A. Pushkin "Kapetanova kćerka"
Problem dobrote i krutosti jedan je od glavnih u radu A..-a Pushkin. U priči "kapetanova kćerka" ovaj je problem riješen na primjeru dva heroja: Peter Greenyov i Pugacheva. U vrijeme njihovog sastanka, u poglavlju "Savetnik" se manifestuje dobrost prema Pugachevi, kada mu falsifikuje stabla zeca sa ramena. Ova plemenita gesta će ga nakon toga spasiti. Grinyow može biti okrutan, sjeti se njegove svađe sa Savelichom, kada je bilo potrebno dati dužnost za Zurinu. Ali čak i u takvim situacijama, od njih se traži da ljubaznost traže oprost i vraćanje dobar odnos Sa muškarcem koji je uvrijedio. Takvo ponašanje heroja također ne ostaje nemijenjeno, kao što je Savelich koji žuri do nogu izvršica kako bi spasio njenu dobru baru. Pushkin uvjerava nas: ljubaznost uzrokuje odbojnu ljubaznost čak i u svijetu rata i surovosti.
Pugachev je predstavljen u priči kao lider rizičnika. U poglavlju "Prilog", okrutnost pobunjenika ne zna ograničenje: pogubljenje kapetana Mirona i njegovih pratilaca, russeno nad vasilisom egorovnaya. Pushkin uopće ne omekšava i ne postavlja prizore nasilja, dajući nam da shvatimo koliko je loš "ruski nered besmislen i nemilosrdan". Ali predstavljajući nas slikom bashkirts-a spravljenim jezikom i narezanim nosom i ušima, Puškin je želio pokazati da je ova surovost da napravi surovost o vlagu opreznih ljudi.
Koristeći primjer Pugacheve i Greenwood, pisac je želio pokazati uzorak takvog odnosa kada je okrutnost isključena: Za to, u bilo kojoj osobi morate vidjeti osobu, dostojno poštovanja i zasluženog odnosa.
M.YU. Lermontov "Junak našeg vremena"
U romanu "Heroj našeg vremena" M.YU. Lermontov je stvorio čudan heroj koji je okrutan za ljude, jer je dosadno, i želi se zabaviti. Skinite priču sa Pereshnitsky. Uostalom, ovaj mladić bio je glupo plaćen životu samo zbog toga što je uvučen u igru, trzao se iz dosade Pechor. Bilo je nezamislivo da je brutalno ušao u ovaj "heroj vremena" sa Balom i njenom porodicom. Otac je ubijen, umrla je Azamat Fused, Bal se takođe umrla, ali prije toga je još uvijek uživao u ljubavi iz ljubavi Peckerina, a potom iz njenog odsustva. Pisac nastoji da nam pokaže koliko je strašna osoba za koju postoji samo jedan zakon - njegove ćudljivosti i želje. Uostalom, Pechorin nije rođen takav, jednostavno je izgubio sve vrste znamenitosti.
Ljubaznost postavljena u njemu, ponekad se probudi. Na primjer, slijepi dječak uzrokuje nesvjestan žaljenje, izgled stare žene ubijena, majka kozaka, koja je udarala u pijanom vulićom Ugar, budi simpatije. Čak je odlučio da iznese zločinačko životom, riskirajući svoj život. I bilo je s lakoćom. Ako bi zabrinutost za ljude uvijek živjela u svom srcu i izazvala bi dobre motive u njemu, moglo bi se nazvati pravi heroj.
N.v.gogol "Shinel"
Glavna ideja u mnogim radovima N.V. Gogol ideja je nepravilnog uređaja ljudskog društva, koja vlada okrutnošću. Priča o "Shinelu" govori istoriju života i smrti Akakije Akakievich Bashmushkina. Ovo je slika " mali čovek", Sve prezrene i razgradivo. Ne može se suprotstaviti ničim svojim bakljivima, samo jednom kad je njegova tužna kaseta učinila "da se zaustavi i ispreplete u hororu" mladi čovjekTo još nije izgubilo sposobnost da bude ljubazna. U takvom svijetu nema ništa dobro za čovjekovu "malu", jer su čak i chinice stečene takvim žrtvama odabrano od njega. Ispada da pogrešan svijet odbacuje sve koji su dobri i nisu sposobni za okrutnost, samo onaj koji će pokupiti, pljačkati, poniziti i uvrijediti još jedan.
N.s. iplazkov "budala"
N.S. iplazkov u svom radu okrenula se temi pravednosti. Nastojao je pronaći i pokazati sliku muškarca koji bi uvijek ostao ljubazan. Glavni junak priče "Budala" i tako je pravedni, izvor božanske ljubaznosti. Može se uporediti sa Spasiteljem svih nesretnika. Petka on štedi od kažnjavanja šipkama, zamjenjujući vlastitu leđa; Sam je zatražio da regrute, izvini majke, čiji bi se sinovi mogli pokupiti; Pustili su Habibul koji je osudio na smrt Khanom-Dzhangar, vjerovatno znajući da će koža biti uklonjena od njega. Sve ovo objašnjava Panka pa: "Ne mogu da podnesem druge da se muči, ... ovde sam uzeo i stalno ga mučio", neka moja duša bude sretna i iz svih besplatnih strahova. " Nerazumljiva dubina ljudske ljubaznosti prikazana je u ovom proizvodu ribolovne linije, a mi uistinu prodiremo u duh "pravednosti", iz kojeg se procjenjuju svi događaji u našem životu.
F.M.DOSTOEVSKY "ZLOČIN I KAZNENA"
F.M.Dostojevsky je želio pokazati da je potrebno održati ljubaznost u njegovom srcu, čak i u tako svijetu, u kojoj okruta vlada. Ovo je osnova parcele u romanu "kriminal i kazna". Raskolnikov, glavni lik Radi, živi u strašnom svijetu univerzalnog žestokog. Stvarnost uzrokuje žestok protest, simbolično prikazan u prvom sna Skolnikova: u ogromnoj kolici, iscrpljeni Klyach, uprkos brutalnom premlaćivanju bič, ne može se pomaknuti sa scene. U suzama probudite razdjelnike nakon takvog sna. Razumije da je nemoguće tako živjeti, a u glavi se pojavljuje strašna teorija, prema kojem se može riješiti sve patnje, trkajući se nad drugima, samo za to treba naučiti ubiti. Paradoksalno, ali činjenica: osoba koja pati od samog okrutnosti postaje okrutna. Ubistvo starosjedneg radnika, koje su razdjelnici žrtvovali i za njenu bezvrijednost i štetnost, privukli bi drugo ubistvo, više nije opravdano. Ovaj dvostruki zločin je puno tereta na savjesti Raskolnikova i čini patnju i pate. Glavni test postaje usamljenost, što ga vodi u Sona Marmalade. A onda vidi potpuno drugačiji stav prema životu. Sonya je utjelovljena ljubaznost, "neiscrpna bunara", po definiciji Raskolnikov: "Umpani i koristi." Izvor takve sveobuhvatne ljubaznosti je duboka vjera u vječni život, u kojoj prvi put nije vjerovao razdjelnicima. Zajedničko čitanje o uskrsnuću Lazarusa je prekretnica u sudbini glavnog karaktera. Nakon toga odlučio je prihvatiti, pokajati i prihvatiti kaznu za sve zlo, kojeg je počinio. Stoga se može reći da je okrutnost nevjerovatnost u svojoj besmrtnosti, a ljubaznost je povjerenje u vječni život, što je moguće samo u Bogu, pozivajući: "Stoga prolazite kroz puteve pravednika, jer pravednici žive na zemlji ".
"Ko god pomogne ljudima - samo provodi vrijeme uzaludno. Dobra djela Nemoguće je biti proslavljeno ", zlonamjerna heroina dječje vođe Edward pretpostavka starog jezera Shapoklyak sijao je u svojoj pjesmi. Zajedno sa svojim odeljenjem, krov Laria, koji je u njenom smećem, redovno odgovara stanovnicima grada podmukle. Ali čak i snažan kapoklyak, uprkos svim svojim putovanjima, udarajući s dronom, padne na put korekcije i dobrih djela.
U svakom od nas postoji želja za stvaranjem dobrih djela. Uostalom, kada osoba donese dobre i altruističke akcije, on postaje lako na svojoj duši, a svaki zaista dobar djelo uzrokuje entuzijazam takve moći kod ljudi da jedan mali događaj može dovesti do raznih slučajeva ispunjenih ljubavlju, laganom i toplinom. Jedan takav primjer je međunarodni odmor - Dobar danKoja se tradicija obilježavaju godišnje 15. marta.
Dobro mislite, a misli su zreli u dobrim djelima. Lev Tolstoy
Istorija ovog praznika zauzima svoj početak 2007. godine u Izraelu. Prvi put u ovom događaju učestvovalo je oko 7.000 ljudi, što je odlučilo da implementira ideju da svaka osoba može učiniti dobre čine. Ovo je svakodnevna mala pomoć drugima i globalnim društvenim projektima koji pomažu djeci, penzionerima i ljudima. Ova tradicija nije napustila ravnodušnu i stanovništvo drugih zemalja. Svake godine više i više ljudi iz različitih dijelova svijeta sudjeluje u ovoj akciji.
Prema drugoj verziji, historija pojave dana dobrih djela u Rusiji zauzima svoj početak u XIV-XV vijeku. Prema legendi, 15 (25) ožujka je upravo nepoznato po kojoj je godini odvezano trgovca u Moskvu. Postao je predmet ljudskog molosa. Trgovac je radio dobro, distribuirao novac za potrebe za ljudima. Ali to nije bilo baš tako, već dao određene iznose za specifične potrebe - popravak tečenog krova, kupujući domaće pribor, na odjeći za djecu. Vrijeme je prošlo, ali dobre stvari se ne zaboravljaju, a u sjećanju na trgovca, ljudi koji su svjedočili dobrih djela, preuzeli su se godišnje 15 (25) Martha pomažu jedni drugima.
U mnogim je zemljama sličan dan slavit se na druge dane kalendara i naziva se "Dan spontane manifestacije ljubaznosti". Na primjer, u ovom trenutku mnoge izdavače knjige ponašaju se dionice nazvane "Davanje knjige knjige", gdje svi mogu odabrati bilo koju dječju knjigu, plaćati i prenijeti fond predstavniku Fondacije.
Ko će napraviti divne stvari
U nebeskom svijetu prolazi. Buda
Ali velike novčane investicije nisu potrebne za pravljenje dobrih djela. Možete pomoći starici da ode na put ili ukloni smeće na najbližem igralištu ili samo osmijeh prolazi osoba - u ovome i ljubaznost je. Svaka zakon o samozadoblju koja obavlja jedna osoba može nadahnuti dobre slučajeve mnogih. Uostalom, glavna stvar je pozitivan duhovni porast kod ljudi koji sudjeluju u takvim plemenitim poslovima, kako s jednim i s druge strane.
Kao što znate, pravi i književni primjeri uvijek nadahnjuju i pričvršćuju snagu. Govorimo o dobrim i pozitivnim akcijama svojih heroja, mnogi pisci nadahnjuju i usade povjerenje da svaka osoba može učiniti dobro, mijenjajući ovaj svijet na bolje. Uvrštavajući se u svijet literature, čovjek se prijavljuje unutrašnji svijet, znajući savršenu, učenje unutrašnje ljepote i priliku da ga vidite oko sebe. Pravilno odabrana literatura za djecu razvija se mišljenje, formira sistem duhovnih vrijednosti i ideala. Veoma je važno da dijete ima heroj blizu njega, na koga bi želio biti.
Sjetimo se najsjajnijeg književnog primjera - priča o A. P. Gaidar "Timur i njegov tim", napisani 1940. godine. Nakon puštanja knjige i filma o Timuru u SSSR-u, započeo je kretanje mladih "Timurovtsev", pioniri, pomažući ljudima kojima je potrebna takva pomoć: porodice rata tokom velikog Patriotski rat, Stari muškarci. Možemo reći da je TIMUROV pokret prethodio modernim ruskim volonterskim organizacijama. I glavna ideja priče Izražava se, okrećući se Timuru, Olgi Sljedeća fraza: "Uvijek ste razmišljali o ljudima, a oni će vam otplatiti isto."
Vjerujem: Vrijeme je da dođem
Snaga adhezije i zlobe
Prevazići će duh dobrog. Boris Pasternak
Drugi bright Hero, tako atraktivno za pisce, pjesnike i umjetnike i implementirajući principe dobrih i međusobnih izvršitelja - na listi srednjovjekovnih engleskih legendi Robin Hood. Posvećen mu književni radovi, stavite nastupe, uklonite filmove, a njena popularnost ne blijedi. On je jedan od rijetkih legendarnih junaka koji su prešli folklor i postao je izvor inspiracije. Postoje desetine umjetničkih verzija o Robin Hoodu. Prema jednom od njih, ovo je strijelac koji je živio u šumi sa vojskom slobodnog strijelaca, ljudi hrabrih i na svoj način plemeniti, borili se sa nepravdom i branili siromašne.
I ono što vrijedi čekati od tri bijesna oružana razbojnika, koja su crne kabanice i visoke crne kape? Slažem se, spektakl je vrlo sjajan. Ali tri pljačkaš iz knjige Tomi Unger istoime istoime ne sugerira strah za djecu uopće. Jednom kada priđe prijevoz sa jednim blagom - Tiffany Girl. Ovaj sastanak mijenja njihov život, a oni odlučuju napraviti plemenitu stvar - da organizuju sklonište u šik dvorcu! Ova dodirna priča prati šarene ilustracije autorskih prava Tom Ungeriera.
Svi se sjećamo i svijetli čin djevojčice djevojčice - glavna heroina Radovi V. Kataeva "Flower-poluetici". Čarobni cvijet sa sedam latica spada u ruke, od kojih svaki može obavljati samo jednu želju. U početku, junakinja prefilldno umanjuje latice za njegovu skraćenu djecu "Želim da realizacija dođe da radi nešto pogrešno, a najnoviji dragulj latica Zhenya već koristi kako bi se pomoglo bolesnom dječaku.
Ljubaznost je nešto što može čuti gluhe i vidjeti slijepo. Mark Twain
Ili neki drugi prekrasan primjer - prepoznata bajka iz veličanstvenog švedskog pisca Selmaa Lagerlefa o Baymanu Nielseu, koji je otišao na nevjerojatan put zajedno sa puno gusaka. Nestašan Julian Niels postepeno postaje ljubazan i pažljiv dečak, njegovi novi prijatelji pomažu mu da shvate šta su simpatije, međusobna pomoć i odgovornost za druge.
Radost, dostavio nas u drugu, očarava činjenicu da ne samo ne blijeda, kao i svaki sjaj, ali vraća nam se još uvijek svjetlijim. Victor Hugo
Ključna tema poznatog ciklusa Aleksandra Volkova "Čarobnjak Emerald Cityja" je prijateljstvo i međusobno pogubljenje. Heroji se brinu jedni o drugima, izvlače jedni druge podršku i utjehu (u zatočeništvu bastinta), dobije radost iz komunikacije i međusobnog pogubljenja. Sve je bilo grozno postavlja željeznu šumu da ne plače, inače može zamijenjeni. Svi zajedno dobivaju užas rijeke, lav sprema lav iz maka.
Za najmanja čitatelja želim napomenuti iznenađujuće dobre i poučne bajke dječji pisac i ilustrator umjetnik Vladimir Grigorievich Steeva. Dodirne priče sa zečicama, patku, ježom, a mače, sigurno će ostaviti duboku marku u duši svakog djeteta, podučavati dobrotu i međusobnu pomoć.
Svako dobro djelo nosi sami na nagradu. SVEDOK AVRAMOV - ODGOVOR: Duma Otac
Od modernih dječjih knjiga nemoguće je ne primijetiti dodirivanje knjiga-slika kanadske umjetnike Marianna Dubyuk. "Lav i ptica" je tenderska priča o tome kako prijateljstvo i briga pomaže da prođe duga zimu. Usamljeni lav pokupi ranjenu pticu, zadržavajući se iz stada. Njegovo krilo bi trebalo postepeno preživjeti i da se sustiče rodbine prekasno - a ptica ostaje da zimi u lavu.
Mnoge pedagoške ideje Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky zadržavaju svoju relevantnost danas, jer se Sukhomlinskyv pristup odgoj djece zasniva na isključivo humanističkim principima. Kako zadržati osobu sama po sebi i kako da ga uzgajate u svom djetetu - vječni momakOdražava Sukhomlinsky jednostavan i mudar.
Pokušali smo prikupiti najbolje dječje knjige za vas, koji će moći reći djetetu o važnim. Postoji od onoga što treba odabrati! Pročitajte knjige, stvorite dobro, a ostaće upamćeno za vas!
Od početka stvaranja svijeta na svijetu postoje dva kraljevstva: svjetlost i tama. Između njih postoji vječna borba. Ljudi su oduvijek bili zainteresirani za nepoznatu misterioznu liniju između dobrog i zla, koje je čovječanstvo pokušavao i pokušao biti neuspješno prevladao.
Dakle, šta je ljubaznost i kakva je njegova uloga u psihologiji, ljudski život? Zašto, kad je u zaboravu, nema dovoljno ili nije dovoljno, ljudi skreću s puta i često umire za društvom, dovodeći samo planine, razočaranje i nesreću, a mi tada razgovaramo, a mi tada razgovaramo o tome što tada govorimo o čemu zli trijumfira?
U konceptu ljubaznosti za ulazak u srdačnost, nesebičnost. To nije slučajno da riječ "moral" ima u korijenu na jezicima različitih nacija Takvi pojmovi poput "Will", "Želja", "Hrabrost", "Hrabrost", "prijateljski", "heroj", itd.
Plemstvo je sastavni znak ljubaznosti, a to je to najjači utjecaj na duše. U radu "Dr. Živago" Borisa Pasternaka u glavnom glumačka osoba Je li Yury Andreyevich Zhivago. Ovo je ljekar, odlazak iz porodice slomljenog intelektualaca. Dodjeljivanjem pasternačke profesije doktora Jurija Andreevicha, a ne slučajno. Doktor simbolizira neutralnost između dva suprotstavljena kampova. Čitav život Živago posvetio je svojim voljenim ljudima, često žrtvujući sebe. Živjeti sa voljenom ženom, sigurnom, udobnom, napušta kuću za spašavanje njenog života. Yuri Andreevich ima osjetljiv, ljubazan i odgovoran karakter. U njegovom razumijevanju, život mora živjeti tako da se ljudi sjećaju samo dobro za vas. To je bilo teško dr. Živago; Lik sa glupim, ustajalim ljudima. Ali uvijek je spašeno za dobro i nadam se za najbolju budućnost. Jebeno, Livago vidi krvavi užas revolucije ispred njega. U njegovim očima nevine žrtve umiru, prijeti smrtonosnom opasnosti. I u isto vrijeme ne osjeća strah za vlastiti život. Yuri Andreevich odražava na sudbinu Rusije, doživljava za cijelu čovječanstvu. To istina znači! Da biste rešili globalne probleme bez razmišljanja o vašoj sudbini. Šetnja nezanimljivo dobro za različite ljude, Živago ne zaboravlja na svoje najmilije, sa kojima je bio odvojen od volje. "Vojnici su zahtijevali teške odluke, a dalje kriteriji milosrđa i humanizma trebaju definirati akcije ljudi." Ta osoba je bila dr. Živago. I zaista je humano! Ostaje samo da se nadam da će se nadati da postoje još takvi plemeniti ljudi u njenim redovima koji još uvijek pokušavaju pomoći ljudima bez ičega.
Ljubaznost je, prije svetka, potreba da bude čvrsta i hrabra, jer je to ljubazna osoba koja mora biti prva koja je ući u borbu s ružnoćom i zlom, da bi im se na kraju bila na kraju nepomirljivom. Trebalo je da pomogne - daj potonji, nekome se desilo s nekim - žuriti u prihod, bez obrazloženja, zaboravljajući sve i sve. Ljubaznost je jednostavna, ogromna neograničena soba srca. I provjerava se, prije svega, o odnosu na besporan. Postoji prekrasna priča L. Vorontsky "Djevojka iz grada." Čitao sam ovu priču čak i u ranom djetinjstvu, sjećam se priče o maloj djevojčici-upstock-u. Radnja priče javlja se tokom rata. Izbjeglice su došle u selo Nechaevo, među kojima Valentinovo, devojčice, koje su izgubile roditelje i mlađeg brata. Teta Daria, zaklonjena Valentina, bila je majka dvoje djece. Uprkos tome, ona se prema njemu odnosila se kao rodnu kćer: Daria ne sumnja u šta je učinio pravo, uzimajući djevojku. U pismu prednjem mužu piše: "... i uzeo sam djevojku Valentinovo - Siroto, izbjeglica. Mislim da sam dobro uradio ... "Ali u selu nisu tako mislili. Daria je nagovorio da nije uzela valute, smijala se licem žene koja je počinila divan čin. Rustikalni stanovnici su se smijali nad valentinom, plaškom i stidljivom. Ali Daria se nije dala prekršaj i postepeno se sve naučila novim stanovnikom. I Valya, pouzdano se odnosi na ljude, razgovorima djece Daria, shvatili da je zakup i roman svjesni osjećaja ljubavi i ljubaznosti majke, za koga je nedavno, lišena. I zato u prvom zatvorenom, Valentine otkriva svoju dušu pred djecom da to pokaže dobra osećanja Najvažnija stvar na svijetu. Čak je i grlo zglobovi bokovi pod duhovnom toplinom Vali, on vozi djevojku u šumu kako bi pokazao svoje šumsko cvijeće, iznenađeno koliko gradske djevojke zna. Na rođendan Daria Valentine, na savetu Taiste, crta na stolu Crvenog cvijeća boja, misleći da je ovo najbolji poklon od onih koji su učinili. I to se, zaista, ispostavilo da je Daria sretna što je djevojka prihvatila. Pod krilom nove mame, Valentinovo ljubav je odbrana zlih ljudi, novi dom i puno novih prijatelja. A reč je bila reč - mama - koja Valentine nije odlučila dugo da kaže.
Ljubaznost kreira osoba, ne nasljeđuje se na začeću, ne dodjeljuje se pasošom. Mora se ponovo stvoriti svaki put u svakoj novoj osobi.
Vjerna karakteristika dobrote daje u svojoj monografiji "Kategorije etike" vanredni profesor Univerziteta u AM-u. Gorky - L.M. Argangelsky: "Dobro je sažeto uključuje sadržaj čitave ukupnosti normi, principa, morala ove klase ili društva u cjelini, djeluje kao moralni temelj duga, savjesti, časti, sreće. U širokom smislu dobrog i dobrote - želja da se puna sreća daju svim čovječanstvom. Vrlo je vrsta da postane glavni kriterij u odnosu između naroda nalazećeg vijeka, kada užas rata zauvijek nestaje, a okusi će nestati, jesti staro ljudsko društvo sa mjesta.
Čini se kao da bi trebao biti najviši oblik javnog dobrog, takav povijesni fenomen treba razmotriti: Borili smo se u njemačke trupe do smrti, pretrpili su nečuvene gubitke u ovom ratu, donijeli ogromne žrtve. Ali jedva pogodilo sat pobjede, s istim nesebičnošću, počeli smo pomagati njemačkim ljudima, prevariti Hitler i njegov suvereni, za izgradnju novi zivot. Ovo je velika, bratska ljubaznost. Jedan od najboljih primjera takve dobrote je priča o B. Vasilyevoj "i zora ovdje su mirna ..." Koliko je veliko bilo veliko razumijevanje u odredu zapovjednika - iako cijeli odred "i iako cijeli odred" Sastojao se od djevojčica, činilo bi se potpuno slabom i bespomoćnim, sva ista njihova vjera u pobjedu, njihova čista dobra srca bila su tako velika da im je pomogla da im pomogne da postanu podvig. Nije li to vera u sebe i u njegovim drugovima pomogli im da onemogućuju nemoguće? U Vasilyevu priču, najgore nevolje čovječanstva je rat. I gdje se, kao ne u nevolji, prijatelji poznaju i mogu se provjeriti najbolje osobine osobe. Boris Vasiliev uspio je obnoviti strašnu sliku: užas, krv, ubistvo, ali glavna stvar je da je u njegovom radu uspjela prenijeti osjećaje, iskustva ljudi koji su stavili odbranu svoje domovine. Uostalom, vrlo mlade djevojke koje su živjele tako malo, koje nisu izgubile tako malo, koje nisu uspjele doživjeti glavna osjećanja u svom životu. Neko, poput Galya, četvrtog, još nije poznat ljubav, neko poput Rite Osyanina ostavio je bolesnu majku i malog sina, a neko poput Zhenova Komelkova, samo sanjao o budućnosti. I ove mlade djevojke pale su u zamku, što je zaprijetilo da se spustim ako se prijatelji ne bi požurile da bi vam pomogle. Osjećaj ljubaznosti koji je postojao između njih ojačao ih je snage prisiljavali su ih da odlaze u nejednaku bitku, ali s čvrstom povjerenjem u ranu pobjedu. Svi su izveli podvig. Iako je podvig ono što su odlučili otići na front s muškarcima. Rita Oshanina, jako ranjena, znajući da je rana smrtonosna, ubija se da ne bude teret na putu. Zhenka Komelkova vodi Nijemce iza sebe i umire, ali to štedi jedini preostalih Fedota Vaskova. Priča se tragično završava, ali autor ne ostavlja nadu da ima puno ljudi na svijetu, spremne za žrtvovanje za uštedu čovječanstva.
SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Solzhenitsyn je priča "Matrenin dvor". Ovo je proizvod autobiografskog. Kaže mu kako je učitelj došao na novi posao i tražio je smještaj. Bio je ukazivan na Dom Matrene. Necay je bio Dominacko, stari. Ali domaćica je bila lijepa žena. Nije mlada bila Matrona, a on je često bio bolestan, ali uvijek je pokušao ugoditi gostu. Ustao sam rano, pripremio sam ručak: za učitelja, za sebe i za prljavu bijelu kozu, jedino u njenom domaćinstvu. Neupitni matural Vasilyevan je uvijek pokušavao pomoći ljudima; Svako ko pita njenu pomoć oduvijek je bio spreman za pomoć. Od razgovora sa Matreyom, učitelj je saznao da je udata, ali njen suprug je umro na frontu. Djeca, a bilo ih je šest, umrlo jedno za drugim. I recepcija kćer matrena - Kira, udala se i živi u sljedećem selu. Matrain je napustio kuću u njenom nasljeđenju. Naučio sam učitelja da Matrena Vasilyevna ima tri izvorne sestre koje je ne posjećuju ni jer se plaše da će ih zatražiti pomoć.
Matroin je živio na malom umirovljenju, što joj je data za činjenicu da nije imala moć, nije žalila zbog snage, radila na kolektivnoj farmi. Da biste dobili ovu bijednu penziju, Matrey Vasilyevna morala je pisati izjave nekoliko godina i nositi ih u Selpu, stojeći na rubu sela. Tako je živio Matroin, ne izaziva nikoga zlo, stvarajući oko njega dobro. Ali nije bila sudbina da je žive tiho i mirno, odlučila je da brat svog mrtvog supruga prevozi matroinovu kolibu u drugo selo kako bi se Kira mogla naseljavati u njemu. Matrena je otišla sa njima da pomogne. Ali kad su se preselili kroz željeznicu, voz je otišao i Matrena je pojurio da se odbijaju Sani, upravljali, ali sama je umrla. Njezin nećak je takođe pao ispod točkova. I na dan sahrane prikupljenih u matrenin Dvor Tri njene sestre, recepcionalna kćerka i faze sa porodicom. Zrele sestre uzdahne i plaču, ali u njihovim očima blistaju. Na umu sestara bila je jedna misao: "Ko će dobiti kuću Matrene?" Iskreno sam iskusio samo Kira dame, Fadeyinu ženu. Samo su shvatili da je to za dobrog čovjeka. Učitelj, preostali u kući, odmah osjetio je ono što je MATRENO prisutnost značila. Bez domaćica, kuća je bila prazna, umrla je domaće. Gorky je bio učitelj da matroinski rodni ljudi ne zna kakva je bila divna osoba ...
Dakle, ljubaznost ljudi će se roditi u iskustvu humanog stava prema cijelom životu i ovo je pitanje daleko od praznog hodostaja, jer osoba započinje običnim osjećajima i akcijama, sa starijem prirodi Odgovor za slab, sa suosjećanjem komšiji. Ove će kvalitete tada biti odvojite, društveno obogaćene, postaće veće.
Nije potrebno biti sentimentalno za žaljenje zbog života, malog stvorenja, osuđen na smrt, prirodan je, gotovo nesvjesni kretanje duše. Zapamtite iz Tolstoja u "kozakovima": "... Eroska je podigla glavu i počela da se pažljivo gleda u noćne leptire, koje su se pojavile preko svijeća u svijeće i pale u njega. "Budala, budala", kazali ste - gdje ste govorili - gdje letite? ... Bog oprašta, budalo, evo puno lica, osuđen na nježni glas, pokušavajući da je nađe da je uhvati da je uhvati u uhvati krila i puštanje. - Uništavate se i žalim zbog vas ... "Stara Grebenskay Cossack prelazi snažan osjećaj dobrog u sve što je živ, pa se stoga aktivno protivio slijepim elementima uništenja.
Osoba mora biti još jedan živi. Ovaj stari, poput svijeta, istina pomaže moralnom rastu. Surovost se rađa lako, a posebno je lako otrovati dušu malog. Ako osoba u najgađam nema živu maštu i ne može zamisliti, osjetiti tuđu bol, kao svoju, bez obzira ko ga doživljava, čak i ako je mačka, onda bi bila sigurna, malo vjerovatno Njegova odrasla osoba koja je istaknula tokom godina, prokleto ljudska patnja i bol.
Mercy! Drevni ruska rečŠto znači milost srca, saosećanja za slabe, bezbroj, poražena. Rijetko je to nažalost postalo, ovo je mudra ljudska riječ. Osoba koja razumije ljepotu gotovo je uvijek nekako srce. Često smo hladni, Ironia govori o sažaljenju. U ruskoj literaturi, riječ "žaljenje" uvijek je dobila časno mjesto i to je bilo sinonim za riječi "Ljubav". Zažalit ću zbog slabih, uključujući i riječi bez riječi, znači glodati dobrotu jednu od najspornije i prekrasne ljudske kvalitete, koje nema cijene. I sažaljenja - u najširem smislu, u smislu je za ljubav - podučavanje i učenje iz djetinjstva. Milost u vezama je neposredna, kao da impulzivno kreće duše; U prirodi je u prirodi, nezanimljivo.
O. De Balzac je napisao: "Tkanina našeg života je istrošena iz zbunjene niti, dobrog i zlog koegzistiranja u njemu." I istina - stalno stojimo pred izborom, kako da radimo, humane ili bez srca? Ali ponekad je nemoguće predvidjeti posljedice naših postupaka. U svojim radovima, A. S. Pushkin pokazuje čitatelje različite situacije u kojima su povezani ljubaznost i surovost, ali ishod svakog vlastitog.
Ljubaznost
- (Dobro i zlo koje su vratili Boomerang) U priči "kapetanova kćerka" protagonista barem u mladosti i može učiniti šetalište, ali uvijek pokušava učiniti sve na savjesti. Kad mu je Pugachev pomogao u mećavu (tada mladić još nije znao ko je on), Grinev je naredio slugom da mu pruži dobar tugu za zec kao znak zahvalnosti. Prije toga pozvao je upotrijebu da pije vino sa njima i zagrijava. U ovom radu, dobro je došlo do dobrog: Tokom masovnih pogubljenja Pugačeva spasila je mladi oficir (iako se nije zakleo), jer se setio da se on prema njemu odnosio prema njemu. Dakle, dobre akcije se vraćaju osobi koja ih je počinila.
- (Ljubaznost - norma ponašanja u društvu) Glavni junak romana Istoii, Evgeny Onegin se povlači u Tatianu, koji mu je u impulsu osjećaja napisao pismo o njegovom stavu, koji je bio prilično bezobziran u XIX veku. Čovjek joj se nije nasmijao, zadržao ovu poruku u tajnosti i iskreno je negirao njenu ljubav: "Vjeruj mi (savjest u Tomu), bračni će biti brašno." Priznao je Tatovani da ako traži supružnika, ona neće imati nikoga bolje od nje, ali nije bio dovoljan za njene "savršenstva" i ne bi je učinio sretnom. Pushkin je napomenuo da je sa strane Onegene, sličan razgovor plemenito: "Naš prijatelj je došao vrlo sladak sa tužnim Tanjom." To se ponašanje, međutim, ne čini od Eugene Pravednika, učinio kao što je odveden u sekularne krugove: nije "izdržao tuge iz kolibe" i vratio kompromisirajući papir svom vlasniku. Svaki samopoštovani plemić se ponašao, a ne drugačije, a ovo je norma života, a ne moral podvig. Ako je heroj ovu tajnu objavio i osracao je damu, jednostavno bi prestao prihvaćati i primijetiti u društvu.
- (Koje su kvalitete svojstvene dobrom čovjekom?) U dječji rad "Bajka o ribaru i ribi" Starica hvata zlatnu ribu i puštaju svoje blagog odgovora: "Bože s tobom, zlatne ribice! Tvoj pucke ne treba; Idi na plavo more, hodajte tamo na trgu. " Prema tim riječima, ljubaznost i nesebičnost heroja, koji su kovalili čudo i nisu otišli kod njega. Svaki put kada ga je starica poslala ribu da traži novo bogatstvo, starac se okrenuo prema njoj, "sa lukom". Uprkos tiranoj supruzi, koga je bio podređen, uspio je sačuvati dobrotu. Možda je zbog toga ribe izvršile želje: Željela je otplatiti svojevrsno čovjeka koji ga je pustio bez ikakvih uvjeta. Dakle, osnova vrline je nesebičnost.
- (Ljubaznost je moć, a ne slabost) U jednom od "vođe pokojnog Ivana Petroviča Belkina", pokazuje da je ljubaznost samo inherentna snažne ličnostikoji u potpunosti kontroliraju svoje emocije i akcije. U "snimku", glavni lik Silvija želi se osvetiti prekršiocu, upucao ga nakon venčanja sa svojim voljenom ženom, na taj način izaziva bol ne samo onima koji su imali uvredljiv čovjek, ali i njegovu ženu. Tokom godina nasilne mladosti, Silvio je sukobio sa bogatim i plemenitim plemićima koji ga je javno poništio, a za vrijeme dvoboja ponašao se ravnodušno i neopozivo: "On je stajao pod pištoljem, odabirom zrelog kostiju koji su mi došli . " Tada je heroj odlučio pričekati trenutak kada njegov protivnik ne bi bio jednak njegovom životu i zadržao pravo na snimak. Silvio je čekao osvetu šest godina, ali u posljednjem trenutku je promijenio okrutnu odluku i napustio grafikon živ: "Zadovoljan sam: Vidio sam vašu zbrku, vašu opravdu ... Kladim se sa svojom savješću." Heroj bi mogao ići na ekstremni korak - ubistvo - ali unutrašnja snaga i ljubaznost Duelanta spasila su mu počinitelja. Takva odluka nije bila lako za njega, oklijevao je, ali je podredio njegove bijesne osjećaje i pokazao milost, odbijajući lagani plijen. Ovo postignuće pokazuje snagu njegovog karaktera, slabi ljudi se nisu mogli nositi sa njim i izvući sav akumulirano zlo.
- (Cijena dobrote - samokožrtvovanje) U pjesmi " Zatvorenik Kavkaza"Cherkhenka, iako je primio odbijanje ljubavi od ruskog zatvorenika, na kraju ga spašava: Dolazi do njega noću, a sama popravlja svoje okove. Djevojka koja je voljela mladića svim srcem, odbija da trči s njim kad joj nudi: shvatila je da njena ljubav nije bila obostrana, a ona ne želi više patiti. Cherkishhenka oslobađa mladića u trenutku kada ima priliku pobjeći - borba Rusa, na koga je na kraju i dobiva. Djevojka sama ubija: "Odjednom je val duboko pogledao, a čuje se udaljeni moana ...". Dakle, ona potpuno otpušta čoveka koji je volio - ni lanac ni njen osjećaji, niti želju da plati za njenu ljubaznost. Očigledno je da odbijanje lične sreće nije bilo lako junaci, a ona se žrtvuvala da bi se obavezala dobro djelo. Bez ove žrtve, takva bi plemilnost bila nemoguća, znači da je spremnost za pomoć osobi po cijeni njegove patnje obavezan atribut velikodušnih i milostivih ljudi.
Okrutnost
Međutim, heroji koji piše Pushkin nisu samo plemstvo i vrlina, već i surovost i nepravde.
- (Kukavičluka - majka okrutnosti) Sa svojim prijateljem Lensksky Onegin je nerazumljiv: počinje se zajebavati sa mladencem, samo sa svojim plesovima na recepciji, a svi zarad malih osvete - mladi pesnik je zamolio da pozove ime Tatyane i uvjerava da će Budite uski krug prijatelja, a najviše ujutro: "Ujutro, kuća Larine gosti su sve pune ...". Iznervirani muškarac namjerno ljuti Lennski, a kad ga nazove na dvoboj, ne odbija, iako on razumije da je on sam bio pogrešan: bio je uzalud tako okrutno nasmijeh na iskrenim osjećajima mladića. Ali u svađu su bili uključeni u "Stari duel" Zaretsky, koji je u slučaju odbacivanja Onegin Challenge-a mogao rastopiti glasine o njegovoj kukavičluk. Evgeny se boji javnog mišljenja, tako da preferira sudjelovanje u krvavim performansama na potrebama gomile. U dvoboju glavni lik ubija svog prijatelja, iako mu je smrt besmislena. Dakle, kukavičluk je stvorio okrutnost, uzrok smrti bilo čega u nikom mudrom mladom čovjeku.
- (Postoji li valjan razlog za okrutnost?) U priči "Dubrovski", čitalac vidi i gorku dva prijatelja koja dovodi do smrti jednog od njih. Barin Kirila Petrovich Troyekurov i slomljeni zemljoposjednik Andrei Gavrilovich Dubrovsky bili su drugovi u službi, a potom su počeli prijatelji. Bogati plemić poštuo je njegov kolegu, a on se nije bojao preispitivati, ako se ne slaže sa nečim. Jednog dana Kirila Petrovič dovela je goste svom psu, kojeg se volio da se pohvalio. Andrei Gavrilovich je malo skočio, ali s pravom je napomenuo da ne žive svi ljudi tako dobro kao psi svog prijatelja. Tada je jedan od policajca bio uvrijeđen i nagoviješten da su svi plemići bili iste divne i toplije nekretnine kao "bilo koji lokalni kafić". Svi su se počeli smijati, a Dubrovsky, za koga je bilo ponižavajuće, ostalo. Tako su započeli nepravedni i okrutni rat dvojice prijatelja. Troshekurov, konačno smeta i bez razmišljanja o njegovim postupcima, lažno zauzima svoje imanje iz nemoipanog plemića. Ovaj brutalni čin snažno je zaveli stari Dubrovsky - imao je razlog za njega, a nakon nekoliko dana umro je. Za Kiril Petrovich, ova pobjeda nije značila ništa: "Iz prirode nije bio Korestolobiviv, želja osvete bila je predaleko, savjest njegovog roptala." Ali njegove zlo i okrutne akcije i riječi su vrijedili njegovog poštenog prijatelja i dobrog plemića života. Tako je sam shvatio da njegova djela nisu mogla biti opravdana dobrim motivom, postali su posljedica svađe u kojem je i velika, hrabar slugu. Surovost se ne može opravdati bilo kojim razlogom, jer mu uvijek nije ni ekvivalentan.
- (Ko se može nazvati okrutnom osobom?) U priči "kapetanova kćerka" postoji heroj koji ne može izazvati pozitivne osjećaje - ovo je Aleksej Ivanovič Shvabrin. Kroz radu dolazi nisko i nedostojno. Promijenio je zakletvu, skočio u Pugachev i došao u bivše drugove. Zaključao je zarobljena kćer U Svetlice i ucjenjivali je tako da je postala njegova supruga. Redovno je pokušao zamijeniti glavni junak, Peter Andreevich Grnaeva: u početku, nešto je oklijevao vođu pobunjenika, zbog onoga što nije ni pitao mladića, hoće li ući u njegove redove; Zatim, kada je Schvabrina uhapsila, on protivnika piše Donatove generala, kao da je slugački kao Pugacheva služio. Čini se da je vrijeme da zaboravimo svu prošlo ogorčenje i pokušati ispraviti, ali okrutna i duša duša Schwabrina nije sposobna za vrline. Alexey je znao šta računati kada pišu Donosa na službenika. Srećom, za dobru i iskrenu Greenovu, bilo je neko ko će naići, pa se planovi osvetoljubivog heroja nisu vježbali. Dakle, viđenje nepravednih i energičnih akcija čovjeka, možemo zaključiti da je okrutan u prirodi, jer se nikada nije pokajao na svojim postupcima, nikada nije osjetio u Ukrrore savjesti, to znači da ih smatra opravdanim i prirodnim.
- (Okrutnost u porodici i njegove posljedice) Okrutnost u odnosu na otac Puškina opisuje se u "štandskom kotlu", koji je uključen u "priču o Belkinu" ciklusu. Dunya, Samson's Lijepa kćerka Samina, dopisnica, ostavljajući bogatim Barin. Baci roditelja, a da mu nije nešto rekla, jer je shvatio da joj ne bi pustio da ode, jer ne bi vjerovao u iskrene osjećaje mladih. Ali Danny dolazi sa obimno i izuzetno okrutnim: Ona napušta starog oca u siromaštvu, iako je holly i njegovao njegovo jedino dijete. Samson Vyrin pokušao je upoznati i razgovarati s kćerkom, ali zaslijepljen luksuzom i ljubav Danny-a nisu to željeli. Možda se stidila svog oca i zato je odlučila da ga posjeti tek nakon više godina. Jao, živi, \u200b\u200bnije ga više uhvatila. Dakle, surovost i sebičnost djevojke dovela je roditelj na smrt, jer nakon što je Minsk odvezao, oprao je i umro od čežnje. Takve tragične posljedice zločina u porodičnom krugu.
- (Šta čini dobre ljude okrutnim?) U "Mali tragediju" "Mozart i Salieri" zavide milijardu dar kolega iz glavnog junaka želje da ubije prijatelja. To se događa u drugoj prizoru predstave: Veliki kompozitor pije otrov koji ga Salierri žuri. Međutim, Genij Mozarta nije utjecao na njegov karakter: bilo je vrlo otvoreno, jednostavna osoba, Zadovoljstvo mi je slušati slijepu violinu u restoranu. Njegov antipod i ubica nisu imali takvog talenta. Svi njegovi uspjesi su rezultati napornog rada glazbenika, pa je cijenio iste marljive ljude. Mozart Sve je bilo lakše, a izazvalo je tako snažno zavist sa strane Salierija da brutalno ubija nekoga ko ga je smatrao svojim prijateljem i vjerovao mu. Heroj pokušava da se opravda da nema koristi u genijalnom mozartu za ostalo, jer niko ništa ne može naučiti. Ali ovo je samo trik savjesti, jer prije tog incidenta, kompozitor nikome nije zavidio i sigurno nije baš baš. Lažno je vjerovanje u nepravdu sudbine koja je uzrokovala strah od muškarca: Crna zavist u ubilo je dušu.
Stoga, Pushkin prikazuje različite situacije u svojim radovima, u kojim herojima čine dobre i okrutne radnje. Autor cijeni milost, pokazali su se s obzirom na druge ljude, bez obzira na njihov položaj. Španjolski pisac M. Cervantes vjerovao je da "okrutnost ne može biti valorski pratitelj". Dakle, u Puglamu: Ne nehumanski efekat nije imao povoljne posljedice.
Dobra i ljepota su dva koncepta koja su neraskidivo povezana jedno s drugim. Po mom mišljenju, ova dva životna načela su osnova svjetonamjera bilo koje moralne osobe. Ovi pojmovi su propovijedani svuda i u svakom trenutku različiti ljudikoji ih koriste na svoj način.
Dobra i ljepota - ovo su zapovijedi kršćanstva, nerealnih zakona svih vjernika, ovo je osnova nastave Božja, koja je nastala u renesansnom epohu, ovo je ideološki temelj totalitarnih teorija dvadesetog stoljeća , Kontroverzni, usput, u svojoj formulaciji (dobro, ljepota i totalitarizam su nespojivi). I, govoreći o dobrim i ljepoti, sve misli koje su za mene činilo se novim i svojim, već sam, već sam izraženo u ruskoj literaturi.
Svaka odrasla osoba voljela bi da je dobra i ljepota postati glavni principi u životu djeteta. Danas se čini, nemoguće je podnijeti takvo obrazovanje bez bajke A. S. Pushkin. Kao i u bilo kojoj ruskoj bajkama, u "priču o car saltanu", u "priču o mrtva princeza I sedam heroja "u" priču o zlatnom korektu "i u mnogim drugim parcelama nisu jednostavne.
U pravilu se temelji na borbi dobre i zle, lagane i tame, mentalne ljepote i moralne ružnoće. Naravno, uvijek osvaja lijep, ljubazan, čist heroj. Bajke ili bučna kruška koja još nije vidjela svjetlost ili trijumfalni marš heroja bajke nakon vruće bitke sa zlom i, naravno, pobjede nad njim ili direktno zaključivanje morala Proslava dobra i ljepote.
Pushkin Fairy priče uvijek prate nevjerojatne ljepote jezika, fantastijskih i nevjerovatnih slika. Ovdje je jedan primjer slavljenja dobrog, ljepote i vještine Pushkin, koja je usklađena s planom misaonika Pugla, Ruskikovo-edukatorom. U "bajci sa mrtvom princezom i sedam junaka" pesnik piše:
Ispred njega, u MGLU SAD-u,
Lijes se ljulja kristal,
I u kristalnoj jačini lijesa
Spavao princezu vjekom sna.
A o lijesu mladenke je sladak
Udario je na cijelu snagu.
Lijes se srušio. Devica se iznenada
Došao u život. Izgleda okolo
Zadivljene oči
I, ljuljajući se preko lanca,
Gledaj, rekao:
"Koliko dugo sam spavao!"
I izlazi iz lijesa ...
Oh! .. i sahranjen oboje.
U rukama je uzima
A svjetlost iz tame nosi
I, ćaskanje lijepo
Na putu se pokreću obrnuto.
A cijev je već krivnja:
Kćer kraljevska živa.
F. M. Dostojevski se odražava na dobru i ljepotu. U svom romanu, "zločin i kaznu", pisac daje ideju o dobrom i ljepotu na iznenađujuće čistu i sofisticiranu sliku marmelade Sine. Znala je svu težinu života, pokazalo se da je u nastanku.
Njen otac, pijanac i slabljenje, tragično umire na ulici Svetog Peterburga - on
Ubrani konji. Step-a Sonchiki ne voli njegovo pastorenje. Ali zarad okretnih sestara i brata, za Katerina, Ivanovna Sonya žrtvuje sebe, postaje prostitutka. Zahvaljujući novcu zarađenom na ovaj način, porodica marmelada i preživjeli u okrutnom svijetu "poniženo i uvrijeđeno".
Ostaje misterija, gdje se takva krhka, braniteljsko stvorenje pojavljuje ogromna sila na osnovu određenog svjetskog pregleda. Teorija Sonchika štedi u romanu i njegovom tvorcu, i njenu porodicu i glavni lik Rumunije Rodion Raskolnikov.
Kršćanske ideje dobrog, ljubavi, vjere i ljepote protive se neljudskom krvavom teoriji običnog i neobični ljudi. Dobar se suočava zlo, i u bajskoj priču i u životu, to je, u romanu Dostojevskog, dobro osvaja zlo.
U rimsko-epopea L. Tolstojskom "ratu i miru", ideja dobra i ljepote prvenstveno je povezana sa "porodičnom misao". Prema autoru romana, sreće, to je, dobro, ljepota i ljubav može se naći samo u porodičnom tekstu života. Scene romana u domovini rasta su pamćene.
Sekularna svjetlost kombinira se sa ljepotom istinske porodične radosti, ozbiljnim razgovorima odraslih - s trčanjem i smijanjem bučne djece. U porodici, ljubav, dobro i ljepota vladaju ... ideja dobra i ljepote je neraskidivo povezana Ženske slike U romanu. Omiljeni heroji Tolstoj, Natasha Rostov i Princess Marya - Svjetlo slike porodicni zivot.
Pisac nikada nije prepoznao vanjsku prekrasnu (naprotiv, to je kvaliteta njegovih heroina ne voljena, kao što su Elene Baugzova). Tolstoj je završio i Natasha, a princeza oluji posebne unutrašnje ljepote duše. Ponovo, kršćanski principi dobre i ljepote najcjenjeni su autor romana u svojim omiljenim ženskim slikama.
Kako oštro zvuči glavna tema Roman, tema rata i mira, protiv pozadine porodične sreće! Rat, krv, nasilje je uništen prekrasan svijetIzvode iz njega skupo, blizina srca ljudi: princ Andrew, Petya Rostov ... Ali ratni odlazi, ostavljajući, međutim, ostaje vječni tragovi, a svijet ostaje. Svijet pobjeđuje u ratu, dobar pobjeđuje zlo. To je poput bajke ...
Dvadeseto stoljeće u Rusiji sa svojim novim idejama o moralu, o vrijednosti života, o osobi snagama da odražava na dobro i ljepotu pod drugačijom perspektivom. U ovom stoljeću zakoni bajke ne djeluju ...
U romanu Bulgakova "Master i Margarita", glavni likovi, master i margarita, slike dobrih i ljepote, nisu u životu. Rad koji je stvorio majstor se ispostavilo nikome; Njegov autor spada u psihijatrijsku bolnicu. Margarita je duboko nezadovoljna u svom obiteljskom životu, ona uzima jedinu sreću - majstore.
Za oživljavanje ljubavi, za ljepotu i dobro potrebno je za neko čudo. I pojavljuje se na slikama Sotona i njegovih pomoćnika. Majstor i Margarita ponavljaju se jedni drugima, oni oživljavaju. Margarita, cvjetajući poput cvijeta, stječe bivšu ljepotu.
"Kopači oko ivica u nizu pinceta za zgusnute zadebljane i crne lukove leže preko morskog očiju. Tanka vertikalna bora, rezanje nosa, koji se tada pojavio, u oktobru, kada je majstor nestao, nestao bez traga.
Žute sjene hramova nestale su, a dvije lagano uočljive slape u vanjskim uglovima očiju. Koža obraza sipala je glatku ružičastu boju, čelo je postalo bijelo i čisto, a frizerski salon je vidljiv. Tridesetogodišnjak Margarita iz ogledala pogleda iz prirode. Hrskava crnokosa žena od dvadeset godina, nespuno smijeh, predenje zuba ... "
Vrlo je jasno vidio sukob dobre i ljepote novim stoljećem u priči E. Zamyatina "mi". Divlja prirodna ljepota suprotstavlja se željeznim strojevima, ljudskim odnosima i dobrom - matematički precizno, nepogrešivim umom. To dovodi do neizbježne borbe.
Zamyatin Njegova priča proglašava ideju da su prirodni moralni temelji osobe (poput ljubavi, slobode, dobra i ljepote) nemoguće oduzeti od njega.
Za njih će se osoba uvijek boriti, jer bez tih osnova, sam život nije nezamisliv. Pomisao na ljepotu i dobro dolazi u vezi s temom nacionalizma, nova temadoneo dvadesetog veka.
U svojoj priči Tuchka Golden, Anatoly Podtašin govori o dva dječaka, dolazi iz dječja kuća- Braća Kuzmini. Nisu bili povezani po krvlju, ali postali braća na sudbini, u prijateljstvu. Jedan od njih, Chechen, Rusi su ubili sve muškarce u porodici, još jedan čečeni je uzeo rodni brat. (Iznenađujuće je ova priča bila tragično relevantna.)
Ali, ne gledajući ni nacionalističke gluposti, više se ne štede, zadržali su najskuplje da su imali, - dodirivanje dobrote i ljepote njihovih odnosa.
Dakle, razmišljajući o dobrim i ljepoti, došli ste do zaključka da je život nemoguć bez ove dvije najvažnije vrijednosti. Nepocijenjen za sitni vijek dobre i ljepote i ostaju osnove duše bilo kojeg moralnog čovjeka.
0 / 5. 0
