Si no ha oído hablar de la comedia de Denis Ivanovich Fonvizin "The Minor", entonces, probablemente, simplemente no fue a la escuela. O tal vez fueron ausentes, guiados por la declaración del protagonista "No quiero estudiar, quiero casarme". En cualquier caso, corregiremos este descuido y le informaremos sobre esta obra dorada de la literatura rusa.
DI. Fonvizin es un hombre de origen bastante noble, nacido en 1745. Su antepasado fue una vez prisionero de los rusos durante la guerra de Livonia y se convirtió a la ortodoxia. El propio Denis Ivanovich recibió una buena educación. Primero, estudió en el gimnasio de la Universidad de Moscú y luego continuó sus estudios allí en la Facultad de Filosofía. Durante sus estudios, comenzó a participar activamente en actividades literarias. Tradujo varias obras de escritores eminentes. Luego estuvo en el servicio civil. Y los últimos años de su vida los dedicó por completo a la literatura.
La obra describe la vida de varios estratos de la población durante el reinado de la emperatriz Catalina II. Aquí se encuentran funcionarios, nobles y otros representantes de la sociedad. Los personajes principales de la comedia son el ignorante Mitrofanushka y su madre, la Sra. Prostakova, dueña de la casa y los sirvientes. El padre de Mitrofanushka es empujado a un segundo plano por su esposa e incluso es golpeado por ella. Criar un hijo para una madre es solo una actuación de demostración frente a la sociedad, un tributo a la moda.
La idea principal del "Menor" es una burla del enfoque noble de la educación y su salvajismo. En la comedia, los héroes se dividen claramente en buenos y malos. Sus nombres hablan por sí mismos: Prostakovs, Skotinins, Starodum, Pravdin y otros.
Las imágenes de personajes negativos atraen al lector con su brillo y comicidad. Y los nombres de Mitrofanushka y Prostakova se han convertido simplemente en nombres familiares.
Como señalan los contemporáneos, muchas dificultades se interpusieron en el camino de la puesta en escena de la comedia "The Minor". Fonvizin fue rechazado en San Petersburgo. Luego fue a Moscú con el actor Dmitrievsky. Sin embargo, incluso entonces no fue aceptado, por temor a que los comentarios de la comedia sean muy atrevidos y no deberían permitirse en el escenario.
Después de una serie de negativas, Fonvizin aún ganó. La comedia se representó en San Petersburgo en el Teatro Ruso Libre. El éxito fue tan colosal que incluso escribieron sobre él en el "Diccionario dramático". Dicen que "el teatro se llenó incomparablemente y el público aplaudió la obra tirando carteras". DI. Fonvizin también señaló en una carta a su amigo desde Moscú que "el éxito fue total ...".
Incluso hay una leyenda que dice que después del estreno de "El ignorante" en San Petersburgo, el príncipe Potemkin se acercó a Fonvizin y le dijo: "Muere, Denis, no puedes escribir mejor". Según otra versión, estas palabras pertenecen a Derzhavin.
En Moscú, la obra se representó en 1783 en el Teatro Medox. La obra se hizo muy popular. Los estudiantes universitarios comenzaron a ponerlo en escena. Luego, la comedia se trasladó a los escenarios de los teatros imperiales.
Basado en la comedia, la película "Lord Skotinin" incluso se filmó en 1926.
Cabe señalar que el librepensamiento que Denis Ivanovich Fonvizin mostró en su obra "El menor", y luego en su obra posterior, puso a la emperatriz Catalina en su contra, que impidió la difusión de sus obras. Pero a pesar de esto, su obra principal ha sobrevivido hasta el día de hoy y hasta el día de hoy es una obra maestra literaria de gran actualidad. Los tiempos cambian, pero los vicios humanos permanecen ...
Anna Filkina
El clasicismo es un movimiento literario que se desarrolló en el siglo XVIII. Un ejemplo sorprendente de ello es la comedia "Minor". Los personajes de este trabajo son el tema del artículo.
Problemático
¿Cuál es la historia de la comedia "Minor"? Los personajes son representantes típicos de los estratos sociales en Rusia en el siglo XVIII. Entre ellos hay estadistas, nobles, sirvientes, siervos e incluso maestros autoproclamados. Se aborda el tema social de la comedia "El menor". Personajes: Mitrofanushka y su madre. La Sra. Prostakova controla a todos con rigidez. No considera a nadie, ni siquiera a su marido. En cuanto a sus problemas, las obras "El menor" son sencillas. Los personajes de la comedia son negativos o positivos. No hay imágenes complejas contradictorias.
El trabajo también toca problemas sociales y políticos. Incluso hoy, más de dos siglos después, no pierde su relevancia. Los personajes de la comedia de Fonvizin "The Minor" pronuncian frases que literalmente se esparcen entre comillas. Los nombres de los héroes de esta obra dramática se han convertido en nombres familiares.
Historia de la creacion
Vale la pena contar algunas palabras sobre cómo se creó la obra antes de describir a los personajes. Fonvizin escribió el "Minor" en 1778. En ese momento, el escritor ya había visitado Francia. Pasó más de un año en París, donde estudió derecho, filosofía, se familiarizó con la vida social del país, lo que le dio al mundo nombres como Voltaire, Diderot, Rousseau. En consecuencia, las opiniones del dramaturgo ruso han cambiado un poco. Se dio cuenta del atraso de la clase terrateniente rusa. Por ello, el escritor consideró necesario crear una obra que ridiculizara los vicios de sus contemporáneos.
Fonvizin trabajó en la comedia durante más de tres años. A principios de los años ochenta, tuvo lugar el estreno de la comedia "Minor" en uno de los teatros de la capital.
Lista de actores
- Prostakova.
- Prostakov.
- Mitrofanushka.
- Sofía.
- Milon.
- Pravdin.
- Starodum.
- Skotinin.
- Kuteikin.
- Tsiferkin.
- Vralman.
- Trishka.
Sophia, Mitrofanushka, Prostakova son los personajes principales. La maleza es un término para un joven noble que no ha recibido una educación. Él, como saben, en la comedia es Mitrofan, uno de los personajes principales. Pero otros personajes de la comedia no pueden considerarse secundarios. Cada uno de ellos juega un papel específico en la trama. Las obras, al igual que otras obras de la época del clasicismo, reflejan los acontecimientos que tienen lugar durante un día. Los personajes de la comedia "The Minor" están dotados de nombres. Y este es otro rasgo típico de las obras del clasicismo.
Trama
La comedia de Fonvizin cuenta la historia de terratenientes crueles y estúpidos a los que se oponen aristócratas educados. En el centro de la trama está la historia de una niña huérfana que de repente resulta ser la heredera de una gran fortuna. en la comedia, intentan apoderarse de su dote casándose con ella por la fuerza. Los positivos vienen al rescate, liberándolos de parientes traidores.
En la casa de los Prostakovs
A continuación se presenta una caracterización más detallada de los personajes de "Minor". Pero, como ya se mencionó, la Sra. Prostakova tiene una disposición difícil. El lector está convencido de esto desde las primeras páginas. La comedia comienza con una escena en la que la madre de Mitrofanushka, enojada, ataca a la sierva Trishka por haber cosido un caftán para su amado hijo, que es demasiado pequeño para él. Este y los sucesos posteriores caracterizan a Prostakova como una persona propensa a la tiranía y los estallidos inesperados de ira.
Sofía vive en la casa de los Prostakov. Su padre está muerto. Recientemente, vivió en Moscú con su madre. Pero han pasado varios meses desde que quedó totalmente huérfana. Prostakova se la llevó.
Rica heredera
El hermano de Prostakova Skotinin aparece en el escenario. Características de los personajes de la comedia "The Minor": una descripción de los personajes, que se puede dividir en dos grupos. El primero incluye a los nobles, honestos y educados. El segundo es ignorante y grosero. La skotinina debe atribuirse a este último. Este hombre expresa el deseo de casarse con Sophia. Pero quiere conectar su vida con esta chica no porque le guste. Es que es un gran cazador de cerdos, ya que su apellido lo dice todo. Y Sophia heredó varios pueblos, en cuyas granjas viven estos animales en gran abundancia.
Mientras tanto, Prostakova recibe noticias emocionantes: el tío de Sophia está vivo. La madre de Mitrofan está enojada. Después de todo, ella creía que Starodum se había ido hacía tiempo. Resultó que estaba vivo. Además, va a convertir a su sobrina en la heredera de la fortuna que hizo en Siberia. Prostakova acusa a Sophia de ocultarle noticias sobre un pariente rico. Pero de repente se le ocurre una idea brillante. Decide casarse con Sophia para su hijo.
La justicia ha triunfado
La aldea es visitada por el oficial Milon, a quien Sophia había conocido en Moscú. Se aman, pero debido a las circunstancias de la vida tuvieron que irse. Milon, al enterarse del compromiso de Sophia, al principio está atormentado por los celos, pero luego se entera de lo que es Mitrofan y se calma un poco.
Prostakova ama mucho a su hijo. Ella contrata profesores para él, pero al mismo tiempo él ni siquiera había aprendido a leer y escribir a los dieciséis años. El niño se queja continuamente a su madre de que la enseñanza lo entristece. A lo que Prostakova consuela a su hijo, prometiéndole casarse pronto.
La aparición de Starodum
Finalmente, el tío Sophia llega al pueblo. Starodum cuenta la historia de su vida sobre cómo se vio obligado a dejar el servicio del gobierno, fue a Siberia y luego decidió regresar de su tierra natal. Starodum se encuentra con Sophia y le promete salvarla de parientes desagradables y casarse con una persona digna, que resulta ser su amado Milon.
Descripción de los actores
El pequeño, es decir, Mitrofanushka, estudia, observando el decreto del rey, pero lo hace con gran desgana. Los rasgos característicos de este héroe son la estupidez, la ignorancia, la pereza. Además, es cruel. Mitrofanushka no respeta a su padre, se burla de sus maestros. Se aprovecha del hecho de que su madre lo ama desinteresadamente.
Sophia da una buena descripción de su novio fallido. La niña afirma que aunque Mitrofanushka solo tenía dieciséis años, alcanzó la cima de su perfección y no se desarrollará más. Estos personajes de la comedia de Fonvizin son bastante desagradables. Combina características como el servilismo y la inclinación por la tiranía.
Al comienzo de la obra, Mitrofanushka aparece ante los lectores en el papel de un hombre duro mimado. Pero más tarde, cuando su madre no organiza su boda con un pariente rico, cambia radicalmente su comportamiento, se disculpa humildemente con Sophia y muestra humildad hacia Starodum. Mitrofanushka es un representante del mundo de los Prostakovs-Skotinins, personas privadas de todos los conceptos de moralidad. El tamaño insuficiente simboliza la degradación de la nobleza rusa, cuya razón radica en la crianza inadecuada y la falta de educación.
El apellido Prostakova simboliza la ignorancia y la ignorancia. La característica principal de esta heroína es el amor ciego por su hijo. Al final del trabajo, la madre de Mitrofanushka se hunde hasta el punto de que comienza a usar el asalto a Skotinin. Prostakova es una combinación de descaro, odio, ira y cobardía. Al crear este personaje literario, el autor quiso mostrar al lector a qué conduce la falta de educación. Según Fonvizin, es la ignorancia la causa de muchos vicios humanos.
Sofía
La sobrina de Prostakova es representante de una familia noble. Pero, a diferencia de sus familiares, es educada, tiene un concepto de honor. Sophia se ríe de Mitrofanushka y su madre. Ella los desprecia. Los rasgos característicos de la heroína son la bondad, la burla, la nobleza.
Otros personajes positivos
Starodum es un hombre educado de edad avanzada con una amplia experiencia de vida. Las principales características de este héroe son la honestidad, la sabiduría, la bondad y el respeto por los demás. Este personaje se contrasta con Prostakova. Ambos desean lo mejor a sus alumnos. Pero su enfoque de la educación es completamente diferente. Si Prostakova ve en su hijo un niño pequeño que requiere cuidados constantes y lo complace en todo, Starodum considera a Sophia como una personalidad formada. Cuida de su sobrina, eligiendo a un hombre digno para su marido. Cabe decir algunas palabras sobre este personaje.
Milon
Los rasgos característicos de este héroe son la sinceridad, la nobleza, la discreción. Incluso en situaciones difíciles, no pierde la cordura. Habiendo escuchado sobre el compromiso de Sophia, presenta a Mitrofan como una persona educada y digna. Y solo más tarde cambia su opinión sobre el oponente. Es este héroe quien, en una de las últimas acciones, intenta reconciliar a Prostakova con su hermano, recordándoles que son personas cercanas.
El escrito
Después de familiarizarse con la comedia, el jefe de la política exterior del estado ruso, un partidario de la restricción de la autocracia, un hombre de mente elevada, un diplomático sutil, N. I. Panin se interesó por su autor, descubriendo su "conocimiento" y "reglas morales". Fonvizin resistió estas pruebas y, a fines de 1769, fue aceptado como secretario del Foreign Collegium, separándose finalmente de su jefe Elagin, que en ese momento comenzó a llamar en sus cartas "un monstruo". El servicio de Panin requirió mucho tiempo y esfuerzo.
Y la participación de Fonvizin en el plan de Panin de dar un golpe de estado "incruenta" a favor de Pablo, el hijo de Catalina II, cuya mayoría (y con él el derecho al trono) se cumplió en el otoño de 1772, le dio al escritor mucha ansiedad y aprensión ("Estado horrible. No tengo nada No le pregunto a Dios cómo sacarme de este infierno con honor ", escribió Fonvizin a su hermana). En esta lucha, el escritor se comportó con valentía. No tuvo miedo de glorificar a Panin, un "hombre venerable" que estaba "por encima de las costumbres de este siglo", en "La palabra para el recobro de Su Alteza Imperial ... y el Gran Duque Pavel Petrovich en 1771", y terminó el "Laico" con un discurso-amonestación a Paul en previsión de su próxima adhesión.
Durante estos años, la participación de Fonvizin en la revista de Novikov no está excluida (varios investigadores consideran que Fonvizin es el autor de Letters to Falalei). En cualquier caso, Novikov publicó la Epístola a los Sirvientes de Fonvizin en la revista Pustomel, y en 1772, The Painter, reimprimió "La palabra de recuperación de Pavel Petrovich".
En 1774, Fonvizin se casó con Ekaterina Ivanovna Khlopova, quien se convirtió en él. un amigo leal y paciente.
En 1774, los Fonvizin fueron a Francia, donde permanecieron durante más de un año. En cartas desde Francia, Fonvizin recrea un cuadro fiel del declive moral de la nobleza y el clero, contrastes sociales: "La nobleza, sobre todo, no conoce ni oído ni hocico", reconoció bien el viajero ruso que los derechos de los franceses eran una ficción: "El primer derecho de todo francés es la libertad, pero su verdadero estado actual es la esclavitud; porque un pobre no puede ganarse la comida de otra manera que con trabajo esclavo ... En una palabra: la libertad es un nombre vacío, y el derecho del fuerte sigue siendo un derecho por encima de todas las leyes ". Fonvizin llega a la profunda conclusión de que en la Francia absolutista "parece que todo el mundo fue creado para eso, de modo que todo el mundo era un tirano o una víctima". Estas palabras fueron precedidas por un significativo comentario del escritor: "Lo que vi en otros lugares, lo vi en Francia". Entonces, su conclusión es totalmente aplicable a la Rusia autocrática. Pero Fonvizin, por supuesto, vio en Francia no sólo una gran cantidad de "completamente malos y bárbaros". Encontró que en Francia “formas de iluminar.,. Basta ", señaló el" estado floreciente "de las fábricas y manufacturas, muy apreciada la comedia francesa:" La comedia se eleva aquí a un posible nivel de perfección. Es imposible, mirándolo, no olvidar hasta el punto de no honrarlo como una historia real, en ese momento sucediendo ... No digo que nosotros o en otros lugares no tuviéramos actores dignos de estar en la comparsa local; pero en ninguna parte hay un conjunto como aquí, cuando los mejores actores actúan en la obra ". Las cartas de Fonvizin desde Francia fueron muy apreciadas por Belinsky: "Al leerlas, ya se siente el comienzo de la revolución francesa en este cuadro terrible de la sociedad francesa, tan hábilmente dibujado por nuestro viajero".
Al regresar del extranjero y servir durante otros tres años, Fonvizin se retiró en 1782. En el mismo año completó su comedia "The Minor", que se convirtió en el pináculo del drama ruso en el siglo XVIII.
Fonvizin escribió "The Minor" (la llamada versión "clásica") durante unos tres años (en 1779 el destacado actor ruso I. A. Dmitrievsky informó que "Denis Ivanovich escribe una comedia con gran éxito") y creó, según Gogol, "verdaderamente -Comedia pública ”, donde expuso“ las heridas y enfermedades de nuestra sociedad, severos abusos internos, que por el despiadado poder de la ironía se exponen en la obviedad de lo asombroso ”.
El "Menor" se considera con razón el pináculo de la obra de Fonvizin y de todo el drama ruso del siglo XVIII. Manteniendo en varios casos la conexión con la tradición anterior, la comedia "El menor" es una obra profundamente innovadora. En primer lugar, su género era nuevo. Esta es la primera comedia sociopolítica en el escenario ruso. Combinando la reproducción de escenas vívidas y veraces de la vida de la nobleza local con la predicación apasionada de ideas educativas, sobre las responsabilidades del gobierno, un ciudadano "francamente honesto", el dramaturgo pudo convertir el rincón de la hacienda de la nobleza local en una plataforma pública y condenar con ironía, risas y sarcasmo "frutos dignos de maldad".
"Minor" de Fonvizin es un trabajo de múltiples temas y problemas. Desde las primeras manifestaciones del primer acto, el dramaturgo introduce al espectador en la atmósfera de la tiranía terrateniente: el siervo artesano Trishka, que nunca ha estudiado sastrería, cosió "pulcramente" un caftán para el "niño" de la "adición delicada" de Mitrofan, pero esto no lo salvará del abuso. "," Ganado "," taza de ladrones ", se vierte Prostakov en la cabeza), ni de azotes. Quizás, en el día de la "conspiración" (emparejamiento) de Skotinin, él la evitará, pero esto no cambia las cosas, siempre habrá una razón para el castigo: después de todo, Prostakova "no tiene la intención de complacer a los esclavos". La actitud en la casa de los Prostakov hacia su fiel e infinitamente leal sirviente y niñera de Mitrofan, Eremeevna, es aún más vil. La recompensa total por el trabajo duro es "cinco rublos al año y cinco bofetadas al día". Se la baña generosamente sólo con insultos y amenazas ("bestia", "kanalya", "hija de perro", "viejo hrychovka", "ya terminaré con esos"). La crueldad y la falta de corazón de Prostakova está llena de su "indignación" porque la niña Palashka, enferma, miente y delira, "como si fuera noble". La arbitrariedad irrestricta de los terratenientes conduce al total empobrecimiento de los siervos. Skotinin, que cobra "hábilmente" las cuotas, les quita todas las pérdidas a sus vecinos (sabiendo que golpearse la frente es caro) estafa a sus propios campesinos. Y los Prostakov les han robado tanto que no hay nada más que llevarse. “Desde que le hemos quitado todo a los campesinos, no hemos podido estafar nada. ¡Qué desastre! " - “Se queja” de Prostakov. Prostakovs - Los skotinins saben que están protegidos por una legislación autocrática y, por lo tanto, no consideran que su trato a los siervos sea criminal. Por tanto, no hay nada de sorprendente en la "interpretación" del Decreto sobre la libertad de la nobleza, que da Prostakova: "Un noble, cuando quiere, no es libre de azotar a los sirvientes: pero ¿por qué se nos ha dado un decreto sobre la libertad de la nobleza?" Entonces se crearon las condiciones que convirtieron a Prostakov en una "furia despreciada".
El clímax de la comedia resulta ser el "frenesí" de Prostakova, cuando ella, furiosa por el fracasado secuestro de Sophia, está obsesionada con el deseo de "matar a golpes" a todos sus sirvientes. Y la habría clavado si no se le hubiera privado de tal oportunidad en ese momento (su patrimonio ya había sido tomado bajo tutela).
A lo largo de la comedia, Fonvizin revela su esencia bestial: los personajes positivos o bien denuncian directamente sus acciones, luego sutilmente irónicas sobre ellas, luego el propio autor, con humor astuto, los hace auto-reveladores.
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Siglos más tarde, de vez en cuando en la sociedad moderna, surgen acalorados debates sobre el personaje principal de la obra, Mitrofanushka. ¿Quién es él: una víctima de una educación incorrecta o un ejemplo vívido de la decadencia moral de la sociedad?
La comedia "Brigadier" escrita por Fonvizin, que tuvo un éxito asombroso en San Petersburgo, se convirtió en la base de uno de los monumentos literarios más grandes del mundo. Tras su publicación, el escritor no volvió al drama durante más de diez años, entregándose cada vez más a cuestiones y tareas estatales. Sin embargo, la idea de crear un nuevo libro excitó la imaginación del autor. No ocultemos el hecho de que, según los científicos, la primera nota relacionada con "El hombrecito" se inició en la década de 1770, mucho antes de su publicación.
Después de un viaje a Francia en 1778. el dramaturgo tenía un plan exacto para escribir una obra futura. Un hecho interesante: inicialmente Mitrofanushka era Ivanushka, que por sí solo hablaba de la similitud de las dos comedias (Ivan era un personaje de "Brigadier"). En 1781 se completó la obra. Por supuesto, una puesta en escena de este tipo significó poner de relieve uno de los temas más problemáticos de la sociedad noble de la época. Sin embargo, a pesar de los riesgos, Fonvizin se convirtió en el "instigador" directo de la revolución literaria. El estreno se pospuso por la aversión de la emperatriz por cualquier tipo de sátira, pero aún así tuvo lugar el 24 de septiembre de 1782.
Género de la obra
La COMEDIA es un tipo de drama en el que se resuelve específicamente el momento de un conflicto efectivo. Tiene varias características:
- no implica la muerte de un representante de las partes en conflicto;
- dirigido a objetivos "no portadores";
- la historia es viva y vívida.
También en la obra de Fonvizin es evidente una orientación satírica. Esto significa que el autor se propuso la tarea de burlarse de los vicios sociales. Este es un intento de disfrazar los problemas de la vida bajo el disfraz de una sonrisa.
"El menor" es una obra construida según las leyes del clasicismo. Una historia, un lugar y todos los eventos tienen lugar a lo largo del día. Sin embargo, este concepto es consistente con el realismo, como lo indican los objetos individuales y los lugares de acción. Además, los personajes se parecen mucho a los verdaderos terratenientes de provincias, ridiculizados y condenados por el dramaturgo. Fonvizin agregó algo nuevo al clasicismo: humor despiadado y agudo.
¿De qué trata el trabajo?
La trama de la comedia de Denis Fonvizin "The Minor" gira en torno a una familia de terratenientes, que está completamente sumida en la inmoralidad y la tiranía. Los niños se volvieron como padres groseros y de mente estrecha, de los cuales sufrió su concepto de moralidad. Mitrofanushka, de dieciséis años, está luchando por completar sus estudios, pero le falta el deseo y la capacidad. La madre lo mira descuidadamente, no le importa si su hijo se desarrollará. Prefiere que todo quede como está, cualquier avance le es ajeno.
Los Prostakov "albergaron" a un pariente lejano: la huérfana Sophia, que se diferencia de toda la familia no solo en su perspectiva de la vida, sino también en sus buenos modales. Sophia es la heredera de una gran propiedad, que el tío de Mitrofanushka, Skotinin, que es un gran cazador, también "mira". El matrimonio es la única forma disponible de tomar posesión de la casa de Sophia, por lo que los parientes que la rodean están tratando de persuadirla de un matrimonio rentable.
Starodum: el tío de Sophia, envía una carta a su sobrina. Prostakova está terriblemente descontenta con tal "truco" de un pariente, que fue considerado muerto en Siberia. El engaño y la soberbia inherentes a su naturaleza se manifiesta en la acusación de una carta "engañosa", supuestamente "amorosa". Los terratenientes analfabetos pronto descubrirán el verdadero contenido del mensaje, habiendo recurrido a la ayuda del invitado Pravdin. Revela a toda la familia la verdad sobre la herencia siberiana que le queda, que da hasta diez mil ingresos anuales.
Fue entonces cuando la idea de Prostakova madura: casarse con Sophia por Mitrofanushka para apropiarse de la herencia. Sin embargo, el oficial Milon "irrumpe" en sus planes, caminando por el pueblo con soldados. Se reunió con un viejo amigo Pravdin, quien resultó ser miembro de la junta del gobernador. Sus planes incluyen la vigilancia de los terratenientes que maltratan a su gente.
Milon habla de su amor de muchos años por una persona dulce que fue transportada a un lugar desconocido debido a la muerte de un familiar. De repente conoce a Sophia, ella es esa misma chica. La heroína habla de un futuro matrimonio con una maleza Mitrofanushka, de la cual el novio "destella" como una chispa, pero luego se "debilita" gradualmente con una historia detallada sobre el "estrecho".
Ha llegado el tío Sophia. Habiendo conocido a Milo, acepta la elección de Sophia, mientras pregunta sobre la "corrección" de su decisión. Al mismo tiempo, la propiedad de los Prostakov fue transferida a la custodia del Estado debido al trato cruel de los campesinos. Buscando apoyo, la madre abraza a Mitrofanushka. Pero el Hijo no pretendía ser educado y educado, es grosero, lo que hace desmayar a la venerable matrona. Al despertar, se lamenta: "He muerto completamente". Y Starodum, señalándola, dice: "¡Aquí hay frutos dignos del mal!"
Los personajes principales y sus características
Pravdin, Sophia, Starodum y Milon son representantes del llamado "nuevo" tiempo, la era de la Ilustración. Los componentes morales de sus almas no son más que bondad, amor, ansia de conocimiento y compasión. Los Prostakov, Skotinin y Mitrofan son representantes de la "vieja" nobleza, donde florece el culto al bienestar material, la rudeza y la ignorancia.
- El pequeño Mitrofan es un joven cuya ignorancia, estupidez e incapacidad para analizar adecuadamente la situación no le permiten convertirse en un representante activo y razonable de la comunidad noble. "No quiero estudiar, pero quiero casarme" es un lema de vida que refleja plenamente el carácter de un joven que no se toma nada en serio.
- Sophia es una niña educada y amable que se convierte en una oveja negra en la sociedad de personas envidiosas y codiciosas.
- Prostakova es una mujer astuta, desordenada y grosera con muchos defectos y falta de amor y respeto por todos los seres vivos, excepto por su amado hijo Mitrofanushka. La crianza de Prostakova es solo una confirmación de la persistencia del conservadurismo, que no permite el desarrollo de la nobleza rusa.
- Starodum saca a colación "su propia sangre" por un método diferente: para él, Sophia ya no es una niña pequeña, sino un miembro formado de la sociedad. Él le da a la niña la libertad de elegir, enseñándole así los fundamentos correctos de la vida. En él, Fonvizin describe el tipo de personalidad que ha pasado por todos los "altibajos", convirtiéndose así no sólo en un "padre digno", sino también en un ejemplo indudable para la generación futura.
- Skotinin, como todos los demás, es un ejemplo de un "apellido hablante". Una persona cuyo ser interior se parece más a un ganado tosco y tosco que a una persona bien educada.
- La crianza de la "nueva" nobleza es el tema principal de la comedia. El "tamaño insuficiente" es una especie de alusión a los principios morales "desaparecidos" en las personas que temen la transformación. Los terratenientes crían a sus hijos a la antigua, sin prestar la debida atención a su educación. Pero aquellos a los que no se les enseñó, sino que solo los mimaron o intimidaron, no podrán cuidar ni a la familia ni a Rusia.
- Tema familiar. La familia es una institución social de la que depende el desarrollo de la personalidad. A pesar de la mala educación y la falta de respeto de Prostakova hacia todos los residentes, ella aprecia a su amado hijo, que no aprecia en absoluto su cuidado o su amor. Este comportamiento es un ejemplo típico de ingratitud, que es consecuencia de los mimos y la adoración de los padres. El terrateniente no comprende que su hijo ve cómo trata a otras personas y lo repite. Entonces, el clima en la casa determina el carácter del joven y sus deficiencias. Fonvizin destaca la importancia de mantener en la familia la calidez, la ternura y el respeto en relación con todos sus miembros. Sólo entonces los hijos serán reverentes y los padres dignos de reverencia.
- Tema de la libertad de elección. La "nueva" etapa es la relación de Starodum con Sophia. Starodum le da libertad de elección, sin limitarla por sus creencias, que pueden afectar su perspectiva, inculcándole así el ideal de un futuro noble.
- El principal problema del trabajo son las consecuencias de una educación incorrecta. La familia Prostakov es un árbol genealógico que se remonta al pasado lejano de la nobleza. De esto se jactan los terratenientes, sin darse cuenta de que la gloria de sus antepasados \u200b\u200bno se suma a sus méritos. Pero el orgullo de clase les nubló la mente, no quieren avanzar y lograr nuevos logros, piensan que todo será siempre igual. Por eso no se dan cuenta de la necesidad de la educación, en su mundo esclavizado por estereotipos realmente no es necesaria. Mitrofanushka también se sentará toda su vida en el pueblo y vivirá del trabajo de sus siervos.
- Problema de servidumbre. La decadencia moral e intelectual de la nobleza bajo la servidumbre es un resultado absolutamente lógico de la política injusta del zar. Los propietarios son completamente vagos, no tienen que trabajar para mantenerse. Los administradores y los campesinos harán todo por ellos. Con tal estructura social, los nobles no tienen ningún incentivo para trabajar y obtener una educación.
- El problema de la codicia. La sed de bienestar material bloquea el acceso a la moral. Los simplones están obsesionados con el dinero y el poder, no les importa si su hijo es feliz, para ellos la felicidad es sinónimo de riqueza.
- El problema de la ignorancia. La estupidez priva a los héroes de la espiritualidad, su mundo es demasiado limitado y atado al lado material de la vida. No les interesan nada más que los placeres físicos primitivos, porque no conocen nada más. Fonvizin vio la verdadera "apariencia humana" sólo en la persona que fue criada por personas alfabetizadas, y no en los oficinistas medio educados.
Tema del trabajo
Problemas principales
Idea de comedia
Fonvizin era una persona, por lo que no aceptaba la rudeza, la ignorancia y la crueldad. Profesó la creencia de que una persona nace con una "pizarra en blanco", por lo tanto, solo la crianza y la educación pueden convertirlo en un ciudadano moral, virtuoso e inteligente que beneficiará a la patria. Así, la glorificación de los ideales del humanismo es la idea principal del "Menor". ¡Un joven que obedece el llamado de la bondad, la inteligencia y la justicia es un verdadero noble! Si se cría en el espíritu de Prostakova, nunca irá más allá de los estrechos confines de sus limitaciones y no comprenderá la belleza y versatilidad del mundo en el que vive. No podrá trabajar por el bien de la sociedad y no dejará nada significativo detrás de él.
Al final de la comedia, la autora habla del triunfo de la "retribución": Prostakova pierde la propiedad y el respeto de su propio hijo, que fue criado de acuerdo con sus ideales espirituales y físicos. Este es el precio de la ignorancia y la educación incorrecta.
¿Qué enseña?
La comedia de Denis Fonvizin "The Minor", en primer lugar, enseña a respetar a los vecinos. El joven de dieciséis años Mitrofanushka no percibió en absoluto los cuidados de su madre ni de su tío, lo dio por sentado: “¿Por qué, tío, has comido en exceso? No sé por qué te has dignado atacarme ”. El resultado natural del trato rudo en la casa es el final, donde el hijo empuja a la madre amorosa.
Las lecciones de la comedia "Minor" no terminan ahí. No tanto el respeto como la ignorancia muestra a las personas en la posición que están tratando de ocultar cuidadosamente. La estupidez y la ignorancia flotan en la comedia como un pájaro sobre un nido, envuelven el pueblo, sin dejar que los habitantes se salgan de sus propias cadenas. El autor castiga severamente a los Prostakov por su limitación, quitándoles sus propiedades y la oportunidad misma de continuar con su estilo de vida ocioso. Por tanto, todo el mundo necesita aprender, porque incluso la posición más estable en la sociedad es fácil de perder, siendo una persona sin educación.
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La historia de la obra
La obra de Fonvizin "El menor" es su obra más famosa y la obra de mayor repertorio del siglo XVIII en el escenario ruso de los siglos posteriores. Esta es la primera comedia sociopolítica en la historia del drama ruso. El autor expone en él los vicios de la sociedad contemporánea.
Fonvizin trabajó en la comedia durante unos tres años. El estreno tuvo lugar en 1782. También hay un texto, presumiblemente de principios de la década de 1760, sobre el mismo tema y con el mismo nombre, pero con diferentes personajes y trama (el llamado "Primer" Menor "); no se sabe si esta obra pertenece al joven Fonvizin o a algunos de sus anónimos predecesores.
La producción de "The Nedorosl" estuvo asociada con muchas dificultades. Habiendo recibido una negativa en San Petersburgo, el dramaturgo se fue a Moscú en mayo de 1782. Pero aquí también le espera el fracaso: debido a los comentarios audaces, la comedia no está permitida en el escenario.
Unos meses más tarde, Fonvizin todavía logró "romper" la producción de la comedia: el 24 de septiembre de 1782, el estreno tuvo lugar en San Petersburgo (Teatro Ruso Libre, también conocido como Teatro Karl Kniper).
El éxito de "Nedorosl" en Moscú fue enorme. Fue montada en su escenario por estudiantes universitarios. Han aparecido muchas producciones de aficionados.
La idea de la obra
En cualquier obra dramática, la modernidad de la problemática es importante. Después de leer “El menor” una vez más, pensé seriamente en la relevancia de los problemas planteados por Denis Ivanovich en esta obra en la actualidad. Aquí está el problema del despotismo del poder autocrático y la servidumbre, y el más obvio, a primera vista, el problema de la crianza y la educación.
DI. Fonvizin creía que el arte debía cumplir una función moral y educativa en la vida de la sociedad. Por lo tanto, en su trabajo muestra insatisfacción con el sistema educativo de la nobleza en la era de Catalina, lleva a los lectores a la conclusión de que el mal en sí reside en el sistema de siervos y pide una lucha contra él.
Denis Ivanovich traza un paralelo entre la propiedad de los dueños de siervos y la corte imperial. “No se puede considerar la enseñanza y la educación como una moda”, dice Starodum, pero entendemos que estas palabras contienen la opinión del propio autor. Para los Prostakov y Skotinin, todo el poder y el poder reside en los siervos. Y a Mitrofanushka, según su madre, no se le debe enseñar geografía en absoluto, porque solo se debe ordenar a un noble y se lo llevará a donde deba. No es casualidad que el autor muestre al lector la vida de diferentes estratos de la sociedad. Por ejemplo, la vida desoladora de Trishka y Eremeevna, el trato cruel que les dio la Sra. Prostakova.
Con las historias de Starodum sobre la corte, el autor lleva al lector a la conclusión de que se necesitan algunas medidas para limitar el despotismo del poder. “Es inútil llamar a un médico para ver a una persona enferma. Aquí el médico no ayudará, a menos que él mismo se infecte ”, dice D.I. Fonvizin a través de la boca de Starodum.
Características de los personajes
Según la lista de personajes, puedes ver que todos los nombres de los héroes están "hablando". Por lo tanto, desde el principio, el lector comprende dónde están los personajes positivos y los negativos.
Em. Prostakova.
El equipo de héroes negativos está encabezado por la Sra. Prostakova, una mujer noble, madre de Mitrofanushka y hermana de Taras Skotinin. Su apellido indica la falta de educación y el desconocimiento de la heroína. Esta es la dueña soberana de su patrimonio. Ella también toma todas las decisiones en la casa. A Prostakova no se le enseña a leer ni a escribir, porque en su familia se consideraba casi un pecado o un crimen aprender. Ella cree que su poder es ilimitado, pero al mismo tiempo está dispuesta a arrastrarse ante los más fuertes o los más ricos (como, por ejemplo, en el episodio del legado de Sophia). La característica principal del personaje de Prostakova y su debilidad es su loco amor por su hijo. En su opinión, todo lo que es rentable para Mitrofan es bueno, lo que no es rentable es malo. No importa la forma en que se obtengan los beneficios. Entonces, tratando de eliminar al rival de su hijo, su propio hermano Skotinin, se aferra a su cuello. Ella es amable solo en las relaciones con su hijo, y solo en estos momentos el lector puede verla como una madre cariñosa y cariñosa. Pero su amor es ciego, ella no nota sus francas fallas y frialdad en relación a ella misma. Prostakova es un representante típico de la ilegalidad y la arbitrariedad. Fonvizin ve dos razones para la "malicia" de la heroína. La primera razón, interna, es su ignorancia, no ennoblecida por la educación. El segundo, social, es el decreto de Catalina II "Sobre la libertad de los nobles", que los nobles ignorantes entendían como un poder absoluto sobre los siervos, sin restricción alguna. Al final de la jugada, Prostakova es derrotada. Lo pierde todo: el poder sobre los siervos, su patrimonio, su hijo. Su colapso es la derrota de todo el antiguo sistema educativo y la garantía del triunfo de las nuevas ideas declaradas por los personajes positivos de la obra.
Sr. Skotinin.
Siguiendo a Prostakova está Taras Skotinin, su hermano. El apellido ya habla de algo bestial. De hecho, Taras ama a los cerdos y los cría. En su finca, los cerdos viven incluso mejor que los campesinos. Está dispuesto a casarse con Sophia, solo por el bien de ellos. Debido a esto, compitió con su sobrino Mitrofan, se enfrentó a Prostakova: "Llegará a romperse, conduciré, por lo que crujirá". Este héroe es un "digno" representante de su familia: se ha degradado moral y moralmente, se ha convertido en un animal. La razón de esta degradación es la ignorancia, la falta de una educación correcta. Skotinin, en mi opinión, es una persona inútil. Es un ejemplo de cómo las tierras bajas "bestiales" y "animales" toman el control.
Mitrofan.
Mitrofan también debe atribuirse a caracteres negativos. Este es un adolescente de dieciséis años (menor de edad), el único hijo de la Sra. Prostakova, una amada de la madre. Es estúpido y vago. La madre lo cuida en todo y él trata de complacerla (esto se ve claramente en la escena en la que Mitrofan cuenta su sueño, se apiadó de la madre, que está ocupada con la dura tarea de golpear al padre). Su día estuvo marcado por la ociosidad absoluta: la diversión en el palomar, donde Mitrofan se escapa de las lecciones, fue interrumpida por Eremeevna, rogando al "niño" que aprendiera, pero él no quiere en absoluto. Expresa un deseo - prefiere casarse ("No quiero estudiar, quiero casarme") Habiendo hablado con su tío sobre su deseo, Mitrofanushka, inmediatamente se esconde detrás de Eremeevna - "un viejo hrychovka", en sus palabras, - listo para dar su vida, pero "bebé" "No emitir". La arrogancia grosera de Mitrofan es similar a la manera en que su madre trataba a los miembros de la casa y los sirvientes: "freak" y "rohlya" - marido, "hija de perro" y "mala taza" - Eremeevna, "bestia" - moza Palashka. Fonvizin enfatiza los detalles que hablan de la calidad de la elección en relación al estudio, peculiar de la familia Prostakov: el alemán Vralman enseña francés mitrofan, el sargento retirado Tsyfirkin enseña las ciencias exactas, el seminarista "educado" Kuteikin enseña gramática. De ahí, en la famosa escena del examen de Mitrofanushka - una invención sobresaliente de su ingenio sobre el sustantivo y adjetivo puerta, de ahí las fabulosas ideas sobre la historia contada por la vaquera Khavronya. En general, el resultado fue resumido por la Sra. Prostakova, quien está convencida de que "la gente vive y vive sin ciencias". El héroe de Fonvizin es inescrupuloso en su actitud hacia su madre, a través de cuyos esfuerzos vive en la comodidad y la ociosidad, y a quien abandona en el momento en que ella necesita su consuelo. Gracias a esta obra, la palabra "maleza" se ha convertido en un nombre familiar para un vagabundo, un fastidio y una persona perezosa.
Entre las golosinas se encuentran Starodum, Sophia, Milon y Pravdin.
Sophia es la sobrina de Starodum, quien es su tutora. Traducido del griego antiguo, su nombre significa "sabiduría". Por lo tanto, en la comedia, está dotada de la sabiduría del alma y del corazón. Sophia es huérfana. Su propiedad, en ausencia de Starodum, está a cargo de los Prostakov, que roban a la niña. La familia Prostakov-Skotinin Sophia lo desprecia y se ríe de él. La niña es inteligente, sensible y amable (al final de la comedia, perdona a Prostakov por el mal que ha causado). La heroína cree que el honor y la riqueza deben obtenerse a través del trabajo, que una niña debe ser mansa y obediente con sus mayores, pero puede y debe defender su amor. La niña proviene de nobles honestos que le dieron una buena educación. Todos los personajes positivos de la obra se agrupan en torno a Sophia. La ayudan a liberarse del cuidado de los Prostakov y conectarse con Milon al final de la comedia.
El novio de Sofía. Joven receptivo, valiente y amable. En sus palabras, uno puede sentir toda la calidez, ternura y sinceridad de los sentimientos en relación a Sophia. E incluso el nombre en sí se puede descifrar como - "lindo".
Pravdin es un viejo amigo de Starodum, un funcionario del gobierno llamado para resolver los asuntos de los Prostakov. Se entera de las atrocidades de Prostakova y de que ella está robando a Sophia. Con la ayuda de Starodum y Milon, incrimina a Prostakova y le quita su patrimonio a favor del estado. Aunque Pravdin es un funcionario, es un hombre honesto, acostumbrado a actuar de acuerdo con su conciencia, a decir la verdad, a administrar justicia. De ahí su apellido "hablante".
Starodum.
Tío Sophia. Starodum tiene una biografía detallada. Tiene 60 años, sirvió en la corte y se retiró. Después de mucho tiempo vivió en Siberia, donde hizo una fortuna con su trabajo. Starodum quiere arreglar la felicidad de Sophia, le busca un novio y la convierte en su heredera. Este héroe es sencillo y astuto. Ve a través de Prostakova y su familia y les dice todo lo que piensa de ellos. Es un hombre sabio, que ha visto muchas cosas, que conoce la vida. Sabe dominarse a sí mismo, no hace nada precipitadamente. Los monólogos de Starodum expresan las ideas de la ilustración, que profesa el autor. La educación de un noble, según Starodum, es una cuestión de estado. Debe incluir tanto la educación de la mente como la educación del corazón. Y la educación del corazón está en primer lugar. Después de todo, sin alma, "el inteligente más ilustrado es una criatura lamentable". Su apellido significa que el héroe sigue los principios de la época de Pedro I (la época antigua): "Mi padre me decía lo mismo: ten corazón, ten alma y serás hombre en cualquier momento".
Construcción composicional de la obra
Exposición.
En la primera aparición del primer acto, hay una exposición de la obra, los llamados "vividos-fueron", donde se puede ver cómo viven los héroes, qué hacen. Es decir, vemos una escena de probarse un caftán, que resulta ser pequeño para Mitrofanushka. Aprendemos sobre Sophia que su padre murió cuando ella aún era pequeña. La niña creció con su madre en Moscú. Pero ya han pasado seis meses desde que se quedó huérfana. Los simplones la llevaron a ellos para que cuidaran de su finca como si fueran suyos. El tío de Sophia, Starodum, fue a Siberia. Durante mucho tiempo no hubo noticias sobre él, y los Prostakov creen que murió hace mucho tiempo. También nos enteramos de la intención de Skotinin de casarse con Sophia para tomar posesión de su finca, o más bien de los cerdos que hay allí, porque los cerdos son su pasión.
La trama del conflicto principal.
La conexión tiene lugar en el sexto y séptimo fenómeno del primer acto. Sophia trae una carta de Starodum. Pravdin, su invitado, lee una carta en la que Starodum informa a su sobrina que la está convirtiendo en heredera de su fortuna, adquirida por él en Siberia, que le da unos ingresos de diez mil al año. La señora Prostakova tiene una idea: casarse con Sophia para su hijo, el ignorante Mitrofan.
Desarrollo de acción.
Varias vicisitudes surgen durante la segunda y tercera acciones. Esta es la aparición de soldados en las aldeas; el encuentro del oficial Milon con Pravdin; quién resulta ser miembro de la mesa de vicepresidente; el encuentro de Sophia y Milon, que habían estado separados durante medio año; Sophia dice que la Sra. Prostakova quiere casarla con Mitrofanushka; Skotinin declara sus planes para Sophia, y Pravdin le cuenta los planes de la Sra. Prostakova. Skotinin está furioso; Los maestros de Mitrofanushka vienen, pero él se niega a estudiar y su madre promete casarse con él pronto; Llega Starodum, promete llevar a Sophia a Moscú y casarse con un hombre digno; clases de Mitrofanushka; Milo le pide a Starodum la mano de Sophia; Starodum rechaza tanto a Skotinin como a Mitrofan en la mano de su sobrina, informando que Sophia ya ha sido conspirada.
El clímax.
El clímax ocurre al comienzo del quinto acto. Prostakova intenta robar a Sophia a las seis de la mañana, antes de irse con su tío, para casarla por la fuerza con Mitrofan.
Resolución del conflicto principal.
Desde la cuarta hasta la sexta aparición del quinto acto, se resuelve el principal conflicto de la obra. Pravdin muestra el periódico sobre la custodia de la propiedad, mientras que Prostakova pide un retraso de al menos unos días, pero Pravdin la rechaza; Skotinin se aleja de todos sin que nadie se dé cuenta; Y Starodum reconoce en Vralman, el maestro de Mitrofanushka, su ex cochero.
La nueva posición y el final tienen lugar en los dos últimos fenómenos. Starodum, Sophia y Milon están a punto de marcharse; Vralman Starodum retoma como cochero; Mitrofan es llevado al servicio. Y aquí tiene lugar el momento más importante de la obra, cuando Prostakova se arroja sobre el cuello de su hijo, le dice: "Suéltame, mamá, cómo impuesta ...". Y la obra termina con la frase de Starodum "Aquí hay frutos dignos del mal".
Por supuesto, ahora la obra no es fácil de percibir, especialmente si la lees durante los años escolares, pero vale la pena leerla con cuidado y con atención, tan pronto como su objetivo se vuelva claro y definido: corregir los vicios de la sociedad y el estado. El autor no pierde la esperanza de lo mejor. El lector se anima a hacer lo mismo con su comedia.
fonvizin el ignorante obra de teatro
Lista de literatura usada
1. Fonvizin D.I. El tamaño insuficiente. Comentarios, SPb., 2008.
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