15.1 Napišite obrazloženje eseja, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistkinje Irine Borisovne Golub: „U umjetničkom govoru dijalektizmi obavljaju važne stilske funkcije: pomažu u prenošenju lokalnog okusa, osobina govora likova i na kraju , dijalekatski vokabular može biti izvor govornog izražavanja.”
Dijalektizmi su riječi koje se koriste samo na jednom lokalitetu. Sada ih ne viđate često, jer i u najudaljenijim selima ljudi slušaju radio i gledaju televiziju i tako se navikavaju na književni jezik. Ali u vrijeme Astafjeva na različitim mjestima govorili su različito, tako da u njegovoj priči „Konj s ružičastom grivom“ ima mnogo dijalekatskih riječi.
Kako je primijetio I. B. Golub, ove riječi se koriste da priči daju rustikalni prizvuk i ekspresivno prenesu govor bake i djeda.
Na primjer, u 32. rečenici baka svog unuka naziva „jadno siroče“, čime se izražava sažaljenje prema dječaku koji je ostao bez majke i oca; ovdje pored boje, čini mi se, ima i izraza. Isto se može reći i za riječ "crack", tj.
U rečenicama 35. i 49. nalazimo uobičajene često korišćene reči „oprost” i „prevariti”, ali u neobičnom pisanju koji odaje neobičan izgovor ovih reči u sibirskom selu odakle dolazi junak priče. Čini se da čujete tihi i iskreni razgovori dječakovih baka i djedova. Dakle, dijalektizmi pomažu u razumijevanju priče.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednje rečenice teksta: „Djed više nije živ, i nema bake, i moj život propada, ali još uvijek ne mogu zaboraviti bakin medenjak - tog čudesnog konja sa roze griva.”
Junak priče je mali dječak koji je počinio loše djelo, ali je ipak dobio poklon. Čini se da je baka postupila nelogično, pa čak i nepedagoški kada je kupila medenjak svom delinkventnom unuku. Ali autor nas uvjerava u suprotno.
Dječak je prevario baku i nepoznatog kupca bobičastog voća: gurnuo je travu u tujesku, samo je posipao bobice. Nije razmišljao o posljedicama svog postupka, ali je shvatio da mu nije dobro. Odlomak kaže da je plakao od stida, zarivajući se u stari kaput od ovčje kože. To sugerira da se dječak stidio.
Tada ga je baka dugo grdila, a dječak se potpuno uplašio. Više se nije samo stidio, već i uplašio jer je počinio strašno djelo (rečenica 42).
I tek nakon toga, uvjeravajući se da unuk shvati nedopustivost obmane, baka mu je dala medenjak. I upravo je on postao najvažnija lekcija, jer je dječaka šokirala pomisao: učinio je nešto strašno, ali rođaci ga vole i vjeruju u njega. To mu je postala glavna lekcija u životu, zbog čega narator piše da nije mogao zaboraviti ovaj medenjak. Na kraju krajeva, medenjak je postao simbol kajanja za novi, pošten život sa voljenima i voljenim ljudima.

15.3 Kako razumete značenje reči DOBRO? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezonovanje na temu: „Šta je dobro?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu.
Dobro je sve dobro i svetlo u životu, ono što nas čini boljim, a svet srećnijim.
Gornja priča govori o tome kako je baka kaznila svog unuka za prevaru, ali je onda požalila i dala mu medenjake o kojima je tako sanjao. Na ovaj način, baka je dječaku dala dvije lekcije odjednom: lekciju poštenja (ne smije se lagati) i lekciju dobrote (mora se oprostiti ljudima njihove greške). I zaista jeste. Ako se cijeli život sjećamo neke sitne uvrede nanesene u djetinjstvu, onda će nam život uskoro biti ispunjen samo tmurnim i bolnim uspomenama.
Pročitao sam zanimljivu parabolu na ovu temu. Govori o jednoj osobi koja je bila veoma osetljiva i želela da se oslobodi ove karakterne osobine. Pitao je svećenika za savjet.
Sveštenik mu je rekao, kada ga neko uvredi, napiši na krompiru ime prestupnika, stavi ga u torbu i uvek nosi sa sobom. I sljedeći put kada ga neko drugi uvrijedi, napišite ime na drugom krompiru i spojite ga i sa prvim.
I tako je ovaj čovjek počeo djelovati. U početku se vrlo često vrijeđao i žvrljao je puno krumpira, ali su postali teški za nošenje, počeli su se kvariti i neugodno mirisati. Čovek je ponovo otišao kod sveštenika i pitao ga da li više ne može da nosi sa sobom težak i smrdljiv teret. A sveštenik mu je odgovorio: „Ovako nosiš u sebi svoje pritužbe, a one ti tako truju dušu“.
Dobrota je i sposobnost da oprostite i ne zadržite zlo u svojoj duši prema nekim ljudima koji su, možda, čak i krivi pred vama. Morate oprostiti svim srcem, tada će dobro živjeti u vašoj duši, a ne zlo.

Konj sa roze grivom

Baka se vratila od komšija i rekla mi to

djeca Levontievsky idu na greben po jagode, i naručili

idi s njima.

Ti ćeš pokupiti tuesok. Odneću svoje bobice u grad, i tvoje takođe

Prodaću ti i kupiti medenjak.

Konj, bako?

Konj, konj.

Horse gingerbread! Ovo je san svih seoskih klinaca. On

belo-belo, ovaj konj. I griva mu je ružičasta, rep mu je ružičast,

oči su ružičaste, kopita su također ružičasta. Baka nikad nije dozvolila

nosite sa komadima hleba. Jedite za stolom, inače će biti loše. Ali

medenjaci su sasvim druga stvar. Medenjak se može staviti ispod košulje,

trči i čuj kako konj udara kopitima u goli stomak. hladno

od užasa - izgubljenog - da se uhvati za košulju i sa srećom

uvjeri se - evo ga, evo konjske vatre!

Sa takvim konjem, odmah ću počastiti koliko pažnje! Momci

Levontievskyi flertuju s tobom ovako i onako, i prvo su tukli ciž

daj, i pucaj iz praćke, da samo njima bude kasnije dozvoljeno

odgristi konja ili ga liznuti. Kada daš Levontijevskom

Da biste odgrizli Sanku ili Tanju, morate prstima držati mjesto gdje

koji treba da odgrize, i da se drzi, u protivnom Tanka ili

Sanka će biti ugrižen tako da će konju ostati rep i griva.

Levonty, naš komšija, radio je na badogima zajedno sa Miškom

Korshukov. Levontiy je pripremio drva za badogi, testerio ih, isjekao i

predat kombinatu kreča, koji se nalazio preko puta sela, s druge strane

strani Jeniseja. Jednom svakih deset dana, ili možda petnaest -

Ne sećam se tačno - Levontij je dobio novac, a onda u komšiluku

kuće, u kojoj su bila samo djeca i ništa drugo, počela je gozba

planina. Neka vrsta nemira, groznice, ili tako nešto, nije zagrljeno

samo kuća Levontijevskog, ali i svi susjedi. Rano ujutro do

Tetka Vasenja, žena strica Levontija, bez daha dotrčala je baki,

potišten, sa rubljama stisnutim u šaci.

Dug-od sam doneo! - A onda je odjurila iz kolibe, povrativši

vortex suknja.

Stani, nakazo! zvala je njena baka. - Grof

jer je neophodno.

Tetka Vasenja se poslušno vratila i dok je baka brojala

novac, dodirnula je bosim nogama, tačno vrelog konja, spremnog

poletjeti čim se uzde oslobode.

Baka je prebrojala temeljno i dugo, glađujući svaku

rublja. Koliko se sjećam, više od sedam-deset rubalja<запасу>

za kišni dan, baka nikad nije dala Levontihu, jer

sve ovo<запас>činilo se da se sastoji od desetina. Ali čak i sa takvim

u malom iznosu, odvratni Vasenya je uspio da skrati jednu rublju,

kada i za cijelu trojku.

Kako barataš novcem, strašilo bezoka! -

baka je napala komšiju. - Rublja za mene, rublja za drugu! Šta

hoće li uspjeti? Ali Vasenja je opet bacila vihor svojom suknjom i

otkotrljao se.

Predao sam ga!

Baka je dugo klevetala Levontihu, samog Levontija,

koja po njenom mišljenju nije bila vredna hleba, ali je jela vino, tukla se

ruke na bedrima, pljućući, sjeo sam kraj prozora i sa mukom

pogledao komšijinu kuću.

Stajao je sam, na otvorenom i ništa mu nije smetalo.

pogledaj u bijelo svjetlo nekako zastakljeni prozori - bez ograde,

bez kapija, bez platna, bez kapaka. Čak ni kupatila kod čika Levontija nisu

bilo je, a oni, Levontijevski, prali su se kod komšija, najčešće kod nas,

donijevši vodu i zalihe drva za ogrev iz fabrike kreča, prevezavši.

Jednog dobrog dana, možda čak i uveče, ujak Levontij se tresao

nestalno i, zaboravljajući, zapevao pesmu morskih lutalica, čuo se

putovanja - nekada je bio mornar.

Jedrili niz akiyan

iz Afrike mornar,

Baby obezyanu

Uneo je kutiju...

meka i žalosna pesma. Naše selo, osim ulica, predgrađa i

trake, skrojene i presavijene, a i u pesmi - za svaku porodicu, za

prezime je bilo<своя>, prepoznatljiva pjesma koja je dublja i punija

izrazio osećanja ovog i nijednog drugog roda. ja još uvijek

kad se setim pesme<Монах красотку полюбил>, pa vidim

Bobrovsky lane i svi Bobrovskyovi, i naježila se moja koža

pobegao u šoku. Drhtavo, stisnuto srce od pjesme

<шахматовского колена>: <Я у окошечка сидела, Боже мой, а дождик

kapao na mene>. I kako zaboraviti Fokina, kidajući dušu:<Понапрасну

Polomio sam rešetke, uzalud sam pobjegao iz zatvora, draga, draga

žena drugog leži na njegovim grudima>, ili moj voljeni ujak:

<Однажды в комнате уютной>ili u znak sećanja na preminulu majku,

još uvijek pjeva:<Ты скажи-ка мне, сестра...>Gdje je sve i

sećaš li se svih? Selo je bilo veliko, ljudi su bili glasni, smeli,

a rodbina u kolenima duboko i široko.

Ali sve su naše pesme skliznule preko krova naseljenika

stric Levontius - niko od njih nije mogao uznemiriti okamenjene

duša borbene porodice, i eto vas, Levontijevski je zadrhtao

orlovi moraju biti kap ili dvije krvi mornara, lutalice

uplela u vene dece, a ona je isprala njihovu izdržljivost, i kada

djeca su bila sita, nisu se tukli i ništa nisu istrijebili, bilo je moguće

čuj kako kroz razbijene prozore i otvorena vrata prska

prijateljski hor:

Ona sjedi, žudi

Cijelu noć

I takva pesma

O svom zavičaju pjeva:

<На теплом-теплом юге,

On moja domovina,

Prijatelji žive i rastu

I nema ljudi...>

Ujak Levonty je izbušio pjesmu basom, dodao je

urlaju, i zbog toga se i pjesma, i momci, i on sam, takoreći, promijenili

izgled, ljepši i kohezivniji, a onda je potekla rijeka života

u ovoj kući miran, ujednačen kanal. Tetka Vasenja, nepodnošljivo

osjetljivost, osoba, nakon što je navodnjavala lice i grudi, ruši, urlajući

stara spaljena kecelja, progovorio o neodgovornosti

ljudski - evo neke pijane oklamonske obezjanke,

odvukao je iz zavičaja bog zna zašto i na čemu? I evo je, jadna

sjedi i čezne cijelu noć... I, bacivši se, iznenada

vlažnim očima pogledala muža - zar ne, luta

širom sveta, da li je ovo crno delo?! Zar nije zviždao

drolja? On je pijan i ne zna šta radi!

Ujka Levontije, pokajnički prihvatajući sve grijehe koji

moguće je objesiti pijanu osobu, naboranog čela, pokušavajući razumjeti:

kada i zašto je odveo majmuna iz Afrike? A ako je odneo, ukrao je

životinja, gde je onda otišla?

U proleće je porodica Levontijev malo brala po zemlji

kod kuće, podignuta ograda od stubova, granja, starih dasaka. Ali

zimi je sve to postepeno nestalo u utrobi ruske peći,

čučeći usred kolibe.

Tanka Levontievskaya je to govorila, praveći buku svojim bezubim ustima,

svim njihovim ustanovama:

Ali kao što će nas tyatka gurnuti - ti trči i ne zaustavljaj se.

Sam ujak Levonty je toplim večerima izlazio na ulicu u pantalonama,

drži na jednom bakrenom dugmetu sa dva orla,

Kaliko košulja, bez dugmadi uopšte. Sjeo je na pretučen sjekirom

blok drveta koji prikazuje trem dimio, gledao, i ako je moja baka

preko prozora ga prekorila za nerad, navela posao koji mu je

treba, po njenom mišljenju, da se radi u kući i oko kuće, striče

Levonti se dobroćudno počešao.

Ja, Petrovna, volim naselje! - i mahnuo rukom oko sebe:

Fino! Kao more! Nijedno od očiju nije pritisnuto!

Ujak Levonty je volio more, i ja sam ga volio. Moj glavni cilj

život je trebao provaliti u kuću Levonti nakon njegove plate, slušajte

pjesmu o malom majmunu i, ako treba, potegni

moćni hor. Izlazak nije lak. Baka zna sve moje

navike ispred nas.

Nema se šta paziti na komadiće - zagrmila je. - Ništa od navedenog

da se prejedu proletere, i sami imaju uš na lasu u džepu.

Ali ako sam uspio da se iskradem iz kuće i dođem

Levontijevski, to je sve, ovde sam bio okružen retkim

paznja, evo mene kompletan odmor.

Gubi se odavde! - strogo je naredio pijani stric Levonti

jedan od tvojih momaka. I dok bilo koji od njih nevoljko

ispuzao iza stola, objasnio djeci svoj strogi postupak

gledajući me sažaljivo, zaurlao je: - Sećaš li se uopšte svoje majke?

Klimnuo sam potvrdno. Stric Levonty se tužno oslonio

ruka, šaka trljala mu suze niz lice, sećajući se; - Badogi sa njom

za jednu godinu uboden-i-i! - I prilično briznuvši u plač: - Kad god

doći ćeš... noć-ponoć... izgubljen si... ti si izgubljena glava, Levontije,

reći će i ... napiti se ...

Tetka Vasenja, deca od strica Levontijeva i ja zajedno sa njima

udario u urlik, a prije toga postalo je jadno u kolibi, i tako

dobrota je zagrlila ljude, da se sve, sve prosulo i ispalo

na stolu i svi su se takmičili jedni sa drugima da me časte i sami su jeli svojom snagom,

onda su zapevali pesmu, a suze su tekle kao reka, i jadni

Majmun nakon toga sam dugo sanjao.

Kasno uveče, ili sasvim noću, upita ujak Levontij

isto pitanje:<Что такое жисть?!>Onda sam zgrabio

medenjaci, slatkiši, djeca Levontievsky su također zgrabila šta

pao pod ruke i raspršio se na sve strane.

Vasenya je tražila posljednji potez, a moja baka ju je dočekala do

jutro. Levonty je razbio ostatke stakla na prozorima, psovao, zveckao,

Sljedećeg jutra ostaknuo je prozore krhotinama, popravio

klupe, sto, i, pun tmine i pokajanja, otišao do

rad. Tetka Vasenja je tri-četiri dana kasnije ponovo otišla kod komšija.

i više nije bacila vihor sa suknjom, opet pozajmila novac do plate,

brašno, krompir - šta god.

Sa orlovima čika Levontija prošao sam kroz jagode,

da svojim radom zarade medenjak. Djeca su nosila naočare

polomljene ivice, stare, napola otrcane za paljenje,

brezove kore tueski, krinke, vezane oko grla kanapom, koji

kutlače bez drške bile. Momci su se oslobodili, tukli, bacali

posude jedno u drugo, stavljene korake, dva puta su ih uzimali

boriti se, plakati, zadirkivati. Usput su upali u nečiji

vrt, i, pošto tamo još ništa nije sazrelo, položili su bere

luk-batuna, pojeo do zelene pljuvačke, bacio ostalo.

Ostavio je nekoliko perja na zviždaljkama. U ugrizenom perju oni

cvilili, plesali, veselo smo hodali uz muziku, i uskoro smo

došao do kamenitog grebena. Tu su svi prestali da se zezaju,

rasuli po šumi i počeli da uzimaju jagode, samo

zrenja, belostrana, retka i stoga posebno radosna i

Marljivo sam uzeo i ubrzo prekrio dno uredne tueske

dve ili tri čaše.

Baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude.

Uzdahnula sam s olakšanjem i počela brže skupljati jagode, i

Sve više sam nailazio na nju više u grebenu.

Djeca Levontievsky u početku su hodala tiho. Samo zveckalo

poklopac vezan za bakarni čajnik. Ovaj čajnik je bio kod starijeg

momci, i zveckao je da čujemo da je najstariji tu,

u blizini, i nemamo čega da se plašimo i čega da se plašimo.

Odjednom je poklopac čajnika nervozno zazveckao i nastala je gužva.

Jedi, zar ne? Jedi, zar ne? Šta je sa kućom? Šta je sa kućom? - pitan

stariji i dao nekome lisicu nakon svakog pitanja.

Ah-ha-ha-ha! - pjevala je Tanja. - Shazhral, ​​patka

nista-o-o...

Dobila je i Sanka. Naljutio se, bacio brod i pao

u travu. Najstariji je uzeo, uzeo bobice i pomislio: on je za kuću

pokušava, a oni tamo, paraziti, jedu bobice ili čak na travi

ležati okolo. Stariji je skočio i ponovo udario Sanku. zavijala je Sanka,

jurnuo na starijeg. Zazvonio je kotlić, iz njega su prskale bobice.

Braća junačka se bore, valjaju se po zemlji, sve jagode

zdrobljen.

Poslije borbe i starješini su pale ruke. On je prihvatio

skupljaju prosute, zgnječene bobice - i u njihova usta, u njihova usta.

Znači ti možeš, ali ja ne mogu! Možeš, ali ja

da li to znaci da ne mozes? upitao je zloslutno dok nije sve pojeo

uspeo da prikupi.

Ubrzo su se braća nekako neprimjetno pomirila, stala

prozivaju se i odlučili da se spuste do reke Fokinskaya, prskaju.

Htjela sam i na rijeku, i prskala bih se, ali nisam

Usudio sam se da napustim greben, jer još nisam sakupio punu posudu.

Baka Petrovna se uplašila! Oh ti! - napravi grimasu Sanka i

nazvao me prljavom recju. Znao je mnogo takvih riječi. Ja također

znao, naučio ih govoriti od momaka Levontijevskog, ali se bojao

možda mu je bilo neugodno koristiti prljavštinu i bojažljivo je izjavio:

Ali moja baka će mi kupiti konja od medenjaka!

Možda kobila? - naceri se Sanka, pljune mu pod noge i

odmah nešto shvatio; - Reci mi da je bolje - bojiš se nje i više

Želite li pojesti sve bobice? - Rekao sam ovo i odmah se pokajao,

Shvatio sam da sam se sjebao. Izgreban, sa kvrgama na glavi od

tuče i raznih drugih razloga, sa pilićima na rukama i nogama, sa

krvavo crvene oči, Sanka je bio štetniji i podliji od svih

Levontievsky momci.

Slabo! - on je rekao.

Ja sam slab! Razmetao sam se, iskosa gledajući u cijev. Bilo je

bobice su već iznad sredine. - Jesam li slab? - Ponovio sam bledenje

odlučno istresao bobice na travu: - Evo! Jedi sa mnom!

Levontijevska horda je uletela, bobice su nestale u trenu. Meni

dobio samo nekoliko sitnih, savijenih bobica sa

zelenilo. Šteta bobica. Tužan. Muka u srcu - predviđa

to je sastanak sa mojom bakom, izvještaj i kalkulacija. Ali dozvolio sam sebi

očaj, odmahnuo rukom na sve - sad je svejedno. Trkao sam se

zajedno sa djecom Levontievsky nizbrdo, do rijeke, i

pohvalio se:

Ukrašću kalač od moje bake!

Momci su me bodrili, glumite, kažu, i nose više od jedne rolne,

uzmi još jedan chaneg ili pitu - neće biti ništa suvišno.

Trčali smo uz plitku rijeku, poprskani ledenom vodom,

prevrnuli su ploče i rukama uhvatili skulpina - svirača.

Sanka je zgrabila ovu groznu ribu, uporedila je sa stidom i

rastrgali smo lulaču na obali zbog njenog ružnog izgleda. Onda su pucali

kamenje u letećim pticama, izbio bijeli trbuh. Zalemili smo

proguta s vodom, ali ona je pustila krv u rijeku, progutala vodu dalje

mogla da umre, spustivši glavu. Zakopali smo bijelu, na

cvijet kao ptica na obali, u oblucima i ubrzo zaboravio na njega,

jer su se bavili uzbudljivim, strašnim poslom: naletjeli su na usta

hladna pećina, u kojoj je živela (u selu se to sigurno znalo) nečista

nije uzeo!

Ovo je više! - pohvalila se Sanka, vraćajući se iz pećine. - Ja

Zhmeev?! - Tanka je odstupila od ušća pećine i samo

slučaj povukao gaćice koje su padale.

Vidjela sam kolačić sa kolačem - nastavila je pričati Sanka.

Clapper! Brownies žive na tavanu i ispod peći! - prekinut

Sanka stariji.

Sanka se zbuni, ali odmah izazove starijeg:

Kakav je to kolačić? Dom. A evo i pećine. u mahovini

ceo, seray, drhti drhti - hladno mu je. A domaćica mršava,

žalobno gleda i stenje. Da, ne možeš me namamiti, samo dođi -

grabi i guta. Zabio sam joj kamen u oko!..

Možda je Sanka lagala za kolače, ali je ipak bilo strašno

slušaj, činilo se - vrlo blizu u pećini neko je jaukao,

stenje. Tanka je prva povukla sa lošeg mesta, a za njom i ona

ostali momci su pali sa planine. Sanka je zviždala, vikala

budalasto, daje nam toplinu.

Proveli smo cijeli dan tako zanimljivo i zabavno, a ja već

zaboravio sam na bobice, ali vrijeme je da idemo kuci. Mi

demontirao posuđe skriveno ispod drveta.

Katerina Petrovna će vas pitati! Pitat će! - zinula je Sanka. -

Pojeli smo bobice! Haha! Stvarno jeo! Haha! Ni za šta smo dobri!

Haha! A ti, ho-ho!

I sam sam znao da oni, Levontijevski,<ха-ха!>i ja

<хо-хо!>. Moja baka, Katerina Petrovna, nije tetka Vasenja, od nje

laži, suze i razni izgovori neće proći.

Tiho sam se vukao za momcima Levontijevskog iz šume. Oni su pobegli

ispred mene u gomili vozili su po cesti kutlaču bez drške. kutlača

zveckali, poskakivali po kamenju, ostacima

emajliranje.

Znaš šta? - nakon razgovora sa braćom, vratio se meni

Sanka. - Gurneš travu u uto, povrh bobica - i posao je gotov!

O dijete moje! počeo da oponaša moje

baka Sanka. - Pomogao ti da uskrsneš, siroče, pomozi-mulj. -

urađeno. Istina, ovdje se čuje selo, ali ipak tajga, pećina

nedaleko je kolač sa kolačem, zmije vrve od rojeva. uzdahnu

Uzdahnula sam, skoro briznula u plač, ali morala sam slušati šumu,

trava, kolačići iz pećine nisu odabrani. Ovdje nema vremena za kuknjavu.

Držite uši otvorene. Čupao sam travu šakom, dok sam gledao oko sebe

stranke. Napunio je uski tuesok travom, na biku, tako da je bliže svjetlu

a kod kuće vidite, sakupio je nekoliko šaka bobica, s njima položio travu

Ispalo je jagode čak i sa šokom.

Ti si moje dijete! - zajecala je baka kada sam ja, nestajući

strah, dao joj je posudu. - Bog ti pomogao, probudi se! Već

Kupiću ti medenjak, najveći. I ne sipajte svoje bobice

idem kod svojih, odnecu ga odmah u ovoj tueski...

Malo je olakšalo.

Mislio sam da će sada moja baka otkriti moju prevaru, daj mi

ono što je dužno, i već se pripremio za kaznu za svoja djela

podlost. Ali uspjelo je. Sve je uspjelo. Baka je uzela tuesok

podrum, još jednom me pohvalio, dao mi nešto da jedem, i to sam pomislio

Nemam čega da se plašim i život nije tako loš.

Jeo sam, izašao napolje da se igram i tamo sam se trzao

prijavi sve Sanku.

I reći ću Petrovni! I ja ću reći!

Nemoj Sanka!

Donesi kalač, onda neću reći.

Ušunjao sam se u ostavu, izvadio smotuljak iz sanduka i doneo

njegova Sanka, ispod košulje. Onda je doveo još jednu, pa drugu, dok je Sanka

nije se napio.

<Бабушку надул. Калачи украл! Что только будет?>- Mučio sam se

noću, bacajući se i okrećući po podnim daskama. Spavanje me nije uzelo, odmor<андельский>

nije se spustio na moje vrpoljenje, na moju varnacku dusu, iako moja baka,

prekrstivši se za noć, poželela mi je ne malo, već šta god

jesti<андельского>, miran san.

sta radis tamo? upitala je baka promuklo iz mraka.

Jesi li opet lutao rijekom? Opet vas bole noge?

Ne, odgovorio sam. - Imao sam san...

Spavaj s Bogom! Spavaj, ne boj se. Život je gori od snova, oče...

<А что, если слезть с полатей, забраться к бабушке под одеяло

i reći sve?>

Slušao sam. Odozdo je dolazilo otežano disanje starih

osoba. Šteta da se probudim, moja baka je umorna. Ustaje rano. ne,

Radije neću spavati do jutra, gledaću baku, pričat ću ti

svima: o tuesoku, i o kolaču sa kolačem, i o kalačiju, i

o svemu, o svemu...

Od ove odluke sam se osjećao bolje, a nisam primijetio kako

zatvorenih očiju. Pojavila se Sankina neoprana šolja, pa bljesnula

šuma, trava, šumske jagode, napunila je i Sanku, i sve što se videlo

mene tokom dana.

Na podovima je mirisalo na borovu šumu, hladnu tajanstvenu pećinu,

rijeka je žuborila pod samim nogama i utihnula...

Djed je bio na zaimki, oko pet kilometara od sela, na ušću

rijeka Mana. Tamo smo posijali traku raži, traku zobi i heljde, da

veliki tor zasađen krompirom. Onda samo o kolektivnim farmama

počeli su razgovori, a naši seljani su za sada živeli sami. At

Voleo sam da posetim svog dedu kod zaimke. Smiri se tamo

detaljno, bez ugnjetavanja i nadzora, trči čak do samog

noć. Djed nikad ni na koga nije galamio, polako je radio,

ali vrlo fleksibilan i savitljiv.

Ah, kad bi samo mjesto bilo bliže! Otišao bih, sakrio se. Ali pet

kilometri su za mene tada bili nepremostiva udaljenost. I

Aljoška nije tu da bi se odvezao s njim. Moja tetka je nedavno došla

Augusta i poveo Alyoshku sa sobom u šumski predio, gdje je ona

otišao na posao.

Lutao sam okolo, lutao po praznoj kolibi i nisam mogao ništa drugo.

smisli kako da odeš do Levontijevskih.

Petrovna je otplivala! - naceri se Sanka i pljune pljuvačku

rupa između prednjih zuba. Mogao bi više da stane u ovu rupu

jedan zub, a mi smo bili ludi za ovom Sanya rupom. Kako je on zaljubljen u nju

salivated!

Sanka je išao na pecanje, razmotavao konopac. Mala ga

braća i sestre su se gurali okolo, lutali po klupama, puzali,

šuljao na krivim nogama.

Sanka je dala pukotine desno i lijevo - mališani su se popeli ispod

ruka, zbunjena ribarska linija.

Nema kuke, - promrmlja ljutito, - proguta, mora,

nekoga.

Nishtya-ak! Sanka me je razuverila. - Oni će to probaviti. Imaš puno

kuke, molim. Povest ću te sa sobom.

Odjurio sam kući, zgrabio štapove za pecanje, stavio hljeb u džep, i mi

otišao do kamenih bikova, za stoku, spuštajući se direktno u

Jenisej iza balvana.

Stare kuće nije bilo. Poveo je sa sobom<на бадоги>otac i

Sanka je bezobzirno komandovao. Pošto je danas bio najstariji i

osećao veliku odgovornost, onda se nije uzalud maltretirao i,

štaviše, pacificiran<народ>ako je pokrenuo smetlište.

Na gobije je Sanka stavljao štapove za pecanje, mamio crve, kljuvao

Sha! - Sanka je zurio u oči, a mi smo se poslušno smrznuli. Za dugo vremena

nije kljucao. Umorili smo se od čekanja, počeli smo se gurati, kikotati se,

zadirkivati. Sanka je izdržala, izdržala i tjerala nas da tražimo kiseljak,

primorski beli luk, divlja rotkva, inače, kažu, neće

jamčim, inače će nas sve udariti. Momci Levontievsky su znali kako

soak<от земли>jeo sve što Bog pošalje, ništa

omalovažavani i stoga su bili crvenih lica, jaki, spretni, posebno

na stolu.

Bez nas, Sanka se stvarno razbolela. Dok smo skupljali

zelje pogodno za jelo, izvukao je dva rufla, macu i

bijelooka smreka. Zapalili su vatru na plaži. Sanka je krenula

riblji štapići, prilagođavali ih za prženje, djeca su okružila vatru i

nisu skidali pogled sa vrućine.<Са-ань! - заныли они скоро. - Уж

iskuhano! Sa-an!..>

P-pa, pauze! P-pa, pauze! Zar ne vidiš tog ruža

zijevanje sa škrgama? Toko bi progutao što je prije moguće. Pa, kao stomak

hvatanje, dijareja ešli? ..

Vitka Katerinino ima dijareju. Nemamo.

Šta sam rekao?!

Borbeni orlovi su utihnuli. Sa Sankom ne škodi razvod od turusa,

on, nešto malo, i štapići. Tolerisati mališane, bacanje nosa;

trudite se da vatru bude vrelija. Međutim, strpljenje ne traje dugo.

Pa, Sa-an, ima samo uglja...

Zadavi se!

Momci su zgrabili štapove sa pečenom ribom, pocepali ih u letu i

u hodu, stenjajući od vrućeg, jeli su ih gotovo sirove, bez

soli i hljeba, jeli i zbunjeno gledali oko sebe: već?! Toliko

čekali, izdržali toliko i samo oblizali usne. Hlebi moju decu

oni su i neprimjetno mlatili i radili ono što su radili: izvlačili su se iz minkova

podmetači,<блинали>kamene pločice na vodi, isprobano

plivati, ali voda je još bila hladna, brzo iskočio iz rijeke -

zagrijati se uz vatru. Zagrijao se i pao u još nisku travu,

da ne vidi kako Sanka przi ribu, sad za sebe, sad

njegov red, a onda pitaj ne pitaj - grob. Neće, jer

voli da jede više od bilo koga drugog.

Dan je bio vedar i letnji. Bilo je vruće na vrhu. U blizini stoke

naborane cipele od kukavice nagnule su se prema tlu. Na dugo

hrskave stabljike koje vise s jedne na drugu stranu plave boje

zvona, a verovatno su ih samo pčele čule kako zvone.

U blizini mravinjaka na zagrijanoj zemlji ležao je prugast

gramofonsko cveće, a bumbari su zabijali glave u svoje plave muštikle.

Dugo su se smrzavali, otkrivajući svoje krznene dna, mora biti

slušao muziku. Lišće breze blistalo, jasika somlela

od vrućine, borova šuma duž grebena bila je sva u plavom dimu. Preko Jeniseja

shimmering sunny. Kroz ovo treperenje, crveno

otvori peći za kreč koji plamte s druge strane rijeke. Rock shadows

ležali nepomično na vodi, a svjetlost ih je otvorila, rastrgala u komadiće,

kao stare krpe. Željeznički most u gradu, pogled iz

naše selo po vedrom vremenu, lepršalo tankom čipkom, i ako

gledajte dugo - čipka se stanjila i pocepala.

Odatle, zbog mosta, baba treba da isplovi. Šta samo

volja! I zašto sam to uradio? Zašto je slušao Levontijevske? Pobijedio

kako je to bio dobar život. Hodajte, trčite, igrajte se i ne razmišljajte ni o čemu. A

šta sad? Nema se čemu nadati za sada. Osim nesreće

kakvo olakšanje. Možda će se čamac prevrnuti i baba se udaviti? br

nestaje, bolje da se ne prevrne. Mama se udavila. Sta dobro? I

sada siroče. Nesretna osoba. I nema ko da me sažali.

Levonty je samo pijan i kaje se, pa čak i deda - i to je sve, bako

ona samo vrišti, ne, ne, da, ona će podleći - neće se zadržavati.

Glavno je da nema dede. Djed je na ogradi. Nije me pustio unutra

ogorčenost. Baka viče na njega:<Потатчик! Своим всю жизнь

naoštreno, sad ovo!..><Дедушка ты дедушка, хоть бы ты в баню

Došao sam da se operem, makar samo došao i poveo sebe

sebe! >

šta njušiš? - Sanka se zaokupljeno nagnula prema meni

doveo me u ovaj život.

Nishtya-ak! - tešila me je Sanka. - Ne idi kući, to je sve!

Zakopajte se u sijeno i sakrijte se. Petrovna je videla oči tvoje majke

odškrinuta kada je sahranjena. Bojite se - i vi ćete se udaviti. Evo je

kako kaže:<Утону-у-ул мой дитятко, спокинул меня,

siroče> - izaći ćeš ovamo! ..

Neću to učiniti! Protestovao sam. - I poslušati te

Neću!

Pa, lešak s tobom! Oni se trude oko tebe. In! Pecked! At

pecked!

Pao sam s jaruge, poremetio podmetače u rupama i povukao

štap za pecanje. Smuđ uhvaćen. Onda ruff. Riba se približila, počelo je grickanje. Mi

mamio crve, bacio ih.

Ne gazi preko štapa! - sujeverno je vikala Sanka

potpuno pomahnitali od oduševljenja djece i vukli, vukli ribice.

Dječaci su ih stavili na vrbov štap, spustili u vodu i vikali

jedno drugome:<Кому говорено - не пересекай удочку?!>

Odjednom, iza obližnjeg kamenog korma, iskovanog

motke, iza rta se pojavio čamac. Tri muškarca odjednom

stubovi su izbačeni iz vode. Bljesak sa uglačanim vrhovima,

štapovi su odjednom pali u vodu, a čamac, koji je zaronio uz uže u rijeku,

pojurili napred, bacajući talase u strane. zamah motki,

bacanje ruku, guranje - čamac je skočio nosom, brzo se kretao

naprijed. Ona je bliže, bliže. Sada je krma pomaknula motku i čamac

klimnuo glavom od naših štapova za pecanje. A onda sam ga vidio kako sjedi

sjenica druge osobe. Pola šal na glavi, njegovi krajevi

prošla ispod pazuha i poprečno vezana na leđima. Ispod

sako u bordo boji sa poluramena. Ovaj džemper je izvađen

iz škrinje o velikim praznicima i povodom izleta u grad.

Pojurio sam sa štapova za pecanje u dvorište, skočio, uhvatio se za travu,

zabijajući nožni prst u rupu. Obala je poletjela

bocnuo me po glavi, od straha sam pao na grudve gline,

skočio i potrčao uz obalu, dalje od čamca.

Gdje ideš! Stani! Stani, kažem! baka je vrisnula.

Trčao sam punom brzinom.

I-a-avishsha, ja-avishsha doma, prevarant!

Muškarci su pojačali toplinu.

Drži! - viknu iz čamca, a ja nisam primetio kako

završio na gornjem kraju sela, gde i otežano disanje, uvek ja

mučenje, sjebano! Dugo sam se odmarao i ubrzo otkrio -

približava se veče - hteli-nećete, morate se vratiti kući. Ali nisam

htio kući i za svaki slučaj otišao kod svog rođaka

Kesha, sin od strica Vanje, koji je živio ovdje, na gornjem rubu sela.

Ja sam sretan. Igrali su se okolo u blizini čika Vanjine kuće. I

uključio se u igru ​​i trčao do mraka. Pojavila se tetka Fenja,

Keškinova majka, i pitala me:

Zašto ne odeš kući? Baka će te izgubiti.

Ne, odgovorio sam što je moguće nonšalantno. - Ona je u gradu

otplovio. Možda tamo spava.

Tetka Fenja mi je ponudila nešto za jelo, a ja sam rado sve izmlatio,

šta mi je dala, tankovratna Keša je pila kuvano mleko, a majka

reče mu prijekorno:

Sve je na mlijeku i na mlijeku. Pogledaj kako dečak jede

zato je jaka, kao vrganj. - Pogledao sam tetku Feninu

pohvale, a ja sam se počeo tiho nadati da će prenoćiti sa mnom

Ali tetka Fenja je postavljala pitanja, pitala me o svemu,

Zatim ju je uhvatila za ruku i odvela kući.

U našoj kolibi nije bilo svjetla. Tetka Fenja je pokucala na prozor.

<Не заперто!>vikala je baka. Ušli smo u mračnu i tihu kuću,

gde se samo čulo mnogokrilo kuckanje leptira, da

zujanje muva koje udaraju o staklo.

Tetka Fenja me je gurnula nazad u hodnik, gurnula me u

ostava za seno. Tu je bio krevet od ćilima i star

sedla u njihovim glavama - u slučaju da vrućina obuzme nekoga tokom dana i on

želite da se ohladite na hladnoći.

Zakopao sam se u prostirku, utišao, slušajući.

Tetka Fenja i baka su o nečemu pričale u kolibi, ali šta -

nemojte rastavljati. Ostava je mirisala na mekinje, prašinu i suvu travu,

zaglavljen u sve pukotine i ispod plafona. Ova trava je sve nešto

pucketao i pucketao. Bilo je tužno u ostavi. Tama

bila gusta, gruba, ispunjena mirisima i tajnim životom. Ispod

po podu sam i bojažljivo strugao miš, gladan zbog mačke. I

sve pucketalo suvo bilje i cvijeće pod plafonom, otvoreno

kutije, posuto sjeme u mrak, dva-tri su mi se zapetljala

trake, ali ih nisam izvukao, bojeći se pomjeriti.

Tišina, hladnoća i noćni život. Ubijen

u vrelini dana psi su došli k sebi, iskočili ispod krošnje,

Reka Fokinsky, cvrkuta harmonika. Na most idemo

mladi ljudi tamo plešu, pjevaju, plaše pokojnu djecu i

stidljive devojke.

Ujak Levontij je žurno cepao drva za ogrev. Mora biti vlasnik

doneo nešto u varenje. Neko ima Levontijevskog<сбодали>

pole? Najvjerovatnije kod nas. U takvo vrijeme imaju vremena za lov

drva daleko...

Tetka Fenja je otišla, čvrsto zatvorila vrata senkiju. krišom

mačka je odjurila do trijema. Ispod poda, miš se smirio. To je postalo potpuno

mračno i usamljeno. Podne daske u kolibi nisu škripale, baka nije hodala.

Umoran. Nije kratak put do grada! Osamnaest versta, da

ranac. Činilo mi se da ću, ako sažalim svoju baku, pomisliti

dobro o njoj, ona će to pogoditi i sve mi oprostiti. Će doći

i oprosti. Pa, jednom i klikni, pa u čemu je problem! Za tako nešto i

ni jednom ne mogu…

Međutim, baka nije došla. Prehladio sam se. I

sklupčao se i disao na prsa, razmišljajući o svojoj baki i

o svemu patetičnom.

Kad se majka udavila, baka nije napustila obalu, niti je odnijela,

niti su je mogli nagovoriti sa cijelim svijetom. Stalno je zvala i zvala

majka bacala mrvice hljeba, srebra, komade u rijeku,

iščupala kosu s glave, vezala je oko prsta i pustila

nizvodno, nadajući se da će umiriti rijeku, pomiriti Gospodina.

Tek šestog dana baka, koja je procvjetala svojim tijelom, skoro

odvukao kući. Ona, kao pijanica, nešto zavarava

promrmljala, njene ruke i glava su joj skoro doprle do zemlje, s kosom na glavi

glava raspletena, obješena preko lica, pripijena za sve i

ostali komadići u korovu. na stubovima i na parcelama.

Baka je pala usred kolibe na goli pod, raširivši ruke, i tako

ovdje je spavala, nesvučena, u zgužvanim rekvizitima, kao da lebdi

negde, bez šuštanja ili zvuka, i nije mogao da pliva. IN

kod kuće su pričali šapatom, hodali na prstima, uplašeno pognuti

baka, misleći da je mrtva. Ali iz dubine moje bake,

kroz stisnute zube dopirao je neprekidan jecaj, kao zgnječen

nešto ili neko tamo, u baki, i to je mučilo

neumoljivi, pekući bol.

Baka se odmah probudila iz sna, pogledala oko sebe, kao poslije

onesvijestila se, i počela je skupljati kosu, pleti je u pletenicu, držeći

krpa za vezanje pletenice u zubima. Poslovni i jednostavno nije rekao

i izdahnula je:<Нет, не дозваться мне Лиденьку, не

poziv. Rijeka to ne odaje. Blizu negde, veoma blizu

drži, ali ne daje i ne pokazuje ...>

I moja majka je bila blizu. Bila je izvučena pod plutajućom granom

kolibi Vase Vakhramejevne, uhvatila je kosu za zavoj bon i

visio, visio tamo dok nisu otkopčali kosu i

otkinuo kosu. Pa su patili: majka u vodi, baka dalje

obala, izmučena strašnim mukama, ne zna se po čijim teškim gresima...

Baka je to saznala i rekla mi kada sam odrastao

mali čamac za zemunicu bio je krcat sa osam očajnih ljudi

ovsene žene i jedan seljak na krmi - naš Kolča ml. Baba

sve sa cenkanjem, uglavnom sa bobicama - jagodama, i kad brod

prevrnuta, jarko crvena pruga pojuri preko vode, šireći se i

Splavari iz čamca, koji su spašavali ljude, vikali su:<Кровь! Кровь!

Neko je bio razbijen o granu...> Ali jagode su plutale rijekom. mama

bila je i crtica jagoda, i spojila se sa crvenim potokom u grimiznom potoku

pruga. Možda je tamo bila krv moje majke od udaranja glavom o bum,

tekla i uvijala se zajedno sa jagodama na vodi, ali ko zna ko

razlikovati crveno od crvenog u panici, u gužvi i vrisku?

Probudio sam se iz sunčeve zrake koja je prodirala u blato

prozor ostave i bockao me u oko. U srednjem snopu

lepršala prašina. Odnekud je to uzrokovano kreditom, oranicama. Pogledao sam okolo

i srce mi je radosno poskočilo: moj djed je bio bačen preko mene

stari kaput. Djed je stigao noću. Ljepota! U kuhinji

baka je nekom detaljno rekla:

- ... Kulturna dama, u šeširu.<Я эти вот ягодки все

kupiti>. Molim molim. Bobice, kažem, siroče

jadno prikupljeno...

Onda sam sa bakom propao kroz zemlju i više nisam mogao

pokrio se kaputom od ovčije kože, stisnuo se u njega kako bi što prije umro. Ali

postalo je vruće, gluvo, nije bilo šta da se diše, i ja sam se otvorio.

Uvek je oštrio svoje! urlala je baka. - Sad ovo! A

on vara! Šta će onda biti od toga? Zhigan će biti! Eternal

zatvorenik! Imam još jednog Levontijevskog, uprljaj ih, uzeću ih u promet!

Ovo je njihova diploma!

nadstrešnica. Baka ne može dugo sama, treba joj neko

pričajte o incidentu ili razbijte prevaranta u paramparčad,

dakle, ja i ona tiho smo prošli kroz hodnik, blago otvoren

vrata ormara. Jedva sam imao vremena da čvrsto zatvorim oči.

Ne spavaj, ne spavaj! Vidim sve!

Ali nisam odustajao. Tetka Avdotja je utrčala u kuću i pitala kako

<тета>otplivao u grad. Baka je to rekla<сплавала, слава

Tebi, Gospode, prodao sam bobice slično> i odmah počeo

pripovijedati:

Moje nešto! Nešto malo! Šta si uradio!.. Slušaj, slušaj, slušaj,

Jutros nam je došlo dosta ljudi, i sve bake

zakasnio da kazem:<А мой-то! Малой-то!>A ovo je za nju

nije ni najmanje ometala obavljanje kućnih poslova - jurila je okolo

tamo-amo, pomuzeo kravu, odvezao je do pastira, istresao

prostirala, sama radila razne stvari i svaki put projurila

vrata ostave, nisam zaboravio da podsetim:

Ne spavaj, ne spavaj! Vidim sve!

Ali ja sam čvrsto vjerovao: on će upravljati kućom i otići. Neće izdržati

vijest koja se dogodila bez nje u selu. I svima koje sretnete

a poprečnoj baki će sa velikim zadovoljstvom ponoviti:<А мой-то!

Nešto malo!>

Djed ga je zamotao u ostavu, izvukao kožu

uzde i namignu:

<Ничего, дескать, терпи и не робей!>, pa čak i na mojoj glavi

pomilovao. Vrtio sam nosom i suze su se skupljale tako dugo kao bobica,

krupne jagode, zamrljale su mi se iz očiju, a nije bilo

Neću ih zadržati.

Pa, šta si ti, šta si ti? - uvjeravao me djed, pljačkajući veliku

ručne suze sa mog lica. - Zašto ležiš gladan? Pitaj

proshshenya ... Idi, idi, - moj djed me nježno gurnuo unutra

Držeći pantalone jednom rukom, pritišćući drugu laktom na oči,

Ušao sam u kolibu i počeo:

Ja sam više ... Ja sam više ... Ja sam više ... - i nisam mogao ništa učiniti

Dobro, umij se i sedi da kreneš! - i dalje

nepomirljivo, ali već bez grmljavine, bez grmljavine, prekinula me je baba.

Poslušno sam se umivao, dugo sam vozio vlažno kormilo preko lica i

Setio sam se da su lenji ljudi, prema mojoj baki, uvek mokri

obrišite se, jer svi kasno ustaju. Morao sam krenuti prema

sto, sedi, pogledaj ljude. Oh ti Gospode! Da, tako da ja

prevarili bar jednom! Da ja…

Drhteći od jecaja koji još uvijek nisu prošli, uhvatio sam se

sto. Djed je bio zauzet u kuhinji, motajući svoju staru ruku, potpuno,

Shvatio sam da mu je konopac nepotreban, dobio sam nešto sa stalka,

Izvukao je sjekiru ispod kokošinjca, prstom je pokušao vrh. On traži

i nađe rezervu, da ne ostavi jadnog unuka

jedan na jedan sa<генералом>- pa je on u srcima ili na sprdnji

zove baka. Osjećajući nevidljivu, ali pouzdanu podršku djeda,

Uzeo sam kraukhu sa stola i počeo da ga jedem suvog. Baka po jednu

isprskao mlijeko u jednom naletu, stavio zdjelu ispred mene uz zveket i

akimbo:

Trbuh boli, pogledaj na ivicu! Eh, kakva skromna!

Eh, kako tiho! I neće tražiti mlijeko!

Djed mi je namignuo - strpi se. Znao sam i bez njega: ne daj Bože

sad da se svađam sa bakom, da radim nešto što nije po njenom nahođenju. Ona

mora da se isprazni i mora da izrazi sve što je u njenom srcu

se nakupila, duša se mora oduzeti i smiriti. I osramotio me

bako! I osudila je! Tek sada, kada sam u potpunosti shvatio šta

prevara me gurnula u ponor bez dna, i u šta<кривую

put> i dalje će me odvesti, ako sam tako rano krenuo

nesrećno, ako sam posegnuo za pljačkom zbog razbojnih ljudi, već sam

urlao, ne samo pokajan, već i uplašen što ga nema, bez obzira na sve

nema oprosta, nema povratka...

Čak ni djed nije mogao podnijeti bakine govore i moje pune

kajanje. Gone. Otišao je, nestao, pušeći cigaretu, kažu, ja

nema pomoci, nema kontrole, pomozi Bog, unuke...

Baka je bila umorna, iscrpljena i možda je to osjetila

ona me je ipak previše razbila.

U kolibi je bilo tiho, ali i dalje teško. Ne znajući šta

izvukao konce iz njega. I kad je podigao glavu, vidio je prije

Zatvorio sam oči i ponovo otvorio oči. Ponovo zatvori oči, mirno

jednom otvoren. Na izgrebanom kuhinjskom stolu, kao na ogromnom

zemljište, sa oranicama, livadama i putevima, na roze kopitima, galopirao

bijeli konj s ružičastom grivom.

Uzmi, uzmi, šta gledaš? Gledaš, ali čak i kad promašiš

Koliko je godina prošlo od tada! Koliko je događaja prošlo. Ne in

živi djed, nema bake, i moj život propada, i

Još uvijek ne mogu zaboraviti bakin medenjak - tog divnog konja

Pročitajte još jednu priču V.P. Astafyeva - "Konj s ružičastom grivom". O kakvim ljudima pisac nastavlja da govori, upoznajući nas sa njihovim načinom života, navikama i osobenostima njihovih likova?

Konj sa roze grivom

Baka se vratila od komšija i rekla mi da deca Levontijevski idu na greben 1 po jagode, i naredila mi da idem s njima.

Uzmi tuesok 2. Odnijeću svoje bobice u grad, prodat ću i tvoje i kupiti ti medenjake.

Konj, bako?

Konj, konj.

Gingerbread horse! Ovo je san svih seoskih klinaca. On je bijelo-bijel, ovaj konj. I griva mu je ružičasta, rep mu je ružičast, oči su mu ružičaste, kopita su također ružičasta.

Baka mi nikad nije dozvolila da nosim komade hljeba. Jedite za stolom, inače će biti loše. Ali medenjaci su sasvim druga stvar.

Možete staviti medenjak ispod košulje, trčati okolo i čuti konja kako udara kopitima u goli stomak. Hladno od užasa - izgubljeno! - zgrabiti mu košulju i rado se uvjeriti da je tu, konjska vatra! ..

1 Uval - blago brdo sa značajnom dužinom.

2 Tuesok - korpa od brezove kore sa čvrstim poklopcem.

Sa takvim konjem odmah poštujem koliko pažnje! Momci Levontijevci ti se maze ovamo i onamo, i daju ti prvi da prebiješ čiž, i pucaš iz praćke, da bi samo oni mogli kasnije da odgrizu konja ili ga ližu.

Kada zagrizete Levontijevskog Sanku ili Tanku, morate prstima držati mjesto gdje bi trebalo da ugrize i čvrsto ga držite, inače će Tanka ili Sanka ugristi tako da će rep i griva konja ostati.

Levonty, naš komšija, radio je na badogovima 3 zajedno sa Miškom Koršunovom. Levonti je nabrao drva za badog, testerio ih, isekao i predao fabrici kreča, koja se nalazila nasuprot sela na drugoj strani Jeniseja.

Jednom svakih deset dana - ili možda petnaest, ne sjećam se tačno - Levontij je primao novac, a onda je u kući Levontijevih, gdje su bila samo djeca i ništa više, počela gozba s planinom.

Neka vrsta nemira, groznice ili slično, tada je zahvatila ne samo kuću Levontijevskog, već i sve komšije. Rano ujutru, Levontiha, tetka Vasenja, otrčala je do bake, bez daha, nošena, sa rubljama stisnutim u šaci.

Čekaj, nakazo! zvala je njena baka. - Moraš računati!

Tetka Vasenja se krotko vratila, a dok je baka brojala novac, kretala se bosih nogu, kao vreo konj, spremna da juri čim se uzde puste.

3 Badoga - duge trupce.

Baka je pažljivo i dugo brojala, gledajući svaku rublju. Koliko se sjećam, moja baka nikada nije dala Levontihi više od sedam ili deset rubalja iz "rezerve" za kišni dan, jer se sva ta "rezerva", čini se, sastojala od deset. Ali čak i sa tako malim iznosom, odvratna 4 Vasenya je uspjela da skrati jednu rublju, ili čak tri.

Kako barataš novcem, strašilo bezoka! - nasrnula je baka na komšiju. - Ja rupija! Još jedna rupija! Ovo će se dogoditi?

Ali Vasenja je opet svojom suknjom podigla vihor i otkotrljala se:

Predao sam ga!

Dugo je baka klevetala Levontihu, samog Levontija, udarala je rukama po butinama, pljuvala, a ja sam seo kraj prozora i čeznutljivo gledao u komšijinu kuću.

Stajao je sam, na otvorenom prostoru i ništa ga nije sprečavalo da gleda u bijelu svjetlost sa nekako zastakljenim prozorima - bez ograde, bez kapija, bez tremova, bez arhitrava, bez kapaka.

U proleće je porodica Levontijev malo zakopala zemlju oko kuće, podigla ogradu od stubova, granja i starih dasaka. Ali zimi je sve to postepeno nestajalo u utrobi ruske peći, čučeći usred kolibe.

Tanka Levontievskaya je govorila ovo, praveći buku svojim bezubim ustima, o cijeloj njihovoj ustanovi:

Ali kako nas tata šorune - trči i ne stani! Sam ujak Levonti je toplim večerima izlazio na ulicu u pantalonama, držan za jedno bakreno dugme sa dva orla, i u kaliko košulji bez ikakvih dugmadi. Sjeo je na blok drveta načičkan sjekirom, na kojoj je bio prikazan trem, popušio, pogledao, a ako bi ga moja baka preko prozora zamjerila za nerad, nabrojao poslove koje je, po njenom mišljenju, trebao obaviti u kući a oko kuće ujak Levonti se samo samozadovoljno počešao:

Ja, Petrovna, volim naselje! - i mahnuo rukom oko njega. - Dobro! Kao more! Ništa ne deprimira oči!

4 Zapoloshnaya - izbirljiva.

Ujak Levonty je jednom plovio po morima, volio more, i ja sam ga volio. Glavni cilj mog života bio je provaliti u Levontijevu kuću nakon njegove plate. To nije tako lako. Baka zna sve moje navike.

Nema na šta paziti! zagrmi ona. - Nema šta da jedu ovi proleteri, oni sami imaju uš na lasu u džepu.

Ali ako uspijem da se iskradem iz kuće i dođem do Levontijevskih, onda je to to: ovdje sam okružen rijetkom pažnjom, ovdje sam potpuni odmor.

Gubi se odavde! - strogo je naredio pijani ujak Levonti jednom od svojih dječaka. I dok je jedan od njih nevoljko izašao iza stola, on je deci već mlohavim glasom objasnio ovu akciju: - On je siroče, a ti si još sa roditeljima! - I gledajući me sažaljivo, odmah je zaurlao: - Sećaš li se uopšte majke? - Klimnuo sam potvrdno glavom, a onda se čika Levonti tužno naslonio na njegovu ruku, protrljao mu šakom suze niz lice, setio se: - Badogu su izboli sa njom godinu dana! - I potpuno briznuvši u plač: - Kad dođeš... noć, ponoć... "Propa... izgubio si glavu, Levontije!" - reći će on i ... mamuran-i-to ...

Ovdje smo tetka Vasenja, djeca od strica Levontija i ja, zajedno s njima, zaurlali, i u kolibi je postalo tako jadno, a takva je ljubaznost obuzela ljude da se sve prosulo i ispalo na stol, i svi su se borili sa svakim. drugi da me tretiraju i sami su jeli već kroz snagu.

Kasno uveče, ili sasvim noću, stric Levontij je postavio isto pitanje: "Šta je život?!" - nakon čega sam zgrabio medenjake, slatkiše, djeca Levon-Tiev također su grabila sve što mi je došlo pod ruku i raspršila se na sve strane. Poslednji potez dao je Vasenja. A moja baka ju je "dočekivala" do jutra. Levonty je razbio ostatke stakla na prozorima, psovao, zveckao, plakao.

Sledećeg jutra je zastakljivao prozore, popravljao klupe, sto, a onda je, pun tuge i kajanja, otišao na posao. Tetka Vasenja, tri-četiri dana kasnije, ponovo je otišla kod komšija i više nije digla vihor suknjom. Opet je pozajmila novac, brašno, krompir - šta god moraš...

Sa decom strica Levontija sam otišao u jagode da svojim radom zaradim medenjak. Djeca su nosila pehare sa polomljenim ivicama, stari tueski od brezove kore, napola otrcane za paljenje, a jedan dječak je imao kutlaču bez drške. Orlovi Levontijevski su bacali posuđe jedni na druge, plutali, jednom ili dvaput su se počeli tući, plakali, zadirkivali. Usput su skočili u nečiju baštu i, pošto tamo još ništa nije sazrelo, nagomilali su gomilu luka, pojeli do zelene pljuvačke, a polupojedenu ostavili. Ostalo je samo nekoliko perja za zviždaljke. Cijelim putem su škripali u izgrizeno perje, a uz muziku smo ubrzo došli u šumu, na kameni greben.

Ovdje su svi prestali da škripe, razbježali se po grebenu i počeli uzimati jagode, koje su tek sazrijevale, bijele strane, rijetke, a samim tim posebno radosne i skupe.

Uzeo sam ga marljivo i ubrzo prekrio dno uredne tueske čaše za dvoje ili troje. Baka je govorila: glavna stvar, kažu, u bobicama je zatvoriti dno posude. Odahnuo sam i počeo brže brati bobice, a bilo ih je sve više uz padinu.

Djeca Levontievsky u početku su hodala tiho. Samo je poklopac zveckao, vezan za bakarni čajnik. Ovaj čajnik je bio kod starijeg dječaka i zveckao je tako da smo mogli čuti da je stariji dječak tu, u blizini, a mi se nemamo čega i čega bojati.

Odjednom je poklopac čajnika nervozno zazveckao i nastala je gužva.

Jedi, zar ne? Jedi, zar ne? Šta je sa kućom? - upitao je stariji i udario nekoga nogom nakon svakog pitanja.

A-ha-ah-ah-ah! - pjevala je Tanja. - I Sanka je jeo, pa ništa-o-o-oo...

Dobila je i Sanka. Naljutio se, bacio zdjelu i pao u travu. Najstariji je uzeo, uzeo bobice i, očigledno, osetio se uvređenim. On, najstariji, uzima bobice, pokušava za kuću, ali oni ovdje jedu bobice ili čak leže na travi. Stariji je skočio i ponovo udario Sanku. Sanka je urlao, jurnuo na starijeg. Zazvonio je kotlić, iz njega su prskale bobice. Braća Levontiev se bore, valjaju se po zemlji, sve jagode su zgnječene.

Nakon borbe, starešina je spustio ruke. Počeo je skupljati prosute, zgnječene bobice - i to u njihova usta, u njihova usta.

Znači ti možeš, a ja ne mogu? Ti možeš, ali ja ne mogu? upitao je zloslutno dok nije pojeo sve što je mogao skupiti.

Ubrzo su se braća Levontiev nekako neprimjetno pomirila, prestala se prozivati ​​i odlučila otići na rijeku Malaju na prskanje.

Hteo sam i da prskam, ali se nisam usudio da napustim greben, jer još nisam sakupio punu posudu.

Baka Petrovna se uplašila! Oh ti! Sanka napravi grimasu.

Ali moja baka će mi kupiti konja od medenjaka!

Možda kobila? Sanka se nasmešila. Pljunuo je pod noge i brzo nešto shvatio: - Reci mi bolje - bojiš se nje, pa čak i pohlepan!

Želite li pojesti sve bobice? - Rekao sam to i odmah se pokajao: shvatio sam da sam na udici.

Izgreban, sa kvrgama po glavi od tuča i raznih drugih uzroka, sa bubuljicama po rukama i nogama, sa crvenim, krvavim očima, Sanka je bio štetniji i podliji od svih momaka Levontijevskih.

Slabo! - on je rekao.

Jesam li slab? Razmetao sam se, iskosa gledajući u cijev. Već iznad sredine bilo je bobica. - Jesam li slab? - ponovio sam zagaslim glasom, i da ne popustim, da se ne bojim, da se ne osramotim, odlučno sam istresao bobice u travu: - Evo! Jedi sa mnom!

Levontijevska horda je uletela, a bobice su nestale u trenu. Imam samo nekoliko sitnih bobica. Šteta bobica. Tužan. Ali pustio sam sebe da budem očajan, odmahnuo rukom na sve. Sad nije bitno! Pojurio sam zajedno sa decom Levontijevskog do reke i hvalio se:

Ukrašću kalač od moje bake!

Momci su me hrabrili: kažu, glumi i nosi više od jedne rolne. Možda ćete zgrabiti još 5 koraka ili pitu.

Prskali smo hladnu vodu iz rijeke, lutali njome i rukama uhvatili skulpina. Sanka je zgrabila ovu odvratnu ribu, a mi smo je rastrgali na obali zbog ružnog izgleda. Potom su gađali leteće ptice kamenjem i nokautirali strižu. Brza smo zalemili vodom iz rijeke, ali je pustio krv u rijeku, ali nije mogao progutati vodu i umro je spustivši glavu. Zakopali smo brzicu na obali, u šljunak, i ubrzo zaboravili na to, jer smo se bavili uzbudljivim, strašnim poslom: uletjeli smo u ušće hladne pećine u kojoj smo živjeli (u selu se to sigurno znalo) đavolsko. Sanka je otrčala najdalje u pećinu. Čak ga ni zli duhovi nisu uzeli!

Ovo je više! - pohvalila se Sanka, vraćajući se iz pećine. - Pobegao bih dalje, pobegao bih i dublje, ali bio sam bos, a tamo smrt zmajeva.

Zhmeev? - Tanka se povukla sa ušća pećine i za svaki slučaj navukla pantalone koje su padale.

Vidjela sam kolačić sa kolačem - nastavila je pričati Sanka.

Clapper! - odseče Sanka najstariji. - Brownies žive na tavanu i ispod peći.

1 Shanga - tako se zove na sjeveru iu Sibiru cheesecake - lepinja sa svježim sirom.

Sanka se zbuni, ali odmah izazove starijeg:

Da, kakav kolačić postoji? Dom. A tu je i pećinski čovjek. Sav u mahovini, siv, drhti se - hladno mu je. A domaćica je mršava, žalosno gleda i stenje. Da, ne možete me namamiti, samo priđite - zgrabiti će i proždrijeti. Zabio sam joj kamen u oko!..

Možda je Sanka lagao za kolače, ali ipak je bilo strašno slušati, a meni se činilo - neko u pećini jauče, jauče. Tanka se prva povukla sa ovog lošeg mesta, a za njom su pali svi momci sa planine. Sanka je zviždala, vikala, grijala nas...

Proveli smo cijeli dan na tako zanimljiv i zabavan način, a ja sam potpuno zaboravila na bobice. Ali vrijeme je da se vratimo kući. Rastavili smo posuđe skriveno ispod drveta.

Katerina Petrovna će vas pitati! Pitat će! - zinula je Sanka. - Jeli smo bobice... Ha-ha! Namjerno jeo! Haha! Ni za šta smo dobri! Haha! A ti, ho-ho!

I sam sam znao da je za njih, Levontijevskog, "ha-ha", a za mene "ho-ho". Moja baka, Katerina Petrovna, nije Vasjina tetka.

Tiho sam se vukao za momcima Levontijevskog iz šume. Istrčali su ispred mene u gomili i vozili po cesti kutlaču bez drške. Kugla je zveketala, poskakivala o kamenje, a ostaci emajla su se odbijali od nje.

Znaš šta? - nakon razgovora sa braćom, Sanka mi se vratila. - Gurneš travu u uto, a povrh bobica - i posao je gotov! „Oh, dete moje! - počela je precizno oponašati baka Sanka. - Pomogao ti da se setiš, siroče, pomogao... ”- I demon Sanka mi namignu, i pojuri dalje, niz greben.

Uzdahnula sam, uzdahnula, čak sam skoro briznula i počela da kidam travu. Narwhal, gurnut u tuyesok, zatim skupio bobice, položio travu s njima, ispostavilo se da su jagode čak i uz "šok".

Ti si moje dijete! - zajecala je baka kada sam joj, drhteći od straha, pružila svoju posudu. - Gospod ti pomogao, siroče! .. Kupiću ti medenjak, ali najveći. I neću tvoje bobice sipati u svoje, nego ću te odvesti u ovu kutiju...

Malo je olakšalo.

Mislio sam da će sada baka otkriti moju prevaru, dati mi ono što je trebalo, a ja sam se već spremao za kaznu za podlost koju sam počinio.

Ali uspjelo je. Sve je uspjelo. Baka je odnijela tuesok u podrum, opet me pohvalila, dala mi nešto da jedem, a ja sam mislila da se nemam čega bojati i da život nije tako loš.

Pojeo sam i izašao napolje da se igram, a tamo su me povukli da Sanku ispričam sve.

I reći ću Petrovni! I ja ću reći!

Nemoj Sanka!

Donesi kalač, onda neću reći.

Krišom sam ušao u ostavu, izvadio rolnu iz sanduka i donio je Sanku ispod košulje. Onda je doneo još, pa još, dok se Sanka nije napio.

“Baka je prevarila. Kalachi je ukrao. Šta će se desiti? - Noću sam se mučio, prevrtao se po podu. Spavanje me nije uzelo kao potpuno zbunjenog kriminalca.

sta radis tamo? upitala je baka promuklo iz mraka. - Pretpostavljam da je opet zalutao rijekom? Opet vas bole noge?

Ne, - odgovorio sam, - Imao sam san...

Spavaj s Bogom! Spavaj, ne boj se. Život je gori od snova, oče..

“Šta ako je probudiš i sve joj kažeš?”

Slušao sam. Odozdo je dolazilo teško disanje

bake. Šteta je probuditi je: umorna je, mora rano ustati.

Ne, bolje je da ne spavam do jutra, gledaću baku, pričaću joj o svemu: i o tuesoku, i o kolaču sa kolačem, i o kiflicama, i o svemu, o sve...

Od ove odluke sam se osjećao bolje, a nisam primijetio kako su mi se oči zatvorile. Pojavila se Sankina neoprana šolja, a onda su bljesnule jagode, napunila je Sanku, i sve na ovom svijetu.

Na podovima je mirisalo na borovu šumu, hladnu tajanstvenu pećinu...

Djed je bio u dvorcu 6, oko pet kilometara od sela, na ušću rijeke Mane. Tamo smo posejali traku raži, traku zobi i traku krompira.

Tad se tek počelo pričati o kolhozima, a naši seljani su još uvijek živjeli sami. Voleo sam da posetim svog dedu u dvorcu. Tiho s njim tamo, nekako detaljno. Možda zato što djed nikada nije pravio buku, čak je radio polako, ali vrlo meko i povodljivo. Ah, kad bi samo mjesto bilo bliže! Otišao bih i sakrio se. Ali pet kilometara za mene je tada bila ogromna, nepremostiva udaljenost. A Aljoška, ​​moj brat, ne. Nedavno je došla tetka Augusta i povela Aljošku sa sobom u šumski predio gdje je radila.

Lutao sam okolo, lutao po praznoj kolibi i nisam mogao smisliti ništa drugo da odem do Levontijevskih.

Je li Petrovna otplovila? - naceri se Sanka i pljune pljuvačku u rupu među prednjim zubima. Mogao je da stane još jedan zub u ovu rupu, a mi smo bili strašno ljubomorni na ovu Sankinu ​​rupu. Kako ju je pljunuo!

Sanka je išao u pecanje i razmotavao konopac. Mali Levontijevski je hodao blizu klupa, puzao, skakao na krivim nogama. Sanka je popucala desno i lijevo zbog toga što su se mališani popeli ispod ruke i zbunili konopac.

Nema kuke”, rekao je ljutito. - Mora da je nešto progutao.

6 Zaimka - zemljište udaljeno od sela, razvijeno (orano) od strane vlasnika.

Ništjak, - umiri me Sanka. - Imaš puno udica, ja bih. Vodio bih te na pecanje.

Obradovao sam se i odjurio kući; zgrabili štapove za pecanje, hljeb, i otišli smo do kamenih bikova, po stoku 7, spuštajući se direktno u Jenisej ispod sela.

Senior Levontievsky nije bio tamo danas. Otac ga je poveo sa sobom "na badogi", a Sanka je neoprezno komandovao. Pošto je danas bio najstariji i osjećao veliku odgovornost, skoro da više nije maltretirao, pa čak i pacifikovao "narod" ako bi krenuo u borbu.

Na gobije je Sanka postavljao štapove za pecanje, mamio crve, pljuvao na njih i bacao uže.

Sha! - rekla je Sanka, a mi smo se smrzli.

Dugo nije grizlo. Bili smo umorni od čekanja, a Sanka nas je vozio da tražimo kiseljak, primorski češnjak i divlju rotkvu.

Momci Levontievsky znali su se natopiti "sa zemlje" - jeli su sve što je Bog poslao, ništa nisu prezirali, pa su stoga bili crvenokožni, snažni, spretni, posebno za stolom.

Dok smo skupljali zelje koje je pogodno za jelo, Sanka je izvukla dva ruža, jednog čamca i bjelooku jacu.

Zapalili su vatru na plaži. Sanka je stavila ribu na štapiće i počela je pržiti.

Riba se jela gotovo sirova, bez soli. Moja deca su još ranije mlatila hleb i nešto su uradila: vadili su žigove iz minkova, „zaslepili“ kamene pločice po vodi, pokušali da plivaju, ali voda je još uvek bila hladna i brzo smo skočili iz reke da se ugrejemo pored vatre. Zagrijao se i pao u još nisku travu.

Dan je bio vedar i letnji. Bilo je vruće na vrhu. Blizu jame za stoku, mreškane kukavičje suze nagnule su se na zemlju.

7 Poskotina - pašnjak, pašnjak.

Plava zvona su visila s jedne na drugu stranu na dugim hrskavim stabljikama, a kako zvone, vjerovatno su samo pčele čule. Blizu mravinjaka, na ugrijanoj zemlji, ležalo je prugasto gramofonsko cvijeće, a bumbari su zabijali glave u svoje plave muštikle. Dugo su se smrzavali, otkrivajući svoje krznene gušare - sigurno su slušali muziku. Lišće breze je blistalo, jasika se uvenula od vrućine. Boyarka je procvjetala i legla u vodu. Borova šuma bila je prekrivena plavim dimom. Nad Jenisejem se lagano svjetlucalo. Kroz ovo treperenje jedva su se nazirali crveni otvori peći za kreč koji su plamtjeli s druge strane rijeke. Skele na stenama su stajale nepomično, a železnički most u gradu, vidljiv iz našeg sela po vedrom vremenu, ljuljao se tankom čipkom - i ako se dugo gleda, istanjio se i čipka se pocepala.

Odatle, zbog mosta, baba treba da isplovi. Šta će se desiti?! I zašto sam to uradio? Zašto je slušao Levontijevske?

Vau, kako je bilo lepo živeti! Hodaj, trči i ne razmišljaj ni o čemu. I sada? Možda će se čamac prevrnuti i baba se udaviti? Ne, bolje je da se ne prevrne. Moja majka se udavila. Sta dobro? Sada sam siroče. Nesretna osoba. I nema ko da me sažali. Levoncije se samo kaje zbog pijanstva, i to je to. A baka samo viče da, ne, ne, i podlegne - neće se zadržavati. I bez dede. On je na ogradi, deda. Ne bi me povrijedio. Baka mu viče: „Džemper! Prepustio sam sebi ceo život, sada ovo! ..”

„Deda, deda, samo da si došao u kupatilo da se opereš i poveo me sa sobom!”

šta njušiš? - Sanka se zaokupljenim pogledom nagnula prema meni.

Nishtyak! - tešila me je Sanka. - Ne idi kući, to je sve! Zakopajte se u sijeno i sakrijte se. Petrovna se boji da biste se mogli udaviti. Evo je vapi: "Uto-ve-u-ul, dijete moje, spusti me, siroče malo..." - izaći ćeš odavde!

Neću to učiniti! I neću da te slušam!

Pa, i leshak s tobom! Pa oni pokušavaju oko tebe... U! Pecked! Pecked!

Pao sam sa jarda 1, uzbunivši brzice u rupama, i trzao mamac. Smuđ uhvaćen. Onda ruff. Riba se približila, počelo je grickanje. Mamili smo crve, bacali ih.

Ne gazi preko štapa! - sujeverno je vikala Sanka na klince, potpuno zapanjena od oduševljenja, i vukla, vukla ribu.

Djeca su ih stavljala na vrbov štap i spuštala u vodu.

Iznenada, iza obližnjeg kamenog bika, kovane motke su škljocnule po dnu, a iza rta se pojavio čamac. Tri muškarca su odjednom bacila motke iz vode. Bljeskajući uglačanim vrhovima, motke su istog trena pale u vodu, a čamac je, zarivši se do samih obrisa u rijeku, jurio naprijed, bacajući valove u strane.

Zamah motki, bacanje ruku, guranje, - čamac je skočio nosom, brzo se nagnuo naprijed. Ona je sve bliže, bliže... Strogi čovjek je pritisnuo motku, a čamac je klimnuo glavom od naših štapova za pecanje. A onda sam vidio drugu osobu kako sjedi na sjenici. Polušal na glavi, krajevi su mu prolazili ispod pazuha, poprečno vezan na leđima. Ispod polušala je jakna u bordo boji. Ova jakna se vadila iz škrinje samo prilikom putovanja u grad ili velikih praznika.

Da, to je baka!

Pojurio sam sa štapa za pecanje pravo u jarugu, skočio, uhvatio se za travu, zabio nožni palac u brzu kunu. Brzica je doletjela, bocnula me po glavi, a ja sam pao na grudve gline. Skočio i trčao uz obalu, dalje od čamca.

8 Yar - ovdje: strma ivica jaruge.

Gdje ideš?! Stani! Stani, kažem! vikala je baka. Trčao sam punom brzinom.

I-a-a-a-go home, I-a-a-a-go home, varalica! Pratio me je bakin glas.

A onda su se muškarci pojačali.

Drži! - vikali su, a ja nisam primetio kako sam završio na gornjem kraju sela.

Sad sam tek ja otkrio da je veče već došlo i, htio-ne htio, moram se vratiti kući. Ali nisam htela da idem kući i, za svaki slučaj, otišla sam kod svog rođaka Keške, sina od strica Vanje, koji je živeo ovde, na gornjem rubu sela.

Ja sam sretan. Igrali su se kolo kod čika Vanjine kuće. Uključio sam se u igru ​​i trčao do mraka. Pojavila se tetka Fenja, Keškina majka i pitala me:

Zašto ne odeš kući? Baka će te izgubiti!

Ne - odgovorila sam što je moguće veselije i bezbrižnije - Otplovila je u grad. Možda tamo spava.

Tetka Fenja mi je ponudila nešto za jelo, a ja sam rado skuhao sve što mi je dala.

I tankovratni ćutljivi Keška je pio kuvano mleko, a majka mu je rekla:

Sve je na mlijeku i na mlijeku. Pogledaj kako dječak jede, i zato je jak.

Već sam se nadao da će me tetka Fenja ostaviti da prenoćim. Ali ona je postavljala pitanja, pitala me o svemu, nakon čega me je uhvatila za ruku i odvela kući.

U kući više nije bilo svjetla. Tetka Fenja je pokucala na prozor. Baka je vikala: "Nije zaključano!" Ušli smo u mračnu i tihu kuću u kojoj se samo čulo kuckanje leptira sa mnogo krila i zujanje muva koje udaraju o staklo.

Tetka Fenja me gurnula nazad u hodnik i gurnula u ostavu koja je bila pričvršćena uz hodnik. Tu je bio krevet od ćilima i staro sedlo u glavi - ako se nekome tokom dana zagreje i poželi da se odmori na hladnoći.

Zakopao sam se u prostirku, utišao, slušajući.

Tetka Fenja i baka su o nečemu razgovarale u kolibi. Ostava je mirisala na mekinje, prašinu i suvu travu zaglavljenu u svakoj pukotini i ispod plafona. Sva je ova trava škljocala i pucketala. Bilo je tužno u ostavi. Tama je bila gusta i gruba, sva ispunjena mirisom i tajnim životom.

Ispod poda, usamljen i bojažljiv, grebao je miš, gladan zbog mačke. I svo suho bilje i cvijeće pucketalo je ispod plafona, otvaralo kutije i bacalo sjeme u mrak.

U selu je uspostavljena tišina, svježina i noćni život. Psi, stradali od dnevne vrućine, došli su k sebi, ispuzali ispod baldahina, verandi, iz štenara i okušali se u glasu. Na mostu koji je postavljen preko Male rijeke cvrkutala je harmonika. Mladi se okupljaju na mostu, tamo plešu, pjevaju.

Ujak Levontij je žurno cepao drva za ogrev. Ujak Levonty mora da je doneo nešto za kuhanje. Levon-Tijevci su nekome "oborili" motku... Najverovatnije kod nas. Sada imaju vremena da daleko love drva za ogrev! ..

Tetka Fenja je otišla i čvrsto zatvorila vrata senkama. Mačka je krišom šuljala po trijemu. Ispod poda, miš se smirio. Postalo je veoma mračno i usamljeno. Podne daske u kolibi nisu škripale, baka nije hodala. Mora biti umoran. Prehladio sam se. Sklupčala sam se i udahnula u grudi.

Probudio sam se iz zraka sunca koji je probijao zamućeni prozor ostave. Prašina je treperila kao mušice u snopu. Odnekud je to uzrokovano kreditom, oranicama. Pogledao sam oko sebe, a srce mi je radosno poskočilo: preko mene je bačen stari djedov kaput od ovčije kože. Deda je stigao noću! Ljepota!

U kuhinji je baka rekla glasno, ogorčeno:

Kulturna dama, u šeširu. Kaže: "Sve ovo bobice ću kupiti od tebe." "Molim molim. Bobice, kažem, jadno siroče je bralo..."

Onda sam zajedno sa bakom propao kroz zemlju i više nisam mogao da razaberem šta je dalje pričao, jer sam se pokrio ovčijim kaputom, stisnuo se u njega da bih što pre umro. Ali postalo je vruće, gluvo, postalo je nepodnošljivo disati, i ja sam se otvorio.

Uvek je oštrio svoje! - bučna je bila baka. - Sad ovo! I već vara! Šta će onda biti od toga? Biće osuđenik! Vječni zarobljenik će biti! Uzeću još jednog Levontijevskog u promet! Ovo je njihova diploma!

Ali nisam odustajao. Nećakinja moje bake utrčala je u kuću moje bake i pitala kako je moja baka doplovila do grada. Baka je to rekla, hvala Bogu, i odmah počela da priča:

Mala moja!.. Šta si uradio!..

Jutros nam je došlo mnogo ljudi, a moja baka je svima rekla: “A moja mala!”

Baka je hodala amo-tamo, napojila kravu, tjerala je do pastira, radila razne stvari po svome, i svaki put kad bi protrčala pored vrata ostave, vikala je:

Ne spavaj, ne spavaj! Vidim sve!

"Konj s ružičastom grivom." Umjetnik T. Mazurin

Djed se okrenuo u ostavu, izvukao kožne uzde ispod mene i namignuo: ništa, kažu, ne stidi se! Nabrala sam nos.

Deda me je pomilovao po glavi, a suze koje su se nakupile tako dugo su nekontrolisano lile iz mojih očiju.

Šta si, šta si ti! Uvjeravao me je djed, brišući suze s mog lica svojom velikom tvrdom rukom. - Zašto ležiš gladan? Zamoli za oproštaj... Idi, idi, - nježno me gurnuo djed u leđa.

Držeći pantalone jednom rukom, drugom sam uzeo oči, zakoračivši u kolibu i zaurlao:

Ja sam više ... Ja sam više ... Ja sam više ... - I ne bih mogao ništa dalje reći.

Dobro, operi se i sedi da kreneš! - još beskompromisno, ali već bez grmljavine rekla je baka.

Poslušno sam se umivao, dugo i vrlo pažljivo sušio peškirom, povremeno dršćući od jecaja koji još nije prošao, i sjeo za sto. Djed je bio zauzet u kuhinji, namatao uzde na ruku, radeći nešto drugo. Osjećajući njegovu nevidljivu i pouzdanu podršku, uzeo sam kraukhu sa stola i počeo jesti suhu hranu. Baka je jednim potezom sipala mlijeko u čašu i uz udarac stavila činiju ispred mene.

Vidi, kako skromno! Pogledaj kako je tiho! I neće tražiti mlijeko!

Djed mi je namignuo: strpi se. I bez njega sam znala: ne daj Bože da se sad svađam sa bakom ili nešto pogrešim, a ne po njenom nahođenju. Mora da se isprazni, mora da iskaže sve što je nakupila, mora da joj oduzme dušu.

Dugo me baka korila i sramotila. Još jednom sam zaurlao pokajnički. Ponovo je vikala na mene.

Ali baka je progovorila. Djed je otišao. Sjedio sam, zaglađujući zakrpu na hlačama, izvlačeći konce iz njega. I kada je podigao glavu, video je ispred sebe...

Zatvorio sam oči i ponovo otvorio oči. Ponovo je zatvorio oči, ponovo ih otvorio. Bijeli konj s ružičastom grivom jahao je na ružičastim kopitima po izgrebanom kuhinjskom stolu, kao po ogromnoj zemlji sa oranicama, livadama i putevima.

Uzmi, uzmi, šta gledaš? Gledaš, ali čak i kad prevariš svoju baku...

Koliko je godina prošlo od tada! Koliko je događaja prošlo! .. I još uvijek ne mogu zaboraviti bakin medenjak - tog čudesnog konja s ružičastom grivom.

V. P. Astafiev

Baka se vratila od komšija i rekla mi da deca Levontijevski idu na greben po jagode, i naredila mi da idem s njima.

Ti ćeš pokupiti tuesok. Odnijeću svoje bobice u grad, prodat ću i tvoje i kupiti ti medenjake.

Konj, bako?

Konj, konj.

Horse gingerbread! Ovo je san svih seoskih klinaca. On je bijelo-bijel, ovaj konj. I griva mu je ružičasta, rep mu je ružičast, oči su mu ružičaste, kopita su također ružičasta. Baka mi nikad nije dozvolila da nosim komade hljeba. Jedite za stolom, inače će biti loše. Ali medenjaci su sasvim druga stvar. Možete staviti medenjak ispod košulje, trčati okolo i čuti konja kako udara kopitima u goli stomak. Ledeći se od užasa - izgubljen - zgrabi njegovu košulju i uvjeri se od sreće - evo ga, evo konjske vatre!

Sa takvim konjem, odmah ću počastiti koliko pažnje! Momci Levontijev ti se ljube ovamo i onamo, i daju ti prvi da prebiješ čiž, i pucaš iz praćke, da bi samo oni mogli kasnije da odgrizu konja ili ga ližu. Kada zagrizete Levontijevskog Sanku ili Tanku, morate prstima držati mjesto gdje bi trebalo da odgrize i čvrsto ga držite, inače će Tanka ili Sanka ugristi tako da će rep i griva konja ostati .

Levonti, naš komšija, radio je na badogima zajedno sa Miškom Koršukovom. Levonti je uzeo drva za badogi, testerio ih, isekao i predao fabrici kreča, koja se nalazila preko puta sela, na drugoj strani Jeniseja. Jednom svakih deset dana, ili možda petnaest, ne sećam se tačno - Levontij je dobijao novac, a onda je u susednoj kući, gde su bila samo deca i ništa više, počela gozba sa planinom. Neka vrsta nemira, groznice ili tako nešto zahvatila je ne samo kuću Levontijevskog, već i sve komšije. Rano ujutru, tetka Vasenja, žena strica Levontija, otrčala je do svoje bake, bez daha, oterana, sa rubljama stisnutim u šaci.

Stani, nakazo! zvala je njena baka. - Moraš računati.

Tetka Vasenja se poslušno vratila, i dok je baka brojala novac, kretala se bosih nogu, kao vreo konj, spremna da juri čim se uzde puste.

Baka je računala temeljno i dugo, izglađujući svaku rublju. Koliko se sjećam, moja baka nikada nije dala Levontihi više od sedam ili deset rubalja iz "rezerve" za kišni dan, jer se činilo da se sva ta "rezerva" sastojala od deset. Ali čak i sa tako malom sumom, oronuli Vasenja je uspeo da skrati jednu rublju, a čak i trostruko.

Kako barataš novcem, strašilo bezoka! baka je napala komšiju. - Rublja za mene, rublja za drugu! šta će to učiniti? Ali Vasenja je opet bacila vihor svojom suknjom i otkotrljala se.

Predao sam ga!

Dugo je moja baka grdila Levontihu, samog Levontija, koji, po njenom mišljenju, nije bio vrijedan kruha, ali je jeo vino, tukao se rukama po butinama, pljuvao, sjeo sam na prozor i čeznutljivo gledao u susjedovu kuću.

Stajao je sam, na otvorenom prostoru, i ništa ga nije sprečavalo da gleda u belo svetlo sa nekako zastakljenim prozorima - bez ograde, bez kapije, bez arhitrava, bez kapaka. Čiča Levontij nije imao ni kupatilo, a oni, Levontijevi, kupali su se kod komšija, najčešće kod nas, donoseći vodu i zalihe drva za ogrev iz fabrike kreča.

Jednog dobrog dana, možda čak i večeri, ujak Levonti je ljuljao i, zaboravivši na sebe, pjevao pjesmu morskih lutalica koje su se čule na putovanjima - on je nekada bio mornar.

Jedrili niz akiyan

iz Afrike mornar,

Baby obezyanu

Uneo je kutiju...

Porodica se smirila, slušajući glas roditelja, upijajući veoma skladnu i jadnu pesmu. Naše selo je, pored ulica, podgrađa i uličica, skrojeno i komponovano i u pesmi – svaka porodica, prezime je imalo „svoju“, krunsku pesmu, koja je dublje i potpunije izražavala osećanja ovog i nijednog drugog srodnika. I dan-danas, kada se sjetim pjesme „Monah se zaljubio u ljepoticu“, vidim Bobrovsky Lane i sve Bobrovske, i naježim se po koži od šoka. Drhtavo, stisnuto srce od pesme "šahovsko koleno": "Sjedio sam na prozoru, Bože moj, a kiša je kapala na mene." I kako zaboraviti Fokinovu dušu koja razdire: „Džaba sam slomio rešetke, džaba sam iz zatvora pobegao, moja draga, draga mala žena leži na tuđim grudima“, ili mog voljenog ujaka: „Jednom u sobi ugodnoj “, ili u znak sjećanja na pokojnu majku, koja se i danas pjeva: “Reci mi, sestro...” Ali gdje se sjećaš svega i svakoga? Selo je bilo veliko, ljudi su bili glasni, odvažni, a rođaci do koljena duboki i široki.

Ali sve naše pesme klizile su preko krova doseljenika strica Levontija - nijedna nije mogla da uznemiri okorelu dušu borbene porodice, a ovde na tebi drhtali su orlovi Levontijevski, mora da je to kap-dve mornarske, skitničke krvi zapetljane u venama djece, a ona je njihovu postojanost ispirala, a kad su djeca bila sita, nisu se tukli i ništa nisu istrijebili, čulo se kako je prijateljski hor prštao kroz razbijene prozore i širom otvorena vrata:

Ona sjedi, žudi

Cijelu noć

I takva pesma

O svom zavičaju pjeva:

„Na toplom i toplom jugu,

U mojoj domovini

Prijatelji žive i rastu

A ljudi uopšte nema..."

Čiča Levonti je pesmu izbušio basom, dodao joj urlik, i zbog toga je pesma, i momci, i on sam, takoreći promenili izgled, postali lepši i ujedinjeniji, a onda je reka život je u ovoj kući tekao mirnim, ujednačenim kanalom. Tetka Vasenja, osoba nepodnošljive osjetljivosti, zalivala je lice i grudi suzama, urlajući u staru izgorjelu kecelju, progovorila o ljudskoj neodgovornosti - neki pijani ološ je zgrabio đubre, odvukao je iz zavičaja bez razloga i zbog čega ? I evo, jadna, sjedi i čezne cijelu noć ... I, bacivši se, odjednom je vlažnim očima pogledala svog muža - ali zar on, lutajući širom svijeta, nije učinio ovo prljavo djelo ?! Zar nije zviždao majmunu? On je pijan i ne zna šta radi!

Ujak Levonty, pokajnički prihvatajući sve grijehe koje je moguće objesiti na pijanu osobu, naborao je čelo, pokušavajući shvatiti: kada je i zašto odveo majmuna iz Afrike? A, ako je životinju odveo, oteo, gdje je onda otišla?

U proleće je porodica Levontijev malo zakopala zemlju oko kuće, podigla ogradu od stubova, granja i starih dasaka. Ali zimi je sve to postepeno nestajalo u utrobi ruske peći, čučeći usred kolibe.

Tanka Levontievskaya je govorila ovo, praveći buku svojim bezubim ustima, o cijeloj njihovoj ustanovi:

Ali kao što će nas tyatka gurnuti - ti trči i ne zaustavljaj se.

Sam ujak Levonti je toplim večerima izlazio na ulicu u pantalonama, držan za jedno bakreno dugme sa dva orla, u kaliko košulji, uopšte bez dugmadi. Sjeo je na blok drveta načičkan sjekirom, na kojoj je bio prikazan trem, popušio, pogledao, a ako bi ga moja baka preko prozora zamjerila za nerad, nabrojao poslove koje je, po njenom mišljenju, trebao obaviti u kući a oko kuće se ujak Levonti samozadovoljno češao.

Ja, Petrovna, volim naselje! - i mahnuo rukom oko sebe:

Fino! Kao more! Nijedno od očiju nije pritisnuto!

Ujak Levonty je volio more, i ja sam ga volio. Glavni cilj mog života bio je da nakon plaće provalim u Levontijevu kuću, poslušam pjesmu o malom majmunu i, ako treba, podignem moćni hor. Izlazak nije lak. Baka zna sve moje navike unapred.

Nema se šta paziti na komadiće - zagrmila je. - Nema šta da jedu ovi proleteri, oni sami imaju uš na lasu u džepu.

Ali ako sam uspio da se iskradem iz kuće i dođem do Levontijevskih, to je sve, tada sam bio okružen rijetkom pažnjom, tada sam bio potpuno sretan.

Gubi se odavde! - strogo je naredio pijani ujak Levonti jednom od svojih dječaka. I dok je jedan od njih nevoljko izašao iza stola, on je ionako mlohavim glasom objasnio deci svoj strogi postupak: - On je siroče, a vi ste svi kod roditelja! - I gledajući me sažaljivo, urlao je: - Sećaš li se uopšte majke? Klimnuo sam potvrdno. Ujak Levonti se tužno oslonio na njegovu ruku, trljao šakom suze niz lice, prisjećajući se; - Badogi sa njom godinu dana bockao-i-i! - I potpuno briznuvši u plač: - Kad dođeš... noć-ponoć... rekvizit... izgubio si glavu, Levontije, reći će i... napiti se...

Tetka Vasenja, deca ujaka Levontija i ja, zajedno s njima, zaurlali smo, i u kolibi je postalo tako jadno, i takva dobrota je obuzela ljude da se sve prosulo i ispalo na sto i svi su se nadmetali da počastimo ja i oni sami smo jeli već na silu, onda su pevali pesmu, a suze su tekle kao reka, a posle toga sam dugo sanjao jadnog majmuna.

Kasno uveče, ili sasvim noću, stric Levontij je postavio isto pitanje: „Šta je život?!” Nakon toga, zgrabio sam medenjake, slatkiše, djeca Levontievsky također su zgrabila sve što im je došlo pod ruku i raspršila se na sve strane.

Vasenja je napravila poslednji potez, a moja baka ju je dočekala do jutra. Levontij je razbio ostatke stakla na prozorima, psovao, zveckao i plakao.

Sljedećeg jutra zastaknuo je prozore krhotinama, popravio klupe, stol i, pun tuge i grižnje savjesti, krenuo na posao. Nakon tri-četiri dana, tetka Vasenja je ponovo otišla kod komšija i više nije dizala vihor suknjom, ponovo je posuđivala novac, brašno, krompir - šta god je morala da plati.

Sa orlovima čika Levontija prošao sam kroz jagode da bih svojim radom zaradio medenjak. Deca su nosila pehare sa polomljenim ivicama, stare, polupocepane za paljenje, tueski od brezove kore, krinke vezane oko grla kanapom, koji su imali kutlače bez drške. Momci su podivljali, rvali se, gađali se sudovima, saplitali se, dva puta počeli da se tuku, plakali, zadirkivali. Usput su skočili u nečiju baštu, i, kako tamo još ništa nije sazrelo, nagomilali su gomilu luka, pojeli dok im nije pozelenila pljuvačka, a ostalo bacili. Ostavio je nekoliko perja na zviždaljkama. Oni su cvrčali i plesali u izgrizanom perju, mi smo veselo koračali uz muziku i ubrzo smo došli do kamenitog grebena. Onda su svi prestali da se igraju, razišli se po šumi i počeli da uzimaju jagode, tek sazrele, belostrane, retke, a samim tim posebno radosne i skupe.

Uzeo sam ga marljivo i ubrzo prekrio dno uredne tueske čaše za dvoje ili troje.

Baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude. Uzdahnuo sam s olakšanjem i počeo brže skupljati jagode, a nailazio sam na sve više i više njih više na grebenu.

Djeca Levontievsky u početku su hodala tiho. Samo je poklopac zveckao, vezan za bakarni čajnik. Stariji dječak je imao ovaj čajnik i zveckao je tako da smo mogli čuti da je stariji dječak tu, u blizini, a mi nemamo čega da se plašimo i da radimo.

Odjednom je poklopac čajnika nervozno zazveckao i nastala je gužva.

Jedi, zar ne? Jedi, zar ne? Šta je sa kućom? Šta je sa kućom? - pitao je stariji i davao nekome lisicu nakon svakog pitanja.

Ah-ha-ha-ha! - pjevala je Tanja. - Shazhral shazhral, ​​patka ništa-oh-oh...

Dobila je i Sanka. Naljutio se, bacio zdjelu i pao u travu. Najstariji je uzeo, uzeo bobice i pomislio: on se trudi za kuću, a oni paraziti tamo jedu bobice ili čak leže na travi. Stariji je skočio i ponovo udario Sanku. Sanka je urlao, jurnuo na starijeg. Zazvonio je kotlić, iz njega su prskale bobice. Braća junačka se bore, valjaju se po zemlji, sve su jagode smrvljene.

Poslije borbe i starješini su pale ruke. Počeo je skupljati prosute, zgnječene bobice - i u njihova usta, u njihova usta.

Znači ti možeš, ali ja ne mogu! Ti možeš, ali ja ne mogu? upitao je zloslutno dok nije pojeo sve što je mogao skupiti.

Ubrzo su se braća nekako neprimjetno pomirila, prestala se prozivati ​​i odlučila sići do rijeke Fokinsky, prskati.

Hteo sam i do reke, hteo bih i da se prskam, ali se nisam usudio da napustim greben, jer još nisam sakupio punu posudu.

Baka Petrovna se uplašila! Oh ti! - napravi grimasu Sanka i nazva me prljavom rečju. Znao je mnogo takvih riječi. I ja sam znao, naučio sam da ih izgovorim od momaka Levontijevskog, ali sam se uplašio, možda stid da upotrebim prljavštinu i stidljivo sam izjavio:

Ali moja baka će mi kupiti konja od medenjaka!

Možda kobila? - naceri se Sanka, pljune mu pod noge i odmah nešto shvati; - Reci mi bolje - bojiš se nje i još si pohlepan!

Želite li pojesti sve bobice? - Rekao sam to i odmah se pokajao, shvatio sam da sam nasjeo na mamac. Izgreban, sa kvrgama po glavi od tuča i raznih drugih uzroka, sa bubuljicama po rukama i nogama, sa crvenim, krvavim očima, Sanka je bio štetniji i podliji od svih momaka Levontijevskih.

Slabo! - on je rekao.

Ja sam slab! Razmetao sam se, iskosa gledajući u cijev. Već iznad sredine bilo je bobica. - Jesam li slab? - ponavljao sam zagasitim glasom, i da ne popustim, da se ne bojim, da se ne osramotim, odlučno sam stresao bobice na travu: - Evo! Jedi sa mnom!

Levontijevska horda je uletela, bobice su nestale u trenu. Dobio sam samo nekoliko sitnih, savijenih bobica sa zelenilom. Šteta bobica. Tužan. Muka u srcu - predviđa susret sa bakom, izveštaj i obračun. Ali ja sam se očajao, odmahnuo rukom na sve - sad je svejedno. Pojurio sam sa decom Levontijevskog nizbrdo, do reke, i hvalio se:

Ukrašću kalač od moje bake!

Momci su me hrabrili da glumim, kažu, i nosim više od jedne kiflice, uzmem još jedan šaneg ili pitu - neće biti ništa suvišno.

Trčali smo uz plitku rijeku, prskali ledenom vodom, prevrtali ploče i rukama uhvatili skulpina - lulača. Sanka je zgrabio ovu groznu ribu, uporedio je sa sramotom, a mi smo ribara na obali rastrgali na komade zbog njegovog ružnog izgleda. Potom su gađali leteće ptice kamenjem, izbili im bijeli trbuh. Lastavicu smo zalemili vodom, ali je iskrvarila u rijeku, nije mogla progutati vodu i umrla je spustivši glavu. Zakopali smo bijelu pticu nalik cvijetu na obali, u šljunak, i ubrzo zaboravili na nju, jer smo se bavili uzbudljivim, strašnim poslom: utrčali smo u ušće hladne pećine, gdje je (selo je sigurno znalo ) zli duhovi. Sanka je otrčao najdalje u pećinu - ni zli ga duhovi nisu odneli!

Ovo je više! - pohvalila se Sanka, vraćajući se iz pećine. - Imao bih dalje bijeg, u blok bijega ba, ali ja sam bos, tu je smrt zmajeva.

Zhmeev?! - Tanka se povukla sa ušća pećine i za svaki slučaj navukla pantalone koje su padale.

Vidjela sam kolačić sa kolačem - nastavila je pričati Sanka.

Clapper! Brownies žive na tavanu i ispod peći! - odseče Sanka najstariji.

Sanka se zbuni, ali odmah izazove starijeg:

Kakav je to kolačić? Dom. A evo i pećine. Sav u mahovini, seray, drhtavi drhtavi - hladno mu je. A domaćica, mršava i mršava, žalosno gleda i stenje. Da, ne možeš me namamiti, samo dođi i zgrabi i proždire. Zabio sam joj kamen u oko!..

Možda je Sanka lagao za kolače, ali to je ipak bilo strašno slušati, činilo se - vrlo blizu u pećini, neko je jaukao, jaukao. Tanka je prva povukla sa lošeg mesta, za njom su ostali momci pali sa planine. Sanka je zviždala, blesavo vikala, grijala nas.

Proveli smo cijeli dan tako zanimljivo i zabavno, a ja sam potpuno zaboravila na bobice, ali bilo je vrijeme da se vratim kući. Rastavili smo posuđe skriveno ispod drveta.

Katerina Petrovna će vas pitati! Pitat će! - zinula je Sanka. Pojeli smo bobice! Haha! Stvarno jeo! Haha! Ni za šta smo dobri! Haha! A ti, ho-ho!

I sam sam znao da je za njih, Levontijevskog, "ha-ha!", a za mene "ho-ho!". Moja baka, Katerina Petrovna, nije tetka Vasenja, nećete je se riješiti lažima, suzama i raznim izgovorima.

Tiho sam se vukao za momcima Levontijevskog iz šume. Istrčali su ispred mene u gomili, vozeći kutlaču bez ručke po cesti. Kugla je zveckala, odbijala se o kamenje, ostaci emajla su se odbijali od nje.

Znaš šta? - Nakon razgovora sa braćom, Sanka se vratila meni. - Gurneš travu u uto, povrh bobica - i posao je gotov! O dijete moje! - počela je precizno oponašati baka Sanka. - Pomogao ti da uskrsneš, siroče, pomozi-mulj. A demon Sanka mi namignu, i odjuri dalje, niz greben, kući.

Ali ja sam ostao.

Glasovi djece ispod grebena, iza bašta, utihnu, postalo je strašno. Istina, ovdje se čuje selo, ali ipak tajga, pećina nije daleko, u njoj je kolač sa kolačem, zmije se roje. Uzdahnula sam, uzdahnula, skoro briznula u plač, ali morala sam osluškivati ​​šumu, travu, da li kolačići izlaze iz pećine. Ovdje nema vremena za kuknjavu. Držite uši otvorene. Pocijepao sam travu šakom i pogledao oko sebe. Napunio je uski tujesok travom, na gobiju, kako bi mogao da vidi bliže svjetlu i kod kuće, sakupio je nekoliko šaka bobica, položio travu s njima - ispostavilo se da su to jagode čak i uz šok.

Ti si moje dijete! - zajecala je baka kada sam joj, drhteći od straha, pružio posudu. - Bog ti pomogao, probudi se! Kupiću ti medenjak, najveći. I neću tvoje bobice sipati u svoje, odvešću te baš u ovu kutiju...

Malo je olakšalo.

Mislio sam da će sada baka otkriti moju prevaru, dati mi ono što je trebalo, a ja sam se već spremao za kaznu za podlost koju sam počinio. Ali uspjelo je. Sve je uspjelo. Baka je odnijela tuesok u podrum, opet me pohvalila, dala mi nešto da jedem, a ja sam mislila da se nemam čega bojati i da život nije tako loš.

Jeo sam, izašao napolje da se igram, a tamo me je povuklo da Sanku ispričam sve.

I reći ću Petrovni! I ja ću reći!

Nemoj Sanka!

Donesi kalač, onda neću reći.

Ušunjao sam se u ormar, izvadio smotuljak iz škrinje i odnio Sanku, ispod košulje. Onda je doneo još jednu, pa drugu, dok se Sanka nije napio.

“Baka je prevarila. Kalachi je ukrao! Šta će se desiti? - Noću sam se mučio, prevrtao se po podu. San me nije ponio, „andelski“ mir se nije spuštao mom vrpoljenju, mojoj varnačkoj duši, iako mi je baba, prekrstivši me za noć, poželjela ne neki, već baš „andelski“, miran san.

sta radis tamo? upitala je baka promuklo iz mraka. - Pretpostavljam da je opet zalutao rijekom? Opet vas bole noge?

Ne, odgovorio sam. - Imao sam san...

Spavaj s Bogom! Spavaj, ne boj se. Život je gori od snova, oče...

„Ali šta ako ustaneš iz kreveta, popneš se pod pokrivač do bake i ispričaš sve, sve?“

Slušao sam. Odozdo je dopiralo otežano disanje starca. Šteta da se probudim, moja baka je umorna. Ustaje rano. Ne, bolje je da ne spavam do jutra, gledaću baku, pričaću o svemu: i o tujesoku, i o kolaču sa kolačem, i o kiflicama, i o svemu, o svemu ...

Od ove odluke sam se osjećao bolje, a nisam primijetio kako su mi se oči zatvorile. Pojavilo se Sankino neoprano lice, onda je proletjela šuma, trava, jagode, napunila je Sanku, i sve što sam vidio u toku dana.

Na palubama je mirisalo na borovu šumu, hladnu tajanstvenu pećinu, rijeka je žuborila pod samim nogama i utihnula...

Djed je bio na zaimki, oko pet kilometara od sela, na ušću rijeke Mane. Tamo smo zasijali traku raži, ovsa i heljde i veliki ogradak zasađen krompirom. Tada je tek počinjala priča o kolhozima, a naši seljani su za sada živeli sami. Voleo sam da posetim svog dedu u dvorcu. Tiho s njim tamo, detaljno, bez ugnjetavanja i nadzora, trčati čak do same noći. Djed nikada nije ni na koga dizao buku, radio je polako, ali vrlo nemilosrdno i povodljivo.

Ah, kad bi samo mjesto bilo bliže! Otišao bih, sakrio se. Ali pet kilometara za mene je tada bila nepremostiva udaljenost. A Aljoška nije tu da se opusti s njim. Nedavno je došla tetka Augusta i povela Aljošku sa sobom u šumsko područje, gdje je otišla na posao.

Lutao sam unaokolo, lutao po praznoj kolibi i nisam mogao da smislim ništa drugo nego da odem do Levontijevskih.

Petrovna je otplivala! - naceri se Sanka i pljune pljuvačku u rupu među prednjim zubima. Mogao je staviti još jedan zub u ovu rupu, a mi smo bili ludi za ovom Sanya rupom. Kako je pljunuo u nju!

Sanka je išao na pecanje, razmotavao konopac. Njegova mala braća i sestre su se gurali okolo, lutali po klupama, puzali, šepali na krivim nogama.

Sanka je zapucala desno i lijevo - mališani su se penjali ruku pod ruku, zbunjivali uže.

Nema udice, - ljutito je progunđao, - mora da je progutao koju.

Nishtya-ak! Sanka me je razuverila. - Oni će to probaviti. Imaš puno udica, daj. Povest ću te sa sobom.

Odjurio sam kući, zgrabio štapove za pecanje, stavio hljeb u džep, i otišli smo do kamenih volana, po stoku, koja se spuštala pravo u Jenisej iza balvana.

Stare kuće nije bilo. Otac ga je poveo sa sobom "na badogi", a Sanka je neoprezno komandovao. Pošto je danas bio najstariji i osećao veliku odgovornost, nije se uzalud maltretirao i, štaviše, pacifikovao „narod“ ako bi pokrenuo deponiju.

Na gobije je Sanka postavljao štapove za pecanje, mamio crve, kljucao ih i "iz ruke" bacao uže kako bi ih bacio dalje - svi znaju: što dalje i dublje, to je više ribe i veća je.

Sha! - Sanka je zurio u oči, a mi smo se poslušno smrznuli. Dugo nije grizlo. Umorili smo se od čekanja, počeli smo se gurati, kikotati se, zadirkivati. Sanka je izdržao, izdržao i tjerao nas da tražimo kiseljak, primorski bijeli luk, divlju rotkvicu, inače, kažu, ne jamči za sebe, inače će nas sve udariti. Momci Levontijev znali su da se natapaju "sa zemlje", jeli su sve što je Bog poslao, ništa nisu prezirali, i zato su bili crvenih lica, snažni, spretni, posebno za stolom.

Bez nas, Sanka se stvarno razbolela. Dok smo skupljali zelje koje je pogodno za jelo, izvukao je dva ruža, čagnju i bijelooku smreku. Zapalili su vatru na plaži. Sanka je stavila ribu na štapiće, prilagodila ih za prženje, djeca su okružila vatru i nisu skidala pogled s vrućine. „Sa-an! - zacvilili su ubrzo. - Je nestao! Sa-an!..”

P-pa, pauze! P-pa, pauze! Zar ne vidiš da ruf zijeva škrgama? Toko bi progutao što je prije moguće. Pa, kako će trbuh zgrabiti, proljev? ..

Vitka Katerinino ima dijareju. Nemamo.

Šta sam rekao?!

Borbeni orlovi su utihnuli. Sa Sankom nije bolno razvoditi se od turuša, on, nešto sitnica, i drži. Tolerisati mališane, bacanje nosa; trudite se da vatru bude vrelija. Međutim, strpljenje ne traje dugo.

Pa, Sa-an, ima samo uglja...

Zadavi se!

Momci su zgrabili štapove s prženom ribom, u hodu ih trgali i u letu, stenjajući od vrućine, jeli gotovo sirove, bez soli i kruha, jeli i zbunjeno gledali oko sebe: već ?! Toliko smo čekali, toliko izdržali i samo oblizali usne. I moja djeca su neprimjetno mljela hljeb i nešto radila: vadila su jame na obali, „zaslijepila“ kamene pločice po vodi, pokušavala plivati, ali voda je još uvijek bila hladna, brzo su skočila iz rijeke da se ugriju kraj vatre. Zagrijali su se i pali u još nisku travu, da ne vide kako Sanka prži ribu, sad za sebe, sad je na njega, pa pitaj, ne pitaj - grob. Neće, jer voli da jede više od bilo koga drugog.

Dan je bio vedar i letnji. Bilo je vruće na vrhu. Naborane kukavice su se naginjale prema zemlji u blizini stoke. Plava zvona su visila s jedne na drugu stranu na dugim hrskavim stabljikama, a kako zvone, vjerovatno su samo pčele čule. Na zagrijanoj zemlji u blizini mravinjaka ležalo je prugasto gramofonsko cvijeće, a bumbari su zabijali glave u svoje plave muštikle. Dugo su se smrzavali, otkrivajući svoje krznene zadnjice, sigurno su slušali muziku. Lišće breze je blistalo, jasikova šuma se smežurala od vrućine, borova šuma uz grebene bila je prekrivena plavim dimom. Sunce je sijalo nad Jenisejem. Kroz ovo treperenje jedva su se nazirali crveni otvori peći za kreč koji su plamtjeli s druge strane rijeke. Senke kamenja su nepomično ležale na vodi, a svetlost ih je otvarala, razdirala u komadiće, kao stare krpe. Željeznički most u gradu, vidljiv iz našeg sela po vedrom vremenu, ljuljao se od tanke čipke, a ako se dugo gleda, čipka se istanjila i pokidala.

Odatle, zbog mosta, baba treba da isplovi. Šta će biti! I zašto sam to uradio? Zašto je slušao Levontijevske? Vau, kako je bilo lepo živeti. Hodajte, trčite, igrajte se i ne razmišljajte ni o čemu. Šta sad? Nema se čemu nadati za sada. Je li to slučajno oslobođenje. Možda će se čamac prevrnuti i baba se udaviti? Ne, bolje je da se ne prevrne. Mama se udavila. Sta dobro? Sada sam siroče. Nesretna osoba. I nema ko da me sažali. Levonti, samo pijan, kaje se, pa čak i deda - i to je sve, baka samo vrišti, ne, ne, da, da, ona će popustiti - neće zakasniti. Glavno je da nema dede. Djed je na ogradi. Ne bi me povrijedio. Baka mu viče: „Džemper! Cijeli život sam brusio, sad ovaj!..” „Deda, ti si deda, samo da si došao u kupatilo da se opereš, pa makar došao i poveo me sa sobom!”

šta njušiš? - Sanka se zaokupljenim pogledom nagnula prema meni.

Nishtya-ak! - tešila me je Sanka. - Ne idi kući, to je sve! Zakopajte se u sijeno i sakrijte se. Petrovna je videla poluotvorene oči tvoje majke kada je bila sahranjena. Bojite se - i vi ćete se udaviti. Evo je vapi: "Udaviće se moje dijete, umiri me, siroče malo", - izaći ćeš odavde! ..

Neću to učiniti! Protestovao sam. I neću da te slušam!

Pa, lešak s tobom! Oni se trude oko tebe. In! Pecked! Pecked!

Pao sam s jaruge, ometajući podmetače u rupama, i povukao štap za pecanje. Smuđ uhvaćen. Onda ruff. Riba se približila, počelo je grickanje. Mamili smo crve, bacali ih.

Ne gazi preko štapa! - sujeverno je vikala Sanka na klince, potpuno zapanjena od oduševljenja, i vukla, vukla ribice. Dječaci su ih stavili na vrbov štap, spustili u vodu i vikali jedni na druge: "Ko je rekao - ne prelazite mamac?"

Iznenada, iza obližnjeg kamenog kormila, kovane motke su škljocnule po dnu, a iza rta se pojavio čamac. Tri muškarca su odjednom bacila motke iz vode. Bljeskajući uglačanim vrhovima, motke su istog trena pale u vodu, a čamac je, zadubljujući se uz uže u rijeku, jurio naprijed, bacajući valove u strane. Zamah motki, bacanje ruku, guranje - čamac je skočio nosom, brzo se nagnuo naprijed. Ona je bliže, bliže. Sada je krma pomaknula motku, a čamac se odmaknuo od naših štapova za pecanje. A onda sam vidio drugu osobu kako sjedi na sjenici. Na glavi polušal, krajevi su mu provučeni ispod pazuha i poprečno vezani na leđima. Ispod polušala je jakna u bordo boji. Ova jakna se vadila iz škrinje za velike praznike i prilikom putovanja u grad.

Pojurio sam sa štapova u jarugu, skočio, uhvatio se za travu, zabio nožni palac u rupu. Doletela je obalna ptica, bocnula me po glavi, ja sam od straha pao na grudve gline, skočio i potrčao uz obalu, dalje od čamca.

Gdje ideš! Stani! Stani, kažem! baka je vrisnula.

Trčao sam punom brzinom.

I-a-avishsha, ja-avishsha doma, prevarant!

Muškarci su pojačali toplinu.

Drži! - vikali su iz čamca, a ja nisam primetio kako sam završio na gornjem kraju sela, gde je nestao nedostatak daha, koji me uvek muči! Dugo sam se odmarao i ubrzo sam otkrio da se bliži veče – hteli-nehteli moram da se vratim kući. Ali nisam htela da idem kući i za svaki slučaj sam otišla kod svog rođaka Keše, sina od strica Vanje, koji je živeo ovde, na gornjem rubu sela.

Ja sam sretan. Igrali su se okolo u blizini čika Vanjine kuće. Uključio sam se u igru ​​i trčao do mraka. Pojavila se tetka Fenja, Keškina majka i pitala me:

Zašto ne odeš kući? Baka će te izgubiti.

Ne, odgovorio sam što je moguće nonšalantno. - Otišla je u grad. Možda tamo spava.

Tetka Fenja me ponudila za jelo, a ja sam rado skuhao sve što mi je dala, tankovrati Keša je pio kuvano mleko, a majka mu je rekla prekorno:

Sve je na mlijeku i na mlijeku. Pazi kako dečak jede, zato je jak, kao vrganj. - Pogledao sam tetku Feninu pohvalu i počeo se tiho nadati da će me ostaviti da prenoćim.

Ali teta Fenja je postavljala pitanja, raspitivala me o svemu, nakon čega me uhvatila za ruku i odvela kući.

U našoj kolibi nije bilo svjetla. Tetka Fenja je pokucala na prozor. "Nije zaključano!" vikala je baka. Ušli smo u mračnu i tihu kuću u kojoj se samo čulo kuckanje leptira sa mnogo krila i zujanje muva koje udaraju o staklo.

Tetka Fenja me gurnula nazad u hodnik, gurnula u ostavu koja je bila pričvršćena uz hodnik. Tu je bio krevet od ćilima i staro sedlo u glavi - ako se nekome tokom dana zagreje i poželi da se odmori na hladnoći.

Zakopao sam se u prostirku, utišao, slušajući.

Tetka Fenja i baka su o nečemu razgovarale u kolibi, ali nisu mogle da razaznaju o čemu. Ostava je mirisala na mekinje, prašinu i suvu travu zaglavljenu u svakoj pukotini i ispod plafona. Ova trava je stalno škljocala i pucketala. Bilo je tužno u ostavi. Tama je bila gusta, gruba, ispunjena mirisima i tajnim životom. Ispod poda, sam i bojažljivo, grebao je miš, gladan zbog mačke. I svi su pucketali suvo bilje i cveće ispod plafona, otvarali kutije, bacali seme u mrak, dve-tri su se zaplele u moje pruge, ali ja ih nisam iščupao, bojeći se da se pomerim.

U selu je uspostavljena tišina, svježina i noćni život. Psi, stradali od dnevne žege, došli su k sebi, izašli ispod baldahina, verandi, iz štenara i okušali se u glasu. Na mostu koji je postavljen preko rijeke Fokinsky cvrkutala je harmonika. Mladi se okupljaju na mostu, tamo plešu, pjevaju, plaše pokojnu djecu i stidljive djevojke.

Ujak Levontij je žurno cepao drva za ogrev. Vlasnik je sigurno doneo nešto za kuhanje. Da li su Levontijevski nekome "otkinuli" motku? Najvjerovatnije kod nas. Ima vremena da love drva za ogrev u tako daleko...

Tetka Fenja je otišla, čvrsto zatvorila vrata senkiju. Mačka je krišom dojurila do trijema. Ispod poda, miš se smirio. Postalo je veoma mračno i usamljeno. Podne daske u kolibi nisu škripale, baka nije hodala. Umoran. Nije kratak put do grada! Osamnaest milja, ali sa rancem. Činilo mi se da ako sažalim svoju baku, mislim dobro o njoj, ona će pogoditi i sve mi oprostiti. Dođi i oprosti. Pa, jednom i klikni, pa u čemu je problem! Za tako nešto, i više puta možete...

Međutim, baka nije došla. Prehladio sam se. Sklupčala sam se i disala na prsa, razmišljajući o svojoj baki i o svemu jadnom.

Kada se moja majka udavila, baka nije napustila obalu, nisu mogli da je odnesu niti da je nagovore sa celim svetom. Stalno je dozivala i dozivala majku, bacala mrvice hljeba, srebra, komade u rijeku, čupala kosu s glave, vezala je oko prsta i puštala je da teče, nadajući se da će umiriti rijeku, pomiriti Gospode.

Tek šestog dana babu, koja je rascvjetala u svom tijelu, skoro su odvukli kući. Ona je, kao pijana, nešto u zabludi mrmljala, ruke i glava su joj skoro doprle do zemlje, kosa na glavi joj se raspetljala, visila preko lica, prilepila se za sve i ostala u dronjcima na korovu. na stubovima i na parcelama.

Baka je pala usred kolibe na goli pod, raširivši ruke, i tako je spavala, nesvučena, u heklanim rekvizitima, kao da negdje lebdi, ne šušti ni zvuk, i nije znala plivati. U kući su pričali šapatom, hodali na prstima, uplašeno se saginjali nad bakom, misleći da je umrla. Ali iz dubine bakine nutrine, kroz stisnute zube, neprestano je stenjalo, kao da je nešto ili neko pritisnuo tamo dole, u baki, i mučio ga je nemilosrdni, pekući bol.

Baka se odmah probudila iz sna, osvrnula se oko sebe, kao u nesvjestici, i počela hvatati kosu, pleti je u pletenicu, držeći u zubima krpu za vezanje pletenice. Poslovno i jednostavno nije rekla, ali je izdahnula iz sebe: „Ne, ne zovi me Lidenka, ne zovi me. Rijeka to ne odaje. Negdje je blizu, vrlo blizu, ali se ne odaje i ne pokazuje..."

I moja majka je bila blizu. Odvukli su je pod plutajuću granu nasuprot kolibe Vase Vahramejevne, uhvatila je svoj kos za remen grane i klatila se tamo dok joj se kosa nije otkopčala i kosa nije otkinula. Tako su patili: majka u vodi, baka na obali, pretrpjeli su strašne muke, ne zna se čiji su teški grijesi...

Baka je saznala i rekla mi je kad sam odrastao da su osam očajnih Ovsenih žena i jedan seljak na krmi - naš Kolča mlađi - bili nagurani u mali čamac. Žene se sve cjenkaju, uglavnom sa bobicama - jagodama, a kada se čamac prevrnuo, jarko crvena pruga je jurnula preko vode, šireći se, a splavari s čamca, koji su spašavali ljude, vikali su: „Krv! Krv! Neko je bio razbijen o bum ... ”Ali jagode su plutale duž rijeke. Mama je imala i čuturicu sa jagodama, koja se spajala sa crvenom prugom u grimiznom mlazu. Možda je tu bila mamina krv od udaranja glavom o bum, koja je tekla i uvijala se zajedno sa jagodama u vodi, ali ko zna ko će u panici, u galami i vrisku razlikovati crveno od crvenog?

Probudio sam se iz zraka sunca koji je prodirao kroz zamućeni prozor ostave i gurao mi se u oči. Prašina je treperila kao mušice u snopu. Odnekud je to uzrokovano kreditom, oranicama. Pogledao sam oko sebe, a srce mi je poskočilo od radosti: preko mene je bačen stari djedov kaput od ovčije kože. Djed je stigao noću. Ljepota! U kuhinji je moja baka nekom detaljno ispričala:

- ... Kulturna dama, u šeširu. "Kupiću sve ove bobice." Molim molim. Bobice, kažem, jadno siroče je bralo...

Onda sam zajedno sa bakom propao kroz zemlju i više nisam mogao i nisam hteo da razaberem šta je sledeće govorila, jer sam se pokrio ovčijim mantilom, stisnuo se u njega da bih što pre umro. Ali postalo je vruće, gluvo, nije bilo šta da se diše, i ja sam se otvorio.

Uvek je oštrio svoje! urlala je baka. - Sad ovo! I vara! Šta će onda biti od toga? Zhigan će biti! Vječni zatvorenik! Imam još jednog Levontijevskog, uprljaj ih, uzeću ih u promet! Ovo je njihova diploma!

Djed je izašao u dvorište, daleko od grijeha, balirajući nešto pod baldahinom. Baka ne može dugo biti sama, treba nekome ispričati o incidentu ili razbiti prevaranta u paramparčad, dakle, ja, i ona je tiho prošla kroz hodnik, lagano otvorila vrata ostave. Jedva sam imao vremena da čvrsto zatvorim oči.

Ne spavaj, ne spavaj! Vidim sve!

Ali nisam odustajao. Tetka Avdotja je utrčala u kuću i pitala kako je "teta" doplovila do grada. Baka je rekla da je „plivala, hvala ti Gospode, na sličan način prodala bobice“ i odmah počela da pripoveda:

Moje nešto! Nešto malo! Šta si uradila!.. Slušaj, slušaj, devojko!

Jutros nam je došlo mnogo ljudi, a baka ih je sve zadržala da kažu: „I moje! Nešto malo! I to je nije nimalo sprečavalo da radi kućne poslove - jurila je amo-tamo, muzala kravu, tjerala je do pastira, istresala ćilime, radila razne stvari po svome, i svaki put trčala pored ostave vrata, nije zaboravila da podseti:

Ne spavaj, ne spavaj! Vidim sve!

Djed se okrenuo u ostavu, povukao kožne uzde ispod mene i namignuo:

“Ništa, kažu, strpi se i ne stidi se!”, pa me čak i pomilovao po glavi. Frknula sam i suze koje su se skupljale tako dugo kao bobica, krupna jagoda, zaprljale su je, potekle su mi iz očiju, a one se nikako nisu mogle suzdržati.

Pa, šta si ti, šta si ti? Uvjeravao me je djed, brišući mi suze s lica svojom velikom rukom. - Zašto ležiš gladan? Zamoli za oproštaj... Idi, idi, - nježno me gurnuo djed u leđa.

Držeći pantalone jednom rukom, pritisnuvši drugi lakat na oči, ušao sam u kolibu i počeo:

Ja sam više ... Ja sam više ... Ja sam više ... - i ne bih mogao ništa dalje reći.

Dobro, umij se i sedi da kreneš! - još beskompromisno, ali već bez grmljavine, bez grmljavine, prekinula me je baka. Poslušno sam umivao lice, dugo prelazio mokrom maramicom po licu i prisjetio se da se lijeni ljudi, kako kaže moja baka, uvijek vlažno brišu jer kasno ustaju. Morao sam da se preselim za sto, da sednem, pogledam ljude. Oh ti Gospode! Da, pa da sam bar jednom prevario! Da ja…

Drhteći od jecaja koji još uvijek nije prošao, uhvatio sam se za stol. Djed je petljao po kuhinji, motao oko ruke jedno staro, potpuno, shvatio sam, nepotrebno uže, uzimajući nešto sa stalka, izvadio sjekiru ispod kokošinjca, isprobao vrh prstom. Traži i nalazi temelj, da nesretnog unuka ne bi ostavio licem u lice sa "generalom" - tako u srcu ili u podsmjehu zove baku. Osjećajući nevidljivu, ali pouzdanu podršku svog djeda, uzeo sam kraukhu sa stola i počeo je jesti suhog. Baka je pljusnula mlijekom u jednom naletu, stavila zdjelu ispred mene uz udarac i stavila bokove na bokove:

Trbuh boli, pogledaj na ivicu! Eh, kakva skromna! Eh, kako tiho! I neće tražiti mlijeko!

Djed mi je namignuo - strpi se. I bez njega sam znao: ne daj Bože da se svađam sa bakom, da radim nešto što nije po njenom nahođenju. Mora da se isprazni i mora da iskaže sve što se nakupilo u njenom srcu, mora da joj oduzme dušu i da je smiri. I moja baka me osramotila! I osudila je! Tek sada, kad sam do kraja shvatio u kakav me bezdan bezdan gurnuo i kakav će me "krivi put" još odvesti, ako sam tako rano krenuo u rasulu, ako sam posegnuo za pljačkom nakon što sam razbio ljude, već sam urlao, ne samo da se kaje, već i uplašen da ga nema, da nema oprosta, nema povratka...

Čak ni moj djed nije mogao podnijeti bakine govore i moje potpuno pokajanje. Gone. Otišao, nestao, pušeći cigaretu, kažu, ja tu ne mogu pomoći ni kontrolirati, Bog vam pomogao, unuke...

Baka je bila umorna, iscrpljena, ili je možda osjetila da je previše da me razbije.

U kolibi je bilo tiho, ali i dalje teško. Ne znajući šta da radim, kako da nastavim da živim, zagladio sam zakrpu na pantalonama, izvukao konce iz nje. I kada je podigao glavu, video je ispred sebe...

Zatvorio sam oči i ponovo otvorio oči. Ponovo je zatvorio oči, ponovo ih otvorio. Bijeli konj s ružičastom grivom galopirao je po izgrebanom kuhinjskom stolu, kao nad ogromnom zemljom, sa oranicama, livadama i putevima, na ružičastim kopitima.

Uzmi, uzmi, šta gledaš? Gledaš, ali čak i kada ti nedostaje baka...

Koliko je godina prošlo od tada! Koliko je događaja prošlo. Moj djed više nije živ, moja baka nije, i moj život jenjava, ali još uvijek ne mogu zaboraviti bakin medenjak - tog čudesnog konja s ružičastom grivom.

15.1 Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistkinje Henrijete Grigorijevne Granik: "Znakovi interpunkcije, kao i riječi, govore."
Svoj odgovor obrazložite navođenjem dva primjera iz teksta koji ste pročitali.
Možete napisati djelo u znanstvenom ili novinarskom stilu, otkrivajući temu na jezičkom materijalu. Esej možete započeti riječima G.G. Granik.
Rad napisan bez oslanjanja na pročitani tekst (ne na ovaj tekst) se ne vrednuje.

Znakovi interpunkcije se ne nazivaju uzalud muzikom jezika: oni nam pomažu da izgovorimo fraze s pravom intonacijom, pravimo prave pauze. Ali ovo nije dovoljno. U mnogim slučajevima, interpunkcija nam pomaže da razumijemo značenje fraze i teksta u cjelini. Na primjer, elipsa nas tjera da zastanemo i razmislimo, dok crtica čini misao dinamičnom.
Znakovi na kraju rečenice su takođe važni za razumevanje. Na primjer, u Kaverinovom tekstu u 17. rečenici na kraju je uzvičnik. Ova rečenica je veoma ekspresivna, emotivna, zahvaljujući znaku shvatamo da se dečak zaista morao potruditi da razume naučna knjiga.
Ima veliki značaj i takav znak interpunkcije kao navodnici. Omogućuju vam da frazu istaknete kao nečiju, možda se narator s njom ni ne slaže. Na primjer, navodnici obavljaju takvu funkciju u rečenici 27. Junak romana se ne slaže da je avijacija samo njegov „novi hobi“ – smatra da je to njegovo životno djelo.
To znači da je interpunkcija važna i za razumijevanje značenja teksta.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednje rečenice teksta: „Prihvatiće“, odgovorio sam odlučno.
U svom eseju navedite dva argumenta iz pročitanog teksta koji potvrđuju vaše razmišljanje.
Kada dajete primjere, navedite brojeve traženih rečenica ili koristite citate.
Esej mora imati najmanje 70 riječi.
Ako je esej parafraza ili potpuno prepisan originalni tekst bez ikakvih komentara, onda se takav rad ocjenjuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.

Dječak je sebi čvrsto rekao da će biti primljen u školu letenja. Čini se, zašto je tako siguran u ovo? A razlog je taj što junak osjeća da je avijacija njegovo životno djelo.
Dječak svoj san shvata ozbiljno, pa ga krije od drugih. Kaže da je sve držao u tajnosti jer nije želio da mu se misli da ima "novi hobi". Činilo mu se da je odluku donio prije mnogo godina, kada je jednom ugledao avion na nebu.
Junak djela čini sve da ostvari svoj san: bavi se specijalnom gimnastikom, stvrdnjava, brine o svom zdravlju, proučava potrebnu literaturu. U tekstu se kaže da je detaljno proučio motor aviona, a da ipak nije bilo lako.
Mislim da dječak nije uzalud siguran da će ići u školu letenja: njegova volja i odlučnost će mu pomoći.

15.3 Kako razumete značenje reči SAMOObrazovanje? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta je samoobrazovanje?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu. Argumentirajući svoju tezu, navedite 2 (dva) primjera-argumenta koji potvrđuju vaše razmišljanje: navedite jedan primjer-argument iz pročitanog teksta, a drugi iz vašeg životno iskustvo.
Esej mora imati najmanje 70 riječi.
Ako je esej parafraza ili potpuno prepisivanje izvornog teksta bez ikakvih komentara, onda se takav rad ocjenjuje sa nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.

Samoobrazovanje je želja osobe da se poboljša, da sebi usadi korisne karakterne osobine i vještine.
Veoma je važno da se čovek nauči da se obrazuje, jer kada odraste, učitelji ili roditelji mu više neće davati komentare - mora da se usavršava.
U Kaverinom tekstu čitamo o dječaku Sanki, koji je sanjao da postane pilot. Niko ga nije tjerao, on je sam donio odluku i uporno koračao ka svom snu. Sanka je radio specijalnu gimnastiku, kalio se, učio specijalnu literaturu. Pročitao sam roman „Dva kapetana“, pa znam da je junak uspeo da ostvari svoj san.
Sjećam se još jednog pilota - Alekseja Meresjeva, junaka knjige B. Polevoja "Priča o pravom čovjeku", zasnovane na stvarnim događajima. Junak ove knjige izgubio je noge, ali je uspeo da mu dozvoli da ponovo leti i ponovo je otišao na front. I njemu je bilo jako teško, ali je preživio.
Samoobrazovanje je veoma važno za svakog čoveka.

Esej na temu "Poslan sam iz Lenjingrada u Balašov, i tek što sam završio jednu letačku školu, počeo sam da studiram u drugoj ..." ... (OPCIJA 2)

15.1 Napišite esej-rezonovanje, otkrivajući značenje izjave poznatog ruskog psihologa Vladimira Petroviča Morozova: "Usklikne rečenice uvijek nose emocionalno opterećenje."

"Uzvične rečenice uvijek nose emocionalno opterećenje", napisao je V.P. Morozov, i nemoguće je raspravljati s ovom izjavom. Zaista, koristimo uzvične rečenice kada želimo prenijeti neko snažno osjećanje. Recimo divljenje. U predloženom odlomku iz romana V. Kaverina "Dva kapetana" u tom svojstvu u 11. rečenici je upotrijebljen uzvičnik. Autor nastoji da prenese oduševljenje koje zagrli njegovog junaka kada se u mračnim dubinama iznenada pojavi blistavi grad.
Zanimljivo je da junak svoja uvjerenja izražava u 24. rečenici, ali to nije uzvičnik, iako se iza toga uočava duboko osjećanje. Međutim, autor ne stavlja uzvičnik, već tačku, kao da pokušava da pokaže da u ovoj rečenici više nema emocija, već volje i težnje ka cilju.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje tekstualne rečenice: „Trenirao sam severu, zanimanju polarnog pilota, jer je to zanimanje koje je od mene zahtevalo strpljenje, hrabrost i ljubav prema svojoj zemlji i svom poslu.

Junak romana V. Kaverina "Dva kapetana" veoma se divio polarnim istraživanjima, a sanjao je i da pronađe tragove ekspedicije koju je vodio otac njegove voljene devojke. To ga je navelo da se zainteresuje za zanimanje polarnog pilota. Ali jedno zanimanje za neki posao, čini mi se, nije dovoljno da on postane smisao cijelog života.
Junak romana, postajući odrasla osoba, shvaća da je glavna stvar odabrati profesiju ne samo po svom ukusu - morate pronaći posao koji će postati vaša sudbina, a onda će biti moguće razgovarati o poslu cijeli život. Za Sanku je polarna avijacija postala takva stvar, jer je omogućila mladiću da postane jači i bolji: „Treba izabrati profesiju u kojoj si u stanju da pokažeš svu snagu duše.“
Sanka govori o poteškoćama i opasnostima koje čekaju polarnog istraživača. Međutim, oni nisu zastrašujući. mladi čovjek Naprotiv, daju joj snagu i energiju. To se vidi iz rečenica 18-21.
Junak je fasciniran profesijom koju je izabrao, jer mu to daje priliku da ostvari svoje sposobnosti.

Samoobrazovanje je želja da se poboljšate, radite na sebi. malo dijete Roditelji vaspitavaju, a odrasla osoba se mora obrazovati. Na primjer, junak ovog odlomka neguje snagu duha. Ako se uplaši pri pomisli na opasnosti koje čekaju polarnog istraživača, podsjeća se na heroje koji su, uprkos svemu, uspjeli osvojiti pol. A junak Kaverinovog djela mnogo radi i uči kako bi mogao ostvariti svoj cilj.
Lako je vidjeti da samo oni ljudi koji rade na sebi postižu uspjeh. Na primjer, M.V. Lomonosov je želeo da postane naučnik i postao je to. Skoro je prepešačio od Arhangelska do Akademije, gde je počeo da studira nauke, i niko ga nije terao.
Nešto možete postići samo ako sami to želite i težite svom cilju.

Esej na temu: „Jednog ljeta sjedio sam u parku s knjigom, a kad je pao mrak i krenuo sam, odjednom čujem: neko plače iza grmlja”... (OPCIJA 3)

15.1 Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave poznatog ruskog lingviste Aleksandra Aleksandroviča Reformatskog: „Šta mu u jeziku omogućava da ispuni svoju glavnu ulogu - funkciju komunikacije? To je sintaksa."

Zaista, kada je u pitanju komunikacija, sintaksa je veoma važna. Uostalom, upravo dobro oblikovan govor omogućava sagovorniku da razumije našu misao, koja u drugim slučajevima može biti pogrešno shvaćena. Vrlo je važno poštovati sintaktičke norme, pravilno povezati riječi, koristiti odgovarajuće interpunkcijske znakove.
Na primjer, u prvom razgovoru između pripovjedača i dječaka, upadljivi su različiti znakovi interpunkcije i sintaktičke konstrukcije. Dječakova priča o igrici koristi različite vrste rečenica, direktni govor, ubacivanje, uvodne konstrukcije. Sve to daje dječakovim riječima živost, omogućava nam da čujemo razgovorne intonacije.
U tekstu susrećemo nekoliko neuobičajenih rečenica sa zamenicom „ja“ u poziciji subjekta i predikatom izraženim imenicom u nominativu. U takvim rečenicama crtica obično nije potrebna, ali ako se rečenica izgovara s posebnim akcentom, onda je crtica prikladna. Upravo tu konstrukciju srećemo u rečenicama 8, 39, 40. One nam omogućavaju da zamislimo osjećaje dječaka, da shvatimo u kojoj mjeri mu je bilo važno da ne prekrši ovu riječ.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumijete značenje rečenice 53 teksta: „Dječak koji ima tako jaku volju i tako jaku riječ neće se bojati mraka, neće se bojati huligana, a neće se bojati još više strašne stvari.”

Autor, polazeći od dječakove obične, neutralne fraze, daje dalekosežnu pretpostavku o njegovoj sudbini. On misli da ako malo dete već zna kako da savlada sebe kako ne bi ispustilo svoju čast, onda će nastaviti da radi isto.
Na primjer, prema rečenici 1 i 2 možemo zaključiti da je dječak uplašen i uvrijeđen, da želi kući. Međutim, kada ga narator pozove da ode, dijete ne pristaje, jer ne može prekršiti zadatu riječ.
Čak i kada narator ponudi sagovorniku izlaz („Za sada ću stajati ovdje za tebe“), dječak se ne slaže, jer čovjek nije učesnik igre i nije vojnik. To dokazuje da dječak ima veoma jaku volju. On zna kako da zaboravi na svoje strahove zarad časti. To znači da se neće povući ni pred kakvom opasnošću, neće se bojati ne samo mraka, već ni smrti u borbi, ako zaista postane vojnik.

15.3 Kako razumete značenje reči SAMOObrazovanje? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta je samoobrazovanje?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu.

Samoobrazovanje je sposobnost osobe da radi na sebi, na svom karakteru, poboljšavajući ga. Svako treba da bude u stanju da se obrazuje, jer roditelji i nastavnici neće biti stalno tu. Na kraju, čovjek odraste i mora se brinuti o sebi. Ali morate naučiti kako raditi na sebi čak iu djetinjstvu.
Na primjer, u tekstu L. Panteleeva, dječak pokušava da se navikne da uvijek drži svoju riječ. On ne napušta svoj položaj, iako je ovo samo igra i već je mračno i strašno. U sebi gaji poštenje i odanost riječi, jer su to vrlo korisne osobine koje će mu sigurno dobro doći u životu. Dječak radi na sebi, jer ga niko ne gleda i ne tjera da održi riječ: najvjerovatnije ga se neoprezni drugovi neće ni sjetiti. Ali on sam ne može sebi dozvoliti da odstupi od svojih pravila.
Čini mi se da je ovo veoma važno: da uradiš pravu stvar kada te niko ne vidi i ne može da te pohvali za ispravno ponašanje, niti da te izgrdi za pogrešno. Ne ide mi uvek tako, ali radim i na sebi. Na primjer, nekoliko mjeseci sam učio engleski jezik: Želim naučiti sto novih riječi do kraja godine. Priznajem da mi je pobeda često veoma teška, ali sam siguran da ću postići svoj cilj, jer je to zadatak koji sam sebi postavio.

Esej na temu "Živio sam u magli zapanjujuće melanholije i, da bih je prevazišao, trudio sam se da radim što je više moguće" ... (OPCIJA 4)

15.1 Napišite esej-rezoniranje, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistice Valentine Danilovne Černjak: "Složena rečenica odražava odnos koji govornik vidi između dvije ili više situacija."

„Složena rečenica odražava odnos koji govornik vidi između dvije ili više situacija“, napisao je V. D. Chernyak. I zaista jeste. Uostalom, da autor ne vidi potrebu da nekako naglasi ove odnose, koristio bi dvije jednostavne rečenice, a ne bi ih počeo povezivati ​​u jednu složenu.
Odnosi između dijelova kompleksa mogu se izraziti uz pomoć sindikata ili bez sindikata. U drugom slučaju, odnos se izražava pomoću znaka interpunkcije. M. Gorki koristi i savezničke i nesindikalne veze. Na primjer, u prvoj rečenici pisac koristi uniju "do", stavljajući podređenu rečenicu unutar glavne. Ovaj sindikat obično ima podređene ciljeve. Dakle, u ovom slučaju: autor ukazuje na cilj koji tjera dječaka da naporno radi – to je čežnja.
U drugoj rečenici M. Gorki koristi nekoliko interpunkcijskih znakova, koji izražavaju odnos između dijelova dugačke nesavezne rečenice. Postoji zarez, dvotačka i crtica. Oni izražavaju različite semantičke veze. Recimo relacije posljedica. Dječak je otišao da ispere odjeću, pa su ga peračice ismijale.
Složena rečenica obično ima više značenja od dvije proste, jer pisac ne samo da saopštava dvije „informacije“, već ukazuje i na vezu između njih.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednjih rečenica teksta: „Sada kada sam mogao da je uporedim sa onim što sam znao iz knjiga, učinila mi se još jadnijom i ružnijom. Ne želim da živim takav život... Jasno mi je – ne želim.”

Čitanje je junaka djela odvelo u drugi, nepoznati život, dalo mu predstavu o ljudima i događajima koji nisu bili slični onima koji su dječaka okruživali u stvarnosti. To stoji u rečenici 24. Dječak nehotice upoređuje fikciju sa stvarnošću oko sebe i želi da se oko njega dešavaju neki događaji, nešto zanimljivo. Stoga s oduševljenjem sluša tračeve koje su peračice prepričavale na potoku. Junaku je dosadno, sanja o životu ispunjenom događajima i osjećajima.
Ali ono što dječaka okružuje nimalo nije poput fascinantnog romana: „Vidio sam da ljudi oko mene nisu sposobni za podvige i zločine, žive negdje daleko od svega o čemu pišu knjige...“ Iz ove rečenice je jasno da junaka Gorkijeve trilogije nije ni briga šta se dešava pored njega: podvig ili zločin. Svejedno, to će biti više život nego uspavana egzistencija koju vode njeni vlasnici.
Osim toga, dječak je osjetio da u knjizi postoji posebna istina o osobi, istina koju nije upoznao u životu. To se kaže u 17. i 18. rečenici. Upravo takav život - razumljiv, bistar, bogat - volio je junak, pa je odlučio da neće živjeti kako žive ljudi oko njega.

15.3 Kako razumete značenje reči SAMOObrazovanje? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta je samoobrazovanje?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu.

Samoobrazovanje je sposobnost osobe da se samostalno poboljša, nauči nešto ili poboljša svoj kulturni nivo.
Navedeni odlomak govori o tome kako se siroče koje je živjelo "u narodu" zainteresiralo za čitanje i to je u velikoj mjeri uticalo na njegov karakter i stavove.
Autor priča kako je Aljošu zadivila prva knjiga koju je pročitao. Dječak je bio šokiran činjenicom da brine za heroje, zaboravljajući "da je sav ovaj neočekivano otvoren život papir kroz i". Ti ljudi su mu izgledali življi i stvarniji od onih koji su ga okruživali. To se dogodilo jer su junaci knjige imali osjećaje i strasti, ti likovi su nešto učinili, pokušali promijeniti svoju sudbinu. Ali u stvarnosti, dječak je bio okružen nekakvim uspavanim kraljevstvom, u kojem se ljudi čak i kunu od dosade, a sve rade iz dosade i ništa se ne mijenja u njihovom postojanju duge godine. Dječakovi vlasnici nisu ni imali osjećaje, a njihova interesovanja nisu se širila dalje od večere, sna i tradicionalnog odlaska u crkvu.Čitanje je postalo metoda samoobrazovanja koju je dječak počeo koristiti. Počeo je puno čitati kako bi stekao predstavu o drugom svijetu i drugim ljudima koji imaju smislenu svrhu u životu, imaju osjećaje i energiju. Uskoro je i sam dječak pronašao neku vrstu cilja za sebe: "Ne želim živjeti takvim životom ..." A ako osoba ima cilj, onda pronalazi snagu u sebi da nešto promijeni.

Kompozicije na temu "Alyosha Khomutov je odrastao kao prijateljski, marljiv, brižan i vrijedan dječak" ... (OPCIJA 5)

15.1 Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave Vladimira Galaktionoviča Korolenka: "Riječ se daje osobi da utjelovi i prenese taj osjećaj, taj udio istine i inspiracije koji posjeduje."

Uz pomoć riječi osoba izražava svoje misli i osjećaje, uvjerava sagovornika ili čitaoca u nešto i nastoji da izrazi ono što smatra istinitim. Tako ja razumijem riječi ruskog pisca V. G. Korolenka, koji je i sam stvorio mnoge izražajne i dobra djela koji uči ljude da budu milostiviji i pošteniji, da se bore i nikada ne odustaju na milost i nemilost sudbini.
Svaki pisac bira riječi koje mu pomažu da uvjeri čitaoca u nešto važno. Na primjer, u odlomku iz djela E. A. Permjaka vidimo kakav je mudar odgoj djed dao svom unuku Aljoši. Aljoša ne samo da je svojom voljom popravio kapiju i klupu, već nije hteo ni da prizna da je to njegova stvar. Ali djed je Aljoši malo nagovijestio. To se vidi iz rečenice 9: govoreći o svojoj kapiji i suprotstavljajući je "ničijoj", djed koristi riječi sa deminutivnim sufiksima: farba, petlje, salsa. On je kao slučajno dao ocjenu nekome kome nije stalo samo do sebe, nego i do svih ljudi: „neki dobar čovjek napravio ju (klupu)..."
U govoru djeda (u rečenici 28) važna je i uvažna riječ „gospodar“ kojom pisac želi prenijeti djedovo poštovanje prema odgovornom, odraslom činu unuka. Riječi pomažu autoru da nam prenese svoju namjeru.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje rečenice 28 teksta: „Da poznajem ovog gospodara, poklonio bih mu se za pojas i rukovao se s njim.”

Ovim riječima autor želi pokazati da dobar, kvalitetan rad za opće dobro zaslužuje počast i poštovanje drugih.
Alyosha je uvijek slušao mišljenje svog djeda, koji je, zauzvrat, pokušavao unuku usaditi marljivost i pažnju na potrebe drugih ljudi, da ga nauči da bude pravi majstor. Nije slučajno što je deda skrenuo pažnju dečaku na nezamazanu i nezatvarajuću kapiju vrtića, na dobro delo nepoznatog majstora koji je napravio klupu za svakog umornog prolaznika. Dečak je sve upijao i razmišljao: „Aljoša je razmišljao o dedinim rečima, sve dok su i oni ćutali kod kuće za stolom“.
Lako je zamisliti dedino radosno iznenađenje kada je shvatio da su njegove reči utonule u dušu njegovog unuka, te je popravio i ofarbao i kapiju i klupu. I nije se time hvalio, nije hteo ni na direktno pitanje da odgovori. Naravno, takva osoba, iako je još dječak, zaslužuje duboku zahvalnost i poštovanje čak i od starije osobe. A to što je deda hteo da se rukuje znači da je prihvatio gospodara kao sebi ravnog, jer je i sam majstor i majstor.
Osoba koja misli na druge i pomaže im uvijek je dostojna osoba.

Dobrota je sve što osjećamo i činimo dobro, to je pomaganje ljudima i briga o njima, to je radost i milosrđe, ljubav i nada.
U gornjem odlomku mnogo toga zaslužuje naziv "dobro": ovo je dedina briga za unuka, želja da obrazuje moralnu i brižnu osobu, i Aljošin ljubazan, pažljiv odnos prema ljudima oko sebe, njegova navika da učini nešto dobro ne samo za sebe, već i za svakoga kome bi to moglo zatrebati. Dječak u hodu pokupi djedovu dobru ideju i potajno popravi kapiju (djed je čak naveo sve poslove koje treba uraditi da bi kapija bila jaka, lijepa i njegovana) i ne očekuje pohvale za to, jer je nije ravnodušan.
U životu susrećemo primjere tako brižnih ljudi koji čine mnogo dobra. Više puta sam vidio kako ljudi hrane mačke lutalice, pomažu starici koja je pala na ulicu, zovu hitnu ako se nekome razboli. Naravno da sam čuo različiti ljudi da su ljudi postali ljuti, ne žele pomoći. Ali ja se često susrećem sa drugačijim stavom. Prije samo par dana svjedočio sam kako su dva mladića odbila pijanicu koja se vezala za ženu, psujući i tražeći novac od nje. Bila je jako uplašena, a momci su prišli i (iako ne baš pristojno) predložili pijancu da krene svojim putem.
Ako svi pomažemo jedni drugima ne očekujući zahvalnost, biće mnogo više dobrog u našim životima.

Esej na temu "Baka mi je rekla da idem na brdo po jagode" ... (OPCIJA 6)

15.1 Napišite obrazloženje eseja, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistkinje Irine Borisovne Golub: „U umjetničkom govoru dijalektizmi obavljaju važne stilske funkcije: pomažu u prenošenju lokalnog okusa, osobina govora likova i na kraju , dijalekatski vokabular može biti izvor govornog izražavanja.” Dijalektizmi su riječi koje se koriste samo na jednom lokalitetu. Sada ih ne viđate često, jer i u najudaljenijim selima ljudi slušaju radio i gledaju televiziju i tako se navikavaju na književni jezik. Ali u vrijeme Astafjeva na različitim mjestima govorili su različito, tako da u njegovoj priči „Konj s ružičastom grivom“ ima mnogo dijalekatskih riječi.
Kako je primijetio I. B. Golub, ove riječi se koriste da priči daju rustikalni prizvuk i ekspresivno prenesu govor bake i djeda.
Na primjer, u 32. rečenici baka svog unuka naziva „jadno siroče“, čime se izražava sažaljenje prema dječaku koji je ostao bez majke i oca; ovdje pored boje, čini mi se, ima i izraza. Isto se može reći i za riječ "crack", tj.
U rečenicama 35. i 49. nalazimo uobičajene često korišćene reči „oprost” i „prevariti”, ali u neobičnom pisanju koji odaje neobičan izgovor ovih reči u sibirskom selu odakle dolazi junak priče. Čini se da čujete tihi i iskreni razgovori dječakovih baka i djedova. Dakle, dijalektizmi pomažu u razumijevanju priče.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednje rečenice teksta: „Djed više nije živ, i nema bake, i moj život propada, ali još uvijek ne mogu zaboraviti bakin medenjak - tog čudesnog konja sa roze griva.” Junak priče je mali dječak koji je počinio loše djelo, ali je ipak dobio poklon. Čini se da je baka postupila nelogično, pa čak i nepedagoški kada je kupila medenjak svom delinkventnom unuku. Ali autor nas uvjerava u suprotno.
Dječak je prevario baku i nepoznatog kupca bobičastog voća: gurnuo je travu u tujesku, samo je posipao bobice. Nije razmišljao o posljedicama svog postupka, ali je shvatio da mu nije dobro. Odlomak kaže da je plakao od stida, zarivajući se u stari kaput od ovčje kože. To sugerira da se dječak stidio.
Tada ga je baka dugo grdila, a dječak se potpuno uplašio. Više se nije samo stidio, već i uplašio jer je počinio strašno djelo (rečenica 42).
I tek nakon toga, uvjeravajući se da unuk shvati nedopustivost obmane, baka mu je dala medenjak. I upravo je on postao najvažnija lekcija, jer je dječaka šokirala pomisao: učinio je nešto strašno, ali rođaci ga vole i vjeruju u njega. To mu je postala glavna lekcija u životu, zbog čega narator piše da nije mogao zaboraviti ovaj medenjak. Na kraju krajeva, medenjak je postao simbol kajanja za novi, pošten život sa voljenima i voljenim ljudima.

15.3 Kako razumete značenje reči DOBRO? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezonovanje na temu: „Šta je dobro?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu. Dobro je sve dobro i svetlo u životu, ono što nas čini boljim, a svet srećnijim.
Gornja priča govori o tome kako je baka kaznila svog unuka za prevaru, ali je onda požalila i dala mu medenjake o kojima je tako sanjao. Na ovaj način, baka je dječaku dala dvije lekcije odjednom: lekciju poštenja (ne smije se lagati) i lekciju dobrote (mora se oprostiti ljudima njihove greške). I zaista jeste. Ako se cijeli život sjećamo neke sitne uvrede nanesene u djetinjstvu, onda će nam život uskoro biti ispunjen samo tmurnim i bolnim uspomenama.Pročitao sam zanimljivu parabolu na ovu temu. Govori o jednoj osobi koja je bila veoma osetljiva i želela da se oslobodi ove karakterne osobine. Pitao je svećenika za savjet.Sveštenik mu je rekao, kada ga neko uvredi, napiši na krompiru ime prestupnika, stavi ga u torbu i uvek nosi sa sobom. I sljedeći put kada ga neko drugi uvrijedi, napišite ime na drugom krompiru i spojite ga i sa prvim.I tako je ovaj čovjek počeo djelovati. U početku se vrlo često vrijeđao i žvrljao je puno krumpira, ali su postali teški za nošenje, počeli su se kvariti i neugodno mirisati. Čovek je ponovo otišao kod sveštenika i pitao ga da li više ne može da nosi sa sobom težak i smrdljiv teret. A sveštenik mu je odgovorio: „Ovako nosiš u sebi svoje pritužbe, a one ti tako truju dušu“.
Dobrota je i sposobnost da oprostite i ne zadržite zlo u svojoj duši prema nekim ljudima koji su, možda, čak i krivi pred vama. Morate oprostiti svim srcem, tada će dobro živjeti u vašoj duši, a ne zlo.

Esej na temu „Bim je sada hodao naprijed, osvrćući se na Dašu i čekajući: on je vrlo dobro znao riječ „kuća“ i vodio ju je tačno kući“ ... (OPCIJA 7)

15.1 Napišite obrazloženje eseja, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistkinje Irine Borisovne Golub: „Nepotpune rečenice koje imaju jarku izražajnu boju uspješno se nadmeću s potpunim rečenicama“

U govoru koristimo rečenice različitog sastava: jednostavne i složene, uobičajene i neobične. Među njima posebno mjesto zauzimaju nepotpune rečenice za koje je I. B. Golub rekao da imaju „jarku ekspresivnu obojenost“. Naravno, takve rečenice se češće sreću u kolokvijalnom govoru, ali su karakteristične i za umjetničke i novinarske stilove.

U odlomku iz priče G. N. Troepolskog "Bijeli Bim Crno uho" nekoliko puta susrećemo nepotpune rečenice. Tako, na primjer, u rečenicama 20, 71 (ovo su složene rečenice), nepotpuni dijelovi prenose razgovornu intonaciju. Ali u rečenicama 51 - 53 nepotpune rečenice izražavaju: Bimovo nestrpljenje i njegov pokušaj da se prisili da bude smireniji.

Zanimljiva je upotreba nepotpunih rečenica u natpisu na kragni. S jedne strane, ovo ima praktično objašnjenje: na kragni je malo mjesta za detaljna objašnjenja. S druge strane, natpis je ispao vrlo energičan i uzbuđen.

Nepotpune rečenice ukrašavaju naš govor.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje rečenice teksta: „Ostao sam sam, ali vidiš, razumeš ko je s dušom s tobom.“

Bim je ostao sam nakon što je njegov vlasnik Ivan Ivanovič hospitalizovan. Bio je užasno uznemiren i uplašen, ali je ipak vjerovao Daši, jer je u njoj osjećao ljubaznu osobu koja voli pse.

I, kako je tačno primetila komšinica Stepanovna, tačno je osetio ko se prema njemu ophodio „dušom“, odnosno na ljubazan, ljudski način.

Daša ne samo da je shvatila čežnju psa ostavljenog na miru i pomogla joj da stigne kući, već je donela i ogrlicu na kojoj je bilo ugravirano: „Zove se Bim. Čeka vlasnika. Dobro poznaje svoj dom. Živi u stanu. Nemojte ga povrijediti ljudi." Dasha je pokušala ne samo da pomogne Bimu, već je i pitala sve dobri ljudi nemojte povrijediti životinju. Svima se obraća riječju "ljudi", kao da podsjeća da se čovjek treba ponašati kako treba.

Daša je uspela da nahrani Bima, iako on nije mogao ništa da jede od čežnje: jednostavno mu je stavljala hranu u usta. Nema sumnje da je ljubazna i iskrena osoba. Nije ni čudo što se susjed Ivana Ivanoviča odmah prema njoj odnosio sa simpatijom i poštovanjem.

15.3 Kako razumete značenje reči DOBRO? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezonovanje na temu: „Šta je dobro?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu. Argumentirajući svoju tezu, navedite 2 (dva) primjera-argumenta koji potvrđuju vaše razmišljanje: jedan primjer-argument iz pročitanog teksta, a drugi iz svog životnog iskustva.

Čini mi se da je dobro sve najbolje što postoji ljudska duša: ljubaznost, saosećanje, spremnost da se pomogne, nemogućnost da prođete pored nekoga kome je potrebna vaša pomoć, čak i ako je u pitanju samo životinja.

Odlomak iz priče Gavriila Troepolskog govori o djevojci Daši, koja nije mogla proći pored nesretnog psa. Donijela je Bima kući, nahranila ga, naručila mu graviranu kragnu kako bi se drugi prema Bimu odnosili sa sažaljenjem i pažnjom. Dasha je zaista ljubazna osoba koja sigurno nikoga neće ostaviti u nevolji.

U životu sam sreo mnogo takvih ljudi, pa ne vjerujem da su ljudi u naše vrijeme postali bezosjećajni i ravnodušni. Često sam viđao koliko prolaznika trči da pomogne palom, jednom sam gledao čoveka kako pomaže nepoznatoj starici da skine mačku sa drveta. U ulazu u kojem ja živim svi stanari hrane mačku lutalicu, napravili mu toplu kućicu na podestu, doneli ćebe da se životinja ne smrzne. Da možemo, ovu mačku bi sigurno odveli kući, ali ja već imam kućne ljubimce.

Siguran sam da ima više dobrih nego loših ljudi.

Esej na temu "Karl Petrovič je svirao nešto tužno i melodično na klaviru kada se na prozoru pojavila raščupana brada djeda" ... (OPCIJA 8)

15.1 Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave poznatog ruskog lingviste Ilje Romanoviča Galperina: „Upotreba kolokvijalnog rječnika često pripada izražajnim sredstvima jezika“

Kolokvijalni vokabular zaista čini priču življom i realnijom. Osim toga, pomaže da se da trodimenzionalna karakterizacija likova.

Na primjer, u odlomku iz priče K. G. Paustovskog, djed koristi mnogo kolokvijalnih i kolokvijalnih riječi. Na primjer, u rečenici 7: "Pokažite milost." Ili u rečenici 55: "Izađi, vidi."

Ponekad upotreba kolokvijalnih i kolokvijalnih riječi pomaže u prenošenju emocionalnog stanja lika, jer su vrlo izražajne. Na primjer, rečenica 46 govori o tome kako je djed „plakao od straha“ i zamolio zeca da ne trči „tako brzo“. Ovo nam omogućava da zamislimo herojev strah.

Upotreba kolokvijalnih riječi u djelu umjetničkog stila daje mu izražajnost.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednje rečenice teksta: "Onda sam sve razumeo."

Razumijem ove riječi na ovaj način. Pripovjedač je, vidjevši zečevo otkinuto uvo, shvatio da je to upravo ona životinja koju je njegov djed umalo ustrijelio prije požara. Rečenice 25-27 opisuju ovu epizodu nezaboravnog dana za heroja.

Onda je došlo do požara. I neminovna smrt bi stigla djedu (uragan je tjerao vatru brzinom od trideset kilometara na sat), ako ne bi potrčao za zecom, koji ga je izvukao iz vatre. Djed je uzeo zeca i nagovorio doktora da izliječi životinju. Junak je osećao gorljivu zahvalnost za zeca, ali je osim toga osećao i krivicu što je umalo ubio životinju.

Narator je shvatio da se djed pokajao zbog svoje namjere da ustrijeli životinju. Uostalom, da je hitac bio uspješan, i djed bi poginuo u požaru.

15.3 Kako razumete značenje reči DOBRO? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezonovanje na temu: „Šta je dobro?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu.

Dobrota je sve što je dobro u našem životu. Ovo je uzajamna pomoć, simpatija, ljubav i pažnja prema bližnjemu, prema našoj manjoj braći - ne možete sve nabrojati.
Dobro se uvek vraća osobi dobrim. Na primjer, u priči o Paustovskom, zec je spasio život svom djedu, a djed je, u znak zahvalnosti, spasio njega samog, jer bi spaljeni zec u šumi neminovno uginuo.

Kao argument navela bih epizodu iz romana " Kapetanova ćerka". Tulupčik, koji je Petrusha Grinev poklonio seljaku, koji mu je pomogao da dođe do svoje kuće tokom snježne oluje, kasnije je spasio mladićev život. Ispostavilo se da je seljak Pugačov, koji je predvodio ustanak seljaka i pogubio oficire. Emelyan je prepoznao dobrog saputnika i pustio ga da ode, a u budućnosti mu je više puta pomogao, videći u Petru ljubaznu i čistu dušu.

Kada čovjek čini dobro, čini cijeli svijet boljim i čistijim.

Esej na temu "Sin hrabrog probnog pilota Andryusha Rudakova sjedio je na prvom stolu u prvoj klasi" ... (OPCIJA 9)

15.1 Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave Vere Arsenjevne Belošpakove: „Ujedinjenja u složenim rečenicama određuju prirodu odnosa između pojava koje se spominju u dijelovima ove složene rečenice.“

U složenoj rečenici se može izraziti različiti odnosi između delova. Na primjer, sindikat i može ukazivati ​​na istovremenost bilo kojeg događaja. Ovo je uloga koju on igra u Propoziciji 8.

I u rečenici 13, prvi i drugi dio su također povezani sindikatom, a treći je spojen spojem a, to stvara poseban odnos između dijelova. Treći dio je suprotstavljen drugom, a oba opisuju ono što se dogodilo kao rezultat događaja iz prvog dijela.

Opozicija je oštrije izražena u rečenici 41 uz pomoć sindikata ali. Autorica naglašava da je baka na dječakovu prosidbu reagovala na potpuno drugačiji način od unuke.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje rečenice 19 teksta: „Ko zna kako, pomaže drugovima da rastu...” U svom eseju navedite dva argumenta iz pročitanog teksta koji potvrđuju vaše razmišljanje.

Zaista, čak i uz najbolju namjeru, možete učiniti nešto korisno, ali možete učiniti štetu. Ali ipak, mislim da su namjere po ovom pitanju veoma važne.
Dječak Vova iz učiteljeve priče zaista je želio pomoći svom razredniku. Bio je spreman da mu se momci smeju. To se navodi u rečenici 28. Takva upornost u svojim ciljevima omogućila je dječaku da u budućnosti postane probni pilot.

Što se tiče Andryusha, on ne želi toliko pomoći Asji koliko se osjeća povrijeđenim zbog njenog straha. Stoga u početku ne može pomoći djevojci da se nosi s problemom, već ga samo pogoršava. I tek kada je shvatio da Asji zaista treba pomoć, uspeo je da je odvikne od straha.
Pokušavajući pomoći prijatelju, prvo morate razmisliti kako to najbolje učiniti.

Humanost je svojstvo ljudi koje im omogućava da se prema drugima odnose s poštovanjem i milosrđem.

U priči o Permjaku, dječak Vova je pokazao ljudskost. Svoju drugaricu Anju je odvezao u školu na sankama, jer je bila teško povređena i dugo nije mogla da hoda. Vova nije mario što mu se neki glupi školarci smiju. Ubrzo su ovi momci shvatili da u dečakovom činu nema ničeg smešnog. I oni su također počeli pomagati. Od Vove se tražilo ne samo da ima prijateljski odnos prema Anji, već i da zanemari mišljenje nekih momaka.

Želeo bih da navedem primer iz knjige V. Železnikova Strašilo. Govori o stvarnom progonu jedne djevojčice od strane njenih drugova iz razreda. I iako se ne slažu svi sa mišljenjem Gvozdenog dugmeta, gotovo se niko ne usuđuje da ide protiv njegovih odluka. Ovo dokazuje da ako želite da se ponašate kao čovek, često je najteže da se nosite sa strahom od javnog mnjenja.

Esej na temu "Jednom, nakon smrzavanja, selom se proširila vijest da su guske plivale u Polynya i da nisu odletjele" ... (OPCIJA 10)

15.1 Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistkinje Irine Borisovne Golub: "U umjetničkom govoru upotreba homogenih članova sredstvo je za pojačavanje njegove izražajnosti."

U govoru često koristimo razne nabrajanja. Na primjer, reći koje lekcije sutra ili šta kupiti u prodavnici. Ali u književnom tekstu homogeni članovi igraju vrlo posebnu ulogu: oni mogu učiniti narativ izražajnijim, a opis detaljnijim.

Na primjer, u rečenici 5, autor izvještava o promjenama koje su se dogodile s polynya. U oba dijela složene rečenice koristi homogene predikate, što nam daje priliku da jasno zamislimo kako se odvijao proces pojave leda. Osim toga, prvi dio također koristi homogene okolnosti kako bismo lakše zamislili kako tačno dolazi do smrzavanja.

Brojni homogeni predikati koje Viktor Astafjev koristi u rečenici 38 omogućavaju nam da shvatimo stanje duha dječaka koji je jako uplašen, ali ne može ostaviti ptice bez pomoći. Tako homogeni članovi figurativno slikaju ono što se dešava.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednje rečenice teksta: „Već na jakom ledu zgrabio sam tešku gusku u naručje i zario nos u njeno čvrsto hladno pero.”

Ove riječi razumijem kao opis emocionalnog stanja dječaka. Jako se plašio da sam puzi duž klisure. Dječak je shvatio da je led još uvijek vrlo tanak, da svakog trenutka može da pukne, a onda će zajedno sa daskom pasti u ledenu vodu i neminovno umrijeti, kao guščić prije toga. Stoga se pripovjedač jako nadao da će uspjeti namamiti guske i natjerati ih da shvate da se moraju popeti na klisuru i krenuti njome do jačeg leda. Dječak se uplašio, čak je i zaplakao (to se spominje u rečenici 38), ali su momci shvatili da će, ako se guske ne izvuku iz rupe, svaka ptica uginuti. Stoga, kada je guska konačno izašla na klisuru i povela ostale guske za sobom, dječak je osjetio oduševljenje i olakšanje, jer se sve dobro završilo: bio je živ, a guske su spašene. Dječak je pohvalio gusku (rečenice 46 i 47), a zatim je zgrabio u naručje.

Dječak je bio srećan što je mogao pomoći pticama u nevolji.

Humanost je takva kvaliteta karaktera; humani ljudi nastoje da pokažu milost, dobrotu, da pomognu svima koji su u nevolji. U tekstu Viktora Astafieva dečaci su pokazali humanost. Kada je guščić uginuo pred njihovim očima, shvatili su da ptice treba spasiti i počeli su smišljati način da to učine. U tome su uspjeli: najmlađi od njih puzali su po ledu rupe kako bi pomogli guskama da izađu. Bio je to nesebičan čin, jer led nije izdržao i tada bi dječak umro. Međutim, momci nisu mogli ostaviti bespomoćne ptice.

Mnogi ljudi žele pomoći životinjama u nevolji. Na primjer, brižni muškarci i žene organiziraju skloništa za beskućnike. Pokušavaju pomoći mačkama i psima koje su njihovi neodgovorni bivši vlasnici izbacili na ulicu. Čitao sam o takvim skloništima na internetu; tamo možete donijeti hranu za životinje, možete prebaciti novac, a mnogi ljudi upravo to rade.

Uvek je moguće pokazati humanost, jer okolo ima mnogo ljudi kojima je potrebna pomoć.

Kompozicija na temu “Prva duga kampanja “Kapetan Grant” dobro je počela (OPCIJA 11)

15.1 Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistkinje Henrijete Grigorjevne Granik: "Znakovi interpunkcije omogućavaju da se kaže mnogo više nego što se može napisati slovima."

Interpunkcija se s razlogom naziva notama jezika. Oni nam pokazuju s kojom intonacijom trebamo izgovoriti ovu ili onu frazu. Ponekad zapravo govore stvari koje bi inače bilo teško izraziti.

Na primjer, Krapivinov tekst koristi mnogo neobičnih znakova interpunkcije. One prenose emocionalnu obojenost naratorovog misaonog toka. Na primjer, rečenica 25 završava se upitnikom i uskličnikom. Na ovaj način autor jasno stavlja do znanja da je pomisao na šator šokirala dječake.

Brojne tačke su takođe veoma izražajne. Na primjer, u rečenicama 49 i 50, elipse ukazuju na djedovu nesigurnost. S jedne strane, shvatio je da je potrebno pokušati pomoći ljudima u nevolji, ali s druge strane, nije imao pravo na kupanje sa tinejdžerima u loše vrijeme

Interpunkcija nam daje jasniju ideju o autorovoj namjeri.

15.2. Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje rečenice 38 teksta: „A jedno je bilo sigurno: bilo je vatre i ljudi s druge strane, a na ovoj jedrilici „Kapetan Grant“.

Momci i njihov vođa bili su zabrinuti za porodicu sa decom, koju su videli na suprotnoj obali. U šumi je izbio požar, a vatra je mogla zahvatiti i mjesto gdje je bio šator. Naravno, postojala je značajna šansa da te ljude spase spasioci (ovo se navodi u rečenici 34). Momci su znali da ti ljudi ne mogu sami izaći, trebalo je da dođu po njih tek sutradan.

Istovremeno, tinejdžeri su shvatili da spasioci možda jednostavno ne znaju za ovu porodicu. Vjerovali su da, uprkos opasnosti, treba pokušati pomoći ovim ljudima. Bili su uplašeni, ali su tako shvatili svoju dužnost (prijedlozi 46,47,52).

15.3 Kako razumete značenje reči ČOVEČNOST? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta je čovječanstvo?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu.

Ljudskost je sposobnost da mislite ne samo o sebi, brinete o drugima, rizikujete svoj život da biste spasili neke ljude, vama ponekad potpuno nepoznate, ili čak životinje.

U odlomku iz knjige slavnog Sovjeta dječiji pisac V. Krapivina govori o tome kako su humanost pokazali tinejdžeri koji su isplovili jedrilicom. Odlučili su, uprkos opasnosti, da pođu u pomoć porodici sa decom, koju su videli na suprotnoj obali. Momci su vjerovali da bi ljudi mogli biti u opasnosti, jer je izbio požar u šumi.

Postojala je velika šansa da za porodicu nije opasno ostati tamo, jer će se vatra brzo ugasiti i neće doći do njih; a ovu porodicu bi spasioci mogli odvesti. Ali na kraju krajeva, sve ovo nije moglo da se desi, a onda bi mama, tata i njihove tri bebe poginuli strašnom smrću u požaru. I momci su odlučili, rizikujući da se udave ili izgore, da im priteknu u pomoć.

U Krapivinovim knjigama često se mogu naći slične epizode, jer ovaj autor voli junaka da dovede u situaciju da mora donijeti ozbiljnu, sudbinsku odluku. Sjećam se epizode iz knjige "Ždral i munja". Na kraju romana, Žurka trči kući za vreme grmljavine i iznenada vidi da je voda odnela put. Dječak razumije da vozači automobila neće moći vidjeti jarugu i ljudi će umrijeti ili biti osakaćeni. A on, nakon što je poslao prijatelja u pomoć, ostaje da signalizira vozačima da nema prolaza, shvativši da ga može ubiti grom.

Humanost je ono što pomaže u nesebičnim, pa čak i herojskim djelima.

Kompozicija na temu "Bim je iskočio u dvorište" ... (OPCIJA 12)

15.1 Napišite esej-rezoniranje, otkrivajući značenje izjave poznate ruske lingvistkinje Nine Sergejevne Valgine: "Crta je višenamjenska: obavlja strukturalne, semantičke i ekspresivne funkcije."

Crtica je vjerovatno najfunkcionalniji znak interpunkcije. Po ekspresivnosti i ekspresivnosti samo elipsa se može porediti sa njom. Međutim, elipsa ne obavlja toliko strukturnih i semantičkih funkcija.

Na primjer, u ovom tekstu iz priče G. Troepolskog, crtica se pojavljuje nekoliko puta. U rečenicama 10, 12 itd. crtica se koristi za okvir dijaloga, au rečenici 40 ona stoji umjesto predikata u nepotpunoj rečenici.

Važnu semantičku funkciju ima crtica u rečenicama 46 i 48. U prvoj od njih ona ukazuje na neočekivanost radnje: Bim je, takoreći, slučajno progutao komad kobasice. U rečenici 48. u složenoj nesjedničkoj rečenici umjesto spoja koristi se crtica za izražavanje odnosa dijelova složene.

Crtica ima izražajnu ulogu u 9. rečenici: „A kakva si ti osoba?“. Ovdje znak interpunkcije kao da izražava Bimovu promišljenost, nesigurnost, njegovu želju da shvati s kim ga je sudbina spojila.

Upotreba takvog znaka interpunkcije kao crtice daje umjetničkom tekstu posebnu izražajnost.

15.2 Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednjih rečenica teksta: „Ima tako nežne ruke i tako mek, čak pomalo tužan pogled, i toliko mu je žao Bima da nije mogao da odoli toplini svoje duše. Naravno, Bim se osjećao mnogo bolje sa ovim malim ljudima.”

Posljednja rečenica teksta pokazuje u kojoj mjeri je Bim žudio za komunikacijom s ljudima, koliko mu je bilo potrebno sažaljenje i pažnja.

Sve je to pronašao od dječaka, posebno od Tolika: više je od drugih nastojao pomoći psu. Upravo je Tolik pročitao šta piše na pločici zakačenoj na Bimovu ogrlicu, poslao prijatelje po hranu i smislio kako da psa natjera da jede. To govori o Toliku kao o brižnoj i ljubaznoj osobi.

Ali dječak je shvatio da svakom stvorenju, bilo da se radi o životinji ili osobi, treba ne samo hrana, već i dobar stav. Stoga on razgovara sa Beamom (rečenica 36-37), sažaljeva ga i zaslužuje poštovanje od psa, o čemu govori predloženi pasus.

Psa je nemoguće prevariti: Bim je odmah osjetio ljubaznost Tolika i njegovu želju da pomogne.

15.3 Kako razumete značenje reči ČOVEČNOST? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta je čovječanstvo?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu. Argumentirajući svoju tezu, navedite 2 (dva) primjera-argumenta koji potvrđuju vaše razmišljanje: jedan primjer-argument iz pročitanog teksta, a drugi iz svog životnog iskustva.

Humanost je dobrota, pažnja prema bližnjemu, pristojnost, ravnodušan odnos prema svima kojima je pomoć potrebna.

U odlomku iz priče G. Troepolskog „Beli Bim crno uho» Humanost pokazuju dječaci koji su primijetili i nahranili nesretnog psa. Čak su trčali kući po hranu. A još više humanosti pokazao je Tolik, koji ne samo da je hranio Bima, već je i razgovarao s njim, požalio, a jadnom psu je to baš trebalo.

Svako od nas, pokazujući ljudskost, čini sebe boljim. Nešto slično se dogodilo naratoru u filmu "Ulična mačka po imenu Bob" Jamesa Bowena. Ovaj čovjek je bio narkoman i skitnica, ali je, pokazavši sažaljenje prema napuštenoj mački, počeo da se brine o životinji i potpuno promijenio svoj život: prestao je da se drogira, oporavio se i našao posao. Mislim da je to postalo moguće jer se, pokazavši brigu za one koji su još gori, junak knjige osjećao kao muškarac i počeo se ponašati odgovornije.

Čovečanstvo nas čini boljim; zahvaljujući njoj možemo pomoći onima kojima je naša pomoć potrebna.

Esej na temu "Ujka Mityai i Sanya prešli su rijeku i stali ispred berača bobica" ... (OPCIJA 13)

15.1. Napišite obrazloženje eseja, otkrivajući značenje izjave poznatog francuskog pisca Prospera Merimeea: "Ruski jezik je neobično bogat i izuzetan uglavnom zbog suptilnosti nijansi"

U nastojanju da izrazi svoju misao, autor bira takve riječi i izraze koji je čine najrazumljivijom. Ruski jezik daje ogroman prostor za verbalnu kreativnost. Mnogo sinonima, koji se razlikuju po nijansama, omogućavaju piscu da nam stvori potpunu sliku onoga što je prikazano.

Na primjer, V. G. Rasputin koristi razne epitete koji pomažu da se riječ igra novim bojama. Uz riječ "toplo" u odnosu na bobičasto voće, u pisanju se koristi riječ "parna soba". Ova definicija čini da čitalac oseti nešto meko, ukusno, domaće, veoma sveže, kao sveže mleko.

Zanimljivo je da autor koristi srodne riječi, dajući svakoj od njih dodatne nijanse značenja. Na primjer, u 14. rečenici sudara glagol "požurio" u značenju "požurio, žurno otišao" i glagol "požurio", odnosno primoran da se brže kreće. Kao rezultat, oni postaju gotovo kontekstualni antonimi.

Dakle, nijanse značenja riječi pomažu nam da razumijemo autorovu namjeru.

15.2. Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje poslednje rečenice teksta: „Opet su skuvali čaj i, popevši se u kolibu, dugo i slatko ga pili kraj vatre, jer u njemu možete uživati ​​samo u tajgi posle težak i uspešan dan."

V. Rasputin je sibirski pisac. Ko bi drugi, ako ne on, trebao poznavati tajgu, razumjeti njenu snagu i moć. Ona je i pomoćnica ljudima, ako žive po njenim zakonima, i rival onima koji ne žele da rade i da se bore.

Smisao ove rečenice i teksta u cjelini vidim u činjenici da su čika Mityai i Sanka ljudi sa jakom voljom i istrajnošću. Koliko god da je teško, oni rade svoj posao. Sanka jedva odoleva da ne pojede bobičasto voće, dozvoljavajući sebi da pojede samo nekoliko bobica. To se kaže u rečenicama 12 i 13.

I stric Mityai i Sanka, ne bojeći se kiše, nastavili su svoj posao, koji je već postao potpuno težak, do mraka. Čak su odgodili i sječu drva za ogrjev do kasno uveče, kako ne bi izgubili ni minut od svijetle pore, pogodne za branje bobica. To obojicu karakteriše kao ljude koji su navikli da ne žale sami sebe, da rade od srca i savesti.

Stoga im je običan čaj bio tako ukusan: nakon napornog radnog dana, bilo koja, čak i najjednostavnija, hrana izgleda ukusno.

Mentalna snaga je ono što omogućava osobi da pokaže upornost i odlučnost u bilo kojoj, pa i teškoj situaciji.

U tekstu iz dela V. Rasputina mentalna snaga je upravo ono što pomaže junacima da sakupe golubicu, bez obzira na sve. Teško im je odoljeti i ne jesti nježne, mirisne bobice, već ih skupljaju u konzervu i sipaju u kantu, dopuštajući da im se samo nekoliko nižih, spljoštenih bobica baci u usta. Teško im je da sakupe golubicu na početku kiše: "zagušila se, naborala, lišće joj se zalijepilo za ruke." Pa ipak, ujak Mityai i Sanka ne odustaju od posla sve do večeri, koja je već postala nepouzdana, još uvijek vam omogućava da vidite bobice, a tek onda prionu na pripremu drva za ogrjev i pripremu čaja.

Upornost u radu siguran je znak duhovne snage osobe. Često sam viđao svog dedu kako popravlja satove. U mladosti mu je ovaj posao bio lak i poznat. Ali sada ga bole prsti od artritisa, deda često ne može da drži instrument, a neka opruga isklizne i sve se mora ispočetka. Ali deda se nikada ne ljuti i ne psuje. I ako u tom trenutku vrisnem, djed me nježno tješi. I svi krećemo od samog početka, i tako sve dok se sat ne popravi. Eto šta znače istrajnost i mentalna snaga mog dede!

Kompozicija na temu "Bila je to Sanyina prva noć u tajgi" (OPCIJA 14)

15.1. Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave poznatog ruskog pisca Aleksandra Sergejeviča Puškina: „Što je jezik bogatiji izrazima i obrtima, to bolje za vješta pisca“.

„Što je jezik bogatiji izrazima i obrtima, to je bolje za veštog pisca“, tvrdio je A.S. Puškin. I bilo bi glupo raspravljati se s njim: ko zna, ako ne veliki pisac, osnivač naše književnosti!

Ako uzmemo u obzir odlomak iz djela V. Rasputina, dat u ovoj verziji, uvjerit ćemo se da se izuzetni prozaist zaista majstorski služi likovnim sredstvima jezika kako bismo osjetili sve što je osjećala Sanka.

Doživljavamo strah kada u blizini luta medvjed sa Sankom. Ponavljanje riječi, jednodijelne i nepotpune rečenice, uzvici pomažu nam da zamislimo emocionalno stanje dječaka. To vidimo u rečenicama od 11 do 20.

A V. Rasputin prikazuje srećno i radosno Sankino buđenje uz pomoć epiteta („besna milost“), metafora („sjaj sveta“), ekspresivnih nizova homogenih članova, kolokvijalnog rečnika („pucanje“). Pisac vješto koristi svo to jezičko bogatstvo da doživimo, barem u mašti, ona ista nezaboravna osjećanja koja su zapanjila Sanku prve noći u tajgi.

15.2. Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje završnog teksta: "Sanja je prštao od tog osećaja, bio je spreman da iskoči iz sebe i poleti, podlegao tome, bio je spreman na sve."

Ove reči V. Rasputina dale su nam da razumemo radost dečaka koji je kao odrastao prvi put otišao u tajgu. Prethodnu noć je naporno radio, pa je noću brzo zaspao, ali se probudio u strahu kada je u blizini lutao medvjed i kiša je tutnjala.

Ali sve strahove i tuge dječak je zaboravio kada je shvatio da je jutro došlo, da je vrijeme bilo odlično („Prvo što je Sanya vidio kad je otvorio oči bilo je sunce...“), da se sve oko sebe radovalo nakon kišna noć, da je dječak prvu noć proveo u tajgi! Jutro mu se čini nevjerovatno lijepim: "tako lagano i mirno i u sebi i na ovom svijetu..."

Mislim da je jutro zaista bilo lijepo, sunčano i miomirisno, ali Sanku bi se u svakom slučaju učinilo odlično, jer radost nije živjela u tajgi, već u njegovom srcu. Dječak je bio sretan jer je osjećao jedinstvo sa prirodom.

15.3. Kako razumete značenje reči SILA DUŠE? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta su mentalne sile?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu.

Mentalne snage su radost i energija u duši čoveka, nešto što mu pomaže da bude vedar i srećan.

Često susrećemo ljude koji su uvijek nezadovoljni svime: vrijeme je prevruće ili prehladno, sunce je prejako ili, obrnuto, slabo, hrana je previše slana ili premalo slana, odjeća i obuća su neudobni, odmor je dosadan i poklon je nezanimljiv. Ovi nesretni ljudi su osuđeni da se stalno žale i uznemiravaju. Ali ko ih je osudio na ovo? Oni su sami birali svoj dio.

Sanja, junak teksta, ponaša se sasvim drugačije. Prenoćio je u tajgi, medvedi su šetali okolo; jutro je došlo - treba da ustanete i da se bacite na posao. Ali on se oseća srećnim. Sanya je zadovoljan suncem, nebom, drvećem okolo. Sve mu se čini prelepo, ispunjeno svetlošću i toplinom. To je zato što dječak ima mnogo duhovne snage, volje za životom i sreće. Želi da se raduje - i raduje se novom danu i svemu što okružuje Sanju. Mislim da je radost upravo duhovna snaga koja pomaže da se živi i bude srećan.

Kompozicija na temu "Nakon nekoliko dana, moj djed mi je rekao ..." ... (OPCIJA 15)

15.1. Napišite esej-rezon, otkrivajući značenje izjave poznatog ruskog naučnika Fjodora Ivanoviča Buslajeva: „Sva moć rasuđivanja sadržana je u predikatu. Bez predikata ne može biti presude."

Zaista, rečenica ne može postojati bez predikata, jer se čak i u denominativnim jednokomponentnim rečenicama ona, takoreći, pretpostavlja: to znači da se radnja odvija u stvarnosti u sadašnjem vremenu. U predikatu je sadržana informacija o stvarnosti ili nestvarnosti onoga što je rečeno u rečenici i o vremenu u kojem se to događa.

Predikat prenosi osnovne informacije o subjektu; bez toga ne bi bilo dinamike i ljepote u iskazu.

U tekstu M. Gorkog nalazimo predikate izražene glagolima različitih vremena i raspoloženja, kao i pridevima, imenicama i sl.

Na primjer, u rečenici 4, predikat je izražen glagolom prošlog vremena, jer ovaj iskaz sadrži sjećanje naratora. Prošlost se spominje i u 6. rečenici, ali je autor odabrao glagol sadašnjeg vremena kako bismo mogli vizualizirati ono što autor opisuje. U 20. rečenici susrećemo predikat, izražen glagolom u imperativu, on dijelom preuzima funkcije subjekta, budući da pod oblikom glagola razumijemo da se baka odnosi na onoga koji je ispred nje. (vuku). Možemo zaključiti da je baka u vuku donekle vidjela razumno biće vrijedno razgovora.

Nominalni predikati u ovom odlomku su vrlo ekspresivni. Na primjer, u rečenici 15: "ljubavnica" i "draga". Ove riječi na poseban način karakteriziraju baku koja se u šumi osjeća kao kod kuće.

Pisac može prenijeti sve nijanse značenja uz pomoć dinamičnog i ekspresivnog predikata.

15.2. Napišite esej-rezonovanje. Objasnite kako razumete značenje naratorovog iskaza o baki izrečene u 15. rečenici: „Ona je kao gospodarica u šumi i mila je svemu okolo...“.

Baka pripovjedača osjećala se kao kod kuće u šumi jer je voljela biljke i životinje.

Vidimo to u takvim redovima, na primjer: „Ne želim da joj smetam u razgovoru sa biljem, pticama, žabama...“ Baka dobro razumije da joj neće odgovoriti. Samo što i ona shvata da je oko nje ogroman živi svet. Ovo pomaže staroj mudroj ženi da istinski razumije i voli prirodu.

Baka zna gdje rastu gljive i začinsko bilje, za šta se biljka može koristiti, kako se sakuplja da bi se očuvala njena ljekovitost. Žena se ne boji nijedne životinje u šumi, pa ni vuka koji joj je prišao. Baka s njim razgovara mirno i ljubazno, jer zna da u ovo doba godine vuk neće napasti.

Baka je naučila i pripovjedača, svog unuka, da bude podjednako pažljiv prema prirodi. Prisjeća se kako mu je dala svojevrsni ispit, pitajući gdje da traži gljive, kako ih razlikovati i slično.

Junakinja Gorkijevog djela čini mu se gospodaricom šume, jer tamo sve zna i ničega se ne boji, i što je najvažnije, zato što voli šumu svim srcem.

15.3. Kako razumete značenje izraza SILA DUŠE? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu: „Šta su mentalne sile?“, uzimajući definiciju koju ste dali kao tezu.

Čini mi se da svi u izraz „duhovne sile“ stavljaju drugačije značenje. To može biti, na primjer, sposobnost da se zauzmete za sebe, samopouzdanje i izdržljivost. Ili možda - ljubaznost i iskrena velikodušnost.

Čini mi se da se duhovnim snagama može nazvati sve ono što čovjeku pomaže da bude dobar, jer su za dobrotu često potrebni ozbiljni napori. I najiskreniji jak covek onaj koji uopšte ne primećuje te napore.

Na primjer, baka naratora iz odlomka, koji je dat u verziji, voljela je šumu i bila mu je kao domaćica. Bila je privržena čak i žabama i biljkama, voljela ih je i poznavala. Baka se nije ni bojala vuka, jer je osjećala moralnu superiornost nad njim, štaviše, znala je da ljeti vukovi obično nisu opasni za ljude. Žena je uspjela svom unuku usaditi ljubav prema prirodi. Njena glavna duhovna snaga je dobrota i ljubav prema svemu živom.

Čini mi se da je veliki ruski pesnik Sergej Jesenjin imao istu moć. Također je jako volio prirodu i posvetio je mnoge iskrene stihove životinjama i biljkama. O psu koji je izgubio štence ili pali javor, pjesnik piše tako da se poželi zaplakati, kao da nije životinja ili drvo, nego nesretni ljudi.

Dobrota i sposobnost razumijevanja prirode su, naravno, veoma moćne duhovne sile, one pomažu da se čini dobro i čini čovjeka čistijim.