A. P. Chekhov plantea el problema de la indiferencia.
Para llamar la atención de los lectores sobre este problema, el héroe narrador recuerda una historia que le sucedió al maestro Yegor Alekseich Svoykin en una farmacia. El hombre estaba gravemente enfermo e inmediatamente después de visitar al médico fue a la farmacia. Allí le dio la receta al farmacéutico, que no tenía prisa por recoger medicamentos para Yegor Alekseich. El profesor enfermo tuvo que esperar, aunque se encontraba en un estado terrible. (Ex. 2-12).
El objetivo del autor es convencer a los lectores de que no se puede permanecer indiferente en ninguna situación de la vida. Yegor Alekseich experimentó terribles dolores en sus brazos y piernas, imágenes de niebla vagaban por su pesada cabeza, comenzó a desarrollar fiebre.
El farmacéutico no le prestó atención. Después de recoger las medicinas, el farmacéutico con rostro insensible dijo: "¡Traiga un rublo seis kopeks al cajero!" Svoykin solo tenía un rublo, prometió traer seis kopeks el mismo día, pero el farmacéutico no estuvo de acuerdo con estas condiciones y despidió al profesor enfermo. (Pr / 23 - 37).
El escritor no expresa directamente su actitud ante lo que ocurre, pero los lectores entendemos que la indiferencia, la indiferencia son las cosas más terribles que toda persona debe evitar. Uno no puede dejar de estar de acuerdo con esto, porque solo una persona con la capacidad de simpatía y compasión podrá comprender el dolor de otra persona.
Muchos escritores rusos han planteado el problema de la indiferencia en sus obras. Uno de ellos es V.S.Tokareva, cuyas obras hacen pensar en las necesidades espirituales de una persona. La historia “Lo siento por los bastardos también” me dejó una impresión imborrable.
Los personajes principales son el narrador, cuyo hijo está gravemente enfermo, y la doctora Faina. La heroína, habiéndose reunido con Faina en la casa del general, le contó su tragedia. Al ver al menor de una madre desesperada, una doctora se ofreció a ayudar.
Al llegar a la sala de la niña, Faina examinó a la paciente. El médico se acercó a la madre y le dijo que la niña necesitaba una operación urgente, y que si la niña sobrevive después de ella, puede que permanezca débil mental por el resto de su vida. Madre cayó en un estupor. La mujer atónita le preguntó a Faina: “¿Te debo algo?”, A lo que el médico le exigió que le pagara un taxi hasta el estudio, ya que había perdido el tiempo. El acto de Faina ilustra total indiferencia e indiferencia hacia una pobre madre desesperada.
La historia de A. Gelasimov "Jeanne" tampoco puede dejar indiferente a nadie. La heroína de la historia es Zhanna, una niña con un destino difícil, una colegiala, con un niño en brazos. Una joven madre, ella misma dejó huérfana, todos los días, lo mejor que puede, lucha por su vida y por la vida de su hijo y, como si estuviera contra una pared. Casi siempre descansa contra la indiferencia humana.
Zhanna llega a la escuela donde estudió. Al entrar en la oficina de la directora, la niña pidió contratarla, porque realmente necesitaba dinero para alimentar a su pequeño hijo. La directora la rechazó, citando el hecho de que Jeanne había arruinado a su propia madre y que su reputación tendría un impacto negativo en los estudiantes. La mujer mostró apatía hacia la joven y mostró una total desgana para ayudarla.
Tengo la profunda convicción de que la empatía y la compasión son los verdaderos valores que hacen de una persona una persona. Estos valores se afirman primero mediante acciones morales. La indiferencia y la indiferencia destruyen todo lo bueno de las personas.
¿Por qué somos tan a menudo indiferentes a la desgracia de otra persona? ¿Por qué no pueden sentir el dolor de otra persona? ¿Por qué no tenemos prisa por mostrar compasión? Estas y otras preguntas surgen después de leer el texto de V. I. Amlinsky.
En su texto, el autor plantea el problema de la indiferencia. El héroe del texto, Ernst Shatalov, recuerda una época en la que le resultó especialmente difícil. Vivía solo en un apartamento comunal y caminaba con muletas. Le resultaba difícil fregar el suelo del baño detrás de él, no traquetear con las muletas. Hizo algunas cosas con dificultad. Los vecinos, una familia decente, desataron una "verdadera guerra fría" con él.
“Las personas enfermas no tienen cabida en nuestra vida sana. Entonces esta gente decidió y comenzó un asedio, embargo y bloqueo en mi contra ". El silencio se convirtió en la única salvación para Ernst Shatalov. Simplemente no les respondió, lo que los enfureció aún más. Pero, ¿qué le costó este silencio cuando estaba atormentado por el dolor físico? El héroe se da cuenta de la frecuencia con la que quería tomar una ametralladora nueva. El problema planteado por el autor me hizo pensar profundamente en la indiferencia hacia las personas que esperan comprensión y participación de nosotros.
La posición del autor es clara para mí: una actitud indiferente hacia las personas no está permitida, especialmente hacia los enfermos. Necesitas mostrar compasión y compasión. Necesitas sentir el dolor de otra persona y ser tolerante con las nimiedades cotidianas. El hombre debe seguir siendo humano.
Comparto plenamente la posición del autor. La indiferencia ante el dolor de otra persona es un signo de crueldad, vacío espiritual. Estas personas están seguras de que esto nunca les sucederá, que no necesitarán ayuda. Están equivocados. Todos pueden estar en un estado en el que necesitan la ayuda de alguien. El deber de una persona es acudir en ayuda de su vecino. Esto nos enseña y ficción... Intentaré dar ejemplos.
En la obra de M. Gorky "At the Bottom" conocemos a Luka, un anciano que aparece en un albergue y muestra simpatía por muchos héroes, compadeciéndose de ellos y dando los consejos adecuados. Luke es especialmente comprensivo con nosotros en relación con la moribunda Anna. La saca a pasear, le habla con afecto, encuentra las palabras adecuadas para consolarla, calmarla. “Háblame abuelo, nadie me habló así”, le pregunta Anna. Ella le cuenta su vida difícil y se vuelve más fácil para ella. Al ver cómo el anciano trata a la enferma, otros habitantes también muestran simpatía y lástima por ella. No puede ser indiferente a las personas que necesitan nuestra participación.
En la terrible historia de AP Chéjov "Pabellón Nº 6", todos muestran indiferencia hacia las personas con enfermedades mentales que se encuentran en el Pabellón Nº 6. Tanto el médico como el personal médico y los residentes de la ciudad. Nadie los cura, en la sala hay una condición insalubre terrible y un hedor, se alimentan con chucrut y el vigilante Nikita golpea sin piedad. Una vez en esta habitación, están condenados a muerte y a una actitud bestial hacia ellos mismos. El Dr. Ragin, el médico jefe del hospital, se encontró accidentalmente con Ivan Dmitrievich Gromov, un ex alguacil, que sufría delirios de persecución, en la sala. Vio en él una persona y un compañero interesantes. Al encontrarse encerrado en una habitación terrible, murió después de las primeras palizas del vigilante Nikita. No puedes ser indiferente a la gente, no puedes mostrar crueldad a los indefensos.
Por lo tanto, la indiferencia es vacío e insensibilidad espiritual. Uno no puede permanecer indiferente ante el dolor de otra persona, ante el dolor de otra persona. Necesitas mostrar compasión y compasión. Necesitamos ayudar a quienes necesitan nuestra ayuda. Nuestro mundo se basa en la bondad, la compasión y la ayuda desinteresada. Es difícil imaginar que solo haya personas indiferentes en el mundo. ¿Cuánto durará un mundo así?
Tiempo de actualización: 2018-02-15
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1. Breve introducción.
2. ¿Por qué toda Rusia es la “Cámara Nº 6”?
"Con una actitud formal y desalmada hacia el individuo, para privar a una persona inocente de todos los derechos del Estado y sentenciada a trabajos forzados, el juez solo necesita una cosa: tiempo"
(Ivan Dmitrich)
El trabajo de Anton Pavlovich Chéjov "Sala No. 6" comienza con una descripción del camino hacia el hospital y la sala No. 6, en la que están encerrados los locos.
Ni médicos ni familiares visitan a los enfermos. Pueden comunicarse principalmente con el mundo exterior solo a través del vigilante.
Nikita. En la propia cámara hay cinco personas, una de las cuales es de noble cuna.
Entonces, ¿qué quiso decir el autor de la declaración? Todos en Rusia están locos, ¿quién tiene el deber de obedecer a un vigilante gubernamental indiferente? ¿O el hecho de que todas las personas pensantes de una forma u otra terminarán necesariamente en un hospital psiquiátrico y terminarán sus vidas allí? ¿Una habitación de hospital significa una jaula real? Creo que cuando Kataev pronunció su declaración, en parte se refería a la cámara como una jaula que limita la libertad humana. Lo más interesante es que una persona construye fuertes barras de celosías a su alrededor, encerrándose en marcos. ¿Los necesita en absoluto? No solo así, no como decoración, ¿los erigió con tanta diligencia durante años, para que luego pudiera meter las manos entre ellos y soñar con la libertad? ¿Qué es la libertad? O tal vez sea así, como dijo el Dr. Ragin: "En cualquier situación, puede encontrar consuelo en usted mismo". No interfirió en los asuntos del hospital, pensó demasiado, comenzó a buscar personas pensantes a su alrededor. Irónicamente, la búsqueda lo llevó a este mismo “Pabellón No. 6”, donde habló durante mucho tiempo con Ivan Dmitritch. Por ejemplo, no me equivoqué al suponer que el médico mismo estaría en el hospital. Hice muy poco. Pensé demasiado. En general, como toda la intelectualidad de Rusia: solo hablan y no hacen nada. Todos enseñan la vida y filosofan, no pensando en sus propios pensamientos, no hablando con sus propias palabras, demostrando algo completamente distante de ellos y de su hábitat, como el Dr. Ragin. Pero hacen esto solo hasta el primer shock. Al salir de la zona de confort, cambian drásticamente de opinión, porque es imposible volver a un estado de eterna ociosidad y es necesario adaptarse a nuevas condiciones. Hasta que eso suceda, nadie quiere hacer nada. Nadie logra un objetivo simplemente porque no se lo ha propuesto. Por ejemplo, en la ciudad en la que se encuentra este mismo hospital, no hay teatros ni museos, por lo que no hay avances. Sin embargo, no todas las personas son así (Raev). Algunos ven problemas, no se engañan y tratan de desarrollarse al menos de alguna manera. Pero incluso con ideas progresistas, puede terminar en un hospital psiquiátrico. Porque nadie quiere tus ideas. Nadie te necesita.
Por lo tanto, el autor de la declaración quiso decir que las cosas en Rusia, que se retrasaron en el desarrollo de Europa, son extremadamente malas, y la gente misma se está cavando un agujero y se está metiendo en él. Esta actitud ante la vida da miedo. Sin embargo, las quejas son inútiles. Si no hace nada, se puede esperar el resultado de forma indefinida. Estoy parcialmente en desacuerdo con Kataev, porque, a pesar de todas las cosas terribles que han sucedido, están sucediendo y seguirán sucediendo, creo que no hay situaciones desesperadas, solo hay que mirar más de cerca. Quizás, si las personas no fueran tímidas entre sí y hubieran sido más abiertas, amigables (nadie ha visitado a personas locas), capaces tanto de pedir ayuda como de brindarla, entonces la situación podría haber cambiado para mejor. Porque todo lo que podemos darnos unos a otros en un mundo en el que las personas están gobernadas por los vigilantes de Nikita, y por cualquier pensamiento "incorrecto", puedes terminar con tu vida en un lugar terrible: somos nosotros mismos. Después de todo, para poder abrir la puerta, salir del “Pabellón No. 6” y resistir al vigilante, necesitas unirte y realmente quieres hacerlo. ¿Pero es necesario?
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"Después del baile", L.N. Tolstói
Indiferencia
El coronel es indiferente a la historia. Un padre brillante, servicial, amoroso y cariñoso para Varenka, de quien está apasionadamente enamorado. el personaje principal funciona - Ivan Vasilyevich, es despiadado con un soldado sometido a un terrible castigo: golpeando con guanteletes. El coronel es incapaz de suavizar los gemidos: "¡Ten piedad, hermanos!" No permite que se disminuya el castigo, sino que al contrario, golpea en la cara a uno de los soldados, que no ha bajado demasiado el bastón en la espalda del castigado.
Sensibilidad
Todo lo que vio sorprende a Ivan Vasilyevich, quien accidentalmente presenció esta escena. Está literalmente harto del horror, ya que no entiende qué podría causar una actitud no solo indiferente, sino inhumana hacia las personas. Después de eso, el protagonista decide abandonar cualquier carrera, para no dañar a nadie en su vida, ni siquiera por accidente. Y de las palabras de otros héroes, aprendemos que toda su vida se dedicó a ayudar a sus seres queridos.
"Un héroe de nuestro tiempo", M.Yu. Lermontov - indiferencia
Al principio, Pechorin parece haber perdido el interés por la vida, mirando con indiferencia a las personas y los acontecimientos. Y aunque en la continuación de la obra vemos cómo los sentimientos de Pechorin aún se encienden ante la idea de perder unico amor su vida - Vera, esto no refuta su visión general de la vida - vacío, sin sentido, indiferencia general. El dolor y la desesperación que estalló al leer la carta de despedida de su amada pronto dan paso a la decepción, pensamientos que intentan hacer feliz a Vera son infructuosos, ya que él, Pechorin, no es capaz de largos sentimientos. No en vano, Lermontov llama a Grigory Alexandrovich un héroe de su tiempo. Según el autor, la época en la que una persona inteligente y pensante con sus propios ideales e ideas no tiene dónde poner su fuerza, hizo al héroe tan apático, presentando la vida como un cuadro, cuyos hechos no le preocupan tanto como para herir, y más aún para obligarlo a actuar. tratar de cambiar de alguna manera la situación actual.
"Lágrimas de cocodrilo", A.P. Chéjov - indiferencia
El personaje principal, el dueño de la casa de empeños Judin, es completamente indiferente a los problemas de las personas que le traen cosas con la última esperanza de obtener dinero. Hablando con fingida amargura sobre la injusticia social, la tacañería de los ricos y la humillante existencia de los pobres, a quienes las capas altas de la sociedad no se preocupan, el protagonista mismo no busca paliar el difícil destino de sus peticionarios. No valora ni una sola cosa con dignidad, al contrario, baja el precio tanto como puede, diciendo: "De lo contrario no se consumirá por mucho tiempo".
"Grosella espinosa", A.P. Chéjov - indiferencia
Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan, toda su vida soñó con una cosa: comprar una propiedad y plantar grosellas allí. El héroe era indiferente a todo, excepto la vida como maestro y la cría de grosellas. Dedicó todas sus fuerzas a su sueño, incluso por codicia llevó a su esposa a la tumba. Chéjov muestra cuán miserable es la vida del héroe, se esfuerza por transmitir al lector que la indiferencia hacia todo, excepto su propio bienestar y tranquilidad, es destructiva para el alma humana. Chéjov, en palabras del narrador, apela a los lectores con un llamado a no ser indiferentes a los problemas de otras personas. Usando la imagen de un hombre con un martillo, que debería estar fuera de la puerta de cada persona feliz y próspera y recordarle con un golpe que hay personas en el mundo que necesitan ayuda, el escritor exclama: "¡Haz el bien!"
"El destino de un hombre", Sholokhov - capacidad de respuesta
Andrei Sokolov (el personaje principal), que sobrevivió al cautiverio nazi, perdió a toda su familia durante la guerra, no se endureció. Su corazón todavía está listo para amar, por lo que asume la responsabilidad y asume la crianza del niño huérfano Vanyusha.
"El guardián entre el centeno", D.D. Selinger - capacidad de respuesta
La historia de Holden Caulfield, de dieciséis años. Su el problema principal consiste en el hecho de que se niega a admitir la indiferencia del mundo de los adultos, a quienes sólo les preocupa la estabilidad material y su propio bienestar. Hipocresía, engaño, indiferencia absoluta hacia todo lo que no les concierne personalmente: así es como un adolescente ve el mundo de los adultos. De ahí su constante conflicto con sus padres y maestros. El héroe busca amor, sinceridad, bondad en el mundo, pero solo lo ve en los niños. Además, en los niños pequeños, por eso su mayor deseo es atrapar a los niños para que no caigan al abismo. Catcher in the Rye es una metáfora del mundo indiferente de los adultos. El deseo de atrapar a los niños es el deseo de salvar el alma del niño del egoísmo destructivo, la rigidez, la violencia y el engaño de la edad adulta.
- La crueldad se manifiesta incluso en relación con personas muy cercanas.
- La codicia por el dinero a menudo conduce a la crueldad y la deshonestidad.
- La insensibilidad mental de una persona complica su vida en sociedad.
- La crianza es la raíz de una actitud despiadada hacia los demás.
- El problema de la crueldad, la insensibilidad mental puede ser característico no solo de una persona individual, sino también de la sociedad en su conjunto.
- Las circunstancias difíciles de la vida pueden hacer que una persona sea desalmada
- A menudo, la insensibilidad mental se manifiesta en relación con personas morales y dignas.
- La persona admite que fue desalmado cuando nada se puede arreglar
- La insensibilidad mental no hace a una persona verdaderamente feliz
- Las consecuencias de ser insensible con las personas suelen ser irreversibles.
Argumentos
COMO. Pushkin "Dubrovsky". El conflicto entre Andrey Dubrovsky y Kirill Petrovich Troyekurov terminó trágicamente debido a la insensibilidad y crueldad de este último. Las palabras pronunciadas por Dubrovsky, aunque fueron ofensivas para Troekurov, definitivamente no valieron la pena el abuso, el juicio deshonesto y la muerte del héroe. Kirill Petrovich no se arrepintió de su amigo, aunque en el pasado estuvieron conectados por muchas cosas buenas. El terrateniente se guió por la crueldad, el deseo de venganza, lo que llevó a la muerte de Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Las consecuencias de lo sucedido fueron terribles: los funcionarios fueron quemados, la gente se quedó sin su verdadero maestro, Vladimir Dubrovsky se convirtió en un ladrón. La manifestación de la insensibilidad mental de una sola persona hizo infeliz la vida de muchas personas.
COMO. Pushkin "La reina de espadas". Hermann, el protagonista de la obra, actúa sin piedad, hace que el deseo de enriquecerse. Para lograr su objetivo, parece ser fan de Lizaveta, aunque en realidad no siente nada por ella. Le da a la niña falsas esperanzas. Penetrando en la casa de la condesa con la ayuda de Lizaveta, Hermann le pide a la anciana que le revele el secreto de las tres cartas, y tras su negativa, saca una pistola descargada. Graphia, muy asustada, muere. La anciana fallecida acude a él unos días después y le revela un secreto, siempre que Hermann no apueste más de una carta al día, en el futuro no jugará nada y se casará con Lizaveta. Pero el héroe no espera un futuro feliz: sus acciones despiadadas sirven como motivo de retribución. Después de dos victorias, Hermann pierde, lo que lo vuelve loco.
M. Gorky "En el fondo". Vasilisa Kostyleva no siente ningún sentimiento por su esposo, excepto el odio y la indiferencia total. Queriendo heredar al menos una fortuna insignificante, fácilmente decide persuadir al ladrón Vaska Ash para que mate a su marido. Es difícil imaginar cuán despiadada debe ser una persona para idear tal plan. El hecho de que Vasilisa no se haya casado por amor no justifica en lo más mínimo su acto. Una persona debe seguir siendo humana en cualquier situación.
I A. Bunin "Señor de San Francisco". El tema de la muerte de la civilización humana es uno de los temas principales de este trabajo. La manifestación de la degradación espiritual de las personas está también en su insensibilidad espiritual, sin corazón, indiferencia hacia los demás. La repentina muerte del Maestro de San Francisco no es compasiva, sino repugnante. Durante su vida es amado por el dinero y después de la muerte es trasladado sin corazón a la peor habitación para no estropear la reputación de la institución. Incluso no se puede hacer un ataúd normal para una persona que ha muerto en un país extranjero. La gente ha perdido sus verdaderos valores espirituales, que fueron reemplazados por la sed de ganancias materiales.
KG. Paustovsky "Telegrama". La vida llena de hechos y eventos cautiva tanto a Nastya que se olvida de la única persona verdaderamente cercana a ella: la anciana madre Katerina Petrovna. La niña, al recibir cartas de ella, también se alegra de que su madre esté viva, pero no piensa en más. Incluso un telegrama de Tikhon sobre el mal estado de Katerina Petrovna Nastya no lee y percibe de inmediato: al principio, no comprende en absoluto de quién se trata. Más tarde, la niña se da cuenta de lo cruel que era su actitud hacia su ser querido. Nastya va a Katerina Petrovna, pero no la encuentra viva. Se siente culpable con su madre que la amaba tanto.
AI. Solzhenitsyn "patio de Matrenin". Matryona es una persona que rara vez conoces. Sin pensar en sí misma, nunca se negó a ayudar a los extraños, trató a todos con amabilidad y simpatía. La gente no le respondió de la misma manera. Después de la trágica muerte de Matryona, Thaddeus solo pensó en cómo recuperar parte de la cabaña. Casi todos los familiares vinieron a llorar sobre el ataúd de la mujer solo por deber. No se acordaron de Matryona durante su vida, pero tras su muerte empezaron a reclamar la herencia. Esta situación muestra cuán insensibles e indiferentes se han vuelto las almas humanas.
F.M. Dostoievski "Crimen y castigo". La crueldad de Rodion Raskolnikov se expresó en su deseo de probar su terrible teoría. Después de haber matado a la anciana prestamista, intentó averiguar a quién se refería: a "criaturas temblorosas" o "los que tienen derecho". El héroe no pudo mantener la compostura, no aceptó lo que había hecho como correcto, lo que significa que no se caracteriza por una absoluta insensibilidad mental. La resurrección espiritual de Rodion Raskolnikov confirma que una persona tiene la posibilidad de ser corregida.
Yu. Yakovlev "Él mató a mi perro". El niño, mostrando compasión y misericordia, trae un perro callejero a su apartamento. A su padre no le gusta esto: el hombre exige llevar al animal a la calle. El héroe no puede hacer esto porque "ya la echaron". El padre, actuando completamente indiferente e indiferente, llama al perro y le dispara en la oreja. El niño no puede entender por qué se mató al animal inocente. Junto con el perro, el padre mata la fe del niño en la justicia de este mundo.
EN. Nekrasov "Reflexiones en la puerta de entrada". El poema describe la cruda realidad de esa época. Se contrasta la vida de hombres y funcionarios comunes, que pasan su vida solo en el placer. Las personas de alto rango no tienen corazón porque son indiferentes a los problemas de la gente común. Y para hombre común la decisión de un funcionario de incluso el asunto más insignificante puede ser la salvación.
V. Zheleznikov "Espantapájaros". Lena Bessoltseva asumió voluntariamente la responsabilidad de un acto muy malo, al que no tuvo nada que hacer. Debido a esto, se vio obligada a soportar la humillación y el acoso de sus compañeros de clase. Una de las más difíciles para la niña fue la prueba de la soledad, porque ser una marginada es difícil a cualquier edad, y más en la infancia. El chico que realmente cometió este acto no reunió el valor para confesar. Dos compañeros que conocieron la verdad también decidieron no interferir en la situación. La indiferencia y la crueldad de quienes lo rodeaban hicieron sufrir a la persona.
