- Stolz como lo opuesto a Oblomov.
- Características de la educación de Stolz.
- Los sueños de Stolz como continuación de su vida real.
- La actividad de Stolz está orientada a la carrera y la comodidad burguesa.
- ¿Rusia necesita Stolts?
La cima de la creatividad I. A. Goncharov es la novela "Oblomov". El héroe de esta novela, Ilya Ilyich Oblomov, se convirtió en la tercera "persona superflua" famosa en la literatura rusa después de Onegin y Pechorin. Pero a diferencia de ellos, no es tanto la incapacidad de encontrar una aplicación para su fuerza lo que lo convierte en una persona más, sino un elenco especial de carácter que se ha vuelto verdaderamente nacional. En la novela, Andrei Stolts se opone a Oblomov, quien inicialmente es retratado como su completo opuesto.
Inicialmente, Goncharov lo concibió como un héroe positivo, digno de lo opuesto a Oblomov. La energía incontenible, la perspicacia comercial y el espíritu emprendedor de Stolz se oponen a la pasividad y la incapacidad del protagonista para hacer negocios. El autor lo retrató como una persona activa y activa y soñó que pronto aparecerán muchos "Stolts bajo nombres rusos".
Stolz creció y se crió en el mismo entorno y entre las mismas personas que Oblomov. Pero la educación de Stolz, sin embargo, difiere marcadamente de la educación en invernadero de Oblomov. Su padre, un emigrante alemán, es la encarnación de la precisión, la eficiencia y la buena calidad alemanas. Desde niño le enseñó a Andrey a ser trabajador. "¡Buen trabajo será!" - habló de su hijo con duro amor. Pero su madre, una noble rusa, no permite que Andrey se convierta en un hombre común en la calle. Ella inculca en su hijo el amor por el arte, soñar despierto. Por lo tanto, Stolz, siendo realista y hacedor, conservó su sutileza espiritual. Así que Goncharov quiso combinar en su héroe la diligencia, la prudencia y la puntualidad alemanas con la dulzura y el ensueño ruso, con reflexiones sobre el alto destino del hombre.
Pero Goncharov no logró combinar la eficiencia alemana y la conmoción rusa. Sin duda, Stolz tiene cualidades positivas, pero solo se manifiestan en él. En él, la mente prevalece sobre el corazón. Él, por supuesto, no es sordo a la belleza. Al igual que Oblomov, le encanta soñar. Pero sus sueños no van más allá de lo que se puede ganar, de lo que se puede lograr con su trabajo. En los sueños de Stolz, no hay vuelo de fantasía e imaginación inherentes a los sueños de Oblomov. No puede soñar con lo que entonces no puede lograr. Esta es la principal diferencia entre Oblomov y Stolz.
A menudo, las palabras de Oblomov hacen que Stolz sonríe. En la novela se pueden encontrar varias escenas de sus disputas. Puede ver que Stolz se comporta de manera un tanto condescendiente, como una persona que confía completamente en su rectitud. Sabe que con una sola palabra puede desarmar al enemigo, porque tiene experiencia práctica, cada una de sus palabras está respaldada por hechos. Y detrás de las palabras de Oblomov, como si no hubiera nada. A Ilya Ilyich no le gusta discutir en absoluto, por lo que intenta evitar situaciones de conflicto. Pero si se trata de cosas que son realmente importantes para Oblomov, entonces aparece un soñador sutil y apasionado ante los lectores. En esos momentos, confunde a Stolz, y Andrei parece algo limitado en su desarrollo e incluso miserable. Queda claro que el mundo interior de Oblomov es mucho más complicado que el mundo de Stolz, que no es capaz de comprender todas las contradicciones y la naturaleza poética de la naturaleza.
Oblomov. Stolz es de naturaleza racional, está acostumbrado a subordinar hasta los sentimientos más íntimos al control, por lo que sospecha de los sentimientos y pasiones libres.
Stolz es un hombre decente y honesto, se dedica a un amigo y lo ama por sus cualidades espirituales. Es la única persona a quien Oblomov realmente ama y respeta. A Stolz le preocupa que Oblomov esté inactivo, tratando sinceramente de ayudarlo a volverse más activo, a aprender a trabajar. Pero la actitud general de Stolz hacia Oblomov es una mezcla de lástima y desprecio. Está tratando de plantarle una vida activa y activa, al contrario de Oblomov, que es poco probable que pueda hacerlo feliz. Pero Stolz no puede entender esto. Después de todo, todo lo que la sociedad acepta y aprueba es bueno para él. Por supuesto, Stolz es una persona enérgica y activa. Pero, ¿qué ideales lo inspiran a trabajar duro? El lector está cada vez más convencido de que Stolz no tiene grandes ideales y que sus actividades y actividades están dirigidas a la prosperidad personal y la comodidad filistea.
Queda claro que Goncharov no acepta ambos extremos. Pero está convencido de que Rusia necesita a los Stolts, ya que esas personas son un tipo de empresario decente. Sin esas cifras, Rusia no podrá proveerse de todo lo que necesita y seguir adelante. Pero el escritor enfatiza que Rusia necesita Stolts solo si hay Oblomov, de lo contrario el mundo se verá limitado e incómodo.
En el final de la novela, Stolz responde a las preocupaciones y reflexiones de Olga Ilyinskaya de la siguiente manera: “No somos titanes contigo ... no iremos con Manfreds y Fausto a una lucha audaz con preguntas rebeldes, no aceptaremos su desafío, inclinaremos la cabeza y sobreviviremos humildemente al momento difícil ... . "Goncharov retrató la peor versión de" Oblomovismo ", por lo que Stolz es estúpido y engreído.
Por lo tanto, Goncharov se esforzó por crear una alianza ideal entre los Oblomov y los Stolts, que combinaría todo lo bueno inherente a ambos. Olga Ilyinskaya se convirtió en una de esas personas en la novela. Fue en su imagen que se plasmaron las esperanzas de Goncharov.
Introducción
Las razones de la amistad entre Stolz y Oblomov
La amistad entre Oblomov y Stolz comenzó durante sus días escolares. En el momento de su amistad, los héroes eran de carácter similar y tenían pasatiempos comunes. El pequeño Ilya es representado como un niño curioso al que le interesaban muchas cosas. Quería conocer el mundo que lo rodeaba y aprender todo lo nuevo posible, incluso de joven todavía se estaba preparando para el hecho de que su vida "adquiriría otras dimensiones más amplias", estaba lleno de diferentes aspiraciones y esperanzas, preparándose para un papel importante en la sociedad. Sin embargo, debido al "invernadero", la educación de "Oblomov" y la influencia de los familiares, el héroe permanece en su lugar, continuando solo con la esperanza y el plan, sin pasar nunca a la acción. Toda la actividad de Oblomov se adentra en el mundo de los sueños y los sueños, que él mismo inventa y que vive.
El pequeño Andrei Stolts era tan curioso como Ilya, pero no estaba limitado en su conocimiento del mundo e incluso se le permitió salir de casa durante varios días. Y si en Oblomov la educación mató al principio activo, activo, entonces la formación de la personalidad de Stolz fue influenciada por la muerte de su madre, que amaba mucho a su hijo. Un padre estricto y poco emocional no podía darle a su hijo todo el amor y la calidez que perdió después de perder a su madre. Aparentemente, fue este evento, junto con la necesidad de irse a otra ciudad por orden de su padre y construir una carrera por su cuenta, lo que causó una fuerte impresión en el joven Andrei Ivanovich. Mature Stolz es una persona a la que le cuesta mucho comprender sus sentimientos, además, no comprende el amor, ya que no puede abrazarlo con una mente racional. Es por eso que muchos investigadores comparan a Andrei Ivanovich con un mecanismo insensible, que es fundamentalmente incorrecto; de hecho, Stolz no es una persona menos sincera y amable que Oblomov (recuerde con qué frecuencia y de manera absolutamente desinteresada ayuda a un amigo), pero toda su sensualidad está oculta profundamente dentro de su alma, incomprensible e inaccesible incluso para el héroe mismo.
La relación entre Stolz y Oblomov comienza como una amistad de dos personalidades de carácter y naturaleza muy similares, sin embargo, su diferente crianza los convierte en personajes completamente diferentes e incluso opuestos, que, sin embargo, continúan viendo en el otro algo importante y cercano que los acerca. años escolares.
Características de la amistad entre Oblomov y Stolz en la edad adulta.
Stolz, en cualquier oportunidad, intenta "agitar", activar a Oblomov, hacerlo actuar "ahora o nunca", mientras Ilya Ilyich gradualmente, inconscientemente para ambos héroes, inculca en su amigo los mismos valores "Oblomov" que tanto temía Andrei Ivanovich y hacia los cuales en Como resultado, llegué a una vida familiar tranquila, mesurada y monótona.
Conclusión
El tema de la amistad en la novela "Oblomov" se revela en el ejemplo de la relación entre dos héroes opuestos. Sin embargo, las diferencias entre Oblomov y Stolz son solo externas, ya que ambos son individuos que están en una búsqueda constante de su propia felicidad, pero que no han podido revelarse plenamente y realizar todo su potencial. Las imágenes de los héroes son trágicas, ya que ni el Stolz activo y que se esfuerza constantemente, ni el Oblomov pasivo, que vive en ilusiones, encuentran armonía entre los dos principios básicos: el racional y el sensual, lo que conduce a la muerte de Ilya Ilyich y la confusión interna y aún mayor confusión de Stolz.
Prueba de producto
El texto de la composición:
En la novela Oblomov I.A. Goncharov dibuja el tipo del héroe del maestro patriarcal ruso Ilya Ilyich Oblomov, tradicional de la literatura rusa, que tiene un corazón naturalmente honesto y leal, pero que no pudo resistir la vida y se convirtió en una de las personas superfluas en ella. Oblomov se opone a su amigo, Andrei Stolts, un héroe muy interesante y profundamente concebido. Si Oblomov es la encarnación del estilo de vida patriarcal noble en la vida rusa, entonces la imagen de Stolz combina rasgos que son característicos tanto de Rusia como de la civilización burguesa europea. Aquí, se expresan las opiniones de IA Goncharov sobre las diferencias mutuas entre Rusia y Occidente, y si Oblomov es un personaje nacional ruso, que se caracteriza por la bondad, la honestidad, la naturalidad y la profundidad de los sentimientos, así como la pereza y la falta de iniciativa, entonces la mentalidad europea está encarnada en el padre de Stolz, Ivan. Bogdanovich. Se caracteriza por el trabajo duro, el pedanticismo, la puntualidad, la avaricia en la manifestación de las emociones, el racionalismo. Su hijo Andrei, amigo de Oblomov, recibió precisamente una educación tan racional de su padre: se le permitió hacer todo, pero estaba estrictamente obligado a cumplir con sus deberes. Otsa no se alarmó de que su hijo hubiera desaparecido de casa durante una semana, al contrario, él mismo lo echó al enterarse que él, al regresar, no había hecho la traducción latina prescrita. Desde la niñez, el niño estuvo acostumbrado al trabajo, a la actividad práctica, y luego de darle una educación, su padre lo despidió y le advirtió que no contara más con él. El hijo justificó las esperanzas de su padre, habiendo alcanzado la prosperidad y una posición sólida en la vida, pero la imperfección de una educación tan alemana se muestra en la escena de la despedida de padre e hijo, cuando los sentimientos que no se desahogaron al separarse de su padre brotaron de las palabras de una anciana que se compadeció maternalmente de Andrei. Su personaje salió no europeo gracias a la influencia de la madre de una noble rusa. Ella puso su alma en su hijo la capacidad de sentir, amar y comprender la música, el arte, la poesía. Murió temprano, pero en memoria de ella, el hijo pone en sus bolsas de viaje no solo la capa de trabajo que odiaba, que le regaló su padre, sino también un elegante frac y camisas finas. La madre soñaba con un papel extraordinario en la sociedad, que iría a su hijo, y fue la influencia de dos tendencias de diferentes pueblos lo que dio forma al carácter de Andrei Stolz. Oblomovka jugó un papel con sus caricias amables y gordas que se prodigaban abundantemente sobre el niño alemán, y la finca principesca en Verkhlev, donde su padre se desempeñaba como administrador, con la amplia extensión de la vida señorial, y todo esto, según el autor, convirtió la estrecha "rutina alemana" en una tan amplia un camino con el que los antepasados \u200b\u200balemanes de Stolz nunca soñaron. A diferencia de Oblomov, Stolz lleva un estilo de vida activo: trabaja en una empresa comercial, a menudo viaja al extranjero, lleva a cabo varios proyectos, está en el mundo, lee mucho, está al tanto de todos los eventos y tiene éxito en todo. No se olvidó de Oblomov: están firmemente conectados por la infancia y la adolescencia, y Stolz siempre ha desempeñado el papel de los fuertes. Así que ahora patrocina a un amigo, tratando de incitarlo, convencerlo de que se vayan juntos al extranjero, presentar a Olga a Oblomov. Hay total confianza entre los reyes, pero en su actitud ante la vida son antípodas. Si Oblomov es inactivo y vago, entonces, según Stolz, el trabajo es una imagen, contenido, elemento y propósito de la vida. Y está intentando por última vez conmover a Oblomov, hacerle cambiar de vida y cambiarse a sí mismo: ahora o nunca. Y de hecho, habiéndose enamorado de Olga, Oblomov cambia internamente, lleva un estilo de vida activo, se levanta temprano, lee mucho. Sin sueño, sin fatiga, sin aburrimiento en mi rostro. Pero Stolz se fue, y no hay nadie que apoye a Oblomov cuando se cansa mentalmente. No puede estar en desacuerdo con el punto de vista de Olga de que la vida es un deber, pero él mismo no es capaz de una dedicación constante tan intensa, su impulso hacia el letrista se desvaneció, la falta de fe en su fuerza se vio agravada por problemas económicos. Habiéndose convertido en víctima de los estafadores Tarantev y Mukhoyarov, Ilya Ilyich se negó a luchar, por la palabra dada a Andrey. Y aunque Andrei está tratando de ayudar a un amigo y realmente lo ayuda a comprender la situación financiera, también abandonó la lucha, la esperanza de despertar un alma viviente y la sed de vida y actividad en Oblomov.
La imagen de Stolz es evaluada por la crítica, por regla general, negativamente. A partir de N. A. Dobrolyubov, los críticos le reprocharon el egoísmo, la sequedad y la racionalidad. Pero ese no es el punto, más bien. Stolz es una figura atípica para la vida rusa. Aunque el autor expresa su esperanza: ¡Cuántos Stolz deberían aparecer bajo nombres rusos! Pero la imagen del héroe es más declarativa que real. Stolz busca en su vida un equilibrio entre los aspectos prácticos y las sutiles necesidades del espíritu. Oblomov le dijo una vez a Stolz, gritando a la sociedad de San Petersburgo: O no entendí esta vida, o es inútil. Stolz simplemente encarna el ideal de ese autor que entendía esta vida, para la que lo principal es el trabajo, el movimiento y, finalmente, el amor, la última felicidad de una persona, que se hizo posible para Andrei cuando recibió el consentimiento de Olga para casarse con él. Pero es precisamente esta felicidad declarada de los héroes lo que no convence. Viven en amor y armonía, pero por alguna razón Olga está triste, siente insatisfacción, una especie de blues extraño. Su casa es un cuenco lleno, pero la vida está cerrada y no se puede decir que esa sea la felicidad con la que soñaron. Incluso el propio autor admite que Stolz no está vivo, sino solo una idea, y la encarnación artística de esta idea está lejos de ser perfecta. El bondadoso e inerte Ilya Ilich realmente no entendía esta vida, no podía lograr un significado en ella, lo que hubiera sido imposible sin la manifestación de energía y voluntad. Pero el decidido y decidido Stolz no logró alcanzar el ideal de felicidad para él y para Olga. Esta tarea filosófica es demasiado difícil para la persona promedio. El autor también comprendió el carácter utópico de la idea de crear una imagen de persona armoniosa y un mismo amor. En una de sus cartas llega a una conclusión tan triste: entre la realidad y el ideal se encuentra ... un abismo, a través del cual aún no se ha encontrado un puente y casi nunca se ha construido. Para la realidad contemporánea de Goncharov, el problema resultó insoluble.
Los derechos de la composición "Oblomov y Stolz (basada en la novela de I. A. Goncharov Oblomov)" pertenecen a su autor. Al citar material, es necesario indicar un hipervínculo a
En la novela "Oblomov", Ivan Aleksandrovich Goncharov quería oponerse a la cultura occidental y rusa. Oblomov y Stolz son dos imágenes clave del trabajo. La novela se basa en el principio de antítesis. Se realiza a través de la oposición de estos dos personajes en la obra. Stolz y Oblomov son opuestos en muchos sentidos. En la literatura clásica rusa, hay muchas obras construidas de esta manera. Estos son, por ejemplo, "Un héroe de nuestro tiempo" y "Eugene Onegin". Estos ejemplos también se pueden encontrar en la literatura extranjera.
"Oblomov" y "Don Quijote"
La novela Don Quijote de Miguel de Cervantes se parece mucho a "Oblomov". Este trabajo describe las contradicciones entre la realidad y la idea de una persona de lo que debería ser una vida ideal. Esta contradicción se extiende, como en Oblomov, al mundo exterior. Como Ilya Ilich, Hidalgo está inmerso en sueños. Oblomov en el trabajo está rodeado de personas que no lo entienden, porque sus ideas sobre el mundo están limitadas por su lado material. Es cierto que estas dos historias tienen un desenlace diametralmente opuesto: antes de la muerte, Alonso llega a una intuición. Este personaje entiende que se equivocó en sus sueños. Pero Oblomov no cambia. Obviamente, este resultado es la diferencia entre la mentalidad occidental y rusa.
Antítesis: el dispositivo principal en el trabajo.
Con la ayuda de la antítesis, es posible dibujar las personalidades de los héroes en más volumen, ya que todo se conoce en comparación. Es imposible entender a Ilya Ilich quitando a Stolz de la novela. Goncharov muestra los méritos y deméritos de sus personajes. Al mismo tiempo, el lector puede mirar desde fuera a sí mismo y a su mundo interior. Esto ayudará a prevenir errores cometidos por los héroes Oblomov y Stolz en la novela Oblomov de Goncharov.
Ilya Ilyich es un hombre con un alma primordialmente rusa, y Andrei Stolts es un representante de una nueva era. Ambos siempre han estado y estarán en Rusia. Stolz y Oblomov son personajes, a través de cuya interacción, así como a través de su interacción con otros héroes de la obra, el autor transmite las ideas principales. Olga Ilyinskaya es el vínculo entre ellos.
La importancia de la infancia en la formación de los personajes de los héroes.
La infancia es de gran importancia en la vida de todas las personas. La personalidad durante este período aún no se ha formado. Una persona, como una esponja, absorbe todo lo que ofrece el mundo circundante. Es en la niñez cuando tiene lugar la crianza, de la que depende en qué se convertirá una persona en la edad adulta. Por lo tanto, la descripción de la infancia y la crianza de las futuras antípodas, que son Ilya Oblomov y Andrei Stolts, juega un papel importante en la novela de Goncharov. En el capítulo "El sueño de Oblomov", el autor da una descripción de la infancia de Ilya Ilyich. Recuerda Oblomovka, su pueblo natal. Después de leer este capítulo, entendemos dónde apareció la inmovilidad y la pereza en el personaje de este héroe.
La infancia de Ilya Oblomov
Stolz y Oblomov se criaron de diferentes maneras. Ilyusha es como un futuro maestro. Muchos invitados y familiares vivían en la casa de sus padres. Todos elogiaron y acariciaron al pequeño Ilyusha. Lo alimentaron exquisita y mucho con "nata", "galletas", "bollos". Cabe señalar que la comida era la principal preocupación en Oblomovka. Se le dio mucho tiempo. Toda la familia decidió la cuestión de qué platos serían para la cena o el almuerzo. Después de la cena, todos se quedaron dormidos. Así pasaron los días: comida y sueño. Cuando Ilya creció, lo enviaron a estudiar al gimnasio. Los padres de Ilya no estaban interesados \u200b\u200ben el conocimiento. Solo necesitaban un certificado de que había aprobado varias ciencias y artes. Por lo tanto, Ilya Oblomov creció como un niño sin educación y oprimido, pero amable de corazón.
La infancia de Andrei Stolz
Para Stolz, es todo lo contrario. El padre de Andrei, de nacionalidad alemana, crió la independencia en su hijo desde una edad temprana. En relación con su hijo, estaba seco. La determinación y el rigor son las principales características que sus padres pusieron en la educación de Andrey. Todos los días de la familia pasaron en el trabajo. Cuando el niño creció, su padre comenzó a llevarlo al mercado, al campo, obligado a trabajar. Al mismo tiempo, enseñó ciencias a su hijo, el alemán. Entonces Stolz comenzó a enviar al niño a la ciudad a hacer recados. Goncharov señala que nunca sucedió que Andrey olvidó algo, lo pasó por alto, lo alteró, cometió un error. Una mujer de la nobleza rusa, la madre del niño, le enseñó literatura, le dio educación espiritual a su hijo. Como resultado, Stolz se convirtió en un joven inteligente y fuerte.
Adiós a casa
Pasemos a las escenas que describen cómo Stolz y Oblomov dejaron sus pueblos nativos. Oblomov es visto con lágrimas en los ojos, no quieren soltar al querido niño, hay una atmósfera de amor por el niño. Y cuando Stolz deja su casa, su padre solo le da algunas instrucciones sobre cómo gastar el dinero. En el momento de la despedida, ni siquiera tienen nada que decirse.
Dos entornos, dos personajes y su influencia entre sí
Los pueblos de Oblomovka y Verkhlevo son dos entornos completamente diferentes. Oblomovka es una especie de paraíso en la Tierra. Aquí no pasa nada, todo está tranquilo y silencioso. En el poder en Verkhlevo está el padre de Andrei, un alemán, que organiza aquí una orden alemana.
Oblomov y Stolz tienen rasgos comunes. Su amistad, que había existido desde la infancia, llevó al hecho de que, mientras se comunicaban, se influían en cierta medida entre sí. Ambos héroes se criaron juntos durante algún tiempo. Fueron a la escuela que mantenía el padre de Andrei. Sin embargo, llegaron aquí, se podría decir, de mundos completamente diferentes: de una vez por todas, el orden de vida establecido en el pueblo de Oblomovka; y la activa obra del burgués alemán, que se entremezcla con las lecciones de su madre, que intentó inculcar en Andrei el interés y el amor por el arte.
Sin embargo, para un mayor desarrollo de las relaciones, Andrei e Ilya carecen de comunicación. Poco a poco alejándose el uno del otro, creciendo, Oblomov y Stolz. Su amistad, mientras tanto, no cesa. Sin embargo, también se ve obstaculizada por el hecho de que el estado de propiedad de estos dos héroes es diferente. Oblomov es un verdadero maestro, un noble. Este es el dueño de 300 almas. Ilya no podía hacer nada en absoluto, estando a disposición de sus siervos. Todo es diferente con Stolz, que era un noble ruso solo por su madre. De forma independiente tenía que mantener su bienestar material.
Oblomov y Stolz en la novela Oblomov en sus años maduros se volvieron completamente diferentes. Ya les resultaba difícil comunicarse. Stolz comenzó a burlarse y burlarse del razonamiento de Ilya, tan lejos de la realidad. Las diferencias en personalidades y puntos de vista de la vida eventualmente llevaron a un debilitamiento gradual de su amistad.
El significado de la amistad en Goncharov
El hilo conductor de esta novela es la idea de la amistad, sobre el papel que juega en la vida de una persona. Una persona, en interacción con otros, puede manifestar su verdadera esencia. La amistad tiene muchas formas: "hermandad" alabada por Pushkin, egoísta, amistad por una razón u otra. Excepto sincero, en esencia, todos los demás son solo formas de egoísmo. Andrey e Ilya tenían una fuerte amistad. Los conectó, como ya hemos señalado, desde la infancia. La novela de Goncharova ayuda a los lectores a comprender por qué Oblomov y Stolz son amigos, qué papel juega la amistad en la vida de una persona, debido al hecho de que describe muchas de sus vicisitudes.
El significado y la relevancia de la novela "Oblomov".
La novela "Oblomov" es una obra que no pierde su relevancia hasta el día de hoy, ya que refleja la esencia de la vida humana, que es eterna. La antítesis propuesta por el autor (su retrato se presenta a continuación) transmite a la perfección la esencia del destino de la historia de nuestro país, que está marcado por estos dos extremos.
Es difícil para una persona rusa encontrar un término medio, mezclar el esfuerzo por el bienestar, la actividad y la diligencia de Andrei Stolz y el alma amplia de Oblomov, llena de sabiduría y luz. Probablemente, en cada uno de nuestros compatriotas, así como en nuestro propio país, vivan estos extremos: Stolz y Oblomov. La caracterización del futuro de Rusia depende de cuál de ellos prevalecerá.
Los héroes se hicieron amigos en la infancia, cuando los padres de Ilya se vieron obligados a enviar a su hijo a estudiar al internado del alemán Stolz. El hijo del maestro, Andrei, siempre se ocupó de su amigo y trató de influir en sus creencias, en su forma de vida. Ayudó a Oblomov con sus estudios tanto en la pensión como en la universidad, pero después de que sus caminos fueron separados, rara vez se conocieron.
Una vez, Andrei llegó al apartamento alquilado de su amigo en San Petersburgo. Hablaron de la vida, de Oblomovka, y Andrei le reprochó a su amigo la inacción, le contó la necesidad de cambiar de vida, de hacer negocios en la finca. Entonces Stolz le ofreció a Oblomov "terminar el ideal de vida ...". Ilya Ilich sueña en voz alta, hablando de un pasatiempo agradable, que es un idilio de la ociosidad. Nunca mencionó ninguna actividad, ya que el trabajo no estaba incluido en sus planes. Incluso un libro debe ser leído por la esposa en voz alta cuando está descansando en el sofá.
Los hábitos señoriales se manifiestan en sus sueños en todo: todos sus deseos son atendidos por siervos, sobre cuyo trabajo tiene ideas poco realistas, dibujando el idilio de su trabajo. Durante el día, la rutina de Oblomov tenía un gran lugar para comer, seis veces Ilya Ilyich comió: en la casa, en la terraza, en un bosque de abedules, en un prado y nuevamente en la casa por la noche. Sin ocupaciones, salvo contemplar la naturaleza, conversar sobre temas agradables o relajarse con el sonido de la música. Y luego Andrei comenzó a convencer a Ilya de que cambiara el cuadro pintado para volver a una vida activa, no desvanecerse en sus años de juventud.
Antes de la próxima reunión, dos años después, hubo algunos cambios. Stolz todavía está muy activo, vino a San Petersburgo "por dos semanas por negocios, luego fue al pueblo, luego a Kiev ..." Pasó por un amigo el día de su onomástica, el día de Ilyin. Ilya Ilyich en este momento ya vivía en el apartamento de la viuda de Agafya Pshenitsyna. Se separó de Olga, confió a Zatertoy (un amigo del hermano de la anfitriona) para que se ocupara de los asuntos de la propiedad, y ahora Tarantiev y su amigo lo están robando de manera fraudulenta.
Stolz está molesto con los asuntos de su amigo, le recuerda a Oblomov las palabras que pronunció en su última conversación: "¡Ahora o nunca!" Oblomov admite con tristeza que no logró revivir la vida, aunque hubo intentos: "... no estoy inactivo, ... suscribo dos revistas, libros ...". Sin embargo, se separó de su amada mujer, porque su pereza e inacción no desaparecieron ni en el mejor momento de su vida, durante el período del amor. Stolz resume: "Notarás que la vida misma y el trabajo son el propósito de la vida ...". Pide a Ilya Ilich que actúe por su propio bien, para no perecer completamente: ir al pueblo, arreglar todo allí, "meterse con los campesinos, entrar en sus asuntos, construir, plantar ...". Oblomov se queja de su salud, pero Andrei le cuenta la necesidad de cambiar su estilo de vida, "para que no muera en absoluto, no se entierre vivo ...".
Stolz se entera de que Oblomov está siendo robado por personas que se hacen llamar sus amigos. Andrei obligó a Oblomov a firmar un poder para gestionar la propiedad en su propio nombre y "le anunció que alquilaría Oblomovka" temporalmente, y luego Oblomov "vendría él mismo al pueblo y se acostumbraría a la granja".
Los amigos vuelven a hablar de su actitud ante la vida. Oblomov se queja de la vida que "le toca, ¡no hay descanso!" Y Stolz le insta a que no apague este fuego de la vida, para que sea "constante". Ilya Ilyich objeta estas palabras, diciendo que no tiene las habilidades y talentos de Stolz, quien está dotado de "alas". Andrei tiene que recordarle a su amigo que "perdió sus habilidades en la infancia": "Comenzó con la incapacidad de ponerse las medias y terminó con la incapacidad de vivir".
