Onegin y Zaretsky rompen las reglas de un duelo. El primero, para demostrar su irritado desprecio por la historia, en la que cayó contra su voluntad y en cuya gravedad aún no cree, y Zaretsky porque ve en el duelo una historia divertida, aunque a veces sangrienta, un objeto de chismes y bromas...
En "Eugene Onegin" Zaretsky fue el único director de duelo, porque "en los duelos un clásico y un pedante", lidió con grandes omisiones, ignorando deliberadamente todo lo que pudiera eliminar el resultado sangriento. Incluso en la primera visita a Onegin, durante la transferencia del cartel, se vio obligado a discutir las posibilidades de reconciliación. Antes del comienzo del duelo, un intento de terminar el asunto pacíficamente también era parte de sus deberes directos, especialmente porque no se había infligido ninguna ofensa de sangre, y estaba claro para todos, excepto para Lensky, que el asunto era un malentendido. Zaretsky podría detener el duelo en otro momento: la aparición de Onegin con un sirviente en lugar de un segundo fue un insulto directo para él (los segundos, como los oponentes, deben ser socialmente iguales), y al mismo tiempo una grave violación de las reglas, ya que los segundos debían enfrentarse la víspera sin contrincantes y elaborar las reglas del duelo.
Zaretsky tenía todas las razones para evitar un resultado sangriento al declarar que Onegin no se presentó. “Hacerte esperar en el lugar de la pelea es extremadamente descortés. Quien llegue a tiempo deberá esperar a su oponente durante un cuarto de hora. Transcurrido este plazo, el primero en comparecer tiene derecho a abandonar el lugar del duelo y sus segundos deben redactar un protocolo indicando la no llegada del enemigo. Onegin llegó más de una hora tarde.
Onegin y Zaretsky rompen las reglas de un duelo. El primero, para demostrar su irritado desprecio por la historia, en la que cayó contra su voluntad y en cuya gravedad aún no cree, y Zaretsky porque ve en un duelo una historia divertida, aunque a veces sangrienta, un objeto de chismes y bromas pesadas ... Zaretsky no solo se comportó como un partidario de las estrictas reglas del arte del duelo, sino como una persona interesada en el resultado más escandaloso y sangriento del duelo.
El comportamiento de Onegin en el duelo testifica irrefutablemente que el autor quería convertirlo en un asesino involuntario. Para las personas familiarizadas con el duelo de primera mano, era obvio que alguien que quiere la muerte incondicional del enemigo no dispara de golpe, desde lejos y a la boca de la pistola ajena, sino que, arriesgándose, se deja llevar. dispara, exige al enemigo a la barrera y desde una corta distancia le dispara como blanco fijo.
El poeta amaba a Lensky y lamentó su caída en hermosas estrofas:
Amigos míos, os compadecéis del poeta:
En el color de las alegres esperanzas,
Todavía no se han cumplido para la luz,
Un poco de ropa de bebé,
¡Marchito! ¿Dónde está la excitación caliente
¿Dónde está la noble aspiración
Y los sentimientos y pensamientos de los jóvenes,
¿Alto, gentil, atrevido?
¿Dónde están los tormentosos deseos de amor,
y la sed de saber y de trabajo,
Y el miedo al vicio y la vergüenza,
Y vosotros, anhelados sueños,
Tú, fantasma de la vida sobrenatural,
¡Tú, sueñas con la poesía del santo!
Tal vez sea por el bien del mundo
O al menos para gloria nació;
Su lira silenciosa
Traqueteo, timbre continuo
En los siglos hay que levantar. poeta,
Tal vez en los pasos de la luz
Esperando un alto nivel.
Su sombra adolorida
Tal vez se llevó con ella
Santo secreto, y para nosotros
Murió la voz que da vida,
Y más allá de la tumba
El himno de los tiempos no correrá hacia ella,
Bendición de las Tribus.
Había mucho de bueno en Lensky, que era joven y murió a tiempo para su reputación. No era una de esas naturalezas para las que vivir significa desarrollarse y avanzar. Él era romántico.
Las personas como Lensky, con todas sus innegables virtudes, no son buenas porque o degeneran en perfectos filisteos o, si conservan para siempre su tipo original, se convierten en místicos y soñadores obsoletos, enemigos del progreso más grandes que la gente común.
Hasta finales del siglo XVIII, aún no habían disparado en Rusia, pero fueron cortados y apuñalados. Un duelo con espadas o sables amenazaba mucho menos la vida de los oponentes que un intercambio de disparos de pistola. ("Un pésimo duelo de sables", escribió Pushkin).
En La hija del capitán, el duelo se representa de forma puramente irónica. La ironía comienza con el epígrafe de la princesa al capítulo:
Ying, por favor, párate en positividad.
¡Mira, perforaré tu figura!
Aunque Grinev está luchando por el honor de la dama, y Shvabrin realmente merece un castigo, la situación del duelo parece absolutamente divertida: "Fui inmediatamente a Ivan Ignatich y lo encontré con una aguja en las manos: siguiendo las instrucciones del comandante, estaba ensartando champiñones". para secar para el invierno. “¡Ah, Pyotr Andreevich! dijo cuando me vio. - ¡Bienvenidos! ¿Cómo te trajo Dios? ¿Sobre qué asunto, me atrevo a preguntar? Le expliqué brevemente que me había peleado con Alexei Ivanovich y le pedí a él, Ivan Ignatich, que fuera mi segundo. Ivan Ignatich me escuchaba con atención, mirándome con su único ojo. "¿Se digna decir", me dijo, "que quiere apuñalar a Alexei Ivanovich y quiere que yo sea un testigo al mismo tiempo? ¿No lo es? me atrevo a preguntar". - "Exactamente". “¡Perdóname, Pyotr Andreevich! ¿Qué estás haciendo? ¿Te peleaste con Alexei Ivanovich? ¡Gran problema! Las palabras duras no rompen huesos. Él te regañó, y tú lo regañas; él está en tu hocico, y tú estás en su oído, en otro, en un tercero, y dispérsate; y te reconciliaremos. Y luego: ¿es una buena obra apuñalar a tu prójimo, me atrevo a preguntar? Y sería bueno que lo apuñalases: Dios esté con él, con Alexei Ivanovich; Yo mismo no soy un cazador. Bueno, ¿y si te taladra? ¿Como se verá esto? ¿Quién será el tonto, me atrevo a preguntar?”.
Y esta escena de "negociaciones con un segundo" y todo lo que sigue parece una parodia de la trama del duelo y de la idea misma del duelo. Esto, sin embargo, no es en absoluto el caso. Pushkin, con su increíble talento para el sabor histórico y su atención a la vida cotidiana, presentó aquí el choque de dos épocas. La actitud heroica de Grinev ante el duelo parece ridícula porque choca con las ideas de personas que crecieron en otros tiempos, que no perciben la idea del duelo como un atributo necesario del estilo de vida noble. Les parece un capricho. Ivan Ignatich aborda el duelo desde una posición de sentido común. Y desde el punto de vista del sentido común cotidiano, un duelo que no tiene la sombra de un duelo judicial, sino que está diseñado solo para complacer el orgullo de los duelistas, es sin duda absurdo.
“Pero, ¿por qué estoy aquí para ser testigo? pregunta Iván Ignatitch. "¿Por qué razón?" La gente está peleando; ¿Qué diablos es eso, me atrevo a preguntar? Gracias a Dios, pasé por debajo del sueco y por debajo del turco: ya había visto suficiente de todo.
Para un viejo oficial, un duelo no es diferente de una doble pelea durante la guerra. Sólo él es insensato e injusto, porque su propio pueblo está luchando.
“De alguna manera comencé a explicarle la posición de un segundo, pero Ivan Ignatich no podía entenderme”. No podía entender el significado del duelo, porque no estaba incluido en el sistema de sus ideas sobre las normas de la vida militar.
Allah Todopoderoso dijo (es decir):
Qué bueno sería que estos versículos estuvieran ante nuestros ojos cuando nos pasa algo que no nos gusta. La verdad es que no sabemos lo que nos conviene, en lo que nos gusta o, por el contrario, en lo que nos entristece. No se limite a mirar el exterior de las cosas. Acordaos que en todo está la sabiduría del Altísimo, que está escondida de nosotros.
La prueba de esto es la historia mencionada en el Corán. Esta es la historia de los profetas Musa (la paz sea con él) y Khizri (la paz sea con él). Recuerde que Khizri (la paz sea con él) hizo cosas que Musa (la paz sea con él) no podía aceptar. Más tarde, el lado verdadero de las acciones de Khizri (la paz sea con él) quedó claro, y lo que hizo fue correcto y verdadero. También en nuestras vidas. A veces nos pasa algo desagradable. Pero el Todopoderoso está Consciente de lo que es mejor para nosotros y Él es el poseedor de la sabiduría. Recuerda cuántas veces en tu vida las situaciones desagradables mejoraron.
El Profeta Yusuf (la paz sea con él) fue arrojado al pozo, pero esto solo elevó a Yusuf (la paz sea con él) y se convirtió en el gobernante de Egipto. Todo lo que existe está sujeto a la voluntad del Todopoderoso. Y Allah dice la verdad:
فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئَاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرَاً كَثِيرَاً
(sentido): “Quizás te desagrada lo que es bueno para ti. Y tal vez amas lo que te hace mal" (Sura Al-Baqarah, versículo 216).
Nada sucede por casualidad, como afirman los ignorantes, sino que sucede de acuerdo con la voluntad, la sabiduría y la predestinación del Todopoderoso, como dice el Corán:
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
(sentido): "Ciertamente, Nosotros creamos todo por predestinación" (Sura Al-Kamar, versículo 49).
Cada evento tiene su propia sabiduría, pero está oculta para las personas. Tampoco debe olvidarse que la vida terrenal es un lugar donde una persona pasa por pruebas. El Todopoderoso dice esto al respecto:
وَنَبْلُوكُمْ باِلشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتْنَةً وَإلَينَا تُرجَعُونَ
(sentido): "Os sometemos a la tentación del bien y del mal por el bien de la prueba" (Sura Al-Anbiya, versículo 35).
Una prueba puede ser la enfermedad o la salud, la riqueza o la pobreza, pase lo que pase en esta vida, agradable o desagradable, todo esto es una prueba para las personas. Las posesiones y la pobreza no son señal de contentamiento ni de ira del Todopoderoso. Allah ﷻ otorga riqueza tanto a los buenos como a los malos, y viceversa: tanto los justos como los pecadores pueden ser pobres. Pobre o rico es una prueba para una persona.
فمن صبر على الضَرَّاء وشكر عند السرَّاء،فهو من المفلحين
Sentido: “Quien muestra paciencia en las tribulaciones y es agradecido en la alegría es verdaderamente feliz y tiene éxito” .
Abdullah ibn Abjar dijo: “A una persona se le hace una prueba de salud para ver si da gracias. Y está siendo probado para ver si tendrá paciencia”.. Y, por grande que sea lo que le suceda en este mundo, es insignificante en comparación con lo que le corresponde del castigo en el otro mundo.
Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando Alá ﷻ quiere el bien para su esclavo, lo castiga ya en este mundo. Pero si Él quiere cosas malas para Su siervo, Él pospone el castigo hasta el Día del Juicio”. (Ver at-Tirmidhi, no. 2396, Ibn Majah, no. 4031).
El creyente debe estar confiado en la sabiduría del Altísimo y confiar en Su misericordia, pues en verdad:
وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
(sentido): “Alá os promete perdón y misericordia. Allah es misericordioso, omnisciente" (Sura Al-Baqarah, versículo 268).
El alejamiento de Onegin de la nobleza local, cuya perspectiva de vida está limitada por pensamientos sobre "la producción de heno, sobre el vino, sobre la perrera, sobre su familia", lo llevó a recluirse por completo en la "casa apartada del maestro". La aparición de un joven poeta educado, dotado de una cosmovisión romántica, Vladimir Lensky en una finca vecina, rompió la soledad de Onegin. "En el desierto, donde solo Eugene podía apreciar sus regalos", Lensky, por supuesto, "soñaba con conocer sinceramente a Onegin lo antes posible". Qué era el joven poeta, qué lo distinguía del desalmado medio social al que pertenecía:Él es de la brumosa Alemania.
Trae los frutos del aprendizaje:
sueños de libertad,
El espíritu es ardiente y bastante extraño,
Siempre un discurso entusiasta.
Y rizos negros hasta los hombros.
“Era un ignorante con un corazón dulce”, se esforzó con entusiasmo por conocer el secreto del universo, el significado de la vida, creía sagradamente en el sacrificio inquebrantable de la verdadera amistad masculina, santificada por la comunidad de altos ideales,
¿Cuáles son los elegidos por el destino,
Gente sagrada amigos;
Que su familia inmortal
Por rayos irresistibles
Algún día seremos iluminados
Y el mundo te dará dicha.
Estas líneas resuenan con los poemas sinceros de A. S. Pushkin, dedicados a la hermandad del liceo, con las letras amantes de la libertad del poeta. El entusiasmo, un elevado sentido de la justicia, la fe en la posibilidad de la perfección del mundo y un apasionado deseo de acercarlo, altos ideales de bondad, armonía, abnegación lo acercan a los decembristas.
Los ideales sociales de Lensky son vagos, abstractos y, como cualquier ideal, quizás inalcanzables, pero el deseo sincero del joven por el bien, un orden de vida justo, el rechazo del mal, la convicción en su alto destino no puede sino despertar simpatía y simpatía:
Resentimiento, arrepentimiento
Bueno para el amor puro
Y gloria dulce tormento
En él, la sangre se revolvió temprano.
Educado en la poesía romántica alemana, Lensky cantó los altos sentimientos de las personas, la sinceridad y la pureza de los impulsos espirituales de naturaleza refinada, los estados de ánimo amantes de la libertad de una personalidad libre imbuida de maximalismo juvenil. El poeta ve la vida como quiere verla, percibe todo bajo una luz rosada, una cosmovisión romántica llena su obra de optimismo y entusiasmo:
Preservó con orgullo en canciones
Siempre altos sentimientos
Ráfagas de un sueño virgen
Y la belleza de la sencillez importante.
Al mismo tiempo, su poesía está separada de la vida real, los sentimientos glorificados, las experiencias son excesivamente exageradas, dramatizadas artificialmente:
Om cantó separación y tristeza,
Y algo, y la distancia brumosa
y rosas románticas;
Cantó esos países lejanos
donde mucho tiempo en el seno del silencio
Sus lágrimas fueron derramadas...
Es difícil imaginar personas más opuestas entre sí: Onegin es un "egoísta sufriente" decepcionado, cansado y mentalmente devastado, Lensky es un entusiasta romántico, con una gran cantidad de fuerza espiritual sin gastar, "un corazón dulce... un ignorante". ”, un entusiasta altruista.
Los une su educación, el conocimiento de la filosofía mundial, la historia, que los eleva por encima de la nobleza provincial, el aislamiento del suelo nacional, la vida real del pueblo.
Ellos estan de acuerdo. Ola y piedra
Poesía y prosa, hielo y fuego
No tan diferentes entre sí.
Primero, diferencias mutuas.
Se aburrían el uno al otro;
Luego les gustó...
Onegin “escuchó a Lensky con una sonrisa” de hombre sabio:
Y pensé: es una estupidez molestarme
Su felicidad momentánea
Y sin mí llegará el momento;
Déjalo vivir por ahora
Que el mundo crea en la perfección;
Perdona la fiebre de la juventud
Y fiebre juvenil y delirio juvenil.
Lensky está convencido de la posibilidad de reconstruir el mundo, cree en el alto llamado del hombre, en el objetivo más alto de su vida: servir a la patria, los ideales de bondad, nobleza y justicia. Se entrega sincera y desinteresadamente a sus utopías, así como se entrega sinceramente al sentimiento del primer amor:
Ah, él amaba, como en nuestros veranos
Ya no aman; como uno
El alma loca de un poeta
Todavía el amor es condenado.
Vladimir idealiza a su elegida, revelándole su alma, dedicándole su inspiración, el calor de los impulsos espirituales no gastados. La superficialidad, la coquetería, la afectación de Olga son percibidas por él como inmediatez en la expresión de verdaderos sentimientos, sinceridad y profundidad en el amor. El autor gentilmente, con simpatía, respetando la alta intensidad del alma de Lensky, irónicamente sobre la discrepancia entre el objeto de su amor y sus tormentosas manifestaciones:
Bienaventurado el humilde amante,
leyendo tus sueños
El tema de las canciones y el amor,
¡La belleza es agradablemente lánguida!
Bendita ... al menos ella puede ser
Bastante diferente entretenido.
Onegin expone sin piedad la falta de espiritualidad, la mediocridad de la amada del poeta, e incluso la apariencia impecable de Olga a través del prisma de la percepción maximalista parece ordinaria. El rostro de Olga, que no está inspirado en una rica vida espiritual, parece poco atractivo, sin encanto, cuando se compara con el rostro de Tatiana que expresa un proceso complejo de autoconciencia:
elegiria otro
Cuando yo era como tú, un poeta.
Olga no tiene vida en los rasgos.
Exactamente lo mismo en la Vandykova Madona:
Ella es redonda, de cara roja,
Como esa estúpida luna
En este estúpido cielo.
Como un verdadero amante, Lensky no puede mirar críticamente a su amada y secamente, protestando internamente, reacciona a la visión objetiva de Onegin. Eugenio conocía la vida en todas sus manifestaciones y no podía engañarse en la existencia de un sentimiento genuino donde no existe. Lensky, en cambio, se lanza temerariamente al estanque del amor, con todo el calor de la fuerza espiritual no gastada: “Divirtió la dulce duda de su corazón con un sueño”. El desarrollo posterior de los eventos confirmó la realidad de la evaluación de Onegin de los eventos de la vida.
Después de la muerte de Lensky, su novia no se afligió durante mucho tiempo por la pérdida, pronto ella, "con una leve sonrisa en los labios", se casó con un lancero visitante.
A. S. Pushkin lamenta la muerte del "admirador de la gloria y la libertad", que los sueños del héroe de beneficiar a la humanidad se convirtieron en una muerte tan absurda y sin sentido. Sin embargo, Pushkin muestra que la vaguedad de los ideales de Lensky, la sed de autosacrificio, la fama y la prosperidad general, sin darse cuenta de las formas reales de lograr lo deseado, lo llevaron inevitablemente a la muerte. ¿Cómo imagina el poeta el futuro del héroe, si la trágica combinación de circunstancias no lo llevó a un final triste, digno, pero sin gloria?
Tal vez sea por el bien del mundo
O al menos para gloria nació;
Su lira silenciosa
Traqueteo, timbre continuo
Durante siglos pude levantar...
O tal vez eso: un poeta
Uno ordinario estaba esperando mucho.
Para pasar la juventud del verano:
En ella se habría enfriado el ardor del alma.
Habría cambiado mucho.
Me separaría de las musas, me casaría...
Quizás Lensky se habría convertido en un terrateniente común, uno de esos a quienes tan sincera y merecidamente despreciaba en el momento de la maduración espiritual. El autor deja esta pregunta sin respuesta, convencido sólo de la extemporaneidad del sacrificio de una personalidad tan desarrollada y armoniosa, como fue inoportuna y heroica la acción desinteresada de los decembristas.
Cuando se supo de la llegada de Derzhavin al Liceo, el profesor de literatura Galich persuadió, incluso obligó, a Pushkin a escribir poemas dignos de leer ante el gran anciano. Y unos días antes del examen, el ministro Razumovsky exigió que se realizara un "ensayo" en su presencia, y allí Pushkin leyó por primera vez "Memorias en Tsarskoye Selo".
Entonces, vienen los invitados: generales importantes, funcionarios, familiares de estudiantes de liceo (incluido Sergey Lvovich Pushkin) ...
"Vi a Derzhavin solo una vez en mi vida, pero nunca lo olvidaré. Fue en 1815, en un examen público en el Liceo. Para besar su mano, la mano que escribió "Cascada". Derzhavin llegó. Se fue al pasaje, y Delvig lo escuchó preguntar al portero: "¿Dónde, hermano, está aquí la letrina?"
Esta prosaica pregunta decepcionó a Delvig, quien canceló su intención y volvió al salón. Delvig me dijo esto con asombrosa sencillez y alegría. Derzhavin era muy viejo. Llevaba uniforme y botas de felpa. Nuestro examen lo cansó mucho. Se sentó con la cabeza en la mano. Su rostro no tenía sentido, sus ojos estaban nublados, sus labios caídos; su retrato (donde se le muestra con toga y birrete) es muy similar. Se quedó dormido hasta que comenzó el examen de literatura rusa. Luego se animó, sus ojos brillaron; estaba completamente transformado. Por supuesto, sus poemas fueron leídos, sus poemas fueron analizados, sus poemas fueron elogiados cada minuto. Escuchó con extraordinaria vivacidad.
El examen público fue anunciado con anticipación en el periódico:
"El Liceo Imperial de Tsarskoye Selo tiene el honor de anunciar que los días 4 y 8 del próximo mes(enero de 1815) , de 10 a 15 horas, se realiza una prueba pública de alumnos de primer ingreso, con motivo de su paso de menor a mayor edad.
Fue un examen, un "repaso" - lo que aprendimos en más de tres años, porque llegamos a la mitad...
Sin embargo, los insolentes muchachos del liceo, que aún no habían pasado a la "edad avanzada", no se inclinaron tan incondicionalmente ante su alta autoridad personal. Por supuesto, honraron, pero ¿hay algo de lo que no se rían?
Un día, el joven Pushkin hace que la sombra del difunto Fonvizin visite a su anciano hermano Derzhavin:
Al autor de "Felitsa", "Cascada", "Sobre la muerte del príncipe Meshchersky", un hombre que ya ha visto el quinto reinado, no le queda mucho por vivir. Con sus propios ojos, el soldado Preobrazhensky Derzhavin observó el derrocamiento y la muerte de Pedro III, y cuarenta años después, el poeta y al mismo tiempo el Ministro de Justicia intentarán influir en el joven Alejandro I.
"Finalmente, me llamaron. Leí mis Memorias en Tsarskoye Selo, a tiro de piedra de Derzhavin. No puedo describir el estado de mi alma: cuando llegué al verso donde menciono el nombre de Derzhavin, mi voz adolescente sonó , y mi corazón comenzó a latir con embriagador deleite... No recuerdo cómo terminé mi lectura, no recuerdo a dónde me escapé. Derzhavin estaba en éxtasis, exigió, quería abrazarme... Ellos me buscaron, pero no me encontraron..."
Se dijo que Gavrila Romanovich exclamó: "¡No estoy muerto!"
Después del examen, se llevó a cabo una cena solemne, donde Razumovsky, que había escuchado por segunda vez los poemas de Pushkin, decidió decirle algo agradable al padre del poeta e insinuó que no se trataba de poesía, sino de la carrera que se abriría para él. el joven estudiante de liceo.
"Me gustaría dice el ministro, aún por formar a tu hijo en prosa".
"Déjalo a la poesía", Derzhavin respondió con calidez.
Unos meses más tarde, Gavrila Romanovich le dice a ST Aksakov, que vino a visitarlo, que "El segundo Derzhavin pronto aparecerá en el mundo: este es Pushkin, quien, incluso en el Liceo, superó a todos los escritores".
Pasará un poco más de un año y los estudiantes del liceo se enterarán de la muerte de Derzhavin.
Entonces Delvig, bajo la nueva impresión del evento, compondrá líneas proféticas:
Ni Delvig ni Pushkin tendrán la vejez de Derzhavin. Diez años después, Pushkin pensará en su Lensky:
Pero por ahora, en 1815, tras breves momentos de tristeza, los jóvenes poetas del liceo vuelven a tener un sentimiento de felicidad inevitable, buena suerte joven.
Y se escriben epigramas sobre el exceso de apetito de Danzas...
Y de repente todos corren hacia el hielo, "patas aladas con hierro"(expresión "alumno de Pushkin").
Y Yakovlev ya no es solo pagar como, a "payas 200 habitaciones", lo que significa su capacidad para representar 200 figuras diferentes (es decir, caras, animales, situaciones): se ha conservado una lista de estas figuras compilada por Matyushkin, que incluye:
Además, Yakovlev retrató todo y a todos:
Bajo el número 129, el autor de memorias Matyushkin pide permiso para "omitir el nombre": entendemos, ¡el mismo Alejandro I!
Y quién diría en ese momento que el epitafio más divertido, un acróstico de Nikolai Rzhevsky (probablemente una composición de Illichevsky), es una predicción de la primera muerte en el liceo:
Y Pushkin no se escribió a sí mismo poco antes de eso:
La muerte parecía muy lejana, fácil, irreal, no como el amor, cercana y dolorosa...
1.2.2. ¿Cuál es la peculiaridad de la composición del poema?
Lea el fragmento del trabajo a continuación y complete las tareas 1.1.1-1.1.2.
| XXVI Amigos míos, os compadecéis del poeta: En el color de las alegres esperanzas, Todavía no se han completado para la luz, Un poco de ropa de bebé, ¡Marchito! ¿Dónde está la excitación caliente ¿Dónde está la noble aspiración Y los sentimientos y pensamientos de los jóvenes, ¿Alto, gentil, atrevido? ¿Dónde están los tormentosos deseos de amor, y la sed de saber y de trabajo, Y el miedo al vicio y la vergüenza, Y vosotros, anhelados sueños, Tú, fantasma de la vida sobrenatural, ¡Tú, sueñas con la poesía del santo! XXVII Tal vez sea por el bien del mundo O al menos para gloria nació; Su lira silenciosa Traqueteo, timbre continuo Podría levantarlo durante siglos. poeta, Tal vez en los pasos de la luz Esperando un alto nivel. Su sombra adolorida Tal vez se llevó con ella Santo secreto, y para nosotros Murió la voz que da vida, Y más allá de la tumba El himno de los tiempos no correrá hacia ella, Bendición de las Tribus. XXXVIII.XXXIX O tal vez eso: un poeta Uno ordinario estaba esperando mucho. La juventud del verano pasaría: En ella se habría enfriado el ardor del alma. Habría cambiado mucho. Me separaría de las musas, me casaría, En el pueblo, feliz y con cuernos, usaría una túnica acolchada; realmente conoce la vida hubiera tenido gota a los cuarenta, Bebió, comió, se perdió, engordó, enfermizo Y finalmente en tu cama Moriría entre los niños, Mujeres y médicos llorando. |
A. S. Pushkin "Eugenio Oneguin"
Lea el trabajo a continuación y complete las tareas 1.2.1-1.2.2.
| Patria Mi mente no la vencerá. Ni la gloria comprada con sangre Ni lleno de orgullosa confianza paz, No hay antigüedades oscuras apreciadas leyendas No despiertes en mí un sueño placentero. Pero amo - por qué, yo mismo no lo sé - Sus estepas son frío silencio, Sus bosques sin límites se balancean, Las crecidas de sus ríos son como mares; Por camino rural me gusta andar en carreta Y, con una mirada lenta atravesando la sombra de la noche, Reunirse, suspirando por pasar la noche, Las luces temblorosas de los pueblos tristes; Amo el humo de la hojarasca quemada, En la estepa, un convoy nocturno Y en una colina en medio de un campo amarillo Un par de abedules blanqueadores. Con alegría, desconocida para muchos, Veo una era completa choza de paja, Ventana con persianas talladas; Y en un día de fiesta, tarde cubierta de rocío, Listo para ver hasta la medianoche Al baile con pisotones y silbidos Al son de los borrachos. |
M. Yu Lermontov, 1841
1.1.1. ¿Qué le da a la muerte de Lensky un drama especial?
1.2.1. ¿Por qué el poeta llama "extraño" su amor por la patria?
Explicación.
1.1.1. Lensky es un joven poeta que regresó de Alemania, apasionado por la filosofía y con inclinaciones románticas. Sus pensamientos son elevados y puros:
¿Dónde está la noble aspiración
Y los sentimientos y pensamientos de los jóvenes,
Alta, gentil, atrevida...
Y él murió
En el color de las alegres esperanzas,
Todavía no se han completado para la luz.
Pushkin lamenta esto, este es el drama de la historia de Lensky.
1.2.1. Lermontov no podía imaginarse a sí mismo sin patria, sin Rusia. Pero Rusia no podría imaginarse sin el pueblo ruso.
¡Amo a mi patria, pero con un amor extraño!
Mi mente no la conquistará, -
el poeta es reconocido en el poema "Patria". Este amor venía del corazón mismo, que era infinitamente querido por “el frío silencio de las estepas”, y “los bosques de vaivén sin límites”, y “las crecidas de sus ríos, como mares”, y “las luces temblorosas de los pueblos tristes”. ”. Pero la visión del poeta de su amada patria no fue en modo alguno idealizada. Su alma, que luchaba por la armonía y la felicidad, no estaba preocupada por "la gloria comprada con sangre", "ni la paz llena de confianza orgullosa", "ni las leyendas apreciadas de la oscura antigüedad". Vio perfectamente todas las penurias de la vida de su pueblo, su sufrimiento, se indignó por la servidumbre, el imperio gendarme con su división en amos y esclavos, en gendarmes y "el pueblo obediente a ellos". Y el corazón del poeta se hizo pedazos. Porque aún amaba y no podía dejar de amar todo aquello a lo que llamaba “mi hogar”. En esta casa está "condenado a sufrir", pero sólo en ella puede estar tranquilo. Es por eso que Lermontov llamó "extraño" su amor por su tierra natal: combinaba felicidad y dolor, el deseo de hacer todo lo posible por su tierra natal y la conciencia de su propia impotencia.
Explicación.
1.1.2. Lensky es un joven poeta que regresó de Alemania, apasionado por la filosofía y con inclinaciones románticas. En las páginas de la novela, es muy conmovedor y al mismo tiempo divertido. El lector se siente atraído por su pureza, juventud, ingenuidad y sinceridad de sentimientos. Sin embargo, ¿cuál es el futuro de Lensky? El autor lamenta haber muerto "en color de gozosas esperanzas, / no haberlas cumplido aún para la luz". Sin embargo, Pushkin no excluye la opción de que Lensky sea arrastrado por la vida filistea y se convierta en el mismo terrateniente provincial que conoce en la casa de los Larin.
1.2.2. La construcción del poema está marcada por el alto arte de la composición lírica. Las primeras líneas son seguidas por una imagen de la naturaleza rusa, el gran mundo de Rusia. Luego aparecen detalles privados del paisaje, cercanos al observador, directamente relacionados con la vida popular. Finalmente, en el final, aparece una imagen de una fiesta rural: "un baile con pisotones y silbidos a la voz de campesinos borrachos", que el poeta viajero está "listo para ver hasta la medianoche". La fatiga del vagabundo le hace amar el arreglo simple y confiable de una vida pacífica en el pueblo.
