Se creía que este es un demonio de la depravación, la venganza, los celos, la malicia... - Encrucijada de Poder. A tal demonio Asmodeo Demonio pródigo Asmodeo

Ya hemos conocido el nombre del demonio Asmodeus en el lazo "Tobias and the demon Asmodeus". Es hora de conocer su biografía:

ASMODAY(Hebreo "Ashmedai"), un personaje de la demonología posbíblica. Probablemente tomado de la mitología iraní, donde Aishma deva es un demonio de ira y lujuria. Asmodeus también aparece como el rey de los demonios; a veces se le identifica con Satanás. Los griegos a veces lo identificaron con el espíritu destructor Apollyon. Asmodeus se menciona en el Talmud. Se le conoce como el espíritu de la infelicidad marital y los celos.

asmodeo(Ashmedai, Sidonai) - Uno de los demonios más poderosos y nobles. El demonio de la lujuria, la fornicación, los celos y al mismo tiempo la venganza, el odio y la destrucción. Príncipe de la incubadora y succubata. Príncipe del cuarto rango de demonios: "castigadores de atrocidades", "diablos malvados y vengativos". Jefe de todas las casas de juego en el Infierno. El quinto de los diez archidemonios en Cabalá. Los ocultistas lo atribuyen a los demonios de la luna.

Los persas lo conocían hace al menos tres mil años como Aishma-dev (Aeshma-dev), uno de los espíritus que componen la tríada suprema del Mal. También es posible que su nombre provenga de la palabra hebrea shamad, "destruir".

El Libro judío de Tobit (siglo II a. C.) cuenta la historia de la persecución de la niña judía Sara por parte del espíritu maligno Asmodeo, quien mató sucesivamente a sus siete pretendientes en su noche de bodas. Según la fuente, se puede ahuyentar a Asmodeus haciendo incienso con el corazón y el hígado de un pez, mientras que el incensario debe ser de un tamarisco. Eso es exactamente lo que hizo el piadoso Tobías por consejo del arcángel Rafael. "El demonio, al sentir este olor, huyó a los países superiores de Egipto, y un ángel lo ató".

La estancia de este demonio en Egipto dejó huella en el culto a la serpiente Asmodeo, a quien se rendía culto en algunas partes de Egipto, y en cuyo honor se construyó incluso un templo. Existía la creencia de que la serpiente Asmodeo y la serpiente que sedujo a Eva eran la misma criatura.

Atado, pero no conquistado, Asmodeus pudo someter al rey Salomón, el primer señor demonio de la historia. A pesar del orgullo y la ferocidad del demonio, el rey lo obligó a ayudar en la construcción del templo de Jerusalén y descubrió de él el secreto del gusano shamur, a través del cual uno puede cortar piedras milagrosamente (prescindiendo así de herramientas de hierro prohibidas).

Asmodeo también le dio a Salomón un libro mágico llamado "Libro de Asmodeo" (las referencias se encuentran en el tratado cabalístico "Zohar"). Inflado, Solomon invitó a Asmodeus a mostrar su poder y le dio su anillo mágico; Asmodeus inmediatamente se convirtió en un gigante alado de increíble crecimiento, arrojó a Salomón a una gran distancia, él mismo tomó la forma de un rey y tomó su lugar. Salomón tuvo que vagar, redimiendo su orgullo, mientras Asmodeo gobernaba en Jerusalén.

La cuestión del origen de Asmodeo es controvertida. Según una versión, nació de la relación incestuosa entre Naamah y Tubal-Cain. Según otro, él, junto con otros demonios, es descendiente de Adán y Lilith (a veces también se lo interpreta como el esposo de esta última). En el Testamento de Salomón, Asmodeo es el hijo del vínculo entre una mujer mortal y un ángel. Aparentemente, una versión posterior ve a Asmodeo como uno de los Serafines caídos.

En "Lemegeton", Asmodeus (el espíritu número 32 de la lista) es nombrado el más importante de los 72 demonios enumerados, junto con Belial, Beleth y Gaap. De él se dice lo siguiente: “Un gran rey, fuerte y poderoso, aparece con tres cabezas, la primera de las cuales es como un Toro, la segunda es como un Humano, la tercera es como un Carnero, también aparece con una serpiente cola, arrojando o arrojando llamas por la boca, sus piernas palmeadas como un ganso, se sienta en un dragón infernal, sostiene una lanza y una bandera en sus manos, es el primero y principal de todos los que están bajo el gobierno de Amaymon. ..

Cuando el lanzador desea convocarlo, él, no debe sobrepasar sus límites, y debe mantenerse de pie durante toda la acción, con la cabeza descubierta, porque si lleva un tocado, Amaymon lo engañará. Pero tan pronto como el exorcista vea a Asmodeus en la forma antes mencionada, debe llamarlo por su Nombre, diciendo: "Tú eres verdaderamente Asmodeus", y no lo negará. Y él se inclinará hasta el suelo y dará el Anillo de Poder. Enseña a la perfección las artes de la aritmética, la geometría, la astronomía y todos los demás oficios; da respuestas completas y verdaderas a tus preguntas, hace invisible a una persona, indica los lugares donde se esconden los tesoros y los custodia si están bajo el mando de la Legión de Amaymon, comanda 72 Legiones de Espíritus Infernales, su sello debe ser hecho en forma de placa de metal en tu pecho".

I. Wier en "Pseudomonarchia daemonum" (1568) repite esta descripción, llamando a Asmodeus también Sidonay. En el Testamento de Salomón, a Asmodeo se le atribuye el conocimiento del futuro, y él mismo declara: “Mi ocupación es conspirar contra los recién casados ​​para que no se conozcan. Y los separo con muchos desastres, y estropeo la belleza de las vírgenes, y enajeno sus corazones ... Llevo a las personas a un estado de locura y lujuria, para que, teniendo sus propias esposas, las dejen y se vayan día y noche. a las esposas de otros, y al final cometen pecado y caen.”

En la Edad Media, tanto los magos como los principales demonólogos como los autores del "Martillo de las brujas" Sprenger e Institoris, J. Boden, P. Binsfeld prestaron mucha atención a Asmodeus. A finales del siglo XVII El abate Guibourg, al realizar una misa negra por orden de la amante de Luis XIV, la marquesa de Montespan, sacrificando un bebé, invocó a los "príncipes de la lujuria" Astaroth y Asmodeus.

Asmodeus es uno de los principales culpables de la epidemia de obsesión por las monjas en Francia en el siglo XVII. A principios de los 10s. siglo 17 él, junto con 6665 demonios, se mudó a la monja Madeleine Demandol de Aix-en-Provence. Según Admirable History (1612) de Sebastian Michaelis, seduce a la gente con "lujo porcino" y es el príncipe de los libertinos; su oponente celestial es Juan el Bautista. en la década de 1630 el monasterio de Ludun fue engullido por la posesión.

Según la confesión de la monja Jeanne de Anges, ella y otras monjas estaban poseídas por dos demonios: Asmodeus y Zabulon, quienes les fueron enviados por el sacerdote Urbain Grandier con un ramo de rosas arrojado sobre el muro del monasterio (luego otros demonios se les añadieron). A instancias de los exorcistas, Asmodeus incluso robó un acuerdo con Grandier de la oficina de Lucifer, firmado por los jerarcas infernales y presentado en el juicio como prueba, y luego entregó a los jueces un nuevo documento, firmado por él con su propia mano y indicando qué signos en el cuerpo del poseído marcarían la salida del cuerpo de él mismo y otros demonios. Finalmente, en los años 40. En el mismo siglo, una epidemia de posesión se extendió a Louviere, donde Asmodeo también era dueño de una de las monjas, la hermana Isabel.

Además, a menudo se confundía a Asmodeus con el mismo Diablo ... Por cierto, sobre el papel que robó. Es decir, un pacto con el Diablo.

La adoración al diablo se encuentra fuera de la corriente principal de la tradición mágica, que siempre ha tenido como objetivo obtener poder sobre todas las fuerzas naturales y sobrenaturales del mago. Es prerrogativa de aquellos que se han sometido a las fuerzas del mal para fusionarse con ellas. Esto es lo que se informa en el prefacio del tratado del siglo XVI Fausti Hollenzwang (Estudio del inframundo de Fausto), supuestamente escrito por el mismo Fausto:

“Si quieres convertirte en un verdadero mago y repetir mis hazañas, debes tener el conocimiento de Dios, así como de otros seres, pero debes honrarlo solo en la forma que agrada a los Príncipes de este mundo... Que quien sea quiere practicar mi arte amar a los espíritus del inframundo, así como a los que gobiernan en el aire; porque sólo ellos pueden hacernos felices en esta vida; y el que tenga sabiduría, que la busque del diablo.

Porque ¿hay algo en el mundo que no se expresaría mejor en el Diablo, el Príncipe de este mundo?

En una palabra, pide cualquier cosa: riqueza, honor y gloria, y él te las dará, y si esperas el bien después de la muerte, entonces solo te estás engañando a ti mismo.

Una tradición implica la pacificación y el uso de espíritus malignos por parte del mago, la otra es que el mago se inclina ante el Gobernante del Mal, como ante la fuente de su poder mágico. Las personas que conscientemente se alían con el Diablo, aman a los "espíritus del inframundo" y consideran la promesa de un paraíso póstumo como una trampa tendida por el insidioso Dios cristiano, disfrutan de los dos rituales principales del satanismo: el Sabbat y la Misa Negra.

El fenómeno denominado tratado(trato, acuerdo, contrato) con el diablo(Satanás, diablo, shaitan)”, tiene una larga historia. La trama del pacto de un hombre con el diablo es una de las tramas "eternas" de la literatura mundial. Baste recordar aquí al menos las versiones literarias del Fausto legendario (sobre todo, Goethe, pero no sólo él) y algunas obras modernas de ficción y cine.

Sin embargo, un pacto con el diablo no es sólo un fenómeno literario. Él, por desgracia, está relacionado con la vida de las personas. El apogeo de un acuerdo con el diablo como fenómeno de la vida real cae en la Edad Media, el período de mayor actividad de la Inquisición (si se puede llamar al apogeo de los acuerdos con el diablo las formas más siniestras de su manifestación). Es la Edad Media la que se destaca por los numerosos juicios de hechiceros y brujas, donde los pactos con el diablo formaron el principal corpus delicti.

Los tratados medievales de teóricos y practicantes de la caza de brujas, así como obras posteriores y modernas de demonología, dan una idea del pacto con el diablo. Este último fue concluido por una bruja (hechicero, mago, adivino) o una persona común (por un lado) y el diablo (por otro lado) y siempre que el diablo le diera a la persona todo lo que quería, y la persona a cambio entregó su alma al diablo, es decir, renunció al Señor ya su bautismo y se comprometió a servir al diablo. La esencia del contrato con el diablo, se podría decir, es la concesión (venta) recompensada por una persona de su alma al diablo.

El contrato con el diablo se concluyó en forma oral o escrita, y el contrato escrito con el diablo se estableció en pergamino limpio con sangre. Nos han llegado imágenes de contratos escritos con el diablo, por ejemplo, las siguientes:

“Yo, Pater Lois, renuncio a todas y cada una de las bendiciones espirituales y corporales que me pudieran ser dadas y enviadas de Dios, de la Virgen y de todos los santos, y especialmente de mi patrón Juan Bautista, y de los santos apóstoles Pedro y Pablo, y de San Francisco. A ti, Lucifer, a quien veo y contemplo delante de mí, me entrego con todas las buenas obras que haré, a excepción de la gracia de los Santos Misterios, por compasión hacia aquellos a quienes los enseñaré, y por esto firmo todo esto y doy testimonio".

El tratado citado concluido por Pater Lois Gofridi se imprimió en el libro "De va vocation des magiciennes" (Sobre la vocación de hechiceros y hechiceras), publicado en París, en 1623.

Acuerdo con el Diablo (concordato con Satanás).

Así como el aspecto legal del bautismo era un contrato con Dios, la iniciación en la brujería significaba firmar un concordato con Satanás. La diferenciación entre "brujas negras" y "brujas blancas" es inaceptable para la demonología cristiana, ya que cualquier forma de brujería apela al Mal sustancial, ya que requiere firmar un pacto con el diablo. Los pactos con el diablo no fueron fruto de la imaginación patológica de los organizadores de la "cacería de brujas". Los precedentes de tales acuerdos son conocidos por los medievalistas. En Rusia, los que entregan su alma al diablo sellaron con sangre el texto del tratado y lo tiraron a la piscina. El concordato con Satanás implicaba una impostura, pues era imposible renunciar al nombre de la cruz sin recurrir a la ayuda del inframundo. No es casualidad que la fama de hechiceros estuviera unida a la de los impostores.

En los juicios inquisitoriales, las brujas fueron acusadas no por dañar a las personas, sino por la comunicación misma con el diablo. Incluso si la bruja no perjudicó, sino que se benefició, fue condenada, debido a que rechazó a Dios y reconoció las leyes de su enemigo. Con una interpretación amplia, a la que se adhirieron Orígenes y el Beato Agustín, cualquier conspiración, predicción, adivinación, liturs no podía prescindir de un acuerdo con el diablo, esencialmente lo rechazan".

Oficialmente, la teoría de que toda brujería incluye un contrato con el diablo fue aprobada en 1398 por la Universidad de París. Las leyendas sobre vender "el alma al diablo" eran un tema muy popular en el folclore medieval. Una vieja historia sobre un acuerdo entre Teófilo y el diablo, firmado con sangre, circuló ampliamente. La trama del pacto con el diablo quedó inmortalizada gracias a la leyenda de Fausto.

El ritual de un contrato con el diablo, en opinión de los demonólogos, incluía varios componentes indispensables. El reconocimiento de la humildad ante el "príncipe de las tinieblas" simbolizó el beso de las nalgas del diablo, cuyo papel fue interpretado por criaturas impuras: una cabra o un sapo. El desciframiento del trasfondo esotérico del cuento de la Princesa Rana apuntó a la naturaleza contrainiciática del beso del animal demoníaco.

Los neófitos realizaron el "pisoteo de la cruz", expresado en escupir y otros abusos de la Crucifixión. Los sirvientes de Satanás recién convertidos realizaron el ritual de lavar el aceite, proclamaron la renuncia de los padrinos, en lugar de los cuales se designaron mentores de la jerarquía de brujas. Se pronunciaba un juramento de lealtad al diablo en un círculo mágico y se acompañaba de la dedicación de una prenda de vestir o un mechón de cabello. Un niño menor de tres años fue sacrificado. El iniciado bebió su sangre de un frasco especial.

El iniciado también obsequió al anfitrión con una flor negra como regalo. El neófito juró nunca comulgar ni usar agua bendita. El contrato fue sellado, e incluso escrito con sangre de la mano izquierda del iniciado. Todo el curso del ritual copió el sacramento del bautismo cristiano según el principio de lo contrario. El acuerdo impuso al diablo la obligación de asistir a los representantes de la "Sinagoga de Satanás" en su vida terrena, para lo cual recibió a su disposición su alma y cuerpo después de la muerte. Según los pequeños campesinos rusos, el enriquecimiento rápido de una persona solo puede ocurrir con la ayuda de espíritus malignos.

Algo más sobre este tema:

Quien durante su vida desea usar el poder del diablo, generalmente le entrega su alma. En este sentido, se concluye un acuerdo entre ellos, y para hacerlo más fuerte, lo escriben y la persona lo firma con su sangre. Habiendo tomado posesión de una persona, Satanás generalmente le pone su sello, es decir, marcaba a su presa con algún signo especial.

La noción de un pacto con el Diablo se convirtió en la fuente de la creencia cristiana primitiva de que los magos solo podían practicar con éxito su arte con la ayuda de seres sobrenaturales. Como los magos negros no estaban conectados con Dios, tenían que recibir ayuda del Diablo. También se creía ampliamente que, al entrar al servicio del Diablo, las brujas y hechiceros firman un contrato formal con él.

El tratado "Errores Gazariorum", escrito a mediados del siglo XV, citando el procedimiento para la iniciación en las brujas, informa que el Diablo toma sangre de la mano izquierda de la bruja, escribe un contrato con ella en un papel y se queda con este papel. Por lo general, el contrato está escrito con sangre, que contiene energía vital y, por lo tanto, vincula la vida de la persona que firmó el contrato con el Diablo. El trato con el diablo ha sido objeto de innumerables historias. En pago por los servicios de Satanás después de la muerte o después de cierto número de años, el firmante del contrato le prometió su cuerpo y alma. El diablo codicia el cuerpo humano, porque, siendo un ser espiritual, necesita la materia para llegar a ser perfecto, y necesita el alma humana para arrebatársela a su adversario, Dios.

Para concluir un acuerdo, el mago va a un lugar desierto y dibuja un triángulo en el suelo con un heliotropo (preferiblemente heliotropo). En los lados del triángulo, coloca velas y en la parte inferior escribe el nombre de Jesús, un ejemplo de una tendencia obstinada a pedir ayuda a Dios incluso en los casos más inapropiados. De pie en un triángulo y recogiendo una rama de avellano como una varita mágica, el mago lanza hechizos invocando a Lucifer, Beelzebub y Astaroth para que lo ayuden y protejan, y luego le pide a Lucifuge Rofokal que aparezca.

Apareciendo, el demonio dice: “Estoy aquí. ¿Qué quieres de mí? ¿Por qué perturbas mi paz? Respóndeme". El mago explica que quiere celebrar un contrato y, a cambio, recibir un tesoro. El demonio dice: "No puedo cumplir tu pedido si no aceptas darme tu cuerpo y tu alma en veinte años, para que pueda hacer con ellos lo que quiero". Entonces el mago lanza el contrato ya preparado al demonio. Escrito en pergamino y firmado con sangre, dice lo siguiente: "Prometo pagar al gran Lucifugu en veinte años todos los tesoros que me dará".

No es sorprendente que, a veces, Lucifuge Rofocal muestre renuencia a aceptar este dudoso tratado con todas sus evidentes lagunas y desaparezca. El mago se ve obligado a amenazar al demonio con los nombres del poder para volver a convocarlo. El demonio reaparece, quejándose de que el mago lo está torturando y acepta a regañadientes llevarlo al "tesoro más cercano". Para ello, el mago se compromete a pagarle una moneda todos los meses. Si no se realiza el pago, en veinte años el demonio se llevará al mago a su propiedad. El mago accede, Lucifuge Rofocal firma el contrato, se lo devuelve al mago y lo lleva al tesoro.

Poco a poco, comenzaron a correr historias sobre personas que habían firmado un pacto con el diablo.

Sobrevive un contrato escrito, presumiblemente firmado por Urban Grandier, un sacerdote de Loudan, acusado de hechizar a las monjas y entregarlas a Satanás como esclavas. Confesó bajo terribles torturas y fue quemado vivo.Como evidencia en el juicio de 1634, se presentó el tratado de Grandier con Lucifer, escrito con su propia sangre: “Mi señor y maestro Lucifer, te reconozco como mi dios y príncipe y te prometo servir y obedecer, mientras viva. Y renuncio al otro dios Jesucristo, a los santos, a la Iglesia Romana ya todos sus sacramentos ya todas las oraciones que me dirigen los fieles; y prometo hacer todo el mal que pueda e inclinar a otros al mal; y renuncio al sacramento, al bautismo ya todas las virtudes de Jesucristo y de sus santos; pero si te sirvo mal y te adoro, testificándote de mi fidelidad tres veces al día, entonces te daré mi vida. Firmado este año hoy. Grandier Urbano.

También se ha conservado el documento firmado por Satanás, Belcebú, Lucifer, Leviatán y Astaroth, que aceptaron este acuerdo. Escrito de derecha a izquierda en palabras invertidas, promete a Grandier amor femenino, flores de virginidad y todos los honores, riquezas y placeres mundanos. Para esto, Grandier tuvo que rezar a los demonios en lugar de a Dios, y pisotear los sacramentos de la iglesia. Durante veinte años se le prometió una vida feliz en la tierra, después de lo cual se uniría a los demonios en el infierno y maldeciría a Dios.

A continuación figura el texto del contrato con el diablo de un noble de Pignerol, celebrado en 1676.

1. ¡Lucifer, debes entregarme 100,000 libras de oro inmediatamente!
2. Me entregará 1.000 libras esterlinas el primer martes de cada mes.
3. Me traeréis oro en monedas en circulación, de tal calidad que no sólo yo, sino todos aquellos a quienes quiero dar un poco, puedan usarlas.
4. El mencionado oro no debe ser falso, no debe desaparecer al pasar a otras manos, ni convertirse en piedra o carbones. Debe ser un metal marcado por manos de hombres, lícito y común en todas las tierras.
5. Si necesito una cantidad significativa de dinero, independientemente del tiempo o el destino, se requiere que me indiques tesoros secretos u ocultos. Y también, si voy a donde puedan estar escondidos o enterrados, debes ponerlos en mis manos para no dañarme, dondequiera que esté en ese momento, para que pueda disponer de ellos de acuerdo con mis propios deseos y necesidades.
6. Estás obligado a no causar ningún daño a mi cuerpo y a mis extremidades y a no hacer nada que debilite mi salud, sino a protegerme de las enfermedades y lesiones humanas durante cincuenta años.
7. Si, a pesar de mis expectativas, me enfermara, es su deber proporcionarme un remedio probado para ayudarme a recuperar mi buena salud anterior lo antes posible.
8. Nuestro acuerdo comienza en este día ... en el año 1676 y termina el mismo día en 1727. No debes cambiar en secreto este período, ni infringir mis derechos, ni posponer la hora del ajuste de cuentas (como solías hacer).
9. Cuando mi tiempo finalmente se acabe, debes dejarme morir, como todas las demás personas, sin vergüenza ni deshonor, y dejarme ser enterrado con dignidad.
10. Es tu deber hacerme ser amado y aceptado por el rey y todos los aristócratas, para que siempre pueda estar seguro de la disposición y el afecto benévolos, y que todos estén de acuerdo sin dudar en lo que yo desee de ellos.
11. Estás obligado a transportarme a mí (ya cualquier otra persona) sin causar daño a todas partes del mundo, donde yo quiera, por grande que sea la distancia. Debe asegurarse de que pueda hablar con fluidez de inmediato en el idioma de este lugar. Cuando haya satisfecho mi curiosidad, debes llevarme de vuelta a casa.
12. Estás obligado a protegerme de todo daño causado por bombas, armas de fuego y cualquier otra arma, para que nada pueda golpearme y lesionar mi cuerpo o mis extremidades.
13. Es tu deber ayudarme en mis tratos con el rey y ayudarme a prevalecer sobre mis enemigos personales.
14. Debes proporcionarme un anillo mágico para que pueda ponérmelo en el dedo y volverme invisible e invulnerable.
15. Usted está obligado a proporcionarme información veraz y completa, sin distorsiones ni ambigüedades, sobre cada pregunta que le haga.
16. Debes avisar con anticipación de cualquier pacto secreto en mi contra y proporcionarme los medios para frustrar estos planes y llevarlos a la nada.
17. Es tu deber enseñarme los idiomas que deseo aprender, para que pueda leer, hablar y expresarme tan perfectamente como si los supiera desde la infancia.
18. Usted está obligado a dotarme de sentido común, comprensión e inteligencia para que pueda discutir todos los problemas lógicamente y pueda emitir un juicio razonable sobre ellos.
19. Estás obligado a protegerme y velar por mí en todas las reuniones de la corte y las reuniones con el rey, el obispo o el papa ante quien pueda comparecer.
20. Debes protegerme a mí y a mi propiedad de daños, ya sean nacionales o extranjeros, de ladrones y de daños.
21. Se me debe permitir llevar una vida pública como un buen cristiano y asistir a los servicios de la iglesia sin obstáculos.
22. Es tu deber enseñarme cómo preparar los medicamentos y cómo usarlos correctamente y aplicarlos en las cantidades y dosis adecuadas.
23. En caso de batalla o batalla, si soy atacado y atacado, debes aceptar el desafío por mí y brindar ayuda y apoyo contra todos los enemigos.
24. Es su deber impedir que nadie, sea quien sea, se entere de nuestra alianza y acuerdo.
25. Cada vez que deseo tu presencia, debes aparecer ante mí en una forma dulce y agradable y nunca en una forma aterradora o aterradora.
26. Debes asegurarte de que todos sigan mis órdenes.
27. Debes prometerme y obligarte con promesa a mantener estos puntos indisolubles y cumplir diligentemente cada uno de ellos. Si muestras desobediencia, incluso en el más mínimo grado, o muestras cualquier desprecio, entonces este pacto y unión quedan anulados y sin efecto para siempre.
28. A cambio de las anteriores promesas, juro y prometo poner a vuestra disposición un número de hombres y mujeres. Además, renuncio al Señor, a la misma Santísima Trinidad; Renuncio completamente a los votos que me hicieron en el bautismo, y me someto a ti completamente en cuerpo y alma, por los siglos de los siglos.

De lo anterior, es fácil deducir el significado del lazo. La maldad, el deseo de obtener algo (riqueza, fama, poderes mágicos, etc., la lista puede ser interminable) al concluir varias transacciones dudosas, al concluir un acuerdo con el Diablo (además, el "diablo" está en el sentido literal o figurado sentido), karma agobiante, rituales de magia negra, etc.

El regente astrológico de los arcanos es Capricornio.

Planeta Capricornio - Saturno sombrío. Después de que los astrónomos descubrieran a Urano en el siglo XIX, comenzó a ser considerado el segundo patrón del signo. Capricornio es un tipo apasionadamente frío, suele ser intelectual, muy comedido y ambicioso, nunca se perdona los errores ni a sí mismo ni a los demás. Muy decidido, siempre sabe firmemente lo que quiere en la vida.

Capricornio, luchando por algo, es capaz de sacrificar toda su vida a estos planes, limitándose en todo y sin dejar de trabajar duro ni por un segundo. Exteriormente frío, cerrado, pero, de hecho, es muy sensible, generoso, incluso tímido. Un líder excelente y un organizador talentoso, compartiendo voluntariamente los frutos de su actividad con los demás.

Antes de actuar, siempre calcula cuidadosamente todas las opciones posibles, nunca comete actos precipitados y no toma decisiones apresuradas. Posee una rara resistencia, fuerza, a menudo propensa al ascetismo. A pesar de cierto aislamiento, converge fácilmente con personas que suelen tener un respeto ilimitado por Capricornio. Los capricornianos son casi siempre muy inteligentes, tienen una “mentalidad enciclopédica, leen una cantidad monstruosa.

Los capricornianos son los especialistas más calificados en cualquier campo. Todos los capricornianos tienen una mentalidad filosófica y, al mismo tiempo, un instinto de conservación bien desarrollado. Nunca enfatizan sus propios méritos y no se jactan de sí mismos, dando a las personas el derecho de descubrir por sí mismos qué es bueno y qué es malo. El tipo más alto de este signo representa a un intelectual, una personalidad muy educada y fuerte, capaz de ser un hombre de negocios de sangre fría o un político inteligente.

Estas personas suelen reprimir conscientemente su generosidad y saben cómo exprimir todo el jugo de las personas que les rodean. La característica predominante de su carácter es el dominio y la ambición. El tipo más bajo son los "caballos grises", trabajadores pequeños, discretos, pero completamente insustituibles, sin cuya experiencia y habilidad cualquier negocio se derrumbará.

La mayoría de los Capricornio maduran muy rápido y saben claramente lo que quieren en la vida. Prefieren trabajar solos, son correctos, pacientes y desconfiados. Los trabajos rara vez cambian. Un pequeño número de Capricornio, por el contrario, crece demasiado tarde y pasa toda su vida dependiendo de sus padres, convirtiéndose a veces en verdaderos parásitos. Los capricornianos son buenos farmacéuticos, diseñadores, administradores, geógrafos, filósofos, matemáticos, constructores, relojeros, abogados, granjeros, pastores, agrónomos, políticos, arquitectos.

Dan la impresión de personas contenidas y frías, pero, de hecho, bajo esta máscara se esconde una naturaleza sutil, sensual, a veces dolorosamente apasionada. A menudo se sienten muy solos debido al hecho de que los demás no los entienden. Intentan llenar el vacío interior con trabajo, alguna afición o coleccionismo. Pero, en realidad, son capaces de amar durante muchos años a una persona que tal vez ni siquiera lo sospeche, con un amor devoto y tierno. Son muy fieles, a menos que intentes usurpar su libertad interior.

Hay dos tipos de hombres de Capricornio, que representan dos extremos opuestos de la misoginia al libertinaje real. A menudo se casan tarde, se divorcian de mala gana, pero el matrimonio no siempre se concluye por amor, sino más a menudo por conveniencia o conveniencia. Y para el alma, pueden tener mujeres aparte, sobre las cuales, gracias al secreto excepcional de Capricornio, las esposas se enteran muy raramente. Las mujeres capricornio suelen ser frígidas, prefieren hacer carrera primero, pero, resignadas, pueden resultar esposas fieles y tranquilas.

Tienen un suministro inagotable de fuerza interior y salud, aunque a menudo no parecen demasiado fuertes. Debe prestar especial atención a la condición de la piel. Debido a la fragilidad de los huesos, son posibles fracturas frecuentes. Debes comer más variado, estar más al aire, preferiblemente en un lugar soleado. Es mejor tener cuidado con la humedad y la hipotermia. Los capricornianos son algo desdeñosos con su propia apariencia, despreciando el costo de la ropa. Sin embargo, siempre tratan de verse correctos y modestos.

Asmodeus es un demonio malvado de la lujuria, un tentador. Por primera vez, el demonio de la lujuria Asmodeus se encuentra en la literatura judía. Un poco más tarde, la información pasó a otros pueblos, tratados. Es importante señalar que todos los libros en los que se encuentra la descripción de Asmodeus prácticamente no difieren en la interpretación de la posición del demonio. Por ejemplo, en el Talmud, Asmodeus toma la posición del príncipe de los demonios, a saber, Satanás, quien expulsó al rey Salomón de su propio reino.

En la jerarquía de los demonios del infierno, Asmodeus ocupa la cima de los más cercanos a Lucifer, junto con un archidemonio como. El libro "La llave menor de Salomón" describe con gran detalle las características y la posición del demonio. Además, las fotos detalladas de Asmodeus se encuentran en el libro "".

Asmodeus, cómo se ve el demonio de la lujuria en realidad, foto

La cabeza de Asmodeus (ver foto) tiene tres apariencias: una cabeza de toro, un humano y un burro. Entre los dedos de los pies hay membranas de ganso y el demonio se sienta encima del dragón. Es importante tener en cuenta que el demonio juega perfectamente con sus apariencias y es capaz de elegir el momento perfecto en el que transiciones sin problemas entre las apariencias. Por lo tanto, la gente ve a la criatura que es beneficiosa para que el demonio la acepte.

La destrucción se considera la posición principal y más terrible del demonio. A menudo fue adorado por muchos grandes guerreros y generales.

Además de la destrucción y los asuntos militares, el demonio tienta y destruye hábilmente a las familias.

Sello de Asmodeus, cómo convocar a un demonio y obtener respuestas

Como el resto de las criaturas, los habitantes del Infierno, examinados animadamente por demonólogos y magos de la Edad Media, el espíritu del demonio Asmodeus es capaz de ser invocado. En manos más experimentadas, el demonio Asmodeus puede incluso estar a tu servicio. Sello de Asmodeo se considera la clave principal para desbloquear el misterio de conocer todos los conocimientos y respuestas. Pero no olvides estudiar cuidadosamente todas las historias de rituales, instrucciones paso a paso y todo tipo de resultados. Un demonio tan poderoso simplemente no puede perder el tiempo con un mago débil y te destruirá fácilmente.

Se permite decir que entre una gran cantidad de demonios, representantes del Infierno, Asmodeus ocupa una posición clave. Al menos, es unánime con la interpretación que se le atribuye al demonio en el grueso de los grimorios populares. Por eso, solo un mago experimentado, confiado en su conocimiento, podrá establecer una relación positiva y beneficiosa entre el demonio. Recomendamos encarecidamente que los principiantes no participen en la invocación de un demonio en casa.

Salomón y Asmodeus, viejo némesis, historia

- enemigos declarados. Dicen que el rey Salomón es un antiguo gobernante judío del Antiguo Testamento, que se distingue por su propia sabiduría y extraordinaria inteligencia. Salomón fue una persona clave que logró obtener un poder perfecto sobre los malos espíritus, los demonios. Este poder le fue dado a Salomón por Dios por buenas obras para la construcción del Templo de Jerusalén. Según las leyendas que han encontrado un reflejo en la abundancia de grimorios, el rey Salomón puso a su servicio a todos los nobles demonios del Infierno. Esta lista, por supuesto, incluía al demonio de la lujuria Asmodeus.

Asmodeus en el mito tomó la posición del espíritu de la noche, que contenía un gusano encantador, que podía separar el granito. Este gusano fue necesario para que el Rey Salomón construyera el Templo de acuerdo con la condición del Señor. Naturalmente, durante la construcción, se prohibió al rey utilizar aparatos de hierro. Así, con astucia y sabiduría, el rey recibió un gusano, y Asmodeo lo encerró en la torre de su castillo. Pero después de un tiempo, Asmodeo logró salir, engañar a Salomón, quitarle el anillo real y adquirir personalmente la apariencia real. El verdadero rey Salomón tuvo que vagar por el mundo pobre y exiliado durante varios años. Algunas personas creen que fue el liderazgo de Asmodean el que explicó la construcción de altares a la diosa Astarté en Jerusalén.

Sólo la honestidad con uno mismo y la transparencia de la conciencia expulsan al demonio de la fornicación. Uno de los demonios más famosos, que ha mostrado un poder significativo en el mundo humano durante miles de años, es el Señor de la Luna Oscura - Asmodeus (hebreo יאדמשא Ashmedai (valor numérico - 356 - la duración del año lunar + 1 día) - el nombre significa "creación (o ser) de juicio"; también - shamad - "destruir") o Sidonai (valor numérico - 364 - la duración del año solar es 1 día). Se cree que su nombre está relacionado con el nombre de Aishma-dev (Aeshma-dev), uno de los espíritus que conforman la tríada suprema del mal entre los iraníes, el demonio de la ira y la lujuria.

Asmodeus es uno de los demonios que más a menudo posee a las personas.

El Martillo de las Brujas se refiere a él como el "Príncipe de los íncubos y los súcubos", enfatizando su asociación con la lujuria carnal. En Lemegeton, Asmodeus (el espíritu número 32 de la lista), el Rey que gobierna en el Este, es nombrado el más importante de los 72 demonios enumerados, junto con Belial, Beleth y Gaap. Sentado sobre un dragón, Asmodeus gobierna las profundidades del Elemento de los Sentimientos. Las tres cabezas de Asmodeus - toro, carnero y humano fueron consideradas disolutas por nacimiento. Las patas de gallo de Asmodeus también indican su poder sobre la sensualidad.

Expresando los Poderes de la Luna Oscura, Asmodeus gobierna sobre el lado oscuro de la sensualidad, por lo que se le llama el demonio de la fornicación, la depravación, el esposo de Lilith, la Madre Oscura de los Mundos. Sin embargo, a diferencia de Astaroth, que actúa como una adición binaria a las fuerzas de la Madre Oscura, Asmodeus es su "alter ego", un rostro masculino, aunque menos significativo que el femenino. Una función similar cumplió en la antigüedad la imagen de Dionisio, que no tenía ese colorido demoníaco tan inherente a Asmodeo.

La leyenda sobre la subyugación de Asmodeo por Salomón y el uso de este archidemonio como constructor del Templo debe indicar que el ascenso al Trono del Altísimo es posible solo después de la subordinación de la sensualidad a la luz de la Razón. Al mismo tiempo, Asmodeus actúa precisamente como una fuerza elemental, impredecible, no sujeta a estándares humanos y peligrosa. Solomon logra imponerle su poder mágico. Asmodeus traiciona cierto secreto, a saber: el secreto del gusano shamura, a través del cual uno puede cortar piedras milagrosamente, prescindiendo así de herramientas de hierro prohibidas, y generalmente ayuda a construir un templo. Al mismo tiempo, Asmodeus también le dio a Salomón un libro mágico llamado "Libro de Asmodeus" (las referencias se encuentran en el Zohar). En respuesta, Salomón invitó a Asmodeus a mostrar su poder y le dio su anillo mágico; Asmodeus inmediatamente se convirtió en un gigante alado de increíble crecimiento, arrojó a Salomón a una gran distancia, él mismo tomó la forma de un rey y tomó su lugar. Salomón tuvo que vagar, redimiendo su orgullo, mientras Asmodeo gobernaba en Jerusalén ("Gitin"). Aquí, también, Asmodeus traiciona su naturaleza como un demonio de la fornicación y un enemigo del matrimonio por el hecho de que, mientras alberga el harén de Salomón, viola sistemáticamente las prohibiciones rituales que garantizan la pureza de las relaciones maritales, e incluso intenta el incesto.

Se cree que este Gran Anillo es el tema principal del poder de Asmodeus: "Y él se inclinará hasta el suelo y entregará el Anillo de Poder". (Lemegetón).

El Libro bíblico de Tobías cuenta la historia de la pasión de Asmodeo por Sara, la hija de Ragüel. Se casó siete veces, y cada vez que Asmodeus mató a su marido en su noche de bodas. Al final, Tobius expulsó al demonio quemando el corazón y el hígado del pez, es decir, dominando el poder de las aguas, todo el mismo elemento de lujuria. También existía la creencia de que la serpiente Asmodeo y la serpiente que sedujo a Eva eran la misma criatura.

El lado más significativo de todas las leyendas sobre Asmodeus es que este demonio actúa como un enemigo especial de una de las "instituciones de Dios": el matrimonio. Este motivo se desarrolla en el Testamento apócrifo de Abraham, que data del siglo I. Su propia naturaleza alienta la destrucción de la convivencia marital por medio de la impotencia, la frialdad y la desviación de los deseos en la dirección equivocada ("El Testamento de Salomón").

En la Edad Media, se creía que las brujas obedecían a Asmodeus, y los hechiceros lo llamaban en busca de ayuda, tratando de volver su poder contra sus enemigos.

Asmodeus es el demonio del corazón cerrado. Él gana cuando los caprichos y los caprichos gobiernan en lugar de los sentimientos y los deseos.

Está claro que durante miles de años la fuerza elemental e incontrolada de la pasión fue estigmatizada por la sociedad y horrorizada por los hipócritas. La increíble dificultad de controlar este elemento hizo que Asmodeo gozara de la atención constante de los teólogos - se oponía al "más piadoso" de los santos - Juan Bautista, que venció los sentimientos huyendo al desierto y allanó el camino para muchos, muchos "asesinos de la carne".

Sin embargo, la huida de la sensualidad es un reconocimiento de su invencibilidad, lo que significa, de hecho, capitular ante Asmodeus. Esto fue advertido por los magos de los tiempos modernos, especialmente Crowley, quien por esta razón mereció la reputación de "el hombre más depravado de su tiempo".

Sin embargo, incluso sumergiéndose de cabeza en el abismo de la pasión, Asmodeus no puede ser derrotado: en su mundo, él es el gobernante soberano. Son muchísimos los que proclaman “la necesidad de llegar a las profundidades de la sensualidad para vencerlas” se quedan en estas profundidades, sin tener más fuerzas para salir a la superficie. En esto reside el gran peligro de la magia sexual, que despierta, junto a poderosas fuerzas creadoras, el poder de Asmodeus.

Al mismo tiempo, como cualquier ser verdaderamente demoníaco, tiene miedo de la luz de la conciencia, prefiriendo la oscuridad de las profundidades elementales.

Es desde allí que dicta su voluntad, y no sólo lo arroja al libertinaje manifiesto, sino que, lo que es más peligroso, da su voz, por la voz del amor. No hay nada más característico de Asmodeus que la expresión común moderna "hacer el amor"; sin mencionar la evidente vulgarización, es este demonio el que reduce el amor al nivel de "ocupación", privando a este sentimiento de un estado divino. Otra manifestación característica de Asmodeus es una frase como "Lo amo (a ella) por ... (belleza, inteligencia, riqueza, etc.)", que también aplana el sentimiento de amor.

Fueron los esfuerzos de Lilith y Asmodeus los que llevaron al hecho de que el amor se convirtió en un fenómeno que desaparece, y la capacidad de amar y ser amado, las habilidades más raras.

Ni huir de la sensualidad ni absorberse en ella es una victoria sobre Asmodeo. Sólo un corazón abierto al amor desinteresado, sólo la honestidad con uno mismo y la transparencia de la conciencia expulsan al demonio de la fornicación.

Retiro:
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"). Príncipe del cuarto rango de demonios: "castigadores de atrocidades", "diablos malvados y vengativos" (R. Burton). Jefe de todas las casas de juego en Infierno (I. Vier). El quinto de los diez archidemonios en Cabalá. Los ocultistas lo atribuyen a los demonios de la luna.
Los persas lo conocían hace al menos tres mil años como Aishma-dev (Aeshma-dev), uno de los espíritus que componen la tríada suprema del Mal. También es posible que su nombre provenga de la palabra hebrea shamad, "destruir". El Libro judío de Tobit (siglo II a. C.) cuenta la historia de la persecución de la niña judía Sara por parte del espíritu maligno Asmodeo, quien mató sucesivamente a sus siete pretendientes en su noche de bodas. Según la fuente, se puede ahuyentar a Asmodeo haciendo incienso con el corazón y el hígado de un pez (pez glanos, que se encuentra en los ríos de Asiria, según el "Testamento de Salomón"), mientras que el incensario debe ser de madera de tamarisco. Eso es exactamente lo que hizo el piadoso Tobías por consejo del arcángel Rafael. "El demonio, al sentir este olor, huyó a los países altos de Egipto, y un ángel lo ató" (Tov. 3-8). La estancia de este demonio en Egipto dejó huella en el culto a la serpiente Asmodeo, a quien se rendía culto en algunas partes de Egipto, y en cuyo honor se construyó incluso un templo. Existía la creencia de que la serpiente Asmodeo y la serpiente que sedujo a Eva eran la misma criatura.
Atado, pero no conquistado, Asmodeus pudo someter al rey Salomón, el primer señor demonio de la historia. A pesar del orgullo y la ferocidad del demonio, el rey lo obligó a ayudar en la construcción del Templo de Jerusalén y descubrió de él el secreto del gusano. shamura , a través del cual uno puede cortar piedras milagrosamente (prescindiendo así de herramientas de hierro prohibidas). Asmodeo también le dio a Salomón un libro mágico llamado "Libro de Asmodeo" (las referencias se encuentran en el tratado cabalístico "Zohar"). Inflado, Solomon invitó a Asmodeus a mostrar su poder y le dio su anillo mágico; Asmodeus inmediatamente se convirtió en un gigante alado de increíble crecimiento, arrojó a Salomón a una gran distancia, él mismo tomó la forma de un rey y tomó su lugar. Salomón tuvo que vagar, redimiendo su orgullo, mientras Asmodeo gobernaba en Jerusalén (Gitín, 67-68a). En las leyendas musulmanas sobre el rey Sulaiman, el señor de los genios, el papel de Asmodeus lo desempeña Shaitan Sakhr, quien tomó posesión del anillo mágico y, gracias a esto, se convirtió en rey en lugar de Sulaiman durante cuarenta días. En las versiones medievales de la leyenda, el compañero de Salomón se llama Markolf (Morolf, Marolt), en las versiones eslavas, Kitovras (del griego "centauro", tal vez una alusión a la apariencia de un querubín, un toro alado con rostro humano ). La cuestión del origen de Asmodeo es controvertida. Según una versión, nació de una relación incestuosa. Naamah y Tubal Caín . Según otro, él, junto con otros demonios, es la descendencia Adama y Lilith (a veces también se le interpreta como el marido de esta última). En El Testamento de Salomón, Asmodeus es el hijo de una conexión entre una mujer serpiente y un ángel. Aparentemente, una versión posterior ve a Asmodeo como uno de los Serafines caídos.
En "Lemegeton", Asmodeus (el espíritu número 32 de la lista) es nombrado el más importante de los 72 demonios enumerados, junto con Belial, Beleth y Gaap . De él se dice lo siguiente: "El gran rey, fuerte y poderoso, aparece con tres cabezas, la primera de las cuales es como un Toro, la segunda es como un Humano, la tercera es como un Carnero, [aparece también] con una cola de serpiente, vomitando o vomitando llamas por su boca, sus patas son palmeadas, como las de un Ganso, se sienta sobre un dragón Infernal, sosteniendo una lanza y una bandera en sus manos, es el primero y principal de todos los que están bajo el poder de Amaymon... Cuando el lanzador desee llamarlo, él, no debe traspasar las fronteras, y debe estar de pie durante toda la acción, con la cabeza descubierta, pues si lleva tocado, Amaymon engañará Pero tan pronto como el lanzador vea a Asmodeus en la forma antes mencionada, debe llamarlo por su Nombre, diciendo: "Tú eres verdaderamente Asmodeus" y no lo negará. Y se inclinará hasta el suelo y le dará el Anillo de Poder. Él enseña a la perfección las artes de la aritmética, la geometría, la astronomía y todos los demás oficios, da respuestas completas y verdaderas a sus preguntas, hace Invisible a una persona, indica los lugares donde se esconden los Tesoros, y los custodia si están bajo la autoridad de la Legión de Amaymon, comanda las 72 Legiones de Espíritus Infernales, su sello debe hacerse en forma de metal plato en tu pecho. I. Vier en "Pseudomonarchia daemonum" (1568) repite esta descripción, llamando a Asmodeus también Sidonay. En el Testamento de Salomón, a Asmodeo se le atribuye el conocimiento del futuro, y él mismo declara: "Mi ocupación es conspirar contra los recién casados ​​para que no puedan conocerse. Enajenado sus corazones... Llevo a la gente a un estado de locura y lujuria, de modo que ellos, teniendo sus propias mujeres, las dejan, y van de día y de noche a las mujeres de otras personas, y como resultado cometen pecado y caen "(22-23).
En la Edad Media, tanto magos como demonólogos tan importantes como los autores de El martillo de las brujas, Sprenger e Institoris, J. Bodin, P. Binsfeld, prestaron mucha atención a Asmodeus. A finales del siglo XVII El abate Guibourg, al realizar una misa negra por orden de la amante de Luis XIV, la marquesa de Montespan, sacrificando un bebé, invocó a los "príncipes de la lujuria" Astaroth y Asmodeus.
Asmodeus es uno de los principales culpables de la epidemia de obsesión por las monjas en Francia en el siglo XVII. A principios de los 10s. siglo 17 él, junto con 6665 demonios, se mudó a la monja Madeleine Demandol de Aix-en-Provence. Según Admirable History (1612) de Sebastian Michaelis, seduce a la gente con "lujo porcino" y es el príncipe de los libertinos; su oponente celestial es Juan el Bautista. en la década de 1630 el monasterio de Ludun fue engullido por la posesión. Según la confesión de la monja Jeanne de Anges, ella misma y otras monjas estaban poseídas por dos demonios: Asmodeus y Zabulón quienes les fueron enviados por el sacerdote Urbain Grandier con un ramo de rosas arrojado por encima del muro del monasterio (posteriormente se les agregaron otros demonios). A instancias de los exorcistas, Asmodeus incluso robó un acuerdo con Grandier de la oficina de Lucifer, firmado por los jerarcas infernales y presentado en el juicio como prueba, y luego entregó a los jueces un nuevo documento, firmado por él con su propia mano y indicando qué signos en el cuerpo del poseído marcarían la salida del cuerpo de él mismo y otros demonios. Finalmente, en los años 40. En el mismo siglo, una epidemia de posesión se extendió a Louviere, donde Asmodeo también era dueño de una de las monjas, la hermana Isabel.

Menciones en la literatura:

* J. Milton "Paradise Lost" (1658-1667): Asmodeus es uno de los ángeles que luchan del lado de Satanás (ver Adramelech).

* I. Goethe “Fausto”: Asmodeo es cómplice de la furia Megara, declarando: “Sé destruir a las personas en parejas, sin tocar nunca a mis víctimas con el dedo. Envío al espíritu maligno Asmodeus a la casa de los recién casados ​​por la noche.

* V. Ya. Zhukovsky "Gromoboy": Asmodeus es un demonio a quien el héroe compra un indulto de la ejecución infernal a costa de las almas de sus doce hijas, un año para cada una.

* R. Silverberg "Basilius": Asmodeus es uno de los ángeles recreados usando una computadora ("Entonces Cunningham creó a Asmodeus, otro ángel caído, a quien, como saben, se le atribuye la invención de la danza, la música, los juegos de azar, las representaciones teatrales, moda francesa y otras libertades. Parecía un iraní rico y elegante de Beverly Hills")

Las acciones de este demonio del mal a menudo parecen incomprensibles para un observador externo, y sus intrigas son siempre multifacéticas e impredecibles. Durante el ajuste de cuentas, Asmodeus demostró que bien podía controlar todo Baator por su cuenta y, además, solo él tenía el derecho de eliminar y nombrar a otros archidemonios. Una vez al año, Asmodeus convoca a sus vasallos a su fortaleza de Malshima. Ninguno de los barones del Infierno se atreve a no asistir a estas reuniones, ni siquiera Levistus, quien es liberado de las cadenas heladas mientras dura el consejo.

Asmodeus aparece como un humanoide de 13 pies de altura (4,04 metros) con piel oscura brillante y cabello negro azabache. La cabeza del archidemonio está coronada con un par de pequeños cuernos de color rojo oscuro, y todo el poder de Baator parece brillar en sus ojos carmesí. Asmodeus es guapo y, en cierto modo, incluso hermoso, como una tormenta aterradora puede ser hermosa. Viste túnicas rojas y negras, cada artículo vale más que el ingreso anual de otros países ricos del Plano Material. Fabuloso varita de rubí, uno de los artefactos más poderosos de los mundos, un símbolo del poder y la fuerza de Asmodeus, también está siempre con él.

En la batalla, el más viejo de los demonios confía en su inmensa experiencia y en el asombroso poder del Ruby Rod. Pero los primeros en entrar en la batalla, por supuesto, serán miríadas de secuaces sujetos a él, y para que el mismísimo Señor del Infierno baje a la batalla, algo simplemente increíble debe suceder, como la aparición de un enemigo o un grupo. de enemigos capaces de igualar en fuerza al que supera a la mayoría de los dioses.

Básicamente, hay dos objetivos principales en la vida de Asmodeus. El primero es mantener su statu quo en Baator para seguir siendo el único gobernante del Infierno. El segundo es disipar o al menos debilitar significativamente a los ejércitos del Abismo, destruyendo a los líderes de los tanarri, para establecerse como el mal original y finalmente completar la Guerra de Sangre sin fin. Además, Asmodeus se dedica a la propagación "elemental" del mal y se opone a los poderosos celestiales de entre las deidades buenas.

En Prime, el Señor de los Archidiablos tiene un enorme ejército de cultistas mortales que lo reverencian como a un dios, y la guardia personal de Asmodeus y su séquito cercano son varias docenas de poderosos baatezu dedicados a su maestro con verdadera locura fanática. Los seis grandes y famosos cazadores hamatul, también conocidos como Sparkhunters, sirven como agentes de Asmodeus en el Plano Primordial. Con la gestión del Señor de Baator ayuda Rigorista, también uno de los baatezu más antiguos de los Nueve Círculos. Como "secretario", Martinet supervisa todos los aspectos relacionados con la interacción con otros archidemonios e informa a los barones del infierno de la posición de Asmodeus sobre cualquier tema que no requiera su intervención directa.

glasya Hija de Asmodeo y Bensosia. Durante mucho tiempo, Glasya fue la esposa de Mammon, pero principalmente solo para fastidiar a su padre y otros archidemonios. Ahora vive en Malshim, aburrida y ociosa. Mide aproximadamente 9 pies (2,8 metros) de altura y es hermosa tanto para los estándares humanos como para los diabólicos, con cabello largo y negro y alas rojas como el cuero, cuernos pequeños y una cola bifurcada.