha porque, a diferencia de Andrei, no podía pensar en otra cosa que no fuera el amor.
La historia con Anatole Kuragin destruyó la posible felicidad de Natasha y el Príncipe Andrei. Orgulloso y orgulloso, Andrei no pudo perdonar a Natasha por su error. Y ella, experimentando dolorosos remordimientos, se consideró indigna de una persona tan noble e ideal y renunció a todas las alegrías de la vida. El destino separa a las personas amorosas, dejando en sus almas la amargura y el dolor de la desilusión. Pero ella los unirá antes de la muerte de Andrei, porque la Guerra Patriótica de 1812 cambiará mucho en sus personajes.
Cuando Napoleón ingresó a Rusia y comenzó a avanzar rápidamente, Andrei Bolkonsky, que odiaba la guerra después de haber sido gravemente herido cerca de Austerlitz, se unió al ejército y se negó a servir de manera segura y prometedora en el cuartel general del comandante en jefe. Al mando del regimiento, el orgulloso aristócrata Bolkonsky se acercó a la masa de soldados y campesinos, aprendió a apreciar y respetar a la gente común. Si al principio, el príncipe Andrei trató de despertar el coraje de los soldados caminando bajo las balas, luego, cuando los vio en la batalla, se dio cuenta de que no tenía nada que enseñarles. A partir de ese momento, comenzó a mirar a los campesinos con gabán de soldado como héroes patrios que defendían con valentía y tenacidad a su Patria. Entonces, Andrei Bolkonsky llegó a la idea de que el éxito del ejército no depende de la posición, las armas o el número de tropas, sino del sentimiento que hay en él y en cada soldado.
Después de la reunión en Bogucharovo, Pierre, como el príncipe Andrei, sufrió una amarga decepción, en particular en la masonería. Las ideas republicanas de Pierre no fueron compartidas por sus "hermanos". Además, Pierre se dio cuenta de que incluso entre los masones hay hipocresía, hipocresía, arribismo. Todo esto llevó a Pierre a romper con los masones ya otra crisis mental. Al igual que para el Príncipe Andrei, el objetivo de la vida, el ideal para Pierre se convirtió (aunque él mismo aún no lo entendía y no se daba cuenta) del amor por Natasha Rostova, eclipsado por los lazos del matrimonio con Helen. "¿Para qué? ¿Para qué? ¿Qué está pasando en el mundo?”. - estas preguntas no dejaron de molestar a Bezukhov.
Durante este período, tuvo lugar el segundo encuentro de Pierre y Andrei. Esta vez, Tolstoi eligió a Borodino como lugar de reunión de sus héroes. Aquí tuvo lugar la batalla decisiva de los ejércitos ruso y francés, y aquí tuvo lugar la última reunión de los personajes principales de la novela. En este período, el príncipe Andrei percibe su vida como "cuadros mal pintados", resume sus resultados y reflexiona sobre las mismas preguntas eternas. Pero el paisaje, sobre el que se dan sus reflexiones (“…y estos abedules con su luz y su sombra, y estas nubes rizadas, y este humo de las hogueras, todo a su alrededor se transformaba para él y le parecía algo terrible y amenazador”). , señal de que algo poético, eterno e incomprensible sigue viviendo en su alma devastada. Al mismo tiempo, sigue pensando y en silencio. Y Pierre está ansioso por saber, ansioso por escuchar y hablar.
Pierre le hace preguntas a Andrei, detrás de las cuales hay pensamientos serios, aún no formalizados. El príncipe Andrei no quiere entablar una conversación. Ahora Pierre no solo le es ajeno, sino también desagradable: tiene un reflejo de esa vida que le trajo mucho sufrimiento. Y de nuevo, como en Bogucharovo, el príncipe Andrei comienza a hablar e imperceptiblemente se ve envuelto en la conversación. Ni siquiera es una conversación, sino un monólogo del Príncipe Andrei, que se pronuncia de forma inesperada, apasionada y contiene pensamientos audaces e inesperados. Todavía habla en tono maliciosamente burlón, pero esto no es ira y vacío, sino ira y dolor de patriota: discurso de un espasmo inesperado que lo agarró por la garganta.
Pierre escuchó a su amigo, avergonzado de su ignorancia en asuntos militares, pero al mismo tiempo sintió que el momento que estaba viviendo Rusia era algo muy especial, y las palabras de su amigo, militar de profesión, lo convencieron de la verdad de sus sentimientos. Todo lo que vio ese día, lo que pensó y meditó, "le iluminó con una luz nueva". La despedida de Pierre y Andrei no puede llamarse cálida y amistosa. Pero como la última vez, su conversación cambió las ideas previas de los personajes sobre la vida y la felicidad. Cuando Pierre se fue, el príncipe Andrei, con un nuevo sentimiento, comenzó a pensar en Natasha, "larga y alegremente", con la sensación de que la entendía, quien le había infligido un grave insulto. En una conversación con Pierre en vísperas de la Batalla de Borodino, uno puede sentir la unidad de pensamientos del Príncipe Andrei y los combatientes. Expresando su actitud ante los acontecimientos, dice que su pensamiento está en sintonía con el de la gente. La vida del Príncipe Andrei, su búsqueda del sentido de la vida, termina con la unidad con las personas que luchan por su tierra natal.
Después de reunirse con Pierre, el príncipe Andrei entra en una nueva fase de la vida completamente nueva para él. Ella maduró durante mucho tiempo, pero tomó forma solo después de que él le dijo a Pierre todo lo que había pensado durante tanto tiempo y dolorosamente. Pero con este nuevo sentimiento, según el autor, no podía vivir. Es simbólico que en el momento de una herida mortal, Andrey siente un gran anhelo por una vida terrenal simple, pero inmediatamente piensa por qué lamenta tanto separarse de ella. Esta lucha entre las pasiones terrenales y el amor a las personas se agudiza especialmente antes de su muerte. Habiendo conocido a Natasha y perdonándola, siente una oleada de vitalidad, pero este sentimiento cálido y estremecedor es reemplazado por un desapego sobrenatural, que es incompatible con la vida y significa la muerte. Habiendo revelado en Andrei Bolkonsky muchas características notables de un noble patriótico, Tolstoi cortó su camino de búsqueda con una muerte heroica en aras de salvar la patria. Y para continuar esta búsqueda de valores espirituales superiores, que permanecieron inalcanzables para el Príncipe Andrei, está destinado en la novela a su amigo y afín Pierre Bezukhov.
Para Pierre, la conversación con Andrei se convirtió en la etapa inicial de su purificación espiritual. Todos los eventos posteriores: participación en la Batalla de Borodino, aventuras en Moscú ocupada por el enemigo, cautiverio, acercaron a Pierre a la gente y contribuyeron a su renacimiento moral. “¡Ser un soldado, solo un soldado!.. Entrar en esta vida común con todo mi ser, estar imbuido de lo que los hace ser”: tal deseo se apoderó de Pierre después de la Batalla de Borodino. Es en cautiverio que Bezukhov llega a la conclusión: "El hombre fue creado para la felicidad". Pero incluso en esto, Pierre no se calma.
En el epílogo, Tolstoy muestra a Bezukhov tan activo y pensando mucho como al comienzo de la novela. Supo llevar a través del tiempo su ingenua espontaneidad, sigue reflexionando sobre eternas cuestiones insolubles. Pero si antes pensaba en el sentido de la vida, ahora piensa en cómo proteger el bien y la verdad. Los caminos de la búsqueda llevan a Pierre a una sociedad política secreta que lucha contra la servidumbre y la autocracia.
Pierre Bezukhov y oficial Dolokhov (L.N. Tolstoy "Guerra y paz")
Leo Nikolayevich Tolstoy en la novela "Guerra y paz" persigue constantemente la idea de la predestinación del destino de una persona. Puedes llamarlo un fatalista. De manera brillante, veraz y lógica, esto se demuestra en la escena del duelo entre Dolokhov y Pierre. Un hombre puramente civil: Pierre hirió a Dolokhov en un duelo: un matón, un libertino, un guerrero intrépido. Pero Pierre no podía manejar las armas en absoluto. Justo antes del duelo, el segundo de Nesvitsky le explicó a Bezukhov "dónde presionar".
“A la palabra tres, Pierre avanzó con un paso rápido... sostuvo la pistola, estirando su mano derecha hacia adelante, aparentemente con miedo de suicidarse con esta pistola. Diligentemente puso su mano izquierda hacia atrás ... Después de caminar seis pasos y perderse en la nieve, Pierre miró sus pies, nuevamente miró rápidamente a Dolokhov y, tirando de su dedo, como le enseñaron, disparó ... ”Allí no hubo respuesta. "... Se escucharon los pasos apresurados de Dolokhov ... Con una mano se aferró a su lado izquierdo ..." Habiendo disparado, Dolokhov falló. Aquí, según Tolstoi, se hacía la máxima justicia. Dolokhov, a quien Pierre recibió en su casa de manera amistosa, ayudó con dinero en memoria de una vieja amistad, deshonró a Bezukhov al seducir a su esposa.
Pero Pierre no está preparado para el papel de "juez" y "verdugo" al mismo tiempo, se arrepiente de lo sucedido, gracias a Dios que no mató a Dolokhov. El humanismo de Pierre desarma, ya antes del duelo estaba dispuesto a arrepentirse de todo, pero no por miedo, sino porque estaba seguro de la culpabilidad de Helen. Intenta justificar a Dolokhov: “Tal vez yo hubiera hecho lo mismo en su lugar”, pensó Pierre, “incluso, probablemente, yo habría hecho lo mismo. ¿Por qué este duelo, este asesinato? La insignificancia y la bajeza de Helen es evidente que Pierre se avergüenza de su acto. Esta mujer no vale la pena tomar un pecado en el alma: matar a un hombre por ella.
Pierre teme que casi arruinó su propia alma, como antes, su vida, habiéndola conectado con Helen. Después del duelo, mientras llevaba a Dolokhov herido a casa, Nikolai Rostov se enteró de que "Dolokhov, este luchador, breter, Dolokhov, vivía en Moscú con una madre anciana y una hermana jorobada y era el hijo y el hermano más gentil ...". Aquí se prueba una de las afirmaciones del autor, que no todo es tan obvio, comprensible e inequívoco, como parece a primera vista. La vida es mucho más compleja y diversa de lo que pensamos, sabemos o suponemos. El gran filósofo León Tolstoi enseña a ser humano, justo, tolerante con las carencias y los vicios de las personas, por “quien está libre de pecado”. En la escena del duelo de Dolokhov con Pierre Bezukhov, Tolstoy da una lección: no nos corresponde a nosotros juzgar lo que es justo y lo que es injusto, no todo lo obvio puede resolverse sin ambigüedades y fácilmente.
Un hombre noble y honesto fue el príncipe Andrei Bolkonsky, el héroe de la novela Guerra y paz de León Tolstoi. Para él, los conceptos de vida y honor eran inseparables. El príncipe Andrei fue honesto no solo en relación con las personas que lo rodeaban, sino también consigo mismo.
Bolkonsky puede ser frío, por ejemplo, con su esposa, que no puede existir fuera de la sociedad secular, pero afectuoso y amable con Pierre, un niño adulto que es tan ajeno al mundo como el propio príncipe Andrei.
Bolkonsky tomó la decisión de ir a la guerra, en parte alimentado por el deseo general de la noble juventud de realizar una hazaña, la defensa de la patria, pero había otra razón: el deseo de romper con el círculo habitual, de encontrar una vida diferente, diferente. del que dirigió antes.
En sus vanos sueños, se presentaba a sí mismo como el salvador del ejército ruso. Pero después de la Batalla de Shengraben, después del pánico y la confusión de la retirada de las fuerzas aliadas, todo resultó no ser tan heroico como lo soñaba.
En vísperas de la ofensiva rusa en Austerlitz, el príncipe Andrei vuelve a sentir una oleada de impulsos ambiciosos. La muerte, las heridas, la vida personal, todo pasa a un segundo plano. En primer plano, solo el héroe, el príncipe Andrei, y las personas que lo aman, a quienes no conoce y nunca conocerá, pero que (¡oh, sueños, sueños!) Nunca olvidará su hazaña ...
El destino obediente (o más bien, la mano del gran escritor que lo personifica) le brindó al ambicioso príncipe tal oportunidad. ¡Ha llegado el momento decisivo! Bolkonsky recogió el estandarte de las manos del soldado muerto y condujo al batallón al ataque. Pero la herida lo apartó de los hechos reales, y el cielo alto con nubes grises indescriptibles le hizo sentir su inutilidad ante la eternidad. También sintió la nada aún mayor de la muerte. E incluso Napoleón, en el contexto de este cielo eterno, le parecía insignificante. Los ideales diligentemente erigidos se derrumbaron en un instante.
La novela "Guerra y paz" de Leo Tolstoy nos presentó a muchos héroes, cada uno de los cuales es una personalidad brillante, tiene características individuales. Uno de los personajes más atractivos de la novela es Pierre Bezukhov. Su imagen se encuentra en el centro de la “Guerra...
La novela de Tolstoy fue aclamada como una obra maestra de la literatura mundial. G. Flaubert expresó su admiración en una de sus cartas a Turgenev (enero de 1880): “¡Esto es algo de primera clase! ¡Qué artista y qué psicóloga! Los dos primeros volúmenes son maravillosos... He gritado...
En "Anna Karenina" lo apasionante comienza de inmediato, desde las primeras líneas: "Todas las familias felices son iguales. Cada familia infeliz es infeliz a su manera. Todo estaba revuelto en la casa de los Oblonsky. Estamos inmersos en la vida compleja de otra persona, apenas teniendo tiempo para abrir ...
En la novela "Guerra y paz", L. N. Tolstoi cuenta no solo la vida de los héroes ficticios de la alta sociedad, no solo describe los hechos reales de principios del siglo XIX, sino que también expresa su visión de la historia. El escritor tiene una peculiar concepción de lo histórico...
Un héroe positivo en una obra literaria es una persona avanzada de esa época, que se analiza en este trabajo. LN Tolstoi escribió su novela en un momento en que la figura principal de la realidad rusa era un demócrata revolucionario, ...
Uno de los personajes principales de la epopeya "Guerrero y paz" es Pierre Bezukhov. Las características del carácter de la obra se revelan a través de sus acciones. Y también a través de los pensamientos, búsquedas espirituales de los protagonistas. La imagen de Pierre Bezukhov permitió a Tolstoi transmitir al lector una comprensión del significado de la era de esa época, toda la vida de una persona.
Conocido del lector con Pierre.
La imagen de Pierre Bezukhov es muy difícil de describir y comprender brevemente. El lector debe recorrer con el héroe todos sus
El conocimiento de Pierre se refiere en la novela a 1805. Aparece en una recepción secular con Anna Pavlovna Sherer, una dama de alto rango de Moscú. Para ese momento, el joven no representaba nada interesante para el público secular. Era el hijo ilegítimo de uno de los nobles de Moscú. Recibió una buena educación en el extranjero, pero cuando regresó a Rusia, no encontró un uso para sí mismo. Un estilo de vida ocioso, jolgorio, ociosidad, compañías dudosas llevaron al hecho de que Pierre fue expulsado de la capital. Con este bagaje de vida, aparece en Moscú. A su vez, la alta sociedad tampoco atrae a un joven. No comparte la mezquindad de intereses, el egoísmo, la hipocresía de sus representantes. “La vida es algo más profundo, más significativo, pero desconocido para él”, reflexiona Pierre Bezukhov. "Guerra y paz" de León Tolstoi ayuda al lector a comprender esto.
la vida de moscú
El cambio de residencia no afectó la imagen de Pierre Bezukhov. Por naturaleza, es una persona muy gentil, cae fácilmente bajo la influencia de los demás, las dudas sobre la corrección de sus acciones lo persiguen constantemente. Sin saberlo, se encuentra en cautiverio de la ociosa con sus tentaciones, fiestas y jolgorio.
Tras la muerte del conde Bezukhov, Pierre se convierte en heredero del título y de toda la fortuna de su padre. La actitud de la sociedad hacia los jóvenes está cambiando drásticamente. El eminente noble de Moscú, en busca de la fortuna del joven conde, se casa con él con su hermosa hija Helen. Este matrimonio no presagiaba una vida familiar feliz. Muy pronto, Pierre comprende el engaño, el engaño de su esposa, su libertinaje se vuelve evidente para él. Lo persiguen pensamientos de honor profanado. En un estado de rabia, comete un acto que podría ser fatal. Afortunadamente, el duelo con Dolokhov terminó con la lesión del delincuente, y la vida de Pierre quedó fuera de peligro.
El camino de la búsqueda de Pierre Bezukhov
Después de los trágicos hechos, el joven conde piensa cada vez más en cómo pasará los días de su vida. Todo a su alrededor es confuso, repugnante y sin sentido. Comprende que todas las reglas y normas de comportamiento seculares son insignificantes en comparación con algo grande, misterioso, desconocido para él. Pero Pierre no tiene la suficiente fortaleza y conocimiento para descubrir este gran, para encontrar el verdadero propósito de la vida humana. Los pensamientos no abandonaron al joven, haciendo su vida insoportable. Una breve descripción de Pierre Bezukhov da derecho a decir que era una persona profunda y pensante.
Fascinación por la masonería
Después de separarse de Helen y darle una gran parte de la fortuna, Pierre decide regresar a la capital. En el camino de Moscú a San Petersburgo, durante una breve parada, se encuentra con un hombre que le habla de la existencia de una hermandad de masones. Solo ellos conocen el verdadero camino, están sujetos a las leyes de la vida. Para el alma y la conciencia atormentadas de Pierre, este encuentro, como él creía, era la salvación.
Al llegar a la capital, sin dudarlo, realiza el rito y se convierte en miembro de la Logia Masónica. Las reglas de otro mundo, su simbolismo, las opiniones sobre la vida cautivan a Pierre. Cree incondicionalmente todo lo que escucha en las reuniones, aunque gran parte de su nueva vida le parece sombría e incomprensible. El camino de búsqueda de Pierre Bezukhov continúa. El alma todavía está apurada y no encuentra la paz.
Cómo hacer la vida de las personas más fácil.
Nuevas experiencias y búsquedas del sentido del ser llevan a Pierre Bezukhov a comprender que la vida de un individuo no puede ser feliz cuando hay muchos indigentes, privados de las personas adecuadas a su alrededor.
Decide emprender acciones para mejorar la vida de los campesinos de sus haciendas. Muchos no entienden a Pierre. Incluso entre los campesinos, por cuyo bien se inició todo esto, hay un malentendido, un rechazo a la nueva forma de vida. Esto desalienta a Bezukhov, está deprimido, decepcionado.
La decepción fue definitiva cuando Pierre Bezukhov (cuya caracterización lo describe como una persona amable y confiada) se dio cuenta de que había sido cruelmente engañado por el gerente, los fondos y los esfuerzos fueron en vano.
Napoleón
Los inquietantes acontecimientos que tenían lugar en Francia en ese momento ocuparon la mente de toda la alta sociedad. agitó las mentes de los jóvenes y los viejos. Para muchos jóvenes, la imagen del gran emperador se ha convertido en un ideal. Pierre Bezukhov admiraba sus éxitos, victorias, idolatraba la personalidad de Napoleón. No entendí a las personas que se atrevieron a resistir al comandante talentoso, la gran revolución. Hubo un momento en la vida de Pierre cuando estuvo listo para jurar lealtad a Napoleón y defender los logros de la revolución. Pero esto no estaba destinado a suceder. Las hazañas, los logros para la gloria de la Revolución Francesa quedaron solo en sueños.
Y los acontecimientos de 1812 destruirán todos los ideales. La adoración de la personalidad de Napoleón será reemplazada en el alma de Pierre por el desprecio y el odio. Habrá un deseo irresistible de matar al tirano, vengando todos los problemas que trajo a su tierra natal. Pierre simplemente estaba obsesionado con la idea de la represalia contra Napoleón, creía que ese era un destino, la misión de su vida.
batalla de borodino
La Guerra Patriótica de 1812 rompió los cimientos establecidos, convirtiéndose en una verdadera prueba para el país y sus ciudadanos. Este trágico evento afectó directamente a Pierre. El conde abandonó sin vacilación la vida sin rumbo de la riqueza y la comodidad por el bien de servir a la patria.
Es en la guerra que Pierre Bezukhov, cuya caracterización aún no ha sido halagüeña, comienza a mirar la vida de otra manera, a comprender lo que se desconocía. El acercamiento con los soldados, representantes de la gente común, ayuda a reevaluar la vida.
La gran Batalla de Borodino jugó un papel especial en esto. Pierre Bezukhov, estando en las mismas filas que los soldados, vio su verdadero patriotismo sin falsedad ni pretensiones, su disposición a dar la vida sin dudarlo por el bien de su patria.
La destrucción, la sangre y las experiencias relacionadas dan lugar al renacimiento espiritual del héroe. De repente, de manera inesperada para él mismo, Pierre comienza a encontrar respuestas a las preguntas que lo han atormentado durante tantos años. Todo se vuelve extremadamente claro y simple. Comienza a vivir no formalmente, sino con todo su corazón, experimentando un sentimiento que no le es familiar, cuya explicación en este momento aún no puede dar.
Cautiverio
Otros eventos se desarrollan de tal manera que las pruebas que le sucedieron a Pierre deberían moderar y finalmente formar sus puntos de vista.
Una vez en cautiverio, pasa por un procedimiento de interrogatorio, tras el cual permanece con vida, pero ante sus ojos son ejecutados varios soldados rusos, que junto con él caen ante los franceses. El espectáculo de la ejecución no abandona la imaginación de Pierre, llevándolo al borde de la locura.
Y solo una reunión y conversaciones con Platon Karataev despiertan nuevamente un comienzo armonioso en su alma. Estando en un cuartel hacinado, experimentando dolor y sufrimiento físico, el héroe comienza a sentirse verdaderamente El camino de la vida de Pierre Bezukhov ayuda a comprender que estar en la tierra es una gran felicidad.
Sin embargo, el héroe tendrá que reconsiderar la suya y buscar su lugar en ella más de una vez.
El destino dispone que Platon Karataev, quien le dio a Pierre una comprensión de la vida, sea asesinado por los franceses, ya que enfermó y no podía moverse. La muerte de Karataev trae nuevos sufrimientos al héroe. El propio Pierre fue liberado del cautiverio por los partisanos.
Nativo
Liberado del cautiverio, Pierre, uno por uno, recibe noticias de sus familiares, de quienes no supo nada durante mucho tiempo. Se da cuenta de la muerte de su esposa Helen. El mejor amigo, Andrei Bolkonsky, está gravemente herido.
La muerte de Karataev, las noticias inquietantes de los familiares vuelven a excitar el alma del héroe. Empieza a pensar que todas las desgracias que han ocurrido han sido culpa suya. Él es la causa de la muerte de sus seres queridos.
Y de repente, Pierre se sorprende pensando que en momentos difíciles de experiencias espirituales, la imagen de Natasha Rostova aparece de repente. Ella le infunde paz, da fuerza y confianza.
natasha rostova
En encuentros posteriores con ella, se da cuenta de que siente algo por esta mujer sincera, inteligente y espiritualmente rica. Natasha tiene un sentimiento recíproco por Pierre. En 1813 se casaron.
Rostova es capaz de amar sinceramente, está lista para vivir en interés de su esposo, comprenderlo, sentirlo: esta es la principal ventaja de una mujer. Tolstoy mostró a la familia como una forma de salvar a una persona. La familia es un pequeño modelo del mundo. El estado de toda la sociedad depende de la salud de esta célula.
La vida continua
El héroe adquirió una comprensión de la vida, la felicidad, la armonía dentro de sí mismo. Pero el camino hacia esto fue muy difícil. El trabajo del desarrollo interior del alma acompañó al héroe durante toda su vida y dio sus frutos.
Pero la vida no se detiene, y Pierre Bezukhov, cuya caracterización como buscador se da aquí, está nuevamente listo para seguir adelante. En 1820, le informa a su esposa que tiene la intención de convertirse en miembro de una sociedad secreta.
