Za većinu ljudi najtoplije i najprijatnije uspomene su ponekad povezane s djetinjstvom i adolescencijom. U ovom trenutku osoba uči da sam drži kašiku, vezuje cipele, čita, piše, uči mnogo o svijetu oko sebe, pokušava komunicirati s drugima. Roditelji objašnjavaju djetetu pojmove dobra i zla, morala, savjesti, okrivljuju ga ili ga hvale. Dakle, djetinjstvo i adolescencija igraju važnu ulogu u formiranju ličnosti osobe. U tom periodu se polažu duhovne vrijednosti, pojavljuju se prve svjesne želje, akumuliraju se znanje i iskustvo komunikacije od kojih ovisi budući život osobe.
Upečatljiv primjer utjecaja djetinjstva na formiranje ličnosti je roman I.A. Gončarov "Oblomov". Glavni junak djela je lijen, apatičan plemić Ilja Iljič Oblomov.
Ujutro ne ustaje dugo iz kreveta, retko izlazi napolje, radije mnogo razmišlja, a malo radi. Ubrzo iz poglavlja "Oblomov san" shvatamo da poreklo njegove neaktivnosti, lenjosti, apatije potiče iz ranog detinjstva. Ilja Iljič je bio radoznalo, inteligentno dete koje je želelo da sazna sve o svetu koji ga okružuje, ali odmereni miran život stanovnika Oblomovke pokazao se katastrofalnim okruženjem za formiranje i duhovni razvoj pojedinca.
"...Možda je njegova djetinja pamet odavno odlučila da tako, a ne drugačije, treba živjeti, kao što odrasli žive oko njega. A kako biste mu inače naredili da odluči?.."
Andrei Stolz je Oblomov blizak prijatelj. U romanu je suprotstavljen Ilji Iljiču. Stoltz je odgajan u strogoj porodici, prošao je kroz teška vremena. Ne voli da sanja, umereno razmišlja i radi mnogo, ima snažan karakter, što ga čini hrabrim i hrabrim. Sve ove kvalitete su u Stolzu odgojili njegovi roditelji, odnosno sredina u kojoj je bio u djetinjstvu. Kao dijete, Andrej je dobio "radni, praktični" odgoj, rano je počeo pomagati ocu u njegovom poslu i vredno je učio. „... Dečak je sa četrnaest, petnaest godina često išao sam, u zaprežnim kolima ili na konju, sa torbom na sedlu, sa uputstvima svog oca u grad, i nikada se nije dešavalo da nešto zaboravi, promeni to, prevideo, napravio grešku..." Stolzovo djetinjstvo, iako teško, bilo je na najbolji način uticalo na njegovu ličnost, odgojilo u njemu takve pozitivne osobine poput marljivosti, hrabrosti, samopouzdanja, discipline.
Djetinjstvo igra važnu ulogu u formiranju ličnosti, budući da je čovjekov odrasli život u velikoj mjeri određen onim što je naučio u ranim fazama svog razvoja. Jan Amos Komenski je rekao: „Samo ono što je u čoveku snažno i pouzdano ono što je upijeno u svoju prirodu u prvim trenucima svog života.”
Izbornik članaka:
Period djetinjstva i događaji koji su nam se dogodili tokom ovog perioda razvoja značajno utiču na formiranje ličnosti osobe.Život književnih likova, posebno Ilje Iljiča Oblomova, ne postaje izuzetak.
Oblomov rodno selo
Ilja Iljič Oblomov proveo je sve svoje detinjstvo u svom rodnom selu - Oblomovki. Ljepota ovog sela bila je u tome što je bilo daleko od svih naselja, i, što je najvažnije, veoma daleko od velikih gradova. Takva samoća doprinijela je činjenici da su svi stanovnici Oblomovke živjeli, takoreći, u očuvanju - rijetko su išli igdje i gotovo niko im nije dolazio.
Predlažemo da se upoznate s romanom Ivana Gončarova "Oblomov"
U stara vremena Oblomovka se mogla nazvati perspektivnim selom - u Oblomovki su se radila platna, kuhalo se ukusno pivo. Međutim, nakon što je Ilya Ilyich postao vlasnik svega, sve je to propalo, a vremenom je Oblomovka postala zaostalo selo, iz kojeg su ljudi povremeno bježali, jer su životni uslovi tamo bili užasni. Razlog za ovaj pad bila je lenjost njegovih vlasnika i nespremnost da se izvrše makar i minimalne promene u životu sela: „Oblomov, pošto je primio imanje od oca, preneo ga je svom sinu.
Međutim, u Oblomovljevim memoarima, njegovo rodno selo ostalo je raj na zemlji - nakon njegovog odlaska u grad više nikada nije došao u svoje rodno selo.
U Oblomovljevim memoarima, selo je ostalo, takoreći, zamrznuto van vremena. “Tišina i nepokolebljivi mir vladaju i u moralu ljudi na tom području. Nije bilo pljački, nije bilo ubistava, nije bilo strašnih nesreća; nisu ih uzbuđivale ni jake strasti ni odvažni poduhvati."
Oblomovljevi roditelji
Uspomene iz djetinjstva bilo koje osobe neraskidivo su povezane sa slikama roditelja ili odgajatelja.
Ilja Ivanovič Oblomov bio je otac glavnog junaka romana. On je sam po sebi bio dobra osoba - ljubazan i iskren, ali apsolutno lijen i neaktivan. Ilja Ivanovič nije volio da se bavi bilo kakvim poslom - cijeli njegov život zapravo je bio posvećen kontemplaciji stvarnosti.
Odložili su sve potrebne stvari do posljednjeg trenutka, kao rezultat toga, ubrzo su se sve zgrade imanja počele rušiti i više su ličile na ruševine. Gospodareva kuća nije prošla takvu sudbinu, koja je bila znatno iskrivljena, ali nikome se nije žurilo da je popravi. Ilja Ivanovič nije modernizovao svoju ekonomiju, nije imao pojma o fabrikama i njihovim uređajima. Otac Ilje Iljiča volio je dugo spavati, a zatim dugo gledati kroz prozor, čak i ako se ništa nije dogodilo izvan prozora.
Ilja Ivanovič nije težio ničemu, nije bio zainteresiran za zarađivanje novca i povećanje prihoda, nije težio ni ličnom razvoju - s vremena na vrijeme se njegov otac mogao naći kako čita knjigu, ali to je učinjeno za šou ili napolju dosade - Ilja Ivanovič je imao sve. To je kao da čita, ponekad se čak nije ni upuštao u tekst.
Ime Oblomove majke nije poznato - umrla je mnogo ranije od oca. Uprkos činjenici da je u stvari Oblomov poznavao svoju majku manje od svog oca, on ju je i dalje strastveno voleo.
Majka Oblomova bila je par za svog muža - i ona je lijeno stvarala izgled domaćinstva i upuštala se u ovaj posao samo u slučaju nužde.
Oblomovljevo vaspitanje
Budući da je Ilja Iljič bio jedino dijete u porodici, nije bio lišen pažnje. Roditelji su dječaka razmazili od djetinjstva - previše su ga štitili.
Dodijeljeno mu je mnogo sluge - toliko da malom Oblomovu nije trebalo ništa - sve što je bilo potrebno mu je doneseno, servirano, pa čak i obučeno: "Ako Ilja Iljič želi nešto, samo treba da trepne - već tri - Četiri sluge žuri da mu ispuni želju.
Kao rezultat toga, Ilya Ilyich se nije ni obukao - bez pomoći svog sluge Zakhara, bio je apsolutno bespomoćan.
Kao dijete, Ilya se nije smio igrati s momcima, zabranjene su mu sve aktivne i igre na otvorenom. Ilja Iljič je prvo bez dozvole pobegao od kuće kako bi se zezao i jurio do mile volje, ali su onda počeli intenzivnije da se brinu o njemu, a bekstvo je isprva postalo teško, a potom potpuno nemoguće, pa je ubrzo njegov prirodna radoznalost i aktivnost, koja je svojstvena svoj deci, nestala je, njeno mesto zauzele su lenjost i apatija.
Roditelji Oblomova pokušali su da ga zaštite od bilo kakvih poteškoća i nevolja - željeli su da život djeteta bude lak i bezbrižan. To su uspjeli u potpunosti ostvariti, ali je ovakvo stanje postalo pogubno za Oblomova. Period djetinjstva brzo je prošao, a Ilya Ilyich nije stekao ni elementarne vještine da se prilagodi pravi zivot.
Oblomovljevo obrazovanje
Pitanje obrazovanja je također neraskidivo povezano sa djetinjstvom. U tom periodu djeca stiču elementarne vještine i znanja o svijetu oko sebe, što im omogućava da dodatno prodube svoja znanja u određenoj industriji i postanu uspješni specijalisti u svojoj oblasti.
Roditelji Oblomova, koji su se sve vreme tako intenzivno brinuli o njemu, nisu pridavali značaj obrazovanju - smatrali su ga više mukom nego korisnim zanimanjem.
Oblomov je poslat da studira samo zato što je sticanje barem osnovnog obrazovanja bio neophodan uslov u njihovom društvu.
Nije im bilo stalo ni do kvaliteta znanja njihovog sina - najvažnije je bilo dobiti sertifikat. Za razmaženog Ilju Iljiča, studiranje u internatu, a potom i na univerzitetu, bio je težak posao, to je bila „kazna poslana s neba za naše grijehe“, koju su, međutim, povremeno olakšavali sami roditelji, ostavljajući svoje sin kod kuće u vrijeme kada je proces učenja bio u punom jeku.
V. G. Belinski je rekao da je odgoj ono što odlučuje o sudbini svake osobe. To se u potpunosti može pripisati Oblomovu Ilji Iljiču i Stolzu Andreju Ivanoviču - dva glavna lika romana "Oblomov" I. A. Gončarova. Ovi ljudi, čini se, dolaze iz istog okruženja, klase, vremena. Stoga moraju imati iste težnje, svjetonazore. Zašto onda, čitajući delo, kod Štolca i Oblomova primećujemo uglavnom razlike, a ne sličnosti? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, treba se okrenuti porijeklu koji je oblikoval karaktere dva lika koja nas zanimaju. Videćete da je vaspitanje Štolca i Oblomova imalo svoje karakteristike koje su uticale na čitav njihov budući život.
Oblomov san
Prvo poglavlje djela posvećeno je Iljušinom djetinjstvu. Sam Gončarov je to nazvao "uvertirom čitavog romana". Iz ovog poglavlja saznaćemo uopšteno kakvo je bilo Oblomovljevo vaspitanje. Nije slučajno da se citati iz njega često navode kao dokaz da Ilyin život jednostavno nije mogao da se odvija drugačije. U prvom poglavlju djela nalazi se ključ za karakter naslovnog lika, neaktivne, lijene, apatične osobe koja je navikla da se preživljava na račun rada svojih kmetova.
Čim je Ilja Iljič zadremao, počeo je sanjati isti san: nježne ruke svoje majke, njen nježan glas, zagrljaje prijatelja i rođaka... Svaki put kada se Oblomov vraćao u svoje djetinjstvo u snu, kada je bio voljen od svih i apsolutno sretan. Činilo se da se upušta u uspomene iz djetinjstva iz stvarnog života. Pod kojim uslovima se formirala njegova ličnost, kako je Oblomov odrastao?
Atmosfera koja je vladala u Oblomovki
Iljuša je detinjstvo proveo u Oblomovki, u svom rodnom selu. Roditelji su mu bili plemići, a život u selu tekao je po posebnim zakonima. U selu je dominirao kult nečinjenja, spavanja, jela i neometanog mira. Istina, ponekad je mirni tok života ipak bio poremećen svađama, gubicima, bolestima i radom, što se smatralo kaznom za stanovnike sela, od kojih su se prvom prilikom nastojali riješiti. Hajde da razgovaramo o tome kakav je odgoj dobio Oblomov. Vjerovatno već imate neku ideju o tome na osnovu onoga što je gore rečeno.
Kako su Iljušine težnje potisnute?
Izraženo je uglavnom u zabranama. Iljuši, pokretljivom, spretnom djetetu, bilo je zabranjeno obavljati bilo kakve kućne poslove (za to postoje sluge). Osim toga, njegove težnje za samostalnošću svaki put su zaustavljali vapaji dadilje i roditelja, koji nisu dozvoljavali dječaku da korakne bez nadzora, jer su se bojali da će se prehladiti ili ozlijediti. Interes za svijet, aktivnost - sve su to u Ilyushinom djetinjstvu osuđivali odrasli koji mu nisu dopuštali da se veseli, skače, trči na ulici. Ali to je neophodno svakom djetetu za razvoj, poznavanje života. Nepravilan odgoj Oblomova doveo je do činjenice da su se Iljušine snage, tražeći manifestacije, okrenule prema unutra i, blijedivši, zarezale. Umjesto aktivnosti, usađena mu je ljubav prema dobrom popodnevnom spavanju. U romanu je opisan kao "pravo obličje smrti", koje je zamenilo Oblomovljevo vaspitanje. Ništa manje živopisni citati iz teksta mogu se naći posvećeni dobroj hrani, čiji je kult postao praktično jedino zanimanje u selu.
Uticaj dadiljinih priča
Osim toga, ideal nedjelovanja stalno je pojačan pričama dadilje o "Emel budalu", koja je primala razne poklone od čarobne štuke, a pritom ništa nije radila. Iljič će kasnije biti tužan, ležeći na svojoj sofi, i pitati se: "Zašto život nije bajka?"
Svi nazivaju Ilju Iljiča sanjarom. Ali, na kraju krajeva, Oblomovljevo odrastanje uz beskrajne priče dadilje o vatrenim pticama, čarobnjacima, herojima, Militris Kirbitjevni, nije moglo a da ne posija u njegovu dušu nadu u najbolje, veru da će se problemi nekako sami od sebe rešiti? Osim toga, ove priče su junaku dale strah od života. Oblomovljevo lijeno djetinjstvo i odgoj doveli su do činjenice da se Ilja Iljič uzalud pokušao sakriti od stvarnosti u svom stanu, koji se nalazio u ulici Gorokhovaya, a zatim na strani Viborga.
Stav Iljušinih roditelja prema obrazovanju
Roditelji su nastojali ne opterećivati Ilyusha obrazovanjem, vjerujući da studiranje nije vrijedno propuštanja praznika i gubitka zdravlja. Stoga su koristili svaku priliku da svoje dijete ne pohađaju u školi. Iljuša je ubrzo shvatio da mu se sviđa tako tromo i odmjereno postojanje. Oblomovljevo djetinjstvo i odgoj učinili su svoj posao. Navika je, kako kažu, druga priroda. A odrasli Ilja Iljič bio je potpuno zadovoljan situacijom u kojoj sluge rade sve za njega, i nema više o čemu da brine i brine. Tako je djetinjstvo heroja neprimjetno uteklo u odrasloj dobi.
Odrasli život Ilje Iljiča
Malo se toga u njoj promijenilo. Cijelo postojanje Oblomova u njegovim vlastitim očima i dalje je bilo podijeljeno na 2 polovine. Prvi je posao i dosada (ovi su pojmovi bili sinonim za njega), a drugi je mirna zabava i mir. Zakhar je promijenio dadilju, a Vyborgskaya ulica u gradu Sankt Peterburgu - Oblomovka. Ilya Ilyich se toliko bojao bilo kakve aktivnosti, bio je toliko uplašen bilo kakvim promjenama u svom životu da čak ni san o ljubavi nije mogao izvući ovog junaka iz apatije.
Zato je bio zadovoljan zajedničkim životom sa dobrom domaćicom Pšenjicinom, jer je ona postala ništa drugo do nastavak života u selu Oblomovka.
Roditelji Andreya Stolza
Potpuna suprotnost Ilji Iljiču je Andrej Ivanovič. Stolz je odrastao u siromašnoj porodici. Andrejeva majka bila je ruska plemkinja, a otac rusifikovani Nemac. Svaki od njih dao je doprinos odgoju Stolza.
Očev uticaj
Stolz Ivan Bogdanovič, Andrejev otac, podučavao je svog sina njemački, praktične nauke. Andrej je rano počeo da radi - da pomogne Ivanu Bogdanoviču, koji je bio zahtevan prema njemu i strog u građanskom stilu. Stolzovo odrastanje u romanu "Oblomov" doprinelo je da se u njemu u mladosti razvije pragmatizam i ozbiljan pogled na život. Za njega je svakodnevni rad postao neophodnost, što je Andrej smatrao sastavnim dijelom svog života.
Uticaj majke
Andrejeva majka je takođe dala svoj doprinos odgoju Stolza u romanu Oblomov. Sa zabrinutošću je gledala na muževljeve metode. Ova žena je od Andreja htela da napravi slatkog i čistog dečaka-majstora, jednog od onih koje je viđala dok je radila kao guvernanta u bogatim ruskim porodicama. Duša joj je venula kada se Andryusha vratio nakon borbe, sav otrcan ili prljav nakon polja ili fabrike, u koju je otišao sa svojim ocem. I počela mu je seći nokte, šiti elegantne prednje rubove košulje i kragne, uvijati mu kovrče, naručivati odjeću po gradu. Stolzova majka ga je naučila da sluša zvukove Herca. Pjevala mu je o cvijeću, šaputala o pozivu pisca, potom ratnika, maštala o visokoj ulozi koja pada na sudbinu drugih ljudi. Andrejeva majka je na mnogo načina željela da njen sin bude poput Oblomova, i stoga ga je sa zadovoljstvom često puštala u Sosnovku.
Dakle, vidite da je, s jedne strane, Andrejevo vaspitanje bilo zasnovano na praktičnosti, očevoj efikasnosti, as druge, na majčinom sanjarenju. Osim toga, u blizini je bila Oblomovka, u kojoj je "vječni praznik", gdje se rad prodaje s ramena, kao jaram. Sve je to uticalo na Stolza.
Rastanak sa kućom
Naravno, Andrejev otac ga je volio na svoj način, ali nije smatrao potrebnim da pokaže svoja osjećanja. Scena Stolzovog oproštaja od oca dirljiva je do suza. Čak ni u tom trenutku Ivan Bogdanovič nije mogao pronaći ljubazne riječi za svog sina. Andrej, gutajući suze ogorčenosti, kreće. Čini se da u ovom trenutku Stolz, uprkos trudu svoje majke, u duši ne ostavlja mjesta za "prazne snove". Sa sobom u samostalan život nosi samo ono što je, po njegovom mišljenju, bilo potrebno: svrhovitost, praktičnost, razboritost. U dalekom djetinjstvu ostalo je sve ostalo, uz imidž majke.
Život u Petersburgu
Po završetku fakulteta odlazi u Sankt Peterburg, gde vodi poslove (šalje robu u inostranstvo), putuje po svetu, vodi aktivan život i sve uspeva. Uprkos činjenici da je bio istih godina kao Oblomov, ovaj junak je uspio postići mnogo više u životu. Zaradio je novac i kuću. Energija i aktivnost doprinijeli su uspješnoj karijeri ovog heroja. Postigao je visine o kojima nije mogao ni sanjati. Stolz je uspio pravilno upravljati svojim životom i sposobnostima koje su mu svojstvene po prirodi.
U njegovom životu sve je bilo umjereno: i radosti i tuge. Andrej preferira direktan put, koji odgovara njegovom jednostavnom pogledu na život. Nisu ga uznemirili ni snovi ni mašta - jednostavno ih nije pustio u svoj život. Ovaj junak nije volio nagađati, uvijek je u svom ponašanju držao osjećaj dostojanstvo, kao i trezven, staložen pogled na ljude i stvari. Andrej Ivanovič je strast smatrao destruktivnom silom. Njegov život je bio poput "sporo i postojanog gorenja vatre".
Štolc i Oblomov - dve različite sudbine
Odgajanje Stolza i Oblomova, kao što vidite, bilo je bitno drugačije, iako su obojica poticali iz plemićkog okruženja i pripadali istom sloju društva. Andrey i Ilya su ljudi različitih pogleda na svijet i karaktera, tako da su sudbine bile toliko različite. Odgajanje Oblomova i Štolca bilo je veoma različito. Poređenje nam omogućava da primijetimo da je ova činjenica uvelike utjecala na odrasli život ovih junaka. Aktivni Andrej je do poslednjeg dana pokušavao da "ponese posudu života" i da ne prolije ni jednu kap uzalud. A apatičan i mekani Ilja bio je previše lijen da samo ustane sa sofe i izađe iz svoje sobe kako bi je sluge pospremile. Olga Oblomova je jednom u muci upitala Ilju šta ga je upropastilo. Na to je odgovorio: "Oblomovizam." N. A. Dobrolyubov, renomirani kritičar, takođe je verovao da je "oblomovizam" kriv za sve nevolje Ilje Iljiča. Ovo je okruženje u kojem sam bio primoran da odrastem glavni lik.
Uloga obrazovanja u oblikovanju ličnosti osobe
U romanu "Oblomov" nije slučajno stavljen od strane autora. Kao što vidite, način života, pogled na svijet, karakter svake osobe formiraju se u djetinjstvu. Okruženje u kojem se odvija razvoj ličnosti, nastavnici, roditelji - sve to uvelike utiče na formiranje karaktera. Ako dijete od djetinjstva nije naviklo na rad i samostalnost, ako mu se ne pokaže vlastitim primjerom da svaki dan treba raditi nešto korisno i da se vrijeme ne gubi, onda se ne treba čuditi što će odrasti slabe volje i lijena osoba, slična Ilji Iljiču iz Gončarovog djela.
MOU „Prosjek sveobuhvatne škole br. 28"
Dan otvorenih vrata
Čas književnosti
Tema:
„Svi dolazimo iz detinjstva“ (Analiza poglavlja „Oblomov san“ prema romanu „Oblomov“ I. A. Gončarova)
Datum: 15.11.2014
Ocena: 10 B
Potrošeni učitelj
ruski jezik i književnost:
Beskaeva E.A.
Saransk - 2014
Vrsta lekcije: likovna lekcija.
Vrsta lekcije: čas dubinskog rada na tekstu djela.
Forma lekcije: čas - razgovor (sa elementima likovnog čitanja, diskusije).
Svrha lekcije: analizira "Oblomov san", identifikujući aspekte života Oblomova koji su uticali na formiranje lika glavnog junaka; vizuelnim sredstvima pratiti formiranje lika junaka; razumjeti ulogu simbola; ovladati sposobnošću razumijevanja karaktera osobe u njegovoj povezanosti sa društvenim i nacionalnim karakteristikama.
Zadaci:
1. Kognitivni:
Prisjetite se sa učenicima funkcije spavanja u umjetničko djelo; navedite primjere prethodno proučavanih radova u kojima je bio prisutan san.
Upoznati učenike sa kompoziciona karakteristika upotreba "Oblomovljevog sna".
Identificirati pozitivne i negativne osobine života Oblomovita, koje su utjecale na karakter Ilje Iljiča.
Otkrijte ulogu slika-simbola u poglavlju.
Obogatiti vokabular učenika i unaprijediti vještine govorne kulture.
2. Razvijanje:
Razvijati sposobnost analitičkog rada sa tekstom umjetničkog djela.
3. Obrazovni:
Negujte saosećajno razumevanje snaga i slabosti pojedinca.
Podizanje ljubavi prema nastavi književnosti.
Podizanje interesovanja za ruske tradicije, karakteristike ruskog nacionalnog karaktera.
Oprema:
Tekst romana I.A. Gončarov "Oblomov", kompjuterska prezentacija, dijagram, materijal, tekst početka romana sa numeracijom rečenica
TOKOM NASTAVE
Učitelj:
Danas ćemo posetiti „čudesnu zemlju, u blagoslovenom uglu“, gde će nas odvesti Oblomov san.
O čemu ćemo danas razgovarati na času?
( hajde da pratimo nastanak Oblomova, odakle potiču koreni lenjosti i apatije, razmislimo o ruskom karakteru, o Rusiji i njenoj sudbini.)
Dakle, tema lekcije: "Svi dolazimo iz djetinjstva" (Analiza poglavlja "Oblomov san"). Za temu lekcije odabrao sam izjavu francuskog pisca iz 19. stoljeća Antoinea de Saint-Exuperyja.
Ljudi, šta mislite: izjava otkriva glavnu ideju poglavlja 9? Obrazložite svoje gledište.
A epigraf lekcije biće reči samog Oblomova „Ko sam ja? Zašto sam ovakav? Pokušaćemo da odgovorimo na ova pitanja pozivajući se na Oblomovo detinjstvo.
Učitelj:
Da bi otkrio karakter svog junaka, autor bira motiv sna. Da čujemo kakvu ulogu igra motiv sna u umjetničkom djelu.
(Poruka
Snovi se dugo koriste u fikciji za stvaranje misteriozne atmosfere, motiviranje radnji likova, prenošenje njihovog emocionalnog stanja (psihologizam). Od vremena drevne ruske književnosti snovi su upozoravali na opasnosti, služili kao znaci, pomagali, poučavali, davali odmor i istovremeno iskušavali, testirali, stavljali pred izbor. Snovi obavljaju retrospektivnu i prognostičku funkciju, učestvuju u stvaranju hronotopa djela. Upijaju sva tri vremena: prikazuju slike prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, pomičući tako prostorno-vremenske granice teksta. Snovi mogu poslužiti kao memorijska funkcija. Dakle, snovi u djelima fikcija polifunkcionalni.
Učitelju :
Prisjetimo se u kojim djelima smo ranije proučavali san?
(A.S. Puškin "Evgenije Onjegin" - Tatjanin san; u: A.S. Puškin " Kapetanova ćerka"- san Petruše Grineva; na: "Balade" V. Žukovskog.
A koja je, po Vašem mišljenju, funkcija sna u ovim radovima, zašto ih autori koriste?
1. Spavanje - kao otkrivanje duhovnog stanja junaka, sredstvo psihološke analize.
2. Spavanje - kao idila, san.
3. Spavanje - kao predviđanje budućnosti.
Koju od sljedećih funkcija san obavlja u radu I.A. Goncharova?
1. Spavanje - otkriva duhovno stanje junaka, dok on stječe posebno simboličko značenje: san je simbol cjeline životna pozicija heroj, njegov duhovni san.
2. San – prikazuje san junaka, ali njegov paradoks je u tome što nije usmjeren na budućnost, već na prošlost.
Ko nam priča san?
(San pripoveda pripovedač. Kao da je izvan prikazanog sveta Oblomovke. Iza rečenog naslućuju se određene ocene i stavovi prema onome što junak vidi.)
Junak sanja Oblomovku, u njegovom snu je naglašeno stvorenaidiličan slika.
Šta je idila?
(Slika mirnog seoskog života u pozadini prelepe prirode. 3. mirno, srećno postojanje. (S.I. Ožegov. Rečnik ruskog jezika).)
Žanr poglavlja je blizak narodnom bajka u kojoj svijet nepokolebljivo počiva na dobroti, i, naravno,idila. Žanr ovog poglavlja može se pripisati i žanru idile.
Šta mislite koje su karakteristike idiličnog svijeta?
( Glavne karakteristike idiličnog svijeta:
-savršen pejzaž
- jedinstvo čovjeka i prirode
- zatvoren prostor
- nesigurnost vremena
-mitski lik
-besprizornost
- bez konflikta.
Učitelj: Kakav je sastav poglavlja?
Cijeli tekst se može podijeliti na tri glavna dijela:
1) prva dva pasusa (divan kutak);
2) od 5. do 17. rečenice - slika divlje prirode;
3) poslednji pasus (mirni kutak). Veći srednji dio se također može podijeliti na više mala, povezana s glavnim slikama teksta: osoba, m reme, planine i ponori.
Kompozicija teksta je zasnovana na suprotnosti i dacies. Zemlja čuda je u suprotnosti sa divljom prirodom; ona suprotstavljen čoveku. Slika najdivlje prirode zasnovano na gradaciji - jačanje utiska o nečemu bez gradacije bezvrijedan, užasan, neprijateljski prema čovjeku. Ljudsko stanje u lice divlje prirode prenosi se i uz pomoć gradacije: prvo se kaže da čovjek postaje tužan kada pogled na more, i postepeno dolazi do zaključka da je potpuno nestaje na pozadini veličanstvene slike, čak se i nebo povlači los od ljudi. Ovo pojačava utisak usamljenosti, ništa identitet i bespomoćnost čovjeka pred divljom prirodom.
Početak i kraj odlomka, takoreći, zatvaraju krug, uokvirujući centralni dio. Ovaj okvir nosi glavnu ideju: naglašavaju blagodati svijeta u kojem oblos žive movtsy.
plan poglavlja 9.
1. Pejzaž Oblomovke.
2. Opis godišnjih doba.
3. Prirodni fenomeni.
4. Opis sela.
5. Ideje o svijetu.
6. Šta remeti uobičajeni tok života (smrt je retkost, kovač Taras je lud, čudan čovek u jarku).
7. Jutro malog Iljuše.
8. Ravine.
9. Dijete bježi od dadilje. Zapažanja (mrak - svjetlo, sjene).
10. Život u kući.
11. Popodnevni san je poput smrti.
12. Snovi o budućnosti Iljuše.
13. Tales.
14. Znakovi.
15. Učenje Iljuše.
16. Obredi. Norma života. (krštenje, imendan, vjenčanje)
17. "Rad" (galerija, ograda).
18. Primanje gostiju.
19. Večernji razgovori. (Sjećanja, tumačenje snova, znakovi).
20. Priča sa pismom.
21. Nastava, snovi o sertifikatu.
22. Borba grudvama.
Učitelj: Dakle, našli smo se u „blagoslovenom uglu“... (učenik čita početak poglavlja)
"Gdje smo? U koji nas je blagosloveni kutak zemlje odveo Oblomov san? Kakva divna zemlja! Ne, stvarno, tu je more, ne visoke planine, stene i ponori, nema guste šume - nema ničeg grandioznog, divljeg i sumornog...
Tamo se nebo, čini se, pritišće zemlji, ali ne da bi bacilo jače strijele, već samo da bi je čvršće, s ljubavlju zagrlilo: širi se tako nisko nad glavom, poput roditeljskog pouzdanog krova, da štiti, čini se, izabrani kutak od svake nesreće.
Sunce tamo sija jako i žarko oko pola godine, a onda odlazi odatle ne iznenada, kao nevoljko, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda svoje omiljeno mjesto i pokloni ga u jesen, usred lošeg vremena , vedar, topao dan.
Čini se da su tamošnje planine samo makete onih strašnih planina koje su negdje podignute, koje užasavaju maštu. Ovo je niz pitomih brežuljaka sa kojih je uobičajeno jahati, brčkati se, na leđima ili sjediti na njima, razmišljajući o zalasku sunca.
Rijeka veselo teče, brčkajući se i igrajući se; ili se izliva u široku baru, ili teži brzom , ili jenjava, kao u mislima, i puzi malo preko kamenčića, puštajući iz sebe žustre potočiće sa strane, pod čijim žamorom slatko drijema.
Čitav kut od petnaest-dvadeset versta unaokolo predstavljao je niz slikovitih skica, veselih, nasmijanih pejzaža. Peščane i nagnute obale svetle reke, mali žbun koji se penje sa brda do vode, uvijena jaruga sa potokom na dnu i Birch Grove- sve je izgledalo kao da je namerno sređeno jedan na jedan i majstorski nacrtano.
Iscrpljeno brigama ili nimalo upoznato s njima, srce traži da se sakrije u ovaj od svih zaboravljen kutak i živi u nikome nepoznatoj sreći. Tamo sve obećava miran, dugotrajan život žutili kose i neprimjetnu smrt nalik snu.
Učitelj: Koja sredstva izražavanja koristi Gončarov kada opisuje „čudesnu zemlju“?(blagosloveni kutak; divna zemlja; omiljeno mjesto; slikoviti skici; veseli, nasmijani pejzaži, sve je tiho i pospano itd.
UČITELJ
Zašto se Gončarov protivi mirnom uglu (Oblomovka)bira more, planine, ponore?
More, planine i ponori omiljene su slike romantike. klasična književnost povezana u romantizmu s takvim konceptima mi, kao vječni nemir, borba, stalna želja za slobodom, za savladavanjem svakodnevice. U suprotnosti sa ovim slike mirnog kutka, Gončarov pojačava utisak 06 kao iz zatvorenog, tihog, blagoslovenog svijeta, gdje mir vlada, a istovremeno, takoreći, naglašava svoje književna pozicija: odbacivanje romantizma kao prikazanog metoda jesti nešto neobično, izuzetno, daleko od uobičajenog venski život.
Učitelj: I evo nas u Oblomovki... Ko nastanjuje "čudesnu zemlju" u ovom opisu? (seljaci )
Koji detalji seljačkog života su se pojavili u tekstu?(Proljeće, priprema seljaka za posao, čekanje i doček kiše. Krave, kokoši, ovce šeću poljima i selom)
Kako se pokazuje izolovanost Oblomovke od ostatka sveta, percepcija ostatka prostora od strane Oblomovca kao stranog i fantastičnog
Zašto su Oblomovci bili oprezni prema čovjeku u jarku?
(Oni se boje, autsajder je upao u njihov zatvoreni svijet.
došao stranac, pismo,);
Odredite ulogu simboličkih slika u opisivanju načina života Oblomova
Šta je magična moć? (san)
Šta je zakon na ovom svijetu (besposlica);
Glavna briga Oblomovaca? Nađi u tekstu.
(kuhinja i hrana), njega hrane, potrepštine)
Učitelj:
Šta je bilo glavno zanimanje Oblomovaca?
Pronađite opis pite, "ritual" pravljenja i jedenja.
Uz kakvu pomoć umetničkim sredstvima pisac poetizira takvo fiziološko stanje osobe.
Dokažite da slika pite ima simboličko značenje.
(Individualni zadatak „Za bot o hrani bio i prva i najvažnija briga u Oblomovki. Kakva se telad tovila tamo za godišnje praznike! Kakva je ptica odgojena! Koliko suptilnih obzira, koliko zanimanja i briga u udvaranju njoj! Orasima su se tovile ćurke i kokoši za imendane i druge svečane dane; guske su bile uskraćene za tjelovježbu, prisiljene da nepomično vise u vreći nekoliko dana prije praznika, tako da su plivale sa masti. Kakve su bile zalihe džemova, kiselih krastavaca, keksa! Kakav med, kakav se kvas kuvao, kakve su se pite pekle u Oblomovki!”
U nedjelju i praznici ni ovi marljivi mravi nisu popuštali: tada se češći i jači čuo kucanje noževa u kuhinji; žena je napravila nekoliko putovanja od štale do kuhinje sa duplom količinom brašna i jaja; bilo je više stenjanja i krvoprolića u živinarnici. Ispekli su ogromnu tortu, koju su sami gospoda pojeli sutradan; trećeg i četvrtog dana posmrtni ostaci su ušli u djevojčinu sobu; pita je opstala do petka, tako da je jedan potpuno bajat kraj, bez ikakvog nadjeva, otišao, u vidu posebne usluge, Antipi, koji je, prekrstivši se, neustrašivo s treskom uništio ovaj radoznali fosil, uživajući više u svijesti da je ovaj bila majstorova pita nego sama pita, kao arheolog koji uživa da pije đubretno vino iz krhotine nekog hiljadu godina starog posuđa.
Učitelj:
U Oblomovki vlada pravi kult pite. Pravljenje ogromnog mafina i punjenje njime liči na neku vrstu svete ceremonije koja se izvodi striktno po kalendaru, iz nedelje u nedelju, iz godine u godinu.
Upamtimo topita u popularnom svjetonazoru - jedan od najočiglednijihkaraktera srećan, bogat, blagosloven život. Pita je "planinska gozba", rog izobilja, vrhunac univerzalne zabave i zadovoljstva. Gozba, svečani ljudi se okupljaju oko pite. Toplina i miris izbijaju iz torte; pita - centralna inajarhaičnije simbol popularne utopije. Oblomovka je zaboravljeni, čudom preživjeli "blaženi kutak" - fragment raja. Za ovdašnje stanovnikeodlomio se pojesti arheološki fragment - komad nekada ogromne pite.Sama riječ "pita" je u skladu sa riječju "gozba". Praznik jenovo gozbeno jelo. I zaista, "gozba" je centpravi događaj svakog dana za Oblomovce; trošenjihov život nije u radu, oni trud smatraju kaznom, već u gozbama, jer njihov život je harmogde su i fizički i duhovni principi neraskidivo spojeni.
rad na vokabularu :
Eden -raj, mjesto obilja
Učitelj:
Obratite pažnju na karakteristike slike prostora i vremena u epizodi "Oblomov san"
Pronađite opis protoka vremena u Oblomovki.
« Sve obećava miran, dugotrajan život žutili kose i neprimjetnu smrt nalik snu.
Tamo se tačno i neometano odvija godišnji ciklus.
Prema kalendaru, proljeće će doći u martu. Zima će izdržati karakter do naznačenog vremena topline. U novembru počinje snijeg i mraz. Ljeto je posebno opojno u tom kraju. Tada će doći vrijeme za rituale, gozbe i konačno vjenčanje; ceo patos života bio je koncentrisan na ovo.
Zatim su počela ponavljanja: rađanje djece, ceremonije, gozbe, sve dok sahrana nije promijenila scenografiju; ali ne zadugo: neka lica popuštaju drugima, djeca postaju mladići i u isto vrijeme udvarači, žene se, rađaju sebi vrstu - i tako se život po ovom programu proteže u neprekinutom monotonom tkanju, neprimjetno se prekida na samom grobu .
Učitelj:
CmutrljatiOblomovka se doživljava kao prirodna tranzicijaiz jedne vrste sna u drugu - vječni san.
Uspavano carstvo Oblomovke prikazali smo u obliku začaranog kruga; Oblomovljev život u Sankt Peterburgu na Gorohovaji nam se činio kao začarani krug. U tome postoji određeni obrazac.
Koje se riječi najčešće ponavljaju? Zašto?
Najčešće riječi su "tišina, san, mir". Stvara se slika ležernog, nežurnog, lijenog života. Čini se da vrijeme usporava. Autor prenosi radost odmjerenog života, uživanje u njemu. U atmosferi blaženstva, mali Iljuša raste.
Učitelj:
Šta može biti zaključak?
(Zaključak: niko ne želi da napusti ovaj svijet, jer je stran, neprijateljski. Sasvim su zadovoljni svojim životnim postojanjem. Ljubav, rođenje, brak, smrt, ovaj životni krug je nepromijenjen, kao i godišnja doba. Kalendar, ritual ciklus je vekovna narodna tradicija) .
Učitelj:
U ovom poglavlju ima mnogo simboličnih slika. Dešifrirajte simboličko značenje jaruge.
(Kada je Iljuša pobjegao od dadilje, želio je „ući u brezovu šumu i golubarnik“ i promatrati insekte. Ovdje se očituje radoznalost svojstvena svakom djetetu.
„Hoće da otrči u jarugu; dijete je otrčalo do ruba, zatvorilo oči, htjelo je pogledati, kao u krater vulkana ... ali odjednom su se pred njim pojavile sve glasine i legende o ovoj jarugi: obuzeo ga je užas, a on nije ni jedno ni drugo. živ ni mrtav, drhteći od straha, juri dadilji“.
Učitelj:
Jaruga je nepoznata, opasna. Priču o čudovištu u klancu („tamo, kažu, ima i goblina, i razbojnika, i strašnih životinja“) autor je komično prenio. Poređenje "kao u krateru vulkana" plaši Iljušu, za njega je ovo nepoznat svijet i prisjeća se svih praznovjerja koje je čuo od odraslih.
Učitelj:
Dio poglavlja je poput bajke.
Zašto bajka igra tako važnu ulogu u Oblomovki?
(Bajke: obećavaju zlatne planine, pričaju o nepoznatoj zemlji u kojoj teku rijeke meda i mlijeka, gdje niko ništa ne radi. Dobra čarobnica bira svog favorita - tihu i bezazlenu (lijenju), koju svi vrijeđaju, i tušira njega sa dobrim.).
Koji su Oblomovljevi omiljeni likovi iz bajki?
Koje se značenje otkriva kada se slika Oblomova približi folklornim slikama Emelya i Ilya Muromets?
Učitelj:
Kakvi su običaji, rituali Oblomovaca. Nađi u tekstu.
(« Naši jadni preci su živjeli od dodira, naivno se svemu čudeći. Smrt im se dogodila od mrtvaca iznešenog iz kuće ranije glavom, a ne nogama od kapije; vatra - od činjenice da je pas zavijao tri noći ispod prozora. Vjerovali su i vukodlakima i mrtvima. Reći će im da je ispod prozora šetao plast sijena - neće oklijevati i vjerovati. Snažna vera u čudo u Oblomovki.
Učitelj:
Zaključak: Sav život se sastoji od ritualnih praznika. To svjedoči o mitološkoj svijesti ljudi. Ono što je za druge prirodno, ovdje je tajanstveno, sveto. Mitološki je i poseban odnos prema dobu dana: večernje doba je opasno, popodne ima moćnu moć. Nebo pritišće zemlju - reprodukcija mita o braku zemlje i neba.)
Učitelj:
Koja je centralna slika u poglavlju "Oblomov san" koja objedinjuje sve njegove fragmente?
(Slika majke (kao majke žene i majke prirode) objedinjuje sve elemente poglavlja i stvara sliku zavičajnog prostora, gdje je sve toplo majcinska ljubav, briga, gdje sve živi po zakonima slijeđenja tradicije očeva. „Normu života su Oblomova pripremili i naučili roditelji, a oni su je prihvatili, takođe spremni, od dede, a deda od pradede. Tako je reka života tekla, u lenjosti, apatiji.
Šta rade roditelji Ilje Iljiča? (učenik čitanja)
Kako se roditelji odnose prema Iljuši? Šta je sa onima oko tebe? Pročitajte.
Učitelj:
Još jedan važan trenutak u životu Oblomovaca. Kakav je odnos Oblomovaca prema obrazovanju i knjizi?
Oblomovi su neznalice, praznovjerni ljudi.
Niko se nije bavio mentalnim radom. Na knjigu se gledalo kao na stvar namijenjenu zabavi. « Oblomovs shvatio prednosti prosvjetljenja, ali samo vanjske . Još uvijek su imali nejasnu i daleku predstavu o unutrašnjoj potrebi za podučavanjem. Sanjali su da zaobilaze kamenje i prepreke potajno razbacane po putu prosvetljenja, ne trudeći se da ih preskaču, odnosno da lagano uče, a ne do iscrpljivanja duše i tela.
Gončarov pribegava parafraziram tako da čitalac shvati šta je čuo i razume autorov stav prema rečenom.
Učitelj:
Da li odrasli Oblomovi shvataju potrebu za prosvetljenjem?
(Stari ljudi - da, ali samo vanjska strana. Imali su vrlo nejasnu ideju o unutrašnjoj potrebi za obrazovanjem. Trebaju im samo neke briljantne prednosti za Iljušu).
Učitelj:
Ko se i kako suprotstavlja uticaju Oblomovke na tinejdžera Ilju?
(Štolc, koji je stekao praktično radno obrazovanje).
Je li novi utjecaj bio uspješan?
(Ne. „Danas nećeš ići, četvrtak je praznik, isplati li se ići tamo-amo.” „Danas nije do učenja, roditeljska sedmica.” „Nešto ti danas oči nisu svježe. Sedi na kući ove sedmice”).
Ima li bajke u ovom odlomku?
( br. Promijenite stil priče.Ovaj deo je više prikladan za Stolzovo viđenje, koje bi, prema autoru, trebalo da se odupre Oblomovljevom snu, da razotkrije Iljinu bajkovitu svest, učini ga modernim).
(Zašto se scena završava zabavna igra grudve snijega?
(Oblomov podsvjesno žudi za aktivnošću).
Učitelj:
Šta znači prezime junaka?
Obratimo pažnju na semantičko opterećenje imena heroja: Ilja Iljič je znak ponavljanja njegovog oca, njegovog života. Prezime također pomaže u otkrivanju karaktera. Ima zajednički korijen sa starom ruskom riječi "oblo" - krug, točak (dakle, "oblak", "regija"). To je krug koji je povezan sa Ilijom Iljičem. Njegov život teče u zatvorenom ciklusu, odnosno u krug, bez primjetnog kretanja naprijed.
Takvo značenje je sasvim u skladu sa mekim okruglim muškarcem Oblomovom i njegovom okruglom, mirno blaženom baštinom. Iako u literaturi o Gončarovu postoje i druga mišljenja o porijeklu prezimena glavnog junaka romana "Oblomov" - od druge arhaične riječi "Oblomon", što znači spavanje. Ali još jasnije u ime Ilya Ilyich dolazi kroz značenje MIRISA. Prema istraživačima Gončarovljevog rada, Oblomovljevo postojanje je fragment nekada punog i inkluzivnog života, to je fragment Edena kao simbol srećan, bogat, blagosloven život. Ovo je takođe fragment starog, patrijarhalnog načina ruskog života, poetizovan od Gončarova. Ime glavnog junaka romana sadrži i značenje fragmenta kmetstva, jer je roman nastao u poreformsko doba i bio je njegovo svijetlo, briljantno oličenje.
Učitelj:
Tako Oblomovka u umu junaka dobija crte apsolutnog ideala, Oblomovka je utopijski san.
Dakle, moralni ideal Oblomova je integralna harmonična ličnost, društveni ideal je patrijarhalna nepromenljiva Rusija. To objašnjava poetizaciju patrijarhalnog načina života.
Učitelj:
Vratimo se na temu lekcije "Svi dolazimo iz djetinjstva." Relevantnost romana. « Značajan dio Oblomova sjedi u svakom od nas. Da li je istina?
STUDENT
Individualni zadatak
Pogled savremenog čitatelja na roman u cjelini, a posebno na epizodu
Samo se čini da samo u blagoslovenom kutku ke zemlje u koju nas je odveo Oblomov san, „srećan ljudi su živeli misleći da drugačije ne treba i ne može biti, siguran da svi ostali žive na potpuno isti način i da žive inače je greh." U stvarnosti, takva sreća je san kraljevstva ("Baš kao grumen tijesta, sklupčan i leži") - tajni san više od jednog Oblomova a ne prerogativ samo jednog otišao u daleku istoriju XIX veka.
Ako pogledate okolo, onda bez većih poteškoća pored sebe ne vidite ni jednog, ni stotinu, ne hiljadu ljudi čija je bajka pomešana sa životom, i oni nesvesno tužno: „zašto bajka nije život, već život nije bajka"; koji kroz vekove i generacije u mislima mačem vrsta da se prošeta, "gdje nema brige i tuge"; ko je otišao lokacija za ležanje na šporetu, šetnju u gotovoj, nezarađenoj haljini i jesti na račun dobre čarobnice; koji, ne u snu, nego u stvarnosti, ima besposleni crtež iz mašte postoji nepoznata strana, "gdje nema noći, nema hladnoće, gdje čuda se dešavaju stalno, gde teku reke meda i mleka, gde niko ništa ne radi cele godine, a iz dana u dan znaju samo da hodaju..."
„Do danas, ruski narod među okolnim zemljama goy, lišen fikcije voli vjerovati u stvarnost zavodljive priče iz antike, a možda i dugo vremena možda se još nije odrekao ove vjere" - ovo Gončarov piše u Oblomovu, po svoj prilici, o svom vremenu, a mi samo ponavljamo za njim, napominjući čaj je isti već sam po sebi, XXI veka.
Ne, ma šta ko priča, nego životna pozicija, prema kojoj ideal života je u mirovanju i nedjelovanju, nije formiran juče požurio, neće sutra umrijeti. I najbolja potvrda za to misli u Gončarovljevom romanu je epizoda s urušavanjem dijela galerije. Rođen kao pisac pre dva veka dupe, on je i dalje skoro svaki dan skoro nepromenjen prisutan u televizijskim informativnim emisijama dachas. A mi smo kao pravi lopovi tsy, gledamo i dahtamo, pitamo se, užasavamo se i predbacujemo jedni druge, a ponekad se i naljutimo. Pa, tačno kao u Oblomovljevom snu, samo što imamo sve u stvarnosti.
Uporedimo: Oblomovci iz Gončarovljevog romana „Još jedan život i nije hteo, i nije voleo. Bilo bi im žao ako su okolnosti donijele promjene u njihovom načinu života, kakvi god oni bili. Ugrizla bi ih čežnja da sutra nije kao danas, a prekosutra kao sutra.
A sada pogledajte oko sebe i vidite kako je već moderno razmenjeni Oblomovci su iskreno zbunjeni: „Zašto im je potrebno različitosti, promjene, nezgode koje tražite ima li drugih? Neka drugi razdvoje ovu šolju, a oni, Oblomovi, nemaju ništa s tim. Neka drugi žive kako žele." Roman Gončarova tera vas da razmislite o aktivnoj životnoj poziciji osobe, njegovom državljanstvu.
Ovo je talenat pravog čitaoca: sposobnosti danas čuti u klasičnom djelu napisanom u potpuno drugačije vrijeme o drugim ljudima da, misli ne samo o prošlosti, već direktno vezane za tebe i tvoj život.
Inače, o čemu bi bila poenta sadašnje rasprave priroda i suština reformi Ivana Groznog, Petra I , Stolypin, Gorbačov i dr. Ovi reformatori su bili vođeni idejom da naruše večni praznik Oblomovke, u kojem se „rad s ramena nosi kao jaram“, da bi promenili uverenje da je glavna prednost ruskog nacionalni karakter je blagost, delikatnost, popustljivost, koja vam omogućava da prekršite običaj, a ne da se povinujete povelji.
Sadašnjim čitaocima, a prije svega njenim mladima sami dijelovi će morati odgovoriti na mnoga pitanja: „Za Kako moraš živjeti da dobiješ bar kap Che ribolovna radost?
Ležati na kauču ceo život ne radeći ništa? Ili polazite od činjenice da je osoba stvorena za posao, a ne za ležati na izvornoj ruskoj peći?
Hvalite svoju korist iznad svega? Or polaziti od činjenice da u svijetu postoje druge vrijednosti?
Biti u sretnom stanju "ne znam ništa" i "...naše ime je legija"? Ili budite prijemčivi za sve šta vam nudi svijet i ljudi oko vas?”
Ova pitanja se čitaju u romanu Yves na Gončarovljevom "Oblomovu", napisanom 1858. - pod torus pre više vekova.
I svako od nas mora izvući pravi zaključak nakon čitanja romana.
Učitelj:
Hajde da rezimiramo poglavlje "Oblomov san" i vratimo se na epigraf lekcije. Hajde da donesemo zaključak. Šta je Oblomovka?
Oblomovka je mikromodel ruskog života uopšte. Ovo je svijet u kojem se odgajaju ljudi s čistom djetinjom dušom, poput Ilje Iljiča. ALI druga strana ovog fenomena je da čovjek ostaje dijete do kraja svojih dana ( infantilizam*) . Eden postaje početak smrti čovjeka.
Rad sa vokabularom:
infantilizam - djetinjast, nerazvijenost, djetinjast, djetinjast
Učitelj:
Koje karakterne osobine je Ilja Iljič razvio pod uticajem Oblomovkinog načina života? (odgovori)
Pozitivne karakteristike
Ljubaznost
filantropija
Iskrenost
savjesnost
Kindheartness
"kolumbinska jednostavnost
Sposobnost da se oseti lepota
Samokritika
Sposobnost samookrivljavanja
Nespremnost da budete poniženi frkom (karijera, novac, slava)
Težnja ka harmoniji u duši
Apatija
Nemogućnost savladavanja poteškoća
nedostatak volje
neodlučnost
inercija
Gospodnja arogancija
nadam se "možda"
Pasivnost
sebičnost
prazno sanjarenje
Učitelj:
Šta je ključ za karakter junaka, koji je predložio autor? Ljudske osobine se formiraju u detinjstvu. čisto, nježna duša Oblomov, njegova "golublja" krotost potiče iz Oblomovke. Ali, lenjost i bespomoćnost su takođe odatle. Zato nam je ovo ključno poglavlje romana toliko važno. Kroz sliku Oblomova prikazan je ruski karakter. Rusija je prikazana kroz Oblomovku. I gorko je priznati da je to sudbina Rusije.
Šta je ruska lenjost? Svako od vas će odgovoriti na ovo pitanje na svoj način.
Da li je slika Oblomova, njegovog rodnog sela, satirična ili nostalgična? Oba. I. A. Gončarov je u svom eseju "Kod kuće" priznao: "Napisao sam svoj život."
Danas smo napravili virtuelno putovanje sa Oblomovim u njegovo detinjstvo, ispitali heroja da bismo razumeli „zašto je takav“. Ima mnogo privlačnosti u njemu: šarmantan je, ljubazan, mekan, poetičan, sposoban da razmišlja. Ali pokazalo se da je bio nespreman za život: nije bio naučen da radi, da djeluje samostalno, njegova živa mašta i radoznalost nisu ohrabreni. I kao rezultat toga, pristojna, inteligentna osoba pretvorila se u parodiju na osobu, a njegovo ime je postalo poznato.
A današnji razgovor je vrijedan i za vas i za buduće roditelje. Oblomov je primjer kako se ne treba obrazovati. Gončarov je napisao:“I dijete je sve gledalo i gledalo sve sa svojim djetetom, ništabezumni". Zapamtite: "Ne bi bio potreban drugi model kada je primjer oca u očima." Sve počinje od detinjstva.
Zadaća.
1. Odgovorite pismenim putem na pitanje: "Šta znači prezime glavnog lika?" , dokazujući jednu od vaših odabranih tačaka gledišta:
a) Oblo - zaobljeno (kada legneš, plivaš okolo)
b) Oblomov - čovek slomljen životom
c) iz "fragmenta" - komadića pokojnog patrijarhalnog načina života).
2. Odaberite materijal na temu "Olga Ilyinskaya i Oblomov"
Uvod
Ilja Iljič Oblomov je protagonista romana Oblomov, apatičan i lenj čovek u tridesetim godinama, koji sve vreme provodi ležeći na kauču i praveći neostvarive planove za svoju budućnost. Provodeći dane u besposlici, junak ne počinje ništa da radi, jer nije u stanju da na sebi izvrši napor volje i počne da sprovodi svoje planove. Razloge beznadežne lenjosti i pasivnosti junaka autor otkriva u poglavlju „Oblomov san“, gde se kroz sećanja deteta čitalac upoznaje sa Oblomovljevim detinjstvom u romanu „Oblomov“.
Mali Ilja se pojavljuje kao vrlo živahno i radoznalo dijete. Fasciniraju ga slikoviti pejzaži Oblomovke, zanima ga posmatranje životinja i komunikacija sa vršnjacima. Dječak je želio trčati, skakati, penjati se na viseću galeriju, gdje su mogli biti samo „ljudi“, želio je da nauči što više o svijetu oko sebe i težio je tom znanju na sve moguće načine. Međutim, pretjerana roditeljska briga, stalna kontrola i starateljstvo postali su nepremostivi zid između aktivnog djeteta i zanimljivog, zadivljujućeg svijeta. Junak se postepeno navikao na zabrane i usvojio zastarjele porodične vrijednosti: kult hrane i besposlice, strah od rada i nerazumijevanje važnosti obrazovanja, postupno uranjajući u močvaru "oblomovizma".
Negativan uticaj "oblomovizma" na Oblomova
U porodici Oblomov, kroz nekoliko generacija zemljoposednika, razvio se poseban način života, koji je odredio život ne samo gospodske porodice, već i čitavog sela, predodredivši tok života čak i seljaka i slugu. U Oblomovki je vrijeme teklo sporo, niko ga nije pratio, nikome se žurilo, a selo je bilo kao odvojeno od vanjskog svijeta: čak i kad su dobili pismo sa susjednog imanja, nisu htjeli da ga pročitaju za nekoliko dana, jer su se plašili loših vesti, koje bi narušile mir Oblomovljevog života. velika slika upotpunjuje blagu klimu ovog područja: nije bilo jakih mrazeva ili vrućina, nije bilo visokih planina ili zalutalog mora.
Sve to nije moglo a da ne utječe na još vrlo mladu, neformiranu ličnost Oblomova, ograđenu od svih vrsta iskušenja i stresa: čim je Ilja pokušao napraviti šalu ili otići u šetnju po zabranjenim mjestima, pojavila se dadilja koja je ili pažljivo pazio na njega ili ga vraćao u odaje. Sve je to odgajalo u junaku potpuni nedostatak volje i potčinjavanje tuđem, kompetentnijem i važnijem mišljenju, pa je Oblomov već u odrasloj dobi mogao učiniti nešto samo pod prisilom, ne želeći studirati na univerzitetu, raditi ili izlaziti sve dok ne bude prisiljen.
Odsustvo stresa, situacije kada treba braniti svoje mišljenje, pretjerana i stalna briga, potpuna kontrola i mnoge zabrane, zapravo su slomile Oblomovljevu prirodnu ličnost - postao je ideal svojih roditelja, ali je prestao biti on sam. Štaviše, sve je to potkrijepljeno mišljenjem da je rad dužnost koja ne može donijeti zadovoljstvo, već je svojevrsna kazna. Zato, već u odrasloj dobi, Ilya Ilyich izbjegava bilo kakvu aktivnost na svaki mogući način, čekajući da Zakhar dođe i učini sve za njega - iako loše, ali sam junak neće morati da ustane iz kreveta, otrgnuvši se od svojih iluzija .
Oblomov i Stolz
Andrej Ivanovič Stolc je Oblomovov najbolji prijatelj, kojeg su upoznali još u školskim godinama. Ovo je bistar, aktivan čovjek, iskreno zabrinut za sudbinu prijatelja i pokušava svim silama da mu pomogne da se ostvari u stvarnom svijetu i zaboravi na ideale "oblomovizma". U djelu je Andrej Ivanovič antipod Ilje Iljiča, što se već može vidjeti kada se uporedi djetinjstvo Oblomova i Stolza u Gončarovljevom romanu. Za razliku od Ilje, mali Andrej nije bio ograničen u svojim postupcima, već je bio prepušten sam sebi - nije se mogao pojaviti kod kuće nekoliko dana, proučavajući svijet oko sebe i upoznavajući se različiti ljudi. Dopuštajući svom sinu da kontroliše svoju sudbinu, Stolzov otac, nemački građanin, bio je prilično strog prema Andreju, usađujući dečaku ljubav prema poslu, samopouzdanje i sposobnost da postigne svoje ciljeve, što mu je onda dobro došlo u izgradnji uspješna karijera.
Opisi Stolzovog i Oblomovljevog djetinjstva omogućavaju da se vidi kako različiti odgoj može stvoriti dvije potpuno različite ličnosti od djece prilično slične prirode i karaktera - apatičnog, lijenog, ali dobrog srca, nježnog Ilje Iljiča i aktivnog, aktivnog, ali potpuno neznalica za sferu osećanja Andrej Ivanovič.
Zašto Oblomov nije mogao da izađe iz sveta iluzija?
Pored lijenosti, nedostatka volje i potpunog odbacivanja društvenog života, Oblomova je karakterizirala tako dvosmislena osobina kao što je pretjerano sanjarenje. Junak je proveo sve svoje dane razmišljajući o mogućoj budućnosti, smišljajući mnoge opcije za srećan život u Oblomovu. Iskreno doživljavajući svaki svoj san, Ilja Iljič nije shvatao da su svi njegovi planovi samo iluzije, divne priče, slične onima koje mu je dadilja pričala u detinjstvu i kojima je bio toliko oduševljen, predstavljajući se ili kao hrabri heroj, ili kao pravedan i jak heroj.
U bajkama i legendama koje priča dadilja, svijet izvan Oblomovke prikazan je kao nešto zastrašujuće i strašno, gdje ga čekaju čudovišta i zmajevi sa kojima se mora boriti. I samo u rodnoj Oblomovki možete živjeti u miru, bez straha i straha od bilo čega. Postepeno, junak prestaje da pravi razliku između mitskog i stvarnog: „Iako kasnije, odrasli Ilja Iljič saznaje da nema reka meda i mleka, nema dobrih čarobnica, iako se sa osmehom šali nad pričama o dadilji , ali ovaj osmeh nije iskren, prati ga tajni uzdah: bajka je pomešan sa životom, a ponekad se nesvesno oseća tužan, zašto bajka nije život, a život nije bajka. Junak, uplašen nepoznatog, zastrašujućeg, nepovoljnog stvarnog života, jednostavno je ostavlja u svijet iluzija i snova, plašeći se da je sretne "jedan na jedan" i izgubi u neravnopravnoj borbi. Provodeći sve svoje dane sanjajući o Oblomovki, Ilja Iljič pokušava da se vrati u taj bezbedan svet detinjstva, gde je bio zaštićen i zbrinut, ne shvatajući da je to nemoguće.
U romanu je opis detinjstva Ilje Oblomova ključ njegovog čitavog života, omogućavajući bolje razumevanje karaktera i psihologije junaka, čije je ime postalo poznato ruskoj književnosti i kulturi. U Oblomovu, Gončarov je prikazao živu tipičnu sliku iskrene, ali slabe volje ruske osobe, koja je i danas zanimljiva čitaocima.
Opis i analiza događaja iz djetinjstva glavnog junaka romana bit će od posebnog interesa za 10 razreda prije pripreme izvještaja ili eseja na temu „Oblomovljevo djetinjstvo u romanu Ivana Gončarova „Oblomov““.
Test rada
