Fue en una familia como los Rostov donde nacieron personas honestas y decentes: verdaderos patriotas como Nikolai y Petya. Sin embargo, en cada familia había excepciones. Un ejemplo de la familia Rostov es el egoísmo de Vera, quien, por motivos egoístas, se casa con Berg. Ven sus valores en el enriquecimiento y la ganancia. Solo tal relaciones familiares no tienen espiritualidad, lo que significa que su camino familiar está predeterminado y no lleva a ninguna parte.
La familia Bolkonsky es otro género que puede convertirse en un modelo a seguir, pero a diferencia de los Rostov, los Bolkonsky no construyen su familia sobre los sentimientos. Todas sus acciones están dictadas por la razón, el deber y el honor. En su casa, orden, moderación, severidad, severidad. Como resultado, en la familia Bolkonsky aman a todos, están listos para apoyar a cada uno de los miembros de la familia, pero al mismo tiempo no muestran sus sentimientos.
Todos sus representantes personalidades fuertes, noble y honesto. Los Bolkonsky no cambian su vida por hechos inmorales, y tratan de estar a la altura de su estatus.. En tales familias nacen patriotas, personas con un carácter duro que no perdonan las debilidades de los demás. Pero al mismo tiempo, vemos que aquí puede reinar un buen espíritu, que personifica a María. Ella cree en el amor, en la tranquila felicidad familiar, que definitivamente esperará.
La familia para Tolstoi es el terreno para la formación alma humana, y al mismo tiempo, en Guerra y paz, la introducción del tema familiar es una forma de organizar el texto. El ambiente de la casa, el nido familiar, según el escritor, determina el almacén de la psicología, las opiniones y hasta el destino de los personajes. Es por eso que, en el sistema de todas las imágenes principales de la novela, L. N. Tolstoy destaca varias familias, en cuyo ejemplo actitud del autor al ideal del hogar, estos son los Bolkonsky, los Rostov y los Kuragin.
Al mismo tiempo, los Bolkonsky y los Rostov no son solo familias, son toda una forma de vida, una forma de vida basada en los rusos. tradiciones nacionales. Probablemente, estas características se manifiestan más plenamente en la vida de los Rostov: una familia noble e ingenua, que vive con sentimientos e impulsos impulsivos, que combina una actitud seria hacia el honor familiar (Nikolai Rostov no rechaza las deudas de su padre) y cordialidad, y la calidez de las relaciones intrafamiliares, y la hospitalidad y la hospitalidad, siempre características del pueblo ruso.
La amabilidad y el descuido de la familia Rostov se extienden no solo a sus miembros; incluso un extraño para ellos, Andrei Bolkonsky, estando en Otradnoye, sorprendido por la naturalidad y la alegría de Natasha Rostova, busca cambiar su vida. Y, probablemente, el representante más brillante y característico de la raza Rostov es Natasha. En su naturalidad, ardor, ingenuidad y cierta superficialidad - la esencia de la familia.
Tal pureza de relaciones, alta moralidad hace que los Rostov estén relacionados con representantes de otra familia noble en la novela, con los Bolkonsky. Pero en esta raza, las cualidades principales son opuestas a las de Rostov. Todo está sujeto a la razón, al honor y al deber. Son precisamente estos principios los que los Rostov sensuales, probablemente, no pueden aceptar ni comprender.
El sentimiento de superioridad familiar y la dignidad adecuada se expresan claramente en Marya; después de todo, ella, más que todos los Bolkonsky, inclinada a ocultar sus sentimientos, consideró inadecuado el matrimonio de su hermano y Natasha Rostova.
Pero junto con esto, uno no puede dejar de notar el papel del deber a la Patria en la vida de esta familia: proteger los intereses del estado para ellos es más alto que incluso la felicidad personal. Andrei Bolkonsky se va en un momento en que su esposa debe dar a luz; el viejo príncipe, en un arranque de patriotismo, olvidándose de su hija, se afana en defender la Patria.
Y al mismo tiempo, hay que decir que en las relaciones de los Bolkonsky hay, aunque profundamente escondido, un amor natural y sincero, escondido bajo la máscara de la frialdad y la arrogancia.
Los Bolkonsky rectos y orgullosos no se parecen en nada a los Rostov cómodamente hogareños, y es por eso que la unidad de estos dos clanes, en opinión de Tolstoy, solo es posible entre los representantes menos característicos de las familias (el matrimonio entre Nikolai Rostov y la princesa Marya) , por lo tanto, la reunión de Natasha Rostova y Andrei Bolkonsky en Mytishchi no sirve para conectar y corregir su relación, sino para completarla y aclararla. Esta es precisamente la razón de la solemnidad y el patetismo de su relación en los últimos días de la vida de Andrei Bolkonsky.
La raza baja y "mezquina" de los Kuragin no se parece en nada a estas dos familias; apenas se les puede llamar familia: no hay amor entre ellos, solo existe la envidia de la madre por su hija, el desprecio del príncipe Vasily por sus hijos: el "tonto tranquilo" Ippolit y el "tonto inquieto" Anatole . Su proximidad es la garantía mutua de las personas egoístas, su apariencia, muchas veces en un halo romántico, provoca crisis en otras familias.
Anatole, símbolo de libertad para Natasha, libertad de las restricciones del mundo patriarcal y al mismo tiempo de los límites de lo permitido, del marco moral de lo permitido...
En esta "raza", a diferencia de los Rostov y los Bolkonsky, no hay culto al niño, ni actitud reverente hacia él.
Pero esta familia de intrigantes Napoleón desaparece en el incendio de 1812, como la fallida aventura mundial del gran emperador, todas las intrigas de Helen desaparecen, enredadas en ellas, ella muere.
Pero al final de la novela, aparecen nuevas familias que encarnan las mejores características de ambas familias: el orgullo de Nikolai Rostov da paso a las necesidades de la familia y al sentimiento de crecimiento, y Natasha Rostova y Pierre Bezukhov crean ese confort hogareño, ese atmósfera que ambos estaban buscando.
Nikolai y la princesa Marya probablemente estarán felices; después de todo, son precisamente los representantes de las familias Bolkonsky y Rostov que pueden encontrar algo en común; "Hielo y fuego", el príncipe Andrei y Natasha, no pudieron conectar sus vidas; después de todo, incluso en el amor, no pudieron entenderse completamente.
Es interesante agregar que la condición para la conexión de Nikolai Rostov y Marya Bolkonskaya, mucho más profunda, fue la ausencia de una relación entre Andrei Bolkonsky y Natasha Rostova, por lo que esta línea de amor se activa solo al final de la epopeya.
Pero, a pesar de toda la integridad externa de la novela, uno también puede notar tal rasgo compositivo como la franqueza del final; después de todo, la última escena, la escena con Nikolenka, que absorbió todo lo mejor y más puro que tenían los Bolkonsky, los Rostov y Bezukhov, no es accidental. El es el futuro...
El tema de la familia en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoy (2ª versión)
Lev Nikolaevich Tolstoi - gran escritor Siglo 19. En sus obras, logró plantear muchas preguntas importantes, así como también darles respuestas. Por ello, su obra es uno de los primeros lugares del mundo ficción. El pináculo de su trabajo es la novela épica Guerra y paz. En él, Tolstoi aborda las cuestiones fundamentales de la existencia humana. A su entender, uno de los temas tan importantes que determinan la esencia de una persona es la familia. Tolstoi difícilmente imagina a sus personajes como solitarios. Este tema se muestra de forma más vívida y multifacética en aquellas partes de la obra que hablan del mundo.
En la novela, diferentes líneas familiares se cruzan, se revelan las historias de diferentes familias. Lev Nikolaevich muestra sus puntos de vista sobre la relación de personas cercanas, sobre la estructura familiar en el ejemplo de Rostovs y Bolkonskys.
En la gran familia Rostov, el jefe es Ilya Andreevich, un caballero de Moscú, persona más amable, idolatrando a su esposa, adorando a los niños, bastante generoso y confiado. A pesar de que sus asuntos materiales están en desorden, ya que no sabe cómo llevar una casa, Ilya Andreevich no podía limitarse a sí mismo y a toda su familia al lujo habitual. Cuarenta y tres mil, perdidos por su hijo Nikolai, pagó, sin importar lo difícil que fue para él hacer esto, porque es muy noble: su propio honor y el honor de sus hijos son sobre todo para él.
La familia Rostov se distingue por la amabilidad, capacidad de respuesta espiritual, sinceridad, disposición a ayudar, lo que atrae a la gente hacia él. Es en una familia así donde crecen los patriotas, yendo imprudentemente a la muerte, como Petya Rostov. Para sus padres fue difícil dejarlo ir al ejército activo, por lo que trabajaron para su hijo para que ingresara al cuartel general y no al regimiento activo.
La hipocresía y la hipocresía no son inherentes a la familia Rostov, por lo tanto, todos aquí se aman, los niños confían en sus padres y respetan sus deseos y opiniones sobre diversos temas. Por lo tanto, Natasha aún logró persuadir a sus padres para que se llevaran del Moscú asediado no la dote y los artículos de lujo: pinturas, alfombras, platos, sino soldados heridos. Por lo tanto, la familia Rostov se mantuvo fiel a sus ideales, por lo que vale la pena vivir. Aunque arruinó por completo a la familia, no les permitió transgredir las leyes de la conciencia.
Natasha creció en una familia tan amistosa y benévola. Ella es similar a su madre tanto en el exterior como en el carácter, al igual que su madre muestra el mismo cuidado y economía. Pero también hay rasgos de un padre en ella: amabilidad, amplitud de naturaleza, deseo de unir y hacer felices a todos. Ella es la favorita de su padre. Una cualidad muy importante de Natasha es la naturalidad. Ella no puede desempeñar un papel predeterminado, no depende de las opiniones de extraños, no vive de acuerdo con las leyes del mundo. La heroína está dotada de amor por las personas, el talento de la comunicación, la apertura de su alma. Puede amar y entregarse al amor por completo, y fue en esto que Tolstoi vio el propósito principal de una mujer. Vio los orígenes de la devoción y la bondad, el desinterés y la devoción en la educación familiar.
Otro miembro de la familia es Nikolai Rostov. No se distingue ni por la profundidad de su mente, ni por la capacidad de pensar profundamente y experimentar el dolor de las personas. Pero su alma es sencilla, honesta y decente.
En la imagen de los Rostov, Tolstoi encarnó su ideal de la fuerza de la familia, la inviolabilidad del nido familiar, el hogar. Pero no toda la joven generación de esta familia siguió los pasos de sus padres. Como resultado del matrimonio de Vera con Berg, se formó una familia que no se parecía ni a los Rostov, ni a los Bolkonsky, ni a los Kuragin. El propio Berg tiene mucho en común con el Molchalin de Griboyedov (moderación, diligencia y precisión). Según Tolstoi, Berg no solo es un filisteo en sí mismo, sino también una partícula del filisteísmo universal (prevalece la manía de la codicia en cualquier situación, ahogando las manifestaciones de los sentimientos normales, un episodio con la compra de muebles durante la evacuación de la mayoría de los residentes de Moscú). Berg "explota" la guerra de 1812, "exprime" de ella el máximo beneficio para sí mismo. Los Berg hacen todo lo posible para parecerse a modelos socialmente aceptables: la velada que organizan los Berg es una copia exacta de muchas otras veladas con velas y té. Como resultado de la influencia de su esposo, Vera, aún en su niñez, a pesar de su agradable apariencia y desarrollo, los buenos modales inculcados en ella, repele a las personas con su indiferencia hacia los demás y su egoísmo extremo.
Tal familia, según Tolstoi, no puede convertirse en la base de la sociedad, porque el "fundamento" puesto en su base son las adquisiciones materiales, que, más bien, devastan el alma, contribuyen a la destrucción de las relaciones humanas, en lugar de a la unificación.
Una familia Bolkonsky algo diferente: sirviendo a los nobles. Todos ellos se caracterizan por un talento especial, originalidad, espiritualidad. Cada uno de ellos es notable a su manera. El cabeza de familia, el príncipe Nikolai, era duro con todas las personas que lo rodeaban y, por lo tanto, sin ser cruel, despertaba miedo y respeto en sí mismo. Sobre todo, aprecia la mente y la actividad de las personas. Por lo tanto, al criar a su hija, trata de desarrollar estas cualidades en ella. El alto concepto de honor, orgullo, independencia, nobleza y agudeza mental, el viejo príncipe transmitió a su hijo. Tanto el hijo como el padre de los Bolkonsky son personas versátiles, educadas, dotadas y que saben comportarse con los demás. Andrei es una persona arrogante, segura de su superioridad sobre los demás, sabiendo que en esta vida tiene un alto propósito. Entiende que la felicidad está en la familia, en él mismo, pero esta felicidad no es fácil para Andrei.
Su hermana, la princesa María, se nos muestra perfecta, absolutamente íntegra psicológica, física y moralmente. tipo humano. Vive en constante expectativa inconsciente de felicidad y amor familiar. La princesa es inteligente, romántica, religiosa. Ella soporta dócilmente todas las burlas de su padre, se reconcilia con todo, pero no deja de amarlo profunda y fuertemente. María ama a todos, pero ama con amor, obligando a quienes la rodean a obedecer sus ritmos y movimientos y disolverse en ella.
El hermano y la hermana Bolkonsky heredaron la extrañeza y la profundidad de la naturaleza de su padre, pero sin su imperiosidad e intolerancia. Son perspicaces, entienden profundamente a las personas, como su padre, pero no para despreciarlas, sino para simpatizar.
Los Bolkonsky no son ajenos al destino de las personas, son personas honestas y decentes, que tratan de vivir en la justicia y en armonía con la conciencia.
En oposición directa a las familias anteriores, Tolstoi representa a la familia Kuragin. El cabeza de familia es el príncipe Vasily. Tiene hijos: Helen, Anatole e Hippolyte. Vasily Kuragin es un representante típico del Petersburgo secular: inteligente, galante, vestido a la última moda. Pero detrás de todo este brillo y belleza se encuentra una persona que es completamente falsa, antinatural, codiciosa y grosera. El príncipe Vasily vive en una atmósfera de mentiras, intrigas seculares y chismes. Lo más importante en su vida es el dinero y la posición en la sociedad.
Él está listo incluso para un crimen por dinero. Esto lo confirma su comportamiento el día de su muerte, el viejo Conde Bezukhov. El príncipe Vasily está listo para cualquier cosa, solo para recibir una herencia. Trata a Pierre con un desprecio rayano en el odio, pero tan pronto como Bezukhov recibe una herencia, todo cambia. Pierre se convierte en una pareja rentable para Helen, porque puede pagar las deudas del príncipe Vasily. Sabiendo esto, Kuragin se entrega a cualquier truco, solo para acercar a un heredero rico pero sin experiencia.
Ahora pasemos a Helen Kuragina. Todos en el mundo admiran su majestuosidad, belleza, atuendos desafiantes y ricas joyas. Es una de las novias más envidiables de San Petersburgo. Pero detrás de esta belleza y brillo de diamantes no hay alma. Es vacío, insensible y sin corazón. Para Helen, la felicidad familiar no consiste en el amor de su marido o de sus hijos, sino en gastar el dinero de su marido, en organizar bailes y salones. Tan pronto como Pierre empieza a hablar de descendencia, ella se ríe groseramente en su cara.
Anatole e Hippolyte no son inferiores ni a su padre ni a su hermana. El primero pasa su vida en festejos y jolgorios, en juegos de cartas y diversiones de diversa índole. El príncipe Vasily admite que "este Anatole cuesta cuarenta mil al año". Su segundo hijo es estúpido y cínico. El príncipe Vasily dice que es un "tonto inquieto".
El autor no oculta su disgusto por esta "familia". No tiene lugar para las buenas intenciones y aspiraciones. El mundo de los Kuragin es un mundo de "mafia secular", suciedad y libertinaje. El egoísmo, el interés propio y los bajos instintos que reinan allí no permiten llamar a estas personas una familia en toda regla. Sus principales vicios son el descuido, el egoísmo y una incontenible sed de dinero.
Los cimientos de la familia según Tolstoi se construyen sobre el amor, el trabajo, la belleza. Cuando se derrumban, la familia se vuelve infeliz, se rompe. Y, sin embargo, lo principal que Lev Nikolaevich quería decir sobre vida interior familia, se asocia con la calidez, la comodidad, la poesía de un hogar real, donde todos son queridos por ti, y tú eres querido por todos, donde te esperan. Cuanto más cerca están las personas de la vida natural, más fuertes son los lazos intrafamiliares, mayor es la felicidad y la alegría en la vida de cada miembro de la familia. Este punto de vista lo muestra Tolstoi en las páginas de su novela.
El tema de la familia en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoy (variante 3)
Lo que debería ser la familia en la comprensión de Tolstoi, lo aprendemos solo al final de la novela. La novela comienza con la descripción de un matrimonio fracasado. Estamos hablando del príncipe Bolkonsky y la princesita. Los encontramos a ambos en el salón de Anna Pavlovna Sherer. Es imposible no prestar atención al Príncipe Andrei: es tan diferente de los demás: "Aparentemente, todos los que estaban en la sala de estar no solo lo conocían, sino que ya estaba tan cansado de él que era muy aburrido". que los mire y los escuche”. Todos los demás están interesados en esta sala de estar, porque aquí, en estas conversaciones, chismes, toda su vida. Y para la esposa del príncipe Andrei, una mujercita encantadora, aquí está toda su vida. ¿Y para el príncipe Andrei? “De todos los rostros que lo aburrían, el rostro de su bella esposa parecía aburrirlo más. Con una mueca que echó a perder su hermoso rostro, se apartó de ella. Y cuando ella se volvió hacia él en tono coqueto, él incluso “cerró los ojos y se dio la vuelta”. Cuando regresaron a casa, su relación no se volvió más cálida. El príncipe Andrei no se vuelve más cariñoso, pero ya entendemos que el punto aquí no está en su carácter desagradable. Fue demasiado suave y encantador en el trato con Pierre, a quien amaba sinceramente. Con su esposa, trata "con fría cortesía". Él le aconseja que se acueste temprano, supuestamente preocupado por su salud, pero que en realidad solo quiere una cosa: que se vaya lo antes posible y lo deje hablar con Pierre en paz. Antes de que ella se fuera, él se puso de pie y "cortésmente, como un extraño, le besó la mano". ¿Por qué es tan frío con su esposa, que espera un hijo de él? Intenta ser cortés, pero creemos que es grosero con ella. La esposa le dice que él ha cambiado hacia ella, lo que significa que antes era diferente. En la sala de estar de Scherer, cuando todos admiraban a "esta linda futura madre, llena de salud y vitalidad, que soportó tan fácilmente su situación", era difícil entender qué irritaba en ella al príncipe Andrei. Pero todo se aclara cuando sigue hablando con su marido en casa “en el mismo tono coqueto con el que se dirigía a los desconocidos”. El príncipe Andrei estaba harto de este tono coqueto, esta charla ligera, esta falta de voluntad para pensar en sus propias palabras. Incluso quiero defender a la princesa; después de todo, ella no tiene la culpa, siempre ha sido así, ¿por qué no se dio cuenta de esto antes? No, responde Tolstoy, es mi culpa. Culpable porque no se siente. Sólo una persona sensible y comprensiva puede acercarse a la felicidad, porque la felicidad es una recompensa al trabajo incansable del alma. La princesita no se esfuerza en sí misma, no se obliga a comprender por qué su marido ha cambiado hacia ella. Pero todo es tan obvio. Solo necesitaba estar más atenta, mirar más de cerca, escuchar y comprender: no puedes comportarte así con el Príncipe Andrei. Pero su corazón no le decía nada y seguía sufriendo la suave frialdad de su marido. Sin embargo, Tolstoy no se pone del lado de Bolkonsky: en las relaciones con su esposa, no se ve muy atractivo. Tolstoy no da una respuesta inequívoca a la pregunta de por qué la vida de la joven familia Bolkonsky resultó de esta manera: ambos tienen la culpa y nadie puede cambiar nada. El príncipe Andrei le dice a su hermana: “Pero si quieres saber la verdad... ¿quieres saber si soy feliz? No. ¿Ella es feliz? No. ¿Por qué es esto? No sé...” Uno solo puede adivinar por qué. Porque son diferentes, porque no entendieron: la felicidad familiar es el trabajo, el trabajo constante de dos personas.
Tolstoy ayuda a su héroe, liberándolo de este doloroso matrimonio. Más tarde, también “salvará” a Pierre, quien también tomó un sorbo de la adversidad en vida familiar con Elena Pero nada en la vida es en vano. Probablemente, Pierre necesitaba vivir esta terrible experiencia de vida con una mujer vil y depravada para experimentar la felicidad completa en su segundo matrimonio. Nadie sabe si Natasha habría sido feliz si se hubiera casado con el Príncipe Andrei o no. Pero Tolstoy sintió que estaría mejor con Pierre. La pregunta es, ¿por qué no los conectó antes? ¿Por qué me hiciste pasar por tanto sufrimiento, tentaciones y penalidades? Está claro que están hechos el uno para el otro. Sin embargo, fue importante para Tolstoi rastrear la formación de sus personalidades. Tanto Natasha como Pierre hicieron un gran trabajo espiritual, que los preparó para la felicidad familiar. Pierre llevó su amor por Natasha a través de largos años ya lo largo de los años se ha acumulado en él tanta riqueza espiritual que su amor se ha vuelto aún más serio y más profundo. Pasó por el cautiverio, el horror de la muerte, terribles penalidades, pero su alma solo se fortaleció y se hizo aún más rica. Natasha, que sobrevivió a una tragedia personal (una ruptura con el príncipe Andrei, luego su muerte y luego la muerte de su hermano menor Petya y la enfermedad de su madre), también creció espiritualmente y pudo mirar a Pierre con otros ojos, apreciar su amor.
Cuando lees acerca de cómo ha cambiado Natasha después del matrimonio, al principio se vuelve insultante. "Puttener y más ancha la", se regocija con el pañal del bebé "con una mancha amarilla en lugar de verde", celosa, tacaña, abandonó el canto, pero ¿qué es? Sin embargo, es necesario entender por qué: “Sentía que aquellos encantos que el instinto le había enseñado a usar antes, ahora solo serían ridículos a los ojos de su esposo, a quien se entregó desde el primer minuto, es decir, con toda su alma, sin dejar un solo rincón abierto para él. Sintió que la conexión con su esposo no estaba sustentada por esos sentimientos poéticos que lo atraían hacia ella, sino por algo más, indefinido, pero firme, como la conexión de su propia alma con su cuerpo. Bueno, ¿cómo no recordar a la pobre princesita Bolkonskaya, a quien no se le dio a entender lo que se le reveló a Natasha? Consideró natural dirigirse a su esposo en un tono coqueto, como si fuera un extraño, y Natasha parecía estúpida de "golpearse los rizos, ponerse robrones y cantar romances para atraer a su esposo". Para Natasha era mucho más importante sentir el alma de Pierre, comprender lo que le preocupa y adivinar sus deseos. A solas con él, le habló “tan pronto como la mujer y el marido hablan, es decir, con extraordinaria claridad y rapidez, conociéndose y comunicándose el pensamiento, de manera contraria a todas las reglas de la lógica, sin la mediación de juicios, conclusiones y conclusiones, pero de una manera completamente especial. ¿Qué es este método? Si sigues su conversación, incluso puede parecer divertido: a veces sus comentarios parecen completamente incoherentes. Pero es del exterior. Y no necesitan frases largas y completas, ya se entienden, porque sus almas hablan en lugar de ellos.
¿En qué se diferencia la familia de Marya y Nikolai Rostov de la familia Bezukhov? Quizá porque se basa únicamente en el constante trabajo espiritual de la condesa Marya. Su "eterna tensión espiritual, que solo tiene como objetivo el bien moral de los niños", deleita y sorprende a Nikolai, pero él mismo no es capaz de hacerlo. Sin embargo, su admiración y admiración por su esposa también fortalecen a su familia. Nikolai está orgulloso de su esposa, entiende que ella es más inteligente que él y más significativa, pero no envidia, sino que se regocija, considerando a su esposa como parte de sí mismo. La condesa María, por el contrario, ama simplemente con ternura y sumisión a su marido: ha estado esperando su felicidad durante demasiado tiempo y ya no creía que alguna vez llegaría.
Tolstoi muestra la vida de estas dos familias, y bien podemos concluir de qué lado de su simpatía. Por supuesto, el ideal en su opinión es la familia de Natasha y Pierre.
Esa familia donde marido y mujer son uno, donde no hay lugar para convenciones y afectaciones innecesarias, donde los ojos brillantes y la sonrisa pueden decir mucho más que frases largas y confusas. No sabemos cómo resultará su vida en el futuro, pero entendemos: donde sea que el destino arroje a Pierre, Natasha lo seguirá siempre y en todas partes, sin importar cuán fuerte y fuerte la amenace.
A los ojos de la sociedad secular, el Príncipe Kuragin es una persona respetada, "cercana al emperador, rodeada por una multitud de mujeres entusiastas, esparciendo cortesías seculares y riéndose con benevolencia". En palabras, era una persona decente y comprensiva, pero en realidad constantemente tenía una lucha interna entre el deseo de parecer una persona decente y la depravación real de sus motivos. El Príncipe Vasily sabía que la influencia en el mundo es un capital que debe protegerse para que no desaparezca y, una vez que se dio cuenta de que si comienza a pedir por todos los que le piden, pronto no podrá pedir por sí mismo, rara vez usó esta influencia. Pero al mismo tiempo, a veces sentía remordimiento. Así, en el caso de la princesa Drubetskaya, sintió "algo así como un reproche de conciencia", ya que ella le recordó que "le debía sus primeros pasos al servicio de su padre".
La técnica favorita de Tolstoy es la oposición de los caracteres internos y externos de los personajes. La imagen del Príncipe Vasily refleja muy claramente esta oposición.
Los sentimientos paternos no son ajenos al Príncipe Vasily, aunque se expresan más bien en el deseo de "unir" a sus hijos, más que en brindarles amor y calidez paternal. Según Anna Pavlovna Sherer, las personas como el príncipe no deberían tener hijos. "... ¿Y por qué le nacerán hijos a personas como tú? Si no fueras el padre, no podría reprocharte nada". A lo que el príncipe responde: "¿Qué debo hacer? Ya sabes, hice todo lo que un padre puede hacer por su educación".
El príncipe obligó a Pierre a casarse con Helen, persiguiendo objetivos egoístas. A la propuesta de Anna Pavlovna Scherer de "casar al hijo pródigo Anatole" con la princesa Maria Bolkonskaya, dice: "tiene un buen apellido y es rica. Todo lo que necesito". Al mismo tiempo, el Príncipe Vasily no piensa en absoluto en el hecho de que la Princesa María puede ser infeliz en el matrimonio con el disoluto alimaña Anatole, quien vio toda su vida como un entretenimiento continuo.
Absorbió todos los rasgos viles y viciosos del príncipe Vasily y sus hijos.
Helen, hija de Vasily Kuragin - encarnación belleza externa y vacío interior, fósiles. Tolstoy menciona constantemente su sonrisa "monótona", "inmutable" y "antigua belleza del cuerpo", se asemeja a una hermosa estatua sin alma. Así es como el maestro de las palabras describe la aparición de Helen en el salón Scherer: “Ruidosa con su bata blanca de salón, adornada con hiedra y musgo, y brillante con la blancura de sus hombros, con el brillo de su cabello y diamantes, ella pasaba, sin mirar a nadie, pero sonriendo a todos y como dando gentilmente a todos el derecho de admirar la belleza de su figura, llena de hombros, muy abierta a la moda de la época, pecho y espalda, y como trayendo consigo el esplendor del baile. Helen era tan buena que no solo no había rastro de coquetería en ella, sino que, por el contrario, parecía avergonzarse de su indudable y demasiado fuerte belleza actoral. Parecía querer y no podía. menospreciar los efectos de esta belleza.
Helen personifica la inmoralidad y la depravación. Helen solo se casa para su propio enriquecimiento. Está engañando a su marido, porque su naturaleza está dominada por la naturaleza animal. No es casualidad que Tolstoy deje a Helen sin hijos. "No soy tan estúpida como para tener hijos", admite. Aún así, siendo la esposa de Pierre, Helen, frente a los ojos de toda la sociedad, está arreglando su vida personal.
No ama nada en la vida excepto su cuerpo, le da un beso a su hermano en los hombros y no le da dinero. Elige a sangre fría a sus amantes, como platos de la carta, sabe mantener el respeto del mundo e incluso adquirir reputación de mujer inteligente gracias a su aire de fría dignidad y tacto social. Este tipo solo podía desarrollarse en el círculo donde vivía Helen. Esta adoración del propio cuerpo sólo podía desarrollarse allí donde la ociosidad y el lujo daban rienda suelta a todos los impulsos sensuales. Esta calma desvergonzada es donde un alto cargo, que brinda impunidad, enseña a despreciar el respeto de la sociedad, donde la riqueza y las conexiones brindan todos los medios para ocultar intrigas y callar bocas parlanchinas.
Además de un magnífico busto, un cuerpo rico y hermoso, esta representante del gran mundo poseía una extraordinaria habilidad para ocultar su sordidez mental y moral, y todo esto se debía únicamente a la elegancia de sus modales y la memorización de algunas frases y tecnicas La desvergüenza se manifiesta en ella bajo formas tan grandiosas de la alta sociedad que suscita, en otros, casi respeto.
Helen finalmente muere. Esta muerte es consecuencia directa de sus propias intrigas. "La condesa Elena Bezukhova murió repentinamente de... una terrible enfermedad, que comúnmente se llama dolor de garganta en el pecho, pero en círculos íntimos se habló de cómo el médico de la Reina de España le recetó a Helen pequeñas dosis de algún tipo de medicamento para producir un bien -Acción conocida; como Helen, atormentada por el hecho de que el viejo conde sospechara de ella, y porque el marido a quien ella escribió (ese desafortunado depravado Pierre) no le respondió, de repente tomó una gran dosis de la medicina prescrita para ella y murió en agonía antes de que pudiera recibir ayuda.
Ippolit Kuragin, el hermano de Helen, "... impacta por su extraordinario parecido con su hermosa hermana, y más aún porque, a pesar del parecido, es sorprendentemente feo. Sus rasgos son los mismos que los de su hermana, pero todo estaba iluminado. por su alegre, satisfecho de sí mismo Por otro lado, el rostro de mi hermano estaba nublado con idiotez e invariablemente expresaba aprensión segura de sí mismo, y su cuerpo era delgado y débil. , y los brazos y las piernas siempre asumían una posición antinatural ".
Hippolyte era extraordinariamente estúpido. Debido a la confianza en sí mismo con la que hablaba, nadie podía entender si lo que decía era muy inteligente o muy estúpido.
En la recepción en Scherer, se nos aparece "con un frac verde oscuro, con pantalones color de ninfa asustada, como él mismo dijo, con medias y zapatos". Y un atuendo tan absurdo no le molesta en absoluto.
Su estupidez se manifestaba en el hecho de que a veces hablaba y luego entendía lo que decía. Hippolyte a menudo expresaba sus opiniones cuando nadie las necesitaba. Le gustaba insertar frases en la conversación que eran completamente irrelevantes para la esencia del tema en discusión.
Demos un ejemplo de la novela: "El príncipe Ippolit, que había estado mirando al vizconde con un impertinente durante mucho tiempo, de repente se volvió con todo su cuerpo hacia la princesita y, pidiéndole una aguja, comenzó a mostrarle , dibujando con una aguja sobre la mesa, el escudo de armas de Cande, le explicó este escudo con una mirada significativa, como si la princesa le preguntara por él.
Gracias a su padre, Hippolyte hace carrera y durante la guerra con Napoleón se convierte en secretario de la embajada. Entre los oficiales al servicio de la embajada se le considera un bufón.
El personaje de Hippolyte puede servir como ejemplo vivo del hecho de que incluso la idiotez positiva se presenta a veces en el mundo como algo de importancia debido a la glosa que otorga el conocimiento de la lengua francesa, y esa extraordinaria propiedad de esta lengua para apoyar y al mismo tiempo al mismo tiempo enmascarar el vacío espiritual.
El príncipe Vasily llama a Ippolit "un tonto muerto". Tolstoi en la novela - "lento y quebradizo". Estos son los rasgos de carácter dominantes de Hipólito. Hippolyte es estúpido, pero al menos no daña a nadie con su estupidez, a diferencia de su hermano menor, Anatole.
Anatole Kuraguin, hijo más joven Vasily Kuragin, según Tolstoi, "simple y con inclinaciones carnales". Estos son los rasgos de carácter dominantes de Anatole. Ve toda su vida como un entretenimiento ininterrumpido que alguien así, por alguna razón, se comprometió a organizar para él.
Anatole está completamente libre de consideraciones de responsabilidad y consecuencias de lo que hace. Su egoísmo es directo, animal-ingenuo y bondadoso, egoísmo absoluto, porque Anatole no está limitado por nada interior, en la conciencia, el sentimiento. Es solo que Kuragin se ve privado de la capacidad de saber qué sucederá a continuación durante un minuto de su placer y cómo afectará la vida de otras personas, cómo se verán los demás. Todo esto no existe para él en absoluto. Está sinceramente convencido, instintivamente, con todo su ser, de que todo lo que le rodea tiene como único fin el entretenimiento y existe para ello. Sin mirar atrás a las personas, sus opiniones, las consecuencias, sin un objetivo a largo plazo que los obligue a concentrarse en lograrlo, sin remordimientos, reflexiones, vacilaciones, dudas: Anatole, sin importar lo que haga, se considera natural y sinceramente un persona impecable y lleva muy bien su hermosa cabeza.
Uno de los rasgos de carácter de Anatole es la lentitud y la falta de elocuencia en las conversaciones. Pero tiene la capacidad de la calma, preciosa para el mundo, y la confianza inmutable: "Anatole se quedó en silencio, sacudió la pierna, observando alegremente el peinado de la princesa. Era evidente que podría permanecer en silencio durante mucho tiempo. que sobre todo inspira curiosidad, miedo e incluso amor en las mujeres es la manera de conciencia desdeñosa de la propia superioridad.
A pedido de su hermano, Helen le presenta a Natasha a Anatole. Después de cinco minutos de hablar con él, Natasha "se siente terriblemente cerca de este hombre". Natasha es engañada por la falsa belleza de Anatole. En presencia de Anatole, ella es "agradable, pero por alguna razón estrecha y dura", experimenta placer y excitación y, al mismo tiempo, miedo por la ausencia de una barrera de modestia entre ella y esta persona.
Sabiendo que Natasha está comprometida con el príncipe Andrei, Anatole, sin embargo, le confiesa su amor. Lo que podría salir de este noviazgo, Anatole no podía saberlo, ya que nunca supo lo que saldría de cada uno de sus actos. En una carta a Natasha, le dice que o ella lo amará o él morirá, que si Natasha dice que sí, la secuestrará y la llevará hasta los confines de la tierra. Impresionada por esta carta, Natasha rechaza al Príncipe Andrei y accede a escapar con Kuragin. Pero la fuga fracasa, la nota de Natasha cae en malas manos y el plan de secuestro fracasa. El día después del secuestro fallido, Anatole se encuentra en la calle con Pierre, que no sabe nada y conduce en ese momento hacia Akhrosimova, donde se le contará toda la historia. Anatole en el trineo se sienta "erguido, en la clásica pose de los dandis militares", su rostro está fresco y rojizo por el frío, la nieve cae sobre su cabello rizado. Está claro que todo lo que fue ayer ya está lejos de él; ahora está satisfecho consigo mismo y con la vida y es guapo, a su manera incluso hermoso en esta confianza y tranquilidad suya.
En una conversación con Natasha, Pierre le reveló que Anatole está casado, por lo que todas sus promesas son mentira. Luego, Bezukhov fue a Anatole y le exigió que devolviera las cartas de Natasha y se fuera de Moscú:
... - eres un sinvergüenza y un bastardo, y no sé qué me impide el placer de aplastarte la cabeza ...
¿Prometiste casarte con ella?
Yo, yo, yo no pensé; Sin embargo, nunca prometí...
¿Tienes sus cartas? ¿Tienes letras? - repitió Pierre, acercándose a Anatole.
Anatole lo miró y buscó en su bolsillo su billetera...
- ... debes salir de Moscú mañana.
- ... nunca debe decir una palabra sobre lo que pasó entre usted y la condesa.
Al día siguiente, Anatole se fue a Petersburgo. Al enterarse de la traición de Natasha y del papel de Anatole en esto, el príncipe Andrei lo desafió a duelo y lo buscó durante mucho tiempo en todo el ejército. Pero cuando conoció a Anatole, a quien le acababan de quitar la pierna, el príncipe Andrei recordó todo y una lástima entusiasta por este hombre llenó su corazón. Le perdonó todo.
5) La familia Rostov.
"Guerra y Paz" es uno de esos libros que no se pueden olvidar. “Cuando te paras y esperas a que estalle esta cuerda tensa, cuando todos esperan una revolución inevitable, debes tomar de la mano lo más cerca posible y a tantas personas como sea posible para resistir la catástrofe general”, L. dijo Tolstoi en esta novela.
En su mismo nombre - toda la vida humana. Y también "Guerra y paz" es un modelo de la estructura del mundo, el universo, y por lo tanto aparece en la parte IV de la novela (el sueño de Pierre Bezukhov) el símbolo de este mundo: una bola de globo. "Este globo era una bola viva, oscilante, sin dimensiones". Toda su superficie consistía en gotas fuertemente comprimidas entre sí. Las gotas se movieron, se movieron, ahora fusionándose, ahora separándose. Cada uno buscaba expandirse, capturar el espacio más grande, pero otros, encogiéndose, a veces se destruían unos a otros, a veces se fusionaban en uno solo.
“Qué simple y claro es todo”, repetimos, releyendo nuestras páginas favoritas de la novela. Y estas páginas, como gotas en la superficie del globo, conectándose unas con otras, forman parte de un todo único. Episodio a episodio avanzamos hacia lo infinito y eterno, que es la vida del hombre.
Pero el escritor Tolstoi no hubiera sido un Tolstoi filósofo si no nos hubiera mostrado los lados polares del ser: la vida, en la que prevalece la forma, y la vida, que contiene la plenitud del contenido. Es a partir de estas ideas de Tolstoi sobre la vida que se considerará el episodio del día del nombre en la casa de Rostov.
Curioso y caso ridículo con un oso y un trimestre, provocará una risa afable en la casa de los Rostov (del Conde Rostov), otros: curiosidad (principalmente entre los jóvenes) y alguien con una nota maternal (Marya Dmitrievna) regañará severamente pobre Pierre: "¡Bien, nada que decir! ¡Buen chico! El padre está acostado en su cama, y se está divirtiendo, poniendo la moneda sobre un oso a horcajadas. ¡Qué vergüenza, padre, qué vergüenza! Sería mejor ir a la guerra". Oh, si hubiera más instrucciones tan formidables para Pierre Bezukhov, tal vez no habría errores imperdonables en su vida. La imagen misma de la tía, la condesa Marya Dmitrievna, también es interesante. Siempre hablaba ruso, sin reconocer las convenciones seculares; Cabe señalar que el habla francesa en la casa de los Rostov suena con mucha menos frecuencia que en el salón de San Petersburgo (o casi no suena). Y la forma en que todos se pararon respetuosamente frente a ella no fue de ninguna manera un falso rito de cortesía frente a la "tía innecesaria" Scherer, sino un deseo natural de expresar respeto a la honorable dama.
¿Qué atrae a los lectores a la familia Rostov? En primer lugar, esta es una familia rusa pronunciada. Forma de vida, costumbres, gustos y disgustos: todo esto es ruso, nacional. ¿Cuál es la base del "espíritu de Rostov"? En primer lugar, una actitud poética, amor ilimitado por la gente, el ruso, por la naturaleza nativa, las canciones nativas, las fiestas y sus proezas. Absorbieron el espíritu del pueblo con su alegría, la capacidad de sufrir con constancia, de hacer sacrificios con facilidad, no por ostentación, sino con toda la amplitud espiritual. No es de extrañar que el tío, escuchando las canciones de Natasha y admirando su baile, se sorprenda de cómo esta condesa, criada por mujeres francesas, pudo comprender y sentir la autenticidad del espíritu popular ruso. Las acciones de los Rostov son inmediatas: sus alegrías son verdaderamente alegres, su dolor es amargo, su amor y afecto son fuertes y profundos. La sinceridad es una de las principales características de todos los miembros de la familia.
La vida de los jóvenes Rostov está cerrada, son felices y fáciles cuando están juntos. La sociedad con su hipocresía permanece ajena e incomprensible para ellos durante mucho tiempo. Apareciendo por primera vez en el baile. Natasha se parece tan poco a las jóvenes seculares, el contraste entre ella y la "luz" es tan claro.
Apenas cruzando el umbral de la familia, Natasha es engañada. A los Rostov, y sobre todo a la favorita común Natasha, se sienten atraídos. Las mejores personas Gente: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov.
Pasemos a las características de los miembros individuales de la familia Rostov. Considere primero a los representantes de la generación anterior.
El viejo conde Ilya Andreevich es un hombre corriente: un caballero turbio, fanático de organizar una fiesta para todo Moscú, un destructor de fortunas, dejando a sus amados hijos sin herencia. Parece que en toda su vida no hizo un solo acto razonable. No hemos oído de él soluciones inteligentes, pero mientras tanto despierta simpatía y, a veces, encanta.
El representante de la antigua nobleza, que no entiende la gestión de las propiedades, que confió en el empleado deshonesto que roba a los siervos, Rostov se ve privado de una de las características más repugnantes de la clase terrateniente: la codicia. Este no es un maestro depredador. No hay desprecio señorial por los siervos en su naturaleza. Son personas para él. Sacrificar la riqueza material por el bien de una persona no significa nada para Ilya Andreevich. No reconoce ninguna lógica; pero con todo el ser, que una persona, su alegría y felicidad son más altas que cualquier bendición. Todo esto distingue a Rostoy del entorno de su círculo. Es un epicúreo, vive según el principio: una persona debe ser feliz. Su felicidad radica en la capacidad de regocijarse con los demás. Y las fiestas que prepara no son un deseo de derrochar, ni un deseo de satisfacer la ambición. Es la alegría de traer felicidad a los demás, la oportunidad de regocijarse y divertirse uno mismo.
¡Qué brillantemente se revela el personaje de Ilya Andreevich en el baile durante la interpretación del antiguo baile Danila Kupor! ¡Qué encantador es el Conde! Con qué destreza baila ante la sorpresa de todos los reunidos.
"¡Tú eres nuestro padre! ¡Águila!" - dicen los sirvientes, admirando al anciano que baila.
“Más rápido, más y más rápido, más y más, y más y más, el conde se desplegó, ahora de puntillas, ahora sobre tacones, corriendo alrededor de Marya Dmitrievna y, finalmente, volviendo a su dama a su lugar, dio el último paso ... inclinando su cabeza sudorosa con una cara sonriente y agitando rotundamente su mano derecha en medio del estruendo de aplausos y risas, especialmente de Natasha.
Así se bailaba en nuestro tiempo, madre”, dijo.
El viejo conde trae una atmósfera de amor y amistad a la familia. Nikolai, Natasha, Sonya y Petya están en deuda con él por el aire de amor poético que absorben desde la infancia.
El príncipe Vasily lo llama "oso grosero", y el príncipe Andrei lo llama "viejo estúpido", el viejo Bolkonsky habla poco halagador de él. Pero todo esto no reduce el encanto de Rostov. ¡Cuán vívidamente se manifiesta su carácter original en la escena de caza! Y la alegría juvenil, la emoción y la vergüenza frente a la llegada de Danila: todo esto, por así decirlo, se fusiona en una caracterización completa de Rostov.
Durante los eventos del duodécimo año, Ilya Andreevich aparece desde el lado más atractivo. Fiel a sí mismo, entrega carros a los heridos mientras sale de Moscú, dejando propiedades. Sabe que se arruinará. Los ricos montaron una milicia, confiados en que no les traería mucho. daño. Ilya Andreevich entrega los carros, recordando una cosa: ¡los rusos heridos no pueden quedarse con los franceses! Es de destacar que toda la familia Rostov es unánime en esta decisión. Lo mismo hizo el pueblo verdaderamente ruso, que abandonó a los franceses sin dudarlo, porque "bajo los franceses todo es peor".
Por un lado, Rostov fue influenciado por la atmósfera amorosa y poética. familia nativa, por el otro, las costumbres de la "juventud dorada": jolgorio, viajes a los gitanos, juegos de cartas, duelos. Por un lado, fue formado por la atmósfera general de entusiasmo patriótico y asuntos militares templados, la camaradería del regimiento, por otro lado, las orgías imprudentes con libertinaje y embriaguez fueron envenenadas.
Bajo la influencia de tales factores opuestos, continuó la formación del carácter de Nicolás. Esto creó la dualidad de su naturaleza. En él, nobleza, amor ardiente por la patria, coraje y sentido del deber, camaradería. Por otro lado, desprecio por el trabajo, por la vida intelectual, estados de ánimo leales.
Nikolai se caracteriza por las características de la época: la falta de voluntad para llegar a la causa de los fenómenos, el deseo de evadir las respuestas a las preguntas: ¿por qué? ¿Por qué? Ni la ruda moralidad de la sociedad mata a la humanidad en él. Tolstoy revela las complejas experiencias de Nikolai. en el llamado caso Ostrovnensky. Por este caso, recibió la Cruz de San Jorge, era conocido como un hombre valiente. ¿Cómo consideraba el propio Rostov su comportamiento en esta batalla? Enfrentado en la batalla cara a cara con un joven oficial francés , Nikolai lo apuñaló con un sable.La pregunta surgió ante él: ¿por qué golpeó al niño oficial?¿Por qué este francés también lo golpearía?
“Todo esto y el día siguiente, amigos y camaradas de Rostov notaron que no estaba aburrido, ni enojado, sino silencioso, pensativo y concentrado... Rostov seguía pensando en esta brillante hazaña suya... Y no podía entender algo ". Sin embargo, cuando se enfrenta a tales preguntas, Rostov tiende a evadir la respuesta. Se limita a las emociones y, por regla general, trata de exterminar el doloroso sentimiento de inquietud en sí mismo.Así fue con él en Tilsit, cuando estaba ocupado con Denisov, y su reflexión sobre el episodio de Ostrovny terminó de la misma manera.
Su carácter se revela de manera especialmente convincente en la escena de la liberación de la princesa Marya de los campesinos rebeldes. Es difícil imaginar una descripción históricamente más precisa de toda la convencionalidad de la moralidad noble. Tolstoi no expresa directamente su actitud ante el acto de Rostov. Esta actitud surge de la descripción. Rostov golpea a los campesinos con malas palabras para salvar a la princesa y no duda ni un minuto, infligiendo tales represalias. No siente un solo reproche de conciencia.
El hijo de su edad y su patrimonio, Rostov abandona el escenario. - Tan pronto como pasó la guerra - el húsar cambió su uniforme por una chaqueta. Él es un propietario. La extravagancia y la extravagancia de la juventud son reemplazadas por la tacañería y la prudencia. Ya no parece un padre bonachón y estúpidamente descuidado.
Al final de la novela, se forman dos familias: los Rostov y los Bezukhov. Cualesquiera que sean las opiniones de Nicolás, cuando resulta ser un terrateniente, sin importar cuántas de sus acciones, la nueva familia, con Marya Bolkonskaya en el centro, conserva muchas de las características que distinguieron a los Rostov y Bolkonsky del círculo de nobles. la sociedad antes. Esta nueva familia se convertirá en un ambiente fértil en el que se criará no solo Nikolenka Bolkonsky, sino, quizás, otras personas gloriosas de Rusia.
El portador del "espíritu de Rostov", la persona más brillante de la familia, es sin duda el favorito de todos Natasha, el centro de atracción de la casa de Rostov de todo lo mejor que existe en la sociedad.
Natasha es una persona generosamente dotada. Sus acciones son originales. Ningún prejuicio se cierne sobre ella. Su corazón gobierna. Esta es una imagen cautivadora de una mujer rusa. La estructura de sentimientos y pensamientos, carácter y temperamento: todo en él es pronunciado, nacional.
Por primera vez, Natasha aparece como una adolescente, de manos delgadas, boca grande, fea y a la vez encantadora. La escritora, por así decirlo, enfatiza que todo su encanto radica en su originalidad interior. En la infancia, esta originalidad se manifestó en la diversión tormentosa, en la sensibilidad, en una reacción acalorada a todo lo que lo rodeaba. Ni un solo sonido falso escapó a su atención. Natasha, según quienes la conocen, es "pólvora", "cosaco", "hechicera". El mundo en el que crece es el mundo poético de una familia con un peculiar sistema de amistad y amor infantil. Este mundo es un marcado contraste con la sociedad. Como si un cuerpo extraño apareciera en una fiesta de cumpleaños entre la querida juventud de los Rostov, la rígida Julie Karagina. Un marcado contraste con el habla rusa suena dialecto francés.
¡Cuánto entusiasmo, energía en la obstinada y juguetona Natasha! Ella no tiene miedo de romper el curso secular-decente de una cena de cumpleaños. Sus bromas, terquedad infantil, ataques audaces a adultos: este es un juego de talento que brilla en todas las facetas. Natasha incluso hace alarde de su falta de voluntad para aceptar las convenciones generalmente aceptadas. Su joven mundo está lleno de fantasía poética, incluso tiene su propio lenguaje, comprensible solo para la juventud de los Rostov.
El desarrollo de Natasha está en auge. Al principio, la riqueza de su alma encuentra una salida en el canto. Es entrenada por un italiano, pero todo el encanto del talento proviene de lo más profundo de su temperamento, construyendo su alma. Gusar Denisov, el primero verdaderamente fascinado por Natasha, la llama "¡Hechicera!" Alarmada por primera vez por la cercanía del amor, Natasha está atormentada por la lástima de Denisov. La escena de su explicación con Denisov es una de las páginas poéticas de la novela.
El tiempo de la infancia de Natasha termina temprano. Toda una chica, la sacan a la "luz". Entre el brillo de las luces, los vestidos, en el estruendo de la música, tras el poético silencio de la casa de Rostov, Natasha se siente conmocionada. ¿Qué puede significar ella, una muchacha delgada, frente a la deslumbrante belleza de la condesa _Helene?
La partida al "gran mundo" resultó ser el final de su felicidad sin nubes. Ha comenzado un nuevo tiempo. Ha llegado el amor. Al igual que Denisov, el príncipe Andrei experimentó el encanto de Natasha. Con su sensibilidad característica, vio en él a un hombre que no era como los demás. "¿Soy realmente yo, esa niña (dijeron eso de mí), pensó Natasha," ¿realmente puedo ser una esposa a partir de ahora, igual a esta persona extraña, dulce e inteligente, respetada incluso por mi padre?
El nuevo tiempo es un tiempo de complejo trabajo interior, de crecimiento espiritual. Natasha se encuentra en Otradnoye, entre la vida del pueblo, entre naturaleza, rodeado de niñeras, patios. Fueron ellos quienes fueron sus primeros educadores, le transmitieron toda la originalidad del espíritu nacional.
El tiempo que pasó en Otradnoye deja una profunda huella en su alma. Los sueños de los niños se entrelazan con un sentimiento de amor cada vez mayor. En este momento de felicidad, todas las cuerdas de su rica naturaleza suenan con especial fuerza. Ninguno de ellos ha sido cortado todavía, ni un solo golpe le ha sido asestado por el destino.
Natasha parece estar buscando dónde usar la energía que la abruma. Con su hermano y su padre, cabalga de caza, se entrega con entusiasmo a la diversión navideña, canta, baila, sueña despierta. Y en lo más profundo del alma hay un trabajo en curso. La felicidad es tan grande que junto a ella surge la ansiedad. La inquietud interior le da a las acciones de Natasha un toque de extrañeza. Ahora está concentrada, luego todo se entrega a sus abrumadores sentimientos.
La escena del canto de Natasha en el círculo familiar está maravillosamente escrita. En el canto, encontró una salida para el sentimiento que la abrumaba. "... durante mucho tiempo, antes y durante mucho tiempo después, ella no cantó como cantó esa noche". El conde Ilya Andreevich dejó sus asuntos y la escuchó. Nikolai, sentado en el clavicordio, no apartó los ojos de su hermana, la condesa madre, escuchando, pensó en Natasha: “¡Ah! Cómo temo por ella, cómo temo… “Su instinto maternal le decía que había demasiado en Natasha, y que no sería feliz con esto”.
Felices en este mundo son Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna, aquellos que viven sin corazón, sin amor, sin honor, de acuerdo con las leyes de la "luz".
Tolstoy logra un gran poder al dibujar a Natasha visitando a su tío: “¿Dónde, cómo, cuando absorbió ese aire ruso que respiraba, esta condesa, criada por un emigrante francés, este espíritu, de dónde sacó estas técnicas? .. Pero este espíritu y métodos eran los mismos, inimitables, no estudiados, rusos, que el tío esperaba de ella.
Y en las carreras de troika en una helada noche de Navidad, y en el baile con los titiriteros, en los juegos y en el canto, Natasha aparece con todo el encanto de su personaje original. Lo que atrapa, encanta en todas estas escenas de Otradnensky no es lo que se hace, sino cómo se hace. Y esto se hace con toda la destreza rusa, con toda la amplitud y pasión, con toda la brillantez de la poesía rusa. El colorido de la vida nacional, la salud moral, un gran suministro de fuerza mental encanta. Y no es casualidad que V. I. Lenin relea las escenas de caza con tanto placer. Y preguntando cuál de los escritores de Europa se puede poner al lado de Tolstoi, concluyó: "¡No hay nadie!" -
En una imagen brillante del nacional ruso personaje popular, en el sonido de las cuerdas más caras y profundas del corazón ruso se encuentra el encanto inmarcesible de las escenas de Otradnensky. Tan comprensible y cercana es la vida de los Rostov, a pesar de la lejanía de la época, la completa alienación del entorno en el que actúan los héroes. Son cercanos y comprensibles para nosotros, al igual que Anisya Feodorovna (ama de llaves del tío) fue cercana y comprensible, quien “derramó una lágrima de risa, mirando a esta condesa delgada, elegante y educada tan ajena a ella, en seda y terciopelo, que sabía cómo entender todo lo que había en Anisya, y en el padre de Anisya, y en su tía, y en su madre, y en cada persona rusa.
Natasha se siente sola, ajena después de Otradny en el teatro, entre los aristócratas de la capital. ¡Su vida es antinatural, sus sentimientos son falsos, todo lo que se representa en el escenario es lejano e incomprensible!
La velada en el teatro resultó ser fatal "para Natasha. A ella, notada por la luz, le gustaba Anatole Kuragin con su "frescura", "intocable", resultó ser objeto de intriga.
Con halagos, jugando con la credulidad y la inexperiencia, Kuragin la cautivó. En una pasión a corto plazo y en el dolor que le sobrevino, Natasha siguió siendo la misma naturaleza de voluntad fuerte y resuelta, capaz de actos desesperados y capaz de enfrentar los problemas con firmeza.
Después de una grave enfermedad, que fue el resultado de trastornos mentales, Natasha volvió a una vida renovada. El problema no la quebró, la luz no la derrotó.
Los acontecimientos del duodécimo año le devuelven la energía a Natasha. Con qué sinceridad lamenta no poder quedarse. Moscú. ¡Con qué ardor pide a su padre ya su madre que le den carros a los heridos, dejando bienes!
El viejo conde con lágrimas dice de ella: “Huevos… huevos enseñan a una gallina…”
Salir de Moscú coincide con la próxima madurez de Natasha. En estos días, muchos, muchos rusos están siendo severamente probados. Para Natasha, también es tiempo de grandes pruebas. ¡Con qué determinación acude al herido Andrey! Él no es solo el hombre que ella ama, es un guerrero herido. ¡Qué mejor manera de sanar las heridas de un héroe que el amor desinteresado de una mujer patriota! Natasha aparece aquí en toda la belleza de su carácter femenino e indudablemente heroico. Ella se guía solo por los dictados de su corazón. Pagó mucho por su inexperiencia. Pero lo que se le da a los demás por años y años de experiencia, Natasha aprendió de inmediato. Regresó a la vida capaz de resistir a la sociedad, no perdió la fe en sí misma. Ella no preguntó a los demás cómo actuar en un caso u otro, sino que actuó como le decía su corazón. ella con "decencias", Natasha se ocupa de los moribundos.
La enfermedad y la muerte del príncipe Andrei, por así decirlo, regeneran a Natasha. Sus canciones fueron silenciadas. Las ilusiones se disiparon, los sueños mágicos se desvanecieron. Natasha mira la vida con los ojos abiertos. Desde la altura espiritual que alcanzó, entre cientos de personas, notó al maravilloso "excéntrico" Pierre, apreciando no solo su "corazón de oro", sino también su mente. toda su naturaleza compleja y profunda. El amor por Pierre fue la victoria de Natasha. Esta chica rusa, no atada a las cadenas de la tradición, no vencida por la "luz", eligió lo único que una mujer como ella podía encontrar en esas condiciones: una familia. Natasha es una esposa-amiga, una esposa-compañera, que tomó sobre sus hombros parte del negocio de su esposo. En su personaje, se adivina el mundo espiritual de las mujeres rusas: las esposas de los decembristas, que siguieron a sus maridos a los trabajos forzados y al exilio.
En la literatura mundial hay muchos Imágenes de mujer marcada por rasgos nacionales brillantes. Entre ellos, la imagen de Natasha Rostova ocupa un lugar muy especial. Amplitud, independencia, coraje, actitud poética, actitud apasionada hacia todos los fenómenos de la vida: estas son las características que llenan esta imagen.
Se le da poco espacio en la novela al joven Petya Rostov: sin embargo, esta es una de las imágenes encantadoras y memorables. Petya, en palabras de Denisov, es uno de los representantes de la "raza estúpida de Rostov". Se parece a Natasha, y aunque no está tan generosamente dotado por la naturaleza como su hermana, tiene la misma naturaleza poética y, lo que es más importante, la misma eficiencia indomable. Petya se esfuerza por imitar a los demás, adoptando el bien de todos. En esto también se parece a Natasha. Petya, como su hermana, es sensible a la bondad. Pero es demasiado confiado y ve el bien en todo. La cordialidad, combinada con un temperamento impetuoso, es la fuente del encanto de Petya.
Apareciendo en el destacamento de Denisov, el joven Rostov, en primer lugar, quiere complacer a todos. Está imbuido de lástima por el niño francés capturado. Es cariñoso con los soldados, no ve nada malo en Dolokhov. Sus sueños de la noche anterior a la pelea están llenos de poesía, teñidos de lirismo. Su impulso heroico no se parece en nada al "husarismo" de Nikolai Petya que lucha por una hazaña no por vanidad, sinceramente quiere servir a su patria. No en vano en la primera batalla no siente, como Nicolás, ni miedo, ni escisión, ni remordimiento por haber ido a la guerra. Abriéndose camino con Dolokhov a la retaguardia de los franceses, se comporta con valentía. Pero resulta ser demasiado inexperto, sin sentido de autoconservación, y muere en el primer ataque.
El sensible Denisov adivinó de inmediato la hermosa alma de Petya. Su muerte conmocionó al húsar bombardeado hasta lo más profundo. “Se acercó a Petya, desmontó de su caballo y con manos temblorosas volvió hacia él el rostro ya pálido de Petya, manchado de sangre y suciedad”.
Estoy acostumbrada a todo lo dulce. Excelentes pasas, llévatelas todas”, recordó. Y los cosacos miraron hacia atrás sorprendidos por los sonidos similares a los ladridos de un perro, con lo que Denisov rápidamente se dio la vuelta, se acercó a la cerca de zarzo y la agarró. En él se manifiesta claramente la animación de la joven generación del duodécimo año, que acaba de entrar en la vida. Fue esta generación, que creció en un ambiente de auge patriótico general, la que llevó un amor apasionado y enérgico por la patria, un deseo de servirla.
Destacando en la familia Rostov está Vera, la hija mayor de Ilya Andreevich. Fría, desagradable, una extraña en el círculo de hermanos y hermanas, ella está en la casa de los Rostov: un cuerpo extraño. La alumna Sonya, llena de amor desinteresado y agradecido por toda la familia, completa; galería de la familia Rostov.
6) La relación entre Pierre Bezukhov y Natalya Rostova es un idilio de felicidad familiar.
La carta de Pierre Bezukhov a Natasha Rostova
Querida Natasha, en esa magnífica tarde de verano,
cuando te conocí en el baile del emperador,
Me di cuenta que toda mi vida quise tener
una esposa tan hermosa como tú. Miré
toda la tarde, sin parar ni un minuto,
Escudriñé tu más mínimo movimiento, intenté mirar
en cada agujero, incluso en el más pequeño
tu alma. No le quité los ojos de encima ni un segundo.
tu hermoso cuerpo Pero, por desgracia, todos mis esfuerzos
para llamar su atención no tuvieron éxito. Creo que
sera solo una perdida de tiempo
todas las oraciones y promesas de mi parte.
Porque sé que tengo muy poco
estatus en el imperio. Sin embargo, me gustaría asegurarles que
eres el ser más hermoso del mundo.
Nunca, nunca conocí tal
patria. Y solo tu mejor
la modestia lo esconde.
Natasha, te amo!
Pierre Bezújov
Después de la muerte del príncipe Andrei, Natasha “pensó que su vida había terminado. Pero de repente el amor por su madre le mostró que la esencia de su vida, el amor, todavía está viva en ella. Y la autora no la priva de una nueva felicidad, que le llega de manera bastante accidental y al mismo tiempo inesperadamente rápida (porque la escritora es consciente de que condenar a Natasha a una larga espera está plagado de consecuencias impredecibles).
Pierre, después de haber regresado del cautiverio y al enterarse de que su esposa ha muerto y él es libre, se entera de los Rostov, que están en Kostroma, pero el pensamiento de Natasha rara vez lo visita: "Si ella vino, fue solo como un placer". memoria del pasado.” A pesar de haberla conocido, no reconoce de inmediato a Natasha en una mujer pálida y delgada con ojos tristes sin sombra de sonrisa, que estaba sentada cerca de la princesa Marya, a quien llegó.
Ambos, después de tragedias, pérdidas, si anhelan algo, entonces no nueva felicidad, sino más bien olvido. Todavía está sumida en su dolor, pero es natural que hable sin ocultar los detalles de los últimos días de su amor por Andrei frente a Pierre. Pierre “la escuchó y solo sintió pena por ella por el sufrimiento que ahora estaba experimentando mientras contaba”. Para Pierre, es una alegría y un “raro placer” contarle a Natasha sus aventuras durante el cautiverio. Para Natasha, la alegría es escucharlo, "adivinar el significado secreto de todo el trabajo espiritual de Pierre".
Y habiéndose conocido, estas dos personas, creadas por L. Tolstoy el uno para el otro, ya no se separarán. El escritor llegó a la meta deseada: su Natasha y Pierre se llevaron consigo la amarga experiencia de los errores y sufrimientos del pasado, atravesaron tentaciones, delirios, vergüenzas, penalidades que los prepararon para el amor.
Natasha tiene veintiún años, Pierre veintiocho. El libro podría comenzar con este encuentro entre ellos, pero está llegando a su fin... Pierre ahora solo tiene un año más que el príncipe Andrei al comienzo de la novela. Pero el Pierre de hoy es una persona mucho más madura que ese Andrey. El príncipe Andrei en 1805 solo sabía una cosa con certeza: que estaba insatisfecho con la vida que tenía que llevar. No sabía por qué luchar, no sabía amar.
En la primavera de 1813, Natasha se casó con Pierre. Todo lo que está bien que termine bien. Parece que este era el nombre de la novela cuando L. Tolstoi recién comenzaba Guerra y paz. La última vez que Natasha aparece en la novela en un nuevo papel: esposa y madre.
L. Tolstoy expresó su actitud hacia Natasha en su nueva vida con los pensamientos de la anciana condesa, quien, con su “instinto maternal”, entendió que “todos los impulsos de Natasha comenzaron solo con la necesidad de tener una familia, tener un marido, mientras ella, no tanto en broma como en realidad, gritaba en Otradnoe. La condesa Rostova "se sorprendió por la sorpresa de las personas que no entendían a Natasha, y repitió que siempre supo que Natasha sería una esposa y madre ejemplar".
El autor, que creó a Natasha y la dotó de las mejores cualidades de una mujer a sus ojos, también lo sabía. En Natasha Rostova-Bezukhova, L. Tolstoy, si cambiamos a un lenguaje altisonante, cantó a la mujer noble de esa época, tal como la imaginó.
El retrato de Natasha -esposa y madre- completa la galería de retratos de Natasha desde una niña de trece años hasta una mujer de veintiocho años, madre de cuatro hijos. Como todos los anteriores, el último retrato de Natasha también está caldeado por la calidez y el amor: “Se hizo corpulenta y ancha, por lo que era difícil reconocer a la ex delgada y móvil Natasha en esta madre fuerte”. Sus rasgos faciales "tenían una expresión de calma, suavidad y claridad". El “fuego del avivamiento” que había estado ardiendo constantemente antes se encendía en ella ahora solo cuando “el esposo regresaba, cuando el niño se estaba recuperando, o cuando ella y la condesa Marya recordaban al príncipe Andrei”, y “muy raramente, cuando algo involucraba accidentalmente ella en el canto”. Pero cuando el viejo fuego se encendió en su “hermoso cuerpo desarrollado”, ella “era aún más atractiva que antes”.
Natasha conoce “toda el alma de Pierre”, ama en él lo que él respeta en sí mismo, y Pierre, que con la ayuda de Natasha encontró una respuesta espiritual en lo terrenal, se ve a sí mismo “reflejado en su esposa”. Hablando, "con una claridad y velocidad inusuales", como dicen, captan sobre la marcha los pensamientos del otro, de lo que concluimos que están completamente unidos espiritualmente.
En las últimas páginas, la heroína favorita tiene la participación de convertirse en la encarnación de la idea del autor sobre la esencia y el propósito del matrimonio, los conceptos básicos de la vida familiar, el nombramiento de una mujer en la familia. El estado de ánimo de Natasha y toda su vida durante este período encarnan el preciado ideal de L. Tolstoy: "el propósito del matrimonio es la familia".
Natasha se muestra en su preocupación y cariño por sus hijos y su esposo: “Todo lo que era un negocio mental, abstracto de su esposo, ella le atribuía, sin entenderlo, de gran importancia y estaba constantemente con el temor de ser un obstáculo en esta actividad. de su esposo.”
Natasha es a la vez la poesía de la vida y su prosa. Y esta no es una frase “hermosa”. Más prosaica que en el final del libro, el lector nunca la ha visto, ni en el dolor ni en la alegría.
Habiendo representado en el epílogo un idilio, desde el punto de vista de L. N. Tolstoy, la felicidad familiar de Natasha, el escritor la convierte "en una mujer fuerte, hermosa y prolífica", en la que ahora, como él mismo admite, el fuego anterior era muy raramente encendido. Despeinada, en bata, con un pañal con una mancha amarilla, caminando con pasos largos desde la guardería, tal Natasha L. Tolstoy ofrece como la verdad del libro al final de su narración de cuatro volúmenes.
¿Podemos nosotros, siguiendo a L. Tolstoi, pensar de la misma manera? Una pregunta que creo que cada uno responderá por sí mismo. El escritor, hasta el final de sus días, se mantuvo fiel a su punto de vista, no, no sobre la “cuestión de la mujer”, sino sobre el papel y lugar de la mujer en ella. propia vida. Tal y no otro, me atrevo a creer, quería ver a su esposa Sofya Andreevna. Y por alguna razón, ella no encajaba en el marco que su esposo le había destinado.
Para L. Tolstoy, Natasha es la vida misma en la que todo lo que se hace es para mejor, y en la que nadie sabe lo que le espera mañana. El final del libro es un pensamiento simple, sin complicaciones: la vida misma, con todas sus angustias y angustias, es el sentido de la vida, contiene el resultado de todo y nada se puede prever y predecir en ella, es la verdad buscada por los héroes de León Tolstoi.
Es por eso que el libro no se completa con una gran figura o un héroe nacional, ni con el orgulloso Bolkonsky, ni siquiera con Kutuzov. Es Natasha, la encarnación de la vida, tal como la escritora entiende y acepta en este momento, y Pierre, el esposo de Natasha, nos encontramos en el epílogo.
Conclusión.
En base a lo anterior, se pueden sacar las siguientes conclusiones:
1. La verdadera historia, como la ve y la comprende L. Tolstoi, es la vida misma, simple, mesurada, compuesta -como una veta aurífera con placeres de preciosos granos de arena y pequeños lingotes- de momentos y días ordinarios que traen felicidad a una persona, como las intercaladas en el texto de "Guerra y paz": el primer beso de Natasha; conoció a su hermano, que había venido de vacaciones, cuando ella, “agarrada al piso de su abrigo húngaro, saltó como una cabra, todo en un mismo lugar y chilló desgarradoramente”; la noche en que Natasha no deja dormir a Sonya: "Después de todo, una noche tan hermosa nunca, nunca ha sucedido"; el dúo de Natasha y Nikolai, al cantar toca algo mejor que estaba en el alma de Rostov (“Y ese algo era independiente de todo en el mundo y por encima de todo en el mundo”); la sonrisa de un niño en recuperación, cuando “los ojos radiantes de la princesa Marya, en la penumbra mate del dosel, brillaban más que de costumbre por las lágrimas de felicidad”; una vista de un viejo roble transformado, que, "extendido como una tienda de vegetación oscura y jugosa, estaba emocionado, meciéndose ligeramente con los rayos del sol de la tarde"; una gira de vals en el primer baile de Natasha, cuando su rostro, "preparado para la desesperación y el deleite, de repente se iluminó con una sonrisa feliz, agradecida e infantil"; una noche de diversión navideña con paseos en troikas y adivinación de niñas en espejos y una noche fabulosa cuando Sonya estaba “en un estado de ánimo animado y enérgico inusual para ella”, y Nikolai estaba fascinado y emocionado por la proximidad de Sonya; la pasión y la belleza de la caza, después de lo cual Natasha, "sin respirar, chilló de alegría y entusiasmo con tanta fuerza que le zumbaron los oídos"; el jolgorio sosegado de las púas del tío y la danza rusa de Natasha, “en seda y terciopelo de la condesa, que supo entender todo lo que había en Anisya, y en el padre de Anisya, y en su tía, y en su madre, y en cada persona rusa” ... Por el bien de estos minutos que brindan felicidad, y con mucha menos frecuencia, horas, una persona vive.
2. Al crear "Guerra y paz", L. Tolstoy buscaba un punto de apoyo que le permitiera encontrar una conexión interna, una cohesión de imágenes, episodios, pinturas, motivos, detalles, pensamientos, ideas, sentimientos. En esos mismos años, cuando de debajo de su pluma salían páginas memorables para todos, donde la sonriente Helen, resplandeciente de ojos negros, demuestra su poder sobre Pierre: “¿Entonces todavía no te has dado cuenta de lo hermosa que soy?... t notado que soy una mujer? Sí, soy una mujer que puede ser de cualquiera y de ti también”; donde Nikolai Rostov, en el momento de una pelea y un posible duelo con Andrei Bolkonsky, "pensó en lo contento que estaría de ver el susto de este hombrecito pequeño, débil y orgulloso bajo su pistola ..."; donde la encantada Natasha escucha a Pierre hablar sobre la virtud activa, y una cosa la confunde: “¿Es realmente una persona tan importante y necesaria para la sociedad, al mismo tiempo, mi esposo? ¿Por qué sucedió así?", - en esos mismos años escribió: "El objetivo del artista ... es hacerte amar la vida en innumerables, nunca agotar todas sus manifestaciones".
3. No son los grandes acontecimientos históricos, ni las ideas que pretenden guiarlos, ni los mismos líderes napoleónicos, sino una persona “correspondiente a todos los aspectos de la vida”, que está en la base de todo. Miden ideas, eventos e historia. Este es el tipo de persona que L. Tolstoy ve en Natasha. Ella, siendo la autora, y él la presenta en el centro del libro, reconoce a la familia de Natasha y Pierre como la mejor, la ideal.
4. La familia en la vida y obra de Tolstoi está asociada con la calidez y el confort. El hogar es un lugar donde todos son queridos por ti y tú eres querido por todos. Según el escritor, cuanto más cerca están las personas de la vida natural, más fuertes son los lazos intrafamiliares, más felicidad y alegría en la vida de cada miembro de la familia. Es este punto de vista expresado por Tolstoy en las páginas de su novela, que representa a la familia de Natasha y Pierre. Esta es la opinión de un escritor que todavía hoy nos parece moderno.
Lista de literatura usada.
1. Bocharov S. G. La novela de L. N. Tolstoy "Guerra y paz". - M.: Ficción, 1978.
2. Gusev N.N. Vida de Leo Nikolaevich Tolstoy. LN Tolstoi en el apogeo de su genio artístico.
3. Zhdanov V. A. El amor en la vida de León Tolstoi. m., 1928
4. Motyleva T. Sobre el significado mundial de Tolstoi L. N. - M.: escritor soviético, 1957.
5. Plekhanov G. V. Arte y literatura. - M .: Goslitizdat, 1948
6. Plekhanov G. V. L. N. Tolstoy en la crítica rusa. – M.: Goslitizdat, 1952.
7. Smirnova L. A. Literatura rusa de los siglos XVIII y XIX. - M .: - Ilustración, 1995.
8. Tolstoi L.N. Guerra y paz - M .: - Ilustración 1978
La novela de Bocharov S. G. Leo Tolstoy "Guerra y paz". - M .: Ficción, 1978 - p. 7
Gusev N. N. Vida de Leo Nikolaevich Tolstoy. L. N. Tolstoy en el apogeo del genio artístico, p. 101
- ¡Nuevo!
El concepto de "pensamiento popular" determina la base del contenido ideológico y temático de la obra y se revela en varios niveles temáticos. Está inextricablemente vinculado no solo con el tema histórico, sino también con temas relacionados con la vida privada de una persona....
La epopeya de L. N. Tolstoy "Guerra y paz" se ha convertido en una de las obras más importantes de la literatura mundial, afectando problemas morales y dando respuestas a cuestiones históricas y filosóficas tan importantes que se relacionan con el sentido de la vida de un individuo...
En 1867, Leo Nikolayevich Tolstoy completó el trabajo en la obra "Guerra y paz". Hablando de su novela, Tolstoy admitió que en "Guerra y paz" "amaba el pensamiento de la gente". El autor poetiza la sencillez, la bondad, la moral...
¿Por qué la gente se hace amiga? Si no se eligen padres, hijos, parientes, entonces todos son libres de elegir amigos. Por tanto, un amigo es una persona en la que confiamos plenamente, a la que respetamos, cuya opinión tenemos en cuenta. Pero eso no significa amigos...
LN Tolstoy en la novela "Guerra y paz" usa todo el espectro tecnicas artisticas, permitiendo recrear un cuadro complejo de la vida interior de los personajes, su "dialéctica del alma". Uno de los principales medios de representación es el retrato psicológico del personaje....
La hermana fea del príncipe Andrei, la princesa María Bolkonskaya, no se parece a su nuera de muñeca: esta es la naturaleza, con todas sus limitaciones, incomparablemente más profunda y hermosa; no puede contentarse con una apariencia brillante, aunque sea bonita;...
Uno de los pensamientos principales de la novela "Guerra y paz" de L. Tolstoy es un pensamiento familiar. Toda la novela se basa en la descripción del destino de las personas, familias enteras, nidos familiares. Vemos a las mismas personas en un ambiente hogareño, en la sociedad, en operaciones militares, y podemos rastrear cómo los personajes de la novela cambian interna y externamente. Además, al analizar la novela, se pueden resaltar ciertos rasgos que son característicos de una familia en particular. En el trabajo de L. Tolstoy, nos familiarizamos con muchas familias, pero el autor describe a los Rostov, Bolkonsky y Kuragin mejor y con más detalle que todos. El amor, la amistad y la comprensión mutua reinan en la familia Rostov. Los Rostov se preocupan el uno por el otro y quieren que las personas que los rodean sean felices. Se caracterizan por la economía, la amabilidad, la sinceridad y la amplitud de la naturaleza.
Natasha Rostova es una brillante representante de la "raza" de Rostov. Ella es emocional, sensible, adivina intuitivamente a las personas. A veces egoísta (como en el caso de la pérdida de Nikolai), pero más a menudo capaz de autosacrificio (recordemos el episodio con el retiro de los heridos de Moscú). Natasha vive en un ambiente de amor y felicidad, es una persona apasionada. La fealdad externa realza su belleza espiritual y su carácter vivaz. Una de las características más llamativas de la heroína es la necesidad de amor (necesita ser amada constantemente). Natasha está llena de sed de vida, y este es el secreto de su encanto. Natasha no sabe cómo explicar y probar, porque entiende a las personas no con la mente, sino con el corazón. Pero su corazón siempre le dice correctamente, con la excepción del comportamiento incorrecto con Anatole Kuragin. La condesa Rostova está orgullosa de la amistad y la confianza de sus hijos, los mima y se preocupa por su destino. Nikolai Rostov es muy parecido a su hermana, por eso se entienden tan bien. Nikolai es muy joven, abierto a la gente y al mundo entero. Quiere ser útil, complacer a todos y, lo que es más importante, Nikolai quiere parecer un hombre adulto y grosero, como Denisov. Es Denisov quien encarna el ideal de hombre al que aspira el joven Rostov.
Nikolai viene de vacaciones a Moscú. En esta visita a casa, Nikolai quiere reafirmarse, demostrarse a todos ya sí mismo que ya es un adulto y tiene sus propios asuntos varoniles: cena en el Club Inglés, duelo de Dolokhov con Pierre, cartas, carreras. Y el viejo conde Rostov siempre está cuidando a su hijo: rehipotecando sus propiedades para que Nikolenka pueda conseguir un trotón y "los pantalones más elegantes, especiales, que nadie más tenía en Moscú, y las botas más modernas, con las puntas más afiladas". calcetines y espuelas pequeñas de plata..." Entonces el viejo conde necesita mucho esfuerzo para que la participación de su hijo en el duelo pase desapercibida. Y de repente Nikolenka pierde dinero, y el dinero no es pequeño. Pero Nikolai nunca se da cuenta de su culpa, y él tiene la culpa de su incapacidad para pensar. No tuvo las agallas para determinar que Dolokhov... persona malvada, pero Rostov no puede darse cuenta de esto con su mente. Habiendo perdido cuarenta y tres mil y regresando a casa, Nikolai se convierte en un niño, aunque quiere ocultar lo que tiene en mente. Y en su corazón se considera "un sinvergüenza, un sinvergüenza que no pudo expiar su crimen en toda su vida. Le gustaría besar las manos de su padre, pedirle perdón de rodillas ..." Nikolai es un hombre honesto, él no solo sobrevivió dolorosamente a su pérdida, sino que encontró una salida: limitarse en todo y devolver la deuda a sus padres. El conde Ilya Andreevich Rostov es bondadoso, generoso y motivado. Es conocido en Moscú no solo como un buen hombre de familia, sino también como una persona que sabe cómo organizar un baile, una cena mejor que los demás y, si es necesario, poner su propio dinero para esto. El ejemplo más llamativo de la generosidad de Rostov es la preparación de una cena en honor a Bagration. "De verdad, papá, creo que el Príncipe Bagration, cuando se estaba preparando para la batalla de Shengraben, estaba menos ocupado que tú ahora ...", le dijo N. Rostov a su padre la víspera de la cena, y tenía razón. Ilya Andreevich se esforzó mucho para que la cena en honor a Bagration fuera un éxito. ¿Por qué no ordenó: "Peines, poner vieiras en un pastel ... esterlinas grandes ... ¡Ay, mis padres! ... ¿Pero quién me traerá flores? Aquí había macetas el viernes ... Necesitamos más compositores , después de todo.
Las características de la "raza de Rostov" se manifiestan en las acciones del conde y al salir de Moscú: permite que se entreguen los carros a los heridos, causando graves daños a su condición. Los Rostov personifican una forma de vida familiar en la que las tradiciones de clase están vivas. En su familia reina una atmósfera de amor, comprensión mutua y bondad. Todo lo contrario de la familia Rostov es la familia Bolkonsky. Por primera vez nos encontramos con Lisa y Andrey Bolkonsky en la noche en casa de Anna Pavlovna Sherer, e inmediatamente notamos cierta frialdad entre marido y mujer. Lisa Bolkonskaya no entiende a su esposo, ni sus aspiraciones ni su carácter. Después de la partida de Bolkonsky, vive en las Montañas Calvas, experimentando miedo y antipatía constantes por su suegro y amistad que converge no con su cuñada, sino con la vacía y frívola Mademoiselle Bu.
Rienne. Lisa muere durante el parto; la expresión de su rostro antes y después de su muerte parece indicar que no hizo daño a nadie y no puede entender por qué está sufriendo. Su muerte deja un sentimiento de desgracia irreparable en el príncipe Andrei y una sincera lástima en el anciano príncipe. El príncipe Andrei Bolkonsky es una persona educada, sobria, práctica, inteligente y de voluntad fuerte, su hermana nota en él una especie de "orgullo de pensamiento". viejo principe Bolkonsky vive en el campo. No puede soportar la estupidez y la ociosidad, vive de acuerdo con un horario claro, que él mismo estableció. Siendo duro y exigente con todos, acosa a su hija con quisquillosos, pero en el fondo la quiere mucho. Nikolai Andreevich Bolkonsky es orgulloso, inteligente y reservado, como su hijo. Lo principal para los Bolkonsky es el honor de la familia.
Marya Bolkonskaya es muy religiosa, recibe extraños en secreto de su padre, pero en todo lo demás claramente cumple con su voluntad. Es una mujer inteligente y educada, al igual que su hermano y su padre, pero, a diferencia de ellos, mansa y temerosa de Dios. Los Bolkonsky son inteligentes, educados, se aman, pero la relación en su familia es bastante seca, no les gusta alardear de sus sentimientos. No se organizan festividades y celebraciones ruidosas en su familia, no se divierten como en Rostov; Los Bolkonsky no viven con sentimientos, sino con la razón. También en la novela "Guerra y paz" se le da un gran lugar a la familia Kuragin. El príncipe Vasily cuida a sus hijos, quiere organizar ricamente sus vidas y, por lo tanto, se considera un padre ejemplar. Su hijo Anatole es arrogante, estúpido, depravado, seguro de sí mismo, pero elocuente. Quiere casarse con la fea princesa María por dinero, intenta seducir a Natasha Rostov. Ippolit Kuragin es estúpido y ni siquiera intenta ocultar su estupidez: en su apariencia, las características de la degeneración moral de toda la familia Kuragin son claramente visibles. Helen es una belleza secular, es estúpida, pero su belleza redime mucho. En la sociedad, su estupidez no se nota, a todos les parece que Helen siempre se comporta de una manera muy digna en el mundo y tiene la reputación de ser una mujer inteligente y con tacto. La familia Kuragin se distingue por la estupidez y la avaricia. No experimentan sentimientos sinceros no solo en relación con los demás, sino también entre ellos. Los niños no tienen necesidad de ir a su padre; y el mismo príncipe Vasily llama a sus hijos "tontos": Ippolit - "tranquilo" y Anatole - "inquieto", que siempre tiene que ser rescatado. Los Kuragin no tienen asuntos ni preocupaciones comunes, no hay necesidad de reunirse y hablar. Todos están ocupados con sus propios problemas. Todos los Kuragins se esfuerzan por acercarse a las personas que son más ricas que ellos, de la comunicación con quienes uno puede beneficiarse.
En el epílogo, vemos cómo se reúnen dos familias aparentemente completamente diferentes: la familia Rostov y la familia Bolkonsky. Nikolai Rostov se casa con la princesa Marya Bolkonskaya. Nikolai y Marya son una pareja ideal, se complementan armoniosamente: en esta familia se combinan la aspiración de la princesa Marya a ascender y el material terrenal que representa Nikolai. Al final de "Guerra y paz", Natasha y Pierre resucitan después del "bautismo" a través del sufrimiento y el contacto con la muerte. Esto sucede de forma natural, como las agujas verdes de la hierba que se abren paso a través de las hojas muertas caídas en primavera, cómo se restablece el orden en un hormiguero destruido, cómo la sangre se precipita al corazón, cómo se reconstruye Moscú después de la destrucción. Se restablece el orden de la vida, en el que cada uno de los héroes encuentra su lugar. El 5 de diciembre de 1820 es la última escena del epílogo de la novela. Tolstoy lo construye como una imagen de la felicidad familiar en las Montañas Calvas; la antigua familia Rostov se separó (el antiguo conde murió), surgieron dos nuevas familias, cada una de las cuales tuvo nuevos hijos "frescos". La nueva Natasha Rostova, la favorita de ojos negros de su padre, el conde Nikolai, el nuevo Pierre Bezukhov, que todavía tiene tres meses y es alimentado por su madre Natasha, aparecen en las últimas páginas del libro de Tolstoi. La imagen de la vitalidad orgánica (Natasha, una madre fuerte y apasionada) se complementa al final con otras imágenes: esta es la princesa Marya, en quien la maternidad está asociada con la tensión de la vida espiritual, la lucha por el infinito, y esta es especialmente la Nikolenka Bolkonsky, de quince años. En su apariencia, aparecieron los rasgos de su padre.
La novela termina con el sueño de Nikolenka, en el que se unen Pierre y el príncipe Andrei, y donde reaparecen los motivos de gloria, heroísmo, heroísmo y honor. El hijo del príncipe Andrei es el heredero de sus cualidades, un símbolo de la continuación eterna de la vida. La vida está entrando en una nueva ronda, y la nueva generación volverá a buscar respuestas a sus preguntas. En esta nueva ronda de vida, la PAZ y la GUERRA volverán a encontrarse: armonía y lucha, plenitud, unidad y contradicciones que las hacen estallar. El final de "Guerra y paz" está abierto, abierto de par en par a una vida en movimiento y eterna. Así, los "nidos familiares" de Rostov y Bolkonsky continuaron sus vidas juntos, en armonía y felicidad, y el "nido" de Kuragin dejó de existir ...
