A.S. Pushkin "La hija del capitán"
El problema de la bondad y la dureza es uno de los principales en el trabajo de A.S. Pushkin. En la historia "La hija del capitán", este problema se resuelve con el ejemplo de dos héroes: Peter Grinev y Pugachev. En el momento de su encuentro en el capítulo "Líder" Grinev muestra bondad hacia Pugachev cuando le otorga un abrigo de piel de oveja de liebre de su hombro. Este noble gesto le salvará la vida más tarde. Grinev puede ser cruel, recuerde su pelea con Savelich, cuando era necesario pagar una deuda con Zurin. Pero incluso en tales situaciones, la bondad lo obliga a pedir perdón y restaurar una buena relación con la persona a la que ofendió. Este comportamiento del héroe tampoco queda sin recompensa, ya que es Savelich quien se lanza a los pies de los verdugos para salvar a su amable amo. Pushkin nos convence: la bondad evoca bondad recíproca incluso en el mundo de la guerra y la crueldad.
Pugachev se presenta en la historia como el líder de los rebeldes. En el capítulo "El ataque", la crueldad de los rebeldes no conoce límites: la ejecución del capitán Mironov y sus asociados, la masacre de Vasilisa Yegorovna. Pushkin de ninguna manera suaviza e ilumina las escenas de violencia, haciéndonos entender cuán terrible es la "revuelta rusa - insensata y despiadada". Pero presentándonos la imagen de un bashkir con la lengua cortada y la nariz y las orejas cortadas, Pushkin quiso mostrar que esta crueldad es producto de la crueldad de los que están en el poder hacia la gente común.
Usando el ejemplo de Pugachev y Grinev, el escritor quiso mostrar un ejemplo de tal relación cuando se excluye la crueldad: para esto, en cualquier persona necesita ver a una persona digna de respeto y merecedora de una buena actitud.
M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"
En la novela "Un héroe de nuestro tiempo" M.Yu. Lermontov creó un héroe extraño que es cruel con la gente porque está aburrido y quiere divertirse. Tome la historia de Grushnitsky. Después de todo, este joven pagó tontamente con su vida solo por ser atraído al juego, comenzó por aburrimiento de Pechorin. Este "héroe de la época" hizo un trato increíblemente cruel con Bela y su familia. Papá fue asesinado, Azamat desapareció, la propia Bela también murió, pero antes todavía sufría primero por el amor de Pechorin y luego por su ausencia. El escritor busca mostrarnos cuán terrible es una persona, para quien solo hay una ley: sus propios caprichos y deseos. Después de todo, Pechorin no nació así, simplemente perdió todo tipo de puntos de referencia.
La bondad inherente a él despierta a veces. Por ejemplo, un niño ciego evoca un arrepentimiento involuntario, la visión de una anciana afligida, la madre de un cosaco que mató a tiros a Vulich en un estupor ebrio, despierta simpatía. Incluso decidió tomar vivo al criminal, arriesgando su vida. Y lo hizo con facilidad. Si el cuidado de las personas siempre vivió en su corazón y evocó buenos motivos en él, podría ser llamado un verdadero héroe.
N.V. Gogol "Abrigo"
La idea principal en muchas obras de Nikolai Gogol es la idea de la estructura incorrecta de la sociedad humana, en la que reina la crueldad. La historia "The Overcoat" cuenta la historia de la vida y muerte de Akaki Akakievich Bashmachkin. Esta es la imagen " hombrecito"Despreciado y humillado por todos. No es capaz de oponerse a sus torturadores, solo una vez que su quejumbroso balbuceo lo hizo "detenerse y retroceder horrorizado" hombre jovenque aún no ha perdido la capacidad de ser amable. En un mundo así, no hay nada bueno para una persona "pequeña", porque incluso el abrigo adquirido por tales sacrificios le fue quitado. Resulta que el mundo equivocado rechaza a todo aquel que es bondadoso y no capaz de la crueldad, algo solo puede ganar en él quien se lleva, roba, humilla e insulta a otro.
N.S.Leskov "Loco"
N.S. Leskov en su obra abordó el tema de la justicia. Buscó encontrar y mostrar una imagen de una persona que invariablemente se mantuviera amable. El protagonista de la historia "Loco" es un hombre tan justo, una fuente de bondad divina. Se le puede comparar con el salvador de todos los desafortunados. Salva a Petka del castigo con varas, sustituyendo su propia espalda; se pidió a sí mismo que lo reclutaran, sintiendo lástima por las madres de las que podían llevarse a sus hijos; liberó a Khabibula, que había sido condenado a muerte por Khan-Dzhangar, sabiendo con certeza que lo desollarían vivo. Panka explica todo esto de la siguiente manera: “No puedo soportar que otros sean torturados, ... tómame y llévame a torturarlo a él, que mi alma sea feliz y libre de todos los miedos”. Leskov mostró la profundidad incomprensible de la bondad humana en este trabajo, y estamos realmente imbuidos del espíritu de "justicia", desde cuya altura evaluamos todos los acontecimientos que tienen lugar en nuestra vida.
F.M.Dostoevsky "Crimen y castigo"
F.M. Dostoievski se esforzó por demostrar que es necesario conservar la bondad en el corazón incluso en un mundo en el que reina la crueldad. Esta es la base de la trama de la novela "Crimen y castigo". Raskolnikov, el personaje principal trabaja, vive en un mundo terrible de exasperación universal. La realidad evoca una protesta violenta, representada simbólicamente en el primer sueño de Raskolnikov: un jabalí demacrado está enganchado a un enorme carro que, a pesar de ser severamente golpeado con un látigo, no puede mover el carro de su lugar. Raskolnikov se despierta llorando después de tal sueño. Se da cuenta de que es imposible vivir así, y en su cabeza surge una terrible teoría, según la cual puede aliviarse de todo sufrimiento elevándose por encima de los demás, solo para ello necesita aprender a matar. Paradójicamente, pero es cierto: una persona que sufre de crueldad se vuelve cruel. El asesinato de la anciana prestamista, a quien Raskolnikov había planeado sacrificar por sí mismo y por su inutilidad y nocividad, conlleva otro asesinato, ya injustificado. Este doble crimen carga la conciencia de Raskolnikov con una carga insoportable y lo atormenta y sufre. La prueba principal se convierte en la soledad, que lo lleva a Sonya Marmeladova. Y aquí ve una actitud de vida completamente diferente. Sonya es la bondad encarnada, "un pozo inagotable", según la definición de Raskolnikov: "Lo desenterraron y lo usaron". La fuente de tal bondad que todo lo abarca es una fe profunda en la vida eterna, en la que Raskolnikov no creía al principio. Leer juntos sobre la resurrección de Lázaro es un punto de inflexión en el destino del protagonista. Después de eso, decidió humillarse, arrepentirse y aceptar el castigo por todo el mal que había cometido. Así, podemos decir que la crueldad es la incredulidad en tu inmortalidad, y la bondad es la confianza en la vida eterna, que solo es posible en Dios, quien llama: "Por tanto, anda por la senda de los buenos y guarda las veredas de los justos, porque los justos habitarán la tierra". ...
“Aquellos que ayudan a la gente simplemente están perdiendo el tiempo. Buenas acciones No puedes volverte famoso ”, cantaba en su canción la anciana Shapoklyak, una heroína maliciosa de los cuentos infantiles de Eduard Uspensky. Junto con su rata de barrio Lariska, que está en su bolso, organiza regularmente bromas insidiosas a los residentes de la ciudad. Pero incluso la maliciosa Shapoklyak, a pesar de todos sus trucos, habiendo caído en una trampa, toma el camino de la corrección y las buenas acciones.
En cada uno de nosotros, en un grado u otro, existe el deseo de hacer buenas obras. Después de todo, cuando una persona comete actos buenos y altruistas, su alma se vuelve tranquila, y cada acto verdaderamente bueno evoca en las personas un entusiasmo de tal fuerza que un pequeño acontecimiento puede llevar a muchos hechos llenos de amor, luz y calidez. Un ejemplo es un feriado internacional: Dia de las buenas obras, que tradicionalmente se celebra anualmente el 15 de marzo.
Piense bien y los pensamientos se convertirán en buenas obras. Lev Tolstoi
La historia de esta festividad se remonta a 2007 en Israel. Por primera vez, unas 7.000 personas participaron en este evento, decididas a hacer realidad la idea de que todos pueden hacer el bien. Se trata de una pequeña ayuda diaria para quienes los rodean y proyectos sociales globales que ayudan a niños, jubilados y personas necesitadas. Esta tradición no dejó indiferente a la población de otros países. Cada año, más y más personas de diferentes partes del mundo participan en esta acción.
Según otra versión, la historia del Día de las Buenas Acciones en Rusia se remonta a los siglos XIV-XV. Según la leyenda, el 15 de marzo (25), no se sabe exactamente en qué año entró un comerciante en Moscú. Instantáneamente se convirtió en objeto de rumores humanos. El comerciante hizo el bien al dar dinero a las personas necesitadas. Pero lo hizo por una razón, pero dio ciertas cantidades para necesidades específicas: reparar un techo con goteras, comprar utensilios domésticos, ropa para niños. Ha pasado el tiempo, pero las buenas acciones no se olvidan, y en memoria del comerciante, las personas que presenciaron buenas acciones comenzaron a ayudarse entre sí todos los años el 15 de marzo (25).
En muchos países, un día similar se celebra en otros días del calendario y se llama "Un día de bondad espontánea"... Por ejemplo, en este momento, muchas editoriales de libros llevan a cabo campañas llamadas "Regale un libro a un niño", donde todos pueden elegir cualquier libro para niños, pagar y dárselo a un representante de fondos.
¿Quién hará buenas obras?
Pasa al mundo celestial. Buda
Pero para hacer buenas obras, no se requieren grandes inversiones. Puedes ayudar a una anciana a cruzar la calle o limpiar la basura en el patio de recreo más cercano, o simplemente sonreír a alguien que pase, eso es amabilidad. Cualquier buena acción realizada por una persona puede inspirar a muchos a hacer el bien. Después de todo, lo principal es un aumento espiritual positivo en las personas que participan en actos tan nobles, tanto de un lado como del otro.
Como sabes, los ejemplos reales y literarios siempre inspiran y dan fuerza. Al hablar de las buenas y positivas acciones de sus héroes, muchos escritores inspiran e infunden confianza en que todos pueden hacer el bien, cambiando este mundo para mejor. Al sumergirse en el mundo de la literatura, una persona ennoblece su mundo interioral conocer lo bello, aprende la belleza interior y la capacidad de verla a su alrededor. La literatura para niños correctamente seleccionada desarrolla el pensamiento, forma un sistema de valores e ideales espirituales. Es muy importante que el niño tenga un héroe cerca de él, a quien le gustaría parecerse.
Recordemos el ejemplo literario más sorprendente: la historia de AP Gaidar "Timur y su equipo", escrita en 1940. Después del lanzamiento del libro y la película sobre Timur en la URSS, comenzó un movimiento de jóvenes "timuritas", pioneros que ayudaban a las personas que necesitaban esa ayuda: las familias de la guerra durante el Gran Guerra patria, las personas de edad. Se puede decir que el movimiento Timurov precedió a las modernas organizaciones de voluntarios rusos. Y Olga expresa la idea principal de la historia, dirigiéndose a Timur, con la siguiente frase: “Siempre has pensado en las personas, y te lo devolverán en especie”.
Yo creo: llegará el momento -
El poder de la mezquindad y la ira
El espíritu de bondad vencerá. Boris Pasternak
Otro héroe sorprendente, tan atractivo para escritores, poetas y artistas y consciente de los principios de bondad y asistencia mutua, es el personaje de las leyendas inglesas medievales, Robin Hood. Dedicado a el obras literarias, realiza actuaciones, realiza películas y su popularidad no se desvanece. Es uno de los pocos héroes legendarios que trascendió el folclore y se convirtió en fuente de inspiración. Hay docenas de versiones ficticias de Robin Hood. Según uno de ellos, se trata de un arquero que vivía en el bosque con su ejército de tiradores libres, gente valiente y noble a su manera, luchaba contra la injusticia y protegía a los pobres.
¿Y qué se puede esperar de tres feroces ladrones armados que visten capas negras y altos gorros negros? De acuerdo, la vista es muy aterradora. Pero los tres ladrones del libro ilustrado del mismo nombre de Tomi Ungerer no infunden miedo en los niños. Un día se encuentran con un carruaje con un solo tesoro: la niña Tiffany. Esta reunión les cambia la vida y deciden hacer una noble causa: ¡organizar un refugio para huérfanos en un lujoso castillo! Esta conmovedora historia va acompañada de coloridas ilustraciones de Tomi Ungerer.
Todos recordamos la brillante hazaña de la pequeña Zhenya: el personaje principal obras de V. Kataev "Flor-Siete-Flor". Una flor mágica con siete pétalos cae en sus manos, cada una de las cuales puede cumplir un solo deseo. Al principio, la heroína desperdicia frívolamente pétalos en su momentáneo "Yo quiero", pero luego se da cuenta de que está haciendo algo mal, y Zhenya ya está usando el último pétalo precioso para ayudar al niño enfermo.
La bondad es lo que una persona sorda puede oír y una persona ciega puede ver. Mark Twain
Otro gran ejemplo es el famoso cuento de la magnífica escritora sueca Selma Lagerlöf sobre el niño encantado Niels, que emprendió un viaje increíble con una bandada de gansos. El travieso matón Nils se convierte gradualmente en un niño amable y considerado, sus nuevos amigos lo ayudan a comprender lo que significa la compasión, la ayuda mutua y la responsabilidad por los demás.
La alegría que le hemos dado a otro nos cautiva por el hecho de que no solo no se desvanece, como cualquier reflejo, sino que vuelve a nosotros aún más brillante. Victor Hugo
El tema clave del famoso ciclo de Alexander Volkov "El Mago de la Ciudad Esmeralda" es la amistad y la ayuda mutua. Los héroes se cuidan unos a otros, se nutren del apoyo y el consuelo de los demás (en cautiverio de Bastinda), disfrutan de la comunicación y la asistencia mutua. El Espantapájaros todo el tiempo le pide al Leñador de Hojalata que no llore, de lo contrario, podría oxidarse por esto. Todos juntos consiguen al Espantapájaros del río, rescatan al León del campo de amapolas.
Para los lectores más jóvenes, me gustaría señalar los relatos sorprendentemente amables e instructivos del escritor e ilustrador infantil Vladimir Grigorievich Suteev. Conmovedoras historias con un conejito, un patito, un erizo y un gatito sin duda dejará una huella profunda en el alma de cada niño, enseñará bondad y ayuda mutua.
Toda buena acción conlleva una recompensa en sí misma. A. Dumas-padre
De los libros para niños modernos, es imposible no notar el conmovedor libro de imágenes de la artista canadiense Marianne Dubuc. "El león y el pájaro" es una tierna historia sobre cómo la amistad y el cariño ayudan a pasar el largo invierno. Un león solitario recoge un pájaro herido que se ha quedado atrás de su bandada. Su ala debería curarse gradualmente, y es demasiado tarde para alcanzar a sus congéneres, y el pájaro se queda con el león durante el invierno.
Muchas ideas pedagógicas de Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky siguen siendo relevantes hoy en día, porque el enfoque de Sukhomlinsky para criar hijos se basa en principios exclusivamente humanistas. Cómo mantener a un humano en ti y cómo criarlo en tu hijo - tema eterno, reflejado por Sukhomlinsky simple y sabiamente.
Hemos tratado de recopilar para usted los mejores libros para niños que pueden informarle a su hijo sobre cosas importantes. ¡Hay mucho de donde escoger! ¡Lee libros, haz el bien y definitivamente volverá a ti!
Desde el comienzo de la creación del mundo, ha habido dos reinos en el mundo: la luz y las tinieblas. Hay una eterna lucha entre ellos. La gente siempre ha estado interesada en esa línea misteriosa desconocida entre el bien y el mal, que la humanidad ha intentado, y ha intentado, sin éxito, superar.
Entonces, ¿qué es la bondad y cuál es su papel en la psicología y la vida humana? ¿Por qué, cuando está en el olvido, está ausente o no es suficiente, la gente se desvía del camino y muchas veces muere por la sociedad, trayendo sólo dolor, desilusión y desgracia al mundo, y entonces decimos que el mal triunfa?
El concepto de bondad incluye cordialidad, desinterés. No es casualidad que la palabra "moral" tenga su raíz en los idiomas diferentes naciones conceptos como "voluntad", "deseo", "coraje", "coraje", "amistoso", "héroe", etc.
La nobleza es un signo integral de bondad, y es esto lo que tiene la influencia más poderosa en las almas. En la obra "Doctor Zhivago" de Boris Pasternak, la principal actor es Yuri Andreevich Zhivago. Este es un médico que proviene de la familia de un intelectual arruinado. La cesión de la profesión de médico a Yuri Andreyevich por Pasternak no es accidental. El Doctor simboliza la neutralidad entre los dos campos opuestos. Zhivago dedicó toda su vida a su amada gente, a menudo sacrificándose. Al vivir con su amada mujer, seguro y cómodo, se va de casa para salvarle la vida. Yuri Andreevich tiene un carácter sensible, amable y comprensivo. Según él, la vida debe vivirse de tal manera que la gente recuerde solo las cosas buenas de ti. Fue difícil para el doctor Zhivago; enfrentado a gente estúpida e insensible. Pero el anhelo del bien y la esperanza de un futuro mejor siempre lo salvaron. Una vez capturado, Zhivago ve ante él el sangriento horror de la revolución. Víctimas inocentes mueren ante sus ojos, él mismo está en peligro de muerte. Ni teme por propia vida... Yuri Andreevich reflexiona sobre el destino de Rusia, se preocupa por toda la humanidad. ¡Esto es lo que significa la verdadera bondad! Resuelve problemas globales sin pensar en tu destino. Haciendo el bien desinteresado por diferentes personas, Zhivago no se olvida de sus seres queridos, de quienes fue separado por la voluntad del destino. "La guerra requirió decisiones difíciles y, sin embargo, los criterios de misericordia y humanismo deberían determinar las acciones de las personas". Tal persona era el Dr. Zhivago. ¡Y esto es verdaderamente humano! La humanidad solo puede esperar que en sus filas todavía haya personas tan nobles que, sin ningún interés propio, intenten sinceramente ayudar a las personas.
La bondad es, ante todo, la necesidad de ser firme y valiente, pues es una persona bondadosa la que debe ser la primera en entrar en la lucha con la fealdad y el mal, para ser totalmente irreconciliable con ellos. Necesitabas ayuda - devuélvela, hubo una desgracia con alguien - corre al rescate, sin razonar, olvidándote de todo y de todos. La bondad es franqueza, una enorme e ilimitada capacidad del corazón. Y se prueba, en primer lugar, sobre la actitud hacia los indefensos. Hay una historia maravillosa de L. Voronkova "Una chica de la ciudad". Leí esta historia en la primera infancia, recuerdo durante mucho tiempo la historia de una niña huérfana. La historia tiene lugar durante la guerra. Llegaron refugiados al pueblo de Nechayevo, entre los que se encontraba Valentinka, una niña que había perdido a sus padres y a su hermano menor. La tía Daria, que albergaba a Valentine, era madre de dos hijos. A pesar de esto, la trató como a su propia hija: Daria no duda que hizo lo correcto al llevarse a la niña. En una carta al frente a su esposo, ella escribe: “... Y llevé a la casa a una niña Valentine, una huérfana, una refugiada. Creo que lo hice bien ... ”Pero el pueblo no lo creía así. Daria fue persuadida de no llevarse a Valya, se rieron en la cara de una mujer que había hecho una hazaña maravillosa. Los aldeanos se rieron de Valentine, tímidos y tímidos. Pero Daria no se ofendió y poco a poco todos se fueron acostumbrando al nuevo residente. Y Valya, confiando en las personas, escuchando las conversaciones de los hijos de Daria, entendió que Taiska y Roman no se dieron cuenta del amor y la amabilidad de esa madre, del que ella misma, recientemente, se vio privada. Y por eso, al principio cerrado, Valentine abre su alma frente a los niños para demostrar que los buenos sentimientos son más importantes que nada en el mundo. Incluso el formidable abuelo se derrite bajo el calor de Vali, lleva a la niña al bosque para mostrarle las flores del bosque, se sorprende de lo mucho que sabe la niña de la ciudad. En el cumpleaños de Daria, Valentinka, siguiendo el consejo de Taiska, pinta flores en la mesa con pintura roja, pensando que este es el mejor regalo que ha hecho. Y esto, de hecho, resulta ser así, Daria está feliz de que la niña la haya aceptado. Bajo el ala de la "nueva" madre, Valentine se encuentra protegida de la gente malvada, un nuevo hogar y muchos nuevos amigos. Y la recompensa de Daria fue la palabra - madre - que Valentine no se atrevió a decirle durante mucho tiempo.
La bondad es creada por el hombre, no se hereda en la concepción, no se le otorga un pasaporte. Debe crearse de nuevo cada vez, en cada nueva persona.
La descripción correcta de la bondad se da en su monografía "Categorías de ética" por el profesor asociado de la Universidad de los Urales que lleva el nombre de A.M. Gorky - L.M. Argangelsky: “La bondad generalizada incluye el contenido de todo el conjunto de normas, principios, moral de una determinada clase o sociedad en su conjunto, actúa como fundamento moral del deber, la conciencia, el honor, la felicidad. En un sentido amplio, la bondad y la bondad es el deseo de dar completa felicidad a toda la humanidad. Es la bondad la que se convertirá en el principal criterio en las relaciones entre las personas del próximo siglo, cuando el horror de la guerra desaparecerá para siempre, los vicios que carcomen a la vieja sociedad humana desaparecerán.
Parece que tal fenómeno histórico debería considerarse como la forma más alta de bien público: luchamos hasta la muerte con las tropas alemanas, sufrimos pérdidas inauditas en esta guerra e hicimos enormes sacrificios. Pero tan pronto como llegó la hora de la victoria, con la misma dedicación comenzamos a ayudar al pueblo alemán, engañado por Hitler y su manada, a construir nueva vida... Esta es una gran bondad fraternal. Uno de los mejores ejemplos de tal amabilidad es la historia de B. Vasiliev "Los amaneceres aquí son tranquilos ..." Cuán grande fue la comprensión mutua en el destacamento del comandante - capataz Vaskov "Y aunque todo el destacamento estaba formado por niñas, al parecer, eran completamente débiles e indefensas, de todos modos su creencia en victoria, sus corazones puros y buenos eran tan grandes que les ayudó a lograr la hazaña. ¿No les ayudó la fe en sí mismos y en sus compañeros a lograr lo imposible? En la historia de Vasiliev, la desgracia más terrible de la humanidad es la guerra. Y donde, si no hay problemas, se conocen amigos y se ponen a prueba las mejores cualidades de una persona. Boris Vasiliev logró restaurar una imagen terrible: horror, sangre, asesinato, pero lo principal es que en su trabajo pudo transmitir los sentimientos, las experiencias de las personas que se levantaron para defender su tierra natal. Después de todo, niñas muy jóvenes que habían vivido tan poco, que aún no habían podido experimentar los principales sentimientos de sus vidas, fueron a la guerra. Alguien, como Galya Chetvertak, aún no ha conocido el amor, alguien, como Rita Osyanina, dejó a una madre enferma y un hijo pequeño, y alguien, como Zhenya Komelkova, todavía solo soñaba con el futuro. Y así, estas jóvenes cayeron en una trampa que amenazaba con cerrarse de golpe si sus amigos no corrían en su ayuda. El sentimiento de bondad que existía entre ellos fortaleció su fuerza, los obligó a entrar en una batalla desigual, pero con una firme confianza en una victoria temprana. Todos lograron la hazaña. Aunque ya era una hazaña que decidieran ir al frente junto a los hombres. Rita Osyanina, gravemente herida, sabiendo que la herida es fatal, se suicida para no ser una carga en el camino. Zhenya Komelkova se lleva a los alemanes con ella y muere, pero esto salva al único superviviente, Fedot Vaskov. La historia termina trágicamente, pero el autor no pierde la esperanza de que haya muchas personas en el mundo que estén dispuestas a sacrificarse por la salvación de la humanidad.
A. Solzhenitsyn tiene una historia "El patio de Matrenin". Este trabajo es autobiográfico. Cuenta cómo la maestra llegó a un nuevo lugar de trabajo y buscaba un lugar para vivir. Señalaron la casa de Matryona. Era una casita fea, vieja. Pero la anfitriona era una mujer maravillosa. Matryona no era joven y a menudo estaba enferma, pero siempre trataba de complacer al invitado. Se levantaba temprano, preparaba la cena: para la maestra, para ella y para la cabra blanca sucia, la única en su casa. La confiable Matryona Vasilievna siempre trató de ayudar a las personas; todos los que le pedían ayuda estaban siempre dispuestos a ayudar. De las conversaciones con Matryona, la maestra se enteró de que estaba casada, pero su esposo murió en el frente. Los niños, y eran seis, murieron uno tras otro. Y la hija adoptiva de Matryona, Kira, se casó y vive en un pueblo vecino. Matryona le dejó su casa. La maestra se enteró de que Matryona Vasilyevna tiene tres hermanas que ni siquiera la visitan porque temen que les pida ayuda.
Matryona vivía de una pequeña pensión, que le dieron porque pasó toda su vida, sin escatimar esfuerzos, trabajando en una granja colectiva. Para recibir esta miserable pensión, Matryona Vasilyevna tuvo que escribir solicitudes durante varios años y llevarlas a la tienda general, que se encuentra en las afueras del pueblo. Así vivía Matryona, sin causar daño a nadie, haciendo el bien a sí misma. Pero no era su destino vivir tranquila y pacíficamente, el hermano de su difunto esposo decidió trasladar la cabaña de Matryona a otra aldea para que Kira pudiera instalarse en ella. Matryona fue con ellos para ayudar. Pero cuando estaban cruzando la vía férrea, un tren arrancó y Matryona se apresuró a empujar los trineos, se las arregló, pero ella misma murió. Su sobrino también fue golpeado por las ruedas. Y el día del funeral se reunieron en patio de matryona sus tres hermanas, una hija adoptiva y Fadey con su familia. Las hermanas de Matryona suspiraron y lloraron, pero la codicia brilló en sus ojos. Las hermanas tenían un pensamiento en sus mentes: "¿Quién se quedará con la casa de Matryona?" Sinceramente por la muerte de una hermosa mujer, solo Cyrus da Matryona, la esposa de Fadey, se preocupó. Solo ellos entendieron lo buen hombre que era. La maestra, que se quedó sola en la casa, sintió de inmediato lo que significaba la presencia de Matryona. Sin la dueña, la casa estaba vacía, la comodidad del hogar desapareció. Fue amargo para la maestra que los familiares de Matryona no supieran lo maravillosa que era ella ...
Entonces, la bondad hacia las personas surge en la experiencia de una actitud humana hacia todos los seres vivos y esta pregunta está lejos de ser ociosa, ya que una persona comienza con sentimientos y acciones simples: con el cuidado de la naturaleza, con el mayor, con la respuesta a los débiles, con compasión por su prójimo. Estas cualidades luego se fundirán, enriquecerán socialmente y se harán más grandes.
No es necesario ser sentimental para sentir pena por una pequeña criatura viviente condenada a muerte; este es un movimiento natural, casi inconsciente, del alma. Recuerde en los “cosacos” de Tolstoi: “... Eroshka levantó la cabeza y comenzó a mirar fijamente las polillas que revoloteaban sobre el fuego de las velas y caían en él. "Tonto, tonto", dijo - ¿Dónde estás volando? ... Quema, tonto, vuela aquí, hay mucho espacio, dijo con voz suave, tratando con sus gruesos dedos de cogerla cortésmente por las alas y soltarla. "Te estás arruinando, pero lo siento por ti ..." El viejo cosaco de Greben está impulsado por un poderoso sentimiento de bondad hacia todos los seres vivos y, por lo tanto, se opone activamente a los elementos ciegos de la destrucción.
Una persona debe ser amiga de todos los seres vivos. Esta vieja verdad mundana ayuda al crecimiento moral. La crueldad nace con facilidad, y es especialmente fácil envenenar el alma de un pequeño con ella. Si una persona a la edad más tierna no tiene una imaginación vívida y no es capaz de imaginar, siente el dolor de otra persona como propio, independientemente de quién lo esté experimentando, incluso un gato, entonces asegúrese de que su adulto, endurecido con los años, difícilmente se avergonzará del sufrimiento humano. y dolor.
¡Misericordia! Antiguo palabra rusa, que significa misericordia del corazón, compasión por los débiles, indefensos, derrotados. Se ha vuelto raro, desafortunadamente, esta es una sabia palabra humana. Una persona que comprende la belleza es casi siempre amable de corazón. A menudo hablamos fría e irónicamente de la lástima. En la literatura rusa, la palabra "lástima" siempre ha tenido un lugar de honor y era sinónimo de la palabra "amor". Compadecerse del débil, incluido el animal mudo, es glorificar la bondad, una de las cualidades humanas más veneradas y maravillosas, que no tiene valor. Y la compasión, en el sentido más amplio, precisamente en el sentido del amor, se enseña y se aprende desde la infancia. La misericordia en las relaciones es un movimiento directo, como impulsivo, del alma; es por su naturaleza imprudente, desinteresado.
O. de Balzac escribió: "El tejido de nuestra vida está tejido a partir de hilos enredados, en ella conviven el bien y el mal". Y la verdad es que nos enfrentamos constantemente a la elección de cómo actuar, con humanidad o sin corazón. Pero a veces es imposible predecir las consecuencias de nuestras acciones. En sus obras, A.S. Pushkin muestra al lector diferentes situaciones en las que la bondad y la crueldad están conectadas, pero cada una tiene su propio resultado.
Amabilidad
- (El bien y el mal regresan como un boomerang) En la historia "La hija del capitán", el protagonista, aunque joven, puede actuar precipitadamente, pero siempre trata de hacer todo de acuerdo con su conciencia. Cuando Pugachev lo ayudó en una ventisca (entonces el joven aún no sabía quién era), Grinev ordenó al criado que le diera un buen abrigo de piel de oveja como muestra de gratitud. Antes de eso, invitó al consejero a beber vino con ellos y calentar. En esta obra, lo bueno dio a luz a lo bueno: durante las ejecuciones masivas, Pugachev salvó a un joven oficial (aunque no le juró fidelidad), porque recordaba que tenía una actitud humana hacia él. Por lo tanto, las buenas acciones se devuelven a la persona que las realizó.
- (La bondad es la norma de comportamiento en la sociedadEl protagonista de la novela homónima, Eugene Onegin, trató con amabilidad a Tatiana, quien en un arrebato de sentimientos le escribió una carta sobre su actitud hacia él, bastante imprudente en el siglo XIX. El hombre no se rió de ella, mantuvo este mensaje en secreto y rechazó honestamente su amor: “Cree (la conciencia es la garantía), el matrimonio será un tormento para nosotros”. Le confesó a Tatiana que si estuviera buscando esposa, no habría encontrado a nadie mejor que ella, pero no era digno de su "perfección" y no la haría feliz. Pushkin señaló que por parte de Onegin, esa conversación fue noble: "Nuestro amigo actuó muy bien con la triste Tanya". Este comportamiento, sin embargo, no convierte a Eugene en un hombre justo, hizo lo que era habitual en los círculos seculares: no "lavaba la ropa sucia en público" y devolvía los papeles incriminatorios a su dueño. Todo noble que se precie se comportó de esta manera y no de otra, y esta es la norma de vida, no una hazaña moral. Si el héroe divulgaba este secreto y deshonraba a la joven, simplemente dejaría de ser aceptado y notado en la sociedad.
- (¿Qué cualidades son inherentes a una persona amable?) EN trabajo infantil "El cuento del pescador y el pez" el anciano atrapa un pez dorado y, en respuesta a las súplicas para que la deje ir, responde gentilmente: "¡Dios esté contigo, pez dorado!" No necesito tu rescate; Ve tú mismo al mar azul, camina allí por ti mismo al aire libre ". Estas palabras reflejan la bondad y el desinterés del héroe, que se maravilló del milagro y no comenzó a destruirlo. Cada vez que la anciana lo mandaba al pescado a pedir nuevas riquezas, el anciano la trataba con respeto, "con una reverencia". A pesar de la tiranía de la esposa a la que obedeció, pudo conservar su bondad. Quizás por eso el pez cumplió sus deseos: quería pagarle a la persona de buen corazón que la dejó ir sin condiciones. Por tanto, el altruismo es la base de la virtud.
- (La bondad es fuerza, no debilidad) En uno de los "Cuentos del difunto Ivan Petrovich Belkin", Pushkin muestra que la bondad es inherente solo a las personas fuertes que controlan completamente sus emociones y acciones. En The Shot, el personaje principal, Silvio, quería vengarse del delincuente disparándole después de la boda con su amada mujer, causando así dolor no solo al hombre que lo insultó, sino también a su esposa. Durante su tempestuosa juventud, Silvio se enfrentó a un noble rico y noble, quien lo humilló públicamente, y durante el duelo se comportó con indiferencia e irrespetuosidad: "Se puso bajo una pistola, sacando cerezas maduras de su gorra y escupiendo huesos que me alcanzaban". Entonces, el héroe decidió esperar el momento en que a su oponente no le importara su vida y retuvo el derecho a disparar. Silvio llevaba seis años esperando la venganza, pero en el último momento cambió su cruel decisión y dejó vivo al conde: "Estoy satisfecho: vi tu confusión, tu timidez ... te traiciono a tu conciencia". El héroe podía dar un paso extremo, asesinar, pero la fuerza interior y la bondad del duelista salvaron a su agresor. Tal decisión no fue fácil para él, vaciló, pero reprimió sus sentimientos furiosos y mostró misericordia, rechazando presas fáciles. Este logro demuestra la fuerza de su carácter, una persona débil no sería capaz de controlarse a sí misma y arrojaría todo el mal acumulado afuera.
- (El precio de la bondad es el autosacrificio) En el poema "Prisionero del Cáucaso" una mujer circasiana, aunque recibió una negativa de amor de un cautivo ruso, al final lo salva: ella viene a él por la noche y ella misma corta sus cadenas. La niña, que se enamoró del joven con todo su corazón, se niega a correr con él cuando él le propone matrimonio: entendió que su amor no era mutuo, pero que no quería sufrir más. La mujer circasiana libera al joven en el momento en que tiene la oportunidad de escapar: los rusos luchaban no muy lejos, a lo que finalmente llega. La propia niña se suicida: "De repente, las olas susurraron sordamente, y se oye un gemido lejano ...". Entonces, ella deja ir por completo a la persona que amaba, él no está encadenado, ni sus sentimientos, ni el deseo de devolverle su bondad. Obviamente, el rechazo de la felicidad personal no fue fácil para la heroína, y se sacrificó para hacer una buena acción. Sin este sacrificio, tal nobleza sería imposible, lo que significa que la voluntad de ayudar a una persona a costa de su sufrimiento es un atributo obligatorio de las personas generosas y misericordiosas.
Crueldad
Sin embargo, los héroes, sobre los que escribe Pushkin, no solo tienen nobleza y virtud, sino también crueldad e injusticia.
- (La cobardía es la madre de la crueldad) Onegin actúa feo con su amigo Lensky: comienza a coquetear con su novia, en la recepción baila solo con ella, y todo en aras de una pequeña venganza - el joven poeta le pidió que pasara por el onomástico de Tatiana y aseguró que habría un círculo estrecho de amigos, pero De hecho: "Por la mañana, la casa de los Larin está llena de invitados ...". El hombre molesto enfurece deliberadamente a Lensky, y cuando lo desafía a duelo, no se niega, aunque comprende que él mismo se equivocó: debería haberse reído con tanta crueldad de los sinceros sentimientos del joven. Pero el "viejo duelista" Zaretsky estuvo involucrado en la disputa, quien, si Onegin no aceptaba el desafío, podría difundir rumores sobre su cobardía. Eugene le teme a la opinión pública, por lo que prefiere participar en una actuación sangrienta que la multitud necesita. En un duelo, el personaje principal mata a su amigo, aunque su muerte no tiene sentido. Entonces, la cobardía dio lugar a la crueldad, que provocó la muerte de un joven inocente.
- (¿Existe una razón legítima para la violencia?) En el cuento "Dubrovsky" el lector también ve una riña entre dos amigos, que conduce a la muerte de uno de ellos. Barin Kirila Petrovich Troekurov y el terrateniente en ruinas Andrei Gavrilovich Dubrovsky eran camaradas en el servicio y luego se hicieron amigos. Un noble rico respetaba a su colega y no temía contradecirlo si no estaba de acuerdo con algo. Una vez Kirila Petrovich trajo invitados a su perrera, de la que le encantaba jactarse. Andrei Gavrilovich estaba un poco celoso, pero señaló con razón que no todas las personas viven tan bien como los perros de su amigo. Entonces, uno de los perros se sintió ofendido e insinuó que no todos los nobles tienen propiedades tan maravillosas y cálidas como "cualquier perrera local". Todos se echaron a reír, y Dubrovsky, para quien fue humillante, se fue. Así comenzó una guerra injusta y brutal entre dos amigos. Troekurov, completamente enfurecido y sin considerar sus acciones, le quita fraudulentamente su propiedad a un noble empobrecido. Este acto cruel paralizó gravemente al viejo Dubrovsky: su mente se nubló y unos días después murió. Para Kirila Petrovich, esta victoria no significó nada: "Por naturaleza no era egoísta, el deseo de venganza lo atrajo demasiado lejos, su conciencia se quejó". Pero sus acciones y palabras malvadas y crueles le costaron la vida a su honesto amigo y buen noble. Por lo tanto, incluso el héroe mismo entendió que sus acciones no podían justificarse por un motivo convincente, eran el resultado de una pelea, en la que, en general, el insolente sirviente tenía la culpa. La crueldad no puede justificarse por ningún motivo, porque no siempre es equivalente a ella.
- (¿A quién se le puede llamar cruel?) En la historia "La hija del capitán" hay un héroe que no puede evocar sentimientos positivos de ninguna manera: este es Aleksey Ivanovich Shvabrin. Durante todo el trabajo, actúa bajo e indigno. Cambió su juramento, se unió a Pugachev y denunció a sus antiguos compañeros. Él bloqueó hija del capitán en la habitación y la chantajeó para que se convirtiera en su esposa. Trataba regularmente de enmarcar al personaje principal, Pyotr Andreyevich Grinev: al principio le susurró algo al líder de los rebeldes, por lo que ni siquiera le preguntó al joven si se uniría a sus filas; luego, cuando Shvabrin fue arrestado, escribió una denuncia al general sobre el oponente, como si hubiera servido como espía de Pugachev. Parecería que es hora de olvidar todos los agravios del pasado y tratar de mejorar, pero el alma cruel y astuta de Shvabrin no es capaz de la virtud. Alexei sabía con qué contar cuando escribía denuncias de un oficial. Afortunadamente, hubo alguien que defendió al amable y honesto Grinev, por lo que los planes del héroe vengativo no se hicieron realidad. Así, viendo las acciones injustas y viles de un hombre, podemos concluir que es cruel por naturaleza, porque nunca se ha arrepentido de sus acciones, nunca ha sentido un reproche de conciencia, lo que significa que las considera justificadas y naturales.
- (Violencia doméstica y sus consecuencias) Pushkin describe la crueldad hacia su padre en The Station Keeper, que se incluye en el ciclo de Belkin's Tale. Dunya, la hermosa hija de Samson Vyrin, estación maestra, se va con un amo rico. Deja a su padre sin decirle nada, porque entendió que él no la dejaría ir, ya que no creería en los sentimientos sinceros de los jóvenes. Pero Dunya actúa de manera ingrata y extremadamente cruel: deja a su anciano padre en la pobreza, aunque él cuidó y acarició a su único hijo. Samson Vyrin intentó reunirse y hablar con su hija, pero Dunya, cegado por el lujo y el amor, no quería esto. Quizás estaba avergonzada frente a su padre y, por lo tanto, decidió visitarlo solo después de muchos años. Por desgracia, no lo encontró con vida. Por lo tanto, la crueldad y el egoísmo de la niña llevaron a la muerte a su padre, porque después de que Minsky lo echó, bebió y murió de aburrimiento. Estas son las trágicas consecuencias de las atrocidades familiares.
- (Qué está haciendo gente amable ¿cruel?) En la "pequeña tragedia" "Mozart y Salieri" la envidia del talento musical de un colega dio lugar al deseo del protagonista de matar a un amigo. Esto es lo que ocurre en la segunda escena de la obra: el gran compositor bebe el veneno que le plantó Salieri. El genio de Mozart, sin embargo, no afectó a su carácter de ninguna manera: era muy abierto, hombre común, escuchó con placer al violinista ciego en la posada. Su antípoda y asesino no tenía tal talento. Todos sus éxitos son el resultado del arduo trabajo de un músico, por lo que apreciaba mucho a las mismas personas trabajadoras. Mozart encontró todo más fácil, y esto despertó una envidia tan fuerte por parte de Salieri que mata brutalmente a quienes lo consideraban su amigo y le creían. El héroe trata de justificarse a sí mismo por el hecho de que el genio de Mozart no sirve a otros, porque nadie puede aprender nada de él. Pero estos son solo trucos de conciencia, porque antes de este incidente, el compositor no envidiaba a nadie, y más aún no perseguía a nadie. Fue la falsa creencia en la injusticia del destino lo que provocó la amargura del hombre: la envidia negra destruyó su alma.
Así, Pushkin muestra en sus obras diferentes situaciones en las que los héroes realizan actos bondadosos y crueles. El autor aprecia la misericordia mostrada por ellos hacia otras personas, independientemente de su posición. El escritor español M. Cervantes creía que "la crueldad no puede ser compañera del valor". Así ocurre con Pushkin: ni una sola acción inhumana tuvo consecuencias favorables.
La bondad y la belleza son dos conceptos inextricablemente ligados entre sí. En mi opinión, estos dos principios de vida son la base de la cosmovisión de cualquier persona moral. Estos conceptos se han predicado en todas partes y en todo momento. por diferentes personasusándolos a su manera.
La bondad y la belleza son los mandamientos del cristianismo, las leyes inviolables de todos los creyentes, esta es la base de la doctrina del Dios-hombre que surgió en el Renacimiento, esta es también la base ideológica de las teorías totalitarias del siglo XX, contradictorias, por cierto, en su formulación (el bien, la belleza y el totalitarismo son incompatibles) ... Y, hablando de bondad y belleza, todos los pensamientos que me parecían nuevos y míos, los encuentro ya expresados \u200b\u200ben la literatura rusa.
A todo adulto le gustaría que la bondad y la belleza se convirtieran en los principios fundamentales en la vida de su hijo. Hoy parece imposible imaginar una educación así sin los cuentos de hadas de A.S. Pushkin. Como en cualquier cuento de hadas ruso, en El cuento del zar Saltan, en el Cuento de princesa muerta y los siete héroes ”, en“ El cuento del gallo de oro ”y en muchos otros la trama no es sencilla.
Por regla general, se basa en la lucha entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, la belleza espiritual y la fealdad moral. Por supuesto, el héroe guapo, amable y puro siempre gana. Los cuentos de hadas terminan con una fiesta ruidosa, que el mundo aún no ha visto, o con la procesión triunfal del héroe del cuento de hadas después de una ardiente batalla con el mal y, por supuesto, la victoria sobre él, o con una conclusión moral directa sobre el triunfo del bien y la belleza.
Los cuentos de Pushkin siempre van acompañados de la asombrosa belleza del lenguaje, la fantasía y las imágenes de cuentos de hadas. He aquí un ejemplo del triunfo de la bondad, la belleza y la habilidad de Pushkin, que está en armonía con la idea de Pushkin el pensador, Pushkin el educador. En "El cuento de la princesa muerta y los siete héroes", el poeta escribe:
Ante él, en la triste oscuridad,
El ataúd de cristal se balancea
Y en un ataúd de cristal que
La princesa duerme en un sueño eterno.
Y sobre el ataúd de la querida novia
Golpeó con todas sus fuerzas.
El ataúd se rompió. Virgo de repente
Ha cobrado vida. Mira a su alrededor
Con ojos asombrados
Y balanceándose sobre las cadenas
Suspirando, dijo:
"¡Cuánto tiempo he dormido!"
Y ella se levanta del ataúd ...
Oh! .. y ambos se echaron a llorar.
Lo toma en sus manos
Y trae a la luz de la oscuridad
Y hablando amablemente
Partieron por el camino opuesto.
Y el rumor ya está pregonando:
La hija del zar está viva.
FM Dostoievski también reflexiona sobre la bondad y la belleza. En su novela "Crimen y castigo", el escritor dota a la idea de bondad y belleza de una imagen sorprendentemente limpia y refinada de Sonechka Marmeladova. Aprendió todas las dificultades de la vida, se encontró en situaciones sin salida.
Su padre, borracho y holgazán, muere trágicamente en las calles de Petersburgo:
cae bajo los cascos del caballo. La madrastra tísica de Sonechka no ama a su hijastra. Pero por el bien de sus hermanastras y su hermano, por el bien de Katerina Ivanovna, Sonechka se sacrifica, se convierte en prostituta. Gracias al dinero obtenido de esta manera, la familia Marmeladov sobrevive en el cruel mundo de los "humillados e insultados".
Sigue siendo un misterio cómo una criatura tan frágil e indefensa tiene un poder tan enorme basado en una determinada cosmovisión. La teoría de Sonechka salva en la novela tanto a su creador como a su familia, y al personaje principal de la novela, Rodion Raskolnikov.
Las ideas cristianas de bondad, amor, fe y belleza se contrastan con la inhumana teoría sangrienta de lo ordinario y gente extraordinaria... El bien se encuentra con el mal, y tanto en un cuento de hadas como en la vida, es decir, en la novela de Dostoievski, el bien triunfa sobre el mal.
En la épica novela de L. Tolstoi, Guerra y paz, la idea de bondad y belleza se asocia principalmente con el "pensamiento familiar". Según el autor de la novela, la felicidad, es decir, la bondad, la belleza y el amor, solo se puede encontrar en el estilo de vida familiar. Se recuerdan las escenas de la novela en la casa de los Rostov.
La brillantez secular se combina con la belleza de la alegría familiar genuina, las conversaciones serias de los adultos, con el correr y la risa de los niños ruidosos. El amor, la bondad y la belleza reinan en la familia ... La idea de bondad y belleza está indisolublemente ligada a imagenes de mujeres en la novela. Las heroínas favoritas de Tolstoi, Natasha Rostova y la Princesa Marya, son imágenes brillantes vida familiar.
El escritor nunca reconoció la belleza externa (al contrario, esta es la cualidad de sus heroínas no amadas, como Helen Bezukhova). Tolstoi dotó tanto a Natasha como a la princesa Marya de una belleza interior especial del alma. Una vez más, los principios cristianos de bondad y belleza fueron más apreciados por el autor de la novela en sus imágenes femeninas favoritas.
Que duro suena tema principal novela, el tema de la guerra y la paz, en el contexto de la felicidad familiar! La guerra, la sangre, la violencia destruyen mundo hermoso, quítenle queridos, gente cercana al corazón: el príncipe Andrey, Petya Rostov ... Pero la guerra se va, dejando, sin embargo, huellas eternas, pero la paz permanece. La paz vence a la guerra, el bien vence al mal. Es como un cuento de hadas ...
El siglo XX en Rusia con sus nuevas ideas sobre la moral, sobre el valor de la vida, sobre la personalidad, nos hace pensar en la bondad y la belleza desde un ángulo diferente. En esta era, las leyes de los cuentos de hadas ya no funcionan ...
En la novela de Bulgakov "El Maestro y Margarita" los personajes principales, el Maestro y Margarita, imágenes de bondad y belleza, no tienen lugar en la vida. La obra creada por el Maestro resulta inútil para nadie; su autor acaba en un hospital psiquiátrico. Margarita es profundamente infeliz en su vida familiar, se ve privada de su única felicidad: los Maestros.
Para el renacimiento del amor, la belleza y la bondad, se necesita algún tipo de milagro. Y aparece en las imágenes de Satanás y sus ayudantes. El Maestro y Margarita se reencuentran, cobran vida. Margarita, floreciendo como una flor, recupera su antigua belleza.
“Las cejas se depilaron en los bordes en un hilo con pinzas engrosadas y yacían en arcos negros sobre los ojos verdes. La fina arruga vertical que cortaba el puente de la nariz, que apareció entonces, en octubre, cuando el Maestro desapareció, desapareció sin dejar rastro.
Atrás quedaron las sombras amarillas en las sienes y dos hoyuelos apenas perceptibles en las esquinas exteriores de los ojos. La piel de las mejillas se llenó de un color rosado uniforme, la frente se volvió blanca y limpia y se desarrolló la permanente del cabello del peluquero. Una mujer de unos veinte años, de pelo negro naturalmente rizado, riendo incontrolablemente, sonriendo con los dientes, miró a Margarita de treinta años desde el espejo ...
El choque de bondad y belleza con el nuevo siglo es muy claramente visible en la historia "Nosotros" de E. Zamyatin. La belleza natural salvaje se opone al hierro de las máquinas, las relaciones humanas y la bondad se oponen a la razón matemáticamente precisa e inconfundible. Esto conduce a una lucha inevitable.
Zamyatin con su historia proclama la idea de que los fundamentos morales naturales de una persona (como el amor, la libertad, la bondad y la belleza) no se le pueden quitar.
Una persona siempre luchará por ellos, porque sin estos cimientos la vida misma es impensable. El pensamiento de la belleza y la bondad viene en conexión con el tema del nacionalismo, un nuevo tematraído por el siglo XX.
En su cuento "Una nube dorada pasó la noche", Anatoly Pristavkin habla de dos niños que vinieron de orfanato, - los hermanos Kuzmin. No estaban relacionados por sangre, sino que se convirtieron en hermanos por el destino, por la amistad. A uno de ellos, un checheno, los rusos mataron a todos los hombres de la familia, al otro los chechenos se llevaron a su hermano. (Es asombroso lo trágica que se ha vuelto esta historia).
Pero, incluso sin mirar tonterías nacionalistas, salvándose la vida más de una vez, se quedaron con lo más precioso que tenían: la conmovedora bondad y belleza de su relación.
Así, pensando en la bondad y la belleza, se llega a la conclusión de que la vida es imposible sin estos dos valores más importantes. La bondad y la belleza, desapercibidas por la mezquindad de la vida, fueron y siguen siendo los cimientos del alma de cualquier persona moral.
0 / 5. 0
