Pedagoška djelatnost i pogledi S.T. Shatsky

S.T. Shatsky

Uvod

Svi obrazovni sistemi – proizvod i kreacija vremena, uspon pedagoške kreativnosti, poštovanje ličnosti deteta, shvatanje da deca oslikavaju pozitivne i negativne aspekte okolne stvarnosti – karakterišu teorijsku orijentaciju obrazovnih sistema. 20s. Nemilosrdno uništavanje svega što je stvoreno u postrevolucionarnoj deceniji, uključujući i obrazovne sisteme, pristup djetetu kao "zupčaniku" u državnoj mašini, kruto funkcionalno obrazovanje bez uzimanja u obzir procesa društvenog formiranja tipično je za totalitarizam staljinistička "era" 30-ih - ranih 50-ih.

Danas, kada se obnavljaju demokratske vrijednosti i kada je počela izgradnja pravne države, kada smo jasno svjesni bliskosti naših pedagoških traganja sa teorijom i praksom obrazovanja 1920-ih, neophodno je okrenuti se kreativnim idejama istaknutih sovjetskih naučnika, kreatora originalnih obrazovnih sistema.

Prečesto smo krenuli ispočetka, lako i neodgovorno odbacujući ono što su stvorili naši prethodnici. Ostarjeli smo i shvatili besmislenost takvog pristupa, nastojimo da idemo naprijed koristeći ono što smo već stekli.

U tom smislu, obrazovni sistem koji je stvorio izvanredni ruski i sovjetski učitelj Stanislav Teofilovich Shatsky je od nesumnjivog interesa. Njegova Prva eksperimentalna stanica za narodno obrazovanje, kao naučno-proizvodno i prosvetno udruženje, uspešno je radila četrnaest godina.

Aktivnosti S.T. Shatskog visoko su cijenili V.I.Lenjin, N.K.Krupskaya, A.V. Lunacharsky. Izvanredni nastavnici i javne ličnosti ostavili su oduševljene kritike o radu stanice. Bila je ponos sovjetske pedagogije 1920-ih.

1. Ličnost S.T. Shatsky

Stanislav Teofilovič Šacki pripadao je učiteljima za koje su teorija i praksa bile neraskidivo povezane i dopunjavale jedna drugu. Nemoguće je propagirati ideju bez prethodnog testiranja njene vrijednosti i vitalnosti u praksi, tvrdio je S. T. Shatsky. Stoga sve aktivnosti S. T. Shatskog nose pečat dubokog jedinstva njegovih ideja i njihove praktične implementacije. Kao kasnije A.S. teorije osmišljene da šokiraju svijet, ali su zapravo diskreditovale pedagogiju.

S. T. Shatsky, čovjek visoke kulture, koji je govorio nekoliko stranih jezika, bio je stran nacionalnim i klasnim ograničenjima. Uvijek je bio svjestan domaće i strane pedagogije, često je putovao u inostranstvo i rado koristio njene najbolje primjere u praksi Prve eksperimentalne stanice. Izuzetno zauzet i preopterećen praktičnim radom, S.T. Shatsky je, nažalost, posvetio malo vremena obradi empirijskog materijala, fiksiranju dobijenih rezultata. Nakon njega ostalo je nekoliko pedagoških radova: "Veseli život", "Godine traganja", niz članaka. Ali ova djela ne daju potpunu sliku o velikom utjecaju koji je S. T. Shatsky uživao među nastavnicima, kako je od svojih saradnika i sljedbenika stvarao entuzijastične učitelje i kakav je utjecaj imao na izgradnju sovjetske škole.

2. Faktori uticaja društvenog okruženja na ličnost djeteta

Stavovi S.T. Shatskog o interakciji škole društvenog okruženja u glavnim odredbama poklapaju se sa stavovima N.K. Krupskaya i A.L. Lunacharsky. I to je razumljivo, budući da se razvoj pedagoških pogleda S. T. Shatskog u postoktobarskom periodu odvijao pod direktnim utjecajem N. K. Krupskaya. Još prije revolucije S.T. Shatsky je pokušao stvoriti kompleks institucija u kojima bi bilo moguće proučavati utjecaj društvenog okruženja na djecu i na toj osnovi graditi obrazovni proces, ali su završili neuspjehom.

Naučni pristup pedagogiji, prema stavovima ST Shatskog, počinje tamo gde se obrazovanje gradi na osnovu naučenih činjenica o uticaju okoline, gde se koreni konfliktnih situacija koje su nastale u školi traže ne samo u životu dječijih grupa, ali iu okolnom društvenom okruženju. „S. T. Shatsky, možda jedini među učiteljima dvadesetih godina, pokušao je da predstavi manje-više potpunu sliku procesa društvenog formiranja ličnosti. ST Shatsky je sve faktore koji utiču na formiranje djeteta podijelio na prirodne (primarne i društvene (sekundarne). Prirodnim faktorima pripisuje svjetlost, toplinu, zrak, sirovu hranu, tlo, biljnu i životinjsku sredinu i druge. Društveno-ekonomskim - alati, alati, materijali, budžet i organizacija privrede, itd. Do društvenih faktora - stanovanje, hrana, odeća, govor, naplata, običaji, tipične presude, društveni sistem.

Klasifikacija impakt faktora od strane S. T. Shatskog ima niz značajnih nedostataka. Postavlja se pitanje da li je moguće faktore uticaja ograničiti na samo tri grupe? A šta treba pripisati kulturnim i domaćim faktorima, potrebama društva? Takođe ne postoji jasna klasifikacija unutar grupa faktora. Izdvajanje i stavljanje u jednu seriju faktora kao što su, na primjer, hrana i tlo, teško da se može opravdati. Međutim, sam S.T. Shatsky je napisao da njegov sistem faktora ne tvrdi da je potpun ili tačan. Bio mu je potreban kao radna hipoteza za razmatranje pedagoških fenomena.

„Vazduh, toplota, svetlost, odeća su najvažniji faktori u biološkom razvoju deteta“, tvrdi S. T. Shatsky. Nastavnici i roditelji treba da nauče kako da upravljaju ovim faktorima, da ih mudro koriste za poboljšanje zdravlja djece. Samo uz blisku saradnju sa stanovništvom i javnim organizacijama škola može efikasno rješavati obrazovne probleme.

Druga grupa faktora koji utiču na dete su socio-ekonomski. ST Shatsky im je pripisivao vještine i načine rukovanja stvarima, alatima, materijalima, složene i jednostavne organizacione vještine, stepen prosperiteta u porodici, materijalnu sigurnost itd. Osoblje stanice je pokušalo uspostaviti korelacije između porodičnog budžeta i troškova. djece, između poboljšanja sredstava za proizvodnju i stepena kulturnog razvoja seoskog stanovništva. Treba napomenuti da je nedostatak vremena za zaposlene, nedorečenost teorijskih predstava o „društveno-ekonomskim faktorima“ umnogome otežavao rad u ovom pravcu, a zapravo nije bio dovoljno raspoređen.

Selo 1920-ih, sa svojim uskim horizontom, masom praznovjerja i običaja od pamtivijeka, kočilo je razvoj djeteta. Škola je sebi postavila za cilj da pomogne djetetu da stekne savremena znanja, proširi vidike, odnosno da mu pruži ono što ne može dobiti u porodici na selu. Istovremeno, škola je pokrenula ogroman rad na uvođenju kulturnih interesovanja, poljoprivrednih znanja i sl. u život odrasle populacije.

Ovo je opšta ideja S.T. Shatskog o faktorima uticaja društvenog okruženja na ličnost deteta, koje nastavnik mora da uzme u obzir u svom radu. U stavovima i aktivnostima S. T. Shatskog, posebno je vrijedna njegova želja da se u obrazovnom radu osloni na faktore utjecaja okoline na ličnost, borba za stvaranje uslova pogodnih za fizički i duhovni razvoj djece.

3. Obrazovni sistem S.T. Shatsky

S. T. Shatsky koristio je termin "obrazovanje" u širem i užem smislu. Odgajanje koje je dijete dobilo u zidovima škole nazvao je malim pedagoškim procesom, a uticaj porodice, vršnjaka, odraslih itd. - velikim pedagoškim procesom. ST Shatsky je s pravom tvrdio da obrazovanjem i obrazovanjem djece samo u zidovima škole osuđujemo napore nastavnika na propast, jer će obrazovne radnje koje nisu podržane samim životom učenici ili odmah odbaciti, ili će doprinijeti vaspitanje dvoličnih Janusa, po riječima onih koji se slažu sa stavovima učitelja, ali onih koji djeluju suprotno njima. Dakle, zadatak škole je da proučava organizovane i neorganizovane uticaje na dete kako bi se, oslanjajući se na pozitivne uticaje, borilo protiv negativnih uticaja okoline. U ovom radu škola je delovala kao centar koji je koordinirao i usmeravao pedagoški uticaj sovjetskih javnih organizacija i stanovništva regiona.

„Sa stanovišta povezanosti škole sa okolinom, S.T. Shatsky je izdvojio tri moguća tipa škole:

1. Škola izolirana od okoline.

2. Škola koja je zainteresovana za efekte okoline, ali ne sarađuje sa njom.

3. Škola kao organizator, kontrolor i regulator uticaja životne sredine na dete.

Škole prvog tipa organiziraju vaspitno-obrazovni proces u okviru obrazovne ustanove, vjerujući da društvena sredina djecu najčešće uči samo lošim stvarima, a zadatak škole je da te utjecaje ispravi i formira djecu prema starim idejama škole. pedagogija.

Škole drugog tipa karakteriše određeni interes za okolinu, koji se izražava u uključivanju vitalnog materijala u nastavu. Ovakva ilustrativna škola uveliko koristi laboratorijske metode, aktivira djetetovo razmišljanje, ali se u ovom trenutku prekida njegova veza sa okolinom.

Škola trećeg tipa, na čijoj je praktičnoj realizaciji radio S.T. Shatsky u Prvoj eksperimentalnoj stanici za narodno obrazovanje, u okolnom društvenom okruženju obavljala je funkcije organizatora, regulatora i kontrolora života djece.

Prvo, takva škola je organizirala obrazovni proces, uzimajući u obzir životno iskustvo djeteta, njegove starosne karakteristike. Djeca su dobila duboko i čvrsto znanje, koje se naširoko koristi u društveno korisnim aktivnostima. Drugo, preuzimajući funkciju centra za vaspitno-obrazovni rad sa decom, škola se „povezala” sa onim delovima sredine u kojima se odvijao proces formiranja deteta (porodica, ulica, selo itd.), pažljivo proučavala sredstva uticaj sredine na dete, njihovu efikasnost i, rekonstruišući ih, nastojali su da ojačaju pozitivne uticaje sredine i neutrališu negativne. I, konačno, škola je u okruženju delovala kao dirigent partijskog uticaja na poluproleterske i neproleterske slojeve stanovništva, aktivan činilac u reorganizaciji života na socijalističkim linijama. Zajedno sa sovjetskim i partijskim organizacijama, škola je radila na podizanju kulture lokalnog stanovništva, poboljšanju njihovog načina života i stvaranju povoljnih uslova za ostvarivanje ciljeva socijalističkog obrazovanja.

Ovakvom formulacijom pitanja škola je postavila sebi teške zadatke, a pogrešno bi bilo reći da su sve škole izašle na kraj sa ovim zahtjevima. Samo napredne institucije, koje su uglavnom bile među eksperimentalnim institucijama, mogle su to učiniti. Imali su dobro obučeno osoblje, radno iskustvo, natprosječnu materijalnu snabdjevenost i, što je najvažnije, značajan broj institucija raznih tipova smještenih na istoj teritoriji.

4. Prva eksperimentalna stanica za javno obrazovanje

U cilju proučavanja procesa interakcije škole i društvenog okruženja, kao i razvijanja drugih aktuelnih pitanja škole, organizovane su ustanove određenog tipa – eksperimentalne stanice. Jedna od tih ustanova bila je Prva eksperimentalna stanica za narodno obrazovanje, u kojoj je više nego bilo gdje drugdje, prema riječima zamjenika narodnog komesara prosvjete S. M. Epshteina, provedena "sinteza unutarškolskog rada sa neorganiziranim pedagoškim procesom". Škola koja efikasno funkcioniše, prema S. T. Shatskyju, duboko je povezana, prije svega, sa porodicom. Da bi se porodica pretvorila u saveznika škole, potrebno je dobro proučiti njenu tradiciju i običaje i koristiti ih u obrazovnom procesu.

U trećem tomu pedagoških radova S. T. Shatskyja data je shema za ispitivanje porodice, koja je kasnije nekoliko puta poboljšana. Shema usmjerava istraživača na prikupljanje podataka o materijalnom blagostanju, uslovima života, odjeći, ishrani itd. Pošto su stanice u školama mnogo pažnje poklanjale razvoju porodične svijesti i kulture, značajno mjesto u šemi je dato pismenosti, interesovanja i religioznost. Odnosi u porodici su podvrgnuti najtemeljnijoj analizi: odnos između oca i majke, kao i između ostalih članova porodice, odnos roditelja i ostalih članova porodice prema postupcima, interesima deteta itd. Akumulirano znanje za porodicu i pedagogiju poslužili su kao osnova za organizovanje zajedničkog rada sa školom na pitanjima odgoja djece. Imajući objektivnu sliku o položaju djece u porodici, nastavnici su svoju pedagošku aktivnost gradili ne slijepo, već svjesno i zahvaljujući tome postigli ozbiljne uspjehe u svom radu.

Roditeljski sastanci i školski odbori imali su ulogu dirigenta uticaja škole na stanovništvo. Riješili su širok spektar pitanja vezanih za ekonomsko-pedagošku djelatnost škola, a po potrebi i novčano pomogli školu, iz sredstava roditelja. U rad školskih odbora bio je uključen širok krug javnosti: delegati stanovništva birani na sastancima, predstavnici javnih organizacija, roditelji. Promocija progresivnih pedagoških ideja, širenje znanja i pravila postupanja s djecom uz pomoć aktiva odvijala se mnogo brže i efikasnije. U Prvoj eksperimentalnoj stanici sistematski su održavani kongresi školskih odbora na kojima su građani raspravljali o gorućim pitanjima školskog i seoskog života.

Međutim, pored rada sa porodicom, neophodna je bila i bliska saradnja sa javnim organizacijama. Stoga su nastavnici, prije svega, nastojali ojačati školske pionirske i komsomolske organizacije. Sadržaj i ciljevi rada pionira i školaraca su se poklopili: i jednima i drugima glavni zadatak je bio učenje i učešće u izgradnji novog života - razlika je bila u stepenu organizovanosti, discipline i odgovornosti.

“Godine 1924. na sastanku Narodnog komesarijata prosvjete, gdje se raspravljalo o izvještaju Prve eksperimentalne stanice o radu, relativno mali broj pionira u školama stanice alarmirao je neke članove Narodnog komesarijata prosvjete. Konkretno, V. N. Shulgin je izjavio da ne razumije odnos između pedagoškog sistema S. T. Shatskog i sistema dječijeg komunističkog pokreta i Komsomola. Govor N.K. Krupske pokazuje potpunu podudarnost njenih stavova o ovom pitanju sa stavom S.T. Shatskog. Orijentacija ne na kvantitet, već na kvalitet rada, ideološka uvjerenost, visoka disciplina bili su tipični za rad pionirske i komsomolske organizacije Prve eksperimentalne stanice. Odlične povratne informacije o stanju rada Komsomolskih i Pionirskih organizacija ukazale su na ispravan tok saradnje sa dječijim organizacijama, koji je zauzeo osoblje nastavnika stanice, na visok kvalitet i efektivnost obavljenog posla.

Sve javne organizacije u selu - seoski saveti, stambene zajednice, sindikati itd. - takođe su planirale vaspitno-obrazovni rad sa decom. Zadatak škole je bio da ujedini napore ovih organizacija. Škole Prve eksperimentalne stanice bile su najtješnje povezane sa seoskim vijećima. Kao predstavnici sovjetske vlasti na selu, seoski saveti su vršili veliki privredni i organizacioni rad sa stanovništvom i, naravno, bili su posebno zainteresovani za zajedničke aktivnosti. Škole su, međutim, u seoskom vijeću gledale kao na saveznika u zajedničkom odgoju djece i podizanju kulture stanovništva.

Zajednički rad škola Prve eksperimentalne stanice sa javnim organizacijama postigao je visoke rezultate, jer se zasnivao na dobrom poznavanju života i zadovoljavao potrebe kako javnih ustanova, tako i organizacije obrazovnog procesa. Rad stanice u ovom pravcu može poslužiti kao primjer veze između škole i života i zaslužuje najpažljivije proučavanje.

Zaključak

Pola veka je dovoljan period za evaluaciju obrazovnog sistema. Prepoznavanje svakodnevnog iskustva ST Shatskog, koje se manifestuje u sve većem interesu pedagoške zajednice za njegov rad, aktivnom korišćenju ideja ST Shatskog u praksi savremene škole, govori o velikom kreativnom potencijalu obrazovnog sistema kojim se bavi. kreiran. Naučnik je dokazao visoku efikasnost sinteze naučnih i obrazovnih struktura koje, s jedne strane, označavaju orijentaciju istraživača ka rješavanju primijenjenih pedagoških problema, a s druge strane postavljaju pred praktičare probleme koji se ne mogu riješiti bez teorijski utemeljenih. rješenja. Naučno-proizvodno udruženje po prvi put u istoriji pedagogije koje je stvorio S. T. Shatsky i dokazalo svoju održivost u sadašnjoj fazi, trebalo bi da postane, prema poznatim sovjetskim učiteljima (V.A. Karakovsky, M.N. Skatkin, A.N. Tubelsky), uobičajen tip obrazovne institucije . Negovanje obrazovnog sistema poput Prve eksperimentalne stanice u savremenim uslovima omogućiće rešavanje jednog od najtežih problema – uspostavljanje delotvorne veze pedagoške nauke i pedagoške prakse, povezivanje škole i pedagogije. Analiza obrazovnog sistema S.T. Shatskog omogućava nam da identifikujemo niz faktora koji su odredili uspjeh talentovanog nastavnika.

Pedagoške ideje ST. Shatsky, koje su bile oličene u strukturi i aktivnostima Prve eksperimentalne stanice, postale su rasprostranjene upravo zato što su zadovoljavale potrebe razvoja društva.

S. T. Shatsky, čovjek visoke kulture, koji je govorio nekoliko stranih jezika, bio je stran nacionalnim i klasnim ograničenjima. Uvijek je bio svjestan svih dostignuća domaće i strane pedagogije, često je putovao u inostranstvo i rado koristio njene najbolje primjere u praksi Prve eksperimentalne stanice.

Bibliografska lista

Belyaev V.I. Formiranje i razvoj inovativnog koncepta S.T. Shatskog. M.: MNEPU, 1999. - str. 224.

Bershadskaya D.S. Pedagoški pogledi i aktivnosti S.T. Shatskog. M.: Pedagogija, 1960. - str. 253.

Malinin G.A. Obrazovni sistem S. T. Shatskog. M.: Prometej, 1993. - str. 176.

Malinin G.A. Shatsky kao odgojitelj i vođa učitelja // Nacionalno obrazovanje. 1969, br. 6.- str. 93-95.

GLAVA 1 § 1. AKTIVNOSTI STANISLAVA TEOFILOVIČA SHATSKY Stanislav Teofilovich Shatsky- izvanredan učitelj, prosvjetitelj, javnost... - radnici budućnosti. - M., 1908 (1922). 2) Shatskaya V.N., Shatsky S.T. Veseli život. - M., 1914. 3) A.S. Makarenko "Zbirka ...

Stanislav Teofilovič Šacki (1878-1934) - izvanredni ruski sovjetski učitelj. Svu snagu svog talenta, svo svoje ogromno pedagoško iskustvo posvetio je stvaranju nove škole i pedagogije.

Društveno-pedagoška djelatnost S.T. Shatsky, koji je započeo 1905. godine, odvijao se tokom dvanaest predrevolucionarnih godina, uglavnom na polju vanškolskog i predškolskog rada sa djecom. Im, zajedno sa A.I. Zelenka i drugih osnovani su prvi dječji klubovi u Rusiji (Društvo „Naselje“, „Dječiji rad i rekreacija“, radna kolonija „Veseli život“).

Od 1919. do 1932. rukovodio je Prvom eksperimentalnom stanicom za narodno obrazovanje, koju je stvorio. Eksperimentalna stanica se sastojala od dva odjeljenja: urbanog - u Moskvi i ruralnog - u regiji Kaluga. Bio je to sistem škola, vrtića, vanškolskih i naučnih ustanova, pedagoških kurseva.

Godine 1919., po nalogu Narodnog komesara obrazovanja, otvorena je prva eksperimentalna stanica za Narodni komesarijat obrazovanja na bazi Bodraya Zhizn. Njegov cilj je bio razvoj nove pedagoške nauke. Od tada je stanica podijeljena na dva dijela: Moskva i Derevenskoye. Stanica je ujedinila 10 škola okruga Ugodsko-Zavodsky, Maloyaroslavsky, Borovsky. Shatsky je postao direktor stanice, a njegova supruga Valentina Nikolaevna postala je upravnik. Do kraja 1920-ih, školska kolonija je imala veliku pomoćnu farmu. Kolonisti su sami obrađivali zemlju i, brinući o usjevima, dobivali su dobre žetve.

Stanica je svoj istraživački rad gradila istovremeno i paralelno na dva eksperimentalna mjesta: u Moskvi i u ruralnim područjima. U Moskvi je ovaj dio uključivao područje Maryina Roshcha i ulice najbliže stanicama (Tihvinskaya, Vadkovsky pereulok, itd.). Selo se nalazilo u okviru provincije Kaluga, na granici okruga Brjansk i Malojaroslavec, uključujući tri imanja, 5 sela i 28 sela i gradova.

V.N. Shatskaya. S.T. je postao šef Eksperimentalne stanice. Shatsky. Tako je započeo istraživački rad u oblasti pedagogije i usavršavanje pedagoga u našim krajevima. Shatsky je okupio divan kreativni tim nastavnika koji su zajedno s njim ne samo podučavali i odgajali djecu, već su proučavali njihovu psihologiju, uvodili nove nastavne metode i podučavali nastavnike iz okolnih škola.

N. K. Krupskaya, A. M. Gorky, Narodni komesar za obrazovanje A. V. Lunacharsky i mnogi strani gosti pohađali su kurseve za nastavnike "Veselog života". U ovom periodu u kolonijalnoj školi uče ne samo moskovska djeca koja žive u hostelu, već i djeca iz obližnjih sela. Godine 1923. škola je dala prvu maturu studenata za univerzitete.

U avgustu 2003. godine Vlada Kaluške oblasti osnovala je u znak sećanja na istaknutog ruskog učitelja Stanislava Teofiloviča Šackog, čiji su život i rad usko povezani sa Kaluškom regijom, kako bi podržala istraživanja u oblasti pedagogije i psihologije.

Vlada Kaluške regije godišnje dodjeljuje dvije nagrade u iznosu od 50.000 rubalja svaka na konkursnoj osnovi:

jedna nagrada - pobjednik takmičenja među naučnicima ili timovima naučnika koji su postigli značajne rezultate u istraživačkim aktivnostima u oblasti pedagogije i psihologije, u proučavanju naučnog nasljeđa i razvoju ideja S.T. Shatskog;

jedna nagrada u iznosu od 50.000 rubalja - pobjednik takmičenja među nastavnicima opšteobrazovnih ustanova i ustanova dodatnog obrazovanja za kreativni doprinos obrazovanju i odgoju školaraca, za korištenje naučnog naslijeđa S.T. Shatskog u obrazovnom radu;

i dvije stipendije:

jedna stipendija u iznosu od 3.000 rubalja - pobjedniku takmičenja među diplomiranim studentima;

jedna stipendija u iznosu od 2000 rubalja - pobjednik takmičenja među studentima ustanova visokog stručnog i srednjeg stručnog obrazovanja.

Nagrade se dodjeljuju kao paušalni iznos.

Dodjela nagrada pobjednicima konkursa. S.T. Shatsky održava se na svečanom sastanku prosvjetnih radnika regije, posvećenom Danu učitelja, u prvih deset dana oktobra ove godine.

1878. u selu Voronino (Duhovščinski okrug, Smolenska oblast).

Potjecao je iz plemićke porodice, mnogoljudske, sa izraženim vjerskim osjećajima (katolicizam). Tada će primijetiti: "da bi se bavio pedagogijom, potrebno je određeno skladište duše ...". Godine 1885. primljen je u 6. moskovsku gimnaziju, koja je u to vrijeme važila za jednu od najboljih u Moskvi. Uspomene na studiranje u njoj sačuvane su u knjizi ST Shatskog “Godine traganja” (1. dio. “Stara škola”), gdje on opisuje kako je u njoj postojao stalni rat nastavnika i učenika, koji je nakratko prekinut tek tokom ispite, kada su se interesi obojice spojili. Karakterističan odlomak: "nakon školske godine učenici idu u grupama i pale ili dave udžbenike." Možda se zato Šacki tada cijeli život bavio pedagogijom saradnje, što je bilo vrlo neobično za to vrijeme (gotovo jedini izuzetak tih godina bila je škola L. Tolstoja).

„Moja pedagoška vera je izrasla iz poricanja kako sam učen i vaspitavan“, pisaće kasnije Stanislav Teofilovič.

Osam godina kasnije, 1893. godine, S. Shatsky je upisao Moskovski univerzitet (prvo na Mekhmat, zatim prebačen na Medicinski fakultet, ali se nije dugo zadržao), zatim na Poljoprivrednu akademiju Petrovsky (Timiryazev). Poslednja tranzicija objašnjena je jednostavno: Šacki je već odlučio da postane učitelj, dok je u to vreme smatrao školu Lava Tolstoja u Jasnoj Poljani kao uzor sebi, gde su učenici mnogo pažnje poklanjali radu, posebno na zemlji, na terenu. . Budući da je Shatsky smatrao da je potrebno da sve radi profesionalno, prešao je na poljoprivrednu akademiju kao agronom upravo kako bi kompetentno i vješto vodio studije svojih budućih studenata na terenu. Međutim, čim je smatrao da je stekao potrebna znanja, napustio je akademiju, 1905. godine, a da je nije završio (uprkos očiglednim uspjesima i pozivima da se bavi naučnim radom u ovoj oblasti).

1899-1901 studirao je na Moskovskom konzervatorijumu u klasi vokala u klasi U. Mazettija. Nastava je bila toliko uspješna da je, iako nije diplomirao na Konzervatoriju, pozvan u grupu Boljšoj opere. Na Konzervatorijumu je upoznao svoju buduću suprugu V. N. Demyanovu, koja je diplomirala klavir sa odličnim uspjehom. Ali privuklo ga je nešto drugo - pedagogija.

ST Shatsky je započeo svoju pedagošku aktivnost pokušajem da stvori privatnu školu, što mu je uskraćeno, pa je 1905. godine među djecom i adolescentima radnih predgrađa Moskve, zajedno sa arhitektom AU Zelenkom i drugim nastavnicima, stvarao prvi dečiji klubovi u Rusiji. Godine 1906. organizirao je društvo Settlement (Naselje - s engleskog), koje je 1908. zatvorila policija zbog promicanja socijalizma među djecom, a sam Shatsky je uhapšen. Od 1909. godine vodi Dječije radno-rekreacijsko društvo. Godine 1911. organizovao je koloniju Bodraja Žižn. Od 1919. do 1932., na prijedlog A. V. Lunacharskog, rukovodio je radom prve eksperimentalne stanice za javno obrazovanje. 1932-1934. rukovodio je Centralnom eksperimentalnom laboratorijom Narodnog komesarijata prosvete RSFSR-a, a istovremeno je od 13. februara 1932. do iznenadne smrti bio direktor Moskovskog konzervatorijuma.

Pojava prvih vanškolskih ustanova za djecu u Rusiji povezana je s imenima S. T. Shatsky i A. U. Zelenko. Dječiji klubovi i vrtići stvoreni u Moskvi u oblasti Butyrskaya Sloboda i Maryina Roscha nosili su opći naziv "Dnevno sklonište za djecu koja dolaze". Do proljeća 1906. godine sirotište je posjećivalo oko 150 djece. U skloništu su otvorene radionice (bravarske, stolarske, šivaće). Na bazi prihvatilišta organizovano je Kulturno-prosvjetno društvo "Naselje". Naziv društva sugerisalo je iskustvo stvaranja naselja u Americi - naselja kulturnih inteligentnih ljudi među siromašnima za obavljanje obrazovnog rada. Društvo za naseljavanje, koje su osnovali ST Shatsky, AU Zelenko i drugi nastavnici, postavilo je kao svoj glavni cilj zadovoljenje kulturnih i društvenih potreba djece i omladine siromašnog i slabo kulturnog dijela stanovništva, koji su zapravo bili uskraćeni za mogućnost da steknu školsko obrazovanje. Pored vrtića i dječijih klubova, društvo je imalo zanatske tečajeve i osnovnu školu. Društvo je obavljalo kulturno-prosvjetni rad među odraslim stanovništvom. Praktični rad sa djecom zasnivao se na pedagoškom konceptu koji su razvili članovi društva. Ovaj koncept se zasnivao na potrebi stvaranja uslova koji bi djeci pomogli da žive bogat emocionalnim i mentalnim životom. U obuci je akcenat stavljen na usvajanje znanja koja su praktično značajna za život djece. Odnosi između učitelja i djece shvaćeni su kao odnosi između starijih i mlađih drugova. Velika važnost pridavana je usađivanju kod djece osjećaja drugarstva, solidarnosti i kolektivizma. Neuobičajena pojava za tadašnju pedagošku praksu bila je organizacija dječije samouprave.

Godine 1908. društvo je zatvoreno po nalogu vlade, koja je u svojim aktivnostima vidjela pokušaj promocije socijalizma među malom djecom. Sljedeće godine S. T. Shatsky i njegovi saradnici stvaraju društvo "Dječji rad i rekreacija". Nastavljen je rad vrtića, kluba, osnovne škole. Zbog ograničenih sredstava društvo nije bilo u mogućnosti da pokrije veći broj djece. Čelnici društava tražili su nove oblike organiziranja djece.

Godine 1911. društvo je otvorilo dječiju ljetnu radnu koloniju "Veseli život" (na teritoriji modernog grada Obninska). Važnu ulogu u stvaranju kolonije odigrala je Valentina Nikolaevna Shatskaya (1882-1978), supruga S. T. Shatskog, koji je kasnije postao glavni specijalista za probleme muzičkog obrazovanja djece. U ovoj koloniji je svakog ljeta živjelo 60-80 dječaka i djevojčica koji su bili angažovani u klubovima društva "Dječiji rad i rekreacija". Osnova života u koloniji bio je fizički rad: kuvanje, samoposluživanje, uređenje, rad u bašti, u bašti, u polju, u okućnici. Slobodno vrijeme je bilo posvećeno igrici, čitanju, razgovorima, nastupima, improvizacijama, časovima muzike, pjevanju. Analizirajući iskustvo kolonije, S. T. Shatsky je zaključio da fizički rad ima organizacioni utjecaj na život dječjeg tima. Radna zanimanja djece imala su i vaspitnu vrijednost, bila su izvor znanja o prirodi, poljoprivrednoj proizvodnji i doprinosila razvoju radnih vještina. Prve vanškolske ustanove su u velikoj mjeri imale kompenzatorsku funkciju – nastava u ovim ustanovama nadoknađivala je nedostatak školskog obrazovanja djece. Istovremeno su pomogli u organiziranju slobodnog vremena djece i doprinijeli obogaćivanju njihove komunikacije. Za inovativnu prirodu prvih vanškolskih ustanova zaslužni su plemeniti motivi njihovih osnivača, kao i novi pedagoški pogledi na pitanja odgoja djece.

U maju 1919. S. T. Shatsky je, na osnovu institucija društva "Dječiji rad i rekreacija", uredio eksperimentalne ustanove Narodnog komesarijata prosvjete RSFSR, koje su činile Prvu eksperimentalnu stanicu za narodno obrazovanje. Seoski ogranak stanice u Kaluškoj provinciji obuhvatao je 13 škola prvog nivoa, školu drugog nivoa i četiri vrtića. Zadatke metodičkog centra odjeljenja obavljala je kolonija "Veseli život". Gradski ogranak stanice u Moskvi ujedinio je vrtić i škole prvog i drugog stepena. Stanica je obuhvatala vanškolske ustanove za decu i odrasle, kao i kurseve za obuku i usavršavanje nastavnika. Eksperimentalna stanica je radila sa decom, organizovala zajednički rad škole i stanovništva u vaspitanju dece i bavila se istraživačkim aktivnostima. Po uzoru na Prvu eksperimentalnu stanicu stvorene su i druge eksperimentalne stanice Narodnog komesarijata prosvete koje su postojale do 1936. godine.

Poznato je da je S. T. Shatsky pokušao stvoriti dječiju proizvodnju (tvornicu cigala), ali je odbijen. Neuspješno je završio i pokušaj da se postane poslanik u mjesnom odboru. S. T. Shatsky je organizovao naučnu školu, koju su predstavljali A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya i dr. Važno je napomenuti da M. N. Skatkin, kao i sam Shatsky, nije imao diplomu visokog obrazovanja. S. T. Shatsky dao je značajan doprinos razvoju pitanja sadržaja obrazovanja u školi i jačanju uloge časa kao glavnog oblika vaspitno-obrazovnog rada. Pod vodstvom S. T. Shatskog razvijene su metode pedagoškog istraživanja - socio-pedagoški eksperiment, promatranje i anketa.

U avgustu 1932. godine, na Moskovskom konzervatorijumu, na inicijativu njegovog direktora S. T. Shatskog i profesora A. B. Goldenweisera, stvoreno je Dečje odeljenje za pripremu sposobnih učenika za upis na muzički univerzitet - buduću centralnu muzičku školu.

Umro godinu dana u Moskvi.

Ponekad postoje ljudi koji postaju priznati lideri ne zato što ih je neko imenovao ili izabrao, već zbog njihovih ličnih kvaliteta i talenata. Ovo je, bez sumnje, Stanislav Teofilovič Šacki. Bio je pravi "vladar misli" nastave. Njegova sposobnost da budi i razvija kreativnost kod ljudi privukla mu je mlade učitelje. Inspirisao ih je svojim idejama i primjerom direktnog rada sa djecom. Ko zna, možda su mnogi Šackijevi savremenici svoju buduću sudbinu zauvek vezali za sudbinu škole jer su u mladosti imali sreće da iskuse šarm ove neverovatno talentovane osobe i nastavnik.

Proceedings of Shatsky

Shatsky je rekao: „Živimo u neverovatnoj eri društvene kreativnosti. Živjeti i raditi u ovoj eri najveća je sreća.” Možda je to bio lajtmotiv čitavog njegovog života i rada.

Glavna djela Shatskog sakupljene u dvije knjige: "Godine traganja" i "Veseli život". Ova imena su simbolična, ona kao da određuju sadržaj čitavog života Stanislava Teofiloviča.

Ljudi se ponekad pamte samo po svojim govorima. I S. T. Shatsky je držao govore, uvijek je govorio. U razgovorima nije bilo lijepih fraza, već velikih misli. Sa njima je osvajao slušaoce, pa su ga savremenici pamtili ne po govorima, već po mislima.

Prvi eksperimentalni rad škola duž Vadkovskog ulice u Moskvi, na čijem je čelu bila K. V. Poltavskaya, strastveni pobornik Shatskyjevih ideja, tada je bio dio prve eksperimentalne stanice. Bila je to njena moskovska filijala. Ovaj odjel je bio neka vrsta "pedagoškog univerziteta", u kojem su, pod vodstvom S. T. Shatskog, mnogi nastavnici išli u divnu školu. Pritom treba napomenuti da je Stanislav Teofilovič cijenio kritičke primjedbe nastavnika, nije se bojao kritike, činilo se da ju je svjesno izazivao, polazeći od principa da samo pedagoško iskustvo daje zaista vrijedne stvarne rezultate.

Veliku važnost pridavao je emotivnom početku u nastavi sa djecom. I to je unio u svoje časove sa nastavnicima. Iz memoara savremenika: Uveče, okupivši se u holu škole, učitelji su izvestili K. V. Poltavskaya, u prisustvu Stanislava Teofiloviča, o svojim zapažanjima i rezultatima rada sa stanovništvom. Tada je to bila omiljena tema ne samo ove škole, već i cijele eksperimentalne stanice. Stanislav Teofilovič je pažljivo slušao, pokušavao da oraspoloži one koji su bili zabrinuti, ponekad je postavljao pitanja, razjašnjavao nešto, zatim iznosio svoje iskrene misli i sudove, preporuke. I na kraju, prišao je klaviru, zamolio Valentinu Nikolajevnu Šackaju da ga prati, a mala dvorana je bila ispunjena nevjerovatnim glasom. Stanislav Teofilovič je posedovao najređi dramski tenor koji je uzbuđivao i plenio svakog slušaoca.

Inače, treba napomenuti da su mnogi u to vreme bili zbunjeni zašto osoba sa tako izuzetnim muzičkim talentom nije odabrala karijeru pevača? Nekako, zbog takve zbunjenosti, prisjeća se A. A. Fortunatov. Stanislav Teofilovič je odgovorio: „Mislite da je to lako? Da biste postali profesionalni pjevač, morate malo da se zaglupite, počnete da se nervirate sedmicama jer, recimo, vrh soli ne izlazi, ali ja ne mogu.”

Generalno, Stanislav Teofilovič je bio višestruko talentovana osoba. Mogao bi, možda, postati umjetnik. Njegovi crteži su možda nečim zgrešili u pogledu profesionalnog umeća, ali su bili poetični i veoma originalni u odrazu onoga što je želeo da prenese. Možda je zato Stanislav Teofilovič mogao da čita dečije crteže sa iznenađujućom lakoćom. Savremeni učitelji bili su opčinjeni svestranošću i velikodušnošću njegovog talenta.

Pedagogija Shatsky

Stanislav Teofilovič je bio čovek neumorne potrage. A. A. Fortunatov je pronašao neku vrstu unutrašnjeg odnosa između najvećeg umjetnika Stanislavskog i figure pedagogija Shatsky. Zaista, obojica su se prvenstveno ponašali kao tragači, i obojica nisu hteli da ponavljaju gotove forme i poznate metode, i obojica su krenuli u samu gustu potrage. I kao što je Stanislavski stvorio svoj sistem na polju pozorišne umetnosti koji je osvojio sve, tako je i Šacki rekao svoju reč u oblasti pedagogije.

Njegovo viđenje pedagoškog rada ne samo kao određene profesije ili službe, već kao stalnog zajedničkog stvaralaštva nastavnika i učenika ni danas nije izgubilo na značaju – i značaju. Teza: pedagoška nauka može nastati samo u kontaktu odgajatelja i obrazovanog, treba još dokazati i sada, uzimajući u obzir paradoksalan, na prvi pogled, sud Shatskog da „učitelj kao takav nastaje tek u procesu. neposrednog kreativnog rada i, u određenoj mjeri, učenika može pozvati njegov nastavnik.

Pedagoške ideje

Pedagogija, kao nauka, - često je govorio Stanislav Teofilovič Šacki, - izgrađena je na osnovu direktnog proučavanja samog pedagoškog procesa. Svako ko zaista poznaje ovaj proces, praktično može govoriti teoretski o pedagogiji. Inače, ispada da je to apstraktna igra s ovim ili onim konceptom. Čak i samo ove pedagoške ideje koje je svojevremeno izrazio Shatsky, daju razlog za neslaganje sa izjavom da se Shatsky bavio samo praktičnom stranom stvari, kako se ponekad pogrešno vjeruje. Ne! Baveći se praktičnom djelatnošću, dao je veliki doprinos i pedagoškoj teoriji. Da budemo precizniji, Shatskyjeva praksa je pomakla njegovu pedagošku teoriju naprijed. Možda jednostavno nije imao vremena tokom života da dovoljno detaljno izrazi svoje ideje.

Stanislav Teofilovič je uvijek cijenio žive, stalno se kretao naprijed pedagoška djelatnost. Neka, rekao je, griješi, traži, neka bude kompleksna i teška, dok živi i kreće se. Bez toga, sve je mrtvo. Zato nam je Stanislav Teofilovič drag, jer su za njega teorija i praksa bile jedno. To je potvrđivao tokom svog života. Ono što je propovedao, uradio je sam. To je ono što prvo moramo naučiti od Shatskog.

Želja za pedagoškom aktivnošću i njen početak bili su uzrokovani razmišljanjima mladog Shatskog o negativnim aspektima nastave u staroj predrevolucionarnoj školi, koje je sam iskusio, razmišljanjima da „nije potrebno ni učiti ni tako uči." Potraga za novim putevima, lično iskustvo rada s djecom navelo je Shatskog da "na pedagoški rad gleda kao na organizaciju dječjeg života". Ako učitelj želi uspješno obrazovati djecu, mora biti sposoban organizirati njihov život, a to znači organizirati njihove aktivnosti.

Shatsky je fizički rad smatrao glavnim početkom organizacije dječjih aktivnosti. „Preuzimajući od djeteta fizički rad, uskraćujemo mu snažnu životnu adaptaciju.“ Drugim riječima, remetimo proces njegovog normalnog razvoja. Sa ovog stanovišta postaje razumljiva i logično opravdana sva kasnija pedagoška aktivnost Stanislava Teofiloviča, koja je svoj praktični izraz našla u organizovanju dečijih klubova, letnjih kolonija, kolonijalnih škola, vrtića, gde je osnova bila radna aktivnost dece u njegove različite manifestacije.

Shatsky je također dao veliki doprinos izgradnji nove, sovjetske škole rada. Njeni principi bili su mu posebno dragi, jer je do tada Stanislav Teofilovič već stekao određeno iskustvo u radnom obrazovanju djece, što je Nadežda Konstantinovna Krupskaja posebno cijenila. U radu sa decom zadao je sebi da organizuje radno vaspitanje i dječiju samoupravu, nastojao je na svaki mogući način da vodi računa o dječijim interesima, koji se u staroj školi ne samo da nisu podsticali, nego čak i suzbijali. To, očigledno, objašnjava veliku ljubav djece prema Shatskom.

Zašto smo se toliko držali za njega u detinjstvu? - priseća se jedan od njegovih učenika A. Lušin. - Smatrali smo da je Shatsky priznao pravo djeteta na kreativnost, prepoznao lično mišljenje djeteta. Smatrao je da cilj obrazovanja uvijek treba osvijestiti djecu. Djeca moraju znati šta i zašto uče.

S. T. Shatsky: doprinos pedagogiji

Naravno da su bili unutra pedagoška aktivnost S. T. Shatskog i greške, a ne može drugačije za osobu u stalnoj potrazi. Ali neke od njegovih pogrešnih ideja bile su iskrene, poštene i bile su diktirane žarkom željom da se izgradi zaista nova škola.

U prvim godinama svoje izgradnje, Shatsky je bio u stanju da široko otvori i podigne do temeljne visine zahtjev za najtješnjom vezom između nastavne djelatnosti i politike partije, sa društvenim životom naroda. To je osnova njegovih opštih pedagoških stavova. S. T. Shatsky je smatrao da će se „sovjetska didaktika prvenstveno razlikovati od stare didaktike po svojoj vitalnosti i širini pogleda. Tako će sovjetska umjetnost poučavanja, neraskidivo povezana sa zadacima socijalističkog obrazovanja, biti nova umjetnost, koja će zahtijevati živog čovjeka i živog majstora svog zanata. Škola treba, prema Shatskyju, da blisko poveže učenje sa životom, da zadovolji različite potrebe učenika i da neguje radnu sposobnost.

Shatsky je ostavio mnogo korisnih savjeta o dobi i individualnim karakteristikama učenika. Njegova želja učiteljima je radoznala: razviti u sebi sposobnost zamišljanja života i njegovih pojedinačnih trenutaka onako kako se prelamaju u svijesti djece određenog uzrasta, da bolje pamti sebe kao malog.

Sumirajući rečeno, može se tvrditi da je vezu između obrazovanja i odgoja i života Shatsky zamislio kao osnovu za stvaranje novog pedagoškog sistema. „Moramo raditi na takvom pedagoškom sistemu“, pisao je on, „koji bi bio od vitalnog značaja za široke mase radnih ljudi, koji s kolosalnom snagom otvaraju nove puteve u životu čovječanstva. Ovo je jedan od najplemenitijih i najvrednijih zadataka koji se mogu zamisliti.”

Čak iu predsovjetskom periodu, Stanislav Teofilovič je pokušavao da razvije kulturno-prosvetni rad među odraslima, pokušavajući da stvori jedinstven sistem obrazovanja - školskog, vanškolskog i porodičnog. Ali u to vrijeme to je bio samo pokušaj pružanja pedagoške pomoći porodicama radnika i seljaka. Velike mogućnosti za to su se pojavile samo u sovjetskim uslovima. Stoga je prirodno da već u ranom periodu izgradnje sovjetske škole Stanislav Teofilovič kroz sistem institucija eksperimentalne stanice razvija najobimniji rad sa stanovništvom, nastojeći, kako je rekao, da „pedagogira okoliš."

Škola, prema Shatskyju, ne može bez zajedničkog rada ne samo sa pojedinačnim porodicama i roditeljima udruženim oko škole, već i sa cjelokupnom masom stanovništva koja okružuje školu i onim institucijama koje je organizuju. Preporučio je školama da „pipaju“ za korektan, poslovni pristup zajedničkom radu sa javnim organizacijama na selu, au gradovima sa fabričkim odborima, stambenim zajednicama itd. doprinos pedagogiji Shatskog.

Neko je rekao: "Novo je dobro zaboravljeno staro." Ovo je možda tačno, ali teško da je prirodno. Ne možemo a da se ne sećamo srodstva i vrednosnog nasleđa. Stoga odajemo počast onima koji su nekada dali prve usjeve u oblasti obrazovanja.

Citati iz pedagoških radova Shatskog

“Cijela naša opća pedagogija izgrađena je na ideji pripreme. U međuvremenu, progresivni mislioci-prosvetitelji su uvek, ma koga da uzmete - Komenskog, Rusoa, Pestalocija, Tolstoja - afirmisali nešto drugo - ostvarenje mogućeg punog detinjastog života sada, ne razmišljajući o tome šta će budućnost dati. »

“Eksperimentalna pedagogija nas tjera da proučavamo i posmatramo djecu. Postavlja pred nas beskonačan broj pitanja, ocrtava zakonitosti razvoja djeteta, pažljivo nastojeći odrediti granice djetetovih dobnih koraka. Zaista, postaje nepodnošljivo raditi i znati da ne razumiješ tu djecu koju toliko voliš da si i sam zaboravio, da nemaš svoju istoriju, nemaš korijene na koje bi se mogao osloniti. A sve je to neophodno, ako želite samo racionalnu svijest od svog rada.

“Često se dešava da slučajni posjetioci dječijih ustanova (veliko društveno zlo, da budem iskren) smatraju da imaju pravo da pomažu djeci, daju savjete, ili čak sami rade stvari za njih – pile, lijepe, dižu teške stvari itd. Oni pokazuju onu obrazovnu žurbi, koja je svojstvena svima nama, u kombinaciji sa vrlo malo svijesti, svojevrsna manija obrazovanja.

“Razlog naših grešaka i naše netaktičnosti je što ne razumijemo smisao dječjeg rada. A za dijete, što je manje, to je njegov rad, crtanje, pokret više igra koju mora igrati; postoji simbol u kome on vidi čitav svoj lanac, isprva neodređen, a posle sve jasnijih utisaka.

„Najelementarnija analiza života djece može nas navesti da prepoznamo suštinsku razliku između djece i nas. Glavna razlika je u tome što djetinjstvo, adolescencija i adolescencija rastu i razvijaju se, dok je naš rast završen. Nestabilnost je zakon kod djece i porok kod odraslih. Imamo dvije psihologije - organizam koji raste i onaj koji je prestao da raste. Stoga nam je teško razumjeti djecu. Otuda i naše greške.

„Vidi se da nas, na terenu i u mentalnom životu, djeca mogu natjerati na neobične zaključke. Zapravo, uz nevjerovatnu upornost, djeca ispituju, ispituju, podvrgavaju svim vrstama testova i testiranja sve predmete koji im padaju u oči. Koji je korijen ove upornosti, jednake njihovoj neodoljivoj želji da se kreću, igraju i izražavaju na razne načine? Očigledno u duhu istraživanja."

„Žitna nužnost, snažan instinkt naslijeđen od prethodnih generacija, tjera dijete da istražuje: ako dijete ne osjeti sve, ne pregleda, liže, njuši, onda će umrijeti među ovim oštrim, tvrdim, vrućim, visokim, teškim predmetima koji prijeti djetetu svakom minutnom opasnošću. Ali on ima pravo oružje samoodbrane i prilagođavanja - to je njegov instinkt za istraživanjem.

“Naš najvažniji rad treba da bude usmjeren na očuvanje onoga što je u djeci. I očigledno je nevjerovatno teško po svojoj prirodi."

“Mi odrasli često ne slutimo koliki strah djeca doživljavaju u životu... Ni sami ne primjećujemo koliko često ispunjavamo dječje živote strahom. To je zato što djeci prijetimo dosta od malih nogu; djelujemo na njih sa strahom.”

„Djeca ozbiljno vjeruju našim prijetnjama, a to ispunjava djetetovu dušu takvim raspoloženjima koja će ga onemogućavati da živi i radi u budućnosti, koja će ga činiti neodlučnim, plahim i nesigurnim u svoje sposobnosti. Činilo se da je potrebno učiniti upravo suprotno: naviknuti na mračnu sobu, usaditi djetetu da ujak stranca ne može biti zastrašujući, naviknuti ga na činjenicu da uopće nema ništa strašno.

“Ne, ne trebate plašiti djecu, to ih previše košta, morate ih vaspitavati da budu hrabri, veseli i veseli.”

Prema materijalima časopisa "Porodica i škola", 1968

Da li ti se svidelo? Kliknite na dugme:

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Hostirano na http://www.allbest.ru/

Uvod

1 Pedagoški pogledi na S.T. Shatsky

2 Pedagoški principi i inovacije Shatskog

Zaključak

Bibliografija

pedagogija shatski besplatno obrazovanje

UVOD

Stanislav Tiofilovič Šacki (1878-1934) - predstavnik koncepta besplatnog obrazovanja.

On je formulisao princip suštinske vrednosti djetinjstva, ovaj princip je proizašao iz ogromne uloge djetinjstva u ljudskom životu. Svoju pažnju usmjerio je na potrebu da se u organizaciji obrazovnog procesa polazi od dječijeg pogleda na svijet. Cjelokupan vaspitno-obrazovni proces treba graditi samo u skladu sa zakonima razvoja djeteta iu bliskom odnosu sa okolinom. Naglasio je, s jedne strane, da socijalna Okruženje nosi moćne faktore u formiranju ličnosti i utiče na njen procvat, s druge strane, može nametnuti kruti okvir ovom procesu, ne samo usmjeravajući, već i ograničavajući ga.

Pobornici besplatnog obrazovanja smatrali su dijete biosocijalnim bićem, formulirali su glavne odredbe organizacije obrazovnog procesa:

* ekološki zahtjevi su zakonski,

* potrebno im je dati slobodno izražavanje u procesu obrazovanja i osposobljavanja,

* vaspitno-obrazovni proces treba da bude usmjeren na sveobuhvatan razvoj pojedinca, a ne na njegovo prilagođavanje uskim društvenim okvirima života,

* škola može i treba da učestvuje u transformaciji sredine.

1 Pedagoški pogledi na S.T. Shatsky

Šacki Stanislav Teofilovič (1878 - 1934) rođen je 13. juna u Smolensku u velikoj porodici vojnog činovnika. Završio je šestu moskovsku gimnaziju, sa 14 godina zarađivao je podučavajući, dajući privatne časove. Posljednjih godina u gimnaziji došao je do zaključka da ga je nemoguće učiti i obrazovati onakvog kakav je bio u gimnaziji. Na Moskovskom univerzitetu, na odsjeku za fiziku i matematiku, razumije da su njegove vokacije prirodne nauke. I kasnije, pod uticajem profesora K.A. Timiryazeva i zahvaljujući njegovom šarmu, Shatsky se zainteresovao za studije filozofije, psihologije i pedagogije. Nastavu na fakultetu kombinuje sa posetom muzičkoj školi, a kasnije i konzervatorijumu u klasi vokala. Šacki završava školovanje na Moskovskom poljoprivrednom institutu, u koji stupa 1902. godine, a 1905., obuzet „izuzetnom žeđom za pravim radom“, i tamo napušta nastavu. Tokom perioda studiranja na institutu, sudbina ga spaja sa profesorom A.F. Fortunatov i njegov brat, koji je kasnije postao njegov istomišljenik u pedagoškim istraživanjima. Tokom ovih godina, Shatsky je pokušao otvoriti školu ručnog rada za djecu zaposlenih u institutu, ali nije dobio odobrenje u Moskovskom obrazovnom okrugu. Upoznavši se sa radom LN Tolstoja i njegovog pedagoškog istraživanja (opis škole Yasnaya Polyana), Shatsky je bio ponesen mnogim idejama učitelja Tolstoja, a potom ih je utjelovio u praksi nastave i obrazovanja. Tako je u dobi od 27 godina u Shatskyju konačno formiran inovativni učitelj sa svojim vlastitim idejama i stavovima. On će sam naknadno formulisati svoj cilj na sljedeći način: „... posao koji me je privukao... bio je javne prirode, davao je prostor kreativnosti svakog učesnika, birao je siromašne radne slojeve stanovništva za svoje aktivnosti, imao je kao svoj zadatak da sprovede u praksu radno vaspitanje, dječiju samoupravu i zadovoljenje dječijih interesa. U maju 1905. godine, u moskovskom okrugu Sushchevsko-Maryinsky, na inicijativu S.T. Shatsky i A.U. Zelenko je organizirao kulturno-prosvjetno društvo i dječiju ljetnu koloniju u Ščolkovu, koja je i zimi nastavila sa radom u gradskim dječjim klubovima. Čitava struktura nazvana je "Naselje" (od engleskog - kompleks) i ubrzo je prerasla u mrežu kulturnih i obrazovnih institucija. Uprkos engleskom nazivu, društvo je gajilo iskonske ruske vrednosti, bilo je originalno i originalno. A.A. je sarađivao sa Shatskyjem. Fortunatov, E.A. Kazimirova (Fortunatova), V.N. Demyanova (Shatskaya) i dr. Učitelji su održavali koncerte, bavili se književnim radom i uključivali sve veći broj djece u kreativne aktivnosti. Organizirali su izlete u pozorišta, muzeje, umjetničke galerije, vodili djecu iz siromašnih naselja u prirodu. Čelnici Naselja nastojali su da njegovi članovi budu ne samo posjetitelji, već poduzetni i aktivni sudionici zajedničke stvari. Krug vaspitača otvara vrtić za dvadesetak mesta, gde bi radnice mogle da ostave svoju decu. U stanu jednog od zaposlenih organizovana je ambulanta i stomatološka ordinacija za decu. Shatsky i njegove kolege su uvjereni da je radno obrazovanje važan dodatak intelektualnom učenju; amaterski nastup djece i njihova sloboda izbora aktivnosti u skladu sa svojim interesovanjima, to je glavni zadatak cjelokupnog njihovog odgojno-obrazovnog rada. Tokom ovog perioda, Shatsky odlučuje da obrazovni sistem treba uključiti narodnu osnovu i porodične vrijednosti: naporan rad, uzajamnu pomoć, ljubaznost. Tokom tri godine rada kompleksa, nastavnici su razvili svoj originalni sistem vaspitanja dece, koji je dobio briljantnu praktičnu implementaciju. Ovaj sistem se zasnivao na stalnoj kreativnosti nastavnika i učenika, a u procesu kreativnog rada nastavnici su istakli da su se i sami razvijali pod uticajem kreativnosti dječijeg tima. 1908. godine klub je zatvorila policija zbog provođenja "socijalizma za djecu" u njemu, a Shatsky je otišao na neko vrijeme u inostranstvo. Godine 1909. inovativni učitelj nastavlja sa radom u novom društvu "Dječiji rad i rekreacija" koje je organizirao, što je službeno bilo dozvoljeno. U statutu društva pisalo je da se sa djecom obavljaju fizičke kulture i sporta, da se izvodi ručna nastava, recitovanje, muzika i pjevanje. Organizovani izleti, koncerti i priredbe uz učešće djece, stvaranje dječjih biblioteka, besplatnih ambulanti za djecu. Odnosno, nastava je u osnovi ostala ista, ali principi njihove organizacije nisu otkriveni: samouprava, amaterski nastup. Rad prosvjetnih radnika ostao je neplaćen, a društvo se izdržavalo privatnim prilozima i donacijama. Morao sam da radim u uslovima prikrivenog i otvorenog policijskog nadzora, često su vršeni pretresi, nad institucijom je visila pretnja zatvaranjem. U ljeto 1909. Shatsky je ponovo otišao u inostranstvo da proučava strano pedagoško iskustvo. Posjetio je Dansku, Švedsku, Norvešku. Po povratku, Šacki i njegove kolege su putem štampe i javnih govora apelovali na stanovništvo Moskve sa apelom da podrže "Dječiji rad i rekreaciju". I konačno, 1911. godine ukazala se prilika za organizaciju dječije poljoprivredne kolonije, koju je on odavno zamišljao. U članku "Ne plašite djecu", mnogo prije stvaranja kolonije, Shatsky je napomenuo da školu treba povezati sa životom u selu na naučnim osnovama. . Vlasnik zemljišta M.K. Morozova je poklonila zemljište u Kaluškoj provinciji (danas grad Obninsk) i sredstva za izgradnju i opremanje kolonije. Kolonija je dobila naziv "Veseli život". O njoj je pisao u koautorstvu sa svojom suprugom V.N. Shatskoy je kasnije pisao vedro i fascinantno u istoimenoj knjizi (1914.) Evo samo malog citata o njegovom pogledu na obrazovanje: „Počeci stvaralačke moći postoje u gotovo svima, u malim i velikim ljudima - samo trebate stvoriti pogodne uslove za njegovo ispoljavanje.” ("Veseli život" 1914.) U koloniju se uvode dečiji rad, posmatranja prirode, naučne studije, umetničko stvaralaštvo, igre, početak samoupravljanja. Shatsky je sanjao o stvaranju mreže sličnih „veselih života“, gdje bi se odgajali visokokulturni radni ljudi, nova generacija radne inteligencije. Godine 1914 - 1915. počinje da sprovodi plan za stvaranje dečije eksperimentalne ustanove (eksperimentalne stanice), gde su rešena dva zadatka - razvoj obrazovnog sistema i praktična obuka mladih nastavnika. Bilo je moguće dobiti subvenciju od Gradske Dume i Ministarstva narodnog obrazovanja. Sa dobijenim sredstvima organizuje se eksperimentalna stanica u blizini sela Belkino, nedaleko od Bodraja Žižna. Njeni zadaci: stvaranje mreže obrazovnih ustanova - jaslica, vrtića, osnovnih i srednjih škola, kurseva za odraslu populaciju ("viša seljačka škola"), radionica, biblioteka, zavičajnog muzeja. Otvaranje zadružnih seljačkih ustanova, narodnog doma. Organizacija stručne pomoći agronomu, doktoru, veterinaru, advokatu; ovdje je trebalo testirati i provjeriti metode rada zemstva. U suštini, to je bio projekat društvene transformacije sela. Ali sve do 1917. godine, poduzeti su samo prvi koraci za provedbu ovog grandioznog plana. Oktobar 1917. gurnuo je Šackog u duboke sumnje. Stavovi "boljševika" činili su mu se previše radikalnim, te je u početku odbio prijedlog A.V. Lunačarskog da uđe u vodstvo Narodnog komesarijata za obrazovanje. Ali ubrzo Shatsky mijenja svoju poziciju, jer mu nova vlada daje priliku da ostvari svoje planove za eksperimentalnu stanicu. Godine 1919. Narodni komesarijat prosvete odobrio je njegov projekat o stvaranju "Prve eksperimentalne stanice za narodno obrazovanje Narodnog komesarijata prosvete". Prva eksperimentalna stanica obuhvatala je dva odeljenja: 1. Kaluga, koja je obuhvatala školsku koloniju "Veseli život" (glavna obrazovna ustanova), 14 škola 1. stepena, 1 školu 2. stepena, 5 vrtića, 4 predškolska letnja igrališta , 3 regionalne biblioteke, školski muzej, pedagoška izložba. 2. Moskovskoye - oblast Maryina Roshcha, obuhvata: vrtić, Prvu radnu školu, pedagošku izložbu, pedagošku biblioteku, pedagoški fakultet. Školska kolonija "Veseli život" postala je kulturni centar koji je ujedinio svoje đake i omladinu regiona, bavili su se njenim klubovima, radionicama, bibliotekama, dečjom industrijskom kooperacijom. Prva eksperimentalna stanica bila je autonomna i dobila je pravo da samostalno određuje sadržaj svog rada. sam S.T Shatsky je nastavio razvijati vlastite, čak i predrevolucionarne ideje vezane za probleme organiziranja života djece u svoj njegovoj raznolikosti, dajući društveno korisnu orijentaciju aktivnostima djece, značajne za njih same. Smatrao je da pri izgradnji cjelokupnog obrazovnog procesa treba uzeti u obzir lično iskustvo djece. „Pravo obrazovanje daje sam život“, tvrdio je Šacki. Škola, s druge strane, stvara društveno okruženje, organizuje život djece, razvijajući njihove potrebe i sposobnosti i stvara uslove za razuman život djece.

Djelatnost "Stanice" zasnivala se na glavnom principu sovjetske pedagogije 1920-ih. - povezanost škole i obrazovanja sa životom, borbena, ofanzivna priroda pedagoške aktivnosti. Obrazovanje je shvatio kao organizaciju dječijeg života, koji se sastoji od njihovog fizičkog rasta, rada, igre, mentalne aktivnosti, umjetnosti, društvenog života. Smatrao je da je neophodna kombinacija učenja i produktivnog rada, koja proces ovladavanja znanjem čini sadržajnijim. Na stanici je implementirana zanimljiva ideja: podizanje djece, istovremeno utjecanje na odraslu populaciju. Dječiji tim i stanovnici ovog kraja bili su u stalnoj saradnji. Djeca su aktivno učestvovala u radu na poboljšanju života u okolnom društvenom okruženju. Iskustvo takvog učešća opisuje Shatsky u svom djelu “Djeca sela i rad s njima”. U radu sa decom predlaže da se od onoga što je pored njih, od porodice, kuće, škole, ide ka širim i udaljenijim perspektivama, ka društvu, na kraju učestvujući u njegovoj transformaciji. Organizaciju radnog obrazovanja, zajedno sa Shatskyjevim, provodi A.U. Zelenko, M.N. Skatkin, A.A. Milenchuk. Sve se odvijalo pod sloganom: "Život mora biti aktivan!". Vrste dječijeg rada: samoposluživanje, javno informisanje među stanovništvom, radni časovi u školi, radionica, poljoprivredni rad, itd. Iskustvo radnog obrazovanja koje su provodili Shatsky i njegove kolege je od izuzetne vrijednosti. Uspješan pokušaj organizovanja društveno korisnog rada, spajajući ga sa životnim potrebama, upadljivo izdvaja radnu aktivnost učenika tih godina od sistema radnog obrazovanja i osposobljavanja u srednjoj školi za sve naredne decenije. Shatskyjevi su smatrali razvoj estetskog principa kod djece važnom komponentom obrazovnog rada u dječjim ustanovama. Posebno područje djelovanja - muzičko obrazovanje bilo je u odjeljenju V.N. Šackaja (1882-1978), kasnije redovni član Akademije pedagoških nauka RSFSR-a, kreator kurseva muzičkog vaspitanja, estetskog vaspitanja i udžbenika za učiteljske škole, koji se koristi i danas. Učenici kolonije su naučili da vole i razumeju dela najvećih muzičara - Glinke, Čajkovskog, Betovena, Mocarta, kao i rusku narodnu muziku i pesme. Šarene pozorišne predstave: uprizorenje životnih događaja, predstava, masovne svečane akcije izvođene su u „Prvoj eksperimentalnoj stanici“ od strane učitelja i dece zajedno, na osnovu svog stvaralaštva i fantastike. Pozorišne predstave doprinijele su kako opštem razvoju djece, tako i poboljšanju kulture lokalnog stanovništva. Izrazivši ideju da je pedagogija sinteza nauke i umjetnosti, Shatsky ju je utjelovio u stvarnost. „...Najbolje sredstvo u pitanju vaspitanja je da se dozvoli da se neko dobro osećanje ispolji u duši deteta, i, u zavisnosti od jačine te manifestacije, da se deci da doznaju o sebi kako mogu biti iskrena, iskrena , plemenit, jednostavan, ljubazan, aktivan... Vaspitanje čoveka treba da bude vaspitanje njegove samoaktivnosti i u tom nastojanju ne treba stati na pola puta.” - napisao je Šacki u svojoj knjizi "Godine traganja" 1924. godine. Prva eksperimentalna stanica bila je nadaleko poznata u zemlji i inostranstvu, naselile su je brojne ekskurzije, strani nastavnici su uvijek ostavljali oduševljene kritike. Džon Djui je prilikom posete „Stanici“ bio oduševljen: „Ne znam ništa slično na svetu što bi se moglo porediti sa njom. Imao sam sreću da se upoznam sa njegovim uticajem na čitavo okruženje. Škola koja vodi računa o dinamici okruženja i aktivno sudjeluje u restrukturiranju života jedna je od najzanimljivijih pedagoških inovacija koje poznajem.” Uspjeh sovjetskog obrazovanja povezivao je s progresivnošću ruske inteligencije, koja je imala priliku da se bavi najnaprednijim idejama. Pedagoška traganja i iskustva su također bila kolektivna. Shatsky je uspio stvoriti tim naučnih i praktičnih radnika od talentiranih i nesebičnih istomišljenika, koji su zajedno razvijali i implementirali nove pedagoške ideje. Borio se protiv onih učitelja koji su nastojali stvoriti novu nauku o djetetu ne oslanjajući se na eksperimentalni i eksperimentalni rad. Govoreći 1928. na raspravi o temi i zadacima pedagogije, zamjerio je V.N. Shulgin, A.P. Pinkevich, A.G. Kalašnjikov je to što su njihovi radovi odvojeni od prakse, uvode metode rada na stolu u pedagogiju. Međutim, ni sam Shatsky nije izbjegao optužbe da stoji po strani od marksističke teorijske pedagogije. Zvali su ga "Tolstojanac", "apolitični intelektualac" itd. A.V. Lunačarski ga je kritikovao zbog njegove "poljoprivredne" pedagogije i čak je njegovo djelo nazvao "šackizmom", iako je sam o njemu govorio kao o "briljantnom" učitelju. Njegovo iskustvo je podržao N.I. Buharin, koji je u svojoj školi vidio priliku da obuči "snažno, pismenog, obrazovanog, preduzimljivog radnika" tako neophodnog za poljoprivredu. Početkom 1930-ih počela je kampanja uništavanja i protjerivanja stare inteligencije, mnogi prijatelji i istomišljenici Shatskog bili su potisnuti i proglašeni neprijateljima naroda. Komesar Lunačarski je smenjen sa svoje dužnosti. Obrazovni i eksperimentalni rad 1920-ih je prepoznat kao štetan i pogrešan, a svaka potraga za novim metodama podučavanja i vaspitanja djece bila je zabranjena. Godine 1932. S.T. Shatsky je napustio eksperimentalnu stanicu i imenovan za šefa Centralne pedagoške laboratorije i privremenog direktora Moskovskog konzervatorija, gdje je prvo osnovao odsjek za pedagogiju. Stoga su ga vlasti udaljile od praktičnih aktivnosti. Povrh svega, Shatsky saznaje da je protiv njega otvoren “lični dosije” zbog sumnje da je imao veze sa “narodnim neprijateljima”. Danas se ne zna sa sigurnošću šta je uzrokovalo iznenadnu smrt u 56. godini života. ovaj hrabri humanistički učitelj, možda jednog dana u arhivi i postoji dokument koji to rasvjetljava. Ali, proučavajući njegova djela i biografiju, postaje jasno da je iskreno i žarko suosjećao s djecom iz radničkih porodica, nesebično im pomagao, stvarajući obrazovne institucije i pokušavajući im olakšati život, vratiti mu radost i sreću. Nekoliko decenija sovjetska pedagogija je zaboravila ime Shatskog. Interes za njegov rad i ideje ponovo je oživio ranih 1960-ih.

Koliko su Shatskyjevi stavovi relevantni u današnjoj pedagogiji? Samoupravljanje, amaterski nastup, kreativna aktivnost djece. Nenasilje u obrazovanju, humanizam, prepoznavanje sopstvene vrijednosti svakog pojedinca. Snažna podrška vaspitno-obrazovnom radu na potrebama društvenog života. Radno vaspitanje, razvoj samostalnog istraživačkog rada kod dece, moralna čistota u mislima i aktivnostima nastavnika. Kao i model škole koja organizuje aktivnosti djece, koja je postala centar obrazovanja u mikrosredini, koordinator svih obrazovnih aktivnosti, vodeći računa o specifičnostima lokalnih prilika, kulture i tradicije naroda. Bez sumnje, sve gore navedene ideje imaju pravo na postojanje u 21. vijeku. A da ih implementiramo u kompleksu, ili da ih djelimično primjenjujemo, zavisi od pozicije i zadataka koji se postavljaju obrazovnoj ustanovi u svakom pojedinom slučaju.

2 PEDAGOŠKA PRINCIPA I INOVACIJE SHATSKY

Shatsky je prvi u Rusiji stvorio klupske institucije za djecu proleterskih predgrađa Moskve - Marine Roshcha. Naravno, "kuća u Vadkovskoj ulici" kao vanškolska ustanova društva "Dječiji rad i rekreacija" bitno se razlikuje od modernih palača i pionirskih kuća. Uslovi i obim rada, njegov sadržaj i pravac su nesamerljivi. Ali pedagoški principi koje je Shatsky primijenio u radu ovih vanškolskih ustanova nisu izgubili na značaju, dizajnirani za široku amatersku aktivnost djece, za korištenje razumno i zanimljivo organiziranog rada kao sredstva obrazovanja.

Shatsky je osnivač ruske i sovjetske predškolske pedagogije. Još u predrevolucionarnim godinama, on i njegovi najbliži saradnici razvili su originalni, kako ga je Shatsky nazvao, ruski sistem obrazovanja u vrtiću, koji se značajno razlikovao od onog koji su stvorili Froebel i Šackijev savremenik - M. Montessori. Nakon oktobra, kada je predškolsko obrazovanje prvi put u svijetu postalo državni sistem, ideje Shatskog su se dalje razvijale. Razvio je pedagoški sistem za rad vrtića u uslovima kako grada tako i sela. Za njega je bio karakterističan širok društveni pristup formulisanju predškolskih poslova. Obrazovanje u vrtiću treba da pruži detetu sveobuhvatan razvoj i da bude usko povezano sa porodicom, okruženjem koje okružuje decu, i, ako je moguće, ovu sredinu učiniti boljom, kulturnijom. U članku "Sistem ruskog vrtića" (1921) piše: "...obrazovanje je organizacija života djece, predmet vaspitanja je dijete, a u njemu prije svega cijenimo činjenicu da je on je organizam koji raste."

Razmatrajući sadržaj vaspitno-obrazovnog rada u eksperimentalnom vrtiću, S. T. Shatsky u istom članku izdvaja sljedeće elemente života djece: fizički razvoj, umjetnost, mentalni život, društveni život, igru ​​i fizički rad.

Uz elemente dječijeg života koje je prethodno ustanovio S. T. Shatsky, dodaje se i fizički razvoj; u drugim slučajevima Shatsky koristi izraz "zdravstvena zaštita". Kombinacija ovih elemenata je sadržaj obrazovanja u vrtiću.

Princip koji je iznio S. T. Shatsky o određivanju sadržaja obrazovanja prema vrstama aktivnosti djece danas se primjenjuje u radu masovnih vrtića. Program odgajanja dece u starijoj grupi savremenog vrtića podeljen je na sekcije: vaspitanje kulturnog ponašanja i higijenskih pravila, proširenje orjentacije u okruženju i razvoj govora, rada, igre, crtanja, modeliranja, primene, dizajn. S. T. Shatsky je pridavao poseban značaj igri kao važnom sredstvu obrazovanja djece. “Igra je”, napisao je Shatsky, “bitna laboratorija djetinjstva, koja daje tu aromu, onu atmosferu mladog života, bez koje bi ovo vrijeme bilo beskorisno za čovječanstvo. U igri, ovoj posebnoj obradi vitalnog materijala, nalazi se najzdravije jezgro racionalne škole djetinjstva. Trenutno je problem igre u radu predškolskih ustanova, a ne samo u njima, predmet detaljne pažnje vaspitača i predmet naučnog razvoja. Rad s djecom po vrsti aktivnosti Shatsky i njegove kolege prenijeli su na djecu školskog uzrasta.

Sveobuhvatni razvoj ličnosti kao pedagoškog problema bio je od velikog interesa za vodeće predstavnike društvene misli u Rusiji i inostranstvu. Ali ova ideja je ostala svijetli san, nemoguće provesti u eksploatatorskom društvu. Jedino ga je marksizam-lenjinizam postavio na realnu osnovu. Već u prvim dokumentima koji su odredili razvoj nove škole — drugom Partijskom programu i Deklaraciji o Jedinstvenoj školi rada — ovi pravci su bili jasno izraženi. Za nas programski zahtjev Partije za svestranim razvojem pojedinca, sada upisan u Ustavu SSSR-a, u pedagoškom pogledu znači obrazovanje visokoobrazovanih, sveobuhvatno razvijenih graditelja komunističkog društva, sovjetskih patriota i internacionalista. , spreman da aktivno učestvuje u društveno korisnom radu, nesebično brani socijalističku Otadžbinu. Kao najvažniji praktični zadatak, formulisan je i u Dekretu CK KPSS i Saveta ministara SSSR u decembru (1977) o školi.

U aktivnostima S. T. Shatskog pitanja sveobuhvatnog razvoja djeteta uvijek su zauzimala istaknuto mjesto. Primjer za to je njegov eksperimentalni rad, opisan u knjizi "Veseli život".

Ali tada, u uslovima stare Rusije, uz svu ogromnu vrednost pedagoških otkrića, ovo delo je, iz objektivnih vremenskih razloga, bilo ograničenog, moglo bi se reći, stakleničkog karaktera. Tek pobjedom Velike Oktobarske revolucije, komunistička ideologija otvorila je put pedagoškom stvaralaštvu Šackog u svestranom razvoju djetetove ličnosti. O tome govori cjelokupna živa praksa Prve eksperimentalne stanice Narodnog komesarijata prosvjete i prije svega njeno jezgro - školske kolonije "Veseli život". Kombinacija intelektualne aktivnosti djece sa njihovim fizičkim razvojem, izvodljivim i raznovrsnim radom, svestranim estetskim odgojem, koji pokriva čitav svijet ljepote – muzike, likovne umjetnosti, dramatizacije, uz aktivan društveni rad, omogućili su ovom kreativnom timu da postigne visoke rezultate. Shatskyjev teorijski i praktični razvoj sistema estetskog obrazovanja kao organskog dijela komunističkog obrazovanja u cjelini treba smatrati posebnom zaslugom Shatskog. Glavna stvar u radu na sveobuhvatnom razvoju studentske ličnosti za Shatskog bila je njegova ideološka, ​​komunistička orijentacija, bliska povezanost sa životom, s izgledima za izgradnju novog društva. „U našoj zemlji“, pisao je Shatsky, „pitanja obrazovanja su nemjerljivo važnija nego u bilo kojoj zapadnoj zemlji. Imamo kolosalnu istorijsku odgovornost pred bezbrojnim svetom radnih masa sveta. Ne samo budućnost naše privrede, već i sama snaga naše revolucionarne stvari zavisi od toga kako ćemo sprovoditi obrazovanje naše dece i omladine. Naravno, naša škola danas radi u različitim uslovima. Materijalne i društvene mogućnosti za povećanje efektivnosti pedagoškog rada postale su nemjerljivo veće. Školski rad je zaista postao stvar cijelog naroda i cijele Partije. Ali, u rješavanju praktičnih problema sveobuhvatnog razvoja učenikove ličnosti, i danas je vrlo važno osloniti se na visoke primjere pedagoškog iskustva prošlosti, u koje, naravno, spada i rad S. T. Shatskog.

U sistemu komunističkog obrazovanja školskog uzrasta posebno se mjesto pridaje ulozi amaterskih dječjih kolektiva. U odlukama partije i vlade o školi sistemski je istican značaj ovog aspekta sovjetskog pedagoškog sistema. S. T. Shatsky bavio se pitanjima pedagogije dječjeg tima gotovo od početka svoje pedagoške aktivnosti. Njegovi stavovi o ovom problemu su se razvili. Oni su naširoko otkriveni u knjizi "Veseli život", ali s većom potpunošću i svestranošću razvio ih je Shatsky u izgradnji sovjetske škole. Glavni faktor koji učvršćuje dječji kolektiv, prema Shatskyju, je raznolik rad, a prije svega produktivan rad povezan s radom odrasle populacije. U uslovima koji su počeli krajem 20-ih - početkom 30-ih. Za socijalističku obnovu poljoprivrede smatrao je važnim stvaranje posebnih parcela u kolhozima i državnim farmama, koje bi u potpunosti obrađivali đaci pod vodstvom nastavnika, uz odgovarajuću kulturu rada. „Moramo razgovarati o takvoj organizaciji rada djece“, napisao je Shatsky, „koja je dio rada kolektivne farme, takav dio koji je izvodljiv, dostupan djeci, ali mora biti ozbiljan. Potreban nam je dječji rad koji je smislen i podiže.”

U to vrijeme nije bilo tako modernih školskih timova za obuku i proizvodnju, samo su se u socijalističkoj poljoprivredi pojavili prvi izbojci društveno korisnog rada djece, ali Shatskyjeve ideje o njenoj pedagoški razumnoj organizaciji neposredno u proizvodnim uvjetima sasvim je definitivno formulirao Shatsky. Posebno je istakao potrebu promjene različitih vrsta rada, njegovu sistematičnost i izvodljivost, te takvu organizaciju rada kako bi rad djece bio pozitivno emotivno obojen i donosio im istinsku radost. Shatsky je smatrao da društveno koristan rad treba uključiti djecu u stvar socijalističke izgradnje u cjelini, tako da društveno-korisna djela školaraca u datom području u njihovoj svijesti budu dio općeg rada sovjetskih ljudi.

Za Shatskog je dječji kolektiv u najširem smislu organizacija koja obučava graditelje komunizma. Stoga komunistička orijentacija svih aktivnosti kolektiva mora stalno biti u centru pažnje nastavnika koji su pozvani da vješto taktično usmjeravaju njegov rad, uz maksimalno podsticanje dječije amaterske izvedbe. Vitalna aktivnost dječijeg kolektiva je u njegovom kontinuiranom kretanju, a briga za razvoj kolektiva, za kretanje naprijed i naprijed je zakon njegovog života.

Shatsky je pridavao veliki značaj radu dječijih komunističkih organizacija, kao i pitanjima samouprave učenika. „Raditi zajedno sa decom“, napisao je S. T. Shatsky, „znači prepoznati ogroman uticaj dečijeg društva na decu. Škola treba da bude zainteresovana za razvoj dečijih organizacija uključenih u izgradnju života. Tada će joj biti lakše da radi. Naši pioniri i Komsomol, koji okupljaju najenergičnije elemente naše omladine, mogu pružiti školi ogromnu podršku u ovom pitanju. U naše dane, kada se aktivira djelovanje tijela studentske samouprave kao djelotvornog sredstva ideološkog i moralnog odgoja pojedinca, vrlo je pravovremeno podsjetiti se na pedagoško iskustvo Shatskog. Pridajući veliki značaj samoupravi, Shatsky je nastojao osigurati da što veći broj djece učestvuje u različitim oblicima upravljanja poslovima tima, svjesno i odgovorno vezano za zadatak, a važno je da školarci znaju kako da podrede svoje želje i namjere prema zahtjevima tima. Uloga opšteg dječijeg zbora, mišljenje tima je velika snaga u formiranju i razvoju svakog učenika. Naravno, S. T. Shatsky nije bio sam u razvijanju različitih aspekata problema dječjeg kolektivnog i racionalno organiziranog rada u njegovom formiranju i razvoju. Tokom izgradnje sovjetske škole, ovo je bio kardinalni zadatak za nastavnike - teoretičare i praktičare. To je uglavnom bilo određeno partijskim i državnim dokumentima. Prisjetimo se kakvo je zaista kolosalno djelo N. K. Krupskaya uložila u svoj razvoj. Mnoge fundamentalno nove stvari uvedene su u ovu riznicu sovjetske pedagogije 1930-ih. A. S. Makarenko. U poslijeratnim godinama V. A. Sukhomlinsky je radio na problemima dječjeg tima. A sada su ova pitanja predmet posebne pažnje istraživača - nastavnika, psihologa, sociologa. Želio bih da istaknem kontinuitet u razvoju glavnih pitanja sovjetske pedagogije. To se može lako ući u trag ako ovo pitanje posmatramo u istorijskom aspektu. Ovo ni na koji način ne umanjuje individualni i jedinstveni doprinos svake od izuzetnih ličnosti sovjetske pedagoške nauke razvoju teorije kolektiva i uloge društveno korisnog, produktivnog rada u odgoju djece i omladine. Njihova zajedništvo komunističke ideologije i snažna podrška naučnim zaključcima nisu povezani ni sa životnim, dugogodišnjim iskustvom sa konkretnim dečijim i pedagoškim timom. Njihov rad je prirodno odražavao traganja i otkrića drugih savremenih učitelja. Neodoljiva snaga socijalističke pedagogije kao fundamentalno nove pojave u društvenom životu leži u tome što, razvijajući se na bazi marksizma-lenjinizma, upija raznoliki kolektivni rad akumuliran u svom istorijskom razvoju. Ona je proizvod ovog istorijskog puta.

Doprinos S. T. Shatskog razvoju pitanja sovjetske didaktike vrlo je značajan. On je, kao član GUS-a od 1921. godine, vrijedno i plodno radio pod neposrednim nadzorom N. K. Krupske na određivanju sadržaja obrazovanja u školi. Naučno-pedagoška sekcija GUS-a tada je bila centar pedagoške misli zemlje. Bio je to put traganja, na kojem je Shatsky ostvario značajna postignuća, ali bilo je i hobija kao što su nekritički odnos prema metodi projekta, određeno potcjenjivanje uloge sistematskog znanja u podučavanju školaraca. Nakon poznatih odluka Centralnog komiteta partije i vlade prema školi, Shatsky je odlučno nadvladao ove stavove i u posljednjim godinama svog života plodno je radio na pitanju jačanja uloge nastave kao glavne firme. vaspitno-obrazovni rad.

U sistemu didaktičkih pogleda S.T. Šackog mnogo je u skladu sa sadašnjošću, kada je pred školom bio zadatak da unapredi sadržaj obrazovanja u svetlu odluka 25. partijskog kongresa, unapredi kvalitet obrazovno-vaspitnog rada, i odlučno okretanje škole ka unapređenju radnog obrazovanja. S. T. Shatsky je smatrao da škola uvijek treba biti zainteresirana za životno iskustvo koje djeca akumuliraju. Omogućava, po njegovom mišljenju, da se pravilno organizira kako obrazovni proces povezan sa djetetovim stjecanjem novih znanja, tako i fizički rad svjestan djece i časove umjetnosti. Istovremeno, veoma je važno da znanje bude praćeno razvojem radne sposobnosti. „Niko ne može poreći važnost toga“, pisao je Šacki, „da naši studenti znaju minimum neophodnih informacija kojima svaki sovjetski građanin treba da bude naoružan; ali ako se to znanje dobija samo radom pamćenja i ako ga ne prati gomilanje određenih veština veštog rada, onda to znanje teško da ima vrednost... Dakle, sposobnost rada i sticanje znanja su dvije strane istog procesa.

Shatsky je pridavao veliku važnost osiguravanju da djeca jasno razumiju svrhu obrazovanja, značaj stečenog znanja za učešće u socijalističkoj izgradnji, u životu oko sebe. Vrlo je važno, prema Shatskyju, razvijati interesovanje učenika za učenje na svaki mogući način. Dijete je po prirodi istraživač. Interes za nastavu se povećava, prije svega, ako je ona izvodljiva za učenike. Ali u budućnosti se može smanjiti, pa čak i ugasiti ako nije podržan. Shatsky je zaključio sljedeći obrazac: učenici troše svoju snagu u procesu rada, ali suština nastave je da što više troše snagu, to više stiču. Za visoku efikasnost obrazovnog procesa potrebna je naučna organizacija rada školaraca. Prije svega, treba isključiti bilo kakvo nerazumno gubljenje vremena. Učenik treba uvijek biti u mogućnosti kontaktirati nastavnika u slučaju poteškoća. Neophodna je racionalna kombinacija frontalnog, grupnog i individualnog rada. Monotonija u nastavi stvara svojevrsno stanje hipnoze kod školaraca, usporava produktivnost rada i uranja učenike u prisilni pedagoški san. Dragocjeno vrijeme se gubi. Potrebno je uvesti raznolikost u metode rada i obavezno obratiti pažnju na emocionalnu stranu aktivnosti djece u procesu učenja. Shatsky je pridavao veliku važnost organskoj kombinaciji u pedagoškom procesu kulture uma s kulturom osjećaja. Napisao je: „Slabo koristimo snagu emocionalnog uticaja žive reči – najviše nastojimo da nateramo slušaoca na razmišljanje, zaboravljajući pritom na svoja osećanja, iskustva, psihička stanja... Mi, naravno, jesmo nismo protiv negovanja kulture uma, mi smo za svesno znanje, za aktivnu mentalnu aktivnost učenika u učionici, ali smo protiv jednostranog „intelektualizma“ – neophodno je da nastavnik ne samo da budi „visoke težnje misao“, ali i zna „srca zapaliti glagolom“. Drugim rečima, um i osećanja učenika treba da budu u harmoniji, intelektualna i emocionalna sfera treba da pomažu jedna drugoj. Značenje pedagoškog računovodstva, prema Shatskyju, je da pomaže školarcima da rade, razvija u njima želju da se testiraju, da otkriju i eliminišu poteškoće koje su se pojavile u toku treninga. I potrebno je vrednovati obavljeni rad, a ne ličnost učenika, uz maksimalnu pažnju i dobru volju prema osobi koja raste. Ovo su samo neki od dodira didaktičkog sistema S. T. Shatskog.

ZAKLJUČAK

Shatsky je započeo svoju aktivnu nastavničku karijeru 1905. godine, kada je organizirao Stelement Society. Svrha ovog društva: širenje kulturnih obrazaca, potraga za novim putevima, socijalno obrazovanje djece. Nakon zatvaranja, organizovao je novo društvo "Dječiji rad i rekreacija", koje je nastavljeno radom kolonije "Veseli život".

Faze aktivnosti:

1. pristup djetetu kao najvišoj vrijednosti,

2. želja da se pedagoški proces posmatra kao "dječije carstvo", gdje se priroda djeteta slobodno razvija, a nastavnik se ponaša kao ravnopravan prijatelj, drug.

Kroz sve teorijske i praktične aktivnosti Shatskog prošla je ideja o dječjem radu. U ranoj fazi, ovaj rad bi trebao biti povezan s umjetnošću i igrom. Rad, igra, umjetnost – tri elementa djetetovog života su neodvojiva jedan od drugog i preduslov su socijalizacije i razvoja djetetove ličnosti.

BIBLIOGRAFIJA

1. Dzhurinski N.A. Istorija pedagogije M., Vlados Press 1999

2. Povijest pedagogije i obrazovanja // Ed. Piskunova A.I. M., 2001

3. Latyshina D.I. Istorija obrazovanja i pedagoške misli M., Gardariki 2003

4. Lushnikov A.M. Istorija pedagogije Jekaterinburg 1995

5. Sovjetski enciklopedijski rečnik M., 1988

6. Torosyan V.G. Istorija pedagogije M., Vlados Press 2003

7. Shatsky S.T. Pedagoški ogledi u 4 toma M., 1962 T.I

8. Shatsky S.T. Izabrani pedagoški radovi u 2 toma M., 1980 T.I

9. S. T. Shatsky: Izabrani pedagoški radovi u 2 toma, tom 1, str. 267

10. Cherepanov S. A., S. T. Shatsky u svojim pedagoškim izjavama. M., 1958, str. 88

Hostirano na Allbest.ru

Slični dokumenti

Istorijski podaci o ličnosti S.T. Shatsky, njegova pedagoška aktivnost. Istorijski i pedagoški preduslovi za inovativni pristup S.T. Shatsky u rješavanju obrazovnih i obrazovnih problema. Glavne komponente Shatskyjevog pedagoškog koncepta.

sažetak, dodan 14.01.2015


Ličnost P.P. Blonsky. Filozofske i psihološke ideje P.P. Blonsgogo i S.T. Shatsky. Pedagoška djelatnost P.P. Blonsky. Ličnost S.T. Shatsky. Pedagoška djelatnost S.T. Shatsky. Poređenje pedagoških sistema Blonskog i Šatskog.

sažetak, dodan 25.02.2011


Pedagoški način Shatskog: radna kolonija i "naskoki život". Pedagoški principi i inovacije, proučavanje uticaja životne sredine na decu u njegovim radovima. Značaj rada Shatskog za sovjetsku pedagogiju, njegove društvene i pedagoške aktivnosti.

seminarski rad, dodan 15.01.2010


Analiza pedagoških ideja ruskog sovjetskog učitelja S.T. Shatsky o školi rada, društvenom i prirodnom okruženju kao faktorima obrazovanja. Karakteristike obrazovnog sistema nastavnika. Aktivnosti učitelja u predrevolucionarnim i sovjetskim vremenima.

seminarski rad, dodan 16.05.2014


Proučavanje uticaja uslova mikrookruženja na socijalizaciju djeteta. Biografski podaci o životu S.T. Shatskog, značaj njegovog rada za sovjetsku pedagogiju. Koncept obrazovnog sistema. Osobenosti obrazovanja u radnoj koloniji "Veseli život".

seminarski rad, dodan 29.07.2013


Reforma sistema vaspitanja i obrazovanja u Rusiji. Razvoj socio-pedagoških ideja, stavovi S.T. Shatsky i A.S. Makarenko za podizanje djece. Rad sa teškim tinejdžerima i rješavanje problema beskućništva. Formiranje pionirskog pokreta.

sažetak, dodan 27.12.2013


Suština i formiranje ideje besplatnog obrazovanja u komparativnoj pedagogiji, njena povezanost sa istorijskim događajima u društvu. Faktori koji određuju njen razvoj. Analiza teorija njenih glavnih predstavnika: J.-J. Russo, L.N. Tolstoj, K.N. Wentzel, S.T. Shatsky.

test, dodano 17.03.2010


Tradicije kolektivnog obrazovanja. Teorija i praksa kolektivnog obrazovanja A.S. Makarenko. "Naselje" S.T. Shatsky. "Mudra moć kolektiva" prema V.A. Sukhomlinsky. "Republika SHKID" V.N. Soroka-Rosinsky. Teorija razvoja dječijeg tima.

sažetak, dodan 04.03.2012


Aktivnosti vanškolskih ustanova s ​​početka dvadesetog veka zasnivale su se na težnjama vodećih ruskih učitelja: S.T. Shatsky, A.U. Zelenko, K.A. Fortunatov. Pojava prvih oblika vannastavnih aktivnosti u Rusiji povezana je sa Kadetskim korpusom Shlyakhteta.

sažetak, dodan 19.10.2003


Obrazovanje i škola u Atini: mentalni, moralni, estetski i fizički razvoj čovjeka. Pedagoški pogledi Demokrita, njegov materijalistički koncept razvoja ličnosti. Sistem pogleda Platona i Aristotela o organizaciji obrazovanja.