"Matrenin Dvor" Solženjicina - priča o tragična sudbina Matryona je otvorena žena, za razliku od svojih suseljana. Objavljeno prvi put u časopisu Novi Mir 1963. godine.
Priča je ispričana u prvom licu. Glavni lik postaje stanarka Matryone i govori o svojoj nevjerovatnoj sudbini. Prvi naslov priče "Selo se ne isplati bez pravednika" dobro je prenio ideju djela o čistoj, nesebičnoj duši, ali je zamijenjen kako bi se izbjegli problemi s cenzurom.
glavni likovi
Narator - sredovečni muškarac koji je odležao u zatvoru i želi miran i miran život u ruskom zaleđu. Nagodio se s Matrionom i priča o sudbini heroine.
Matryona Da li je slobodna žena u šezdesetim godinama. Živi sama u svojoj kolibi, često je bolesna.
Ostali likovi
Thaddeus - Matryonin bivši ljubavnik, uporan, pohlepan starac.
Sestre Matryona - žene koje u svemu traže svoju korist, prema Matryoni se odnose kao prema potrošaču.
Sto osamdeset i četiri kilometra od Moskve, na putu za Kazanj i Murom, putnici vozova uvek su bili iznenađeni ozbiljnim smanjenjem brzine. Ljudi su pojurili prema prozorima i razgovarali o mogućem popravljanju staza. Prolazeći ovom dionicom, voz je ponovo ubrzao prethodnu brzinu. A razlog usporavanja bili su poznati samo mašinistima i autoru.
Poglavlje 1
U ljeto 1956. godine, autor se vratio iz "plamene pustinje slučajno u Rusiju". Njegov se povratak "vukao deset godina" i nije žurio ni kamo ni ni sa kim. Pripovjedač je želio otići negdje u rusku periferiju sa šumama i poljima.
Sanjao je da "predaje" daleko od gradske vreve i poslan je u grad pjesničkog imena High Field. Tamo se autoru nije svidjelo i zatražio je da ga preusmjere na mjesto jezivog naziva "Treset". Po dolasku u selo, pripovjedač shvata da je "lakše doći ovdje nego otići kasnije".
Pored domaćice, u kolibi su živjeli miševi, žohari i iz sažaljenja pokupila je šepava mačka.
Svako jutro domaćica se budila u 5 ujutro, bojeći se prespavanja, jer zapravo nije vjerovala svom satu koji traje već 27 godina. Nahranila je svoju "prljavo bijelu krivu kozu" i gostu skuhala jednostavan doručak.
Matryona je nekako saznala od seoskih žena da je "objavljen novi zakon o penzijama". I Matryona je počela tražiti penziju, ali bilo ju je vrlo teško dobiti, različiti uredi u koje je žena poslana bili su desetinama kilometara jedni od drugih, a dan je trebalo provesti zbog jednog potpisa.
Ljudi su u selu loše živjeli, uprkos činjenici da su se tresetne močvare širile stotinama kilometara oko Talnova, treset iz njih "pripadao je trustu". Seoske žene su morale nositi vreće treseta za zimu, skrivajući se od prepada stražara. Zemljište je ovdje bilo pjeskovito, a žetva je bila loša.
Ljudi u selu često su Matrionu zvali u svoj vrt, a ona je, napuštajući posao, otišla da im pomogne. Žene Talnovsk skoro su se postavile u red da odvedu Matrionu u njihov vrt, jer je radila iz zadovoljstva, radujući se nečijoj dobroj žetvi.
Jednom svakih mjesec i po, domaćica je imala red da hrani pastire. Ova večera "nagnala je Matryonu na velike troškove", jer je morala kupiti šećer, konzerviranu hranu i puter. Sama baka nije si dozvolila takav luksuz ni za praznike, živeći samo od onoga što joj je ustupila u jadnom povrtnjaku.
Matryona je jednom ispričala o konju Volchoku, koji se uplašio i "odnio saonice u jezero". "Seljaci su skočili, a ona je uhvatila uzdu i zaustavila se." U isto vrijeme, uprkos naizgled neustrašivosti, domaćica se plašila požara i, do zadrhtavanja u koljenima, voza.
Do zime, Matryona je umirovljena. Komšije su joj počele zavidjeti. A moja je baka napokon naručila nove čizme od filca, kaput od starog šinjela i sakrila dvjesto rubalja za sahranu.
Jednom su tri njene mlađe sestre došle na Matryonine bogojavljenske večeri. Autor je bio iznenađen jer ih prije nije vidio. Pomislio sam da se možda plaše da će ih Matryona zatražiti pomoć, pa nisu došli.
Primanjem penzije činilo se da je moja baka oživjela i posao joj je bio lakši, a bolest se rjeđe brinula. Samo je jedan događaj pomračio raspoloženje moje bake: za Bogojavljenje u crkvi neko joj je uzeo lonac sa svetom vodom, a ona je ostala bez vode i bez lonca.
Poglavlje 2
Talnovske žene pitale su Matryonu o njenom gostu. I ona mu je proslijedila pitanja. Autor je rekao hostesi samo da je u zatvoru. Ni sam nije pitao za prošlost starice, nije mislio da je tu bilo što zanimljivo. Znala sam samo da je udata i da je u ovu kolibu došla kao ljubavnica. Imala je šestoro djece, ali su svi umrli. Kasnije je imala učenicu Kira. A Matryonin muž se nije vratio iz rata.
Jednom, došavši kući, pripovjedač je vidio starca - Faddeya Mironovich-a. Došao je da zatraži svog sina - Antoshka Grigoriev. Autor se prisjeća da je za ovog suludo lijenog i arogantnog dječaka, koji je premještan iz razreda u razred samo da ne bi "pokvario statistiku napretka", ponekad i sama Matryona tražila iz nekog razloga. Nakon što je moliteljica otišla, pripovjedač je od domaćice saznao da je to brat njenog nestalog supruga. Iste večeri rekla je da bi se trebala udati za njega. Kao devetnaestogodišnjakinja, Matryona je voljela Tadeja. Ali odveden je u rat, gdje je nestao. Tri godine kasnije, Thaddeusova majka je umrla, kuća je ostala bez ljubavnice, a najmlađi Thaddeusov brat, Efim, došao je da joj se dodvori. Više se ne nadajući da će vidjeti svog voljenog, Matryona se vrućeg ljeta vjenčala i postala gospodaricom ove kuće, a zimi se Thaddeus vratio iz „mađarskog zarobljeništva“. Matryona mu se bacila pred noge i rekao da bi "da nije bilo mog rođenog brata sjekao bih vas oboje."
Kasnije se oženio "drugom Matryonom" - djevojkom iz susjednog sela, koju je izabrao za suprugu samo zbog njenog imena.
Autorica se prisjetila kako je došla do domaćice i često se žalila da je suprug tuče i vrijeđa. Tadeju je rodila šestoro djece. I Matrionina su se djeca rodila i gotovo odmah umrla. Za sve je krivo "kvarenje", pomislila je.
Ubrzo je počeo rat i Yefim je odveden odakle se više nije vratio. Usamljena Matryona uzela je malu Kiru iz Druge Matryone i odgajala je 10 godina, sve dok se djevojčica nije udala za strojara i otišla. Budući da je Matryona bila jako bolesna, rano se pobrinula za oporuku, u kojoj je učenici dodijelila dio svoje kolibe - drvenu dogradnju.
Kira je došla u posjet i rekla da je u Cherustyju (gdje živi), da bi se dobila zemlja za mlade, potrebno sagraditi neku vrstu zgrade. U tu svrhu bila je vrlo prikladna soba oporučena Matryoni. Tadej je počeo često dolaziti i nagovarati ženu da joj je da sada, za života. Matryoni nije bilo žao gornje sobe, ali bilo je strašno razbiti krov kuće. I tako, hladnog februarskog dana, Tadej je došao sa sinovima i počeo odvajati gornju sobu, koju je jednom sagradio sa svojim ocem.
Dve nedelje soba je ležala blizu kuće, jer je mećava prekrila sve puteve. Ali Matryona nije bila ona sama, osim toga, došle su i njezine tri sestre koje su im dopuštale da napuste gornju sobu. Istih dana, "mačka savijenih nogu iz dvorišta i nestala", što je domaćicu jako uznemirilo.
Jednom, vraćajući se s posla, pripovjedač je vidio kako je stari Tadej vozio traktor i rastavljenu sobu natovario na dvije improvizirane saonice. Nakon toga smo popili mjesečinu i u mraku odveli kolibu do Cherustija. Matryona ih je ispratila, ali se više nije vratila. U 1 ujutro autor je čuo glasove u selu. Ispostavilo se da su se druge saonice, koje je Tadej iz pohlepe zakačio za prve, zaglavile na letovima i raspale. U to vrijeme išla je parna lokomotiva, zbog brda nije bila vidljiva, zbog motora traktora nije se čula. Naletio je na saonice, ubio jednog od mašinista, sina Tadeja i Matrione. Usred noći došla je Matrionina prijateljica Maša, ispričala o tome, ražalostila se, a zatim rekla autoru da joj je Matryona zaveštala svoj „zavežljaj“, a ona ga je želela vratiti u znak sećanja na svog prijatelja.
Poglavlje 3
Ujutro će sahraniti Matryonu. Narator opisuje kako su se sestre došle oprostiti od nje, plačući "za emisijom" i kriveći Tadeja i njegovu porodicu za njezinu smrt. Samo je Kira iskreno tugovala za preminulom usvojiteljicom i "Drugom Matrionom", suprugom Tadeja. I sam starac nije bio na komemoraciji. Kad su prevozili zlosretnu sobu, prve sanjke s daskama i oklopom ostale su stajati na prijelazu. I, u vrijeme kada mu je jedan sin umro, zet je pod istragom, a njegova kćerka Kira gotovo od ludila gubi razum, brinuo se samo o tome kako saonice dovesti kući i molio je sve svoje prijatelje da mu pomognu.
Nakon Matryoninog sprovoda, njena koliba je „tučena do proljeća“, a autor se preselio u „jednu od njenih šogorica“. Žena se često prisjećala Matryone, ali sve s osudom. I u tim se uspomenama pojavila potpuno nova slika žene, koja se toliko nevjerovatno razlikovala od ljudi okolo. Matryona je živjela otvorenog srca, uvijek je pomagala drugima, nikome nije odbijala pomoć, iako joj je zdravlje bilo slabo.
AI Solženjicin svoje delo završava riječima: „Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ona vrlo pravedan čovjek bez kojeg, prema poslovici, ne vrijedi nijedno selo. Nije grad. Nije sva naša zemlja. "
Zaključak
Djelo Aleksandra Solženjicina govori o sudbini iskrene Ruskinje, koja je "imala manje grijeha od mačke savijenih nogu". Obrazac glavni lik - ovo je slika vrlo pravednog čovjeka, bez kojeg selo ne stoji. Matryona cijeli svoj život posvećuje drugima, u njoj nema ni kap ljutnje ili laži. Ljudi oko nje iskorištavaju njenu dobrotu i ne shvataju koliko je sveta i čista duša ove žene.
Jer kratko prepričavanje "Matrenin Dvor" ne prenosi originalni autorski govor i atmosferu priče, vrijedi ga pročitati u cijelosti.
Test kratke priče
Retelling rating
Prosječna ocjena: 4.5. Ukupan broj ocjena: 10118.
A. N. Solženjicin, vraćajući se iz progonstva, radio je kao učitelj u školi u Miltsevu. Živio je u stanu Matryona Vasilyevna Zakharova. Svi događaji koje je autor opisao bili su stvarni. Solženjicinova priča "Matreninov dvor" opisuje teški deo ruskog sela u kolektivnoj farmi. Nudimo na uvid analizu priče prema planu, te informacije mogu se koristiti za rad na časovima književnosti u 9. razredu, kao i u pripremi za ispit.
Kratka analiza
Godina pisanja - 1959
Istorija stvaranja - Pisac je započeo rad na svom radu na problemima ruskog sela u leto 1959. godine na obali Krima, gde je posetio svoje prijatelje u izgnanstvu. U strahu od cenzure, preporučeno je da se promijeni ime "Selo bez pravednika", a po savjetu Tvardovskog, spisateljeva priča nazvana je "Matrenjino dvorište".
Tema - Glavna tema ovog rada je život i život ruskog zaleđa, problemi odnosa običan čovek sa moći, moralnim problemima.
Sastav- Pripovijedanje dolazi u ime pripovjedača, kao očima vanjskog promatrača. Osobitosti kompozicije omogućavaju razumijevanje same suštine priče, gdje će likovi doći do spoznaje da smisao života nije samo (i ne toliko) u obogaćivanju, materijalnim vrijednostima, već u moralnim vrijednostima, a taj je problem univerzalan, a ne samo jedno selo.
Žanr - Žanr djela definiran je kao „monumentalna priča“.
Pravac- Realizam.
Istorija stvaranja
Pisačeva priča je autobiografska; zaista, nakon izgnanstva, predavao je u selu Miltsevo, koje je u priči nazvano Talnovo, i iznajmio sobu od Matryone Vasilyevne Zakharove. U njegovom mala priča pisac je odražavao ne samo sudbinu jednog heroja, već i čitavu epohalnu ideju formiranja zemlje, sve njene probleme i moralna načela.
Sebe značenje imena "Matryonino dvorište" odraz je glavne ideje djela, gdje se okvir njenog dvorišta proširuje na razmjere cijele države, a ideja morala pretvara se u univerzalne ljudske probleme. Stoga možemo zaključiti da istorija stvaranja "Matreninova dvora" ne uključuje zasebno selo, već istorija stvaranja novog pogleda na život i na moć koja vlada ljudima.
Tema
Nakon analize rada u Matryoninom dvoru, potrebno je utvrditi glavna tema priče, saznajte čemu autobiografski esej uči ne samo samog autora, već u cjelini i cijelu zemlju.
Život i rad ruskog naroda, njihov odnos s vlastima duboko su pokriveni. Osoba radi čitav svoj život, gubeći lični život i interese u svom poslu. Vaše zdravlje, na kraju krajeva, ne dobiva ništa. Na primjeru Matryone pokazuje se da je radila cijeli život, bez ikakvih službenih dokumenata o svom radu, a nije ni zaradila penziju.
Svi posljednji mjeseci svog postojanja potrošeni su na prikupljanje raznih papira, a birokracija vlasti i birokracija dovele su do toga da je jedan te isti papir morao biti primljen više puta. Ravnodušni ljudi koji sjede za stolovima u uredima lako mogu staviti pogrešan pečat, potpis, pečat, nije ih briga za probleme ljudi. Tako je Matryona, da bi postigla penziju, više puta zaobišla sve vlasti, postigavši \u200b\u200bnekako rezultat.
Seljani razmišljaju samo o svom bogaćenju, za njih ne postoji moralne vrijednosti... Faddey Mironovich, brat njenog supruga, prisilio je Matryonu za života da obećani dio kuće pokloni njenoj usvojenoj kćeri Kira. Matryona se složila, a kada su iz pohlepe na jedan traktor bila zakačena dva sanjka, kolica su pala pod voz, a Matryona je umrla zajedno sa svojim nećakom i vozačem traktora. Ljudska pohlepa je iznad svega, iste večeri, njena jedina prijateljica, tetka Maša, došla je u njenu kuću, pokupiti sitnicu koja joj je obećana, sve dok je Matrionine sestre nisu ukrale.
A Faddey Mironovich, koji je u kući imao i kovčeg sa pokojnim sinom, ipak je uspio nositi trupce napuštene u pokretu prije sahrane, a nije ni došao odati počast uspomeni na ženu koja je stradala smrću zbog njegove nezadržive pohlepe. Matrionine sestre, prije svega, uzele su joj novac za pogreb i počele dijeliti ostatke kuće plačući nad sestrinim lijesom, ne iz tuge i suosjećanja, već zato što je to trebalo biti.
U stvari, ljudski se niko nije sažalio nad Matryonom. Pohlepa i pohlepa zaslepili su oči seljana, a ljudi nikada neće shvatiti Matrionu da žena svojim duhovnim razvojem stoji na nedostižnoj visini od njih. Ona je prava pravedna žena.
Sastav
Tadašnji događaji opisani su u ime neznanca, stanara koji je živio u Matrioninoj kući.
Narator počinjenjegova priča iz vremena kada je tražio posao učitelja, pokušavajući pronaći zabačeno selo za život. Voljom sudbine završio je u selu u kojem je Matryona živjela i odlučio ostati s njom.
U drugom dijelu, pripovjedač opisuje tešku sudbinu Matryone, koja od svoje mladosti nije vidjela sreću. Život joj je bio naporan, u svakodnevnom poslu i brigama. Morala je sahraniti svih svojih šestoro djece koja su se rodila. Matryona je pretrpjela puno muka i tuge, ali nije postala ogorčena i duša joj nije otvrdnula. I dalje je marljiva i nesebična, dobroćudna i mirna. Nikada nikoga ne osuđuje, prema svima se odnosi ravnomjerno i ljubazno, kao i prije, radi u svom dvorištu. Umrla je pokušavajući pomoći rodbini da premjeste vlastiti dio kuće.
U trećem dijelu, pripovjedač opisuje događaje nakon Matrinove smrti, svu istu bezdušnost ljudi, rođaka i prijatelja žene koja je nakon smrti žene poput vrana odletjela do ostataka svog dvorišta, pokušavajući brzo odnijeti sve i opljačkati, osuđujući Matrionu za njen pravedan život.
glavni likovi
Žanr
Objavljivanje Matreninova dvora izazvalo je mnogo kontroverzi među sovjetskim kritičarima. Tvardovsky je u svojim bilješkama napisao da je Solženjicin jedini pisac koji iznosi svoje mišljenje bez obzira na moć i mišljenje kritičara.
Svi su nedvosmisleno došli do zaključka kojem pripada rad pisca "Monumentalna priča", tako je u visokom duhovnom žanru dat opis jednostavne Ruskinje, koja personifikuje univerzalne ljudske vrednosti.
Test proizvoda
Ocjena analize
Prosječna ocjena: 4.7. Ukupan broj ocjena: 1601.
"Dvorište Magrenipa"
Akcija A.I. Solženjicinov "Matrenin Dvor" odvija se sredinom 50-ih godina XX veka. Događaji opisani u njemu prikazani su očima naratora, neobične osobe koja sanja da se izgubi u unutrašnjosti Rusije, dok se glavnina stanovništva želi preseliti u velike gradove. Kasnije će čitatelj shvatiti razloge zbog kojih junak teži unatrag: bio je u zatvoru i želi miran život.
Junak odlazi predavati u mali grad "Tresetni proizvod" iz kojeg je, kako ironično napominje autor, bilo teško otići. Niti monotona vojarna niti trošne petospratnice ne privlače glavnog junaka. Napokon, pronalazi sebi mesto za život u selu Talnovo. Tako čitatelj upoznaje glavnog junaka djela - usamljenu bolesnicu Matrionu. Živi u mračnoj kolibi s mutnim ogledalom u kojem je bilo nemoguće ništa vidjeti i dva svijetla plakata o trgovini knjigama i žetvi. Kontrast ovih detalja unutrašnjosti je očit. Predviđa jedan od ključnih problema pokrenutih u radu - sukob između razmetljive bravure zvanične kronike događaja i stvarnog života običnih ruskih ljudi. Priča sadrži duboko razumijevanje ovog tragičnog odstupanja.
Druga, ne manje upadljiva kontradikcija u priči je kontrast između krajnjeg siromaštva seljačkog života, usred kojeg Matryonin život prolazi, i bogatstva njenog dubokog unutrašnji mir... Žena je čitav život radila na kolektivnoj farmi, a sada ne prima ni penziju ni za svoj rad ni za gubitak hranitelja. A gotovo je nemoguće ostvariti ovu penziju zbog birokracije. Uprkos tome, nije izgubila sažaljenje, humanost, ljubav prema prirodi: uzgaja fikuse, pokupila je mačku savijenih nogu. Autor u svojoj junakinji naglašava skroman, dobrodušan odnos prema životu. Ona nikoga ne krivi za svoju nevolju, ne zahtijeva ništa.
Solženjicin neprestano naglašava da se Matryonin život mogao odvijati drugačije, jer je njena kuća građena za veliku porodicu: umjesto fikusa, dege i unuci mogli su sjediti na stolicama. Kroz opis Matryonina života saznajemo
o teškom životu seljaštva. Od proizvoda u selu ima samo krumpira i ječmene krupice. Trgovina prodaje samo margarin i kombinirane masti. Samo jednom godišnje Matryona kupuje ovčaru lokalne „delikatese“ u prodavaonici, koju sama ne jede: konzerviranu ribu, šećer i maslac. A kad je završila kaput od istrošenog željezničkog kaputa i počela primati penziju, susjedi su joj čak počeli zavidjeti. Ovaj detalj ne samo da svjedoči o prosjačkoj situaciji svih stanovnika sela, već i otvara svjetlo za ružne odnose među ljudima.
Paradoksalno, ali u selu s imenom "Torfoprodukt" ljudi nemaju ni treseta za zimu. Treset, kojeg ima puno, prodan je samo šefovima i po jednom automobilu - učiteljima, ljekarima, tvorničkim radnicima. Kad junak govori o ovome, srce ga zaboli: zastrašujuće je pomisliti do kog stepena opadanja i poniženja može donijeti obična osoba u Rusiji. Zbog iste gluposti ekonomskog života, Matryona ne može imati kravu. Trava je svuda oko mora i ne možete je kositi bez dozvole. Tako stara bolesnica mora tražiti travu za jarcem na otočićima u močvari. A sijena za kravu nema gdje uzeti.
A.I. Solženjicin dosledno pokazuje kojim je poteškoćama život obične marljive seljanke. Ako pokuša poboljšati svoje stanje, prepreke i zabrane su svugdje.
Istovremeno, na slici Matryone A.I. Solženjicin je utjelovio najbolje osobine Ruskinje. Narator se često divi nježnom ljubaznom osmijehu, napominje da je lijek za sve nevolje junakinje bio posao u koji je lako uvrstila: ili kopanje krompira, pa odlazak u daleku šumu po bobice. 11f odmah, tek u drugom dijelu priče, saznajemo o Matryoninom prošlom životu: imala je šestero djece. Jedanaest godina je čekala svog nestalog supruga iz rata, koji joj, kako se ispostavilo, nije bio vjeran.
U priči o A.I. Solženjicin povremeno zvuči oštro kritizirajući lokalne vlasti: približava se zima, a predsjedavajući kolektivne farme govori o bilo čemu osim o gorivu. Na licu mjesta uopće ne možete pronaći sekretara seoskog vijeća, a ako dobijete bilo koji papir, morat ćete ga kasnije prepraviti, budući da svi ti ljudi rade, osmišljeni da osiguraju red i mir u zemlji, bezbrižno i za njih ne možete pronaći vijeće A.I. Solženjicin je rekao da je novi predsjednik "prije svega odsjekao povrtnjake za sve osobe s invaliditetom", iako su ošišane mreže još uvijek bile prazne iza ograde.
Čak ni Matryona nije imala pravo kositi travu na zemljištu kolektivne farme, ali kad se na kolektivnoj farmi dogodio problem, predsjednikova supruga je došla k njoj i bez pozdrava zahtijevala da ide na posao, pa čak i s vilama. Matryona nije pomagala samo kolektivnoj farmi, već i komšijama.
U blizini umjetnički detalji A.I. Solženjicin u priči naglašava koliko su daleka dostignuća civilizacije pravi zivot seljak u ruskom zaleđu. Izum novih mašina i vještačkih satelita Zemlje na radiju se čuje kao svjetska čuda od kojih nema koristi i koristi. Svi seljaci takođe će tovariti treset vilama i jesti prazan krompir ili kašu.
Također usput A.I. Solženjicin i o situaciji u školskom obrazovanju: okrugli neuspjeli učenik Antoshka Grigoriev nije ni pokušao naučiti ništa: znao je da će oni ipak biti prebačeni u sljedeći razred, jer za školu nije najvažnija kvaliteta znanja učenika, već borba za "visok procenat akademskog uspjeha" ...
Tragični kraj priče pripremljen je tokom razvoja zapleta sa izuzetnim detaljem: neko je ukrao lonac sa svetom vodom od Matryone na blagoslov vode: „Uvijek je imala svetu vodu, ali ove godine je više nije bilo“.
Pored okrutnosti vlade i njenih predstavnika prema nekoj osobi, A.I. Solženjicin postavlja problem ljudske bešćutnosti prema susjedima. Matryonini rođaci natjeraju je da je rastavi i ustupi sobu nećakinji (usvojenoj kćeri). Nakon toga, Matryonine sestre su je proklele kao budalu, a mačka savijenih nogu nestala je iz dvorišta - poslednja radost starice.
Izvodeći sobu, sama Matryona strada na prelazu pod točkovima voza. S gorčinom u srcu, autor govori kako su se Matrionine sestre koje su se posvađale s njom prije njezine smrti pohrlile dijeliti njezino bijedno nasljedstvo: kolibu, kozu, škrinju i dvjesto pogrebnih rubalja.
Samo fraza jedne starice prevodi plan pripovijesti iz svakodnevnog u svakodnevni život: "Na svijetu postoje dvije misterije: kako sam rođena - ne sjećam se kako ću umrijeti - ne znam". Ljudi su prokazivali Matrionu i nakon njene smrti. Govorilo se da je suprug ne voli, odlazi od nje, i općenito je bila glupa, jer je besplatno kopala njihove vrtove, ali nikada nije ustupila svoje imanje. Stajalište autora vrlo je jezgrovito izraženo rečenicom: "Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ista ona pravedna osoba, bez koje, prema poslovici, selo ne vrijedi."
Pisaca ocjenjuju prema najboljim djelima. Među pričama o Solženjicinu objavljenim 60-ih godina, „Matreninov dvor“ je uvek bio na prvom mestu. Nazvan je "sjajnim", "zaista sjajnim radom". "Priča je istinita", "priča je talentovana", primijetila je kritika. "Među pričama o Solženjicinu on se ističe svojom strogom umjetnošću, cjelovitošću poetskog utjelovljenja i dosljednošću umjetničkog ukusa."
Solženjicin je strastveni umjetnik. Njegova priča o sudbini jednostavne seljanke puna je duboke simpatije, suosjećanja, humanosti. To kod čitatelja izaziva uzajamni osjećaj. Svaka epizoda "boli dušu na svoj način, boli na svoj način, oduševljava na svoj način". Kombinacija stranica lirskog i epskog plana, povezivanje epizoda po principu emocionalnog kontrasta omogućavaju autoru da promijeni ritam pripovijesti, njen tonalitet. Ovo je put kojim pisac kreće u stvaranje višeslojne slike života. Prve stranice priče služe kao uvjerljiv primjer za to. Otvara ga preludij. Radi se o tragičnom. Autor-pripovjedač sjeća se tragedije koja se dogodila na koloseku željeznice. Detalje ove tragedije saznajemo na kraju priče.
Obilježja ovdje zabilježenog književnog teksta čine ga poželjnijim za njegovu stilsku analizu koja prati izražajno čitanje pojedinih, najupečatljivijih fragmenata: lirski pejzaži Solženjicina, opis dvorišta Matrione, priča Matrjone o njenoj prošlosti, završne scene.
"Matreninov dvor" je autobiografsko djelo. Ovo je priča o Solženjicinu i o njemu samom, o situaciji u kojoj se našao nakon povratka u ljeto 1956. godine "iz prašnjave vruće pustinje". "Želio je da se izgubi u unutrašnjosti Rusije", da pronađe "tihi kutak Rusije, daleko od željeznice". Ignatich (pod ovim imenom autor se pojavljuje pred nama) osjeća delikatnost svog položaja: bivši zatvorenik logora (Solženjicin je rehabilitiran 1957.) mogao je biti unajmljen samo za težak posao - nošenje nosila. Imao je i druge želje: "A mene je vuklo da podučavam." I u strukturi ove fraze s njezinom ekspresivnom crticom i u odabiru riječi prenosi se raspoloženje junaka, izražava se ono najdraže.
"Ali nešto se već počelo plašiti." Ova linija, pružajući osjećaj za vrijeme, daje kurs za daljnje pripovijedanje, otkriva značenje epizode "U Vladimiru Oblonu", napisane na ironičan način: i premda se "svako slovo u mojim dokumentima osjećalo, šetalo se od sobe do sobe", a zatim - po drugi put opet "šetali od sobe do sobe, zazvonili, zaškripali", ipak su dali mjesto učitelju, otisnuto redom: "Torfoproduct".
Duša nije prihvatila naselje sa sljedećim nazivom: "Tresetni proizvod": "Ah, Turgenjev nije znao da je tako nešto moguće sastaviti na ruskom!" Ironija je ovdje opravdana: sadrži i autorov osjećaj za trenutak. Redovi koji slijede nakon ove ironične fraze napisani su u potpuno drugačijem tonalitetu: "Vjetar smirenja povukao me iz imena drugih sela: Vysokoe Pole, Talnovo, Chaslitsy, Shevertni, Ovintsy, Spudni, Shestimirovo." Ignatić se "razvedrio" kad je čuo narodni dijalekt. Govor seljanke "zadivio" ga je: nije govorila, već je slatko pjevala, a njene riječi su bile upravo one zbog kojih me čežnja izvukla iz Azije. "
Autor se pred nama pojavljuje kao tekstopisac najboljeg tipa, sa razvijenim osjećajem za Lijepo. Općenito, narativ će naći mjesto za lirske skice, iskrene lirske minijature. „Visoko polje. Jedno ime je usrećilo dušu “- tako započinje jedno od njih. Drugi je opis „isušivanja proklete reke mostom“ u blizini sela Talnovo, koje se Ignatiču „svidelo“. Dakle, autor nas dovodi do kuće u kojoj živi Matryona.
"Matreninovo dvorište". Nije slučajno Solženjicin tako nazvao svoje djelo. Ovo je jedna od ključnih slika priče. Opis dvorišta, detaljan, sa mnoštvom detalja, lišen svijetle boje: Matryona živi "u bijegu". Za autora je važno naglasiti nerazdvojivost kuće i osobe: ako kuća bude uništena, umrijet će i njezin vlasnik.
"I godine su prolazile, dok je voda plutala ..." Kao da je iz narodne pjesme ušla ova neverovatna izreka. Sadržat će čitav život Matryone, svih četrdeset godina koje su ovdje prošle. U ovoj kući preživjet će dva rata - njemački i patriotski, smrt šestoro djece koja su umrla u djetinjstvu, gubitak supruga koji je nestao u ratu. Ovdje će ostariti, ostati usamljena, podnijeti siromaštvo. Sve njezino bogatstvo su kvrgava mačka, koza i gomila fikusera.
Matryonino siromaštvo gleda iz svih uglova. Odakle bogatstvo u seljačkoj kući? „Otkrio sam tek kasnije“, kaže Ignatich, „da iz godine u godinu, dugi niz godina, Matryona Vasilievna nikada ni od kuda nije zaradila rublju. Jer joj nije isplaćena penzija. Njena porodica joj nije puno pomogla. A na kolektivnoj farmi nije radila za novac - za štapove. Za štapove radnih dana u prljavoj knjigovodstvenoj knjizi. " Ove će riječi biti dopunjene pričom same Matrjone o tome koliko je pritužbi pretrpjela, vrvjela oko svoje penzije, o tome kako je vadila treset za peć, sijeno za kozu.
Junakinja priče nije lik koji je izmislio pisac. Autor piše o stvarnoj osobi - Matryona Vasilyevna Zakharova, s kojom je živio 50-ih. Knjiga Natalije Rešetovske "Aleksandar Solženjicin i čitava Rusija" sadrži fotografije koje je Solženjicin snimio od Matrjone Vasilievne, njene kuće i sobe koju je pisac unajmio. Njegova priča o sjećanju odjekuje riječima A.T.Tvardovskog, koji se prisjeća svoje komšinice, tetke Darije,
Uz njeno beznadno strpljenje,
S njezinom kolibom bez prolaza,
I sa praznim radnim danom,
I uz poteškoće - ne potpunije ... Uz sve probleme -
Do jučerašnjeg rata
I grob predstavlja nesreću.
Značajno je da su ovi redovi i Solženjicinova priča nastali otprilike u isto vrijeme. U oba djela priča o sudbini seljanke razvija se u razmišljanja o brutalnoj devastaciji ruskog sela tokom rata i poratnog vremena. "Ali možete li reći o ovome, u kojim godinama ste živjeli ..." Ovaj redak iz pjesme M. Isakovskog suglasan je s prozom F. Abramova, koji govori o sudbini Ane i Lise Pryaslin, Marte Repine ... Ovo je književni kontekst priče " "!
Ali Solženjicinova priča nije napisana samo da još jednom kaže o patnjama i nevoljama koje je Ruskinja pretrpjela. Okrenimo se riječima AT Tvardovskog iz njegovog govora na sjednici Upravnog vijeća Evropske asocijacije pisaca: „Zašto nas sudbina stare seljanke, ispričana na nekoliko stranica, toliko zanima? Ova žena je nepročitana, nepismena, jednostavna trudnica. I, bez obzira na to, njen duhovni svijet obdaren je takvom osobinom da razgovaramo s njom kao i s Anom Karenjinom. "
Nakon što je pročitao ovaj govor u Literaturnaya Gazeta, Solženjicin je odmah napisao Tvardovskom: „Nepotrebno je reći da mi odlomak vašeg govora koji se odnosi na Matrionu mnogo znači. Ukazali ste na samu suštinu - ženu koja voli i pati, dok su sve kritike cijelo vrijeme bljeskale po vrhu, upoređujući kolektivnu farmu Talnovski i susjedne.
Tako dva pisca izlaze na glavnu temu priče "Matreninovo dvorište" - "kako ljudi žive". Zaista: proći kroz ono što je Matrjona Vasiljevna Zaharova iskusila i ostati nezainteresovana, otvorena, delikatna, simpatična osoba, ne biti ogorčena sudbinom i ljudima, sačuvati svoj „blistavi osmeh“ do starosti ... Kakva je mentalna snaga za ovo potrebna?!
To je ono što Aleksandar Isaevič Solženjicin želi da shvati i želi da kaže o tome. Cjelokupno kretanje radnje njegove priče usmjereno je ka razumijevanju misterije lika glavnog junaka. Matryona se otkriva ne toliko u svojoj svakodnevnoj sadašnjosti koliko u svojoj prošlosti. I sama je, prisjećajući se svoje mladosti, priznala Ignatichu: „Nisi me vidio prije, Ignatich. Sve su mi vreće bile; pet pudova nisam smatrao tigrovima. Tast je vikao: „Matryona! Slomit ćete leđa! " Divir mi nije prišao da stavim svoj kraj trupca na prednji kraj ”.
Mlada, snažna, lijepa, Matryona je bila jedna od pasmina ruskih seljanki koje će "zaustaviti konja u galopu". A bilo je ovako: „Jednom kad je konj s preplašenjem odnio saonice u jezero, ljudi su skočili, ali ja sam, međutim, zgrabila uzdu, stala ...“ - kaže Matryona. I u posljednjem trenutku svog života požurila je da "pomogne seljacima" u pokretu - i umrla.
Matryona će se najpotpunije otkriti u epizodama drugog dijela priče ispunjene dramom. Povezani su s dolaskom "visokog crnog starca", Tadeja, brata supruga Matrione, koji se nije vratio iz rata. Tadej nije došao kod Matrione, već kod učitelja da zatraži svog sina osmog razreda. Ostavši sam s Matrionom, Ignatich je zaboravio misliti na starca, pa čak i na sebe. I odjednom se iz njenog mračnog kuta začulo:
“- Ja, Ignatich, jednom sam se skoro udala za njega.
Ustala je s otrcanog krpenog kreveta i polako izašla do mene, kao da slijedi njene riječi. Naslonio sam se - i prvi put sam vidio Matrionu na potpuno nov način ...
- Prvo me je udvarao ... prije Jefima ... Bio je stariji brat ... meni je bilo devetnaest, Tadeju dvadeset i tri ... Tada su živjeli u ovoj kući. Njihov je bio kod kuće. Sagradio ih je njihov otac.
Nehotice sam se osvrnuo oko sebe. Ova stara siva raspadnuta kuća iznenada mi se, kroz izblijedjelu zelenu kožu tapeta, ispod koje su trčali miševi, ukazala s mladim, još ne zamračenim, blanjanim trupcima i vedrim smolastim mirisom.
- A ti on? .. A šta? ..
"Tog ljeta ... otišli smo sjesti u gaj s njim", šapnula je. - Bila je šumara ... Gotovo da nije izašla, Ignatich. Počeo je njemački rat. Odveli su Tadeja u rat.
Ispustila ga je i zabljesnula preda mnom plavo-bijelo-žuto jula četrnaeste godine: još uvijek mirno nebo, plutajući oblaci i ljudi koji kipe od zrele strništa. Predstavila sam ih rame uz rame: smolasti junak sa kosom preko leđa; ona, rumena, grli snop. I - pjesma, pjesma pod nebom ...
- Otišao je u rat - nestao je ... Tri godine sam se skrivao, čekao. I ni riječi, ni kosti ...
Vezano za stari, izbledeli rupčić, okruglo Matryonino lice gledalo me je u indirektnim mekim odsjajima lampe - kao oslobođeno od bora, svakodnevne neoprezne odeće - uplašeno, devojačko, pred strašnim izborom.
Gde, u kom delu moderne proze možete pronaći iste produhovljene stranice koje bi se mogle uporediti sa skicama Solženjicina? Uporedite i po snazi \u200b\u200bi svjetlini lika prikazanog u njima, dubini njegovog razumijevanja, prodoru autorovih osjećaja, izražajnosti, bogatstvu jezika, i njihovoj drami, umjetničkoj povezanosti brojnih epizoda. U modernoj prozi nema ničega.
Stvorivši šarmantan lik koji je nama zanimljiv, autor podgrijava priču o njemu lirskim osjećajem krivnje. „Ne postoji Matryona. Voljena osoba je ubijena. I zadnji dan sam joj zamjerio njenu prošivenu jaknu. " Poređenje Matryone s drugim likovima, posebno uočljivo na kraju priče, u sceni komemoracije, pojačalo je autorove ocjene: „Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ona vrlo pravedna osoba bez koje, prema poslovici, selo ne vrijedi.
Nije grad.
Nije sva naša zemlja. "
Riječi koje završavaju priču vraćaju nas u izvornu verziju naslova - "Selo ne vrijedi bez pravednika".
Pitanja i zadaci za indikativni i analitički razgovor o priči "Matrenin Dvor"
1. Istaknite autobiografske trenutke u priči "Matreninovo dvorište".
2. Solženjicin slikar pejzaža. Pripremite izražajno čitanje skica pejzaža i stilski komentar na njih. Koji je opis povezan sa naslovom priče?
3. Proširite temu "Matryonina prošlost i sadašnjost". Pokažite ulogu koju oba plana igraju u priči "Matreninov dvor".
4. Navedi ostale likove u priči. Kakvu su ulogu imali u sudbini glavnog junaka?
5. Zašto je naslov „Selo bezvredno bez pravednika“ bio moguć? Proširite njegovo filozofsko značenje.
"Matrenin Dvor" analiza djela - tema, ideja, žanr, radnja, kompozicija, likovi, problemi i druga pitanja otkriveni su u ovom članku.
"Selo ne vrijedi bez pravednika" - ovo je izvorni naslov priče. Priča ima nešto zajedničko sa mnogim radovima ruske klasične književnosti. Čini se da je Solženjicin jednog od Leskovljevih junaka prebacio u istorijsku eru 20. veka, posleratno razdoblje. A utoliko dramatičnija i tragičnija je Matryonina sudbina usred ove situacije.
Čini se da je život Matryone Vasilievne uobičajen. Sve ju je posvetila radu, nesebičnom i napornom radu Cross-Yang-a. Kad je počela gradnja kolektivnih farmi, i ona je otišla tamo, ali je zbog bolesti puštena odatle i sada su ih privukli kad su drugi to odbili. A ona nije radila za novac, nikada nije uzimala novac. Tek kasnije, nakon njene smrti, njezina šogorica, s kojom se narator naselio, sjetit će se zla, ili bolje reći, podsjetit će je ove svoje neobičnosti.
Ali je li Matryonina sudbina zaista tako jednostavna? I ko zna kako je to zaljubiti se u neku osobu i, ne čekajući je, oženiti se drugom, nevoljenom, a zatim vidjeti svoju zaručnicu nekoliko mjeseci nakon vjenčanja? I kako je onda živjeti s njim rame uz rame, viđati ga svaki dan, osjećati se krivim za svoj i njegov život koji nije uspio? Muž je nije volio. Rodila mu je šestoro djece, ali nijedno od njih nije preživjelo. Morala je uzeti kćer svog voljenog, ali već neznanca. Koliko se topline i dobrote nakupilo u njoj, toliko je uložila u svoju usvojenu ćerku Kiru. Matryona je doživjela toliko toga, ali nije izgubila onu unutrašnju svjetlost koja joj je blistala u očima, a osmijeh je odbačen. Nije zamjerala nikoga i bila je uznemirena samo kad je bila uvrijeđena. Nije ljuta na svoje sestre, koje su se pojavile tek kad joj je sve u životu već postalo sretno. Živi takva kakva jeste. Zbog toga u životu nisam uštedio ništa osim dvjesto rubalja za sprovod.
Prekretnica u njenom životu bila je u tome što su joj željeli oduzeti sobu. Nije joj bilo žao zbog dobrog, nikada nije požalila. Bilo joj je zastrašujuće kad je pomislila da će joj uništiti kuću u kojoj je čitav život proletio kao trenutak. Ovdje je provela četrdeset godina, preživjela dva rata, revoluciju koja je prohujala u odjecima. A za nju da slomi i zauzme svoju gornju sobu znači slomiti i uništiti svoj život. To je za nju bio kraj. Ni stvarni završetak romana nije slučajan. Ljudska pohlepa uništava Matryonu. Boli slušati autorove riječi da Thaddeus, zbog čije je pohlepe posao započeo, na dan smrti, a potom i Matryonine sahrane, razmišlja samo o napuštenom kadru. Ne sažaljeva je, ne plače za onim koga je nekoć toliko volio.
Solženjicin pokazuje doba kada su temelji života okrenuti naopako, kada je imovina postala predmet i svrha života. Autor ne uzalud postavlja pitanje zašto se stvari nazivaju "dobrima", jer je to zapravo zlo i strašno. Matryona je to shvatila. Nije jurila odjeću, odjevena u seoski stil. Matryona je oličenje istinskog nacionalnog morala, univerzalnog ljudskog morala, na kojem počiva čitav svijet.
Dakle, Matryona niko nije razumio, niti je itko zapravo oplakivao. Samo je Kira plakala ne po običaju, već od srca. Bojali su se za njezin razum.
Priča je majstorski napisana. Solženjicin je majstor u detaljima predmeta. Od malih i naizgled beznačajnih detalja, on gradi poseban volumetrijski svijet. Ovaj svijet je vidljiv i opipljiv. Ovaj svijet je Rusija. Možemo precizno reći gdje se nalazi selo Talnovo, ali savršeno razumijemo da je u ovom selu cijela Rusija. Solženjicin kombinira opšte i posebno i to zatvara u jednu umjetničku sliku.
Plan
- Narator dobija posao učitelja u Talnovu. Živi sa Matryonom Vasilievnom.
- Postepeno, pripovjedač saznaje o svojoj prošlosti.
- Tadej dolazi u Matrionu. Zauzet je gornjom sobom, što je Matryona obećala Kiri, svojoj kćeri, koju je Matryona odgojila.
- Tokom prevoza brvnare preko željezničke pruge Matre-na, njezin nećak i suprug Kira umiru.
- Dugo su se vodili sporovi oko Matrionine kolibe i imovine. I priča se preseli kod svoje šogorice.
