- Stolz kao suprotnost Oblomovu.
- Karakteristike Stolzovog odgoja.
- Stolzovi snovi kao nastavak njegovog stvarnog života.
- Stolzova aktivnost usmjerena je na karijeru i građansku udobnost.
- Trebaju li Rusiji stolovi?
Vrhunac kreativnosti I. A. Gončarov je roman "Oblomov". Junak ovog romana Ilja Iljič Oblomov postao je treća poznata "suvišna osoba" u ruskoj književnosti nakon Onjegina i Pečorina. Ali za razliku od njih, nije toliko nemogućnost pronalaska primjene za njegovu snagu ono što ga čini dodatnom osobom, već posebna postava karaktera koja je postala istinski nacionalna. U romanu se Oblomovu suprotstavlja Andrej Stolts, koji je u početku prikazan kao njegova potpuna suprotnost.
U početku ga je Gončarov zamislio kao pozitivnog heroja, dostojnog suprotnosti Oblomovu. Stolzova nezadrživa energija, poslovna oštroumnost i poduzetnički duh suprotstavljeni su pasivnosti glavnog junaka i njegovoj nesposobnosti za poslovanje. Autor ga je prikazao kao aktivnu i aktivnu osobu i sanjao je da će se uskoro mnogi "Stolti pojaviti pod ruskim imenima".
Stolz je odrastao i odrastao u istom okruženju i među istim ljudima kao Oblomov. Ali Stolzov se odgoj, ipak, naglo razlikuje od odgoja u plasteniku Oblomova. Njegov otac, njemački emigrant, utjelovljenje je njemačke tačnosti, efikasnosti i dobre kvalitete. Od djetinjstva je učio Andreja da bude marljiv. "Dobra buša bit će!" - govorio je o svom sinu s grubom ljubavlju. Ali njegova majka, ruska plemkinja, ne dozvoljava da se Andrey pretvori u običnog muškarca na ulici. Sinu usađuje ljubav prema umjetnosti, sanjarenju. Stoga je Stolz, kao realist i izvršilac, zadržao svoju duhovnu suptilnost. Tako je Gončarov u svom junaku želio kombinirati njemačku marljivost, razboritost i točnost s ruskim sanjarstvom i blagošću, s razmišljanjima o visokoj čovjekovoj sudbini.
Ali Gončarov nije uspio kombinirati njemačku efikasnost i rusku duševnost. Nesumnjivo, Stolz ima pozitivne osobine, ali one su deklarirane samo u njemu. U njemu um prevladava nad srcem. On, naravno, nije gluv za ljepotu. Baš kao i Oblomov, on voli da sanja. Ali njegovi snovi ne idu dalje od onoga što se može zaraditi, što se može postići njegovim radom. U Stolzovim snovima nema leta mašte i mašte koji su svojstveni Oblomovovim snovima. Ne može sanjati o onome što tada nije u stanju postići. To je glavna razlika između Oblomova i Stolza.
Zbog riječi Oblomova Stolz se nasmiješi. Nekoliko scena njihovih sporova može se naći u romanu. Vidljivo je da se Stolz ponaša nekako snishodljivo, poput osobe koja je potpuno sigurna u svoju pravednost. Zna da samo jednom svojom riječju može razoružati neprijatelja, jer ima praktično iskustvo, svaka njegova riječ potkrepljena je djelima. A iza riječi Oblomova, kao da ništa nije bilo. Ilya Ilyich uopće ne voli raspravljati, pa pokušava izbjeći konfliktne situacije. Ali ako se radi o stvarima koje su zaista bitne za Oblomova, tada se pred čitaocima pojavljuje suptilni, strastveni sanjar. U takvim trenucima zbunjuje Stolza, a Andrej se čini pomalo ograničen u svom razvoju i čak jadan. Postaje jasno da je unutrašnji svijet Oblomova mnogo kompliciraniji od svijeta Stolca, koji nije u stanju razumjeti sve kontradikcije i poetsku prirodu prirode.
Oblomov. Stolz je racionalne prirode, navikao je podređivati \u200b\u200bi najintimnija osjećaja kontroli, stoga je sumnjičav prema slobodnim osjećajima i strastima.
Stolz je pošten i pošten čovjek, odan je svom prijatelju i voli ga zbog njegovih duhovnih kvaliteta. On je jedina osoba koju Oblomov istinski voli i poštuje. Stolz je zabrinut da je Oblomov neaktivan, pokušavajući mu iskreno pomoći da postane aktivniji, nauči raditi. Ali Stolzov općeniti stav prema Oblomovu mješavina je sažaljenja i prezira. Pokušava mu usaditi aktivan, aktivan život, suprotno Oblomovu, što je malo verovatno da će ga moći usrećiti. Ali Stolz to ne može razumjeti. Napokon, za njega je dobro sve što društvo prihvati i odobri. Naravno, Stolz je energična i aktivna osoba. Ali koji ga ideali nadahnjuju za naporan rad? Čitatelj je sve više uvjeren da Stolz nema neke visoke ideale i da su njegove aktivnosti i aktivnosti usmjerene na lični prosperitet i građansku udobnost.
Postaje jasno da Gončarov ne prihvaća obje krajnosti. Ali uvjeren je da su Rusiji potrebni Stolti, jer su takvi ljudi pristojni poduzetnici. Bez takvih brojki Rusija neće moći sebi pružiti sve potrebno i krenuti naprijed. Ali pisac naglašava da su Rusiji Stolti potrebni samo ako postoje Oblomovi, inače će svijet izgledati ograničen i nelagodan.
U finalu romana Stolz na zabrinutosti i razmišljanja Olge Iljinskaje odgovara na sljedeći način: „Mi nismo titani s vama ... nećemo s Manfredsom i Faustom ići u odvažnu borbu s pobunjeničkim pitanjima, nećemo prihvatiti njihov izazov, pognute glave i ponizno preživimo težak trenutak ... "Gončarov je prikazao najgoru verziju" oblomovizma ", zbog čega je Stolz glup i samozadovoljan.
Stoga se Gončarov trudio da stvori idealan savez između Oblomova i Stolta, koji bi kombinirao sve dobro svojstveno obojici. Olga Ilyinskaya postala je takva osoba u romanu. U njezinu su sliku ugrađene nade Gončarova.
Uvod
Razlozi prijateljstva Stolza i Oblomova
Prijateljstvo između Oblomova i Stolza započelo je tokom njihovih školskih dana. U vrijeme svog poznanstva junaci su bili sličnog karaktera i imali su zajedničke hobije. Mali Ilja prikazan je kao znatiželjno dijete koje je mnogo zanimalo. Želio je upoznati svijet oko sebe i naučiti što više novog, još kao mladić još se pripremao za činjenicu da će njegov život "dobiti druge, šire dimenzije", bio je pun različitih težnji i nada, pripremajući se za važnu ulogu u društvu. Međutim, zbog "staklenika", odgoja "Oblomov" i utjecaja rođaka, junak ostaje na mjestu, nastavlja samo da se nada i planira, nikada ne prelazeći u akciju. Sve aktivnosti Oblomova odlaze u svijet snova i snova, koji je on sam izmislio i koji živi.
Mali Andrej Stolz bio je jednako radoznao kao Ilya, ali nije bio ograničen u poznavanju svijeta, čak mu je bilo dozvoljeno da nekoliko dana napušta kuću. I ako je u Oblomovu obrazovanje ubilo aktivni, aktivni princip, onda je na formiranje Stolzove ličnosti utjecala smrt njegove majke, koja je jako voljela svog sina. Strogi, slabo emocionalni otac nije mogao sinu pružiti svu ljubav i toplinu koju je izgubio nakon što je izgubio majku. Očigledno je da je ovaj događaj, zajedno sa potrebom da po nalogu oca ode u drugi grad i samostalno izgradio karijeru, ostavio snažan utisak na mladog Andreja Ivanoviča. Zreli Stolz je osoba kojoj je vrlo teško razumjeti svoja osjećanja, štoviše, on ne razumije ljubav, jer je ne može prihvatiti racionalnim umom. Zato mnogi istraživači Andreja Ivanoviča uspoređuju s neosjetljivim mehanizmom, što je u osnovi pogrešno - zapravo Stolz nije ništa manje iskrena i draga osoba od Oblomova (sjetite se koliko često i apsolutno nezainteresirano pomaže prijatelju), ali sva njegova senzualnost je skrivena duboko u njegovoj duši, neshvatljiv i nepristupačan čak i samom junaku.
Veza između Stolza i Oblomova započinje kao prijateljstvo dviju vrlo sličnih ličnosti po prirodi i karakteru, međutim, njihov različit odgoj čini ih potpuno različitim, pa i suprotstavljenim likovima, koji, ipak, jedni u drugima vide nešto važno i blisko što je dovelo njih bliže zajedno.školske godine.
Osobine prijateljstva između Oblomova i Stolza u odrasloj dobi
Stolz u bilo kojoj prilici pokušava "uskomešati", aktivirati Oblomova, natjerati ga da djeluje "sada ili nikad", dok Ilja Iljič postepeno, nesvjesno za oba junaka, svom prijatelju usađuje same vrijednosti "Oblomova" koje Andrej Ivanovič toliko se bojao i prema čemu sam u Kao rezultat toga došao do mirnog, odmjerenog, monotonog porodičnog života.
Zaključak
Tema prijateljstva u romanu "Oblomov" otkrivena je na primeru odnosa dva suprotstavljena junaka. Međutim, razlike između Oblomova i Stolza samo su vanjske, jer su obojica pojedinci koji su u stalnoj potrazi za vlastitom srećom, ali koji nisu uspjeli u potpunosti se otkriti i ostvariti svoj puni potencijal. Slike junaka su tragične, jer ni neprestano teži naprijed, aktivni Stolz, ni pasivni Oblomov, koji žive u iluzijama, ne nalaze harmoniju između dva osnovna principa - racionalnog i senzualnog, što dovodi do smrti Ilje Iljiča i unutarnja zbrka i još veća zbunjenost Stolza.
Test proizvoda
Tekst kompozicije:
U romanu Oblomov, I.A. Oblomovu se suprotstavlja njegov prijatelj Andrei Stolts, vrlo zanimljiv i duboko zamišljen heroj. Ako je Oblomov oličenje patrijarhalnog plemenitog načina života ruskog života, onda slika Stolca kombinira osobine karakteristične i za Rusiju i za evropsku buržoasku civilizaciju. Ovdje se izražavaju stavovi I.A.Gončarova o međusobnim razlikama između Rusije i Zapada, a ako je Oblomov ruski nacionalni karakter, kojeg odlikuju dobrota, iskrenost, prirodnost i dubina osjećaja, kao i lijenost i neinicijativnost, tada je evropski mentalitet utjelovljen u Stolzovom ocu Ivanu Bogdanovich. Karakterizira ga naporan rad, pedantnost, tačnost, škrtost u izražavanju osjećaja, racionalizam. Njegov sin Andrej, prijatelj Oblomova, dobio je upravo takvo racionalno vaspitanje od oca: bilo mu je dozvoljeno da radi sve, ali od njega se strogo tražilo da ispunjava svoje dužnosti. Otsa se nije uznemirio što je njegov sin nestao od kuće na tjedan dana, već ga je i sam izbacio kad je saznao da nakon povratka nije napravio propisani latinski prijevod. Dijete je od djetinjstva bilo naviknuto na rad, na praktične aktivnosti, a nakon obrazovanja, otac ga je otpustio od sebe i upozorio da više ne računa na njega. Sin je opravdao očeve nade, postigavši \u200b\u200bprosperitet i solidnu životnu poziciju, ali nedostatak takvog njemačkog odgoja pokazuje se u sceni oproštaja od oca i sina, kada su osjećaji koji nisu dobili oduška pri rastanku s ocem izbili iz riječi starice koja je po majci žalila Andreja. Njegov lik nije izašao iz Evrope zahvaljujući utjecaju majke ruske plemkinje. Dušu je uložila u sposobnost svog sina da osjeća, voli i razumije muziku, umjetnost, poeziju. Umrla je rano, ali u znak sjećanja na nju sin stavlja u putne torbe ne samo radni ogrtač koji je mrzila, a dao joj je otac, već i elegantan frak i tanke košulje. Majka je sanjala o izvanrednoj ulozi u društvu koja će pripasti njenom sinu, a utjecaj dviju tendencija različitih naroda oblikovao je lik Andreja Stolca. Oblomovka je odigrala ulogu svojim ljubaznim, debelim milovanjima koja su se obilno rasipala na njemačkog dječaka i kneževsko imanje u Verhljevu, gdje je njegov otac služio kao upravitelj, sa širokim prostranstvom gospodskog života, a sve je to, prema autoru, usku njemačku "stazu pretvorilo u tako široku put o kojem Stolzovi njemački preci nisu ni sanjali. Za razliku od Oblomova, Stolz vodi aktivan životni stil: služi u trgovačkoj kompaniji, često putuje u inostranstvo, izvodi razne projekte, slučajno je u svijetu, puno čita, svjestan je svih događaja i čini sve na vrijeme. Nije zaboravio Oblomova: čvrsto su povezani djetinjstvom i adolescencijom, a Stolz je uvijek igrao ulogu jakog. Zato sada pokrovitelj prijatelju, pokušavajući da ga uzburka, ubedi da zajedno odu u inostranstvo, upozna Oblomova sa Olgom. Među kraljevima postoji potpuno povjerenje, ali u svom stavu prema životu oni su antipodi. Ako je Oblomov neaktivan i lijen, tada je, prema Stolzu, rad slika, sadržaj, element i svrha života. I pokušava posljednji put da pokrene Oblomova, natjera ga da promijeni svoj život i promijeni sebe: Sad ili nikad. I zaista, zaljubivši se u Olgu, Oblomov se interno mijenja, vodi aktivan životni stil, rano ustaje, puno čita. Bez spavanja, bez umora, bez dosade na mom licu. Ali Stolz je otišao i nema nikoga da podrži Oblomova kad se mentalno umori. Ne može se ne složiti s Olginim gledištem da je život dužnost, ali ni sam nije sposoban za tako intenzivnu stalnu posvećenost, njegov je impuls tekstopiscu zamro, nedostatak vjere u njegovu snagu pogoršali su finansijski problemi. Postavši žrtvom prevaranata Tarantjeva i Muhojarova, Ilja Iljič odbio je borbu, od riječi data Andreju. I premda Andrej pokušava pomoći prijatelju i zaista mu pomaže da shvati financijsku situaciju, on je također odustao od borbe, nade da će probuditi živu dušu i žeđ za životom i aktivnostima u Oblomovu.
Kritikom se, u pravilu, slika Stolza ocjenjuje negativno. Počevši od N. A. Dobrolyubova, kritičari su mu zamjerali sebičnost, suhoću, racionalnost. Ali to nije poanta, prije. Stolz je netipična figura za ruski život. Iako autor izražava nadu: Koliko Stolza treba da se pojavi pod ruskim imenima! Ali slika junaka više je deklarativna nego stvarna. Stolz u svom životu traži ravnotežu praktičnih strana sa suptilnim potrebama duha. Oblomov je jednom rekao Stolcu vičući na petrogradsko društvo: Ili nisam razumio ovaj život, ili je bezvrijedan. Stolz upravo utjelovljuje onaj autorski ideal koji je razumio ovaj život, za koji su glavno rad, pokret i, konačno, ljubav, posljednja sreća osobe, što je Andreju postalo moguće kad je dobio Olgin pristanak da se vjenča s njim. Ali upravo ta proglašena herojska sreća nije uvjerljiva. Žive u ljubavi i harmoniji, ali iz nekog razloga Olga je tužna, osjeća nezadovoljstvo, neku vrstu neobičnog bluza. Njihova je kuća puna zdjela, ali život je zatvoren i ne može se reći da je to sreća o kojoj su sanjali. Čak i sam autor priznaje da Stolz nije živ, već samo ideja, a umjetničko utjelovljenje ove ideje daleko je od savršenog. Dobrodušni, inertni Ilja Iljič zaista nije razumio ovaj život, nije mogao u njemu postići smisao, što bi bilo nemoguće bez manifestacije energije i volje. Ali snažni, odlučni Stolz nije uspio postići ideal sreće za sebe i za Olgu. Ovaj je filozofski zadatak pretežak za prosječnu osobu. Autor je također shvatio utopijsku prirodu ideje stvaranja slike harmonične osobe i iste ljubavi. U jednom od svojih pisama dolazi do tako tužnog zaključka: Između stvarnosti i idealnog leži ... ponor kroz koji most još nije pronađen, a teško da je ikad izgrađen. Za Goncharovljevu savremenu stvarnost problem se pokazao nerješivim.
Prava na kompoziciju "Oblomov i Stolz (prema romanu I. A. Gončarova Oblomova)" pripadaju njenom autoru. Prilikom citiranja materijala potrebno je navesti hipervezu na
Ivan Aleksandrovič Gončarov se u romanu "Oblomov" želio suprotstaviti zapadnoj i ruskoj kulturi. Oblomov i Stolz dvije su ključne slike djela. Roman se temelji na recepciji antiteze. Ostvaruje se suprotstavljanjem ova dva lika u djelu. Stolz i Oblomov su u mnogo čemu suprotni. U ruskoj klasičnoj literaturi postoje mnoga djela izgrađena na ovaj način. To su, na primjer, "Heroj našeg vremena" i "Eugen Onjegin". Takvi se primjeri mogu naći i u stranoj literaturi.
"Oblomov" i "Don Kihot"
Roman Don Kihot Miguela de Cervantesa najviše liči na "Oblomova". Ovo djelo opisuje kontradikcije između stvarnosti i čovjekove ideje o tome kakav bi idealan život trebao biti. Ova kontradikcija se širi, kao i kod Oblomova, i na spoljni svet. Kao i Ilya Ilyich, Hidalgo je uronjen u snove. Oblomov je u djelu okružen ljudima koji ga ne razumiju, jer su njihove ideje o svijetu ograničene njegovom materijalnom stranom. Istina, ove dvije priče imaju dijametralno suprotan ishod: prije smrti, Alonso dolazi do uvida. Ovaj lik razumije da je pogriješio u snovima. Ali Oblomov se ne mijenja. Očito je da je ovaj ishod razlika između zapadnog i ruskog mentaliteta.
Antiteza - glavni uređaj u radu
Uz pomoć antiteze moguće je izvući ličnosti junaka u većoj količini, jer je sve spoznato u poređenju. Nemoguće je razumjeti Iliju Iljiča uklanjanjem Stolza iz romana. Gončarov pokazuje zasluge i nedostatke svojih likova. U isto vrijeme, čitatelj može spolja gledati sebe i svoj unutrašnji svijet. To će pomoći u sprečavanju grešaka junaka Oblomova i Stolza u Gončarovljevom romanu Oblomov.
Ilja Iljič je čovjek s iskonski ruskom dušom, a Andrej Stolts predstavnik nove ere. Oboje su uvijek bili i biće u Rusiji. Stolz i Oblomov su likovi, čijom interakcijom, kao i interakcijom s drugim junacima djela, autor prenosi glavne ideje. Olga Iljinskaja je poveznica između njih.
Značaj djetinjstva u formiranju likova heroja
Djetinjstvo je od velike važnosti u životu svake osobe. Ličnost tokom ovog perioda još nije formirana. Osoba poput sunđera upija sve što joj nudi okolni svijet. U djetinjstvu se odvija odgoj o kojem ovisi što će osoba postati u odrasloj dobi. Stoga važnu ulogu u Gončarovljevom romanu ima opis djetinjstva i odgoja budućih antipoda, a to su Ilja Oblomov i Andrej Stolts. U poglavlju "Oblomov san" autor daje opis detinjstva Ilje Iljiča. Sjeća se Oblomovke, svog rodnog sela. Nakon čitanja ovog poglavlja, razumijemo gdje su se nepokretnost i lijenost pojavili u liku ovog junaka.
Djetinjstvo Ilje Oblomova
Stolz i Oblomov su vaspitavani na različite načine. Ilyusha je poput budućeg gospodara. Mnogi gosti i rođaci živjeli su u kući njegovih roditelja. Svi su hvalili i mazili malu Iljušu. Bio je izvrsno i dosta nahranjen "kremom", "krekerima", "lepinjama". Hrana je, treba napomenuti, bila glavna briga Oblomovke. Dobila je puno vremena. Cijela porodica odlučila je pitanje koja će jela biti za večeru ili ručak. Nakon večere svi su zaspali. Tako su dani prolazili: hrana i san. Kad je Ilya odrastao, poslan je da uči u gimnaziji. Iljine roditelje znanje nije zanimalo. Trebala im je samo potvrda da je položio razne nauke i umjetnosti. Stoga je Ilya Oblomov odrastao kao neobrazovan, utučen dječak, ali ljubazan u srcu.
Djetinjstvo Andreja Stolza
Za Stolz je obrnuto. Andrejev otac, Nijemac po nacionalnosti, od malih nogu odgojio je neovisnost u svom sinu. U odnosu na svoje dijete bio je suv. Svrhovitost i strogost glavne su odlike koje su njegovi roditelji stavili u Andrejev odgoj. Svi dani porodice prolazili su na poslu. Kad je dječak odrastao, otac ga je počeo voditi na tržnicu, u polje, prisiljavajući ga da radi. Istovremeno je sinu predavao njemačke nauke. Tada je Stolz počeo po nalogu slati dijete u grad. Gončarov napominje da se nikada nije dogodilo da je Andrey nešto zaboravio, previdio, preinačio i pogriješio. Ruska plemkinja, dječakova majka, učila ga je književnosti, sinu je davala duhovno obrazovanje. Kao rezultat toga, Stolz je postao pametan, snažan mladić.
Zbogom od kuće
Okrenimo se scenama koje opisuju kako su Stolz i Oblomov napustili svoja rodna sela. Oblomov je ispraćen sa suzama u očima, ne žele pustiti drago dijete - vlada atmosfera ljubavi prema dječaku. A kad Stolz napusti svoj dom, otac mu daje samo nekoliko uputa u vezi s trošenjem novca. U trenutku rastanka nemaju čak ni međusobno što da kažu.
Dva okruženja, dva lika i njihov utjecaj jedni na druge
Sela Oblomovka i Verkhlevo su dva potpuno različita okruženja. Oblomovka je vrsta raja na Zemlji. Ovdje se ništa ne događa, sve je mirno i tiho. Na vlasti u Verkhlevu je Andrejev otac, Nijemac, koji ovdje uređuje njemački red.
Oblomov i Stolz imaju zajedničke osobine. Njihovo prijateljstvo, koje je postojalo od djetinjstva, dovelo je do toga da su, komunicirajući, donekle utjecali jedno na drugo. Oba junaka su neko vrijeme vaspitavana. Išli su u školu koju je održavao Andrejev otac. Međutim, ovamo su došli, moglo bi se reći, iz potpuno različitih svjetova: jednom zauvijek uspostavljeni, neometani poredak života u selu Oblomovka; i aktivan rad njemačkog građanina, koji je bio prošaran poukama njegove majke, koja je pokušala usaditi Andreju interes i ljubav prema umjetnosti.
Međutim, za daljnji razvoj odnosa Andreju i Ilji nedostaje komunikacija. Postepeno se odmičući jedni od drugih, odrastajući, Oblomov i Stolz. Njihovo prijateljstvo u međuvremenu ne prestaje. Međutim, koči je i činjenica da je imovinsko stanje ove dvojice junaka različito. Oblomov je pravi gospodar, plemić. Ovo je vlasnik 300 duša. Ilja uopće nije mogao učiniti ništa, jer je bio opskrbljivač svojih kmetova. Sa Stolzom, koji je ruski plemić bio samo majka, sve je drugačije. Morao je samostalno održavati materijalno blagostanje.
Oblomov i Stolz u romanu Oblomov u zrelim godinama postali su potpuno drugačiji. Već im je bilo teško da komuniciraju. Stolz se počeo podsmjehivati \u200b\u200bi ismijavati iz Iljinog rasuđivanja, toliko daleko od stvarnosti. Razlike u ličnostima i pogledima na život na kraju su dovele do postepenog slabljenja njihovog prijateljstva.
Značenje prijateljstva u Gončarovu
Zajednička nit ovog romana je ideja prijateljstva o ulozi koju on ima u životu osobe. Osoba, u interakciji s drugima, može pokazati svoju istinsku suštinu. Prijateljstvo ima mnogo oblika: „bratstvo“ koje Puškin hvali, sebično, prijateljstvo iz ovog ili onog razloga. Osim iskreno, u suštini, svi ostali su samo oblici sebičnosti. Andrey i Ilya su imali jako prijateljstvo. Povezala ih je, kao što smo već primijetili, od djetinjstva. Gončarovin roman pomaže čitaocima da shvate zašto su Oblomov i Stolz prijatelji, kakvu ulogu prijateljstvo igra u životu osobe, zbog činjenice da opisuje mnoge njegove peripetije.
Značenje i značaj romana "Oblomov"
Roman "Oblomov" je djelo koje do danas ne gubi na značaju, jer odražava suštinu ljudskog života, koji je vječan. Antiteza koju je predložio autor (njegov portret predstavljen je u nastavku) savršeno prenosi suštinu sudbine istorije naše zemlje, koju obeležavaju ove dve krajnosti.
Rusu je teško pronaći sredinu, pomiješati težnju za blagostanjem, aktivnost i marljivost Andreja Stolza i široku dušu Oblomova, punu mudrosti i svjetlosti. Vjerovatno u svakom našem sunarodniku, kao i u samoj našoj zemlji, žive ove krajnosti: Stolz i Oblomov. Karakterizacija budućnosti Rusije zavisi od toga koja će od njih prevladati.
Junaci su se sprijateljili u djetinjstvu, kada su Iljini roditelji bili prisiljeni poslati sina da studira u internatu njemačkog Stolza. Učiteljev sin Andrej uvijek se brinuo o svom prijatelju i pokušavao je utjecati na njegova uvjerenja i način života. Pomogao je Oblomovu u učenju u pansionu i na univerzitetu, ali nakon što su im putevi išli odvojeno, rijetko su se sretali.
Jednom je Andrej došao u iznajmljeni stan svog prijatelja u Sankt Peterburgu. Razgovarali su o životu, o Oblomovki, a Andrej je zamjerio svom prijatelju zbog nečinjenja, rekao mu je da treba promijeniti svoj život i poslovati na imanju. Tada je Stolz ponudio Oblomovu "da završi ideal života ...". Ilya Ilyich sanja naglas, govoreći o ugodnoj zabavi, što je idila besposlice. Nikada nije spomenuo nijednu aktivnost, jer posao nije bio uključen u njegove planove. Žena bi čak i knjigu trebala čitati naglas kad se odmara na kauču.
Gospodarske navike se u njegovim snovima pokazuju u svemu: svim njegovim željama služe kmetovi, o čijem radu ima nerealne ideje, crtajući idilu njihovog rada. Tokom dana, u Oblomovoj rutini, bilo je određeno veliko mesto za jelo, šest puta je Ilja Iljič večerao: u kući, na verandi, u brezovom gaju, na livadi i uveče ponovo u kući. Nema zanimanja, osim razmišljanja o prirodi, razgovora na ugodne teme ili opuštanja uz zvuk muzike. A onda je Andrej počeo uvjeravati Iliju da promijeni naslikanu sliku kako bi se vratio aktivnom životu, a ne da bi nestao u mlađim godinama.
Prije sljedećeg sastanka, dvije godine kasnije, došlo je do nekih promjena. Stolz je i dalje vrlo aktivan, došao je u Sankt Peterburg "dvije sedmice poslovno, pa je otišao u selo, pa u Kijev ..." Navratio je kod prijatelja na svoj imendan, na Iljinov dan. Ilja Iljič je u to vrijeme već živio u stanu udovice Agafje Pšenicine. Rastao se s Olgom, poslove imanja povjerio Zatertoyu (prijatelju ljubavnikova brata), a sada ga pljačkaju prevara Tarantiev i njegov prijatelj.
Stolz je uznemiren poslovima svog prijatelja, podsjeća Oblomova na njegove riječi izrečene u njihovom posljednjem razgovoru, "Sad ili nikad!" Oblomov s tugom priznaje da nije uspio oživjeti život, iako je bilo pokušaja: "... Ne ležim besposleno, ... pretplaćujem se na dva časopisa, knjige ...". Međutim, rastao se sa voljenom ženom, jer njegova lijenost i nerad nisu nestali ni u najboljem trenutku njegovog života, u periodu ljubavi. Stolz rezimira: "Primijetit ćete da je sam život i rad svrha života ...". Poziva Iliju Iljiča da djeluje zbog sebe, kako ne bi u potpunosti propao: otići u selo, tamo sve urediti, „zezati se sa seljacima, ulaziti u njihove poslove, graditi, saditi ...“. Oblomov se žali na svoje zdravlje, ali Andrej mu govori o potrebi da promijeni način života, "tako da uopće ne umre, ne sahrani se živ ...".
Stolz saznaje da Oblomova pljačkaju ljudi koji se nazivaju njegovim prijateljima. Andrej je primorao Oblomova da potpiše punomoć za upravljanje imanjem u svoje ime i „najavio mu je da privremeno uzima Oblomovku u zakup“, a zatim će Oblomov „sam doći u selo i navići se na farmu“.
Prijatelji ponovo razgovaraju o svom odnosu prema životu. Oblomov se žali na život koji ga "dotakne, nema odmora!" A Stolz ga poziva da ne gasi ovu životnu vatru, kako bi bila "neprestano gorjela". Ilya Ilyich se protivi ovim riječima, rekavši da nema takve sposobnosti i talente kao Stolz, koji je obdaren „krilima“. Andrej mora podsjetiti svog prijatelja da je "izgubio svoje vještine u djetinjstvu": "Počelo je nemogućnošću oblačenja čarapa, a završilo nemogućnošću života."
