"Tako da mi je izašlo dalje
na volju sudbine
I život, i tuga, i
smrt proroka "
N. Ogarev
Ime Aleksandra Solženjicina, dugo vrijeme, koja je bila zabranjena, konačno je zauzela svoje pravo mesto u istoriji ruske književnosti. Postati živa uspomena na naciju…. Da se ljudima, okupljenim u bezličnim masama, u gomilama, u društvenom mnoštvu, vrati osjećaj jedinstvenosti, jedinstvenosti jednog ljudskog lica. Očistiti ljudski vid od prašine, legla svih iluzija, lažnih ideja i učiniti da svačija ljubav prema svojoj domovini zaista bude viđena, a ne propisana. Kako se to postiže? O tome će razmišljati samo veliki ruski sin.
Nakon objavljivanja arhipelaga Gulag (a to se dogodilo tek 1989. godine), ni ruska ni svjetska književnost nisu ostavili nijedno djelo koje bi predstavljalo veliku opasnost za sovjetski režim. Ova knjiga otkrila je cijelu suštinu totalitarne države. Veo laži i samozavaravanja, koji je još uvijek pokrivao oči mnogih naših sugrađana, padao je.
Ova knjiga imala je veliki emocionalni utjecaj na mene, s jedne strane, dokumentarni dokazi, a s druge, na umjetnost riječi. Monstruozna, fantastična slika žrtava "izgradnje komunizma" u Rusiji tokom sovjetskih godina utisnula mi se u pamćenje - više ništa nije iznenađujuće ili zastrašujuće.
Divim se nepokolebljivosti i hrabrosti ovog čovjeka. Život Solženjicina nije bio lak. Aleksandar Isaevič rođen je u decembru 1918. godine u gradu Kislovodsku. Otac mu je potjecao iz seljaka, majka je bila kći pastira koji je kasnije postao bogati poljoprivrednik. Još dok je bio u školi, mladi Aleksandar napustio je utopijska zavođenja i shvatio se kao nehotični svjedok i vjerovatno kroničar prekretnica revolucije, cijelog raskola u historiji dvadesetog stoljeća. Poslije srednja škola Solženjicin je diplomirao na Fizičko-matematičkom fakultetu Univerziteta u Rostovu na Donu, a istovremeno je stupio na dopisni odsek na Moskovskom institutu za filozofiju i književnost. Nemajući vremena da završi zadnja dva kursa, odlazi u rat. Od 1942. do 1945. godine, Solženjicin je zapovijedao baterijom i nagrađivan je ordenima i medaljama. U februaru 1945. uhapšen je zbog kritika Staljina i osuđen na osam godina, od kojih je gotovo godinu dana pod istragom. Zatim u Kazahstan "zauvijek". Međutim, od februara 1957. godine uslijedila je rehabilitacija. Radio je kao školski učitelj u Rjazanu. Nakon pojavljivanja djela "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča" 1962. godine, Solženjicin je primljen u Sindikat pisaca. Za naredna djela, primoran je da daje "Samizdatu" ili objavljuje u inostranstvu. 1969. isključen je iz Sindikata pisaca. A 1970. dobio je Nobelovu nagradu. U vezi s objavljivanjem 1974. godine prvog toma arhipelaga Gulag, Solženjicin je prognan na Zapad. Do 1976. godine pisac je živio u Zürichu, a potom se preselio u državu Vermont, koja po prirodi podsjeća na središnju Rusiju.
Prva autorska djela objavljena u domovini, priča "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" (1962), priča " Matrenin dvor"(1963), pojavila se na kraju hruščovskog" otapanja ", uoči perioda stagnacije. U nasljeđe velikog pisca, oni su poput ostalih male priče tih istih 60-ih: "Slučaj na stanici Kochetovka" (1963), "Zakhar-Kalita" (1966), "Little Tiny" (1966), i dalje su najnepobitniji klasici. S jedne strane, klasici "logoraške" proze, a s druge - proze "sela".
Lično, stvarno, jako volim Tiny. Filozofija svijeta i čovjeka u takvom mali komad... Neverovatno je.
Čisto narodne likove autor prikazuje u pričama "Matrenjino dvorište" i "Jedan dan Ivana Denisoviča" na slikama starice Matrjone i zatvorenika Shch-854 Shukhov. Razumijevanje narodni karakter Solženjicinov rad je mnogo širi od ove dvije slike i uključuje značajke ne samo " običan čovek», Ali i predstavnici drugih sektora društva. Ali na tim je slikama pravi sin Rusije pokazao na čemu se Rusija temelji. Iako su Solženjicinovi junaci preživjeli brojne obmane, razočaranja u životu - i Matrjona i Ivan Denisovič zadržavaju svoj nevjerojatni integritet, snagu i jednostavnost karaktera. Čini se da svojim postojanjem kažu da Rusija postoji, ima nade za preporod.
Posebno bih vam skrenuo pažnju na glavnu junakinju priče "Matreninovo dvorište". Solženjicin je uveo i pretrpio ovaj simbol-sliku. U nesebičnosti i krotkosti Matryone, on vidi udio pravednosti. Ta pravednost dolazi iz dubine njene duše - bila je "u skladu sa svojom savješću". Divim se humanosti, visokom moralu ove radnice, zemlja se drži takvih ljudi.
Svijet priča, novela i romana Solženjicina je širok i raznolik. Njegov rad privlači istinitošću, bolom iza onoga što se događa, uvidom. Stalno nas upozorava: ne gubite se u istoriji. Glavna tema djela Aleksandra Isaeviča je izlaganje totalitarnog sistema, dokaz nemogućnosti ljudskog postojanja u njemu.
Naš savremenik, stvaratelj smetnji u stagnirajućim teškim vremenima, izgnanik s nečuvenom svjetskom slavom, jedan od „bizona“ književnosti ruske dijaspore, Solženjicin u svojoj ličnosti i radu kombinira mnoge probleme koji nas muče. Na pragu dvadeset i prvog vijeka nastavio je raditi za dobrobit otadžbine: pisao je članke, upoznavao ljude, dopisivao se, pojavljivao se na televiziji. S pravom se može nazvati velikim ruskim sinom.
Nakon upoznavanja sa životom i radom A. I. Solženjicina, počeo sam drugačije gledati na život oko sebe. Mislim da se snovi možda neće ostvariti, sreća se neće ostvariti, uspjeh neće doći, ali osoba koja se već rodila mora ići svojim putem, bez obzira koliko uspješan ili neuspješan bio, zadržavajući i hrabrost i humanost, i plemenitost, a ne da ubije ono visoko što mu je svojstveno samoj prirodi.
Tema je u potpunosti otkrivena. Jezik eseja je pismen. Uvod i zaključak odgovaraju temi eseja, logično su povezani s glavnim dijelom. Korišteni su razni jezički alati. Njihovo gledište je vješto izraženo. Autor djela je uspio identificirati i shvatiti glavne prekretnice u životu, radu i sudbini A. I. Solženjicina.
(Književna istraga)
Učestvovanje u istrazi:
Vodeći - bibliotekar
Nezavisni istoričar
Svjedoci - književni heroji
Vodeći: 1956 godina. 31. decembrapriča je objavljena u Pravdi "Sudbina čovjeka" ... Ova priča započela je novu fazu u razvoju našeg vojna literatura... I tu su ulogu odigrali Šolohova neustrašivost i Šolohova sposobnost da pokaže eru u svoj svojoj složenosti i u svoj drami kroz sudbinu jedne osobe.
Glavna radnja priče je sudbina jednostavnog ruskog vojnika Andreja Sokolova. Njegov život u veku koreliran je sa biografijom zemlje, sa najvažnijim događajima u istoriji. U maju 1942. godine zarobljen je. Dvije godine je putovao oko "pola Njemačke", pobjegao iz zatočeništva. Tokom rata izgubio je cijelu porodicu. Nakon rata, Andrej je slučajno sreo dječaka siročad, usvojio ga je.
Nakon "Čovjekove sudbine" postalo je nemoguće ništa reći o tragičnim ratnim događajima, o gorčini zatočeništva koje su iskusili mnogi sovjetski ljudi. Zarobljeni su i vojnici i oficiri koji su bili vrlo odani Domovini i koji su se našli u očajnoj situaciji na frontu, ali su često tretirani kao izdajnici. Šolohova priča kao da je povukla veo sa mnogo toga što je skrivao strah od uvrede herojskog portreta Pobjede.
Vratimo se Velikim godinama Otadžbinski rat, u svom najtragičnijem periodu - 1942-1943. Riječ nezavisnom povjesničaru.
Povjesničar:
16. avgusta 1941Staljin je potpisao naredbu № 270
koji je rekao:
"Zapovjednici i politički radnici koji se predaju neprijatelju tokom bitke treba smatrati zlonamjernim dezerterima, čije su porodice podložne hapšenju, kao porodice onih koji su prekršili zakletvu i izdali domovinu."
Naredba je zahtijevala da svi zatvore unište "Zemljom i vazduhom i porodicama predanih vojnika Crvene armije treba oduzeti državne beneficije i pomoć"
Samo 1941. godine, prema njemačkim podacima, zarobljeno je 3 miliona 800 hiljada sovjetskih vojnika. Do proljeća 1942. godine, milion 100 hiljada ljudi ostalo je na životu.
Ukupno je tokom ratnih godina od oko 6,3 miliona ratnih zarobljenika ubijeno oko 4 miliona.
Vodeći: Završio se Veliki otadžbinski rat, pobjedničke salve su zamrle i započeo je miran život sovjetskog naroda. Kako se u budućnosti razvijala sudbina ljudi poput Andreja Sokolova, koji su zarobljeni ili su preživjeli okupaciju? Kako se naše društvo odnosilo prema takvim ljudima?
Svjedoči u svojoj knjizi "Moje odraslo djetinjstvo".
(Djevojčica svjedoči u ime L.M. Gurchenko).
Svjedok: Ne samo stanovnici Harkova, već i stanovnici drugih gradova počeli su se vraćati u Harkov iz evakuacije. Svima je trebalo osigurati životni prostor. Oni koji su ostali u okupaciji pogledani su iskosa. Premještani su prvenstveno iz stanova i soba na katovima u podrume. Čekali smo svoj red.
U učionici su novopridošli najavili bojkot onima koji su ostali s Nijemcima. Nisam ništa razumio: ako sam toliko toga prošao, vidio toliko strašnog, naprotiv, trebali bi me razumjeti, sažaliti se ... Počeo sam se bojati ljudi koji su me gledali s prezirom i puštali "pastirski pas". Oh, kad bi znali šta je pravi njemački ovčar. Kad bi vidjeli kako pastirski pas vodi ljude pravo u plinsku komoru ... ti ljudi to ne bi rekli ... Kad su se na ekranu pojavili filmovi i hronika u kojoj su strahote pogubljenja i odmazde Nijemaca u prikazane su okupirane teritorije, postepeno je ta "bolest" počela odlaziti u prošlost ...
Vodeći: ... prošlo je 10 godina nakon pobjedonosne 45. godine, rat nije pustio Šolohova. Radio je na romanu "Borili su se za domovinu" i priča "Sudbina čovjeka."
Prema književnom kritičaru V. Osipovu, ova priča nije mogla nastati u bilo koje drugo vrijeme. Počeo je pisati kad se njegov autor konačno vratio u vid i shvatio: Staljin nije ikona za narod, staljinizam je staljinizam. Čim je priča izašla - zato pohvale iz gotovo svih novina ili časopisa. Remarque i Hemingway odgovorili su slanjem telegrama. I do danas nijedna antologija sovjetskih kratkih priča ne može bez nje.
Vodeći: Pročitali ste ovu priču. Molim vas podijelite svoje utiske, šta vas je dirnulo u tome, šta vas je ostavilo ravnodušnim?
(Odgovara momci)
Vodeći: Postoje dva suprotna mišljenja o priči M.A. Šolohova "Sudbina čovjeka": Aleksandra Solženjicin i pisac iz Alma-Ate Benjamin Larina. Poslušajmo ih.
(Mladić svjedoči u ime A. I. Solženjicina)
Solženjicin A.I .: "Sudbina čovjeka" vrlo je slaba priča, gdje su ratne stranice blijede i neuvjerljive.
Prvo: izabran je najnekrivičniji slučaj zatočeništva - bez sjećanja, kako bi se učinilo neospornim, kako bi se zaobišlo hitnost problema. (A ako ste odustali u sjećanju, kao što je bio slučaj s većinom - šta i kako onda?)
Drugo: glavni problem ne predstavlja se u činjenici da nas je domovina napustila, odrekla se, proklela (Šolohov o tome nije rekao ni riječi), ali upravo je to ono što stvara beznađe, već da su tamo među nama proglašeni izdajnici ...
Treće: fantastično detektivski bijeg iz zarobljeništva sastavljen je s gomilom pretjerivanja tako da nije nastao obavezni, nestalni postupak onih koji su došli iz zarobljeništva: "SMERSH-ispitni i filtracijski logor".
Vodeći: SMERSH - koja je ovo organizacija? Riječ nezavisnom povjesničaru.
Povjesničar:
Iz enciklopedije "Veliki otadžbinski rat":
"Dekretom Državnog komiteta za odbranu od 14. aprila 1943. godine osnovano je Glavno ravnateljstvo kontraobaveštajne službe" SMERŠ "-" Smrt špijunima " Obavještajne službe fašističke Njemačke pokušale su razmjestiti raširene subverzivne aktivnosti protiv SSSR-a. Na sovjetsko-njemačkom frontu stvorili su preko 130 obavještajno-diverzantskih agencija i oko 60 specijalnih obavještajno-diverzantskih škola. Subverzivni odredi i teroristi bačeni su u aktivnu sovjetsku armiju. Vlasti SMERSH-a aktivno su tragale za neprijateljskim agentima u područjima neprijateljstava, na lokacijama vojnih postrojenja i osiguravale pravovremeni prijem podataka o otpremi neprijateljskih špijuna i diverzanata. Nakon rata, u maju 1946, organi SMERSH transformisani su u posebna odeljenja i potčinjeni SSSR-ovom Ministarstvu državne bezbednosti. "
Vodeći: A sada mišljenje Benjamina Larina.
(Mladić u ime V. Larina)
Larin V .: Šolohova priča hvaljena je samo zbog jedne teme vojničkog podviga. Ali književni kritičari ubijaju takvom interpretacijom - to je sigurno za njih same - pravo značenje priča. Šolohova istina je šira i ne završava se pobjedom u borbi s fašističkom mašinom zarobljavanja. Pretvaraju se da velika priča nema nastavak: poput velike države, velika sila pripada mali čovek, mada velikog duha. Šolohov iz srca istrgne otkriće: pogledajte, čitaoci, kako se vlasti odnose prema nekoj osobi - parole, parole i kakva, do vraga, briga za osobu! Zarobljeništvo je čovjeka isjeklo na komade. Ali on je bio tamo, u zatočeništvu, čak i isjeckan, ostao vjeran svojoj zemlji, ali se vratio? Niko ne treba! Siroče! A s dječakom su dva siročad ... Zrnca pijeska ... I ne samo pod vojnim uraganom. Ali Šolohov je sjajan - nije ga napastovao jeftin zaokret: nije svog junaka uložio sa jadnim molbama za suosjećanje ili psovkama protiv Staljina. U njegovom Sokolovu vidio sam vječnu suštinu ruskog čovjeka - strpljenje i ustrajnost.
Vodeći: Okrenimo se stvaralaštvu pisaca koji pišu o zatočeništvu i uz njihovu pomoć stvorit ćemo atmosferu teških ratnih godina.
(Posvedočio junak priče "Put do očeve kuće" Konstantina Vorobjova)
Partizanska bajka: Zarobljen sam blizu Volokolamska 1941. godine, i premda je od tada prošlo šesnaest godina, a ja sam preživio i razveo se od porodice, i tako dalje, ali ne znam kako da pričam o tome kako sam dobio nadimak u zatočeništvu: nemam ruske riječi za ovo. Ne!
Zajedno smo pobjegli iz logora, a s vremenom se od nas, bivših zatvorenika, okupio čitav odred. Klimov ... obnovio je naše vojne činove. Vidite, bili ste, recimo, narednik prije zarobljeništva i ostali ste pri tome. Bio sam vojnik - bio do kraja!
Nekad je bilo ... uništite neprijateljski kamion bombama, odmah se čini da se duša u vama uspravi i tu će se nešto obradovati - sada se borim ne samo za sebe, kao u logoru! Pobijedit ćemo njegovo kopile, definitivno ćemo ga završiti i evo kako ćete doći do ovog mjesta prije pobjede, odnosno zaustavite se!
A onda, nakon rata, odmah će vam trebati upitnik. I bit će jedno malo pitanje - je li bio u zarobljeništvu? U stvari, ovo pitanje je samo odgovor od jedne riječi "da" ili "ne".
A onome ko će vam predati ovaj upitnik, uopće nije važno šta ste radili tokom rata, već je važno gdje ste bili! Ah, u zarobljeništvu? Pa ... Pa, šta to znači - i sami znate. U životu i istini, takva je situacija trebala biti upravo suprotna, ali hajde! ...
Da kažem kratko: tačno tri mjeseca kasnije pridružili smo se velikom partizanskom odredu.
Kako smo postupali do dolaska naše vojske, reći ću vam drugi put. Da, mislim da nije važno. Važno je da se pokazalo da smo ne samo živi, \u200b\u200bveć i da smo ušli u ljudski sistem, da smo se ponovo pretvorili u borce i da smo ostali Rusi u logorima.
Vodeći: Poslušajmo priznanje partizana i Andreja Sokolova.
Partizan: Bio si, recimo, narednik prije zarobljeništva i ostani s njim. Bio vojnik - bio on do kraja.
Andrey Sokolov : Zato ste muškarac, onda ste vojnik, da biste sve izdržali, sve srušili, ako potreba to zahtijeva.
I za jedne i za druge rat je naporan posao koji treba obaviti u dobroj namjeri i dati sebe.
Vodeći:Iz priče svjedoči major Pugačev V. Shalamov "Posljednja bitka majora Pugačova"
Čitalac: Major Pugačev se sjetio njemačkog logora iz kojeg je pobjegao 1944. godine. Front se približavao gradu. Radio je kao vozač kamiona u ogromnom kampu za čišćenje. Sjetio se kako je rastjerao kamion i srušio bodljikavu jednostruku žicu izvlačeći na brzinu postavljene stupove. Pucnji stražara, vriska, luda vožnja gradom u različitim smjerovima, napušteni automobil, put noću do prve linije fronta i sastanak - ispitivanje u posebnom odjelu. Optužba za špijunažu, kazna je dvadeset i pet godina zatvora. Došli su emisari Vlasova, ali on im nije verovao sve dok nije sam došao do jedinica Crvene armije. Sve što su Vlasoviti rekli je istina. Nije bio potreban. Vlasti su ga se bojale.
Vodeći:
Nakon što ste saslušali svjedočenje majora Pugačova, nehotice primjećujete: njegova priča je izravna - potvrda Larinove ispravnosti:
„Bio je tamo, u zarobljeništvu, čak i isjeckan, ostao vjeran svojoj zemlji, ali vratio se? .. Niko ne treba! Siroče! "
Svjedočenje narednika Alekseja Romanova, bivšeg učitelja istorije iz Staljingrada, pravi heroj priča Sergej Smirnov "Put u domovinu" iz knjige "Heroji Velikog rata".
(Čitalac svedoči u ime A. Romanova)
Aleksej Romanov: U proljeće 1942. završio sam u međunarodnom kampu Feddel, na periferiji Hamburga. Tamo, u hamburškoj luci, mi zatvorenici smo radili na istovaru brodova. Pomisao na bijeg nije me ostavila ni minute. S mojim prijateljem Melnikovom odlučili su pobjeći, smislili su plan bijega, iskreno, fantastičan plan. Pobjegnite iz kampa, uđite u luku, sakrijte se na švedskom parobrodu i plovite s njim do jedne od švedskih luka. Odatle je moguće britanskim brodom doći do Engleske, a zatim s nekom karavanom savezničkih brodova doći u Murmansk ili Arhangelsk. A onda opet pokupiti pušku ili puškomitraljez i već na frontu isplatiti nacistima sve što su morali pretrpjeti u zatočeništvu tijekom godina.
Pobjegli smo 25. decembra 1943. godine. Samo smo imali sreće. Za čudo su uspjeli doći na drugu stranu Elbe, do luke u kojoj je bio smješten švedski brod. Popeli smo se u spremište s kokainom i u ovom željeznom lijesu, bez vode, bez hrane, otplovili smo kući i za to smo bili spremni na sve, čak i do smrti. Probudio sam se nekoliko dana kasnije u švedskoj zatvorskoj bolnici: ispostavilo se da su nas pronašli radnici kako istovare koku. Pozvali su doktora. Melnikov je već bio mrtav, ali ja sam preživio. Počeo sam da tražim da me pošalju kući i došao do Aleksandre Mihailovne Kollontai. Pomogla je da se vrati kući 1944. godine.
Vodeći: Prije nego što nastavimo razgovor, riječ istoričaru. Šta nam podaci govore o sudbini bivših ratnih zarobljenika
Povjesničar: Iz knjige "Veliki otadžbinski rat. Brojke i činjenice "... Oni koji su se nakon rata vratili iz zarobljeništva (1 milion 836 hiljada ljudi) poslani su: više od milion ljudi - na dalje služenje u Crvenu armiju, 600 hiljada - na rad u industriji kao dio radničkih bataljona i 339 hiljada ( uključujući neke od civila), kao da su se kompromitirali u zatočeništvu - u logorima NKVD-a.
Vodeći: Rat je kontinent brutalnosti. Ponekad je nemoguće zaštititi srca od ludila mržnje, gorčine, straha u zatočeništvu, u blokadi. Čovjek je doslovno doveden pred vrata sudnjeg dana. Ponekad je teže izdržati, živjeti život u ratu, okružen ljudima, nego podnijeti smrt.
Šta je zajedničko u sudbinama naših svjedoka, zbog čega su njihove duše povezane? Da li su optužbe na račun Šolohove adrese poštene?
(Slušamo odgovore momaka)
Otpornost, upornost u borbi za život, duh hrabrosti, drugarstva - ove osobine tradicionalno potječu od vojnika Suvorova, pjevao ih je Lermontov u Borodinu, Gogolj u priči Taras Bulba, divio im se Lav Tolstoj. Sve je to Andrej Sokolov, partizan iz Vorobjove priče, major Pugačev, Aleksej Romanov.
Ostati čovjeka u ratu nije samo preživjeti i „ubiti ga“ (tj. Neprijatelja). Zadržati svoje srce zauvijek. Sokolov je na front otišao kao čovjek, a ostao je s njim i nakon rata.
Čitalac: Priča na temu tragične sudbine zatvorenici - prvi u sovjetskoj književnosti. Napisano je 1955. godine! Pa zašto je Šolohovu lišeno književno i moralno pravo da temu započinje na ovaj način, a ne drugačije?
Solženjicin zamjera Šolohovu što nije pisao o onima koji su se "predali" u zatočeništvo, već o onima koji su "zarobljeni" ili "odvedeni". Ali nije uzeo u obzir da Šolohov nije mogao drugačije:
Odgajan na kozačkim tradicijama. Nije slučajno branio čast Kornilova pred Staljinom primjerom bijega iz zarobljeništva. I zapravo, osoba iz davnih vremena bitke, prije svega, daje suosjećanje ne onima koji su se "predali", već onima koji su "zarobljeni" zbog neodoljivog beznađa: povrede, opkoljavanja, razoružanja, zbog izdaje komandanta ili izdaje vladara;
Uzeo je političku hrabrost da se odrekne svog autoriteta kako bi zaštitio od političke stigme one koji su bili pošteni u izvršavanju vojne dužnosti i ljudske časti.
Možda je sovjetska stvarnost uljepšana? Posljednji redovi o nesretnom Sokolovu i Vanyushki započeli su u Sholokhovu na sljedeći način: "S teškom tugom pazio sam na njih ...".
Možda je uljepšano ponašanje Sokolova u zatočeništvu? Nema takvih predbacivanja.
Vodeći: Sada je lako analizirati riječi i postupke autora. Ili možda vrijedi razmisliti: je li mu bilo lako to proživjeti svoj život? Je li bilo lako umjetniku koji nije mogao, nije imao vremena da kaže sve što je želio, i, naravno, mogao je reći. Subjektivno je mogao (bilo je dovoljno talenta, hrabrosti i materijala!), Ali objektivno nije mogao (vrijeme, doba bilo je takvo da se nije tiskalo, pa samim tim nije ni pisalo ...) Koliko često, koliko u sva je vremena naša Rusija gubila: nije stvarala skulpture, nije slikala slike i knjige, ko zna, možda i najtalentovanije ... Veliki ruski umjetnici rođeni su u pogrešno vrijeme - bilo rano ili kasno - neprilično vladarima.
IN "Razgovor s ocem" M.M. Šolohov prenosi riječi Mihaila Aleksandroviča kao odgovor na kritike čitatelja, bivšeg ratnog zarobljenika koji je preživio staljinističke logore:
„Mislite li da ne znam šta se dogodilo u zarobljeništvu ili nakon njega? Šta znam, krajnji stepeni ljudske podlosti, okrutnosti, podlosti? Ili mislite da to znajući činim i sam? ... Koliko je vještina potrebno da se ljudima kaže istina ... "
Da li bi Mihail Aleksandrovič mogao prećutati mnoge stvari u svojoj priči? - Ja bih mogao! Vrijeme ga je naučilo da šuti i ne govori: inteligentan čitatelj sve će razumjeti, sve pogoditi.
Prošlo je mnogo godina otkako se, po volji pisca, sve više čitatelja sastaje s junacima ove priče. Oni misle. Čežnja. Oni plaču. I iznenađeni su koliko je ljudsko srce velikodušno, kako je u njemu neiscrpna dobrota, koliko je neizbrisiva potreba za zaštitom i zaštitom, čak i onda kada se, čini se, nema o čemu razmišljati.
Literatura:
1. Biryukov FG Sholokhov: za pomoć nastavnicima, srednjoškolcima. i podnosioci zahtjeva / FG Biryukov. - 2. izd. - M .: Izdavačka kuća Moskovskog univerziteta, 2000. - 111 str. - (Prečitavanje klasika).
2. Žukov, Ivan Ivanovič. Ruka sudbine: Istina i laži o M. Sholokhovu i A. Fadeevu. - M .: Gaz.-Zhurn. priručnik "Nedjelja", 1994. - 254, str, fol. mulj : ilustr.
3. Osipov, Valentin Osipovič. Tajni život Mihaila Šolohova ...: dokumentarna hronika bez legendi / V.O. Osipov. - M .: LIBERIA, 1995. - 415 str., Fol. luka str.
4. Petelin, Victor Vasilievich. Šolohovljev život: Tragedija Rusa. genije / Victor Petelin. - M .: Tsentrpoligraf, 2002. - 893, str, Fol. mulj : portr. ; 21 cm - (Besmrtna imena).
5. Ruska književnost XX veka: vodič za srednjoškolce, kandidate i studente / LA Iezuitova, SA Iezuitov [i drugi]; izd. T.N.Nagaitseva. - SPb. : Neva, 1998. - 416 str.
6. Chalmaev V. A. Ostanite ljudi u ratu: Naslovnice ruske proze 60-ih i 90-ih: pomoć učiteljima, srednjoškolcima i podnosiocima zahtjeva / V. A. Chalmaev. - 2. izd. - M .: Izdavačka kuća Moskovskog univerziteta, 2000. - 123 str. - (Prečitavanje klasike).
7. Sholokhova S. M. Izvršen plan: Istoriji nepisane priče / str. M. Sholokhovva // Seljak - 1995. - br. 8. - februar
"Sudbina čovjeka": kako je bilo
U sudbini Aleksandra Isaeviča Solženjicina događaji zajednički sudbini miliona njegovih sugrađana isprepleli su se sa rijetkim, pa čak i izuzetnim događajima. Budući pisac rođen je u Kislovodsku. Njegov otac, rođeni seljak, učesnik Prvog svjetskog rata, nije živio šest mjeseci prije rođenja sina. Majka Solženjicina poticala je iz bogate porodice Kuban i bila je dobro obrazovana, ali to ju je samo spriječilo, prisiljenu da sama odgaja sina, da dobije stabilan posao: "Pročišćena je, što znači da je otpuštena s ograničenim pravima na budućnost." Aleksandar je bio iskreni pionir i član Komsomola, pa ipak, sve do šeste godine, sve dok crkva u Rostovu na Donu, u kojoj je proveo djetinjstvo, nije zatvorena, pohađao je službe kao začarani.
Nakon škole bila je paralelna na Fizičko-matematičkom fakultetu Rostovskog univerziteta i (u odsustvu) na poznatom MIFLI-u, učešće u Velikom otadžbinskom ratu od jeseni 1941. do februara 1945. godine.
Artiljeričar Solženjicin, koji je dobio naređenje za zauzimanje Orela i pokazao lični junaštvo u vojnim operacijama u Istočnoj Pruskoj, uhapšen je u februaru 1945. godine zbog nepoštovanja Lenjina i Staljina u pismima prijatelju, vidio je zatvorsku kaznu u zatvorima Lubyanka i Butyrka, osuđen prema članu 58., bio zatvoren u logorima Novi Jeruzalem, Moskva, Ekibastuz. 1952. godine Solženjicinu je dijagnosticiran rak od kojeg se čini da se oporavlja. Godinu dana kasnije, pušten je i prebačen u vječno progonstvo u selu Kok-Terek (Kazahstan). Ali tumor i dalje metastazira, a Solženjicinu je dozvoljeno da ode u Taškent na liječenje.
1956. Solženjicin je rehabilitovan. Odlazi u Moskvu, u Rostov, a zatim se zaposli u Rjazanu i radi kao profesor fizike u školi, noću potajno pišući svoj prvi roman ...
Obično je proteklo puno vremena između datuma pisanja dela Solženjicina i datuma njihovog objavljivanja. Stvar ovdje nije samo u tome što se vrijeme ponovnog ujedinjenja službeno priznate literature sa samizdatom i vrijeme „povratka“ čitatelju neobjavljenih rukopisa dogodilo tek krajem 1980-ih, već i to da je sam Solženjicin često odgađao objavljivanje knjige, čekajući trenutak kada će izazvati maksimum negodovanja javnosti.
Književna aktivnost Solženjicina bila je strogo konspirativna. Navikao je na rukopise svojih rukopisa, na jedine njihove pisaće kopije. Kasnije je Solženjicin imao sreće s publikacijama u časopisu Novy Mir, tadašnjem centru slobodne misli u književnosti, koji je njegovo ime proslavio; imao je sreću da komunicira sa A.T. Tvardovsky. Očekivalo ga je dugo prijateljstvo sa velikim glazbenikom M. Rostropovičem, protjerivanje iz zemlje, život u Sjedinjenim Državama u državi Vermont, bučna slava na prijelazu iz 1980-ih u 1990-e i, konačno, dugo očekivano povratak u rodnu zemlju.
Kada se vratio, pisac se pojavio na radiju i televiziji. Na stranicama „Literaturnaya Gazeta“ nije bilo nimalo čudno vidjeti program „Kako opremiti Rusiju“ (1990) - oni su krenuli u politiku. Ali sada je prošlo desetljeće, a mediji već dugo ne obraćaju puno pažnje na Solženjicina. Ista Literaturnaya Gazeta pita: "Koliko je legitimno s naše strane očekivati \u200b\u200bod njega odgovore na sva pitanja?"
Sudbina Solženjicina postala je materijal za mnoga njegova djela i odrazila se na sudbinu njegovih likova: Gleb Nerzhin ("U prvom krugu"), Ivan Denisovič Shukhov ("Jedan dan iz života Ivana Denisoviča"), Nemov ("Jelen i Šalašovka"), Oleg Kostoglotov ("Zgrada raka"), Ignatyich ("Matreninovo dvorište").
Pa ipak, razmjere pisca određuju slike narodnog života koje je stvorio. S.P. Zalygin je govorio o Solženjicinu: "Evo ga - ovaj narod! GULAG s Ivanom, Matrenjina koliba s bubašvabama, stan sovjetskog diplomate," zlatni "dizajnerski biro ..."
Na istorijskom portretu doba koji je dao Solženjicin, mnogi likovi su stvarna lica. Ovde su car Nikolaj II i Stolipin; ovdje i Rubin (aktivista za ljudska prava Lev Kopelev); ovdje je jednostavna seljanka Matryona Zakharova, čiji je učitelj Solženjicin
unajmio sobu i koji je umro pod točkovima voza ... U njegovim knjigama ove nejednake figure postaju umjetnički jednake. Posjedujući izvrsno pamćenje i, štoviše, naviku čuvanja bilježnica, pisac prikuplja opsežnu građu, umjetnički je raspoređuje oko "čvorova" radnje i nastoji vrijeme adekvatno prikazati percepciji čitatelja, tako da prikazano oživi .
Estetski položaj pisca izražen je u mnogim njegovim djelima, među kojima se posebno ističu memoari "Lupanje tele hrastom" (1975). "Niko ne može blokirati putove istine", piše Solženjicin. Ovdje se radi o položaju pisca u društvu. Radi se o ljepoti istine. Njegove knjige nadahnute su i samom istorijom i autorovom mahnitom željom da dođu do dna istine i ispričaju o onome što je ostalo neprimijećeno u starim ljetopisima ili skriveno iza zidova logora, ali je za čovjeka neophodno, poput hljeba i vode. Od presudne je važnosti njegova misao: "Nije moralno - pisati ono što ne možeš." Pisac dokazuje da piše samo o najvažnijim stvarima za zemlju. Važno je i stanovište pisca o sastavu njegovih knjiga, što se ogleda u izgradnji mnogih djela - od "Arhipelaga Gulag" do "Crvenog kotača".
Misli o književnosti i umetnosti, najneposredniji izraz estetskog položaja pisaca - nobelovci uobičajeno je gledati na njihovim nobelovim predavanjima. Solženjicin se ne uklapa u ovu tradiciju: "Želio bih razgovarati samo o društvenom i državnom životu Istoka i Zapada, u onoj mjeri u kojoj je bio dostupan mojem kampu pamet ... Niko od slobodnih pisaca svijet je čak i razmišljao da razgovara o tome, uostalom, oni imaju druge za tu tribinu, mjesta i razloge; zapadni pisci, ako pročitaju predavanje, onda - o prirodi umjetnosti, ljepoti, prirodi književnosti. Camus je to učinio sa vrhunski sjaj francuske elokvencije. Ali razgovor o prirodi književnosti ili njenim mogućnostima za mene je sporedna priroda ... I takvo moje predavanje - kako bi bilo čitati bivšim zatvorenicima? Zašto sam dobio glas i tribinu? Jesam li se uplašio?
Solženjicinovu izjavu da je razgovor o umjetnosti sporedan ne treba smatrati iscrpnim. Nedavno su se njegove bilješke o piscima i književnosti počele pojavljivati \u200b\u200bu štampi. Interesantna je njegova detaljna analiza Čehovljevih priča ("Dipping into Chekhov", 1998). Solženjicin pokušava shvatiti zašto je Čehov majstor upravo ovog žanra i dolazi do zaključka: "Potrebne su vodeće ideje za novi pregled, izvještavanje. A Čehov često ima i one nekontrolisane: plemenitost rada! Morate raditi! Ili: za 20-30-200 godina bit će sretan život. "
Takva misao vodilja za samog Solženjicina bila je misao o istoriji zemlje, o Gulagu. Nije slučajno što Čehovljevo djelo smatra jednim od njih najbolja prica „U izgnanstvu“: „Jednostavno je neverovatno kako je Čehov tako pronicljivo i potpuno sagledao i preneo osećaj večitog zatvorenika, večitog progonstva, sedmocifrene (velika reč).
Čak i prije rata, Solženjicin je želio postati pisac. Već je 1937. - 1938. u Rostovu na Donu, kao student, sakupljao istorijske materijale, koji bi mu bili korisni mnogo kasnije za rad na opsežnoj priči "Crveni točak". Ali kreativna biografija Solženjicin je započeo romanom U prvom krugu (1955-1968, 1990) i pričom Jedan dan u Ivanu Denisoviču (1959, 1962).
Aleksandar Isaevič Solženjicin je izvanredan ruski pisac i javna ličnost, koji je u Sovjetskom Savezu prepoznat kao disident opasan po komunistički sistem i koji je dugo godina služio u zatvoru. Knjige Aleksandra Solženjicina "Arhipelag Gulag", "Dvorište Matrenina", "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča", "Odjel za rak" i mnoge druge su nadaleko poznate. Dobitnik je Nobelove nagrade za književnost, a nagrada mu je dodijeljena samo osam godina nakon prve objave, koja se smatra rekordnom.
Foto Alexander Solzhenitsyn | Bez formata
Budući pisac rođen je krajem 1918. godine u gradu Kislovodsku. Njegov otac Isak Semjonovič prošao je čitav Prvi svjetski rat, ali je umro prije rođenja sina u lovu. Jedna majka, Taisiya Zakharovna, bila je angažirana u daljem odgoju dječaka. Zbog posljedica Oktobarske revolucije, obitelj je potpuno uništena i živjela je u krajnjem siromaštvu, iako se u to vrijeme preselila u stabilniji Rostov na Donu. Problemi Solženjicina s novom vladom počeli su još u osnovnoj školi, budući da je odgojen u tradiciji vjerske kulture, nosio je krst i odbijao da se pridruži pionirima.
Dječje fotografije Aleksandra Solženjicina Ali kasnije, pod uticajem školske ideologije, Aleksandar je promenio svoje gledište i čak postao komsomolski član. U srednjoj školi progutala ga je književnost: mladić čita djela ruskih klasika i čak razvija planove da napiše vlastiti revolucionarni roman. Ali kada je došlo vrijeme za odabir specijalnosti, Solženjicin je iz nekog razloga ušao na Fizičko-matematički fakultet Rostovskog državnog univerziteta. Prema njegovim riječima, bio je siguran da samo najpametniji ljudi uče matematičare i želio je biti među njima. Student je diplomirao na univerzitetu s počastima, a ime Aleksandra Solženjicina proglašeno je jednim od najboljih diplomaca godine.
Još dok je bio student, mladić se zainteresirao za pozorište, čak je pokušao da uđe u pozorišnu školu, ali bezuspešno. Ali školovanje je nastavio na književnom fakultetu na Moskovskom univerzitetu, ali ga nije uspio završiti zbog izbijanja Velikog otadžbinskog rata. Ali proučavanje biografije Aleksandra Solženjicina tu nije završilo: zbog zdravstvenih problema nije mogao biti pozvan kao vojnik, već je patriotski raspoloženi Solženjicin stekao pravo da studira na oficirskim tečajevima u Vojnoj školi i u rangu poručnik je ušao u artiljerijsku pukovniju. Za svoje ratne podvige budući disident odlikovan je Ordenom Crvene zvezde i Otadžbinskim ratom.
Hapšenje i zatvor
Već u rangu kapetana, Solženjicin je i dalje hrabro služio svojoj domovini, ali se sve više razočarao u njenog vođu. Slične misli podijelio je u pismu svom prijatelju Nikolaju Vitkeviču. I jednom takvo pismeno nezadovoljstvo Staljinom, i, shodno tome, prema sovjetskim konceptima - i komunističkom sistemu u cjelini, pogodilo je stol šefa vojne cenzure. Aleksandar Isayevich je uhapšen, lišen mu je čina i poslan u Moskvu, na Lubyanku. Nakon višemjesečnog ispitivanja s ovisnošću bivši heroj ratovi su osuđeni na sedam godina u prisilnim radnim logorima i vječno progonstvo na kraju njihovog mandata.
Solženjicin u kampu | Union Solženjicin je prvo radio na gradilištu i, usput rečeno, učestvovao je u stvaranju kuća na području sadašnjeg moskovskog trga Gagarin. Tada je država odlučila da koristi matematičko obrazovanje zatvorenika i uvela ga u sistem specijalnih zatvora, podređenih zatvorenom projektnom birou. Ali zbog svađe sa pretpostavljenima, Aleksandar Isaevič je prebačen u surove uslove opšteg logora u Kazahstanu. Tamo je proveo više od trećine svog zatvora. Nakon puštanja, Solženjicinu je zabranjen pristup glavnom gradu. Zaposlen je u Južnom Kazahstanu, gdje u školi predaje matematiku.
Disident Solženjicin
1956. godine pregledan je slučaj Solženjicin i objavljeno je da ne postoji krivično djelo. Sada bi se čovjek mogao vratiti u Rusiju. Počeo je predavati u Rjazanu, a nakon prvih publikacija priča usredotočio se na pisanje. Solženjicinov rad podržao je sam generalni sekretar, budući da su mu antistaljinistički motivi bili vrlo korisni. Ali kasnije je pisac izgubio položaj šefa države i njegovim dolaskom na vlast bio je potpuno zabranjen.
Aleksandar Isaevič Solženjicin | Rusija - Nojeva barka Stvar je pogoršana nevjerovatnom popularnošću knjiga Aleksandra Solženjicina, koje su objavljene u SAD-u i Francuskoj bez njegovog odobrenja. Vlasti su vidjele jasnu prijetnju u književnikovim društvenim aktivnostima. Ponuđena mu je emigracija, a pošto je Aleksander Isaevič odbio, pokušan je njegov život: oficir KGB-a dao je Solženjicinu injekciju otrova, ali pisac je preživio, iako je nakon toga bio jako bolestan. Kao rezultat toga, 1974. je optužen za izdaju, lišen sovjetskog državljanstva i protjeran iz SSSR-a.
Fotografija Solženjicina u mladosti Aleksandar Isaevič je živio u Njemačkoj, Švicarskoj, SAD. Uz književne honorare osnovao je "Ruski javni fond za pomoć progonjenim i njihovim porodicama", zapadna evropa i Sjevernu Ameriku s predavanjima o neuspjehu komunističkog sistema, ali se postepeno razočarao u američki režim, pa je također počeo kritizirati demokratiju. Kad je započela Perestrojka, odnos prema djelu Solženjicina promijenio se i u SSSR-u. I već je predsjednik nagovorio pisca da se vrati u domovinu i predao je doživotnu državnu daću "Sosnovka-2" u Trinity-Lykovo.
Solženjicinovo djelo
Knjige Aleksandra Solženjicina - romani, novele, kratke priče, poezija - mogu se grubo podijeliti na povijesne i autobiografske. Od samog početka književna aktivnost zanimala ga je istorija Oktobarske revolucije i Prvog svjetskog rata. Pisac je ovoj temi posvetio studiju "Dve stotine godina zajedno", esej "Razmišljanja o februarskoj revoluciji", epski roman "Crveni točak", koji uključuje "Četrnaesti avgust", koji ga je proslavio na zapadu.
Književnik Aleksandar Isaevič Solženjicin | Rus u inostranstvu Autobiografska djela uključuju pjesmu "Dorozhenka", koja prikazuje njegov prijeratni život, priču "Zakhar-Kalita" o biciklističkom putovanju, roman o bolnici "Odjel za rak". Rat prikazuje Solženjicin u nedovršenoj priči "Volite revoluciju", priči "Slučaj na stanici Kočetovka". Ali glavna pažnja javnosti usmjerena je na djelo "Arhipelag Gulag" Aleksandra Solženjicina i druga djela o represiji, kao i zatvoru u SSSR-u - "U prvom krugu" i "Jedan dan u Ivanu Denisoviču".
Roman Aleksandra Solženjicina "Arhipelag Gulag" | Trgovina "Pochka" Solženjicinovo djelo karakteriziraju epske scene velikih razmjera. Obično čitatelja upoznaje sa likovima koji imaju različita gledišta na jedan problem, tako da se samostalno mogu donositi zaključci na osnovu materijala koji je dao Aleksandar Isaevič. U većini knjiga Aleksandra Solženjicina postoje ljudi koji su zaista živjeli, međutim, najčešće skriveni pod izmišljenim imenima. Još jedna karakteristika pisčevog djela je njegova aluzija na biblijski ep ili na djela Goethea i Dantea.
Sastanak sa predsjednikom Vladimirom Putinom | Etoday Djela Solženjicina visoko su cijenila umjetnici poput pripovjedača i pisca. Pjesnikinja je izdvojila priču "Matryonino dvorište", a režiser je zabilježio roman "Odjel za rak" Aleksandra Solženjicina i čak ga lično preporučio Nikiti Hruščovu. A predsjednik Rusije, koji je nekoliko puta razgovarao s Aleksandrom Isayevichem, s poštovanjem je primijetio da, bez obzira kako se Solženjicin odnosio i kritizirao trenutnu vladu, država je za njega uvijek ostala neprikosnovena konstanta.
Lični život
Prva supruga Aleksandra Solženjicina bila je Natalja Rešetovskaja, koju je upoznao 1936. godine dok je studirao na univerzitetu. Službeni brak sklopili su u proljeće 1940. godine, ali nisu dugo ostali zajedno: prvo rat, a potom i hapšenje pisca nisu supružnicima pružili priliku za sreću. 1948. godine, nakon opetovanih presuda organa NKVD-a, Natalya Reshetovskaya razvela se od svog supruga. Međutim, kada je rehabilitiran, počeli su živjeti zajedno u Rjazanu i ponovo potpisali ugovor.
S prvom suprugom Natalyom Reshetovskaya | Media Ryazan U avgustu 1968. godine Solženjicin je upoznao Natalju Svetlovu, zaposlenicu laboratorija za matematičku statistiku, i započeli su vezu. Kada je prva supruga Solženjicina saznala za to, pokušala je izvršiti samoubistvo, ali hitna pomoć je uspjela da je spasi. Nekoliko godina kasnije, Aleksandar Isaevič uspio je postići službeni razvod, a Reshetovskaya se nakon toga udala još nekoliko puta i napisala nekoliko knjiga i memoara o svom bivšem suprugu.
Ali Natalya Svetlova postala je ne samo supruga Aleksandra Solženjicina, već i njegov najbliži prijatelj i vjerni asistent u javnim poslovima. Zajedno su naučili sve nedaće emigracije, zajedno su odgojili tri sina - Ermolaija, Ignata i Stepana. Takođe, u porodici je odrastao Dmitrij Tjurin, Natalijin sin iz prvog braka. Inače, Solženjicinov srednji sin, Ignat, postao je vrlo poznata osoba. Izvanredan je pijanist, glavni dirigent Kamernog orkestra Philadelphia i glavni gost dirigent Moskovskog simfonijskog orkestra.
Smrt
Poslednje godine svog života Solženjicin je proveo na dači u blizini Moskve koju mu je poklonio Boris Jeljcin. Bio je vrlo teško bolestan - utjecale su posljedice zatvorskih logora i trovanja tokom pokušaja atentata. Pored toga, Aleksandar Isaevič pretrpio je tešku hipertenzivnu krizu i složenu operaciju. Kao rezultat, samo je jedna ruka ostala efikasna.
Spomenik Solženjicinu na nasipu Korabelnaya u Vladivostoku | Vladivostok Aleksandar Solženjicin umro je od akutnog zatajenja srca 3. avgusta 2008. godine, nekoliko mjeseci prije svog 90. rođendana. Sahranili su ovog čovjeka, koji je imao izvanrednu, ali nevjerovatno tešku sudbinu, na groblju Donskoy u Moskvi - najvećoj plemenitoj nekropoli glavnog grada.
Knjige Aleksandra Solženjicina
- Arhipelag GULAG
- Jedan dan Ivana Denisoviča
- Matryonin dvor
- Zgrada raka
- U prvom krugu
- Crveni točak
- Zakhar-Kalita
- Incident na stanici Kochetovka
- Malen
- Dvesta godina zajedno
„Lica u lice Lica se ne mogu vidjeti.
Velike stvari se vide iz daljine. "
Prošlo je šest godina od smrti Aleksandra Solženjicina. Ovo je čovjek ere. Teško je shvatiti razmjere ove ličnosti, ovog mislioca, umjetnika. Kako čitati njegove knjige, koje se lekcije mogu naučiti iz onoga što je Solženjicin rekao? Njegov je život prepun dramatičnih stranica, teško je to reći, a živio je i živio 90 godina.
Njegova sudbina je nevjerovatna, odražavala je čitav XX vijek. Aleksandar Isaevič je napisao: „Kad bi mi rekli da izmislim život za sebe, izmislio bih ga pun grešaka. Ali viša sila sve vrijeme me ispravljala nekim udarcima, nesrećom ili otkrićem. A kad se sada osvrnem oko sebe, mogu samo zahvaliti Bogu, a boljeg nisam mogao smisliti. "
Aleksandar Isaevič Solženjicin rođen je 11. decembra 1918. godine u Kislovodsku. Oca nije poznavao, pod tragičnim okolnostima umro je u lovu šest mjeseci prije rođenja sina. Preci pisca s očinske strane bili su seljaci. Otac Isaac Semyonovich stekao je univerzitetsko obrazovanje i dobrovoljno se prijavio za front u Prvom svjetskom ratu. Majka, Taisiya Zakharovna Shcherbak, poticala je iz porodice bogatog kubanskog zemljoposjednika.
Prvih godina svog života Solženjicin je živio u Kislovodsku, 1924. godine preselio se s majkom u Rostov na Donu, ovdje je 1941. godine diplomirao na Fizičko-matematičkom fakultetu Rostovskog univerziteta. Ali njega je uvijek privlačila književnost, u mladosti se prepoznao kao književnik i zato je 1939. godine stupio na dopisni odjel Moskovskog instituta za filozofiju, književnost i umjetnost.
Rat je poremetio sve planove. Nakon završetka artiljerijske škole u Kostromi 1942. godine, poslan je na front. Služio je u zvučnom izviđanju, prošao borbeni put od Orela do Istočne Pruske, dobio čin kapetana, odlikovan je ordenima. Krajem januara 1945. izvadio je bateriju iz opkoljavanja. I evo prvog udarca sudbine. 9. februara 1945. godine, tačno 3 meseca pre pobede, Solženjicin je uhapšen: u prepisci sa prijateljem iz detinjstva Nikolajem Vitkevičem oštro je kritikovao poredak u zemlji, davao ocene Staljinu i govorio o neistinitosti sovjetske književnosti. Tako je djelovala vojna cenzura. Solženjicin je osuđen na osam godina zatvora i vječno progonstvo.
Od tog trenutka hapšenja započinje knjiga "Arhipelag Gulag" (Gulag - glavna uprava logora) za koju je autor 1970. godine dobio Nobelovu nagradu. Ova knjiga objavljena je u milionima primjeraka na mnogim svjetskim jezicima, upravo je ona prva svijetu rekla strašnu istinu. Solženjicin je 1974. godine optužen za izdaju i protjeran iz SSSR-a zbog odlaska u inostranstvo zbog "arhipelaga Gulag". Šesnaest godina kasnije, vraćen mu je sovjetsko državljanstvo i dodijeljena mu je Državna nagrada RSFSR-a za isti "GULAG arhipelag". Ovo su preokreti njegove sudbine.
Ali ovo je bilo još daleko, i maja 1945. godine Solženjicin se sastao u zatvoru i vidio je pobjednički pozdrav kroz rešetkasti prozor ćelije na Lubjanki. Ovaj vatromet nije bio za njega, to proljeće nije za njega. Prvo je odležao u tranzitnom zatvoru, zatim u Novom Jerusalimu kod Moskve, zatim u izgradnji stambene zgrade u Moskvi (kuća i dalje stoji na trgu Gagarin). Zatim - u "šaraški" (tajnom istraživačkom institutu u kojem su radili zatvorenici hemičari, fizičari i matematičari) u selu Marfino kod Moskve.
Kasnije će Solženjicin napisati roman U prvom krugu, u kojem reprodukuje ovaj period svog života s gotovo fotografskom tačnošću. Najteže su bile 3 godine od 1950. do 1953. godine, proveo ih je u logoru, gdje je bilo teških, iscrpljujućih, dosadnih poslova, nepodnošljivih životnih uslova. I evo drugog strašnog udarca sudbine: u kampu Solženjicina pronađen je kancerogeni tumor.
U februaru 1953. godine Aleksandar Isayevich je prognan u vječno naselje u Kazahstanu, gdje je u bogom zaboravljenom regionalnom centru Kok-Terek počeo raditi u školi kao nastavnik matematike i fizike. Ali bolest nije popuštala i činilo mu se da je proživio svoje posljednje mjesece. Nije čak ni sama smrt bila strašna, već smrt svih planova, svega napisanog, sav smisao onoga što je do sada proživljeno. Bol je bio takav da gotovo nije spavao, danju je s mukom radio u školi, a navečer i noću je škrabao listove papira, smotao ih u cijev i napunio bocu šampanjca uvijenim papirima koji zakopao je u zemlju. Tako je roman ležao u zemlji nekoliko godina. Krajem 1953. godine Solženjicinu je dozvoljeno da ode u bolnicu u Taškentu. U priči „Desna ruka“ Solženjicin piše: „Te zime sam u Taškent stigao gotovo mrtav. Tako sam došao ovdje da umrem. " Ali ima čuda, ne, ne čuda, već proviđenja: bolest se povukla. Vjerovatno je trebalo ljudima reći cijelu istinu, „duša, koja je prije bila suha od patnje, bila je istrgnuta. Već sam znao, - piše Aleksandar Isaevič, - tu istinu da se pravi ukus života ne razumije u mnogim stvarima, već u malim stvarima. Ovdje u ovom nesigurnom klopotanju s još uvijek slabim nogama. Udahnite pažljivo, kako ne biste izazvali injekciju u prsa. U jednom krompiru, kojeg mraz nije pobijedio, uhvaćen iz supe. "
U februaru 1956, neočekivano, puzala je amnestija. Sve, sloboda, odlazi u Rusiju. Solženjicin se ne može otrgnuti od prozora kočije, nemoguće je disati, nemoguće je gledati šume i rijeke. Solženjicin je napisao prva preživjela djela u logoru. To su uglavnom bile pjesme. Zanimljivo je da se nije imalo o čemu pisati, a Aleksandar Isaevič se sjetio šta je komponovao. I za to je napravio krunicu, okrenuvši je, ponovio je poeziju i odlomke proze. Na ovaj je način pamćenje išlo brže.
A onda je došao dan, poseban, nevjerovatan i za autora i za čitatelja. 1962. godine u 11. broju časopisa „Novi mir“ objavljena je priča „Jedan dan iz života Ivana Denisoviča“. Nikita Hruščov je sam dao dozvolu da to napusti. Autor je ovu priču osmislio u zimu 1950-51. U početku se zvao "Shch-854" - ovo je broj logora protagonista Ivana Denisoviča Šuhova. Vlasti su pokušale uništiti osobu, ostaviti samo broj i oduzeti joj ime. Po prvi put je otvorena istina izrečena o svijetu logora. Radnja priče uklapa se u jedan dan - od ustajanja do gašenja. Čitate i jasno čujete zvuk čekića na šini u vojarni u sjedištu, ovaj "isprekidani zvuk slabo je prošao kroz staklo, smrznuo se u dva prsta i ubrzo zamro", ovdje zatvorenici trče za kašom i u hladnog zraka čujete povike stražara. Slijedimo junaka i razumijemo da autor postepeno dovodi čitatelja do ideje da čak i surovi zatvorski uvjeti ne mogu ubiti istinske osobine u čovjeku, ako on to ne želi, neće ga natjerati da mrzi život i druge. Šuhov, bivši seljak i vojnik, osuđen je kao "špijun" na deset godina logora zbog zarobljavanja. Jedan dan iz života Ivana Denisoviča gotovo je dokumentarno djelo: likovi, osim glavnog junaka, imaju prototipove među ljudima koje je autor upoznao u logoru.
1964. "Jedan dan u Ivanu Denisoviču" nominiran je za Lenjinovu nagradu. Ali Solženjicin nije dobio nagradu: kratko je vrijeme odmrzavanja završilo i sjeverni vjetrovi su ponovo počeli puhati. Ali pokret prema čitaocu više se nije mogao zaustaviti i u januaru 1963. objavljena je Solženjicinova priča "Matreninov dvor". Poput „Jednog dana u Ivanu Denisoviču“, i ovo je djelo autobiografsko, temeljeno na stvarnim događajima iz života autora. Prototip glavni lik - seljačka Vladimir Matryona Vasilievna Zakharova, s kojom je pisac živio. Sudbina heroine je teška: živi u siromaštvu, izgubila je muža i djecu, ali je duhovno ne slome nedaće i tuga. Uprkos svemu, Matryona nije postala ogorčena, ostala je otvorena i nesebična. Matryona iz Solženjicinove priče oličenje je najboljih osobina ruske seljanke, ona je ta koja čuva najviše crte ruske duhovnosti. Pisac govori o sudbini sela u cjelini i sudbine cijele države.
Udarci sudbine nastavili su se. Atmosfera oko Solženjicina se zgušnjavala. Vlasti više nisu željele slušati, nisu htjele čuti. Solženjicin je optužen za izdaju, a sada mu prijeti do 15 godina. Kasnije, mnogo kasnije, saznalo se da se o sudbini pisca odlučivalo na samom vrhu: uhapsiti ga i zauvijek sakriti u zatvor, poslati van zemlje ili jednostavno ubiti. Možda bi i ubili, ali ime Solženjicina već je bilo vrlo dobro poznato na Zapadu. Upravo su ga poslali. I sada je dugih 20 godina Aleksandar Solženjicin prognanik. 18 godina živio je u Americi u državi Vermont, ali ni jednog trenutka nije sumnjao da će se vratiti u Rusiju. I vratio se, a kako i drugačije, jer je bio "otadžbina", a to je više od strane riječi "patriota". Njegov glavni životni princip je živjeti "ne od laži". To znači da, bez obzira na to kako se svijet mijenja ili savija, pisac je uvijek ostao sam. Prema A. Solženjicinu, veličina pojedinačne ljudske ličnosti i nacije zavisi od visine njenog unutrašnjeg moralnog i duhovnog razvoja.
