Turgenjevu je bilo lako braniti romantiku od napada iz direktno razumljivog prirodno-naučnog materijalizma, pa stoga u osnovi nije riješio svoj problem. Ispostavilo se da Bazarov romantikom („romantizmom“) smatra ne samo moralnu i estetsku idealizaciju žene i ljubav prema njoj, već i sve ono što se uzdiže iznad fizičke privlačnosti u sferi ljubavi - bilo kojeg snažnog ličnog osećanja i naklonosti. Doživjevši takav osjećaj prema gospođi Odintsovoj, osjećaj koji nije sadržao ništa romantično, on je, prema autoru, „romantičnog osjećao u sebi s ogorčenjem“. Bazarovu se ovo može oprostiti. Ali sam pisac svoj osjećaj prenosi kao romantičnu ljubav, pokušavajući pokazati da život sam pobija materijalističko poricanje romantike. Turgenjev ili namerno shvata romantiku preširoko, ili mu se čini da ona može poteći samo iz idealističkih pogleda na svet. Kao da pučani-demokrate ne bi mogli iskusiti duboka lična osećanja, pa čak ni idealizirati lične odnose na svoj način u svjetlu svojih visokih društvenih težnji!
Ali nije samo imaginarni romantizam ljubavi Bazarova ta koja ga moralno slama, već ga nedjeljivost njegove privlačnosti za Odintsovu još više pogađa. Autor ova iskustva svog junaka prikazuje s velikom dozom pristranosti. Bazarov ne samo da pati od ljubavnog neuspjeha, ne samo da gubi nekadašnji optimizam i samopouzdanje, već dolazi do novih i vrlo sumornih razmišljanja o životu, suprotno svojim prethodnim stavovima. U razgovoru s Arkadijem, on, koji je nedavno ustvrdio da je čovjek radnik u radionici prirode, priznaje da mu se ljudska ličnost sada čini kao nešto beznačajno u beskraju prostora i vremena. Sada kriterij za procjenu mišljenja i postupanja ljudi ne smatra objektivnim socijalnim koristima, već subjektivnim preferencijama koje proizlaze iz "osjećaja". Sada negira težnje napredne inteligencije da djeluje za dobro ljudi, budući da. pitanje neizbježnosti smrti sada mu je važnije.
Posjedujući svjetonazor prirodno-naučnog materijalizma s tendencijom "pozitivizma" sadržanom u njemu, Bazarov bi, naravno, mogao donekle doći do subjektivno-idealističkih zaključaka. Ali u romanu su u njemu naslikani duboko pesimističnim, gotovo "grobljanskim" tonovima. Turgenjev u svemu tome želi vidjeti rezultate moralnog poraza „nihilista“, poraza koji je poljuljao temelje njegovog filozofskog i društvenog pogleda na svijet.
A autor nastoji da ne dozvoli da se njegov junak oporavi od takvog poraza. Bazarov dugo kuka u kući svojih roditelja. Zatim, stigavši \u200b\u200bdo Kirsanovih; flippantno koketira s Fenichkom i prihvaća izazov Pavela Petroviča na dvoboj, čiju apsurdnost i sam dobro razumije. Uskoro sumorni skepticizam njegovih raspoloženja dovodi do činjenice da je nemaran kada otvara leš, trova krv i umire u najboljim godinama, ne prevladavajući ljubav prema gospođi Odintsovi i nazivajući se nepotrebnim Rusiji prije smrti.
U svemu tome očituje se autorova tendencija ka ideološkom poricanju karaktera junaka. Ali i ovdje je s njom uvijek povezana druga, suprotna tendencija. U odnosima s gospođom Odintsovom, Bazarov pokazuje veliko moralno dostojanstvo i demokratski ponos. Nakon prekida, ruga se poput snažne, hrabre i duboko osjećajne osobe. U dvoboju se njegova mentalna i moralna superiornost nad Kirsanovom očituje mnogo jasnije nego u njihovim prethodnim sporovima. A Bazarov prihvaća svoju slučajnu i apsurdnu smrt s takvom trezvenošću, s takvom moralnom postojanošću i hrabrošću; za šta, naravno, njegovi ideološki protivnici nisu bili sposobni i što smrt junaka pretvara u njegovu apoteozu. I premda u epilogu romana mladi Kirsanovi izgledaju „ljepši i sazreliji“, a njihova „farma“ donosi prihod, to u romanu ništa ne mijenja. Čitaoca ne uverava ovo idilično imanje, već reči pisca o „strasnom, grešnom, pobunjenom srcu“ Bazarova koji leži u grobu.
Osobitosti sadržaja romana uticale su i na njegovu formu - prije svega na principe kompozicije slika. Motivi romantičnog promišljanja, izraženi u obliku „unutrašnjeg monologa“, u romanu gotovo da i nemaju razvoj. Očevi i sinovi roman je ideoloških sporova. U gotovo svim scenama junaci se aktivno otkrivaju u mentalnoj komunikaciji, u izjavama o općim, filozofskim i socijalnim pitanjima, koja prirodno poprimaju oblik dijaloga. Ako su Rudinovi govori ili sporovi Lavreckog s Panshinom i Mikhalevichom dati samo općenito, onda ovdje čujemo svaku frazu Bazarov, Kirsanovs, Odintsova. Sad piscu nije važno opće, moralno značenje govora likova, već njihov specifični sadržaj - propozicije, argumenti, argumenti sadržani u njima itd. Ideološki sukobi junaka dobijaju odlučujući značaj i u radnji romana. Ispunjavaju većinu njegovih poglavlja i potiskuju ljubavnu vezu koja se razvija tek u 6 od 28 poglavlja. ljubavni sukob sada se razvija drugačije. Ovo nije unutarnje zbližavanje dvaju ljubavi srca, već prije svega - razmjena mišljenja, ponekad dostizanje razine argumenta.
Suprotno tome, ljubavna iskustva glavnog junaka, kao da romantični karakter, pisac nije želio prikazati. O njima je govorio kratko i suzdržano. Stoga je roman u cjelini gotovo lišen "psihologizma". U njemu dominiraju scene dijaloga. Turgenjev je majstorski konstruisao dijaloge, otkrivajući likove glavnih likova ne samo u sadržaju njihovih govora, već i u tehnikama upotrebe reči, intonacije, gesta i izraza lica. Pokazao je veliku suzdržanost i osjećaj proporcije.
Esej o književnosti na temu: Dijaloške scene u romanu "Očevi i sinovi"
Ostale kompozicije:
- "Samo ljubav čuva i pokreće život." I. S. Turgenjev I. S. Turgenjev je u svojim radovima junake podvrgao dvama testovima: testu ljubavlju i testu smrti. Zašto je izabrao baš ove testove? Mislim da je ljubav najčistija, najviša Pročitaj više ......
- Bazarov saznaje za postojanje Ane Odintsove iz Kukshine, poznanice njegovog prijatelja Sitnikova. Prvi put je vidi na guvernerovom balu, gdje je stigao s Arkadijem. „Koja je ovo cifra? On je rekao. "Ne izgleda kao druge žene." There Read More ......
- U čovjeku postoji mnogo različitih energija. I svaki od njih ima svoju tačku ključanja, odnosno tačku koja karakterizira njegovu dimenziju, u kojoj više ne može postojati u obliku u kojem postoji. Dakle, jednog dana moja fizička Pročitaj više ......
- Najistaknutije ženske figure u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" su Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka i Kukshina. Ove tri slike se izuzetno razlikuju, ali ipak ćemo ih pokušati uporediti. Turgenjev je veoma poštovao žene, pročitajte više ......
- Roman Ivana S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" dovršen je 1861. godine. U ovom komadu veliki umjetnik pokrenuo duboke političke, filozofske i estetske probleme, zabilježio sukobe iz stvarnog života, otkrio suštinu ideološke borbe između glavnih društvenih snaga u Rusiji ranih 60-ih Read More ...
- Roman opisuje kraj pedesetih godina devetnaestog vijeka. Ovo je vrijeme sukoba između liberalne plemenite inteligencije i nihilističkih raznočinaca. Bliži se šezdeset prva godina - ukidanje kmetstva, a promjene se već osjećaju u zemlji, strasti se zahuktavaju, svi čekaju da se nešto dogodi. I pročitajte više ......
- Problem generacija u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" Kada je počeo raditi na romanu "Očevi i sinovi", I. S. Turgenjev postavio je sebi zadatak da pokaže prekretnicu u društvenom razvoju Rusije. Želio se oprostiti od stare, prolazne ere i pročitati više ......
- Roman „Očevi i sinovi“ odražava postreformsku eru ruskog života sredinom 19. veka. U to se vrijeme u Rusiji vodila tvrdoglava socijalna i politička borba između građansko-plemenitih liberala i raznočina-demokrata. Demokrate su se revolucionarno zalagale za temeljne promjene u društvenoj strukturi države, Opširnije ......
Relevantnost ove studije leži u činjenici da ponekad prilikom analize umjetničko djelo nema dovoljno materijala za karakterizaciju junaka, procjenu njegovih postupaka, razumijevanje razloga njegovog ponašanja. Govorne karakteristike nisu uvijek cjelovite i u takvim će slučajevima u pomoć doći psihološko znanje.
Predmet istraživanja je roman IS Turgenjeva "Očevi i sinovi".
Tema su neverbalna sredstva komunikacije, kao i psihološke karakteristike junaka romana.
Svrha studije je pratiti jezik izraza lica i gesta junaka romana, objasniti ih, opisujući stanje uma junaka; istražiti ličnosti junaka i utvrditi njihove psihološke karakteristike.
Zadaci: proučavanje literature na tu temu, kao i roman IS Turgenjeva "Očevi i sinovi"
Praktični značaj leži u činjenici da će procjena junaka i njihovih postupaka biti potpunija ako poznajete jezik neverbalnog jezika i osnove psihologije; školarci će naučiti kako čitati umjetničko djelo, u kojem će se više pažnje posvetiti i najmanjim detaljima, svim važnim umjetničkim detaljima.
Odintsova sjedi glave prebačene preko naslona fotelje, ruku prekriženih na grudima i ogoljenih do laktova. Noge su takođe prekrižene, a cipele koketno vire ispod haljine. Glava se lagano okreće. Ova poza je zatvorena, ali ona je koristi da zavede Bazarova, da iz njega izvuče dragocjene riječi. Bazarov, pak, cijelo to vrijeme sjedi u napetosti, ruke mu drhte. Madame Odintsova ugrize ugao maramice i lagano slegne ramenima, što ukazuje na nervozu. Tada Bazarov smiruje situaciju - komplimentira gospođu Odintsovu koja se odmah oživi poput svake žene.
Postepeno se situacija zahuktava, Odintsova počinje da govori polako, ne mičući se, dogovoreno. Nakon Bazarovog pitanja: "Šta želite?" - Navlači ogrtač preko ruku, a zatim se zacrveni. To sugerira da je Odintsova zbunjena ovim pitanjem.
Pred kraj te večeri Bazarov se igra stolicom s resama. Što je za njega neobično, jer je nihilist, a nihilist nije nervozan. Nakon završetka razgovora, Bazarov odlazi i čvrsto stišće Madame Odintsovu za ruku, ne računajući snagu, iz čega možemo zaključiti da Bazarov ima pretjeranu napetost. Međutim, treba napomenuti da Bazarov nikada nikome nije pružio ruku, smatrajući da su mnogi ljudi nedostojni njega. A Odintsovoj je on sam (!) Pružio ruku. To sugerira da je Bazarov priznao poraz: smatra Madame Odintsov osobom koja nije sebi jednaka, ali viša. Otuda dolazi ta prekomjerna sila rukovanja: Bazarov je zapanjen promjenom u sebi. Nakon što je otišao, gospođa Odintsova puhnula je na prste, a zatim naglo ustala sa stolice, prišla vratima, ponovo sjela na stolicu i razmišljala. Bila je zbunjena.
Drugo vece. Sve započinje uzdizanjem stepenica. Odintsova ide prva, Bazarov je prati, a on ne podiže pogled, već samo osluškuje šuštanje haljine, sluteći nešto važno što bi se moglo dogoditi te večeri.
Odintsova je sjela na isti način kao i prošli put i ispružila ruku, što govori o zahtjevu da iskreno razgovaram s njom, jer je otvoreni dlan znak istinoljubivosti, a zatim baci indirektan pogled na Bazarov, koristeći ovaj pogled za koketiranje. Tijekom razgovora čini nekoliko nestrpljivih pokreta, dok Bazarov sjedi vrlo ukočeno. Nakon Bazarovog pitanja može li mu reći sve što joj je na srcu i potvrdnog odgovora Odintsove, Evgenij Vasiljevič naginje glavu po kojoj se može prosuditi da je zanesen tim razgovorom.
Tada dolazi vrhunac ove scene. Situacija je napeta do krajnjih granica. Bazarov se popne do prozora i okrene leđa Ani Sergejevni, koja u ovo doba govori sa strahom, očekujući nešto. I sad, konačno, ubire plodove svog truda: Bazarov joj je priznao ljubav. Štoviše, nakon ovog bolnog za njega priznanja, naslonio je čelo na staklo prozora, što znači da mu se činilo da je skinuo teret s ramena.
Nakon toga baca pogled koji proždire madame Odintsov, hvata je za ruku i pritiska prema njemu, ali ona se ne odmiče odmah od njega.
To se objašnjava činjenicom da je Odintsova jednostavno uživala u trenutku, ali nakon toga je zaključila da ne vrijedi ići dalje. Ovdje Bazarov grize usne i odlazi. Ovdje se već pojavljuje shema "ako to ne želite, ne treba vam". Nakon svega što se dogodilo, gospođa Odintsova odlazi do ogledala i protrese kosu - "To sam ja!"
Bazarov. Temperament je flegmatičan. Tip temperamenta je cerebrotonija. Tip tijela - ektomorf. Nervni procesi su snažni, uravnoteženi, inertni.
Odintsov. Temperament je krvoločan. Tip temperamenta je somatotonija. Nervni procesi su snažni, uravnoteženi i pokretni.
Arkadije. Temperament - flegmatik + krvolok. Tip temperamenta - somatotonija + viscerotonija. Tip tijela - mezomorf. Nervni procesi su inertno uravnoteženi.
Nikolaj Petrovič. Temperament je flegmatičan. Tip temperamenta je viscerotonija. Tip tijela - endomorf. Nervni procesi su snažni, uravnoteženi, inertni.
Pavel Petrovič. Temperament - kolerik + melanholik. Tip temperamenta je cerebrotonija + somatotonija. Tip tijela - ektomorf + mezomorf. Nervni procesi su neuravnoteženi.
Sitnikov. Temperament je krvoločan. Tip temperamenta je somatotonija. Tip tijela - mezomorf. Nervni procesi su snažni, uravnoteženi i pokretni.
Kukshina. Temperament je krvoločan. Tip temperamenta - somatotonija + viscerotonija. Nervni procesi su snažni, uravnoteženi i pokretni.
Vasilij Ivanovič. Temperament je melanholičan. Tip temperamenta je cerebrotonija. Tip tijela - ektomorf. Nervni procesi su slabi.
Arina Vlasyevna. Temperament je melanholičan. Tip temperamenta je viscerotonija. Nervni procesi su slabi. Introvertirani tip osjećaja.
Katia. Temperament je krvoločan. Tip temperamenta je viscerotonija. Nervni procesi su snažni, uravnoteženi i pokretni.
Fenechka. Temperament je flegmatičan. Tip temperamenta je cerebrotonija. Nervni procesi su snažni, uravnoteženi, inertni.
Novost u ovom radu je ta metoda analize književno djelo omogućava vam ne samo opisivanje ponašanja književni junak, njegovi razlozi, oslanjajući se na zapažanja njegovih neverbalnih signala, kao i istražujući psihološku stranu njegove ličnosti. Psihološke karakteristike pomažu nam da shvatimo ponašanje junaka, razloge njegovih postupaka i tajne njegovog unutarnjeg svijeta. Poznavanje osnova psihologije važno je u naše vrijeme. Uostalom, ako samo pogledate neku osobu, možete pretpostaviti kakva je osoba u komunikaciji i aktivnostima. U firmama je stalni psiholog već uobičajena pojava. On ne samo da pomaže razumjeti radno osoblje u problemima, već određuje i kakvu osobu pokušava zaposliti u preduzeću. A kako bi izbjegao moguće probleme, on odmah utvrđuje koje osobine osoba ima i kako ih može koristiti.
U početku je najizraženija vrsta temperamenta, tjelesne građe, temperamenta.
Pokazavši u svom romanu "Očevi i sinovi" tip novog heroja običnog demokrata, materijalista i nihilista Bazarova, I.S. Turgenjev takođe pokazuje da, kao i svaka misleća osoba, junak ne može ostati u istim položajima pod različitim okolnostima svog života. Bazarov nije slijepi fanatik ideje, nije dogmatičar, sposoban je sumnjati, zabrinjavati i razočarati. Poraz u ljubavi bio je prvi udarac za junaka. On, koji je kao dječak poricao sva romantična osjećanja, priznao je svoju ljubav Ani Sergeevnoj, ali ona je to odbila
Iz svoje ljubavi, uplašen za svoj duševni mir i utjehu. Ponos Bazarova bio je toliko povrijeđen da je ovo bio početak njegove mentalne krize, period teških sumnji i sumnji u sebe.
Prizor na plastu sijena samo je dokaz ove mentalne krize. Bazarov i Arkadij se odmaraju na imanju sa Bazarovim roditeljima. Osipa na rubu jame koja je ostala od šupe od opeke podsjeća Bazarova na njegovo djetinjstvo i nehotice tjera da se kaje zbog starih spokojnih vremena. "Tada nisam shvatio da mi nije nedostajalo biti dijete." Dosadno mu je u roditeljskoj kući, strani su mu sitni kućanski poslovi. Šta brine samog Bazarova? „… Usko mjesto koje zauzimam je tako sićušno u poređenju sa ostatkom prostora gdje nisam i gdje mi je stalo, nije me briga; a dio vremena koje uspijem živjeti toliko je beznačajan prije vječnosti, tamo gde nisam bio niti ću biti ... ”Osjećaj vlastite beznačajnosti i beskorisnosti na ovom svijetu tjera junaka da sumnja u svoju sudbinu. Koji je smisao njegovog života i rada, šta će ostati nakon njega? Ako je seljak "Filip će živjeti u bijeloj kolibi, ali iz mene će narasti čičak", je li heroju lakše? Puzati iz svoje kože zbog seljaka koji "neće reći ni hvala", je li to značenje revolucionarnog demokratskog pokreta? Bazarov nije siguran u svoje sposobnosti, a jedino čime se može ponositi je činjenica da se "nije slomio, pa ni žena neće slomiti mene". Poričući „gluvi život koji ovdje vode„ očevi “, Bazarov mu ne može ništa suprotstaviti. Na Arkadijevo pitanje, na kojoj je strani istina, Bazarov kaže da može odgovoriti, "poput odjeka: gdje?" Poriče ljudski moral, svodeći sve na snagu primitivnih senzacija: „Zašto volim hemiju? Zašto volite jabuke? takođe na osnovu senzacije. " On negira čovječanstvo dublje poznavanje svijeta: "Ljudi ionako neće prodrijeti dublje od ovoga." A gluposti koje govori o Puškinu i navodno o njegovim pjesmama pokazuju koliko je jednostrano njegovo prirodoslovno obrazovanje. Prizor se završava svađom s Arkadijem, kada srca obojice mladih ljudi obuzima "neki gotovo neprijateljski osjećaj". Arkadij prvi put protestira protiv "despotizma"! Bazarov, smijući se svojoj "prelijepoj" frazi. Ogorčen je što je Bazarov svog ujaka nazvao idiotom, i to ne samo zbog srodnog osjećaja, već i zbog osjećaja pravde. Da se otac Bazarov nije pojavio, prijatelji bi se možda potukli. Evgenijeva netaktičnost, bezobrazluk povrijeđuju Arkadijeva osjećaja, što još jednom potvrđuje da su u početku jedni drugima tuđi. "Nijedno prijateljstvo ne može dugo trajati u takvim sukobima", kaže autor.
Ova epizoda dublje otkriva prekretnicu u pogledu Bazarova i neizbježnost razilaženja s Arkadijem. Bazarov u ovom životu nema više što postići i njegova smiješna smrt neće biti nesreća; ovo je prirodan kraj, koji autor smatra jedinim dostojnim izvanrednim herojem.
Turgenevov psihološki portret junaka igra veliku ulogu u stvaranju slike. Po njegovom izgledu odmah možemo dobiti ideju o liku Bazarova. Odjeven je krajnje skromno - u "dugački ogrtač s resicama". Lice mu je "dugačko i mršavo, širokog čela, ravnog prema gore, zašiljenog nosa, velikih zelenkastih očiju i visećih pješčanih zalistaka, oživljen je mirnim osmijehom i izraženim samopouzdanjem i inteligencijom". "Njegova tamnoplava kosa, duga i gusta, nije skrivala velike izbočine njegove prostrane lubanje." Pred nama je ne samo gotov portret, već i gotovo cjelovit opis lika: plebejsko porijeklo i istovremeno ponos i smireno samopouzdanje, snaga i oštrina, izvanredan um i istovremeno nešto zvjersko, grabežljivo, izraženo u nosu usmjerenom prema dolje i zelenkastom oči. Junak još nije izustio ni riječi ("Bazarove su se tanke usne malo dodirnule; ali nije odgovorio" - tako odmah dobivamo ideju o njegovom lakonizmu koji dolazi i iz uma i iz stalnog nebrige prema sagovorniku), već sve njegove glavne karakteristike.
Na sasvim drugačiji način, ali i kroz portret, Turgenjev ocrtava lik Pavela Petroviča Kirsanova: „Izgledao je oko četrdeset i pet godina: njegova kratko ošišana siva kosa sjala je tamnim sjajem, poput novog srebra; lice mu je bilo žučno, ali bez bora, neobično pravilno i čisto, kao da ga je iscrtao tanak i lagan sjekutić, pokazalo je tragove izvanredne ljepote: oči su mu bile posebno dobre. " Turgenjev čak primjećuje tako neuhvatljiv detalj: "Čitav izgled Arkadijevog ujaka, graciozan i punokrvan, zadržao je mladalački sklad i onu težnju prema gore, koja većim dijelom nestaje nakon dvadesetih."
Slika Kirsanova nastaje prvenstveno kroz opis njegove odeće, neobično detaljan i elokventan, u kojem postoji blaga ironija autora u odnosu na junaka: „Ali on je nosio elegantno jutarnje odelo, u engleskom stilu; na glavi mu je bio mali fes. Ovaj fes i labavo vezana kravata nagovještavali su slobodu seoskog života; ali uski ovratnici košulje, iako ne bijeli, ali šareni, kakvi bi trebali biti za jutarnju haljinu, odmarali su se s uobičajenom neumoljivošću na obrijanoj bradi. Da bi okarakterizirao junaka, Turgenjev se čak služi sintaksom fraze, naglašavajući uglađenost i sporost junakovih pokreta dugim, složenim, ali besprijekorno ispravnim periodom: „Pavel Petrovič je iz džepa hlača izvadio svoju lijepu ruku s dugim ružičastim noktima, ruku koja je izgledala još ljepša od snježne bjeline zakopčanog rukava. usamljenu veliku sramotu i dao je svom nećaku. " Lako je vidjeti da je ruka ovdje opisana kao neka vrsta skupe fine obrade. Uskoro Bazarov izravno shvata ovo poređenje sarkastičnom primjedbom: „Kakav problem u selu, samo pomislite! Nokti, nokti, bar ih pošaljite na izložbu! "
Ali, možda, ništa ne karakteriše junake tako jasno kao njihov jezik. Razne intonacijske nijanse stvaraju složeni opseg iskustava likova, a odabir rječnika karakterizira njihov društveni status, raspon aktivnosti, pa čak i doba kojoj pripadaju. Na primjer, kada je ljut, Pavel Petrovič koristi „efto“ umjesto „ovo“ u svom govoru, a „u ovoj su se muni odrazili ostaci legendi iz Aleksandrovog doba. Tadašnji asovi, u rijetkim slučajevima, kada su govorili svoj maternji jezik, koristili su se, neki - efto, drugi - ehto: mi, kažu, autohtoni zečevi, a istovremeno smo plemići koji smiju zanemariti školska pravila. Ili drugi primjer: Pavel Petrovič je riječ „princip“ izgovorio nježno, na francuski način, poput „prinmp“, a „Arkadij, naprotiv, izgovorio„ princep “, naslanjajući se na prvi slog,„ iz čega postaje jasno da su heroji pripadali za različite generacije, percipiraju ovu riječ u potpuno različitim kulturnim kontekstima i stoga je malo vjerojatno da će doći do međusobnog razumijevanja. Nije slučajno, nakon spora s Bazarovom, Pavel Petrovič uzbuđeno govori bratu: "... ti i ja smo puno više desno od ove gospode, iako se izražavamo, možda, pomalo zastarjelim jezikom, vieilli ..."
Svaki od junaka ima svoj jedinstveni i lako prepoznatljiv način izražavanja, koji odmah otkriva njegovu ličnost. Dakle, već pri prvom razgovoru s Pavlom Petrovičem, Bazarov potonjeg vrijeđa čak ni samim značenjem riječi, koje je potpuno neutralno, već naglošću intonacije i „kratkim zijevanjem“ s kojim su izgovorene: „On ... odgovori naglo i nevoljko, i u svom zvuku bilo je nečega grubog, gotovo drskog u glasu. " Bazarov govori malo, ali neobično teško, pa je njegov govor uglavnom aforističan („Raphael ne vrijedi ni centa“, „Ne dijelim ničija mišljenja; ja imam svoje“, „Rusi su dobri samo zato što imaju loše mišljenje o sebi“ i itd.). Da bi porazio neprijatelja, voli svoje fraze stavljati u smanjeni kontekst, kao da ih iskušava pravi zivot: „Vama, nadam se, nije potrebna logika da stavite komad hljeba u usta kad ste gladni. Gdje smo mi sa ovim apstrakcijama! " Ili: „Ona se drži tako hladnom i strogom.<...> Ovo je sam ukus. Zar ne volite sladoled? " (Odnosno, u sporu pribjegava klasičnom obliku parabole, tradicionalnoj retoričkoj figuri koja se približava tipu Jevanđelja. To također nije slučajno, jer Bazarov voli preuzeti ulogu mudraca i otkrivača novog učenja o životu). Vrlo često poseže i za popularnim izrazima: „Samo je moja baka rekla za još dva“, „Od svijeće od jedne lipe ... Izgorjela je Moskva“, „Ruski seljak će proždirati Boga“, čime želi naglasiti svoju demokratičnost i bliskost s ljudima.
Pavel Petrovič se uvek izuzetno ljubazno izražava, čak i kada mrzi sagovornika: „To je sasvim drugo pitanje. Ne moram vam sada objašnjavati zašto sjedim sklopljenih ruku kako želite da se izrazim. " Ili: "I dalje se šalite ... ali nakon ljubazne volje koju ste pokazali, nemam pravo polagati pravo na vas." Ovom „hladnom učtivošću“ može uništiti bilo koga osim Bazarova.
Otac Bazarov, kada želi pokazati svoje obrazovanje pred Arkadijem, izražava se pompezno i \u200b\u200bnezadrživo staromodno, ulazeći u prozni stil s početka stoljeća: „Vi ste, znam, navikli na luksuz, na užitke, ali velikani ovog svijeta nisu se ustručavali provesti kratko vrijeme pod krovom kolibe ”.
Arkadij neprestano pokušava uskladiti ton Bazarova, ali Bazarov se samo mršti zbog njegovih pseudo-nihilističkih fraza: za njega iz njih proizlazi "filozofija, odnosno romantizam". Zaista, zbog svoje romantične, poetske prirode, Arkadij voli zvučnu, lijepu frazu; čak i dok proglašava "strašne" poricanja, ne može se oduprijeti naivnom narcizmu. Ali posebno on „raširi krila“ kada počne govoriti o poeziji ili prirodi: „Gledajte ... suv javorov list se otpao i pada na zemlju; njegovi pokreti su slični letu leptira. Zar nije čudno? Najtužnije i najsmrtonosnije slično je najsretnijim i najživljim "- što Bazarovu, koji svaku zvučnu frazu smatra praznom, daje razlog za podrugljivu parodiju:" O moj prijatelju, Arkadije Nikolaiču! - uzvikne Bazarov, - pitam vas za jedno: ne govorite lijepo ... Neprilično govoriti. Ovaj spor oko jezika bio je prvo ozbiljno neslaganje, koje je potom dovelo do razdvajanja dva prijatelja.
Govor običnih seljaka u romanu je namjerno gramatički netačan i gotovo besmislen, što bi trebalo razotkriti potpunu nesposobnost naroda da odigra pozitivnu ulogu u trenutnoj povijesnoj prekretnici: „U prvoj su kolibi bila dva seljaka u šeširima i psovkama. "Vi ste velika svinja, rekao je jedni drugima i gori od male svinje." "A vaša supruga je vještica", prigovorio je drugi. " Inače, na zahtjev Bazarova da iznese svoje stavove o životu: „Napokon, kažu, imate svu snagu i budućnost Rusije ... dat ćete nam i pravi jezik i zakone“, seljak odgovara: „Ali možemo .. . takođe, dakle, to znači ... ono što mi imamo otprilike kapelu “. Generalno, tokom istorijskog spora između plemića i puka, ljudi i dalje "šute".
Upotreba rječnika stranih jezika je takođe posebno značajna. Pavel Petrovič neprestano prelazi na francuski jezik, u kojem bi mu bilo očigledno lakše da se izrazi („javna ... bien public ... javna zgrada“), a povremeno i na engleski („Budite sretni, prijatelji! Zbogom!“). Bazarov, uprkos njegovom znanju strani jezici, nikada im ne pribjegava u razgovoru, samo jednom, kao odgovor na francusku frazu Pavela Petroviča, u govor s naglašenom ironijom ubacuje latinski izraz („... Namjeravam se ozbiljno boriti. Bon entendeur, pozdrav! (ko ima uši, neka čuje!) Oh, ne sumnjam da smo odlučili da se istrijebimo, ali zašto se ne bismo nasmijali i kombinirali korisne dulci (korisne s ugodnim)? Tako je: vi razgovarate sa mnom na francuskom, a ja s vama na latinskom ”). Otac Bazarov takođe pokušava umetnuti strane riječi u govor, nemilosrdno ih iskrivljujući zbog neznanja jezika: „volatu“, „anamater“, „ommfe“, „wertestergerr kolega“ itd. S druge strane, i otac i sin dobro znaju latinski, budući da su liječnici, ali na kraju ovaj „mrtvi“ jezik počinje zvučati zaista zlokobno kada umirući Bazarov hladnokrvno traži da se održi vijeće ne na latinskom; Razumijem šta to znači: džem moritur (već umire). "
U govoru plemića, općenito, ima takvih „evropskih“ riječi kao što su aristokratija, liberalizam, napredak, principi, u kojima Bazarov ne vidi znak njihovog prosvjetljenja, već njihove beskorisnosti: „Samo pomislite, koliko stranih ... i beskorisnih riječi! Rusima ih ne trebaju ni za šta. " Uz to, sam izgovor ovih modnih „novih“ riječi može poslužiti kao razlika između „obrazovanih plemića koji govore ili šik ili melanholično o mancipaciji (izgovarajući an u nosu)“ i „neobrazovanih plemića koji bez ceremonije grde„ euta mungcipation “. Tako na nivou jezika heroja kod Turgenjeva vidimo briljantnu i organsku kombinaciju ličnog i društvenog, na čemu su izgrađeni svi njegovi romani.
Istraživački članak o ulozi i značaju portreta u otkrivanju lika Turgenjeva Pavela Petroviča Kirsanova u romanu "Očevi i sinovi" mogao bi zainteresovati srednjoškolske nastavnike književnosti i predložiti organizacione tehnike istraživački rad s tekstom u lekciji ili prilikom pripreme projekata iz književnosti.
Skinuti:
Preview:
Andreeva Alla Yurievna,
nastavnik jezika
GBOU SOSH № 353 imenovan. A. S. Puškin
Moskva
Šta portret heroja može reći
(Uloga i značaj portreta Pavela Petroviča Kirsanova
u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")
Definirajmo pojam PORTRETA
Koncept PORTRETA u književnom tekstu u književnoj kritici još nije uspostavljena. Tumači se ponekad šire, ponekad uže. Na ovom poslupod portretom podrazumijevamo sastavni dio strukture lika, koji je, zajedno s ostalim strukturnim komponentama (opis unutarnjeg svijeta lika, njegovog unutarnjeg i vanjskog govora, odnosa s drugim likovima, itd.), jedno od sredstava za otkrivanje lika. Kao osnovu uzimamo tradicionalno razumijevanje portreta kao slike izgleda osobe, crta lica, lika, držanja, izraza lica, gesta, odjeće.
Portret je jedno od glavnih sredstava za individualizaciju likova.Pored vanjskih, fizičkih karakteristika, uključuje informacije o frizuri, odjeći, manirima, dodacima, odnosno o onome što izražava ukuse, sklonosti, navike - ličnost heroja.
Portret Pavela Kirsanova kao paralelne teme
Cilj mog testa je posmatranje portreta Pavla Petroviča Kirsanova. Kirsanov portret nije samo glavno sredstvo karakterizacije, već element koji oblikuje radnju, paralelna radnja. Čak i u rješavanju sukoba između "oca i djece", zorni argument "protiv" razmaženog vlasnika kmetova bit će njegov portret, "sporni portret" suprotan Bazarovu "seljačkom" principu.
Ponavljam: portret Pavla Petroviča Kirsanova u romanu zauzima najznačajnije mjesto. U to ćemo se uvjeriti ako napravimo neku vrstu istraživačke ekskurzije iza heroja. Ispostavilo se da je portret Pavela Petroviča napisan ili dodan svugdje gdje je heroj najavljen ili se o njemu govori, naime u poglavljima: IV, V, VI, VII, VIII, X, XXIII, XXIV, XXVIII. Takva kompozicijska komponenta važan je argument u prilog našoj izjavi da je portret Kirsanova jedna od glavnih metoda otkrivanja karaktera junaka. Ovome dodamo da uz pomoć kontrasta (skrupulozna usporedba izraza lica, gesta, odjeće, vanjskih detalja, koja paralelno ide do najsitnijih detalja) s portretom Bazarova još snažnije osjećamo glavni sukob djela (sukob liberalizma i revolucionarne demokratije), kako socijalne tako i socijalne ideološki, etički i estetski sukob dviju snažnih ličnosti: Kirsanova i Bazarova. I sukob starog i novog.
O čemu nam je govorio prvi herojev portret
Pavel Kirsanov pojavljuje se pred nama u detaljnoj skici portreta, najvećoj i najsposobnijoj od brojnih njemu portreta i poteza, raštrkanih po čitavom prostoru romana i prateći Kirsanova svuda i uvijek, bez obzira na to što radi, bez obzira u kakvu situaciju zapada.
Dakle, poglavlje IV: „U tom trenutku u salon je ušao muškarac prosečne visine, obučen u tamnu englesku odeću, modnu nisku kravatu i lakirane gležnjače, Pavel Petrovič Kirsanov. Izgledao je oko četrdeset i pet godina: njegova ošišana sijeda kosa blistala je tamnim sjajem, poput novog srebra; lice mu, žučno, ali bez bora, neobično pravilno i čisto, kao iscrtano tankim i laganim sjekutićem, pokazivalo je tragove izuzetne lepote; posebno su dobre bile svijetle, crne, duguljaste oči. Čitav izgled Arkadijevog ujaka, graciozan i punokrvan, zadržao je mladalačku harmoniju i ono stremljenje prema gore, daleko od zemlje, koje uglavnom nestaje nakon dvadesetih. "
Socijalne i psihološke osobine junaka su jasno definirane.Pojava starijeg Kirsanova vraća nas u onu Onjegina, gracioznu, orijentiranu na engleski ukus i manire, u doba dandizma. Dandy aristokrati nosili su se iznad zemlje, nisu uzjahali konja, već su poletjeli u sedlo, njihovi štapovi najfinijih djela samo su isticali lakoću hoda njihovih vlasnika. "Krojen po posljednjoj modi, / poput odjeven u Londonu odjeveni" bio je Puškin dodatna osoba Onjegin. Kratka engleska frizura (u Puškinovom romanu za razliku od duge kose Lenskog) ovdje šezdesetih godina znak je konzervativnog ukusa junaka Turgenjeva, ali baš kao i u romanu Aleksandra Sergeeviča, to je način da se naglasi kontrast sa "dlakavim" Bazarovom. Pa ipak, Pavla Petroviča ne možemo izvana nazvati zaostalim starcem. To je jasno, jer je u opisu junakove odjeće primjetan epitet - "moderan" (govorimo o niskoj kravati). Kravata je moderna, a sam tip je užasno zastario i potpuno "suvišan" u Rusiji, kojoj su potrebne "transformacije", a ne demagoški argumenti o narodnom patrijarhatu. Možda je, osjećajući da je njegovo vrijeme prošlo, izuzetno mlad.
Dakle - kroz opis junakove pojave - razgovor o vremenu je već započeo. Preciznije - čak o dvije ere: doba koje je junaku stvorilo estetske potrebe i o modernosti Turgenjeva - oko 60-ih godina, i dalje zadržavajući te strasti, i - u znak profinjene, klasične aristokratije, čak čak i snobizma.
Pa, šta je lepota?
Kroz prvi opis autorski se stav izračunava ne samo prema izgledu, već i prema ličnosti heroja.
Prva stvar koja se odmah primeti- ljepota lice gospodara, naglašeno više puta. Već na prvom „predstavljanju“ svog razrednog „brata“ Turgenev je dvaput koristio isti epitet u samo jednoj rečenici: „Pavel Petrovič je izvadio hlače iz džepa.prelijepa ruka s dugim ružičastim noktima - ruka koja se i dalje činilaljepši od snježnobijele rukave zakopčane usamljenim velikim opalom i dao je svom nećaku. Prije toga, na skici smo već sreli jednokorijensku riječ: „njegovo lice ... pokazalo je tragoveljepota divno. "
Ruka kao umjetničko djelo
Usredsredimo se pažnja na ruci Pavel Petrovič. Ovo nije samo dio tijela našeg razmaženog i uglađenog, "samopoštovajućeg" junaka, već predmet divljenja i autora i čitatelja. Ona, majstorova ruka, ukrašena je snježno bijelim rukavima sa skupim manžetnama.
Pratimo geste ova uglađena ruka. Pozdravljajući Bazarova, Pavel Kirsanov je prkosno skriva: "Pavel Petrovič ... nije dao ruku, čak ju je vratio u džep." Mnogo u prirodi junaka otkriva ovaj demonstrativni gest: arogancija, snobovsko nepoštovanje bilo kojeg plebeja ili čak osobe koja mu je prema van antipatična. Bazarov se, međutim, također "nije odmah rukovao" s Arkadijevim ocem, ali u tom slučaju to je sramota, čak i neka vrsta nesigurnosti demokrata.
Razmišljate o ljepoti noktiju?
U romanu se posebna pažnja posvećuje naizgled malim detaljima.Sjetimo se noktiju Pavela Petroviča. Autor im skreće pažnju. Ove su dugo ružičaste - njegovane! - nokti muškarca (očigledno neopterećeni fizičkim radom), na čemu bi joj pozavidjela druga žena. Ako pomno pratite ove Kirsanove nokte, tada će biti napisana čitava istorija unutrašnjih emocionalnih iskustava Pavela Petroviča. I autor ovu priliku ne propušta. Na primer, saznavši da će kolega iz razreda njegovog nećaka ostati kod njih, „Pavel Petrovičtapkan noktima na stolu. " Dirnut debelošću Mitjine nećakinje, ujak je "golicao Mitinu dvostruku bradukraj dugog nokta na kažiprst. " Ovo nije prvi put da se autor ne samo divi vanjskoj pretencioznoj ljepotigospodine, ali i ironično prema njima. Ovdje je kicoški nokat postao njegovo razigrano sredstvo.
Ove lakirane nokte "zlatne mladosti" već je prije Turgenjeva opisao Puškin, koji je također duhovito pričao o svom uredu za grabljanje, gdje
Trideset vrsta četkica
Za nokte i zube.
Možete biti pametna osoba
I razmislite o ljepoti noktiju.
Turgenjev je, čini mi se, po ovom pitanju na strani Bazarova, koji se sarkastično cereka: „ Nokti, nokti, bar ih pošaljite na izložbu! "Prirodno, protivnik Kirsanova ne pjeva toliko na samim noktima koliko na beskorisnom potezu seoskog gospodara: „Da, razmazit ću ih, ovi okružni aristokrati! Napokon, sve su to ponosni, lavove navike, debelost. " I sve to u pozadini "zbrisane Rusije" ...
Hoćemo li biti dirnuti ili se nasmijati?
A upotreba pisca u opisu odjeće očito ne odaje nežnu, već omalenu - ironičnu nijansu: „petite fes "," lakirani u pola rukavazhk i ", ovratnici chk i šareni enk oh majice. " Bazarov je odmah opazio i ismijao ove ovratnike: „To ima nevjerojatne ogrlice poput kamena. "
Lajtmotiv detalj portreta
Zasad su to sitnice koje pokazuju autorov stav: nije toliko divljenje koliko ironija. Osmijeh izaziva i detalj koji je nacrtao Turgenjev - mirisni brkovi Pavela Petroviča. On je impozantan i smiren "tri puta dirnut svojim mirisnim brkovima u njegove obraze (Arcadia)". Arkadij je više puta osjetio svoje obraze “dodir njegovih mirisnih brkova "-vrsta slatkog izraza srodnih osjećaja. Ironija autora ponovo se pokazuje.
Ne griješimo u zaključcima o planu Turgenjeva u procjeni junaka. Turgenjev se nedvosmisleno izrazio:„Uvjeren sam da sam na strani Očeva ... Ja, koji sam u liku Pavela Kirsanova čak i sagrešio protiv umetničke istine i posolio, svoje nedostatke doveo do karikature, učinio sam ga smešnim!
Oh, ti aristokratski nosovi!
Detalji "lutanja"
Autorova ironija dodatno jača, u poglavlju VII, gdje slijedi opis onoga zbog čega su provincijali poštovali našeg aristokratu:i „poštovan je zbog svogizvrsne, aristokratske manire,za glasine o njegovim pobjedama; zbog činjenice dalijepo se obukao i uvijek odsjedao u najboljoj sobi u najboljem hotelu; za dobru večeru uopće, a jednom čak i večeru s Wellingtonom kod Louisa Philippea; zbog činjenice dasa sobom je svuda nosio pravi srebrni toaletni kofer i kamp kadu; zbog činjenice da mirisao je na neki izvanredan, iznenađujuće "plemenit" parfem ... " U redu - gdje god je stiglo: vrijedi poštovanje izvrsnih manira, također i sposobnost odijevanja, na kraju ih, kako kažu, dočekuje odjeća ... Ali poštovanje prema planinarskom priboru ... (Očito ironičan detalj). Poštovanje mirisa parfema ... I ovo postavlja sarkastično pitanje: a nema li više što što se poštuje?
Usput - na pitanje mirisa, osjetljivih nosova klasičnih aristokrata. Ovo je nomadski komad klasike. U bajci M. E Saltykov-Shchedrin " Divlji zemljoposjednik"Vlasnik zemlje pati od seljačkog duha i iz gluposti se raduje:" Vlasnik zemljišta izašao je na balkon, povukao nos i osjetila: čist, čist zrak u svim njegovim posjedima postao je. Prirodno, bio sam zadovoljan. " I zamjenom nestalih seljaka na njihovom mjestu, „opet je u tom okrugu zaudarao pljeva i ovčje kože“, ali je čaršija, zahvaljujući tim tada mirisavim seljacima, počela pucati od robe. U pesmi N. A. Nekrasova "Ko dobro živi u Rusiji" Obolta-Obolduev je takođe "patio od mirisa" kada je, izgledajući kao liberalni zemljoposednik, u Nedelju, sa svim svojim feudom, uzeo samog Hrista. "Nakon što su žene odveli iz baštine da operu pod."
Kirsanov stariji se odlikuje ovom „profinjenošću“ mirisa. Turgenjev to ponavlja više puta. Arkadij za svog ujaka kaže da se, kažu, „uvijek zalaže za seljake; tačno,razgovarajući s njima, mršti se i osjeća kolonjsku vodu ... "Mimikrija pokazuje Kirsanov prezirni, čak i mrzovoljni odnos prema muškarcima.
Čak i u grozničavom stanju nakon ranjavanja u dvoboju, iako je „prilično strpljivo izdržao svoje zatočeništvo, samo što je bio vrlo zauzet WC-om isvi su naredili da puše kolonjsku vodu". U poglavlju XXIII, Pavel Petrovič ponovo „miriše“ na portretnoj skici:moje lice, razbijeno i oprano izvrsnim lijekom, pod mikroskop,kako bi se vidjelo kako je prozirni cilijar progutao zelenu trunku prašine i užurbano je žvakao ”. U poglavlju XXIV, kada blagosilja svog brata da se oženi Fenečkom, „Pavel Petrovičnakvasi mi čelo kolonjskom vodom i zatvorio oči. "
Od izgleda -
shvatiti unutrašnji svijet heroja
Sve navedeno otkriva ne samo autorov stav, već i produbljuje, čini višeznačnu karakterizaciju junakovog unutrašnjeg svijeta. Njegov toalet, pedantna urednost, očito pretjerana revnost u višestrukom odijevanju tokom dana način je samospoznaje, samopotvrđivanja heroja koji je osiromašio, izgubio se i kao čovjek i kao građanin. Ostaje "slamčica", za koju se uhvatio: iako ga očuvanje vanjskog sjaja bivšeg društvenca uvjerava da se ništa nije promijenilo, da je i dalje dobar, fleksibilan u stavu, a brada mu je obrijana, a glava zabačena unatrag ... Pokušava to objasniti Bazarov: „Udostoj se konačno pronaći smiješne moje navike, toalet, urednost, ali sve to proizlazi iz osjećaja samopoštovanja, osjećaja dužnosti, da, da, dužnosti. Živim u selu, usred ničega, ali ne odbacujem se, poštujem osobu u sebi. " (Pa da, ali zašto bi se inače poštovao? Da intervenira u ekonomiji koja je povjerena njegovom bratu, nema ni želje ni vještine ... Osoba mora imati uporište). Dakle, kroz spoljašnost shvatamo celinu unutrašnji svet (prilično ograničen!) Konzervativni liberal, njegovi ideali, ciljevi, način života (naravno, verbalna prepucavanja protivnika nisu ništa manje značajna).
Kad se više nema gdje žuriti
Portret Pavela Petroviča nekoliko puta je naslikan u Turgenjevljevom stilu, ali češće autor dopunjuje portret koji nam je predstavljen potezima, sitnim detaljima, na primjer, ističući suzdržani (do određene tačke) način govora - izuzetnu tišinu i nesmetanost. Evo prve večere u Maryinu: „Pavel Petrovičsporo hodao gore-dolje po blagovaonici (nikad nije objedovao),povremeno pijuckajući čašu crnog vina ijoš rjeđe govore neki komentar. " Ove nepožurne geste znakovi su aristokratskog odgoja, posebno sve ovo za stolom, mjestom na kojem se još možete pohvaliti. Ali, čini mi se, ovo je inhibicija pokreta te večeri ne samo zbog navike da se ne žuri, već i simptom procesa koji su započeli u glavi (ali kao obrazovana osoba to se ne može pokazati, još uvijek zna kako dominirati sobom): u kući se najavljuju ljudi druge vrste krug, oni takođe polažu pamet i, čini se, ne poštuju ga - njegovog Pavela Kirsanova!
Nesumnjivo smo u pravu. Malo dalje, autor nas poziva da pogledamo u lice uznemirenog Pavela Petroviča koji će spavati: „Bog zna kuda su mu misli lutale, ali ne samo da su u prošlosti lutale:izraz njegova lica bio je usredotočen i smrknut, što se ne događa kada je osoba zauzeta samo uspomenama. "
Nema se o čemu pretpostavljati: danas postoji samo jedan problem: "Ovaj će nas liječnik posjetiti" ...
Slijedimo pokret ponovo
U poglavlju V, nakon detaljnog opisa junakovog jutarnjeg odijevanja (to se, naravno, nije moglo previdjeti ili skratiti - uostalom, Kirsanov je toliko vremena proveo na tome!)opet kroz gestu (uz to se dodaje i portret) možemo primijetiti i rast Kirsanovog nezadovoljstva Arkadijevim prijateljem i polaganost reakcija, jer je životni stil ovog plemića inhibiran.
Dakle, govorimo o Bazarovu da on ne voli ceremonije.
Da, primjetno je. - započeo je Pavel Petrovič,ne žurite, namažite hljeb maslacem. - Koliko dugo će ostati s nama?
Prema potrebi. Vozio je ovamo na putu do oca
Gdje živi njegov otac?
U našoj provinciji, osamdeset vrhova odavde. Tamo ima malo imanje. Prije je bio pukovski liječnik.
Te-te-te-te ... Zbog toga sam se neprestano pitao: gdje sam čuo ovo prezime: Bazarov? .. Nikolaj, sjećam se da je u odjelu mog oca bio doktor Bazarov? .. Dakle, ovaj doktor je njegov otac. Hm! -Pavel Petrovič je povukao brkove.
Pa, i sam gospodin Bazarov, u stvari, šta je to? -pitao je sazviježđem ...
On je nihilista.
Kako? upita Nikolaj Petrovič iPavel Petrovič je podigao nož s komadićem putera na kraju oštrice u zrak i ostao nepomičan ...
Nihilist, - rekao je Nikolaj Petrovič. - To je od latinskog nihil, ništa koliko vidim; prema tome, ova riječ znači osobu koja ... koja ništa ne prepoznaje?
Recite: ko ništa ne poštuje - pokupioPavel Petrovič je opet uzeo puter.
Sporost Pavela Petroviča - karakteristična karakteristika... U poglavlju VIII: „Pavel Petrovičsporo prišao prozoru. "
Ova inhibicija pokreta bivšeg mobilnog oficira, koji je jednom "uveo gimnastiku u modu među svjetovnom omladinom", opasan je znak kroz koji se očituje gubitak unutarnjeg izvora u tijelu. I, možda je ovo znak reakcije šoka na nove misli.
O izrazima lica
U poglavlju VI, pod pogledom Turgenjeva, ostaju izrazi lica Kirsanova, već "uključeni" od Bazarovog nihilizma, ali još uvijek iz "principa" koji sputava izražavanje emocija. Ali kako su mu ovi pokušaji teški: „njegovo licepoprimi tako prazan, dalek izrazkao da je sve otišao u neke transcendentalne visine. " Zatim „ponovo je progovorio,ne bez određenog napora". Dalje, rekao je Pavel Petrovič, ikao da je zaspao, malo je podigao obrve". A onda "Pavel Petrovičmalo problijedio»…
Sukob se, sudeći prema izrazu lica aristokrate, zahuktava ...
Šta je još čovjek živ
U romanu postoje trenuci u kojima junak oživljava, kada zaostala energija i dalje pulsira u očima, u gestama, u izrazima lica. Poglavlje VIII. Pavel Petrovič u Fenichkinoj sobi.
Kad se pojavi FenichkaPavel Petrovič strogo se namrštio,
Prilazeći Fenichkinoj sobi, “ povukao brkove ", pa"na brzinu se okrenuo i namrštio "..." I, usvajanje ravnodušnog izraza, Pavel Petrovič odmah izašao iz sobe. "
„Oh, kako volim ovo prazno stvorenje! - zastenjao je Pavel Petrovič, tužno zabacivši ruke iza glave.
I najizrazitiji znak u ovom pogledu: „Pavel Petrovič, sam Pavel Petrovičpritisnuo joj ruku na usne i privio se uz nju, ne ljubeći je i samo povremeno grčevito uzdišući.
Dakle, kada su u pitanju osjećaji proživljeni u odnosima s princezom R. i uznemireni od strane Fenechke, Kirsanov ne može sakriti svoje nervozno uzbuđenje, izdaju ga refleksni gestovi i brz pogled:brz pogled koji je kliznuo i na licu Fenichke. " Kako sada podsjeća na starog mladog ljubavnika! Ali, avaj, sudbina ga je osudila na tragična iskustva. Koliko patnje u Kirsanovom grčevitom "poljupcu" ruke ljubavnice njegovog brata! Koliko različitih odraza stoji iza detalja: nema pravog poljupca, već samo ruke pritisnute na usne! ..
Duboka unutrašnja borba strasti i pristojnosti vidljiva je u tome kako, dok nagovara Nikolaja da se oženi Fenečkom, on blagosiljas tupim osmijehom.
Koliko možete reći gestom
Izražajna gesta Pavela Petroviča prati pisca dijalogom braće Kirsanov o knjizi koju je preporučio njihov sin Nikolaj Petrovič. „Nikolaj Petrovič je izvadio iz zadnjeg džepa kaputa ozloglašeni pamflet Buchnera, deveto izdanje. Pavel Petrovičokrenuo ga u svojim rukama. "I saznavši da je moj brat pokušao to pročitati, „Pavel Petrovičponovo sam okrenuo knjigu u rukama i pogledao postrance u mog brata. "Napomenimo sljedeći obrazac: Turgenjev, ispisujući portret ili njegove elemente, izbjegava vlastiti komentar ili interpretaciju, prepušta čitateljskoj percepciji. Šta se može "izračunati" iza ovog ponovljenog gesta - okretanja brošure? Upravo - okretanjem, a ne okretanjem! Pretpostavljam da se iza geste skrivaju misli poput: da li je ova glupost vrijedna pažnje? Dobro su se snašli i bez takvih knjiga! A kome treba? I meni - pronađeni su pametnjakovići ... Ili nešto slično. A iza pogleda ispod čela može se pročitati čak i uvreda njegovog brata, koji se pokušava prilagoditi novim trendovima.
Verbalni dvoboj iz naše odabrane perspektive.
Kad su riječi nemoćne ...
Poglavlje X je vrhunac u razvoju radnje. Ovdje se odvijala verbalna bitka između liberala i demokrate. Ali u ovom radu intenzitet strasti pratit ćemo samo izrazima lica, pokretom usana i ruku i samo Pavelom Petrovičem. Nekoliko izvoda:
1. "Da te pitam", započe Pavel Petrovič iusne su mu podrhtavale.
2.Pavel Petrovičmahao rukama.
3.Exclaimed s iznenadnim impulsom Pavel Petrovich,
4. Pavel Petrovičnasmiješio se i stavio ruku na bratovo rame…
5.Pavel Petrovič pogleda svog nećaka izahihotali.
1. primjer - junakove usne odaju njegovu ogorčenost i ogorčenje.
2. - spremnost na borbu i odobravanje svojih principa.
3. - strast i uvjerenje.
4. - snishodljivost i želja da smirim brata: mi kontroliramo sebe ...
5. - prezir: i ovaj dječak ide tamo, ali mi vas ne uzimamo u obzir.
Tada Turgenjev okreće glavnopažnja na način govora: Pavel Petrovič "povikao "," uzviknuo "," povikao»… « naglo sam mu rekao. "Svi ovi glagoli prenose koliko je uzbuđena i ogorčena osoba koja je nemoćna u svađi.
Kada je P. P. svjedočio Fenichkijevom poljupcu od Bazarova, na licu mu je bila „zlonamjerna tuga“, a za doručkom ga je Nikolaj Petrovič pažljivo pitao je li zdrav? Prije toga lice mu se smračilo ".To su simptomi unutrašnje oluje, bijesa. I sam P. P. sarkastično sarkastičan prema onome što se događa u ogorčenoj duši: "Znate, ponekad patim od prosipanja žuči."
Zašto su geste i izrazi lica nestali?
U sceni izazova na dvoboj privlači pažnjugospodska poza:
"Sjedeći na stolici kraj prozora inaslonjen objema rukama na prekrasan štap gumbom od slonovače ”.
