U pesničkom nasleđu Puškina roman "Eugen Onjegin" zauzima jedno od centralnih mesta. Djelo započinje novo razdoblje u ruskoj književnosti. U Eugeniju Onjeginu, kao u ogledalu, ogleda se ruski život Puškinovog perioda. Osma godišnjica (1823 - 1831), tokom koje je roman napisan, bila je prekretnica u istoriji Rusije i u teškoj sudbini samog autora. Roman odražava pjesnikove težnje i misli, njegov svjetonazor i osjećaje.
"Eugene Onegin" nije samo roman, već roman u stihu, on se pokorava posebnim umetničkim zakonima. Oslobođen je klasičnih kanona na polju književne radnje i otvoren je za „nepredvidivu slobodu zapleta života“.
Centralna figura romana je Eugene Onegin. Ko je Eugene Onegin i zašto je tačno došao na vrh liste „suvišnih ljudi“ u ruskoj književnosti?
U areni života - mladi plemić složenog, kontradiktornog karaktera. Rođen je na obali Neve; stekao tipično obrazovanje za to vrijeme. Francuski učitelji, nastavnici podučavali su ga tako "da se dijete ne iscrpi". Godine studija brzo su prošle, a sada Eugene Onegin čeka svjetlost.
"Rezano po posljednjoj modi,
Kako je preslatki London odjeven ... "
Savršeno je znao francuski, plesao je lako i prirodno, bio je pametan i drag, odnosno savršeno se uklapao u standarde visokog društva. Onjegin je iz mladog života pokušao uzeti sve za šta je imao vremena: balove, posjete, restorane, balet, sastanke, maškare ...
Ali prerano se mladi, briljantni dendi zasitio svjetlosti i bio je razočaran svime.
Kao inteligentna osoba počeo je tražiti izlaz. Prihvatio sam se pisanja, ali površan odnos prema bilo kojem poslu, nemogućnost koncentracije na ozbiljne studije doveli su do činjenice da "ništa nije izašlo iz njegove olovke". Počeo je čitati, "ali sve je beskorisno."
Situaciju je djelomično spasila činjenica da je Onjegin, doduše po tužnoj prilici, ali promijenio prebivalište i završio u selu. Ali ovdje ga sustižu bluz, dosada i melanholija.
Odbacuje ljubavne osjećaje skromne mlade dame Tatjane. Štoviše, čita joj propovijed na ovu temu:
„Nauči vladati sobom;
Kao što ću shvatiti, ne svako od vas;
Neiskustvo dovodi do problema. "
Onjegino poznanstvo sa mladim komšijom Lenskim takođe ne dovodi do ničega dobrog. Između njih se dogodio dvoboj i Lensky je umro. Onjegin počinje grizati grižu savjesti. Odlazi na putovanje u Rusiju. Bluzi ga svugdje "prate".
Putnik se vraća u glavni grad. A šta on vidi? Nova Tatjana - udata žena, društvenka. Ovo više nije ona oduševljena, skromna seoska djevojka.
„Ona ga ne primjećuje,
Kako se ne bori, čak ni umre.
Besplatno kod kuće prihvaća
U posjeti s njim kaže tri riječi,
Ponekad će se sresti jednim lukom,
Ponekad to uopće neće primijetiti ... "
Sada se ljubav rasplamsala u Onjeginom srcu. Ali Tatiana ga odbija. Onjegin je prisiljen da se zauvijek rastane od nje.
Pogledajmo izbliza lik Onjegina. Onegin je inteligentan, "moj dobar prijatelj", intelektualac starog stila. Sposoban je za određene aktivnosti (jedno od njegovih dobrih djela je uništavanje korveja, zamjena za kiriju), ali nije sposoban za naporan rad. Lišen je snage volje, pronicljivosti i kritičnosti prema sebi. Nema snage potrebne za smislen, koristan društveni cilj.
Onjegin je osoba koja odgovara kategoriji „suvišnih ljudi“ u ruskoj književnosti. Izraz "dodatna osoba" nastao je 1850. godine nakon objavljivanja romana I.S. Turgenjev "Dnevnik suvišne osobe". Suvišna osoba je vrsta plemića koji pati od dosade, čežnje i samoće. Suvišnu osobu karakteriziraju mentalni umor, samouništenje, duboka sumnja.
Nezadovoljan, dosadno mu u društvu Onjegin živi u ime nekih visokih principa i idealnih težnji. Zapravo visoke ideje o ljudskoj ličnosti, o slobodi i njenim pravima, Eugene je spreman primijeniti samo na sebe, au drugima ta prava ne samo da ne priznaje, već i ne može stajati.
Zaključak
Roman "Eugen Onjegin" jedno je od najznačajnijih i najistaknutijih djela našeg pjesnika Aleksandra Puškina. Glavni likOnjegin, besposlen i dosadan, ruskoj je književnosti poznat kao tip „suvišne osobe“.
Onjegin nema izgleda za samoostvarenje; on ima sposobnost, ali nema volju. Kroz priču je stav autora romana prema Onjeginu ironičan, bez sarkazma; sa nijansama simpatija za glavnog junaka.
Roman u stihu Aleksandra Puškina prepun je najrazličitijih slika. Svaki lik Eugena Onjegina ima svoju vrstu unutrašnjeg sveta, svoj pogled na okolne stvari, svoje puteve do duhovnog mira duše.
Glavni lik romana je briljantni društveni čovjek Eugene Onegin. Mladić je imao priliku steći dobro obrazovanje, ali u početku je, definirajući za sebe lažne životne prioritete, podučavao samo ono što mu je trebalo: ostao je ravnodušan prema istoriji, površno čitao poeziju - samo da bi zablistao, ako je moguće, u visoko društvo.
Eugena zanimaju samo djela Adama Smitha, on se uspoređuje sa junacima svog djela - prosvijetljenim Europljanima koji vode neradan način života. Pokušava svoj život prilagoditi književnim djelima, noseći masku sekularne grabe.
Nažalost, ovo je bila samo uloga koju je Onjegin mogao vješto odigrati, a da to ni sam nije shvatio. Ušavši u sekularno društvo i smatrajući se njegovim dijelom, Eugene ulazi u žestok sukob s njim.
Onjegin percepcija okolnog svijeta
Onjegin je navikao da svijet oko sebe doživljava onako kako ga opisuju njegovi omiljeni evropski pisci, ali pokazalo se da je stvarnost Sankt Peterburga daleko od književnog ideala.
Njegovo prijateljstvo sa Lenskim takođe govori o Onjeginovoj suptilnoj duhovnoj strukturi. Onjegin se divi sposobnosti Lenskog da osjeća svijet oko sebe i utjelovljuje svoja osjećanja u poeziji. Izazivajući svog prijatelja na dvoboj, Onjegin nastavlja da igra književni junakjer bi to učinili u njegovoj situaciji.
Međutim, zaboravlja da je tu stvarnom svijetuda bi smrt njega ili njegovog prijatelja bila stvarna. Ovo će shvatanje Eugena doći mnogo kasnije. Čak i lik Tatjane doživljava kao lik heroine iz knjige, što apsolutno nije pogodno za njegovog junaka.
Napokon, Olga je pogodniji kandidat za ulogu Dame od srca u njegovom romanu. Ovo je šta tragična sudbina heroj Onjegin i njegove glavne kontradikcije sa svijetom koji je postojao ovdje i sada, a nije letio u sablasnom književnom scenariju.
Onjegina tragedija
Na kraju romana ne prepoznajemo Eugena. Samo nekoliko godina kasnije, otkrila mu se puna dubina vlastite samoobmane. Onjegin razumije da je pogriješio u mladosti, kada je odabrao pogrešne životne prioritete, kada nije vidio stvarne, odane, iskreno voljene ljude koji su se sreli na njegovom životni put, a koju je odbio zbog svoje iluzorne sablasne percepcije svijeta.
Od samog početka, Evgenijeva duša težila je razvoju i duhovnoj potrazi, ali metode odabrane za to vodile su ga samo do patnje i unutrašnjeg samouništenja.
Posljednji razgovor s Tatjanom pokazao je Eugeneu nepovratnost njegove tragedije. Uostalom, više nije moguće iznova započeti ljubavnu vezu s njom, tim više što je nemoguće vratiti Lenskog, pravog prijatelja koji je umro od njegove ruke.
A. S. Puškin, u svim Onjeginovim tragedijama, čini ga krivim i za društvo koje je vrlo često tada podržavalo metode mladalačkog oblikovanja svijesti, što je bilo svojstveno Onjeginu. Međutim, kraj romana je otvoren. I ko zna, možda će konačno, nakon što se dobro razumio, Eugene pronaći novu prava ljubav i odani prijatelji.
Otprilike devet godina, gotovo polovina njegovih kreativni život, Puškin je dao stvaranju romana, unoseći u njega plodove "uma hladnih opažanja i srca žalosnih nota".
Uz svu širinu teme romana, "Eugene Onjegin" je prvenstveno roman o intelektualnom životu i potrazi ruske plemenite inteligencije dvadesetih godina 19. vijeka. Puškin se rano okrenuo stvaranju slike svog savremenika romantična djela, na primjer, u " Kavkaski zarobljenik"Međutim, junak ovog djela nije zadovoljio autora, budući da se pokazao romantičnim. Okolnosti u kojima je glumio bile su stakleničke, prošlost mu je ostala nejasna, razlozi za razočaranje bili su nejasni. Stoga se Puškin vratio ideji stvaranja tipične slike savremenika u svom glavnom delu - romanu "Eugene Onegin".
Sad imamo i razočaranog junaka i u ovome se vidi veza s romantičnim pjesmama, ali on je prikazan na potpuno drugačiji način: detaljno su opisani njegov odgoj, obrazovanje, sredina u kojoj je rođen i živi. Pjesnik ne samo da ukazuje na jasne znakove svog razočaranja, već ima za cilj objasniti razloge koji su ga potaknuli.
Koncept "dodatne osobe" pojavio se 1850. godine, kada je objavljen "Dnevnik dodatne osobe" Ivana Turgenjeva. Međutim, u Puškinovim nacrtima postoji primjedba da je Onjegin "poput nečega suvišnog" na društvenom događaju, a Puškin je taj koji prvi put u ruskoj književnosti stvara sliku "suvišne osobe".
Onjegin - "sekularni mladić iz Sankt Peterburga", glavni aristokrata; "Zabavljajući se i raskošivši dijete", dobio je tipično za tadašnju aristokratsku omladinu kućno obrazovanje i odgoj pod vodstvom francuskog guvernera, koji "da se dijete ne bi iscrpilo, naučio ga svemu u šali, nije gnjaviti se strogim moralom ... "
Onjegin vodi život tipičan za "zlatnu mladost" toga doba: balovi, restorani, šetnje Nevskim prospektom, posjete pozorištima. Trebalo mu je osam godina. Ali Onegin se izdvaja iz opće mase aristokratske omladine. Puškin napominje svoju "nehotičnu privrženost snovima, neponovljivu neobičnost i oštar, hladan um", osjećaj časti, plemenitost duše. To nije moglo ne dovesti Onjegina do razočaranja u život, u sekularno društvo.
Blues i dosada zavladali su Onjeginom. Udaljavajući se od "praznog svjetla", pokušava se uključiti u neku korisnu aktivnost. Ništa nije proizašlo iz pokušaja pisanja. Evgeny nije imao poziv: "zijevajući, uzeo je olovku" i nije imao naviku rada: "mukotrpan mu je posao bio mučan." Pokušaj borbe protiv "duhovne praznine" čitanjem takođe je bio neuspješan. Knjige koje je čitao ili nisu zadovoljile, ili se pokazalo da su u skladu s njegovim mislima i osjećajima i samo su ih ojačale.
I tako se Onjegin pokušava uključiti u uređenje života seljaka na imanju koje je naslijedio od svog strica:
Yarem, on je stari korvej
Zamijenjeno laganim najmom ...
Međutim, sve njegove aktivnosti kao vlasnika stanodavca bile su ograničene na ovu reformu. Nekadašnja raspoloženja, iako pomalo ublažena životom u njedrima prirode, i dalje dominiraju nad njim. Svuda se osjeća kao stranac i suvišan: u visokom društvu i provincijskim salonima. Bilo mu je teško i nepodnošljivo da ga vidi pred sobom
Dug niz samih večera
Doživite život kao ritual
I prateći raskošnu gomilu
Idi bez dijeljenja s njom
Nema zajedničkih mišljenja, nema strasti.
Izvanredni um Onjegina, njegova slobodoljubiva raspoloženja i kritički odnos prema stvarnosti stavili su ga visoko iznad "sekularne strke", posebno među lokalnim plemstvom, osuđujući ga na potpunu usamljenost. Raskinuvši sa sekularnim društvom, u kojem nije pronašao ni visoke interese ni stvarna osećanja, već samo njihovu parodiju, Onjegin gubi kontakt sa ljudima.
Takva snažna osjećanja poput ljubavi i prijateljstva nisu mogla spasiti Onjegina od "duhovne praznine". Odbacio je Tatjaninu ljubav, jer je iznad svega cijenio "slobodu i mir", nije uspio razabrati svu dubinu njene duše i njenih osjećaja. Iznenađen ljubavlju prema društvenim damama, Onjegin se razočarao u ovaj osećaj. Njegov odnos prema ljubavi je racionalan i pretvaran. Održava se u duhu asimiliranih sekularnih "istina", čija je glavna svrha šarmiranje i zavođenje, pojavljivanje u ljubavi.
Koliko je rano mogao biti licemjer
Sakrij nadu, budi ljubomoran
Uvjeri, učini da vjeruješ
Izgledati sumorno, klonuti.
I na kraju, Onjegino prijateljstvo sa Lenskim završilo se tragično. Bez obzira kako se plemeniti um Onjegina bunio protiv dvoboja, društvene konvencije formirane svjetlošću uzele su prednost. Onjegin je ubio svog prijatelja Lenskog, jer se nije mogao uzdići iznad javnog mnijenja lokalnog plemstva, koje je iznutra prezirao. Uplašili su ga „šaputanje, smijeh budala“, tračevi Zareckys, Petushkovs, Skotinins.
I evo javnog mnijenja
Prolećno proleće, naš idole.
I to je ono što svijet uključuje! -
uzvikuje Puškin. Sažetak Onjegina života je mračan:
Živjeti bez cilja, bez posla
Do dvadeset šest,
Jeziciranje u praznom hodu
Nema usluge, nema žene, nema djela,
Nisam znao kako da radim bilo šta ...
VG Belinski nazvao je Onjegina "nevoljnim egoistom", "egoistom koji pati", jer je društvo stvorilo tako "snažnu, izvanrednu prirodu". "Zlo se ne krije u čovjeku, već u društvu", napisao je kritičar. Onjeginov skepticizam i razočaranje odraz su opšte "bolesti najnovijih Rusa", koja je početkom stoljeća zahvatila značajan dio plemenite inteligencije. Puškin osuđuje ne toliko heroja koliko sekularno okruženje koje ga je oblikovalo kao osobu.
Očito je da su Onjegovi osuđeni na neaktivnost. Onjeginova transformacija u „suvišnu osobu“ u to je vrijeme sigurno bila neizbježna. Pripadao je onom prosvijetljenom dijelu plemenite inteligencije koja je izbjegavala služiti carstvu, nije željela biti u redovima tihih, već se držala podalje od društvenih aktivnosti. Puškinova nesumnjiva zasluga u činjenici da je u svom romanu pokazao tragediju „suvišnih ljudi“ i razloge njihovog pojavljivanja među plemenitom inteligencijom 20-ih godina XIX veka.
Pjesmom "Eugene Onegin" Puškin je započeo temu "suvišnih" ljudi u ruskoj književnosti. Nakon njega, ovaj problem razvili su Gribojedov s predstavom "Jao od pameti", M. Lermontov u priči "Junak našeg doba", Turgenjev u "Očevi i sinovi" i u "Bilješkama suvišnog čovjeka", Gončarov u "Oblomovu" i drugim piscima tog doba ...
Ruska književnost druge polovine 19. veka istakla je obrazovanje nove osobe, aktivne, proaktivne i korisne za društvo. Tada se prvi put pojavio ovaj izraz - suvišni ljudi. To su u pravilu imućni i obrazovani ljudi. Sposobni su svrsishodno služiti svojoj domovini i društvu. Sposobni su, ali ne žele. Služba je često uključivala borbu za demokratske slobode.
Ali Puškin i njegovi savremenici bili su pod utjecajem bajronskog romantizma. Stvorili su slike svih nezadovoljnih, dosadnih skeptika. Rani višak romantična književnost Pojavio se Aleko, koji je iz civiliziranog društva pobjegao u ciganski logor, ali ni u njemu nije pronašao svoje mjesto i svrhu u životu. Aleko je služio kao prethodnik kao književni heroj.
Zašto Eugena Onjegina smatramo suvišnom osobom? Čini se da smo suočeni s mladićem sa svime što nas čeka. Ali Eugene živi. Dok je živio u Sankt Peterburgu, zanimala ga je samo zabava: balovi, pozorišta, piće s prijateljima, žene, spletke. Svakodnevno ponavljanje iste zabave, isti razgovori, lica doveli su našeg heroja do skeptičnog odnosa prema ljudima.
Onjegin ne teži stvaranju porodice, ne služi nigdje. Živi od prihoda od seljaka, ali ni ovdje ne udara prstom kako bi nekako povećao produktivnost i poboljšao život onih koji mu pripadaju. Ne. Moramo mu odati zaslugu u činjenici da je korvej zamijenio prestankom, na čemu su mu seljaci bili zahvalni, a gazde susjedi na oprezu. Ovo je bio kraj njegovog kućnog posla. Ako se prisjetimo poznate poslovice, možemo reći da Onjegin nije gradio kuće, nije posadio drvo i nije rodio dijete.
Onjegin je bio sposoban za spletke da rastjera krv i da se zabavi. Kad je počeo koketirati s imendanom, nije zapravo razmišljao o posljedicama. Napokon, mlado i lijepo stvorenje s lutkastim licem moglo bi da flertuje i da se zaljubi. Nije ga bilo briga kako će doživjeti njegovo koketiranje s Olgom, ono što ona osjeća. Bilo mu je važno da udovolji vlastitom egu i razbjesni.
Ne govori o tome gdje je Onjegin otišao nakon dvoboja, gdje je bio prije sastanka s Tatjanom. No, upoznavši Onjegina u Sankt Peterburgu, opet vidimo besposlenog muškarca koji se sada prepušta ljubavi prema ženi drugog muškarca, a smisao svog bića vidi u činjenici da je odvodi na sve društvene događaje u kojima se ona događa.
Književni kritičari smatraju da su se "suvišni ljudi" pojavili zbog neke vrste socijalne nestabilnosti, a da je Rusija imala drugačiji društveni sistem i drugačiju političku situaciju, oni ne bi postojali. Ali to nije slučaj. Mnogo je primjera ljudi koji su živjeli i radili u istim godinama i u istom društvenom i društvenom poretku, a istodobno stekli slavu, stvorili bogatstvo za svoje potomke (odnosno uzgajali drvo i sagradili kuću) . Primjeri? Nećemo ići daleko po njih. To su autori književna djelakoji je napisao spomenute knjige. Inače, Onjegin je pokušao uzeti olovku u ruke i nešto napisati, ali nije uspjelo. Lijenost, nesposobnost za društveno značajan rad pokazali su se jači od njega.
Ali ni lijenost nije rodila nepotrebne ljude. I sama je rođena iz odsustva bilo kakve svrhe.
Jedan od književnih kritičara bljesnuo je mišlju da će Onjegin krenuti putem borbe protiv autokratije i naći se u redovima decembrista. Ako se to dogodi, neće biti iz uvjerenja da ste u pravu i želje da zemlju oslobodite tiranije. I to samo iz želje da nečim zaokupite svoj besposleni um, da vam potakne adrenalin u krvi.
Aleksandar Puškin je bio poznavalac ljudskih duša, stoga je stvorio jedinstveno delo, gde je uspeo da otkrije mnoge teme koje su relevantne do danas. Posebno je u svom romanu odrazio dva pola odnosa ličnosti prema ljudima oko sebe - ravnodušnost i reaktivnost. Argumenti Eugena Onjegina na ovu temu ne samo da će pomoći u pisanju završnog eseja, već će i čitatelju otkriti skrivena značenja knjige i motive djelovanja njezinih junaka.
- Puškin više puta opisuje Onjeginu ravnodušnost prema životu. Mladić se razočarao u svijet oko sebe, u društvo i nije našao izlaz ni u sebi, pa je uvijek bježao od tmurne spoznaje vlastitog nezadovoljstva. Vremenom ga je ravnodušnost poput bolesti uhvatila za dušu i počeo je ravnodušno da se odnosi prema ljudima, kao i prema onome što se događa oko njega. To je razlog njegove tragedije: izgubio je prijatelja, ljubav, pa čak i nadu u sreću. Napokon, ubistvo Lenskog dogodilo se samo zato što je Eugene ravnodušno dozvolio da se to dogodi. To je zauvijek obeshrabrilo Tatjanu da je njen odabranik vrijedan povjerenja.
- Odziv, nažalost, takođe može biti frustrirajući. Tatyana Larina zaljubila se u Onjegina jer je intuitivno osjećala njegovu mentalnu bolest i žalila zbog njegovog nemira. Uvijek je reagirala na ono što se događalo drugim ljudima (što dokazuje i njena strast za čitanjem). Međutim, Eugene je grubo odbacio njenu zabrinutost, ne sluteći da mu samo iskrena i čista ljubav može pomoći da pronađe sebe i svoju sreću. Djevojčicu je ovaj udarac jako uznemirio, a zbog razočaranja u svog voljenog krotko je poslušala roditelje i udala se. Da je junakinja i malo vjerovala da Onjegin nije ravnodušan prema njoj, čekala bi ga.
- Ravnodušna osoba ne može biti sretna. U to smo se uvjerili gledajući majku Tatjane Larine. Junakinja je jednom bila primorana da se uda na roditeljsku volju, iako je već bila zaljubljena u drugog mladića. Nakon toga se pomirila i postala ustajala u seoskoj divljini, gdje nije mogla pronaći nijednu stvar po svom ukusu. Njezina ravnodušnost prema mirnom seoskom životu rezultirala je okrutnim odnosom prema seljacima, grubim odnosima prema suprugu, lošem odgoju djece. Žena je izgubila zanimanje za svoju sudbinu i nije se brinula ni za šta što je zaista bilo važno. Možda zato ni njene kćeri nisu pronašle sreću.
- Nedostatak reakcije često navodi osobu na fatalne greške. Na primjer, Olga Larina nije bila dovoljno empatična da ne povrijedi osjećaje svog obožavatelja. Zbog njene neozbiljnosti i ravnodušnosti, Lensky je umro u cvijetu svoje godine u dvoboju. Bilo koja žena koja osjeća barem simpatiju prema muškarcu ne bi koketirala s drugom, ali junakinja nije bila ravnodušna samo na pažnju i komplimente. Njezino je srce hladno i prema porodici, jer ona, ne razmišljajući o časti roditelja, s policajcem bježi od kuće. Demonstrativnom ravnodušnošću povrijeđuje sve kojima je draga.
- Vladimir Lensky pokazuje pravu reakciju kod Eugena Onjegina. Osjetljiv je na ljepotu svijeta i vrline ljudi, jer sve to pjeva u stihovima. Očito je da je mladić pouzdan i gorljiv, jer idealizira svoju voljenu, čak ni ne vjeruje u zvučne argumente prijateljice, uvjeravajući je u njezinu nesavršenost. Pjesnik ne živi umom, već srcem, stoga ne vidi poroke kod Eugena, već samo podsvjesno pokušava da ga izliječi i dopre do njega svom dušom, sve dok ne uništi svijet svojih iluzija. Pravi razlog Vladimirovog bijesa je taj što nakon te večeri više nije mogao ostati tako simpatična i bistra osoba. Onjegin ga je zarazio razočaranjem, a ovo je prvi korak ka ravnodušnosti. Naravno, junak, u nastojanju da ostane vjeran sebi, mogao je samo impulzivno krenuti prema smrti.
- Prikazujući ravnodušnost u slici Onjegina, Puškin otkriva problem apatije koji je zahvatio čitavu njegovu generaciju. Ne samo Eugene, već i mnogi mladi ljudi tog vremena razočarali su se u neradni život ustajalim zrakom neslobodne države, gdje je mladima bilo gotovo nemoguće ostvariti svoj potencijal bez licemjerja, servilnosti i dobrih veza. Osjetivši oko sebe ozračje očaja i samovolje, savjesni i razvijeni heroj i nakon svojih godina nije mogao ne osjećati ugnjetavanje, nije mogao a da ne podlegne apatiji, koja ga je barem štitila od opakosti karijerista i rutinske vegetacije vlasnika zemljišta. Da ne bi poludio i ne nagodio se sa savješću, jednostavno je prestao reagirati na ono što se nije moglo promijeniti. Stoga razlozi za ravnodušnost ne dolaze uvijek od pojedinca, oni mogu biti rezultat negativnih društvenih trendova.
- Ravnodušnost, nažalost, ima toliko poguban učinak na ličnost da je u određenoj fazi apatičnog raspadanja više nije moguće spasiti. Njegove štetne efekte vidimo na primjeru Onjegina. Prvo gubi interes za nauku, zatim za društvo, pa za ljubav. Tada vidimo koliko je ravnodušan prema svom umirućem ujaku. Konačno, svoju reputaciju stavlja iznad života svog prijatelja i ubija ga. Nije iznenađujuće što propušta šansu za ličnom srećom pod uticajem istog ravnodušnog odnosa prema svemu i prema svima. Čak i kada se junak navodno pokaje pred Tatjanom, on otkriva samo neprincipijelni egoizam, jer ne štiti osjećaje i dobro ime ove žene. Bez sumnje, ravnodušni ljudi prije ili kasnije postanu sebični i ponosni.
- Primjer reakcije i ljubaznosti je ponašanje Tatjane Larine. Kao što znamo, nakon Onjeginove okrutne lekcije, junakinja ga nije mrzila i nije ga zasipala prijekorima, već je nastavila živjeti sa svojim osjećajima, skrivenim duboko u svom srcu. Iz njegovih omiljenih knjiga pročitala mu je dušu i smogla snage da shvati svoju sebičnost i ravnodušnost. Nije se promijenila ni nakon zaključenja neželjenog braka. Tatjana, za razliku od svoje sestre, nije mogla ostati ravnodušna kao odgovor na iskrenu ljubav. Postala je odana i privržena supruga, iako je voljela drugu osobu. Čak i kad je Jevgenij srušio na nju dugo očekivano priznanje, žena nije popustila, jer je smatrala da njen suprug nije dostojan takve izdaje da će biti povrijeđen i ogorčen. Junakinja zbog svoje reakcije jednostavno nije mogla to učiniti u odnosu na njega. Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!
