el sueño de ser corrector de vicios humanos ...
Se divirtió dibujando moderno
persona, como lo entiende y, para él y tu
lamentablemente me encontré con demasiada frecuencia.
M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"
Grigory Pechorin es un joven que pertenece a la generación de los años 30 del siglo XIX, representante de la alta sociedad secular. Sus "mejores" años de juventud transcurrieron, según sus propias palabras, en "la lucha consigo mismo y la luz".
Pechorin es un representante de la gente pensante de su tiempo, tiene una mente innegable y es crítico consigo mismo y con el mundo. La mente profunda de Pechorin le permite juzgar a las personas correctamente y, al mismo tiempo, es autocrítico. Es frío, arrogante, pero no se puede decir que los sentimientos le sean ajenos, y no se le puede llamar una persona infantil, de voluntad débil. Nos enteramos de que en su juventud Pechorin "disfrutó locamente de todos los placeres que el dinero puede obtener" y ... lo "disgustaron". Luego partió hacia el gran mundo, y pronto también se cansó de la sociedad, y el amor por las bellezas seculares solo irritaba su imaginación y orgullo, pero su corazón permanecía vacío. Por aburrimiento, Pechorin empezó a leer, a estudiar, pero "la ciencia también está cansada"; se dio cuenta de que ni la fama ni la felicidad dependen de ellos en absoluto, porque "las personas más felices son ignorantes, y la fama es buena suerte, y para lograrlo solo hay que ser inteligente". Se aburrió de nuevo y se fue al Cáucaso. Fue el momento más feliz de su vida. Pechorin esperaba sinceramente que "el aburrimiento no vive bajo las balas chechenas", pero nuevamente fue en vano: un mes después se acostumbró a sus zumbidos. Finalmente, al ver y enamorarse de Bela, pensó que se trataba de un ángel enviado por "el destino compasivo", pero volvió a equivocarse: "el amor de un salvaje resultó no ser mejor que el amor de una dama noble", y pronto se cansó de la ignorancia y sencillez de la mujer de la montaña.
El carácter de Pechorin es muy contradictorio. Como dice el propio héroe: "Toda mi vida fue sólo una cadena de tristes y fallidas contradicciones en mi corazón o en mi mente". La contradicción se manifiesta no solo en los pensamientos y acciones del héroe. Lermontov, dibujando un retrato de Pechorin, enfatizó persistentemente la extrañeza en su apariencia externa: ya tiene unos treinta años, y "hay algo de infantil en su sonrisa", sus ojos "no se ríen cuando reía ... Esto es un signo de una disposición maligna o una profunda , tristeza constante ... ", y" su mirada, corta, pero penetrante y pesada, dejaba en sí misma una impresión tan indiferente de calma de una pregunta inmodesta y podría parecer insolente si no fuera por una calma tan indiferente ". El andar de Pechorin "era descuidado y perezoso, pero ... no agitó los brazos, una señal segura de cierto carácter secreto". Por un lado, Pechorin tiene una "constitución fuerte" y, por el otro, "debilidad nerviosa".
Pechorin es una persona decepcionada, que vive por curiosidad, escéptico sobre la vida y las personas, pero al mismo tiempo su alma está en constante búsqueda. "Tengo un carácter infeliz", dice, "si mi educación me hizo así, si Dios me creó de esta manera, no lo sé; solo sé que si soy la causa de la desgracia de los demás, entonces yo mismo no soy menos infeliz". Es un joven de la década de 1930, una época de reacción desenfrenada, cuando el levantamiento decembrista ya estaba reprimido. Si Onegin pudo ir a los decembristas (que Pushkin pensó mostrar en el décimo capítulo de su novela), Pechorin se vio privado de tal oportunidad y los demócratas revolucionarios aún no se habían declarado como una fuerza social. Por eso Belinsky enfatizó que "Onegin está aburrido, y Pechorin está sufriendo profundamente ... lucha a muerte con la vida y quiere arrebatarle a la fuerza su parte ..."
Pechorin niega el amor y la felicidad en la vida familiar, y en sus relaciones con las mujeres, la vanidad y la ambición están motivadas. "Despertar sentimientos de amor, devoción y miedo a uno mismo, ¿no es el primer signo y el mayor triunfo del poder?" - dice el héroe. Sin embargo, su actitud hacia Vera da testimonio de la capacidad de sentir profundo. Pechorin admite: "Con la oportunidad de perderla para siempre, Vera se ha vuelto más querida para mí que cualquier otra cosa en el mundo: ¡más querida que la vida, el honor, la felicidad!"
Con sentimiento amargo, Pechorin se considera a sí mismo como un "lisiado moral", cuya mejor mitad de su alma "se secó, evaporó, murió". Entiende que "tenía un gran propósito", siente "en su alma ... fuerzas inmensas", pero desperdicia su vida en pequeñas acciones que no son dignas de él. Pechorin ve la razón de su tragedia en el hecho de que su "alma está manchada por la luz". "Soy digno de lástima ... mi alma está estropeada por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable; no todo me basta: me acostumbro tan fácilmente a la tristeza como al placer, y mi vida se va vaciando día a día ..." dice Pechorin a Maxim Maksimych. Esto significa que nunca pudo escapar de la sociedad que lo rodeaba.
Todas estas inconsistencias y contradicciones en apariencia y comportamiento reflejan la tragedia personal del héroe, no le permiten vivir una vida plena, pero también reflejan la tragedia de toda una generación de esa época. Lermontov, en el prefacio de su novela, escribió que Pechorin es "un retrato hecho de los vicios de toda nuestra generación, en su pleno desarrollo", y su tragedia es que tales personas "no son capaces de grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por tu propia ... felicidad ". El diario de Pechorin, que presenta toda una galería de imágenes de jóvenes de los años 30 del siglo XIX, confirma más de una vez la idea de Lermontov, reflejada en la "Duma". Esta generación es "vergonzosamente" indiferente al bien y al mal, languideciendo bajo el peso del "conocimiento y la duda", amando y odiando por casualidad, como condenada "a envejecer en la inacción", "sin sacrificar nada, ni malicia ni amor ..." Pero en la persona de Pechorin Ante nosotros aparece no solo una persona peculiar, típica de su época. Esta es una personalidad formada por este siglo, y en ninguna otra época podría aparecer una persona así. En él se concentran todas las características, todas las ventajas y desventajas de su tiempo.
El mismo título de la novela sugiere que Lermontov quería profundizar en la vida social de su tiempo. El principal problema de esta novela es el destino de una persona inteligente y talentosa que no pudo encontrar una aplicación para sí mismo en condiciones de estancamiento social.
A la imagen de su protagonista, Lermontov encarnó los rasgos inherentes a la generación más joven de esa época. De esta forma, el autor planteó la cuestión del destino de una personalidad humana extraordinaria en esa época. En el prefacio, señaló que el "héroe de nuestro tiempo" no es un retrato de una persona, sino un retrato de los vicios de toda la generación en su pleno desarrollo.
La tarea principal de la novela es revelar la profundidad de la imagen de Pechorin. No hay una conexión de trama visible entre las historias. Cada uno de ellos es un episodio separado de la vida del héroe, que refleja diferentes rasgos de su carácter.
El profundo mundo interior de Grigory Alexandrovich, sus rasgos negativos se revelan más vívidamente en la historia "Princesa María". La trama aquí es el encuentro de Pechorin con Grushnitsky, un cadete familiar. Y luego comienza el próximo "experimento" de Pechorin, cuyo propósito es comprender la verdad y la naturaleza del hombre. El personaje principal juega el papel de un observador y un personaje al mismo tiempo. No le basta con observar el comportamiento de las personas, las empuja unas contra otras, obligando a que sus almas se abran y se manifiesten en plenitud: amar, odiar, sufrir. Esto es lo que hace que la gente con la que está "experimentando" le desagrade e incluso le odie.
Esto es exactamente lo que sucede en el caso de Grushnitsky. Este joven oficial del ejército de la pequeña nobleza fue colocado junto a Grigory Alexandrovich no por casualidad. La imagen del cadete es muy importante en la novela, es un espejo deformante de Pechorin - enfatiza la verdad y el significado de este "egoísta que sufre", la profundidad y exclusividad de su naturaleza.
Grushnitsky tiene una característica que molesta especialmente a Pechorin: es vanidoso, se esfuerza por interpretar el papel de un héroe romántico decepcionado. Pechorin muestra claramente su postura y su deseo de hacer un efecto. Habiendo reemplazado el tosco abrigo de soldado por un brillante uniforme de oficial, Grushnitsky no pudo ocultar su alegría.
Profundizando en la trama, el lector se da cuenta de que la joven princesa Ligovskaya no estaba interesada en Pechorin, solo busca su amor para molestar a Grushnitsky, sin siquiera pensar en el hecho de que condena a María al sufrimiento. Más tarde, este movimiento sutil y calculado del protagonista se hace evidente, por un lado no lo decora, y por otro, revela a Grushnitsky, quien, preso de los celos y el odio, sucumbe fácilmente a la influencia de los demás. Resulta ser capaz de acciones viles y viles y participa en una intriga dirigida contra Pechorin. La escena del duelo entre Pechorin y Grushnitsky revela los personajes de los héroes. Está escrito de manera brillante e impresionante. Pechorin es alegre y lleno de nobleza, está dispuesto a perdonar a Grushnitsky por el hecho de que quería disparar contra un hombre desarmado, pero Grushnitsky no pudo ascender a la nobleza, admitir su culpabilidad y pedir perdón.
Se puede culpar a Pechorin por su actitud indiferente hacia la joven princesa, pero ¿vale la pena? La princesa cambió después de conocerlo: se volvió más inteligente y sabia. Esta niña ha madurado, comenzó a comprender a la gente. Y no podemos decir con firmeza qué sería mejor para ella: seguir siendo esa niña ingenua o convertirse en una mujer con un carácter claramente definido. Creo que el segundo es mejor. Pechorin en este caso jugó un papel positivo en su destino.
El héroe siempre espera encontrar en las personas algo por lo que puedan ser amados y respetados, pero no es así. Creo que por eso desprecia a los demás o les es indiferente. Le duele mucho.
Cada historia tiene un objetivo más separado: mostrar la soledad del héroe, su alienación de la gente. El autor logra esto colocando a Pechorin en un entorno diferente. El contraste del héroe con el trasfondo de otras personas, con el trasfondo de los montañeses nos ayuda a maximizar muchos de sus rasgos de carácter. Vemos que debido a su alienación, el héroe no está sujeto a las tradiciones o normas morales de la sociedad en la que se encuentra.
La imagen de Pechorin "como un héroe de su tiempo" se revela en las relaciones con otros personajes que no son similares ni en carácter ni en posición a Pechorin. De particular importancia es el cambio de personas que protagonizan la historia. Primero, Maksim Maksimych, un "oficial de paso", habla de Pechorin. Luego, el autor-narrador habla de él, y luego Pechorin se revela en sus diarios. Ya el propio retrato de Pechorin lo caracteriza como una personalidad destacada.
Es imposible no notar la habilidad con la que Lermontov nos reveló a su personaje principal. A lo largo de toda la obra, el autor se esfuerza por revelar el mundo interior de Grigory Aleksandrovich Pechorin de la forma más completa posible. La complejidad compositiva de la novela está indisolublemente ligada a la complejidad psicológica de la imagen del protagonista. La ambigüedad del personaje de Pechorin, la inconsistencia de esta imagen se reveló no solo en el estudio de su propio mundo espiritual, sino también en la correlación del héroe con el resto de los personajes. En la primera parte vemos a Pechorin a través de los ojos de Maxim Maksimych. Este hombre está sinceramente apegado a Pechorin, pero espiritualmente profundamente ajeno a él. Están separados no solo por la diferencia de estatus social y edad. Son personas de tipos de conciencia fundamentalmente diferentes e hijos de diferentes épocas. Para un capitán de personal, un viejo caucásico, su joven amigo es un fenómeno extraño, extraño e inexplicable. Por tanto, en la historia de Maxim Maksimych, Pechorin aparece como una persona misteriosa y misteriosa.
Hay cualidades en Pechorin que atraen a personas con las que tiene que comunicarse. Hay situaciones en las que incluso se compara favorablemente con los demás. Pechorin, con quien se comunique, impresiona a todos, sin mucho esfuerzo. Werner es la única persona con la que Pechorin es fácil y sencillo. Se entienden perfectamente y Pechorin valora la opinión de Werner. La historia de su relación es la historia de la amistad fallida de personas que son espiritual e intelectualmente similares. Pechorin explica la imposibilidad de su amistad de la siguiente manera: "Soy incapaz de la amistad: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro". A lo largo de la novela, Pechorin no tiene un solo amigo, pero adquiere muchos enemigos. En el duelo entre Pechorin y Grushnitsky, Werner actúa como segundo, pero el resultado del duelo lo asusta, y Werner decide despedirse de Pechorin.
Desde el primer cuento "Bella" descubrimos la dualidad y contradicción del héroe. Maxim Maksimovich describió a Pechorin de la siguiente manera: “Era un buen tipo, me atrevo a asegurarle; solo un poco raro. Después de todo, por ejemplo, bajo la lluvia, en el frío todo el día cazando; todos estarán helados, cansados, pero él no tiene nada ". Y el propio héroe escribió en su diario: “Tengo un don innato para contradecir; toda mi vida fue solo una cadena de tristes y fallidas contradicciones a mi corazón o razón ".
Vemos la dualidad de su naturaleza en el hecho de que es una persona extraordinaria, inteligente, pero por otro lado, un egoísta que rompe corazones, y al mismo tiempo, víctima o rehén de la sociedad, a la que se opone.
La pasión por las contradicciones y la doble personalidad son los rasgos principales del personaje del héroe. Las contradicciones aparecen en las circunstancias externas de su vida; el escepticismo y la incredulidad dan lugar a discordia en su alma, sentimientos y pensamientos.
Pechorin es una naturaleza ricamente dotada, está ansioso por la acción, sintiendo constantemente la necesidad de buscar una esfera de su actividad. Crea aventuras para sí mismo, interviniendo activamente en el destino y la vida de los demás, cambiando el curso de las cosas de tal manera que conduce a una explosión, a una colisión. Sumando a la vida de las personas su alienación, su ansia de destrucción, actúa sin tener en cuenta los sentimientos de otras personas, sin prestarles atención.
Grigory Pechorin es una persona enérgica e inteligente, pero no puede encontrar aplicación para su mente, su conocimiento. Poseyendo energía efectiva, la dirige a circunstancias ordinarias por las que se vuelve destructiva. Su vida no corresponde al deseo de superar a todos, de exaltar su voluntad y sus deseos, la sed de poder sobre las personas. El personaje de Gregory se manifiesta en diferentes situaciones, pero una característica especial para él es el deseo de introspección. El héroe reflexiona sobre sus acciones y se condena a sí mismo, luchando consigo mismo. Su naturaleza necesita esta lucha interior, contiene la unidad de la personalidad. El razonamiento del héroe sobre sí mismo, su convicción de que su "propósito es alto", sugiere que soñó con el destino de una persona capaz de desempeñar un gran papel en la vida de muchas personas. Sin desear ningún daño a nadie, pero tampoco hacer el bien, destruye la vida serena y tranquila de quienes lo rodean. Pechorin se opone a otros personajes, como el movimiento se opone a la paz. Interfiere con la vida de otras personas.
Pechorin intenta explicar por qué el destino lo necesita, y llega a una conclusión inesperada, en la que se siente algo irracional: el destino lo retiene para que se beba la "copa del sufrimiento" hasta el final.
El motivo del destino crece hacia el final de la novela. En la historia "Fatalist" Pechorin intenta el destino y sale victorioso de este enfrentamiento, pero duda de su victoria.
No puede quedarse en un lugar, necesita cambiar el entorno, el entorno, por lo que no puede ser feliz con ninguna mujer. Pechorin no siente un amor profundo ni un afecto real por ninguna de las mujeres. Trata a Bala como un juguete aburrido. Jugando con los prejuicios y los instintos de los montañeros, Pechorin gasta su mente y energía en una meta indigna de una persona decente. En su actitud hacia la princesa María, Pechorin parece aún más repulsivo.
Después de un tiempo, Grigory Pechorin se siente abrumado por el aburrimiento y se apresura en busca de novedades y cambios. Solo la tierna relación del héroe con Vera muestra al lector que la ama. Este sentimiento es más pronunciado en el momento en que existe el peligro de perder la Fe: "La fe se ha vuelto más preciosa para mí que cualquier otra cosa ...".
La trama de la novela le dice al lector sobre la falta de rumbo de la vida del personaje principal. Pechorin, aunque cruel e indiferente, pero Belinsky lo llamó - "egoísta que sufre", porque se condena a sí mismo por sus acciones y nada le da satisfacción. Pechorin tiene todo para lograr su objetivo, pero no ve este objetivo: “¿por qué viví? ¿Por qué nació? " Para encontrar una meta, tienes que detenerte, dejar de ser libre, renunciar a algo de tu libertad. Pechorin no hace esto. Ésta es también la trágica inconsistencia de su naturaleza. Lermontov Pechorin Roman
Toda su vida G.A. Pechorin se puede llamar una tragedia. Lermontov mostró al lector dos razones principales que explican esta tragedia. El primero es el rasgo de personalidad de Pechorin. El destino del héroe no es fácil, pasó por mucho, influyó en la vida de muchas otras personas, destruyó muchos destinos humanos.
La segunda razón de su tragedia es la estructura irrazonable de la sociedad. Desde este punto de vista, la tragedia de Pechorin es una tragedia del tiempo. Muere, obviamente, sin resolver sus contradicciones.
Lermontov no buscó emitir un juicio moral. Solo mostró con gran poder todo el abismo del alma humana, desprovista de fe, imbuida de escepticismo y decepción.
Mikhail Yuryevich Lermontov, poeta y prosista, a menudo se compara con Alexander Sergeevich Pushkin. ¿Es esta comparación una coincidencia? En absoluto, estas dos luces marcaron la edad de oro de la poesía rusa con su creatividad. Ambos estaban preocupados por la pregunta: "¿Quiénes son: los héroes de nuestro tiempo?" Un breve análisis, hay que admitirlo, no podrá dar respuesta a esta pregunta conceptual, que los clásicos intentaron comprender a fondo.
Desafortunadamente, las vidas de estas personas talentosas fueron truncadas por una bala temprano. ¿Destino? Ambos fueron representantes de su época, divididos en dos partes: antes y después. Además, como saben, los críticos comparan Onegin de Pushkin y Pechorin de Lermontov, presentando a los lectores un análisis comparativo de los personajes. "Un héroe de nuestro tiempo", sin embargo, fue escrito después de
La imagen de Grigory Alexandrovich Pechorin
El análisis de la novela "Un héroe de nuestro tiempo" define claramente su personaje principal, que forma toda la composición del libro. Mikhail Yurievich retrató en él a un joven noble educado de la era post-decembrista, una persona golpeada por la incredulidad, que no lleva el bien en sí mismo, no cree en nada, sus ojos no arden de felicidad. El destino lleva a Pechorin, como el agua a una hoja otoñal, a lo largo de una trayectoria desastrosa. Obstinadamente "persigue ... la vida", la busca "en todas partes". Sin embargo, es más probable que su noble noción de honor esté asociada con el egoísmo, pero no con la decencia.
A Pechorin le encantaría ganar la fe yendo al Cáucaso para luchar. Tiene una fuerza espiritual natural. Belinsky, que caracteriza a este héroe, escribe que ya no es joven, pero aún no ha adquirido una actitud madura hacia la vida. Se apresura de una aventura a otra, deseando dolorosamente encontrar un "núcleo interior", pero falla. Siempre hay dramas a su alrededor, la gente se está muriendo. Y se apresura como el judío Eterno, Ahasfer. Si para Pushkin la palabra clave es "aburrimiento", entonces para comprender la imagen del Pechorin de Lermontov la palabra clave es "sufrimiento".
Composición de la novela
Al principio, la trama de la novela trae al autor, un oficial enviado a servir en el Cáucaso, con un veterano que ha fallecido y ahora un intendente Maksim Maksimovich. Sabio de vida, chamuscado en las batallas, este hombre, digno de todo respeto, es el primero, según el plan de Lermontov, en empezar a analizar a los héroes. El héroe de nuestro tiempo es su amigo. El autor de la novela (en cuyo nombre se está llevando a cabo la narración), Maxim Maksimovich, cuenta la historia del "compañero glorioso" Grigory Alekseevich Pechorin de 25 años, antiguo colega del narrador. La narración de Bela sigue primero.
Pechorin, habiendo recurrido a la ayuda del hermano de la princesa de las tierras altas Azamat, le roba esta niña a su padre. Entonces ella lo aburrió, tentado en las mujeres. Con Azamat paga con el caballo caliente del jinete Kazbich, quien, enojado, mata a la pobre niña. La estafa se convierte en una tragedia.
Maksim Maksimovich, recordando el pasado, se agitó y entregó al interlocutor el diario de viaje dejado por Pechorin. Los siguientes capítulos de la novela representan episodios individuales de la vida de Pechorin.
La novela "Taman" une a Pechorin con los contrabandistas: un flexible, como un gato, una niña, un niño pseudociego y un marinero "contrabandista", Yanko. Lermontov presentó aquí un análisis romántico y artísticamente completo de los héroes. "Un héroe de nuestro tiempo" nos presenta un simple comercio de contrabando: Yanko cruza el mar con una carga y una niña vende abalorios, brocados, cintas. Ante el temor de que Gregory los revele a la policía, la niña primero intenta ahogarlo y lo arroja del bote. Pero cuando falla, ella y Yanko se alejan nadando. El niño, sin embargo, sigue siendo un mendigo sin un medio de vida.
El siguiente fragmento del diario es el cuento "Princesa María". Aburrido Pechorin está siendo tratado después de ser herido en Pyatigorsk. Aquí es amigo del cadete Grushnitsky, Dr. Werner. Aburrido, Gregory encuentra el objeto de su simpatía: la princesa María. Ella descansa aquí con su madre, la princesa Ligovskaya. Pero sucede lo inesperado: la antigua simpatía de Pechorin llega a Pyatigorsk, la mujer casada Vera, junto con su anciano esposo. Vera y Gregory deciden encontrarse en una cita. Lo logran porque, afortunadamente, toda la ciudad está en el espectáculo de un mago visitante.
Pero el cadete Grushnitsky, deseando comprometer tanto a Pechorin como a la princesa María, creyendo que sería ella quien estaría en una cita, está siguiendo al personaje principal de la novela, reclutando la compañía de un oficial dragón. Sin atrapar a nadie, los cadetes y dragones esparcen chismes. Pechorin "según conceptos nobles" llama a Grushnitsky a un duelo, donde lo mata disparándole al segundo.
El análisis de Lermontov nos introduce en la pseudodecencia en el entorno de los oficiales y frustra el vil plan de Grushnitsky. Inicialmente, la pistola entregada a Pechorin estaba descargada. Además, habiendo elegido la condición: disparar desde seis pasos, el cadete estaba seguro de que dispararía a Grigory Alexandrovich. Pero la emoción se lo impidió. Por cierto, Pechorin le ofreció a su oponente salvarle la vida, pero comenzó a exigir un tiro.
El marido de Verin adivina cuál es el problema y deja Pyatigorsk con su esposa. Y la princesa Ligovskaya lo bendice para que se case con María, pero Pechorin ni siquiera piensa en el matrimonio.
La novela llena de acción Fatalist une a Pechorin con el teniente Vulich en compañía de otros oficiales. Confía en su suerte y en una apuesta, alimentada por una disputa filosófica y el vino, juega a la "ruleta del húsar". Además, la pistola no dispara. Sin embargo, Pechorin afirma que ya ha notado el "signo de la muerte" en el rostro del teniente. Realmente muere sin sentido, volviendo a su puesto.
Conclusión
¿De dónde vinieron los Pechorins en la Rusia del siglo XIX? ¿A dónde se ha ido el idealismo de la juventud?
La respuesta es simple. Los años 30 marcaron la era del miedo, la era de la represión de todo el departamento de policía del gendarme progresista III (político). Nacido por el temor de Nicolás I a la posibilidad de una nueva versión del levantamiento decembrista, "informó sobre todos los asuntos", se dedicó a la censura, la perlustración y tenía los poderes más amplios.
Las esperanzas por el desarrollo del sistema político de la sociedad se han vuelto sediciosas. Los soñadores fueron llamados "alborotadores". Las personas activas despertaron sospechas, reuniones, represión. Ha llegado el momento de las denuncias y las detenciones. La gente empezó a tener miedo de tener amigos, a confiar en ellos sus pensamientos y sueños. Se volvieron individualistas y, al estilo de Pechorin, trataron dolorosamente de ganar fe en sí mismos.
La imagen de Pechorin en la novela de M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"
La novela "Un héroe de nuestro tiempo" fue escrita en la década de 1838-1840 del siglo XIX. Esta fue la época de la reacción política más severa que se inició en el país tras la derrota del discurso decembrista. En su obra, el autor recrea a imagen de Pechorin, el protagonista de la novela, el personaje típico de los años 30 del siglo XIX.
Pechorin es un hombre laico educado con una mente crítica, insatisfecho con la vida y sin ver una oportunidad para él mismo de ser feliz. Continúa la galería de "gente superflua" abierta por Eugene Onegin de Pushkin. Belinsky señaló que la idea de retratar al héroe de su tiempo en la novela no pertenece exclusivamente a Lermontov, ya que en ese momento ya existía el "Caballero de nuestro tiempo" de Karamzin. Belinsky también señaló que muchos escritores de principios del siglo XIX tenían esa idea.
A Pechorin se le llama un "hombre extraño" en la novela, ya que casi todos los demás personajes hablan de él. La definición de "extraño" adquiere la connotación de un término, detrás del cual hay una cierta estructura de carácter y tipo de personalidad, y es más amplia y más amplia que la definición de "persona extra". Este tipo de "gente extraña" existía antes de Pechorin, por ejemplo, en el cuento "Un paseo por Moscú" y en el "Ensayo del excéntrico" de Ryleev.
Lermontov, en la creación de "Un héroe de nuestro tiempo", dijo que "fue divertido para él pintar un retrato de un hombre moderno de la forma en que lo entiende y realmente lo conoció". A diferencia de Pushkin, se centra en el mundo interior de sus héroes y afirma en el "Prefacio del Diario de Pechorin" que "la historia del alma humana, incluso el alma más pequeña, es casi más interesante y útil que la historia de una nación entera". El deseo de revelar el mundo interior del héroe se reflejó en la composición: la novela comienza, por así decirlo, desde la mitad de la narración y se lleva constantemente hasta el final de la vida de Pechorin. Así, el lector sabe de antemano que la "carrera loca" de Pechorin por la vida está condenada al fracaso. Pechorin sigue el camino seguido por sus antecesores románticos, mostrando así el fracaso de sus ideales románticos. Pechorin se encuentra del mundo "civilizado" al mundo de los "hijos de la naturaleza", al Cáucaso, pero incluso allí resulta ser un extraño, una "persona superflua" y, aparte del sufrimiento y la confusión, no lleva nada: se convierte en el culpable indirecto de la muerte de Bela, trastorna la vida " contrabandistas honestos ”, por su culpa se derrumba el destino de la princesa María.
La estructura de "Un héroe de nuestro tiempo" es fragmentaria, por lo que la novela es un sistema de episodios-historias dispares, unidos por un héroe común: Pechorin. Una composición así es profundamente significativa: refleja la discontinuidad de la vida del protagonista, su falta de meta, de principio unificador. La vida del héroe pasa por una encrucijada en la eterna búsqueda del sentido de la existencia y la felicidad humanas. Pechorin está en la carretera casi todo el tiempo. "Este es un mundo en el camino", dijo Gogol sobre el "Héroe de nuestro tiempo".
En la forma en que Lermontov retrata al personaje principal, existe el deseo de darle una característica social. Pechorin es un producto y una víctima de la era Nikolaev en una sola persona, “cuya alma fue estropeada por la luz y dividida en dos mitades, la mejor de las cuales se secó y murió”, mientras que la otra “vivió al servicio de todos”. También hay algo en este personaje que lo lleva más allá del marco de la socialidad, es decir, Lermontov revela en su héroe también principios universales que no dependen de la época y el tiempo. En este sentido, la tarea que se propone Lermontov es comparable a la tarea de Dostoievski: “Con todo el realismo, encuentra una persona en una persona”. Lermontov en la novela presta mucha atención a representar no solo la conciencia, sino también la autoconciencia del héroe. El análisis psicológico intenso es una "enfermedad del siglo", pero también una forma necesaria de autoconocimiento para una personalidad desarrollada. El hecho de que Pechorin reflexione constantemente sobre sus acciones, analice sus sentimientos, es evidencia de que estamos ante una persona extraordinaria; el héroe de la novela de Lermontov es una personalidad en el más alto sentido de la palabra. Podemos hacer una comparación con la novela de Pushkin Eugene Onegin. Pechorin, que también es una “persona superflua”, se diferencia de Onegin no solo en su temperamento, no solo en la profundidad del pensamiento, sino también en el grado de autoconciencia, su actitud hacia el mundo. Pechorin es más que Onegin, pensador, ideólogo. En este sentido, es un héroe de su tiempo. La efectividad de Pechorin, en la que se centra Lermontov, se explica, en primer lugar, por el grado de desarrollo de este héroe: está bien educado, bien versado en las personas, conoce sus debilidades, pero usa este conocimiento para sus propios fines. El problema con Pechorin es que su autoconciencia independiente y se convertirá en individualismo. En su oposición a la realidad, procede únicamente de su "yo". No es solo egoísta, es egocéntrico. Pechorin es una figura no solo por naturaleza, sino también por convicción. Él mismo señala que "en cuya cabeza nacen más ideas, es decir, más que otras y actos".
Como personalidad, Pechorin es más amplio que los roles sociales que se le ofrecen, rechaza todos los marcos sociales preparados para él, trata de adivinar su alto destino, pero al mismo tiempo es muy escéptico sobre sus posibilidades en la lucha con la sociedad circundante. Argumenta: "Mucha gente, al comenzar la vida, quiere terminarla, como Byron o Alejandro Magno, y sin embargo siguen siendo consejeros titulares".
El héroe no se muestra en ninguna parte del cumplimiento del deber, pero sin embargo, es muy activo en la vida. En el ejemplo de Pechorin, por primera vez en la literatura rusa, nos encontramos con un héroe que plantea directamente cuestiones de actualidad de la existencia humana. Estas son preguntas sobre el objetivo, sobre el significado de la vida de una persona, sobre su propósito. Esto se confirma por el razonamiento del héroe antes del duelo con Grushnitsky y en la historia "Fatalist".
Uno de los objetivos que indudablemente realiza el héroe es la comprensión de la naturaleza y las capacidades humanas. Esto explica la cadena de experimentos psicológicos y morales de Pechorin sobre sí mismo y sobre los demás: la princesa María, Grushnitsky, Vulich. Para lograr este objetivo, actúa de manera persistente y persistente.
Revelando la imagen de su héroe Lermontov subordina la tradición. Experimenta Pechorin con dos sentimientos: amistad y amor. Ninguno de los otros que el héroe puede soportar, Pechorin está decepcionado por el amor de la mujer circasiana Bela, diciendo al respecto que “el amor de un salvaje no es mucho mejor que el amor de una dama noble; la ignorancia y la inocencia de uno es tan molesta como la coquetería del otro ". Pechorin también es incapaz de amistad, de profundo sentimiento sincero, considerando que de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro. En las relaciones con Werner, no está satisfecho ni con el papel del amo ni con el papel del esclavo.
La última historia "El fatalista" adquiere un significado especial en la percepción de la vida de Pechorin. A lo largo de la historia, el héroe prueba constantemente el destino (bajo las balas de los chechenos, en un duelo con Grushnitsky, en la historia “Taman” con una ondina), pero esto se muestra de manera más expresiva en “Fatalist”. Esta es una de las historias más intensas y saturadas ideológicamente de la novela. Consiste en tres episodios que niegan o confirman la existencia de la predestinación en la vida humana. Si hablamos del fatalismo del héroe, entonces debería ser llamado un fatalista efectivo. Sin negar la presencia de fuerzas que determinan en gran medida la vida y el comportamiento de una persona, Pechorin no se inclina a privarlo de su libre albedrío sobre esta base. La confirmación es la forma en que se precipita por la ventana hacia el asesino cosaco. A primera vista, esto es imprudente, pero Pechorin actúa de manera razonable. Este no es un riesgo ciego de Vulich, sino un valor humano significativo.
El contenido principal de las historias sobre Pechorin es la historia de su oposición a las circunstancias y el destino. Las circunstancias y el destino terminaron siendo más fuertes que Pechorin. Su energía se vierte en acción vacía. Las acciones del héroe suelen ser egoístas y crueles. Pechorin aparece en la novela como un personaje establecido con un destino trágico. El hecho de que Lermontov se centre en la revelación psicológica de la imagen de su héroe plantea de una manera nueva la cuestión de la responsabilidad moral de una persona por elegir un camino de vida y por sus acciones.
En lo que mostró Lermontov Pechorina, marcó una nueva etapa en el desarrollo de la sociedad rusa y la literatura rusa. Si Onegin captura el proceso de transformación de un aristócrata en una personalidad, entonces “Hero of Our Time” muestra la tragedia de una personalidad ya establecida, condenada a vivir en las condiciones de la reacción de Nikolaev. Pechorin resulta ser más amplio que el contenido que está incrustado en su imagen. En este sentido, Lermontov se anticipa a Dostoievski. La innovación de Lermontov radica en el hecho de que ante nosotros hay una personalidad fuerte y notable, que no encuentra un lugar y un propósito para sí mismo en la vida, ajena a la sociedad que lo rodea, internamente contradictoria.
El destino de Pechorin como uno de los tipos característicos de su tiempo, a pesar de su potencial heroísmo, fue trágicamente desesperado. Lermontov, como escritor realista, lo demostró en su novela Un héroe de nuestro tiempo.
En la novela "Un héroe de nuestro tiempo" M.Yu. Lermontov creó la imagen de su contemporáneo, "un retrato hecho de los vicios de toda ... generación".
El personaje principal de la novela es el noble Grigory Alexandrovich Pechorin, el personaje es extremadamente complejo y contradictorio, más paradójico. La contradicción, la "extrañeza" de Pechorin ya se nota hábilmente en el retrato mismo del héroe. “A primera vista en su rostro, no le habría dado más de veintitrés años, aunque después de eso estaba dispuesto a darle treinta”, apunta el narrador. Describe el fuerte físico de Pechorin y, al mismo tiempo, inmediatamente nota la "debilidad nerviosa" de su cuerpo. Un extraño contraste lo presentan la sonrisa infantil del héroe y su mirada fría y metálica. Los ojos de Pechorin "no reían cuando él reía ... Esto es un signo, ya sea de una disposición maligna o de una profunda tristeza constante", señala el narrador. La mirada del héroe le parece a un oficial que pasa insolente, produciendo "una impresión desagradable de una pregunta inmodesta" y al mismo tiempo esta mirada es "indiferentemente tranquila".
Maksim Maksimovich también menciona las “rarezas” de Pechorin: “Era un buen tipo, me atrevo a asegurarle; solo un poco raro. Después de todo, por ejemplo, bajo la lluvia, en el frío todo el día cazando; todos estarán helados, cansados, pero él no tiene nada. Y otra vez se sienta en su habitación, huele a viento, asegura que tiene un resfriado; llama a la contraventana, se estremece y palidece; y en mi presencia se fue al jabalí uno por uno; solía ser que durante horas y horas no recibías una palabra, pero tan pronto como empiezas a hablar, te rompes el estómago de risa ... "
¿Qué hay detrás de esta "rareza" del héroe? ¿Cómo es realmente? Intentemos analizar este personaje.
Pechorin es un noble ruso, uno de aquellos cuya "juventud pasó en el mundo". Sin embargo, pronto los placeres seculares le "repugnaron". Ciencia, lectura de libros, autoeducación: todas estas actividades también descubrieron muy rápidamente su falta de sentido y su inutilidad en la vida. Pechorin se dio cuenta de que la posición de una persona en la sociedad, el respeto y el honor no están determinados por sus verdaderos méritos: la educación y la virtud, sino que dependen de la riqueza y las conexiones. Entonces, el orden ideal del mundo fue violado en su mente al comienzo de su vida. Esto provocó la decepción de Pechorin, su aburrimiento, su desprecio por la sociedad aristocrática.
La decepción generó en él agresiones hacia los demás. Y todas sus cualidades positivas - coraje, determinación, fuerza de voluntad, determinación, energía, actividad, iniciativa, perspicacia y la capacidad de comprender a las personas - el héroe "se convirtió en su opuesto", usándolos "en el camino del mal". Especialmente me gustaría detenerme en una de las características de Grigory Alexandrovich.
Pechorin es muy activo, enérgico, en su alma: "fuerzas inmensas". Sin embargo, ¿en qué está desperdiciando sus fuerzas? Secuestra a Bela, mata a Grushnitsky y comienza una aventura cruel y sin sentido con la princesa María.
Además, Pechorin es muy consciente de que trae sufrimiento a otras personas. Se inclina a explicar su comportamiento por la educación, el entorno social, "la originalidad de su naturaleza divina", el destino, que invariablemente lo llevó al "desenlace de los dramas de otras personas", cualquier cosa, pero no la manifestación de su libre albedrío personal. El héroe parece liberarse de la responsabilidad de sus acciones.
Al mismo tiempo, siempre está activo, activo, encarna constantemente sus planes de vida. Los críticos han notado repetidamente una cierta unidad del comportamiento de Pechorin, la unidad de introspección y acción. Y el héroe mismo se niega, por fe ciega en la predestinación en la historia "Fatalist".
Intentemos analizar la psicología y el comportamiento de Pechorin, refiriéndonos a su filosofía de vida. La felicidad para él es solo ambición satisfecha, "orgullo saturado", la principal pasión es subyugar la voluntad de los demás. La vida para Grigory Alexandrovich es "aburrida y repugnante", considera los sentimientos de los demás "solo en relación con él mismo", como alimento que apoya su fortaleza mental. Ellos mismos pero ellos mismos, estos sentimientos no le molestan. "¿Qué me importan las alegrías y las desgracias humanas ...?", Este es el leitmotiv de la imagen de Pechorin.
El comportamiento del héroe de Lermontov se basa en el egocentrismo, que, según D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, dio lugar a una impresionabilidad excesiva en Pechorin, una susceptibilidad emocionalmente dolorosa a todos los fenómenos de la vida y las acciones de los demás. El investigador señala que Grigory Alexandrovich no puede olvidar sus sentimientos pasados, incluidos los más amargos y tristes. Poseen su alma y sentimientos reales. De ahí, en Pechorin, la incapacidad de perdonar, la imposibilidad de una valoración objetiva de la situación.
Sin embargo, parece que los sentimientos del héroe se manifiestan de manera muy selectiva en la acción. Según A. I. Revyakin, "Pechorin no carece de buenos impulsos". Por la noche en casa de los Ligovsky, se apiadó de Vera. Durante la última cita con Mary, siente compasión, dispuesto a arrojarse a sus pies. Durante un duelo con Grushnitsky, está dispuesto a perdonar a su enemigo si confiesa su propia mezquindad.
Sin embargo, los buenos impulsos de Grigory Alexandrovich siempre son sólo "impulsos". Y Pechorin siempre lleva a sus "villanos" a su conclusión lógica: mata a Grushnitsky, destruye a Bela, hace sufrir a la princesa María. Los impulsos de bondad del héroe siguen siendo sólo sus sentimientos personales, que nunca se convierten en acciones y de los que otras personas no saben nada.
La unidad de pensamiento y acción se conserva en el comportamiento de Pechorin solo en relación con sus "villanos"; aquí, aparentemente, los sentimientos del héroe no están presentes (Pechorin no es un villano por naturaleza), aquí actúa, guiado solo por la razón, la razón. Por el contrario, observamos en la conciencia del héroe una brecha trágica entre sentimiento y acción. Donde la razón no está presente, Pechorin es "impotente": la esfera de los sentimientos le está cerrada. Esto es lo que determina la inmovilidad emocional del héroe, su "fosilización". De ahí la imposibilidad de amarle, su fracaso en la amistad. De ahí, creo, y la imposibilidad de arrepentimiento de Pechorin.
Belinsky creía que la apariencia espiritual de Pechorin estaba desfigurada por la vida secular, que él mismo estaba sufriendo por su incredulidad, y “el alma de Pechorin no es suelo pedregoso, sino que la tierra se secó por el calor de una vida ardiente: deja que su sufrimiento se afloje y salpique una lluvia bendita, y crecerá por sí misma flores exuberantes y lujosas del amor celestial ... ". Sin embargo, el propio "sufrimiento" de Pechorin es precisamente imposible para él. Y esta es la “impotencia espiritual” del héroe.
Sin lugar a dudas, una de las razones de tal descripción de la imagen por parte del escritor es la cierta lealtad de Lermontov a las tradiciones del romanticismo. Pechorin es un héroe romántico opuesto al mundo circundante. De ahí su demonismo y soledad entre la gente. Como héroe romántico, Pechorin refleja en gran medida la perspectiva del poeta mismo, sus estados de ánimo sombríos, pensamientos melancólicos, escepticismo y sarcasmo, y una naturaleza reservada. Es característico que el Onegin de Pushkin todavía gane plenitud de sentimientos y un vivo flujo de vida en el amor por Tatiana. Pechorin muere a su regreso de Persia. Y este es todo Lermontov.
