Fue fácil para Turgenev defender el romance de los ataques de un materialismo científico-natural claramente entendido y, por lo tanto, esencialmente no resolvió su problema. Resulta que Bazarov considera el romanticismo ("romanticismo") no solo la idealización moral y estética de la mujer y el amor por ella, sino también todo lo que se eleva por encima de la atracción física en la esfera del amor: cualquier sentimiento y afecto personal fuerte. Experimentando tal sentimiento por Madame Odintsova, un sentimiento que no contenía nada romántico, sin embargo, según el autor, "sintió lo romántico en sí mismo con indignación". Basarov puede ser perdonado por esto. Pero el escritor mismo hace pasar su sentimiento como amor romántico, buscando mostrar que la vida misma refuta la negación materialista del romance. Turgenev o entiende deliberadamente el romance de manera demasiado amplia, o le parece que solo puede fluir de visiones idealistas del mundo. ¡Como si los plebeyos-demócratas no pudieran experimentar profundos sentimientos personales e incluso idealizar las relaciones personales a su manera a la luz de sus elevadas aspiraciones sociales!
Pero no es solo el romanticismo imaginario del amor de Bazarov lo que lo aplasta moralmente, sino que la indivisibilidad de su atracción por Madame Odintsova lo afecta aún más. El autor retrata estas experiencias de su héroe con mucho sesgo. Basarov no solo sufre un fracaso amoroso, no solo pierde su antiguo optimismo y confianza en sí mismo, sino que tiene pensamientos nuevos y muy sombríos sobre la vida, contrarios a sus puntos de vista anteriores. En una conversación con Arkady, quien recientemente afirmó que el hombre es un trabajador en el taller de la naturaleza, admite que la personalidad humana se le aparece ahora como algo insignificante en la infinidad del espacio y el tiempo. Ahora considera que el criterio para evaluar las opiniones y acciones de las personas no es un beneficio social objetivo, sino preferencias subjetivas que surgen de los "sentimientos". Ahora niega las aspiraciones de la intelectualidad progresista de actuar por el bien de la gente, desde entonces. la cuestión de la inevitabilidad de la muerte es ahora más importante para él.
Al poseer la cosmovisión del materialismo científico-natural con la tendencia del "positivismo" contenida en ella, Bazarov, por supuesto, podría llegar hasta cierto punto a conclusiones idealistas subjetivas. Pero en la novela están pintados en él en tonos profundamente pesimistas, casi de "cementerio". Turgenev quiere ver en todo esto los resultados de la derrota moral del “nihilista”, una derrota que sacudió los cimientos mismos de su visión filosófica y social del mundo.
Y el autor busca que su héroe no se recupere de tal derrota. Basarov ha estado deprimido en casa de sus padres durante mucho tiempo. Luego, habiendo llegado a los Kirsanov; coquetea con ligereza con Fenichka y acepta el desafío de Pavel Petrovich a un duelo, cuyo absurdo él mismo comprende bien. Pronto, el sombrío escepticismo de su estado de ánimo lleva al hecho de que es negligente al abrir un cadáver, se envenena la sangre y muere en su mejor momento, sin superar su amor por Madame Odintsova y llamándose a sí mismo innecesario para Rusia antes de la muerte.
En todo esto se manifiesta la tendencia del autor hacia la negación ideológica del carácter del héroe. Pero aquí también se le asocia invariablemente otra tendencia opuesta. En las relaciones con Madame Odintsova, Bazarov muestra una gran dignidad moral y orgullo democrático. Después de la ruptura, se deprime como una persona fuerte, valiente y con sentimientos profundos. En un duelo, su superioridad mental y moral sobre Kirsanov se manifiesta mucho más claramente que en sus disputas anteriores. Y Basárov acepta su muerte accidental y absurda con tanta sobriedad, con tanta firmeza moral y valor; lo que, por supuesto, sus oponentes ideológicos no fueron capaces de hacer y que convierte la muerte del héroe en su apoteosis. Y aunque en el epílogo de la novela, los jóvenes Kirsanov se ven “más bonitos y maduros”, y su “finca” genera ingresos, esto no cambia nada en la novela. El lector no está convencido por esta finca idílica, sino más bien por las palabras del escritor sobre el “corazón apasionado, pecador y rebelde” de Basárov yaciendo en la tumba.
Las peculiaridades del contenido de la novela también afectaron su forma, en primer lugar, los principios de composición de imágenes. Los motivos de la reflexión romántica, que se expresan en forma de un "monólogo interno", casi no reciben desarrollo en la novela. Padres e hijos es una novela de disputas ideológicas. En casi todas las escenas, los héroes se revelan activamente en la comunicación mental, en declaraciones sobre cuestiones generales, filosóficas y sociales, que naturalmente toman la forma de un diálogo. Si los discursos de Rudin o las disputas de Lavretsky con Panshin y Mikhalevich se dan solo en términos generales, aquí escuchamos cada frase de Bazarov, Kirsanov, Odintsova. Ahora bien, no es el significado moral general de los discursos de los personajes lo que importa al escritor, sino su contenido específico: las proposiciones, argumentos, argumentos contenidos en ellos, etc. Los choques ideológicos de los héroes adquieren también un significado decisivo en la trama de la novela. Llenan la mayoría de sus capítulos y hacen retroceder la historia de amor, que se desarrolla solo en 6 capítulos de 28. Y conflicto amoroso se está desarrollando de manera diferente ahora. No se trata de un acercamiento interior de dos corazones amorosos, sino, sobre todo, de un intercambio de opiniones, que a veces llega al nivel de una discusión.
Por el contrario, las vivencias amorosas del protagonista, como si personaje romantico, el escritor no quiso retratar. Habló de ellos brevemente y con moderación. Por tanto, la novela en su conjunto está casi desprovista de "psicologismo". En él dominan las escenas de diálogo. Turgenev construyó magistralmente diálogos, revelando a los personajes de los personajes principales no solo en el contenido de sus discursos, sino también en las técnicas de uso de palabras, entonación, gestos y expresiones faciales. Mostró gran moderación y sentido de la proporción.
Ensayo sobre literatura sobre el tema: Escenas de diálogo en la novela "Padres e hijos"
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La relevancia de este estudio radica en que en ocasiones al analizar obra de arte no hay suficiente material para caracterizar al héroe, evaluar sus acciones, comprender las razones de su comportamiento. La característica del habla no siempre es completa y, en tales casos, el conocimiento de la psicología vendrá al rescate.
El objeto de la investigación es la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos".
El tema es un medio de comunicación no verbal, así como las características psicológicas de los héroes de la novela.
El propósito del estudio es rastrear el lenguaje de las expresiones faciales y los gestos de los héroes de la novela, para explicarlos, describiendo el estado de ánimo de los héroes; explorar las personalidades de los héroes y deducir sus características psicológicas.
Tareas: estudio de la literatura sobre el tema, así como la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos".
El significado práctico radica en el hecho de que la evaluación de los héroes y sus acciones será más completa si conoces el lenguaje no verbal y los fundamentos de la psicología; Los escolares aprenderán a leer una obra de arte en la que se prestará más atención a los detalles más pequeños, todos los detalles artísticos importantes.
Madame Odintsova está sentada con la cabeza echada sobre el respaldo de un sillón, los brazos cruzados sobre el pecho y desnudos hasta los codos. Las piernas también están cruzadas, con los zapatos asomando coquetamente por debajo del vestido. La cabeza gira levemente. Esta pose es cerrada, pero la usa para seducir a Basarov, para extraerle las preciadas palabras. Basárov, a su vez, permanece tenso todo este tiempo, le tiemblan las manos. Madame Odintsova muerde la esquina del pañuelo y se encoge levemente de hombros, lo que indica nerviosismo. Entonces Bazarov calma la situación: felicita a Madame Odintsova, quien inmediatamente se anima como cualquier mujer.
Poco a poco, la situación se está calentando, Odintsova comienza a hablar lentamente, sin moverse, con un arreglo. Después de la pregunta de Basarov: "¿Qué quieres?" - Se cubre los brazos con una capa y luego se sonroja. Esto sugiere que Odintsova está confundida por este tema.
Hacia el final de esa noche, Basarov juega con una silla con flecos. Lo cual es inusual para él, porque es un nihilista y un nihilista no está nervioso. Después del final de la conversación, Bazarov se va y aprieta la mano de Madame Odintsova con fuerza, sin calcular su fuerza, de lo que podemos concluir que Bazarov tiene una tensión excesiva. Sin embargo, vale la pena señalar que Basarov nunca le dio una mano a nadie, considerando que muchas personas no lo merecen. Y a Odintsova, él mismo (!) Le tendió la mano. Esto sugiere que Basárov admitió la derrota: considera a Madame Odintsov una persona no igual a él, pero superior. De aquí es de donde proviene esta fuerza excesiva del apretón de manos: Basarov está aturdido por el cambio dentro de sí mismo. Después de que él se fue, Madame Odintsova se sopló los dedos, luego se levantó abruptamente de la silla, fue hacia la puerta, se sentó de nuevo en la silla y pensó. Ella estaba confundida.
Segunda noche. Comienza subiendo las escaleras. Odintsova va primero, Bazarov la sigue, y no levanta los ojos, solo escucha el susurro del vestido, anticipando algo importante que podría suceder esa noche.
Odintsova se sentó de la misma manera que la última vez y extendió la mano, lo que habla de una solicitud para hablar con franqueza con ella, ya que una palma abierta es un signo de veracidad, luego lanza una mirada indirecta a Basárov, usando esta mirada de coquetería. A lo largo de la conversación, realiza varios movimientos de impaciencia, mientras Bazarov se sienta muy rígido. Después de la pregunta de Bazarov, ¿puede ella decirle todo lo que está en su corazón, y una respuesta afirmativa de Odintsova, Evgeny Vasilyevich inclina la cabeza, por lo que se puede juzgar que se deja llevar por esta conversación?
Luego llega el clímax de esta escena. La situación está tensa al límite. Bazarov se acerca a la ventana y le da la espalda a Anna Sergeevna, que habla en este momento con miedo, esperando algo. Y ahora, finalmente, está cosechando los frutos de su trabajo: Basárov le confesó su amor. Además, tras esta confesión, que le resultó dolorosa, apoyó la frente contra el cristal de la ventana, lo que significa que parecía haberse quitado la carga de los hombros.
Después de eso, lanza una mirada devoradora a Madame Odintsov, toma su mano y se la presiona, pero ella no se aleja de él de inmediato.
Esto se explica por el hecho de que Odintsova simplemente disfrutó del momento, pero después de eso decidió que no valía la pena seguir adelante. Aquí Basarov se muerde los labios y se va. Aquí ya aparece el esquema "si no lo quiere, no lo necesita". Después de todo lo que ha pasado, Madame Odintsova va al espejo y sacude su cabello - "¡Eso es lo que soy!"
Bazarov. El temperamento es flemático. El tipo de temperamento es cerebrotonia. Tipo de cuerpo: ectomorfo. Los procesos nerviosos son fuertes, equilibrados, inertes.
Odintsov. El temperamento es optimista. El tipo de temperamento es la somatotonía. Los procesos nerviosos son fuertes, equilibrados y móviles.
Arkady. Temperamento - flemático + sanguíneo. Tipo de temperamento: somatotonía + viscerotonía. Tipo de cuerpo: mesomorfo. Los procesos nerviosos son inertes y equilibrados.
Nikolai Petrovich. El temperamento es flemático. El tipo de temperamento es viscerotonia. Tipo de cuerpo: endomorfo. Los procesos nerviosos son fuertes, equilibrados, inertes.
Pavel Petrovich. Temperamento - colérico + melancólico. El tipo de temperamento es cerebrotonia + somatotonia. Tipo de cuerpo: ectomorfo + mesomorfo. Los procesos nerviosos están desequilibrados.
Sitnikov. El temperamento es optimista. El tipo de temperamento es la somatotonía. Tipo de cuerpo: mesomorfo. Los procesos nerviosos son fuertes, equilibrados y móviles.
Kukshina. El temperamento es optimista. Tipo de temperamento: somatotonía + viscerotonía. Los procesos nerviosos son fuertes, equilibrados y móviles.
Vasily Ivanovich. El temperamento es melancólico. El tipo de temperamento es cerebrotonia. Tipo de cuerpo: ectomorfo. Los procesos nerviosos son débiles.
Arina Vlasyevna. El temperamento es melancólico. El tipo de temperamento es viscerotonia. Los procesos nerviosos son débiles. Tipo de sentimiento introvertido.
Katya. El temperamento es optimista. El tipo de temperamento es viscerotonia. Los procesos nerviosos son fuertes, equilibrados y móviles.
Fenechka. El temperamento es flemático. El tipo de temperamento es cerebrotonia. Los procesos nerviosos son fuertes, equilibrados, inertes.
La novedad de este trabajo es que este método de análisis trabajo literario te permite no solo describir el comportamiento héroe literario, sus razones, apoyándose en las observaciones de sus señales no verbales, así como explorando el lado psicológico de su personalidad. Las características psicológicas nos ayudan a comprender el comportamiento del héroe, las razones de sus acciones y los secretos de su mundo interior. Conocer los conceptos básicos de la psicología es importante en nuestro tiempo. Después de todo, si solo mira a una persona, puede asumir qué tipo de persona es en comunicación y actividad. En las empresas, un psicólogo a tiempo completo ya es algo habitual. No solo ayuda a comprender al personal que trabaja en los problemas, sino que también determina qué tipo de persona está tratando de conseguir un trabajo en la empresa. Y para evitar posibles problemas, determina de inmediato qué cualidades tiene una persona y cómo puede usarlas.
Al principio es el tipo más pronunciado de temperamento, físico, temperamento.
Habiendo mostrado en su novela "Padres e hijos" el tipo del nuevo héroe del demócrata común, materialista y nihilista Bazarov, I.S. Turgenev también muestra que, como cualquier persona pensante, el héroe no puede permanecer en las mismas posiciones en diferentes circunstancias de su vida. Basárov no es un fanático ciego de la idea, no es un dogmático, también es capaz de dudar, preocuparse, desilusionarse. La derrota en el amor fue el primer golpe para el héroe. Él, que negó todos los sentimientos románticos, como un niño, le confesó su amor a Anna Sergeevna, pero ella se negó.
De su amor, temeroso por su tranquilidad y comodidad. El orgullo de Basarov estaba tan herido que este fue el comienzo de su crisis mental, un período de serias dudas y desconfianza.
La escena en el pajar es solo una evidencia de esta crisis mental. Bazarov y Arkady descansan en la finca con los padres de Bazarov. Osipa en el borde del agujero sobrante del cobertizo de ladrillos le recuerda a Basarov su infancia e involuntariamente lo hace arrepentirse de los viejos tiempos serenos. "No me di cuenta entonces de que no echaba de menos ser un niño". Está aburrido en la casa de sus padres, sus pequeñas tareas domésticas le son ajenas. ¿Qué preocupa al propio Basarov? “… El lugar estrecho que ocupo es tan pequeño en comparación con el resto del espacio donde no estoy y donde me importa, no me importa; y la parte del tiempo que logro vivir es tan insignificante antes de la eternidad, donde no he estado y no estaré ... ”El sentimiento de su propia insignificancia e inutilidad en este mundo hace que el héroe dude de su destino. ¿Cuál es el sentido de su vida y obra, qué quedará después de él? Si el campesino “Felipe vivirá en una choza blanca y me crecerá una bardana”, ¿es más fácil para el héroe? Arrastrarse fuera de tu piel por el bien de un campesino que “ni siquiera te da las gracias”, ¿es este el significado del movimiento democrático revolucionario? Basárov no confía en sus habilidades, y de lo único que puede estar orgulloso es del hecho de que "no se rompió a sí mismo, por lo que la mujer no me romperá a mí". Al negar “la vida de sordos que llevan aquí los“ padres ”, Basárov no puede oponerse a nada. A la pregunta de Arkady, de qué lado está la verdad, Basarov dice que puede responder "como un eco: ¿dónde?" Niega la moral humana, reduciendo todo al poder de las sensaciones primitivas: “¿Por qué me gusta la química? ¿Por qué te gustan las manzanas? también en virtud de la sensación ". Niega a la humanidad un conocimiento más profundo del mundo: "De todos modos, la gente no penetrará más profundo que esto". Y las tonterías que dice sobre Pushkin y supuestamente sobre sus poemas muestran cuán unilateral es su educación en ciencias naturales. La escena termina con una riña con Arkady, cuando los corazones de ambos jóvenes se apoderan de "algún sentimiento casi hostil". ¡Arkady protesta por primera vez contra el "despotismo"! Basárov, riéndose de su frase "hermosa". Está indignado de que Basarov haya llamado idiota a su tío, y no solo por un sentimiento afín, sino también por un sentido de justicia. Si el padre de Basarov no hubiera aparecido, los amigos podrían haber luchado. La falta de tacto y descaro de Eugene hiere los sentimientos de Arkady, lo que confirma una vez más que inicialmente son ajenos el uno al otro. “Ninguna amistad puede durar mucho en tales enfrentamientos”, dice el autor.
Este episodio revela más profundamente la ruptura en la perspectiva de Bazarov y la inevitabilidad de la divergencia con Arkady. Basárov no tiene nada más que lograr en esta vida, y su ridícula muerte no será un accidente; este es un final natural, que el autor considera el único héroe extraordinario digno.
El retrato psicológico del héroe de Turgenev juega un papel muy importante en la creación de la imagen. Inmediatamente podemos hacernos una idea del personaje de Bazarov por su apariencia. Viste muy modesto, con una "túnica larga con borlas". Su rostro "es largo y delgado, con una frente ancha, una nariz plana hacia arriba, puntiaguda, grandes ojos verdosos y patillas color arena colgantes, estaba animado por una sonrisa tranquila y expresaba confianza en sí mismo e inteligencia". "Su cabello rubio oscuro, largo y espeso, no ocultaba los grandes bultos de su espacioso cráneo". Ante nosotros no solo hay un retrato completo, sino ya una descripción casi completa del personaje: origen plebeyo y al mismo tiempo orgullo y tranquilidad, autoconfianza, fuerza y \u200b\u200bagudeza, una mente extraordinaria y al mismo tiempo algo bestial, depredador, expresado en una nariz apuntando hacia abajo y verdosa. ojos El héroe aún no ha pronunciado una palabra ("Los labios delgados de Basarov se tocaron un poco; pero no respondió": así es como inmediatamente nos damos una idea de su laconismo, proveniente tanto de la mente como del constante desprecio por el interlocutor), pero todos sus principales caracteristicas.
De una manera completamente diferente, pero también a través del retrato, Turgenev describe el personaje de Pavel Petrovich Kirsanov: “Parecía tener unos cuarenta y cinco años: su cabello gris corto y corto brillaba con un brillo oscuro, como plata nueva; su rostro, bilioso, pero sin arrugas, inusualmente regular y limpio, como atravesado por un incisivo delgado y ligero, mostraba huellas de notable belleza: sus ojos eran especialmente buenos ". Turgenev se da cuenta incluso de un detalle tan esquivo: "Toda la apariencia del tío de Arkadiev, elegante y pura sangre, conservó la armonía juvenil y ese esfuerzo hacia arriba, que en su mayor parte desaparece después de los años veinte".
La imagen de Kirsanov se crea principalmente a través de la descripción de su ropa, inusualmente detallada y elocuente, en la que hay una ligera ironía del autor en relación con el héroe: “Pero vestía un elegante chaqué, al estilo inglés; en su cabeza había un pequeño fez. Este fez y una corbata suelta insinuaban la libertad de la vida en el campo; pero los estrechos cuellos de una camisa, aunque no blanca, sino abigarrada, como debería ser para un traje de mañana, descansaban con la inexorabilidad habitual contra la barbilla afeitada. Para caracterizar al héroe, Turgenev incluso usa la sintaxis de una frase, enfatizando la suavidad y lentitud de los movimientos del héroe con un período largo, complicado, pero impecablemente correcto: una gran deshonra solitaria, y se la dio a su sobrino ". Es fácil ver que la mano se describe aquí como si fuera una especie de mano de obra fina y costosa. Pronto Basarov se da cuenta directamente de esta comparación con un comentario sarcástico: “¡Qué estilo en el pueblo, sólo piénselo! ¡Clavos, clavos, al menos mándalos a la exposición! "
Pero nada, quizás, caracteriza a los héroes con tanta claridad como su lenguaje. Diversos matices de entonación recrean la compleja gama de experiencias de los personajes, y la elección del vocabulario caracteriza su estatus social, círculo de ocupaciones e incluso la época a la que pertenecen. Por ejemplo, cuando está enojado, Pavel Petrovich usa “efto” en lugar de “esto” en su discurso, y “en este capricho se reflejaban los restos de las leyendas de la época de Alejandro. Los entonces ases, en raras ocasiones, cuando hablaban su lengua materna, usaban, unos - ehto, otros - ehto: somos, dicen, liebres indígenas, y al mismo tiempo somos nobles a los que se les permite desconocer las reglas escolares ”. U otro ejemplo: Pavel Petrovich “pronunció la palabra“ principio ”suavemente, a la francesa”, como “prinmp”, y “Arkady, por el contrario, pronunció“ princep ”, apoyándose en la primera sílaba,“ de donde se desprende que los héroes pertenecían a para diferentes generaciones, perciben esta palabra en contextos culturales completamente diferentes y, por lo tanto, es poco probable que lleguen a comprenderla. No es casualidad que, tras una disputa con Basárov, Pavel Petrovich le diga emocionado a su hermano: "... tú y yo estamos mucho más a la derecha de estos señores, aunque nos expresemos, quizás, en un lenguaje algo anticuado, vieilli ..."
Cada uno de los héroes tiene su propia forma de expresión, única y fácilmente reconocible, que revela inmediatamente su personalidad. Entonces, en la primera conversación con Pavel Petrovich, Bazarov ofende a este último ni siquiera con el significado mismo de las palabras, bastante neutral, sino con la brusquedad de la entonación y un "breve bostezo" con el que se pronunciaron: "Él ... respondió de manera abrupta y de mala gana, y en su sonido había algo tosco, casi insolente en la voz ". Basárov habla poco, pero tiene un peso inusualmente pesado, por lo que su discurso tiende a ser aforístico ("Rafael no vale ni un centavo", "No comparto las opiniones de nadie; tengo la mía", "Los rusos solo son buenos porque tienen una mala opinión de sí mismos" y etc.). Para derrotar al enemigo, le gusta poner sus frases en un contexto reducido, como probándoselas vida real: “Tú, espero, no necesitas lógica para ponerte un trozo de pan en la boca cuando tienes hambre. ¿Dónde estamos para estas abstracciones? " O: “Ella se mantiene tan fría y severa.<...> Este es el sabor. ¿No te gusta el helado? " (Es decir, en una disputa recurre a la forma clásica de una parábola, una figura retórica tradicional que se acerca al tipo del Evangelio. Esto tampoco es accidental, ya que a Basarov le gusta asumir el papel de sabio y descubridor de una nueva enseñanza de la vida). Muy a menudo también recurre a expresiones populares: “Solo mi abuela dijo en dos más”, “De una vela de un centavo ... Moscú se quemó”, “Un campesino ruso devorará a Dios”, que quiere enfatizar su democracia y cercanía al pueblo.
Pavel Petrovich siempre se expresa con exquisita cortesía, incluso cuando odia al interlocutor: “Esta es una cuestión completamente diferente. No tengo que explicarte ahora por qué me siento con las manos juntas, como quieras para expresarme ". O: "Sigues bromeando ... pero después de la buena disposición mostrada por ti, no tengo derecho a reclamarte". Con esta "cortesía escalofriante", puede destruir a cualquiera excepto a Basarov.
El padre de Basárov, cuando quiere mostrar su educación frente a Arkady, se expresa pomposa e irreprimiblemente anticuado, cayendo en el estilo de la prosa de principios de siglo: “Tú, lo sé, estás acostumbrado al lujo, a los placeres, pero los grandes de este mundo no dudaron en pasar un rato bajo el techo de una choza. ”.
Arkady trata constantemente de igualar el tono de Bazarov, pero Bazarov solo frunce el ceño ante sus frases pseudo-nihilistas: para él, "filosofía, es decir, romanticismo" emana de ellas. De hecho, debido a su naturaleza romántica y poética, Arkady ama una frase sonora y hermosa; incluso mientras proclama negaciones "terribles", no puede resistir el narcisismo ingenuo. Pero sobre todo “extiende sus alas” cuando empieza a hablar de poesía o de la naturaleza: “Mira ... una hoja de arce seca se ha desprendido y cae al suelo; sus movimientos son similares al vuelo de una mariposa. ¿No es extraño? El más triste y el más mortífero es similar al más alegre y animado ", lo que le da a Bazarov, que considera vacía cada frase sonora, una razón para una parodia burlona:" ¡Oh, amigo mío, Arkady Nikolaich! - exclamó Basarov, - te pregunto una cosa: no hables bellamente ... Hablar bellamente es indecente ". Esta disputa sobre el idioma fue el primer desacuerdo serio, que luego llevó a la separación de dos amigos.
El discurso de los campesinos comunes en la novela es deliberadamente gramaticalmente incorrecto y casi sin sentido, lo que debería exponer la total incapacidad del pueblo para desempeñar un papel positivo en el actual punto de inflexión histórico: “En la primera choza había dos campesinos con sombrero y juramentos. "Sois un cerdo grande, se dijo, y peor que un cerdo pequeño". "Y tu esposa es una bruja", objetó otro. En otra parte, en respuesta a la solicitud de Basárov de exponer sus puntos de vista sobre la vida: "Después de todo, dicen, tienes toda la fuerza y \u200b\u200bel futuro de Rusia ... nos darás un lenguaje y leyes reales", responde el campesino: "Pero podemos ... .también, por tanto, significa ... lo que tenemos, aproximadamente, una capilla ”. En general, en el curso de la disputa histórica entre los nobles y los plebeyos, el pueblo sigue "en silencio".
El uso de vocabulario de lenguas extranjeras también es especialmente significativo. Pavel Petrovich cambia constantemente al francés, en el que claramente le resultaría más fácil expresarse (“public ... bien public ... public building”) y ocasionalmente al inglés (“Be happy, my friends! Farewell!”). Basarov, a pesar de su conocimiento idiomas extranjeros, nunca recurre a ellos en la conversación, solo una vez, en respuesta a la frase francesa de Pavel Petrovich, inserta una expresión latina en su discurso con enfatizada ironía (“... tengo la intención de pelear en serio. A bon entendeur, salut! (el que tiene oídos, ¡que oiga!) Oh, no tengo ninguna duda de que decidimos exterminarnos, pero ¿por qué no reírnos y combinar utile dulci (útil con agradable)? Así es: tú me hablas en francés y yo en latín ”). El padre de Bazarov también intenta insertar palabras extranjeras en el habla, distorsionándolas sin piedad por su desconocimiento de los idiomas: “volatu”, “anamater”, “ommfe”, “wertestergerr colega”, etc. Por otro lado, tanto padre como hijo saben latín, siendo médicos, igualmente bien, pero al final esta lengua “muerta” comienza a sonar verdaderamente siniestra cuando el moribundo Bazarov pide a sangre fría llevar a cabo un consejo que no esté en latín; Entiendo lo que significa: jam moritur (ya está muriendo) ".
En el discurso de los nobles, en general, se encuentran en abundancia palabras “europeas” como aristocracia, liberalismo, progreso, principios, en los que Basárov no ve un signo de su iluminación, sino de su inutilidad: “¡Piensa en cuántas palabras extranjeras ... e inútiles! Los rusos no los necesitan por nada ". Además, la propia pronunciación de estas "nuevas" palabras de moda puede servir como una distinción entre "nobles educados que hablan con elegancia o melancolía acerca de la mancipación (pronunciando una en la nariz)" y "nobles sin educación, que regañan sin ceremonias" euta mungcipación ". Así, a nivel del lenguaje de los héroes, vemos en Turgenev una conjunción brillante y orgánica de lo personal con lo social, sobre la que se construyen todas sus novelas.
Un artículo de investigación sobre el papel y la importancia del retrato en la revelación del personaje de Pavel Petrovich Kirsanov de Turgenev en la novela "Padres e hijos" puede interesar a los profesores de literatura de secundaria y sugerir técnicas de organización. trabajo de investigación con el texto de la lección o al preparar proyectos sobre literatura.
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Avance:
Andreeva Alla Yurievna,
profesor de idiomas
GBOU Secondary School No. 353 lleva el nombre de A. S. Pushkin
Moscú
Lo que puede decir un retrato de un héroe
(El papel y la importancia del retrato de Pavel Petrovich Kirsanov
en la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos")
Definamos el concepto de RETRATO
El concepto de RETRATO en el texto literario en la crítica literaria aún no se ha establecido. A veces se interpreta de forma más amplia, a veces más restringida. En este trabajopor retrato entendemos un componente de la estructura del personaje, que, junto con otros componentes estructurales (una descripción del mundo interior del personaje, su habla interna y externa, las relaciones con otros personajes, etc.), es uno de los medios de revelación del personaje. Tomamos como base la comprensión tradicional de un retrato como una imagen de la apariencia, rasgos faciales, figura, postura, expresiones faciales, gesto, vestimenta de una persona.
El retrato es uno de los principales medios de individualización del personaje.Además de las características físicas externas, incluye información sobre el peinado, la ropa, los modales, los accesorios, es decir, sobre lo que expresa gustos, preferencias, hábitos: la personalidad del héroe..
Retrato de Pavel Kirsanov como sujeto paralelo
Observar el retrato de Pavel Petrovich Kirsanov es el objetivo de mi prueba. El retrato de Kirsanov no es solo el principal medio de caracterización, sino un elemento que forma la trama, una trama paralela. Incluso en la resolución del conflicto entre "padres e hijos", un vívido argumento "contra" el dueño de un siervo mimado será su retrato, un "retrato en disputa" opuesto al principio "campesino" de Basárov.
Repito: el retrato de Pavel Petrovich Kirsanov en la novela ocupa el lugar más significativo. Estaremos convencidos de esto si hacemos una especie de excursión exploratoria detrás del héroe. Resulta que el retrato de Pavel Petrovich se escribe o se agrega en todas partes donde se anuncia o se habla del héroe, es decir, en los capítulos: IV, V, VI, VII, VIII, X, XXIII, XXIV, XXVIII. Tal componente compositivo es un argumento de peso a favor de nuestra afirmación de que el retrato de Kirsanov es uno de los principales métodos para revelar el carácter del héroe. A esto le sumamos que con la ayuda del contraste (una escrupulosa comparación de expresiones faciales, gestos, vestimentas, detalles externos, que va hasta el más mínimo detalle en paralelo) con el retrato de Bazarov, sentimos aún más fuertemente el principal conflicto de la obra (el choque del liberalismo y la democracia revolucionaria), tanto social como revolucionaria. Conflicto ideológico, ético y estético entre dos fuertes personalidades: Kirsanov y Bazarov. Y el conflicto de lo viejo y lo nuevo.
Lo que nos contó el primer retrato del héroe
Pavel Kirsanov aparece ante nosotros en un detallado boceto de retrato, el más grande y espacioso de los numerosos retratos y trazos que tiene, esparcidos por el espacio de la novela y acompañando a Kirsanov a todas partes y siempre, sin importar lo que haga, sin importar en qué situación se encuentre.
Entonces el capítulo IV: “En ese momento, Pavel Petrovich Kirsanov, un hombre de estatura media, vestido con una oscura suite inglesa, una elegante corbata baja y botines lacados, entró en la sala de estar. Parecía tener unos cuarenta y cinco años: su pelo gris rapado brillaba con un brillo oscuro, como plata nueva; su rostro, bilioso, pero sin arrugas, inusualmente regular y limpio, como atravesado por un incisivo delgado y ligero, mostraba huellas de notable belleza; especialmente buenos eran los ojos claros, negros y alargados. Toda la apariencia del tío de Arkadiev, elegante y pura sangre, conservó la armonía juvenil y ese esfuerzo hacia arriba, lejos de la tierra, que en su mayor parte desaparece después de los años veinte ".
Los rasgos sociales y psicológicos del héroe están claramente definidos.La aparición del anciano Kirsanov nos devuelve a la era Onegin, graciosa, orientada hacia los gustos y modales ingleses, a la época del dandismo. Los dandy aristócratas se elevaban por encima del suelo, no montaban a caballo, sino que despegaban en la silla de montar, sus bastones del mejor trabajo solo enfatizaban la facilidad del andar de sus dueños. "Corte a la última moda, / Como un londinense elegante vestido", fue Pushkin persona extra Onegin. El corte de pelo corto inglés (en la novela de Pushkin contrasta con el pelo largo de Lensky) aquí en los años sesenta es un signo de los gustos conservadores del héroe Turgenev, pero al igual que en la novela de Alexander Sergeevich, es una forma de enfatizar el contraste con el "peludo" Bazarov. Y, sin embargo, a Pavel Petrovich no se le puede llamar aparentemente un anciano atrasado. Esto está claro, porque en la descripción de la ropa del héroe, el epíteto es notable: "de moda" (estamos hablando de una corbata baja). La corbata está de moda, y el tipo en sí está terriblemente desactualizado y completamente "superfluo" en Rusia, que necesita "transformaciones", y no argumentos demagógicos sobre el patriarcado del pueblo. Quizás, sintiendo que su tiempo ha pasado, es intensamente joven.
Entonces, a través de la descripción de la apariencia del héroe, la conversación sobre el tiempo ya comenzó. Más precisamente, incluso sobre dos épocas: la época que dio lugar a las necesidades estéticas del héroe y sobre la modernidad de Turgenev, sobre los años 60, aún conservando esas pasiones, y como un signo de refinada aristocracia clásica, más bien incluso esnobismo.
Entonces, ¿qué es la belleza?
A través de la primera descripción, y actitud del autor no solo a la apariencia, sino a la personalidad del héroe.
Lo primero que se nota de inmediato- belleza el rostro del señor, enfatizado muchas veces. Ya en la primera “presentación” de su clase “hermano”, Turgenev usó el mismo epíteto dos veces en una sola oración: “Pavel Petrovich se sacó los pantalones del bolsillo.hermosa mano con largas uñas rosadas, una mano que todavía parecíamas linda de la blanca nieve de una manga abotonada por un gran ópalo solitario, y se la dio a su sobrino. Antes de eso, ya nos hemos encontrado en el boceto una palabra de raíz única: “su rostro ... mostraba trazasbelleza maravilloso ".
Mano como obra de arte
Vamos a enfocarnos atención a la mano Pavel Petrovich. Esto no es solo una parte del cuerpo de nuestro héroe mimado y elegante, "que se respeta a sí mismo", sino un objeto de admiración tanto para el autor como para el lector. Ella, la mano del maestro, está decorada con mangas blancas como la nieve con costosos gemelos.
Sigamos los gestos esta mano elegante. Saludando a Basárov, Pavel Kirsanov la oculta desafiante: "Pavel Petrovich ... no dio la mano e incluso se la volvió a meter en el bolsillo". Gran parte de la naturaleza del héroe se revela en este gesto demostrativo: arrogancia, falta de respeto esnob hacia cualquier plebeyo o incluso hacia una persona aparentemente antipática hacia él. Bazarov, sin embargo, también "no estrechó inmediatamente la mano" del padre de Arkady, pero en ese caso es una vergüenza, incluso una especie de incertidumbre de un demócrata.
¿Pensando en la belleza de tus uñas?
La novela presta especial atención a los aparentemente pequeños detalles.Recordemos las uñas de Pavel Petrovich. El autor llama la atención sobre ellos. Estos son largos de color rosa, ¡bien arreglados! - uñas de un hombre (obviamente no agobiado por el trabajo físico), que otra mujer envidiaría. Si sigue de cerca las uñas de estos Kirsanov, se escribirá toda la historia de las experiencias emocionales internas de Pavel Petrovich. Y el autor no pierde esta oportunidad. Por ejemplo, al enterarse de que un compañero de clase de su sobrino se quedará en su casa, “Pavel Petrovichgolpeado con clavos en la mesa. " Conmovido por la gordura de la sobrina de Mitia, el tío "le hizo cosquillas a la papada de Mitiael final de una uña larga en el dedo índice ". Esta no es la primera vez que el autor no solo admira la belleza externa pretenciosacaballero, pero también irónico sobre ellos. Aquí, la uña del dandi se convirtió en su herramienta lúdica.
Estas uñas barnizadas de la "juventud dorada" ya han sido descritas ante Turgenev por Pushkin, quien también contó con humor sobre la oficina de su libertino, donde
Treinta tipos de pinceles
Para uñas y dientes.
Puedes ser una persona inteligente
Y piensa en la belleza de tus uñas.
Turgenev, en este asunto, me parece, está del lado de Basarov, quien sonríe sarcásticamente: “ Clavos, clavos, ¡al menos envíalos a la exposición! "Naturalmente, el oponente de Kirsanov no canta tanto a los propios clavos como al inútil estilo del maestro de la aldea: “¡Sí, los consentiré, estos aristócratas del distrito! Después de todo, todos son orgullosos, hábitos de león, gordura ". Y todo esto en el contexto de "Rusia aniquilada" ...
¿Nos tocaremos o nos reiremos?
Sí, y el uso del escritor en la descripción de la ropa claramente no emite un tono cariñoso, sino diminuto, irónico: “pequeño fez "," media manga lacadazhk i ", collares chk y motley enk oh camisas. " Estos collares fueron inmediatamente notados y ridiculizados por Bazarov: "Ese tiene collares asombrosos como de piedra ".
Detalle leitmotiv del retrato
Hasta aquí, estas son pequeñas cosas que muestran la actitud del autor: no es tanto de admiración como de ironía. El detalle dibujado por Turgenev también evoca una sonrisa: el fragante bigote de Pavel Petrovich. Es imponente y sosegado "tres veces tocado con su bigote perfumado a sus mejillas (de Arcadia)". Más de una vez Arkady sintió en sus mejillas "el toque de su fragante bigote "-una especie de dulce expresión de sentimientos afines. La ironía del autor se manifiesta de nuevo.
No nos equivocamos en nuestras conclusiones sobre el plan Turgenev al evaluar al héroe. Turgenev se expresó de manera inequívoca:“Estoy seguro de que estoy del lado de los Padres ... Yo, que en la figura de Pavel Kirsanov, incluso pequé contra la verdad artística y saqué, llevé sus defectos a una caricatura, ¡lo hice divertido! "
¡Oh, esas narices aristocráticas!
Detalles de "errante"
La ironía del autor cobra fuerza aún más, en el Capítulo VII, donde sigue una descripción de por qué los provincianos respetaban a nuestro aristócrata:y "fue respetado por suexcelentes modales aristocráticos,por los rumores sobre sus victorias; por el hecho de quese vistió hermosamente y siempre me quedé en la mejor habitación del mejor hotel; porque cenó bien en general, y una vez incluso cenó con Wellington en Louis Philippe's; por el hecho de quellevaba consigo a todas partes un neceser de plata real y un baño de camping.; por el hecho de que olía a un perfume extraordinario, sorprendentemente "noble" ... " Vale, allá donde fue: vale el respeto por los buenos modales, por la capacidad de vestir, también, al final, como dicen, son recibidos por la ropa ... Pero el respeto por los complementos de senderismo ... (Detalle obviamente irónico). Respeto por el olor a perfume ... Y esto plantea una pregunta sarcástica: ¿y no hay nada más que respetar?
Por cierto, a la cuestión de los olores, de las narices sensibles de los aristócratas clásicos. Esta es una pieza nómada de clásicos. En el cuento de M. E Saltykov-Shchedrin " Terrateniente salvaje"El terrateniente sufre del espíritu campesino y por estupidez se regocija:" El terrateniente salió al balcón, tiró de la nariz y los sentidos: el aire puro, puro en todas sus posesiones se ha convertido. Naturalmente, estaba satisfecho ". Y con la reposición de los campesinos desaparecidos en su lugar, “nuevamente hubo olor a paja y pieles de oveja en ese distrito”, pero el bazar, gracias a estos campesinos que olían entonces, comenzó a estallar de mercancías. En el poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Obolta-Obolduev también "sufría de olor" cuando él, apareciendo como un terrateniente liberal, en Sunday Light con todo su feudo tomó a Cristo mismo. "Después sacaron a las mujeres del patrimonio a lavar los pisos".
Kirsanov Sr. se distingue por este "refinamiento" del aroma. Turgenev repite esto más de una vez. Arkady dice de su tío que, dicen, “siempre defiende a los campesinos; verdad,hablando con ellos, frunce el ceño y huele la colonia ... "Mimetismo que muestra la actitud desdeñosa e incluso aprensiva de Kirsanov hacia los hombres.
Incluso en un estado febril después de haber sido herido en un duelo, aunque “soportó, como él mismo dijo, su cautiverio con bastante paciencia, solo que él estaba muy ocupado con el baño ytodos ordenaron fumar colonia". En el capítulo XXIII, Pavel Petrovich nuevamente "huele" en un boceto de retrato:mi cara, destrozada y lavada con una excelente droga, al microscopio,para ver cómo un ciliado transparente se traga una mota verde de polvo y la mastica afanosamente ". En el capítulo XXIV, cuando bendice a su hermano para que se case con Fenechka, “Pavel Petrovichmoja mi frente con colonia y cerró los ojos ".
De apariencia -
para comprender el mundo interior del héroe
Todo lo anterior revela no solo la actitud del autor, sino que también profundiza, hace que la caracterización del mundo interior del héroe sea más multifacética. Su aseo, pulcritud pedante, celo claramente excesivo en múltiples vestimentas durante el día es una forma de autorrealización, de autoafirmación de un héroe que se ha empobrecido, que se ha perdido a sí mismo como hombre y como ciudadano. Queda una "pajita", que agarró: a pesar de que la preservación del brillo exterior del ex socialité lo convence de que nada ha cambiado, que todavía es bueno, de postura flexible, y su barbilla está rapada y su cabeza echada hacia atrás ... Está tratando de explicar esto Basarov: “Te dignas encontrar ridículos mis hábitos, mi baño, mi pulcritud al fin, pero todo esto se debe a un sentido de autorrespeto, a un sentido del deber, sí, sí, deber. Vivo en un pueblo, en medio de la nada, pero no me dejo caer, respeto a la persona en mí mismo ”. (Bueno, sí, pero ¿por qué más debería respetarse a sí mismo? Para interferir con la economía confiada a su hermano, no hay deseo ni habilidad ... Una persona debe tener un punto de apoyo). Entonces a través del exterior comprendemos el todo mundo interior (¡bastante limitado!) Conservador liberal, sus ideales, sus metas, su forma de vida (Por supuesto, las escaramuzas verbales de los opositores no son menos significativas).
Cuando no hay otro lugar para apresurarse
El retrato de Pavel Petrovich se pintó en el estilo de Turgenev varias veces, pero la mayoría de las veces el autor complementa el retrato que se nos presenta con trazos, pequeños detalles, por ejemplo, enfatizando la forma moderada (hasta cierto punto) de hablar: exquisito silencio y paciencia. Aquí está la primera cena en Maryino: “Pavel Petrovichlento caminaba arriba y abajo del comedor (nunca cenó),de vez en cuando bebiendo de una copa de vino tinto, yincluso con menos frecuencia diciendo cualquier comentario. " Estos gestos pausados \u200b\u200bson signos de una educación aristocrática, sobre todo, todo esto en la mesa, un lugar donde aún puedes lucirse. Pero, me parece, esta es la inhibición de movimientos esa noche no solo por el hábito de no apresurarse, sino también un síntoma de los procesos que comenzaron en la cabeza (pero como persona educada, esto no se puede demostrar, todavía sabe dominarse a sí mismo): en la casa se anuncian personas de diferente tipo círculo, también reclaman la mente y, al parecer, no lo respetan, ¡su Pavel Kirsanov!
Sin duda tenemos razón. Un poco más adelante, el autor nos invita a mirar el rostro de un ansioso Pavel Petrovich que se va a dormir: “Dios sabe dónde vagaron sus pensamientos, pero no solo en el pasado:la expresión de su rostro era concentrada y hosca, lo que no sucede cuando una persona está ocupada solo con recuerdos ".
No hay nada que adivinar: hoy solo hay un problema: "Este médico nos estará visitando" ...
Sigamos el gesto de nuevo
En el Capítulo V, después de una descripción detallada de la vestimenta matutina del héroe (por supuesto, no se podía omitir ni acortar; después de todo, ¡Kirsanov le dedicó tanto tiempo!)de nuevo a través del gesto (el retrato se agrega con esto) podemos observar tanto el aumento del descontento de Kirsanov con el amigo de Arkady, como la lentitud de las reacciones, ya que el estilo de vida de este noble está inhibido.
Entonces, estamos hablando de Basarov, que no le gustan las ceremonias.
Sí, se nota. - comenzó Pavel Petrovich,tómate tu tiempo, unta mantequilla sobre el pan. - ¿Cuánto tiempo se quedará con nosotros?
Según sea necesario. Condujo hasta aquí de camino a su padre
¿Dónde vive su padre?
En nuestra provincia, a ochenta verstas de aquí. Allí tiene una pequeña propiedad. Anteriormente fue médico de regimiento.
Te-te-te-te ... Por eso seguía preguntándome: ¿dónde escuché este apellido: Bazarov? .. Nikolai, recuerdo que había un médico Bazarov en la división de mi padre. Entonces, este médico es su padre. ¡Hm! -Pavel Petrovich se tiró del bigote.
Bueno, y el propio Sr. Basarov, de hecho, ¿qué es? -preguntó con una constelación ...
El es un nihilista.
¿Cómo? preguntó Nikolai Petrovich, yPavel Petrovich levantó un cuchillo con un trozo de mantequilla en el extremo de la hoja en el aire y permaneció inmóvil ...
Nihilista - dijo Nikolai Petrovich. - Es del latín nihil, nada que yo sepa; por tanto, esta palabra significa una persona que ... ¿quién no reconoce nada?
Diga: quien no respeta nada - recogidoPavel Petrovich volvió a tomar la mantequilla.
La lentitud de Pavel Petrovich - rasgo distintivo... En el Capítulo VIII: “Pavel Petrovichlento fue a la ventana ".
Esta inhibición de los movimientos del ex oficial móvil, que una vez "introdujo la gimnasia en la moda entre la juventud secular", es un signo peligroso a través del cual se manifiesta la pérdida del cuerpo de un resorte interno. Y, quizás, esto es un signo de una reacción de choque a nuevos pensamientos.
Sobre las expresiones faciales
En el capítulo VI, bajo la mirada de Turgenev, quedan las expresiones faciales de Kirsanov, ya "encendido" por el nihilismo de Bazarov, pero aún por el "principio" que restringe la expresión de las emociones. Pero qué difíciles le resultan estos intentos: “su rostroadoptó una expresión tan vacía y distantecomo si todo hubiera ido a alturas trascendentales ". Luego "habló de nuevo,no sin un poco de esfuerzo". Además, dijo Pavel Petrovich, ycomo si se durmiera, arqueó levemente las cejas". Y luego "Pavel Petrovichse puso un poco pálido»…
El conflicto, a juzgar por la expresión del rostro del aristócrata, se está calentando ...
¿Qué más es un hombre vivo?
Hay momentos en la novela donde el héroe cobra vida, donde la energía residual aún late en los ojos, en los gestos, en las expresiones faciales. Capítulo VIII. Pavel Petrovich en la habitación de Fenichka.
Cuando aparece FenichkaPavel Petrovich severamente fruncido,
Acercándose a la habitación de Fenichka, " se tiró del bigote ", luego"rápidamente se dio la vuelta y frunció el ceño "..." Y, adoptando una expresión indiferente, Pavel Petrovich inmediatamente salió de la habitación ".
“¡Oh, cuánto amo a esta criatura vacía! - gimió Pavel Petrovich, echando tristemente sus manos detrás de su cabeza.
Y el signo más expresivo al respecto: “Pavel Petrovich, el propio Pavel Petrovichpresionó su mano contra sus labios y se aferró a ella, sin besarla y sólo ocasionalmente suspirando convulsivamente.
Entonces, cuando se trata de sentimientos experimentados en las relaciones con la princesa R. y alarmado por Fenechka, Kirsanov no puede ocultar la excitación nerviosa, es traicionado por gestos reflejos y una mirada rápida: “Tirarmirada rápida que se deslizó y en el rostro de Fenichka ". ¡Cómo se parece ahora al joven amante! Pero, por desgracia, está condenado por el destino a experiencias trágicas. ¡Cuánto sufrimiento en el convulsivo "beso" de Kirsan de la mano de la amante de su hermano! ¡Cuántos reflejos diferentes hay detrás del detalle: no hay un beso de verdad, sino solo una mano presionada sobre los labios! ..
Una profunda lucha interna entre la pasión y la decencia es visible en cómo, mientras persuade a Nikolai para que se case con Fenechka, bendicecon una sonrisa aburrida.
Cuanto puedes decir con un gesto
El gesto expresivo de Pavel Petrovich acompaña al escritor con el diálogo de los hermanos Kirsanov sobre el libro recomendado por su hijo Nikolai Petrovich. “Nikolai Petrovich sacó del bolsillo trasero de su abrigo el notorio folleto de Buchner, novena edición. Pavel Petrovichle dio la vuelta en sus manos ".Y al enterarse de que mi hermano trató de leerlo, "Pavel Petrovichvolteé el libro en mis manos otra vez y miró de reojo a mi hermano ".Observemos la siguiente regularidad: Turgenev, al escribir un retrato o sus elementos, evita su propio comentario o interpretación, lo deja a la percepción del lector. ¿Qué se puede "calcular" detrás de este gesto repetido: girar el folleto? Precisamente, ¡girando, no volteando! Supongo que detrás del gesto hay pensamientos ocultos como: ¿merece atención esta tontería? ¡Lo hicieron bien sin esos libros! ¿Y quién lo necesita? Para mí también, los tipos inteligentes fueron encontrados ... O algo así. Y detrás de la mirada debajo de la ceja, se puede leer incluso un resentimiento contra su hermano, que está tratando de adaptarse a las nuevas tendencias.
Un duelo verbal desde nuestro ángulo elegido.
Cuando las palabras son impotentes ...
El capítulo X es la culminación en el desarrollo de la trama. Aquí se desarrolló una batalla verbal entre un liberal y un demócrata. Pero en este trabajo, rastrearemos la intensidad de las pasiones solo por expresiones faciales, por el movimiento de labios y manos, y solo por Pavel Petrovich. Varios extractos:
1. "Déjame preguntarte", comenzó Pavel Petrovich, ysus labios temblaron.
2 Pavel Petrovichagitó sus manos.
3.Exclamó con impulso repentino Pavel Petrovich,
4. Pavel Petrovichsonrió y puso su mano sobre el hombro de su hermano…
5.Pavel Petrovich miró a su sobrino yrió entre dientes.
1er ejemplo: los labios de un héroe delatan su indignación e indignación.
2º - la voluntad de luchar y hacer valer sus principios.
3º - pasión y convicción.
4to - la condescendencia y el deseo de calmar a mi hermano: tenemos el control de nosotros mismos ...
5º - desprecio: este chico también va allí, pero no te tenemos en cuenta.
Entonces Turgenev convierte el principalatención a la manera de hablar: Pavel Petrovich "gritó "," exclamó "," gritó»… « le dije de repente ".Todos estos verbos transmiten lo emocionada e indignada que está una persona que no tiene poder en una discusión.
Cuando P. P. presenció el beso de Fenichki por Bazarov, su rostro era "tristeza maliciosa", y en el desayuno "Nikolai Petrovich le preguntó cuidadosamente si estaba sano.? Antes de eso, su rostro se oscureció ".Estos son síntomas de una tormenta interior, ira. El mismo P. P. se burla sarcásticamente de lo que pasa en un alma indignada: "Sabes, a veces sufro un derrame de bilis".
¿Por qué han desaparecido los gestos y las expresiones faciales?
En el escenario de un desafío a un duelo llama la atenciónpose de caballero:
"Sentado en una silla junto a la ventana yapoyado con ambas manos en un hermoso bastón con pomo de marfil ”.
