Después de la victoria de Rusia en Guerra patria En 1812, durante el cual la nación rusa experimentó un extraordinario aumento de la autoconciencia patriótica, la unidad de todos los estratos del pueblo bajo la bandera de la liberación de la Patria, comenzó un período de reacción en el país. Rusia se convirtió en el gendarme de Europa, y la autocracia ignoró los estados de ánimo amantes de la libertad de la parte avanzada de la nobleza rusa. El país estaba dividido en dos campos opuestos: los reaccionarios propietarios de siervos y la intelectualidad democrática, que preparaban un golpe de Estado revolucionario. Había un tercer grupo social entre la nobleza, que no entraba en sociedades secretas, pero percibía críticamente el sistema político de Rusia. En la comedia inmortal "Woe from Wit" y en "Eugene Onegin" varios movimientos de la nobleza del primer cuarto del siglo XIX se plasmaron en las imágenes de los personajes principales.
Chatsky y Onegin son de la misma edad, representantes de la aristocracia capitalina. Son personas jóvenes, enérgicas y educadas. Ambos están por encima de su entorno social, porque son inteligentes y razonables y ven todo el vacío y la inutilidad de la sociedad secular. Chatsky denuncia airadamente a aquellas personas que son los pilares de la sociedad noble:
Dónde, díganos, padres patrios,
¿Cuáles debemos tomar como muestra?
¿No son ricos en robos?
Onegin también estaba "aburrido con el ruido de la luz", su ociosidad, vanidad, falta de espiritualidad. Experimenta una severa decepción por la quema sin rumbo de la vida y, "derribando el peso de las condiciones de la luz", va a su finca.
Ambos héroes son bastante educados: Chatsky "escribe y traduce gloriosamente", Onegin "leyó a Adam Smith", "sabía bastante latín". Por supuesto, estas son personas del mismo círculo, nivel de desarrollo, percibiendo críticamente la realidad, buscando dolorosamente su camino en la vida. Estoy seguro de que serían conversadores interesantes el uno para el otro, reuniéndose en algún lugar de un baile en Moscú. Ya me parece ver cómo hacen comentarios cáusticos, críticamente ingeniosos a los importantes, con un aire digno de invitados honorables que pasan. "Un hombre vacío, uno de los más estúpidos", diría Chatsky sobre el funcionario del gobierno inflado y que se respeta a sí mismo, y Onegin, con "arrogancia sufriente" en su rostro, ciertamente estaría de acuerdo con él.
Pero aquí, en mi opinión, es donde terminan las similitudes de los personajes.
Están unidos sólo por el mismo estatus social y percepción crítica de la realidad, desprecio por la "luz vacía". Pero Chatsky es una persona activa y socialmente activa, verdadero patriota... Quiere sinceramente servir a su patria, aplicar sus conocimientos para el bien de la gente, el trabajo no es una carga pesada para él, ve en la educación una fuente de progreso.
Onegin, "habiendo derribado la carga de las condiciones de la luz", no encuentra ninguna aplicación a su conocimiento porque "el trabajo duro le enfermaba". No tiene ideales y nunca se le ocurre la idea de dedicar su vida a alguien o algo. Al sufrir de la comprensión del sinsentido del estilo de vida secular, de su alienación, Onegin no busca usar sus habilidades. Ni siquiera se le ocurre dedicarse a un trabajo creativo.
Chatsky "administró por error" su propiedad, es decir, trató bien a los campesinos. Está indignado con toda su alma por la servidumbre de los siervos. Chatsky deliberadamente deja libres a sus siervos, confirmando que sus opiniones públicas no se apartan de la práctica.
Onegin, por su parte, es completamente indiferente al destino de sus campesinos, "sólo para pasar el tiempo", "reemplazó la vieja corvée por una vieja quitrent por una ligera; y el esclavo bendijo su suerte". Todas sus actividades de reforma terminaron allí. Onegin solo se preocupa por su tranquilidad, alivió la situación de los campesinos en la medida en que lo consideraba progresista, en sintonía con los tiempos y los libros que había leído.
Los héroes son igualmente diferentes en lo principal: enamorados. Chatsky ama sinceramente a Sophia, cree en la vida, en altos ideales. Por supuesto, idealiza a su amada, y la colisión de la realidad con el ideal lo hiere gravemente. Su orgullo está herido, su decepción es dolorosa. ¡Cuánto dolor y amargura, orgullo herido y reproche colérico resuena en su último monólogo! Pero Chatsky no está roto, no derrotado. Se da cuenta de que Sophia es producto de esa sociedad, cuyos vicios denuncia con rabia. Chatsky experimenta este drama de la vida dolorosamente, como un hombre con un gran corazón puro, pero este no es el drama de toda su vida. Chatsky es una persona socialmente activa, está lleno de ideas brillantes para transformar la sociedad, por delante de él hay una vida llena de trabajo y lucha. Me parece que se unirá a los decembristas.
El alma de Onegin está devastada por una gran cantidad de pequeñas pasiones, romances victoriosos. No es capaz de tener grandes sentimientos. Eugene es bastante sensible y noble, pero es tan egoísta que renuncia al amor verdadero, que podría darle a su vida un alto significado y armonía espiritual. Pero renunciando al amor, Onegin se condenó a sí mismo a la completa soledad. Una actitud crítica ante la realidad, una mente extraordinaria en ausencia de ideales sociales claros, conducen inevitablemente a la tragedia de la vida.
El amor tardío y no reclamado de Onegin es un símbolo de la ruina de la vida.
Las imágenes de Chatsky y Onegin encarnan dos direcciones en vida publica nobleza principios del XIX siglos: una protesta consciente y activa contra un sistema social injusto y un rechazo pasivo de los órdenes sociales obsoletos, una búsqueda dolorosa de la armonía en uno mismo, un camino hacia la nada.
Comparaciones de los héroes "Woe from Wit" y "Eugene Onegin" y obtuvieron la mejor respuesta
Respuesta de Marina [guru]
"Ay de Wit" de A. Griboyedov y "Eugene Onegin" Los personajes principales de estas obras, Chatsky y Onegin, son representantes de la intelectualidad noble progresista. Los autores consideran sus personajes y destinos indisolublemente ligados al tiempo, al movimiento social Los destinos de Chatsky y Onegin son en muchos aspectos similares. Onegin es hijo de un noble "dilapidado". Chatsky se crió en la casa de un tío rico. Es fácil imaginar qué tipo de educación recibieron. Chatsky con una sonrisa recuerda el dedo índice del maestro, quien inspiró a sus alumnos que no hay felicidad para los rusos sin los alemanes. Una ironía maligna se escucha en su pregunta: ¿Y ahora, como desde la antigüedad, se molestan en reclutar maestros de regimiento, en número más, a un precio más barato? Pushkin, diciendo sobre la educación de Onegin, señala acertadamente: Todos aprendimos un poco, Algo y de alguna manera. Chatsky y Onegin están aún más cerca de su relación con la sociedad, de la "luz". Onegin, cansado de bailes, cenas seculares, corre de la capital al campo. Pero incluso aquí tendrá "una eterna conversación sobre la lluvia, sobre el lino, sobre un corral". Sus hábitos, su comportamiento, la “pereza anhelante del alma” provocan perplejidad y descontento entre los vecinos, Chatsky, apasionadamente enamorada de Sophia, no podía quedarse en la casa de su padre. Allí todo le parecía sin vida. En Moscú "ayer hubo un baile y mañana habrá dos". Una mente joven e inquisitiva necesita alimento, nuevas impresiones. Chatsky deja la capital durante mucho tiempo. “Quería dar la vuelta al mundo”, dice sobre sí mismo. Onegin, que vivía en el pueblo, también sintió su inutilidad, su inutilidad, su incapacidad para ser amigo (relación con Lensky), amor (relación con Tatyana). “Lo embargaba la ansiedad, las ganas de cambiar de lugar”. “Cambio de lugar”, observaciones, reflexiones provocadas por esto, no pasan sin dejar huella para los héroes. Pushkin llama a su Onegin, al regresar de un viaje, "muy frío y lo que vio, saturado". Así, finalmente se forman las cosmovisiones de Chatsky y Onegin. Ya no son jóvenes, sino adultos, con un rico experiencia de vida detrás de tus hombros. Y ahora las diferencias fundamentales entre estos tipos literarios... Onegin ve el vacío de la vida a su alrededor, el señorío ocioso, las mentiras y la falsedad, reinando, pero no piensa en luchar activamente contra ellos. Es demasiado educado, demasiado frío para pronunciar discursos acusatorios en los salones de Petersburgo frente a una multitud de tontos risueños. Su protesta se expresa en otra cosa. Con toda su apariencia, revela un reproche silencioso. Pushkin describe a Onegin de la siguiente manera: ¿Pero quién es este entre la multitud de los elegidos? ¿Se queda callado y en la niebla? Las caras frente a él parpadean como una serie de fantasmas aburridos y Chatsky se comporta de manera completamente diferente. Se molesta fácilmente y su drama personal lo hace especialmente vulnerable. Apareciendo en un baile en Famusov's, organiza, en palabras de I. A. Goncharov, un "lío" tal que lo confunden con un loco. En sus acciones no hay cálculo frío, egoísmo, que son característicos de Onegin. El arma de Chatsky es una palabra de castigo. Exige "servicio a la causa". Está cansado entre la muchedumbre vacía y ociosa de "torturadores, viejas siniestras, viejos absurdos". Chatsky exige espacio y libertad para su tiempo. Anuncia que el "siglo pasado" está siendo reemplazado por uno nuevo que lleva el ideal de la "vida libre". Goncharov, en su artículo "Millones de tormentos", habla de la tipicidad de Chatsky y Onegin. Estos tipos surgirán invariablemente en un punto de inflexión. Los Onegins son personas "superfluas" entre ellos, su apariencia siempre atestigua problemas, acerca de un colapso inminente orden social... Estas personas están muy por encima de sus contemporáneos, están marcadas por la perspicacia y "una mente aguda y fría". Los Chatsky continúan, desarrollan lo que comenzaron con personas "superfluas", no solo condenan y desprecian tácitamente. Los Chatsky odian, denuncian y ridiculizan abiertamente. "Chatsky es una figura sincera y ardiente", dice I. A. Goncharov.
Onegin y Chatsky son los personajes principales de las obras literarias del primer cuarto del siglo XIX. Estos dos personajes son algo similares, algo diferentes. Intentemos averiguar cuáles son sus similitudes y cuáles son las diferencias.
Estos héroes recibieron una educación diferente. Onegin recibió los conocimientos básicos de un tutor francés; su educación no se puede llamar brillante. Chatsky, por el contrario, recibió una excelente educación.
Su estilo de vida también es diferente. Onegin pasó la mayor parte de su vida en bailes, fiestas y teatros. Sedujo a muchas bellezas, rompió muchos corazones. Chatsky dedicó su juventud a obtener una buena educación.
Onegin no pudo encontrar una ocupación digna. No entró en el servicio militar, no participó en ningún trabajo. Chatsky, por otro lado, logró inscribirse en el servicio militar y servir en el ministerio. Chatsky no sufrió de holgazanería. Cuando tuvo tiempo libre, se fue a viajar por Europa.
Alexander Chatsky y Eugene Onegin son destacados representantes de la nobleza de su tiempo. Ambos son superiores en inteligencia a la mayoría de sus contemporáneos.
Eugene y Alexander dicen la verdad en persona, pueden burlarse del enemigo. No buscan mostrarse de manera favorable frente a la generación anterior.
Tanto Chatsky como Onegin experimentan un amor no correspondido. Pero si el propio Onegin es el culpable de este resultado, Chatsky no tiene la culpa de esto. Chatsky se enamoró sinceramente de Sophia, mantuvo sus sentimientos por ella en una tierra extranjera.
Pero hay un punto que acerca a estos personajes literarios. Este es el rechazo de la sociedad. Ambos personajes molestan a los demás. Se están difundiendo rumores sobre ellos de que beben mucho, son miembros de sociedades secretas, no quieren servir a personas importantes.
Es por ello que son marginados sociales. En una sociedad donde se valora la mentira, la adulación, los sobornos. Tampoco aceptan esta sociedad y abandonan Moscú para siempre.
Las obras de A.S. Griboyedov y A.S. Pushkin a menudo se compara entre sí. Fueron creados casi al mismo tiempo, pero parece que no hay nada en común entre sus personajes principales. Pero no es así. Ambos escritores crearon imagen literaria « persona extra". Onegin y Chatsky se distinguen por su inteligencia, recibieron una buena educación, pero no tienen lugar en su entorno social. El amor y la felicidad personal no están disponibles para estos personajes.
Rasgos característicos de Alexander Chatsky.
Alexander Chatsky, el héroe de la comedia "Ay de Wit", no quiere servir a los rangos más altos, pero con gusto serviría a la sociedad. Se distingue por la honestidad y la franqueza, el héroe no usa máscaras, es orgulloso y no quiere ser humillado. En él no hay deseo de poder o riqueza, como, por ejemplo, Skalozub. Chatsky está tratando de encontrar modelos a seguir realmente dignos. Es inusualmente valiente y puede resistir a la sociedad.
Se esfuerza por comprender el mundo, por buscar una meta verdaderamente noble. Su amor por Sophia es grande y puro, está listo para el autosacrificio por ella. No tiene miedo de ser honesto, no esconde sus pensamientos e ideas, tratando de abrir los ojos de los demás a la verdad que ha comprendido. La adulación y la mezquindad, la filosofía servil le son ajenas. Es internamente libre y no tiene miedo de parecer loco entre los representantes de la sociedad "Famus".
Se caracteriza por el maximalismo juvenil, la devoción a ideales y valores superiores, el deseo de beneficiar a los demás.
Alexander Andreyevich Chatsky es un patriota en el más alto y verdadero sentido de la palabra. Pero su amor por la Patria es efectivo, busca transformarla, corregir sus vicios inherentes. El sistema de servidumbre y la injusticia social en general evocan en él una poderosa protesta interna. Las ideas de los ilustradores le son más cercanas, valora la razón y la justicia. Esto lleva al hecho de que el joven constantemente hace discursos llenos de justa ira. Y, sin embargo, permanece solo e incomprendido.
Es la soledad, la ausencia de personas de ideas afines lo que hace que los héroes de las dos obras estén relacionados. Sus vidas parecen carecer de sentido, ya que todos los impulsos están condenados al fracaso y la incomprensión.
Características personales de Eugene Onegin
El personaje principal de la novela en verso también se siente solo en la alta sociedad. Cuando se divertía en eventos sociales, rompía los corazones de las mujeres. Pero el pasatiempo sin sentido comenzó a pesar sobre él. Una serie de bailes y cenas no podían hacerle feliz.
El héroe se sintió abrumado por la melancolía, perdió el interés por la vida. Si la protesta de Alexander Chatsky se expresa en voz alta y abiertamente, entonces la protesta de Onegin es oculta y fría. El desapego y la apatía son los rasgos de personalidad más importantes del personaje Pushkin. Incluso el amor de Tatyana y la belleza de la naturaleza no pudieron devolverlo a una vida activa. Además, mata a Lensky durante un duelo, de hecho, sin quererlo. ¿Por qué es tan intenso en su sufrimiento?
La razón radica en él mismo, las peculiaridades de la educación. No tuvo en cuenta los sentimientos de otras personas, guiado solo por sus propias necesidades y deseos. La personalidad de Napoleón se volvió fatal en la vida de Onegin. En ese momento, se creía que a las personas a gran escala se les permitía todo. Un gran hombre es igual a Dios.
Eugene Onegin está acostumbrado a llevar una máscara constantemente y a ser un hipócrita. Sus impulsos naturales han sido reprimidos durante mucho tiempo. No confía en sus sentimientos, se guía solo por la razón y no puede confiar en los demás. Trata a los demás con bastante arrogancia, al final no les trae nada más que sufrimiento. Al mismo tiempo, Eugene Onegin también sufre. Todas sus ordalías, la búsqueda de sí mismo y su lugar en el mundo no conducen a un resultado. Todos los intentos de ganar resultan infructuosos.
El amor por el Tatyana cambiado es una sorpresa, y da esperanza para un avivamiento interior. Este sentimiento lo ayudó a abrirse, a dejar de esconderse a sí mismo y a su verdadero "yo". La niña le abrió el mundo de los valores morales eternos, dándole la oportunidad de cambiar. Pero dado que el final de la novela en verso está abierto, no conocemos el destino posterior de Eugene Onegin. ¿Pudo aprovechar esta oportunidad?
Entonces, Alexander Chatsky y Eugene Onegin tienen en común la confrontación con la sociedad, la soledad interior. Los héroes de ambas obras no pudieron encontrar una salida y resultaron ser los primeros personajes de la literatura rusa en encarnar la imagen de una “persona superflua”.
El escrito
¿Qué pasó en Rusia a principios de los años 20 del siglo XIX? En respuesta al fortalecimiento de la reacción del gobierno, comenzaron a surgir sociedades políticas secretas en el país, con el objetivo de transformar radicalmente la vida sobre una base humana y justa. El choque de un hombre de opiniones decembristas con nobles reaccionarios se refleja en las obras de escritores a quienes los decembristas consideraban sus aliados y camaradas de armas.
Chatsky es el héroe de la comedia "Woe from Wit" de Alexander Griboyedov, y Onegin es el héroe de la novela "Eugene Onegin" de Alexander Pushkin. Los escritores retrataron personajes diferentes y opuestos en sus obras. Onegin es una persona educada, pero "superflua" para la sociedad, y Chatsky es un hombre avanzado de su tiempo.
En estos héroes no solo encontramos una diferencia en los personajes, sino también una similitud en el origen, la crianza y la educación. Tanto Chatsky como Onegin estudiaron y se criaron bajo la guía de tutores extranjeros. Nos enteramos de que Chatsky es un hombre culto que se dedicaba al trabajo literario, estaba al servicio de ministros y vivía en el extranjero. Pero estar allí solo amplió sus horizontes mentales, y no lo convirtió en un fanático de todo lo extranjero.
Onegin, en comparación con el héroe de Griboyedov, recibió una educación superficial.
Un francés miserable
Para que el niño no se agote,
Le enseñé todo en broma ...
Posteriormente, Onegin amplió significativamente sus conocimientos. Hablaba francés con fluidez, "bailaba fácilmente una mazurca y se inclinaba a gusto". Estos conocimientos y habilidades fueron suficientes para merecer el favor de la luz, que "decidió que era inteligente y muy simpático".
En el personaje de Chatsky, se puede notar la insolencia, la intransigencia hacia personas indiferentes o conservadoras. Ama a su patria, habla de ella con calidez: "¡Cuando deambules, volverás a casa, y el humo de la Patria es dulce y agradable para nosotros!" Chatsky es un hombre inteligente y exaltado, pero tiene un corazón sensible y comprensivo bajo la máscara de la ironía. Puede, como todas las personas, reír y estar triste, puede estar enojado y ser severo, pero será un amigo leal y confiable. Caliente y ardiente, es sorprendentemente similar al joven Pushkin. "Oster es inteligente, elocuente, especialmente feliz con sus amigos", dice Lisa sobre él. Es un poco ingenuo e inexperto en los asuntos cotidianos. Y Onegin ... ¿Quién es él? "¿Un monstruo triste y peligroso, criatura del infierno del cielo, este ángel, este demonio arrogante"? No, ni un ángel, ni un demonio. Onegin es una imagen colectiva ", que reflejó el siglo y hombre moderno representado con bastante razón con su alma inmoral, egoísta y seca, inmensamente devoto de los sueños, con su mente amargada hirviendo en acción vacía. "No tiene amor ni afecto en su vida. Con aburrimiento, descontento e irritación, Evgeny va con su tío moribundo. lo principal es la herencia. Onegin es indiferente a la enfermedad de un familiar y se horroriza ante la necesidad de retratar a un sobrino entristecido. Lleva una vida típica de la juventud "dorada": bailes, paseos por Nevsky Prospekt, visitas a teatros. con quien se ve obligado a comunicarse. La vida que llevaba no le convenía, pero el cambio de situación no podía afectar a Onegin. Y en el pueblo el mismo aburrimiento se apoderó de él.
Chatsky, me parece, es más alto e inteligente que Onegin. Este es un hombre de visiones avanzadas. Está lleno de ideas brillantes para transformar la sociedad, y con rabia denuncia los vicios del viejo Moscú. Su mente profunda le da fe en la vida, en altos ideales. Chatsky está indignado por la servidumbre, el hecho de que el terrateniente pueda cambiar a sus fieles servidores, que “le han salvado la vida y el honor más de una vez”, por tres galgos. Quiere servir "a la causa, no a las personas". "Me encantaría servir, es repugnante servir", responde a los reproches y moralizantes de Famusov.
Onegin, por otro lado, languideció, se asfixió en medio de él y no sabía lo que quería. Eugene leyó mucho, intentó dedicarse al trabajo literario, pero "el trabajo duro del que estaba harto; nada salió de su pluma". No sabía qué hacer con su mente, Chatsky se estaba preparando seriamente para actividades por el bien de la patria. Incluso su oponente ideológico Famusov rinde homenaje a sus habilidades, diciendo: "Escribe gloriosamente, traduce". Todo el mundo habla de su gran inteligencia.
Onegin es crítico con la forma de vida de la sociedad noble, pero no hace un intento serio de cambiar nada, está lejos de las ideas progresistas decembristas.
Chatsky defiende activamente la libertad de pensamiento, opinión, reconoce que cada persona tiene sus propias opiniones y creencias y las expresa abiertamente. Defiende el desarrollo de la cultura nacional, la unidad de la intelectualidad con el pueblo. Está indignado por la admiración de los nobles rusos por la moda y el idioma franceses, su aislamiento de sus raíces nacionales.
¿Nos levantaremos de nuevo del dominio extranjero de la moda?
Para que nuestra gente inteligente y alegre
Aunque en lengua no se nos consideraba alemanes.
Chatsky tiene una alta opinión de su gente y Onegin está infinitamente lejos de él.
¿Y cómo se manifiestan nuestros héroes en la amistad y el amor? EN sociedad Famus Chatsky no tiene amigos. Aquí lo odian, incluso lo declaran loco, porque no reconocen sus opiniones sobre la vida, sus creencias. Vale la pena señalar que Chatsky usa constantemente el pronombre "nosotros", ya que no se considera el único que lucha por el cambio. Sus amigos son los que representan el "siglo presente", pero Griboyedov solo menciona a estas personas, introduciendo personajes no escénicos en la obra.
Onegin era inseparable de Lensky. A pesar de que los amigos eran como "hielo y fuego", tenían muchas cosas en común. Lensky compartió con Onegin sus puntos de vista y experiencias personales, confiaba en él. Pero el acto irreflexivo de Onegin hizo que Lensky sintiera celos, amargo resentimiento y decepción en el amor y la amistad. Onegin acepta tranquilamente el desafío y mata a su único amigo en un duelo, sin sentir el más mínimo desagrado por Lensky. Solo piensa en cómo la sociedad local, a la que no respeta en absoluto, evaluará su comportamiento.
El amor de Onegin por Tatiana también se basa en el egoísmo y el egoísmo. En su primera explicación con ella, admite francamente que los sentimientos fuertes y profundos le son ajenos. Chatsky amaba a Sophia en serio, viéndola como una futura esposa. El amor por él no es "la ciencia de la tierna pasión", como por Onegin. Debido a su amor por la chica, Chatsky regresa a la sociedad, lo que le repugna profundamente. Tuvo que beber la copa del sufrimiento hasta las heces.
Chatsky lucha audaz y valientemente por todo lo nuevo, progresista, por una nueva Rusia, pero no se le puede felicitar por su victoria. Deja Moscú para "mirar alrededor del mundo donde el sentimiento ofendido tiene un rincón". Pero estamos seguros de que seguirá siendo un luchador que continuará con sus actividades en aras de la libertad de la Patria. Al final de la novela, Onegin también experimenta el colapso de sus esperanzas de felicidad, pero a diferencia de Chatsky, está roto por este dolor. Si el héroe de Griboyedov, además del amor, tenía actividades socialmente útiles para el bien de la patria, entonces Onegin no tiene tal cosa.
Griboyedov y Pushkin crearon imágenes vívidas y realistas en sus obras que incorporaron los rasgos típicos de las personas de los años 20 del siglo XIX. Continúan influyendo en la formación espiritual de las nuevas generaciones.
