Leer un cuento de hadas es uno de los rituales infantiles más importantes. Por un lado, durante este proceso, prestamos atención al niño, y esto es lo que alimenta su alma mejor que cualquier juguete. La voz de una mamá o un papá, que encontró tiempo para su hijo por la noche, lo tranquiliza y lo lleva al mundo de los milagros y la magia. Por otro lado, leer un cuento de hadas es una inversión de futuro. Es con la ayuda Buenos libros en el subconsciente del niño, se coloca información importante que influirá en la elección, ayudará a ponerse del lado del bien o del mal. Muchos padres ni siquiera piensan en el significado oculto de los cuentos de hadas. Al mismo tiempo, después de haberlo aprendido, puede elegir una literatura más adecuada para las migajas, desarrollando las cualidades que faltan en ella.
Cuento de hadas: significados ocultos de "Cenicienta"
Uno de los cuentos de hadas infantiles más populares es Cenicienta. Su autor es el escritor francés Charles Perrault. Finalizó el cuento, agregando descripciones de la vida cotidiana, aventuras, revelando el carácter de los héroes. Pero su base: una historia sobre un huérfano pobre ha existido durante mucho tiempo y ha pasado de boca en boca entre la gente. La trama es simple y clara: la pobre niña soportó la injusticia, pero no perdió su amabilidad, no se enojó con el mundo, cumplió con humildad las órdenes y finalmente esperó un milagro: la aparición de un hada. La madrina no solo visitó a la niña, sino que también le dio una porción de magia, convirtió una calabaza en un carruaje, los trapos en un hermoso vestido, las ratas en caballos. Cenicienta fue al baile, donde conoció al príncipe. La única lástima es que el milagro fue temporal y el hechizo se disipó a la medianoche. Y nuevamente, la heroína tuvo un fracaso, la separación del príncipe, mientras que la niña nuevamente no se desesperó, sino que continuó esperando. El cuento termina felizmente, la justicia ha triunfado.
El significado oculto del cuento es claro a primera vista: las niñas deben mostrar humildad, trabajo duro, modestia y esperarán al príncipe. A continuación, solo los psicoterapeutas que en esta ocasión han identificado un trastorno mental inherente a muchas niñas. Se llama complejo de Cenicienta y consiste en el hecho de que las damas abandonan la percepción real de la vida. Están esperando al príncipe, negándose a los hombres comunes. Al leer cuentos para dormir a los niños, es importante interpretarlos correctamente después. Preguntar cómo está claro el significado y sacar una conclusión por su cuenta. Cenicienta esperó al príncipe no porque tuviera suerte con el hada, sino porque era mejor que otras chicas: trabajadora y modesta, hermosa y cariñosa. Algunos padres enfatizan que nadie habría prestado atención a un huérfano sin un hermoso vestido y la apariencia de un huérfano, otros en el hecho de que todo en la vida solo se puede lograr bajo los auspicios de un hada. Sigue siendo importante centrarse en cualidades personales Cenicienta, explicando que esto es lo que ella merecía la recompensa.
Otro significado del cuento de Cenicienta
La psicoterapeuta Marina Komisarova ofrece otra explicación más profunda del cuento de Cenicienta. Para ella, esta es una historia sobre la frustración femenina. Al mismo tiempo, el psicólogo señala que el cuento refleja la imagen interna del mundo, lo más probable es que el autor no le haya dado ese significado, pero al mismo tiempo la historia refleja el verdadero estado de las cosas. Cenicienta es una niña rodeada de mujeres hostiles (hermanas malvadas) y una figura paterna interior (madrastra). Es interesante que aunque la niña tuvo padre, él no se convirtió en su defensor, por cobardía, prácticamente arrojó a su propia hija a merced de las mujeres. El príncipe es el hombre interior de la niña, a quien teme decepcionar, por lo que huye del baile. Después de todo, le parece que a él no le encantará el real, solo la apariencia, el vestido lujoso, el carruaje son importantes para él, y todo esto es solo un séquito ficticio. Cenicienta, según la psicóloga, sufre de baja autoestima, su madre interior se convierte en una madrastra malvada que, en lugar de amar a Cenicienta, la regaña constantemente. Debido a esto, la niña también sufre de una desconfianza básica hacia todos los hombres, para poder atravesar la pared, el príncipe tiene que demostrar su amor buscando a la niña por todo el reino. 
¿Cómo solucionar el problema de Cenicienta? Amarse a sí mismo, comprender que no es el vestido y el peinado lo que es importante para un hombre, sino las cualidades internas: feminidad, ternura. Es de ellos que el príncipe se enamora. Marina Komisarova aconseja hacer amistad con tu príncipe interior, mirar a las mujeres a través de los ojos de los hombres y enamorarte, mejorar para verse aún mejor en sus ojos.
Curiosamente, muchas madres condenaron a Charles Perrault por su cuento de hadas, que promueve las expectativas de príncipes inexistentes. Algunos padres incluso excluyeron el cuento de hadas de la biblioteca de la casa. Al mismo tiempo, el significado oculto de los cuentos de hadas rusos a veces resulta aún más impactante. El propio autor, en el prefacio de su libro, escribió que sus creaciones no deben tomarse demasiado en profundidad, es importante seguir siendo un realista astuto, percibiendo los cuentos de hadas como un mero entretenimiento.
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El cuento de hadas de Cenicienta, o la zapatilla de cristal, es el cuento de hadas favorito de todas las niñas. Aunque la trama de un cuento de hadas es muy común en la literatura, tanto los niños como los adultos prefieren leer el cuento de hadas de Charles Perrault en línea.
El cuento de hadas de Cenicienta o la zapatilla de cristal para leer
La pobre niña era huérfana, soportaba el acoso de su madrastra y hermanastras, hacía todo el trabajo de la casa. Cuando las niñas de todo el reino fueron invitadas al palacio para un baile, las hermanas Cenicienta se vistieron y se vistieron. Soñaban con casarse con un príncipe. Cenicienta también quería ir al baile. Cuando las hermanas se fueron, apareció su madrina, un hada buena, que conocía el sueño del pobre huérfano. La magia de las hadas convirtió una calabaza en un carruaje, ratones en caballos, una rata en un cochero. El hada le dio a la niña un hermoso vestido y zapatos de cristal. Cenicienta apareció en el baile como una bella princesa, y el príncipe se enamoró de ella a primera vista. El hada advirtió que exactamente a la medianoche la magia desaparecería. La niña tuvo que salir del palacio antes de la medianoche. Happy Cenicienta se olvidó de la advertencia de hadas. Cuando el reloj dio las doce, Cenicienta se apresuró a huir del palacio. Perdió su zapato en los escalones. Los sirvientes del príncipe viajaron por todo el reino con una zapatilla de cristal en busca de una hermosa desconocida. En la casa de Cenicienta se probaron el zapato de la hija de su madrastra, solo que les quedó pequeño. Se ofrecieron a probarse un zapato sucio. El zapato era perfecto para la niña. Sacó el segundo. El hada madrina convirtió el vestido de casa de Cenicienta en un vestido de fiesta exuberante. Todos la reconocieron como una hermosa princesa. Llevaron a la niña al palacio. Y Cenicienta se convirtió en la esposa de un apuesto príncipe. Puede leer el cuento de hadas en línea en nuestro sitio web.
Análisis del cuento de hadas Cenicienta o la zapatilla de cristal
Leerás y volverás a leer el cuento de hadas Cenicienta o la zapatilla de cristal a tu princesita muchas veces. El secreto de su popularidad es su atractivo. el personaje principal, el brillo de las imágenes, en un hermoso milagro que llena el cuento de hadas, así como en un final justo y feliz. ¿Qué enseña el cuento de hadas Cenicienta de Charles Perrault? Ella es solo la enciclopedia de una pequeña princesa. Debes ser amable, comprensivo y trabajador, tener paciencia y poder perdonar, ser sincero, amigable y creer en un milagro. La idea principal del cuento es que la recompensa se da a quien la merece por su comportamiento.
Moraleja del cuento de hadas Cenicienta o zapatilla de cristal
Quien lo merece, seguramente recibirá regalos del destino. Y quien se esfuerza mucho, puede recibir un apuesto príncipe como recompensa. Y deje que la moraleja de su cuento de hadas favorito se convierta en una motivación para la superación personal de los pequeños lectores.
Proverbios, refranes y expresiones de un cuento de hadas.
- Haz el bien, el bien y lo será.
- El destino hace justicia, solo necesitas poder esperar.
"¿Dónde hay sacrificio y más canibalismo?" - usted se sorprenderá. Un cuento de hadas sobre una niña amable y mansa que estaba recogiendo cenizas hasta que llegó su hora. La cuestión es que los cuentos de los hermanos Grimm y Charles Perrault son cuentos registrados ya en los siglos XVIII y XIX. ekah, es decir, cercano a nuestro tiempo.
El contexto mitológico original en tratamientos posteriores está severamente distorsionado. Los elementos mitológicos presentes en las primeras versiones del cuento se olvidan, porque el mito está lejos de ser siempre lógico y comprensible. El mito es mucho más arcaico y aterrador, y el cuento de hadas es un intento de racionalizarlo.
"Cenicienta" es una de las "tramas errantes" más populares, que tiene más de mil encarnaciones en el folclore. diferentes naciones el mundo.
¿Dónde está la madre de Cenicienta? ¡Se la comieron!
Una de las imágenes más importantes del cuento de hadas "Cenicienta" es la imagen de la madre fallecida. El lector no se pregunta por qué pudo haber muerto la infortunada mujer. La aparición de la buena hada madrina en la versión de Charles Perrault tampoco es sorprendente. Y pocas personas piensan en cuán estrechamente están conectadas estas dos imágenes.
Entonces, al comienzo del cuento, la propia madre de Cenicienta muere y el padre, afligido, se encuentra a otra esposa. ¿Por qué ocurre la muerte? En la mayoría de los cuentos de hadas, esto no está cubierto, pero se da como un hecho, pero todavía hay cuentos de hadas que han conservado los motivos más antiguos que brindan una respuesta a esta pregunta.
En la versión griega de "The Girl-on-Roost" (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greece: The Tales of the People, Little Saddleslut), una madre toma la muerte a manos de sus propias hijas:
Un día, tres hermanas estaban sentadas y hilaban lino. Y dijeron: "Cuyo huso cae al suelo, que mataremos y comeremos". El huso de su madre cayó primero, pero no la tocaron, sino que se sentaron a girar. Y de nuevo cayó el huso de la madre, y de nuevo, de nuevo ... “¡Bien, entonces! Ellos dijeron. "Ahora nos lo comeremos". Pero Cenicienta defiende a su madre, aunque en vano: “¡No! Dijo la menor de las hermanas. - No lo comas. Como tienes tanta hambre de carne, come mejor que yo ". Pero las hermanas se negaron; dos de ellos mataron y luego cocinaron a la madre.
Así es como las hijas trataron cruelmente a su propia madre. Cenicienta, por otro lado, se niega a comer y posteriormente será recompensada por ello.
Del texto, se puede suponer que la madre deja caer el huso a propósito para salvar a sus hijos. Posteriormente, en el cuento de hadas Little Saddleslut ("The Girl-on-Roost"), es la madre quien se convierte en la dadora de magia para la hija menor, de quien las hermanas se burlaron:
Luego, la más joven, que se llamaba Maid-on-Roost [después de la muerte de su madre, la niña se sentaba en un gallinero todo el tiempo, por lo que las hermanas le dieron este apodo], recogió todos los huesos de la madre y los enterró bajo el seto. Durante cuarenta días la niña los fumigó con incienso, y luego quiso llevarlos a otro lugar. Tan pronto como levantó la piedra, los rayos de luz la cegaron. Allí encontró una hermosa prenda, como tejida con el cielo y las estrellas, con la primavera y las olas del mar. Además del vestido, había muchas monedas.
Pero este no es un caso aislado. Hay bastantes ejemplos en los que los miembros de la familia mencionan a la madre comiendo. A menudo, el motivo del llamado endocanibalismo (comerse a un pariente) se presenta de forma más leve, es decir, no se menciona directamente la ingestión de carne humana. La madre en estas versiones se convierte en un animal, a menudo una vaca, y solo entonces se la come.
Rompiendo la prohibición mágica
En algunos cuentos de hadas, la transformación de la madre en un animal es el resultado de una violación de la prohibición mágica. Esto es lo que nos dice el cuento de hadas serbio "Pepelyuga" (Woislav M. Petrovitch, Hero Tales and Legends of the Serbians, Pepelyuga):
En los pastizales de gran altura, cerca de profundos abismos, varias muchachas hilaban hilo y cuidaban del ganado. De repente notaron a un hombre extraño con una larga barba blanca hasta la cintura. Se detuvo y dijo: “Hermosas vírgenes, cuidado con el abismo. Después de todo, si alguno de ustedes deja caer su huso en ella, ¡la madre de esa niña se convertirá en una vaca en el mismo momento! " Dicho esto, el anciano desapareció. Las chicas, desconcertadas por sus palabras y discutiendo el extraño incidente, llegaron al borde mismo del acantilado ... Miraron con curiosidad hacia la grieta, como si esperaran ver algo inusual allí. De repente el huso se resbaló de las manos de la más bella de ellas y, golpeando las piedras, voló al abismo. Cuando la niña regresó a casa por la noche, sus peores temores se hicieron realidad. En lugar de a su madre, vio una vaca frente a la puerta.
Una vaca ayuda a Marra (Cenicienta serbia) cuando su padre se casa con una mujer obstinada y enojada. Pero la madrastra no es estúpida, le dice a su hija que vaya tras Marra y vea cómo se las arregla para estar siempre llena. Se revela el engaño y la hermanastra le informa a la madre que la vaca está alimentando a la niña y ayudando en las tareas de su madrastra. La malvada madrastra ordena matar a la vaca, pero ella, anticipando la muerte, le dice a Marra que no pruebe su carne, sino que recoja los huesos y los entierre en un lugar determinado.
Muy a menudo, una madre convertida en animal prevé su muerte y no le teme.
Otro ejemplo de castigo por una prohibición violada es el cuento de hadas "La malvada madrastra" (J. Hinton Knowles, Cuentos populares de Cachemira, La malvada madrastra) del estado de Cachemira. En este cuento, la esposa de un brahmana actúa como la madre de Cenicienta. Al salir de casa, el brahmana insta al cónyuge a no comer nada hasta que él regrese. De lo contrario, se convertirá en una cabra. Si él mismo prueba la comida fuera de casa, se convertirá en un tigre.
Habiendo desobedecido el pacto de su esposo, la esposa prueba la comida en su ausencia y se convierte en una cabra. Ella ex marido se casa de nuevo. En esta versión del cuento, Cenicienta también tiene hermanos y hermanas, que son rescatados por la cabra mágica hasta el momento en que la malvada madrastra descubre a su asistente. Después de eso, la nueva esposa, fingiendo estar enferma, le dice al médico que le diga que solo la carne de cabra puede salvarla. El médico obedece dócilmente su orden. En ese momento, el brahmana no tenía dinero para otra cabra, por lo que el triste destino le sucedió a su ex esposa.
¿Qué tiene que ver el sacrificio con eso?
Hay dos razones principales para que el canibalismo sea un fenómeno real: el canibalismo forzado asociado con condiciones de vida difíciles (hambre, sequía y otras) y el canibalismo ritual. En el contexto de esta historia, se puede rechazar con relativa certeza la versión de comer a un pariente en relación con el hambre, ya que en los cuentos de hadas se mencionan repetidamente rebaños de ovejas gordas y otros signos de prosperidad.
El fenómeno del endocanibalismo tiene sus raíces en un arcaísmo profundo y a menudo se menciona en mitos y cuentos de hadas. Si inicialmente el canibalismo era inherente a las deidades supremas, a medida que se extiende la prohibición, se convierte en una característica de las criaturas mitológicas inferiores: vampiros, hombres lobo, etc. Por lo general, recibe un castigo severo.
Entonces, en la mayoría de los cuentos de Cenicienta, en los que hay un motivo de canibalismo directo o indirecto, los animales, que son el espíritu de la madre fallecida, le prohíben probar su carne.
Cenicienta vengativa de Vietnam
A veces, la trama se convierte en direcciones completamente impensables. En una de las versiones vietnamitas del cuento "Tấm Cám" (Tấm Cám), Cenicienta castiga a su madrastra de la forma más severa, obligándola a probar la carne de su propia hija.
Cuando la Cenicienta vietnamita Tam ya se ha casado con el príncipe, su media hermana Cam le pregunta cómo se las arregla para mantener su belleza. Tam responde que solo se está bañando con agua hirviendo. Haciendo lo que le aconsejó su hermana, Cam muere hirviendo viva. Tam corta su cuerpo en pedazos y prepara la carne de la carne, y luego se la envía a su madrastra. La mujer sin dudarlo comienza a comer, pero luego el cuervo se sienta en el techo de su casa y grazna: “¡Delicioso! ¡Una madre come la carne de su propia hija! ¿Hay más? ¡Dame un pedazo también! " Y solo después de llegar al final, la madrastra descubre el cráneo de su niña en el fondo de la olla, tras lo cual muere de shock.
Ayudar a los animales: de la vaca al pez
Con el tiempo, el motivo caníbal ha recorrido un largo camino de racionalización. El cuento es muy largo tiempo siguió siendo un género oral. Transmitiendo de boca en boca una trama familiar, los narradores aportaron algo propio a la historia de Cenicienta, a menudo omitiendo o racionalizando lo que era incomprensible para el narrador. Por lo tanto, la brecha entre la madre de Cenicienta y la amable ayudante en su camino comenzó a ensancharse.
En muchas versiones del cuento, la imagen de la madre pierde su significado, pero al mismo tiempo permanece la imagen del animal ayudante, cuya apariencia no se explica de ninguna manera. En las contrapartes irlandesas, escocesas y serbias de "Cenicienta" una oveja o una vaca actúa como tal animal, lo que hasta cierto punto hace que este cuento de hadas relacionado con la historia "La pequeña Havroshechka" no sea menos conocido para nosotros.
La mayoría de las veces, la hembra actúa como un animal ayudante, pero también hay variaciones masculinas que se han alejado mucho de la idea de una madre salvadora. Y si en el cuento popular malayo "Bawang Putih Bawang Merah" el pez todavía admite que es la madre de la niña, entonces en el vietnamita "Tam and Cam" el pez simboliza claramente una figura masculina; según algunas versiones, la niña es ayudado por el mismo Buda.
El pez aparece en los cuentos de hadas asiáticos por una razón: a menudo simboliza a Dios.
Otros animales también ayudan a Cenicienta: el toro la aleja de la malvada madrastra del cuento de hadas noruego "Katie, la capa de madera"; un becerro rojo con un Rashin-Coatie escocés la conduce por el bosque. También hay personajes del "mundo inferior": un ratón, un sapo y otros.
En la siguiente etapa de la racionalización, los pájaros o un árbol que creció en la tumba de la madre actúan como asistentes de Cenicienta. Según los hermanos Grimm, Cenicienta hizo una peregrinación al lugar del entierro de su madre y allí regó la tierra con lágrimas hasta que un árbol creció en el mismo lugar. Tan pronto como Cenicienta lo sacudió, cayeron nueces de las ramas, en las que se escondían regalos mágicos para ella. La Cenicienta de Joseph Jacobs hace lo mismo al plantar avellana. Un pájaro vuela hacia ella y le aconseja sacudir el árbol para que caiga una nuez.
En el cuento de hadas italiano "Cenicienta" (Thomas Frederick Crane, Cuentos populares italianos, Cenicienta), el padre le trae a su hija menor un pajarito Verdelio, que le da belleza a Cenicienta. La imagen de un pájaro es omnipresente en los mitos de varios países. alma humana... Por lo tanto, los familiares fallecidos llegan a los vivos en forma de pájaros y ayudan en los problemas o advierten de la desgracia. El pájaro es un habitante celestial cercano a los dioses. Son los pájaros los que advierten al príncipe sobre el engaño, cuando las hermanastras de Cenicienta, queriendo casarse con la realeza, le cortan parte de la pierna para que les quepa el zapato.
También es comprensible por qué exactamente el avellano se convierte en el protector de Cenicienta. Para muchos pueblos, el avellano (avellana) se consideraba estrechamente relacionado con el más allá. En algunos lugares de Europa, en el día de Navidad, los dueños esparcían nueces por el piso y en los rincones para alimentar las almas de los muertos. En el cuento de hadas alemán Aschenputtel, Cenicienta le pide a su padre que le traiga la primera rama que le quitará el sombrero para que pueda plantarla en la tumba de su madre. Esta rama resulta ser una rama de avellana. Además de la conexión con el más allá, el avellano también dota a su dueño de una gran sabiduría; entre los druidas, este árbol se consideraba sagrado.
Hada nace
Si las imágenes de pájaros o árboles como ayudantes mágicos ya encarnaban el espíritu de la madre fallecida solo de manera puramente simbólica, luego esta imagen perdió por completo su significado original. En esta etapa, el asistente de Cenicienta es un ser de naturaleza divina o una persona, un amigo.
En el cuento de hadas que conocemos por Charles Perrault, Cenicienta no es ayudada por animales o pájaros, sino por un hada madrina que apareció de la nada. En la Cenicienta georgiana, "La niña andrajosa" (Conkiajgharuna), una niña pobre es ayudada por un devi, una criatura mística, una de las encarnaciones de la diosa madre. Lo hace de una manera bastante espeluznante:
Un día, cuando Little Ragged Girl estaba cuidando una vaca, accidentalmente corrió al techo. [Nota. autor: en algunas zonas del Cáucaso, las casas de los campesinos están excavadas en el suelo, por lo que es muy posible subir accidentalmente al techo]. La niña siguió a la vaca para llevarla de vuelta a la carretera, pero accidentalmente dejó caer el huso dentro de la casa. Mirando adentro, encontró allí a una anciana y le preguntó: "Buena mujer, dame mi huso". "No puedo, hija mía", respondió la anciana, "entra y tómalo tú mismo". Esta anciana era devi. Cuando la Ragged Girl cogió el huso, la dueña de la casa se volvió hacia ella con una petición: "Hija, hija, ven a verme y mírame la cabeza, casi me ha comido". La niña se acercó y miró la cabeza de la anciana. Su corazón se hundió en sus talones cuando encontró gusanos pululando dentro. Pero la Chica Ragged se preparó y limpió algunos gusanos, después de lo cual dijo: “¿Qué hay que mirar? ¡Tienes la cabeza despejada! "
Los dioses no solo están ayudando a la Chica Ragged. La diosa Bhagawani se apiadó de Mugazo, la heroína del cuento de hadas vietnamita "La bota de oro".
Cenicienta también es apoyada solo por mujeres, amables y no tan. Zezolla, la Cenicienta italiana del cuento de Giambattista Basile (1575-1632), conspirando con la niñera, le rompe el cuello a su madrastra con la tapa del cofre. Una amable vecina de un cuento de hadas georgiano les dice a sus pájaros que recolecten todo el mijo que su madrastra esparció y ordenó a su hijastra que recolectara.
Y en el cuento de hadas griego antes mencionado, Dios ayuda directamente a Cenicienta. Una vez en el desierto, reza: "Señor, dame un hoyo en la tierra, para que solo yo pueda asomar la cabeza allí, para no escuchar el aullido de los animales salvajes". Después de que se cumplió la solicitud de Cenicienta, pidió un agujero más grande, uno que le llegara hasta la cintura. Y solo por tercera vez Cenicienta oró por una choza donde pudiera vivir.
Así, la imagen de la madre de Cenicienta, escondida tras capas de numerosas transformaciones y distorsiones, adquiere un significado místico y sagrado.
Rechazando las versiones posteriores, más suaves, donde Cenicienta olvida o perdona a la malvada madrastra y hermanas, nos encontramos con un motivo común en el que el espíritu de la madre fallecida venga cruelmente sus agravios. La madrastra le rompe el cuello, los pájaros picotean los ojos de sus hijas, Cenicienta hace que la madrastra pruebe la carne de su propio hijo ...
A la luz de todo lo anterior, surge la pregunta: ¿quién es realmente el personaje principal de esta historia? ¿No es Cenicienta solo un instrumento, una guía, con cuya ayuda el espíritu de la madre fallecida administra su propia, a veces sangrienta justicia? Cuando muere, finalmente no abandona el mundo de los vivos, sino que está invisible en él, transfiriendo su voluntad a su hija y mostrándole el camino.
Popular
Un noble, que tenía una hija amable, gentil y hermosa, se casó con una dama muy arrogante. Tuvo dos hijas de su primer marido.
La madrastra inmediatamente no le gustó su hijastra y la obligó a celebrar más trabajo sucio en la casa. La pobre niña soportó todo con paciencia y no se quejó con su padre. Una de las medias hermanas la llamó Cenicienta, porque se sentó a descansar sobre la ceniza.
Una vez el hijo del rey estaba dando un baile, al que las hermanas de Cenicienta recibieron invitaciones. Ella también quería ir a este baile. Pero no tenía nada que ponerse ni nada para ir allí. Entonces su madrina, que era una buena hechicera, acudió en su ayuda. Convirtió una calabaza en un carruaje, ratones en caballos, lagartos en lacayos, una rata en un cochero y un vestido feo en un hermoso traje de salón. Y le dio a su ahijada un par de zapatos de cristal.
Al mismo tiempo, advirtió a Cenicienta que no debería quedarse en el baile más allá de la medianoche. De lo contrario, todo su séquito con el carruaje y el vestido se convertirán en lo que eran.
En el baile, la bella Cenicienta causó una gran impresión en todos. Y el príncipe mismo estaba encantado con ella y de inmediato se enamoró de ella. Pero poco antes de la medianoche, la niña se apresuró a irse.
Al día siguiente hubo otro baile, al que también asistió Cenicienta. Allí, la niña se dejó llevar tanto, comunicándose con el príncipe, que se olvidó por completo de la hora. Y tan pronto como comenzó a dar la medianoche, tuvo que huir muy rápidamente. Al mismo tiempo, perdió uno de sus zapatos de cristal, que el príncipe enamorado recogió de inmediato. Queriendo encontrar a su amada, ordenó a todas las chicas del reino que se lo probaran. Anunció que se casaría a tiempo con quien tuviera este zapato.
El cortesano trajo a las hermanas Cenicienta para que se probaran el zapato. Y cuando lo vio, quiso probárselo. A pesar de que las hermanas se burlaron de ella, el cortesano le regaló un zapato a la niña y le quedó perfecto. La madrina apareció de inmediato y convirtió su vestido en un hermoso atuendo. Todos reconocieron a la belleza que se escapó del balón.
El príncipe se casó con ella y todos vivieron felices para siempre.
Esto es una paradoja: las rabietas en las mujeres ocurren por insatisfacción sexual y, al mismo tiempo, puede haber mucho sexo y atención por parte de los hombres. La conexión es más bien la contraria. Si una mujer recibe atención masculina, es más probable que actúe como histérica que si no la recibe en absoluto.
Es decir, la palabra "nedotrahannaya" (como dicen acerca de la histeria) contiene una verdad casera. La clave "debajo". Una mujer tiene relaciones sexuales, pero un bloqueo sexual (frustración) le impide abrir el flujo de la libido, por lo que la tensión sexual se acumula y se convierte en histeria. Una mujer parece estar excitada todo el tiempo, pero no satisfecha como debería. Freud mencionó este fenómeno, y Reich, y otros, sin embargo, qué hacer exactamente con esto, escribieron poco.
Prometí contar un cuento de hadas sobre Cenicienta, que describe el mecanismo para salir de la frustración incompleta (la frustración completa es cuando no quieres acercarte en absoluto, y lo incompleto es cuando quieres acercarte, a veces incluso mucho , pero casi no hay satisfacción con esto). Los cuentos de hadas clásicos, como los mitos, siempre describen algún tipo de iniciación, es decir, una salida a algún tipo de crisis arquetípica, conflicto. "Cenicienta" simplemente describe la salida de la frustración femenina incompleta.
Pero veamos primero en qué se diferencia la frustración de las mujeres de la de los hombres. Por qué los hombres rara vez se ponen histéricos (aunque también sucede, pero con mucha menos frecuencia), y tratan de apagar la disonancia entre la ambición y la realización con alcohol o algún tipo de extremo, como peleas y guerras, o simplemente empujarlo más adentro.
La frustración sexual masculina se ve diferente a la femenina. La frustración sexual femenina casi siempre se asocia con sentimientos de resentimiento, humillación y rechazo. La frustración masculina tiene más que ver con el miedo y la culpa. Esta es una diferencia de género importante, que se deriva del hecho de que el papel simbólico del sexo es diferente para hombres y mujeres.
Para un hombre, el sexo es una oportunidad para "tomar", para las mujeres "para dar". Está claro que si estás ofendido, rechazado, "tomar" no interferirás, sino "dar" - mucho.
Es por eso que las mujeres están en una ambivalencia tan fuerte: los agravios ocultos y los sentimientos de humillación (debido a que un hombre no los valora lo suficiente) impiden que una mujer se relaje y se entregue a un hombre, parece aferrarse a una parte. de sí misma, no lo da todo, es demasiado humillante para ella así aquí abrirse y entregarse por completo a quienes no lo aprecian lo suficiente. Cuanta más ambición tiene una mujer, más propensa es a esa frustración (razón por la cual la modestia realmente ayuda).
Podemos decir que una mujer se pone voluntariamente en contacto con su amado hombre e incluso en la intimidad, dándole la oportunidad de demostrarle su amor, pero si no ve evidencia, el fluir frustra y no recibe plena satisfacción, pone un bloqueo. Ella "no está jodida" porque no se entrega hasta el final, se da la mitad, y luego no importa cuánto tiempo y con qué frecuencia la "follarán". Espero que con palabras tan simples y duras haya revelado este sutil punto de género.
El tratamiento de los histéricos en la antigüedad, de hecho, consistía en hacer que una mujer "abriera todas las compuertas", como sin rodeos escribía Giacomo Casanova, quien, por cierto, se consideraba un maestro en curar las enfermedades nerviosas de la mujer, pero curaba sin ningún problema. trucos al vapor o al agua. de forma primordial.
Dado que a nivel simbólico, la satisfacción sexual de una mujer está claramente asociada con la imagen de "dar", podemos decir que la frustración sexual incompleta está asociada con "pinzamiento", "codicia" simbólica, negativa a abrirse completamente a alguien que no lo hace. merecer.
Y cómo se merece la princesa, nos cuentan generosamente cuentos de hadas: eso es todo: hazme reír, despierta a los muertos, adivina tres acertijos, derrota al monstruo, encuentra a la princesa en el koshchei, etc. Tienes que probar un caballero y trabajar duro, entonces, sí.
Resulta que un hombre que no quiere una mujer histérica a su lado, sino una mujer equilibrada, debe asegurarse de que sus quejas y reclamos no se acumulen, de lo contrario no habrá sexo normal con ella, y la histeria de la nada. - sí. Es útil para cualquier hombre recordar esto.
Desafortunadamente, a veces nada depende de un hombre. Es decir, un hombre se comporta con normalidad, no peor que los demás, pero una mujer se ofende constantemente, todo el tiempo siente que él “no la merece”, pero al mismo tiempo no lo deja, dándole una “oportunidad”. ”Para mejorar y merecer. Pero un hombre también es un hombre, y si no se le da amor, sino sólo se le dan "oportunidades", puede comportarse cada vez peor. Un típico círculo vicioso.
Como ocurre con todos los problemas casi psicológicos, una mujer solo puede ayudarse a sí misma. Y su pareja es la máxima: brindar apoyo. Cómo salir del círculo vicioso de la frustración se describe en el cuento de Cenicienta. Permítanme recordarles que cualquier cuento de hadas refleja una imagen interna simbólica: interna, no externa, es decir, lo que sucede dentro de la personalidad, y no en el mundo externo con ella.
Cenicienta vivía en un mundo de mujeres rivales hostiles (hermanas malvadas) y una figura paterna sádica (madrastra malvada), su padre (una figura protectora) la traicionó por cobardía (quizás por falta de masculinidad).
Cenicienta se sintió como un sucio truco sucio, obligada a hacer el trabajo más humillante, mientras las hermanas gordas e insolentes vivían ociosas. Su madrastra (superyó, controladora, censora, King) la regañaba todo el tiempo y la obligaba a trabajar, la humillaba, a veces incluso la golpeaba. Cenicienta supuso que, de hecho, era dulce y tal vez incluso hermosa, pero caminaba mugrienta y en harapos, por lo que la belleza siempre estaba oculta.
La relación de Cenicienta con el príncipe (una figura masculina, su Animus) se debió a un hada, es decir, una persona fantástica (ficticia) que la ayudó a crear la apariencia de que ella no era un truco sucio, sino una princesa. Solo los zapatos de cristal eran reales, y todo lo demás era una bruma, una mentira que debería haberse derretido y desaparecido tan pronto como el reloj dio la medianoche. Por lo tanto, Cenicienta bailó con el príncipe en el baile, y cuando el reloj comenzó a sonar, se apresuró a salir corriendo. Tenía miedo de que el príncipe la viera real y retrocediera con disgusto.
Sin embargo, el príncipe, ya enamorado de una bella desconocida, fetichizó apasionadamente la zapatilla de cristal que dejó caer Cenicienta, por lo que la encontró buscando por todo el país. Él no se asustó por sus harapos, apariencia sucia y miserable, le puso un zapato y la llamó en matrimonio. Entonces resultó que el carruaje y el vestido no tenían de gran importancia, y el príncipe estaba enamorado de Cenicienta, y no del séquito creado por el hada.
El cuento describe que una mujer propensa a la frustración sexual (acostumbrada a huir en medio de la pelota, sin darse un orgasmo) tiene miedo de abrirse, porque no confía en la figura masculina (interna), espera que ella sea decepcionado y rechazado.
Si una figura masculina pudiera demostrarle su amor, la encontraría mientras ella está jugando al escondite, desgastaría cien zapatos y limpiaría cien bastones en su búsqueda en un bosque oscuro, la despertaría en ella. ataúd de cristal, en general, se ganaría su confianza, entonces la mujer podría comenzar a abrirse y dejar de huir de las "bolas".
Si comprendes que no es un hombre externo quien debería hacer esto, sino que los cambios deben tener lugar dentro de una mujer, porque el príncipe es su figura interior, la imagen interior de un Hombre, entonces puedes ver la salida.
La salida es obtener la confianza interior de que eres digno de amor y dejar de dudar de ello. Esto significará que el Animus encontró una mujer y le confesó su amor, tuvo lugar un feliz reencuentro, y ahora ella no experimentará constantemente su insignificancia e inutilidad a los ojos de sus amados hombres en vida real, acumulan quejas y complejos, exigen que le demuestren algo sin cesar y se ganan su confianza.
¿Por qué Cenicienta fue un truco sucio y no una princesa? Porque su figura protectora (padre) la traicionó y eligió a una mujer malvada (madrastra). Es decir, todo comienza con el hecho de que una mujer, en lugar de una madre interior (un controlador sabio y cariñoso, él es la autoestima) obtiene una especie de perra malvada. Si no fuera por esta perra, no habría trapos, ni cenizas, ni hermanas burlonas.
Es decir, la situación se puede corregir globalmente solo cambiando la madrastra por la madre, sobre lo que escribí. Convertirte en una madre amable y considerada contigo misma, tan amable como un hada. En este caso, el problema de Cenicienta se resolverá inicialmente, Cenicienta se convertirá inmediatamente en una belleza, no tendrá que esconderse de los príncipes y derrochar en ellos, será lo suficientemente buena de todos modos (en primer lugar, en sus propios ojos, es decir, en el nivel de su autoestima, que le dará estabilidad - "zapatos").
El segundo problema de Cenicienta es una desconfianza básica hacia los hombres. La idea de que los hombres no necesitan a las mujeres, que una mujer necesita fingir y tratar de lucir lo mejor posible para conseguir y mantener el interés de un hombre es un malentendido de la naturaleza masculina. El príncipe está enamorado del zapato de Cenicienta, el símbolo mismo de la feminidad, dispuesto a adorar la feminidad, ya que esta es la esencia de la masculinidad. La masculinidad no existiría si los hombres no se separaran de las mujeres y las reconocieran como aquellas a quienes deben proteger y patrocinar, a quienes les gustaría poseer (sí, aquí también hay un sentimiento patriarcal posesivo, pero la atracción es obvia).
Si una mujer se considera innecesaria e insignificante a los ojos de los hombres, no se sometió a la iniciación sexual femenina (que se describe en el mito de Kore y Hades, que la robaron, pero aún no he hablado de esto en detalle), y no comprende lo fuerte que es un hombre sano (a veces muy fuerte) la atracción por todo lo femenino. En este caso, seguirá siendo Cenicienta.
El símbolo del zapato es la clave para entender que un hombre, si no está demasiado frustrado, busca a una mujer, busca el amor para tener consuelo para su corazón e inspiración para su alma. Pero para comprender mejor esta clave, hay que tener en cuenta las iniciaciones caballerescas cortesanas, que la zapatilla insinúa en este cuento francés. No es de extrañar que el romántico culto caballeresco se originó en la Provenza. Pero sobre estas iniciaciones, en otro momento.
