Roman "Očevi i sinovi" pokrenuo je I.S. Turgenjev oko 1860. god. Bijela u Engleskoj, a završena u Rusiji 1862. godine. Čitav kreativni proces stvaranja ovog djela trajao je samo dvije godine i odvijao se u Parizu. Prototip glavnog junaka bio je određeni provincijski doktor, čije ime pisac ne imenuje. Roman je objavljen 1861. godine u časopisu "Ruski bilten".
Sama radnja romana pokriva period od 1855. do 1861. godine, kada je Rusija sramotno izgubila rat s Turskom, dolazi do promjene vlasti: na presto je stupio Aleksandar II, u čijoj se vladavini provode razne reforme, uključujući ukidanje kmetstva i reforme u oblasti obrazovanja.
Roman prikazuje rast autoriteta obrazovanih puka-revolucionara u društvu i, obrnuto, aristokrati koji su izgubili svoje socijalne položaje. Pisac je u ovom romanu umjetnički prikazao prekretnicu u javnoj svijesti Rusije, u kojoj je plemeniti liberalizam zamijenjen revolucionarnom demokratskom mišlju. Bazarov, glasnogovornik ideja revolucionarne demokratije, u radu se suprotstavlja braći Kirsanov, najboljim predstavnicima liberalnog plemstva.
Radnja se temelji na akutnom socijalnom sukobu, ideološkoj borbi između svjetonazora Bazarova i stavova Kirsanovih. Generacija 60-ih godina XIX veka suprotstavlja se starijoj generaciji - ljudima 40-ih. istog veka. Razvoj kapitalističkih odnosa, hitna potreba za hitnim rješavanjem seljačkog pitanja stvorili su predrevolucionarnu situaciju u zemlji.
Novi heroj ere u ovoj prekretnici za Rusiju bio je puk-demokrata, kojeg je pisac u romanu predstavio kao snažnu ličnost, energičnu, cjelovitu osobu, sigurnu u svoje stavove i uvjerenja, čovjeka od akcije. Turgenev nije ispisao sliku glavnog junaka kao pozitivnu ili negativnu, ne dijeleći svoje stavove, on je jednostavno objektivno reproducirao "novog čovjeka" svoje ere.
Pored socijalnog sukoba, naslov djela odražava i vječni sukob generacija, „očeva i djece“, kada mlađa generacija teži neovisnosti, brani svoje stavove i nastoji se izolirati od starije generacije. Sukob između "očeva" i "djece" u ideološkom smislu ogleda se kroz slike Kirsanovih i Bazarova, a psihološki sukob prikazan je kroz odnos mlađeg Kirsanova - Arkadija prema predstavnicima starije generacije - ocu i stricu Kirsanovih, Nikolaju Petroviču i Pavlu Petroviču.
Roman "Očevi i sinovi" autorova su razmišljanja o savremenim događajima, iskaz povijesne stvarnosti toga doba, razmišljanja o sudbini starije generacije koja je odlazila u prošlost i strepnja za buduću generaciju prosvijetljenih ruskih ljudi koji će morati živjeti u novoj eri, u novoj ruskoj društvo.
I.S. Turgenjev je dao ogroman doprinos razvoju ruske književnosti. Mnoga njegova djela dobro su poznata čitaocima različitih uzrasta. Ali najpopularniji je bio i ostao Turgenjevov roman "Očevi i sinovi", koji je postao odgovor na mnoga pitanja modernosti pisca. Istorija stvaranja romana "Očevi i sinovi" započela je 1860. godine s idejom koju je posetio Ivan Sergeevič.
Prva faza
Misli o stvaranju novog djela koje opisuje okolnu stvarnost pojavile su se u Turgenjevu dok je boravio u Engleskoj na otoku Wight. Tada smišlja veliku priču čiji bi junak trebao biti mladi liječnik. Prototip Bazarova bio je mladi liječnik kojeg je Turgenjev slučajno sreo dok je putovao željeznicom. U njemu je vidio početke nihilizma, koji se u to vrijeme tek stvarao. To je začudilo Ivana Sergeeviča. Jednostavno su ga fascinirali stavovi ovog mladića.
Početak rada
Turgenev je započeo posao direktno 1860. Odlazi s kćerkom u Pariz, nastanjuje se tamo i planira za kratko vrijeme završiti posao s novim radom. Tokom prve godine rada na očevima i djeci, pisac dovršava prvu polovinu romana. U svom poslu osjeća veliko zadovoljstvo. Ludo ga privlači slika Jevgenija Bazarova. Ali s vremenom osjeća da više ne može raditi u Parizu. Pisac se vraća u domovinu.
Završetak romana
Povratak u Rusiju daje Turgenjevu priliku da zaroni u atmosferu modernih društvenih pokreta. To mu pomaže da dovrši roman. Neposredno pred kraj rada o očevima i sinovima, u Rusiji se dogodio značajan događaj - ukidanje kmetstva. Poslednja poglavlja dela dovršava Ivan Sergeevič u svom rodnom selu Spassk.
Prve publikacije i kontroverze
Po prvi put „Očevi i sinovi“ pojavili su se na svetu na stranicama popularne književne publikacije „Ruski bilten“. Kao što se Turgenjev bojao, dvosmislena Bazarova slika izazvala je burnu reakciju u književnim krugovima. Njegova rasprava stvorila je mnogo kontroverzi u štampi. Mnogi vrsni kritičari posvetili su svoje članke analizi ideološkog sadržaja romana i karakteristika glavnog junaka. Pojava nove slike koja poriče sve ono što je poznato i lijepo postalo je svojevrsna himna mladom nihilističkom trendu.
Posljednja revizija romana
Nakon pojavljivanja romana u Ruskom biltenu, Turgenjev se bavi malom obradom teksta dela. Izglađuje neke posebno grube crte karaktera glavnog junaka i čini sliku Bazarova privlačnijom nego u originalnoj verziji. U jesen 1862. godine objavljena je uređena verzija romana. Na naslovnoj stranici nalazi se posveta Vissarionu Grigorieviču Belinskom. Turgenjev i Belinski bili su vrlo bliski prijatelji i zahvaljujući uticaju Vissariona Grigorievich-a stvorili su se neki javni pogledi Ivana Sergeeviča.
Roman I.S. Turgenjevovi "Očevi i sinovi" postali su jedinstveno delo koje je odražavalo večno sučeljavanje dve generacije, ne samo u okviru jedne porodice, već i na nivou društvenog i političkog života cele zemlje.
Ideja romana proizlazi iz I. S. Turgenjeva 1860. godine u malom primorskom gradiću Ventnor u Engleskoj. „... Bilo je to u avgustu 1860. godine, kad mi je pala prva misao o Ocima i Sinovima ...“ Bilo je to teško vrijeme za pisca. Njegov prekid s časopisom Sovremennik upravo se dogodio. Razlog je bio članak NA Dobrolyubov o romanu "Uoči". I. S. Turgenjev nije prihvatio revolucionarne zaključke sadržane u njemu. Razlog za jaz bio je dublji: odbacivanje revolucionarnih ideja, „seljačka demokratija Dobroljubova i Černiševskog“ i njihove namjere „da Rusiju pozovu na sjekiru“. Roman "Očevi i sinovi" postao je pokušaj da se shvati priroda i pravac "novih ljudi", čiji se tip tek počeo pojavljivati \u200b\u200bu ruskom društvu. „... U osnovi glavne figure Bazarova ležala je jedna ličnost mladog provincijskog doktora koja me je pogodila. (Umro je malo prije 1860.) U ovom izvanrednom čovjeku utjelovljen je - u mojim očima - taj jedva rođeni, još uvijek fermentirajući princip, koji je kasnije postao poznat kao nihilizam. Utisak koji je na mene ostavila ova osoba bio je vrlo snažan i u isto vrijeme ne sasvim jasan; U početku ni sam nisam mogao to ispravno razumjeti i intenzivno sam slušao i gledao sve što me okružuje, kao da želim provjeriti istinitost vlastitih osjećaja. Sramotila me slijedeća činjenica: ni u jednom djelu naše književnosti nisam našao ni naznake nečega što mi se svuda činilo; Neizbježno se pojavila sumnja: ne jurim li duha? " - napisao je IS Turgenjev u članku o "Očevima i sinovima".
Rad na romanu nastavljen je u Parizu. U septembru 1860. godine Turgenjev je napisao PV Annenkovu: „Namjeravam raditi svom snagom. Plan za moju novu priču spreman je do najsitnijih detalja - i nestrpljiv sam da ga započnem. Nešto će izaći - ne znam, ali Botkin, koji je ovdje ... visoko odobrava ideju koja je položena u temelje. Želio bih završiti ovu stvar do proljeća, do aprila, i sam je donijeti u Rusiju. "
Tokom zime su napisana prva poglavlja, ali posao napreduje sporije nego što se očekivalo. U pismima ovog vremena neprestano se čuju zahtjevi za izvještavanjem vijesti javni život Rusija, koja je ključala uoči najvećeg događaja u njenoj istoriji - ukidanja kmetstva. Da bi dobio priliku da se direktno upozna sa problemima moderne ruske stvarnosti, I. S. Turgenjev dolazi u Rusiju. Započet prije reforme 1861. godine, pisac nakon njega završava roman u svom voljenom Spasskyju. U pismu istom PV Annenkovu, on obavještava o kraju romana: „Moje djelo je konačno završeno. 20. jula napisao sam blagoslovljenu posljednju riječ. "
Na jesen, po povratku u Pariz, I. S. Turgenjev čita svoj roman V. P. Botkinu i K. K. Slučevskom, čije je mišljenje izuzetno cijenio. Slažući se i raspravljajući s njihovim prosudbama, pisac, prema vlastitim riječima, "provlači" tekst, unosi brojne izmjene i dopune u njega. „Ispravio sam nešto, dodao nešto i u martu 1862. godine očevi i sinovi su se pojavili u Ruskom biltenu (I. S. Turgenjev.„ O očevima i sinovima “).
Tako je, godinu i po dana nakon što se ideja pojavila, roman Oci i djeca objavljen na stranicama februarskog izdanja časopisa Russian Bulletin. I. S. Turgenjev posvetio ga je V. G. Belinskom.
Roman se odvija u ljeto 1859. godine, uoči seljačke reforme 1861. godine.
Naslov romana - udžbenik str. 238-240
Kao što se sjećamo, u prethodna dva romana Turgenjev uvjerava i sebe i čitatelja da je plemstvo u Rusiji osuđeno na tiho i neslavno napuštanje pozornice, jer snosi veliku krivicu pred narodom. Stoga su i najbolji predstavnici plemstva osuđeni na ličnu nesreću i nemogućnost da bilo što učine za Domovinu. Ali pitanje ostaje otvoreno: gdje možemo pronaći heroja-aktivistu sposobnog za provođenje radikalnih transformacija u Rusiji? U romanu "Uoči" Turgenjev je pokušao pronaći takvog heroja. Ovo nije plemić i nije Rus. To je bugarski student Dmitrij Nikanorovič Insarov, koji se kolosalno razlikuje od prethodnih heroja: Rudina i Lavreckog.
Slika: 2. Elena i Insarov (Il. G. G. Filippovsky) ()
Nikada neće živjeti na tuđi račun, odlučan je, efikasan, nije sklon brbljanju, s oduševljenjem govori samo kada govori o sudbini svoje nesretne domovine. Insarov je još uvijek student, ali svrha njegovog života je voditi ustanak protiv turske vladavine. Čini se da je idealan heroj pronađen, ali to nije sasvim heroj, jer je Bugarin i borit će se protiv neprijatelja Bugarske. Na samom kraju romana, kada mnogi umiru, uključujući Insarova i njegovu voljenu Elenu (slika 2), neki od junaka razmišljaju hoće li u Rusiji biti takvih insarova.
Sada ćemo se okrenuti Turgenjevom romanu Oci i sinovi, napisanom u periodu od 1860. do 1861. godine. (slika 3).
Slika: 3. Naslovna stranica drugog izdanja romana "Očevi i sinovi", 1880. ()
Na samom početku rada vidimo pitanje jednog od junaka: "Šta, Peter, još nisi vidio?"Naravno, situacija u romanu je prilično specifična: Nikolaj Petrovič Kirsanov (slika 4)
Slika: 4. Nikolaj Petrovič Kirsanov (umjetnik D. Borovsky) ()
čeka svog sina Arkašu, kandidata koji je upravo završio univerzitet. Ali čitatelji razumiju: potraga za junakom se nastavlja. « Ne, gospodine, da ne vidim ", - odgovara sluga. Zatim dolazi isto pitanje i ponovo odgovorite. I evo nas, na tri stranice, očekujemo ne samo kandidata Arkašu, već značajnog, inteligentnog, aktivnog junaka. Dakle, suočeni smo s određenom autorskom tehnikom koja se lako čita. Napokon se pojavljuje junak. Evgeny Bazarov dolazi sa Arkadijem (slika 5)
Slika: 5. Bazarov (umjetnik D. Borovsky, 1980) ()
koji se odlikuje iskrenošću, jasnoćom, muškošću, prezire uobičajene predrasude: dolazi u plemićku porodicu, ali je odjeven potpuno ne onako kako bi to trebalo biti u takvim slučajevima. Na prvom sastanku saznajemo da je Bazarov nihilist. Podsjetimo da je u prva tri romana Turgenjev tvrdoglavo tražio heroja-aktivista, ali novi imigranti iz plemstva i inteligencije nisu odgovarali toj ulozi. Ni Insarov nije odgovarao ovoj ulozi. Bazarov, sa svoje strane, također nije u potpunosti pogodan, jer nije heroj, već uništavač heroja koji propovijeda svestrano uništavanje.
« Nihilist - ovo je od latinske riječi nihil, ništa; ovo je osoba koja se ne klanja pred bilo kojim vlastima, ne prihvaća nijedan princip o vjeri, bez obzira na to koliko poštivanje ovog principa moglo biti okruženo ... "
Bazarovičin nihilizam je impresivan. Negira Boga, jer je uvjereni ateista, negira sve zakone suvremene Rusije, običaje ljudi, prema narodu se odnosi i nihilistički, budući da je uvjeren da su ljudi na niskom stupnju razvoja i da su predmet djelovanja ljudi poput Bazarova. Bazarov je skeptičan prema umjetnosti, ne zna kako cijeniti prirodu i njenu ljepotu "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj"... Bazarov je također skeptičan prema prijateljstvu. Arkadij je njegov odani, iako mali bliski prijatelj. Ali čim Arkadij pokuša razgovarati s Bazarovom o nečem intimnom, Bazarov ga prilično oštro prekida: "Osamo vas molim: ne govorite lijepo ...» ... Bazarov voli svoje roditelje, ali je vjerovatnije da će se sramiti te ljubavi, jer se boji da se "ne raziđu", pa ih i on odbija. I na kraju, ljubav, svijet osjećaja. Bazarov vjeruje da ako od žene možete steći malo razuma, onda morate djelovati, a ako ne, potražite drugdje. Potpuno poriče mogućnost zagonetnog pogleda: « Mi, fiziolozi, znamo [...] anatomiju oka: otkud taj [...] tajnoviti pogled?» Dakle, Bazarovičev nihilizam je upadljiv u svojim razmjerima, sveobuhvatan je.
Savremeni istraživači ističu da Bazarov nihilizam nije poput stvarnih manifestacija nihilista, Bazarovih savremenika, jer se nihilisti nisu ni prepoznali na ovom portretu. Bilo je ogorčenih odgovora. Mladi kritičar Antonovič (slika 6)
Slika: 6. M.A. Antonovich ()
čak i napisao članak "Asmodeus našeg doba", Bazarov mu se činio malim vragom. Nihilisti su poricali mnoge stvari u životu, ali ne sve. Turgenjev se usprotivio svojim mladim protivnicima i rekao da želi lik prikazati u svim njegovim razmjerima. Zaista, Bazarov je toliko značajna osoba da u svom romanu nema ni prijatelja ni neprijatelja. Tragično je sam. Možemo li ozbiljno razgovarati o njegovom prijateljstvu s Arkadijem? Arkadij je ljubazan, druželjubiv, zgodan muškarac, ali je premalen i nije samostalan, doslovno blista reflektiranom svjetlošću Bazarova. Međutim, čim ima ozbiljniji autoritet, mlada i odlučna djevojka Katya, (slika 7)
Slika: 7. "Očevi i sinovi." Poglavlje 25. Arkadij i Katja (Umjetnik D. Borovsky, 1980). ()
Arkadij napušta utjecaj Bazarova. Bazarov, pak, kad to vidi, i sam prekida njihove prijateljske odnose.
U romanu su dvoje ljudi, Sitnikov i Kukshin, koji sebe smatraju učenicima Bazarova. To su anegdotske ličnosti: glup, modno osviješten, nihilizam je za njih moderna zabava. Neprijateljem Bazarova može se smatrati Pavel Petrovič Kirsanov (slika 8),
Slika: 8. Pavel Petrovič Kirsanov (umjetnik E. Rudakov, 1946-1947) ()
on je jedina osoba koja prigovara Bazarovu. Kao što se sjećamo, Nikolaj Petrovič se ne slaže uvijek s Bazarovom, ali boji se prigovoriti, oklijeva ili ne smatra potrebnim. A Pavel Petrovič je od prvih minuta osjetio oštru antipatiju prema Bazarovu i svađe su se rasplamsale gotovo od samog početka njihovog poznanstva (slika 9).
Slika: 9. "Očevi i sinovi." Poglavlje 10. Spor između Bazarova i Pavela Petroviča (umjetnik D. Borovsky) ()
Ako se ne upuštate u suštinu spora, tada ćete primijetiti da se Pavel Petrovič meškolji, psuje, brzo pretvara u bijes, dok je Bazarov miran i samopouzdan. Ali ako dobro pogledate, ispada da Kirsanov nije toliko u krivu. Optužuje Bazarova da negira sve moralno, ali u međuvremenu su ljudi konzervativni i žive po tim principima. Da li je moguće u zemlji u kojoj živi ogroman broj nepismenih kmetova pozvati na nasilne akcije? Da li ovo neće biti propast za zemlju? Turgenev je i sam nosio ove misli. Bazarov, u odgovor, kaže stvari prilično neobične: u početku smo htjeli samo kritizirati, a onda smo shvatili da je beskorisno kritizirati, cijeli sustav je morao biti promijenjen. Prihvatili su ideju da potpuno unište sve što jest. Ali ko će graditi? Bazarov o ovome još ne razmišlja, njegov posao je uništavanje. Upravo je to tragedija romana. Bazarov najvjerojatnije griješi. Već imamo istorijsko iskustvo: sjećamo se kakva je katastrofa ispala želja za uništenjem 1905., 1917. godine.
Ali sam Pavel Petrovič ne može stvoriti ideološko rivalstvo s Bazarovim, makar samo zato što je protratio život: živi na selu, ispovijeda principe liberalizma, aristokratije, ali ne čini ništa. Kirsanov je čitav svoj život posvetio svojoj ludoj ljubavi prema princezi R. (slika 10),
Slika: 10. Princeza R. (umjetnik I. Arkhipov) ()
koji je umro, a Pavel Petrovič se zatvorio u selo.
Kako se sam Turgenjev osjećao prema nihilističkoj mladosti? Bio je upoznat s ljudima kod kojih ga je pogodila određena neurednost, njihov tip obrazovanja i što je najvažnije - njihov odnos prema sudbini Rusije. Turgenjev je bio protiv revolucije koja bi, vjerovao je, mogla dovesti do katastrofe. Objektivan odnos prema takvoj mladosti, neslaganje autora sa njihovim položajem činili su osnovu slike Bazarova.
Evo kako sam Turgenev definira ideju romana: "Ako se čitatelj ne zaljubi u Bazarova sa svom njegovom grubošću, suvoćom, grubošću, onda ja kao pisac nisam postigao svoj cilj." Odnosno, junak je autoru ideološki stran, ali istovremeno je vrlo ozbiljna osoba i vrijedna poštovanja.
Sad da vidimo ima li dinamike na slici Bazarova. U početku je apsolutno siguran u sebe, totalni je nihilist i sebe smatra iznad svih fenomena koje negira. Ali onda Turgenjev stavlja testove pred junaka i on ih tako prolazi. Prvi test je ljubav. Bazarov ne shvata odmah da se zaljubio u Odincova (slika 11),
Slika: 11. Anna Sergeevna Odintsova (umjetnik D. Borovsky) ()
inteligentna, lijepa, duboko značajna žena. Junak ne razumije šta mu se događa: gubi san, apetit, nemiran je, blijed. Kada Bazarov shvati da je to ljubav, ali ljubav kojoj nije suđeno da se ostvari, prima težak udarac. Tako se i Bazarov, koji je negirao ljubav, smijao Pavelu Petroviču, našao u sličnoj situaciji. I nepokolebljivi zid nihilizma počinje pomalo nagrizati. Odjednom Bazarov osjeti opću melanholiju, ne razumije zašto se muči, sve sebi uskraćuje, živi strogim životom, lišavajući se svih vrsta užitaka. Sumnja u smisao vlastitih aktivnosti i te ga sumnje sve više izjedaju. Iznenađen je bezbrižnim životom svojih roditelja koji žive bez razmišljanja (slika 12).
Slika: 12. Roditelji Bazarova - Arina Vlasjevna i Vasilij Ivanovič (umetnik D. Borovski) ()
A Bazarov osjeća da njegov život prolazi, da će se njegove sjajne ideje pretvoriti u ništa i da će i sam nestati bez traga. To je ono do čega vodi Bazahirov nihilizam.
Savremeni istraživači imaju mišljenje da nisu samo studenti i pučani toga doba poslužili kao prototip Bazarovu, već i donekle L.N. Tolstoj (slika 13),
Slika: 13. L.N. Tolstoy ()
koji je u mladosti bio nihilista, što je razbjesnilo Turgenjeva. Ali nakon 10 godina, Tolstoj će također doživjeti užas činjenice da je život konačan, a smrt neizbježna. Čini se da u svom romanu Turgenjev predviđa do čega može dovesti nihilizam.
Dakle, Bazarovičin nihilizam ne podnosi test, a prvi test života počinje uništavati ovu teoriju. Drugi test je blizina smrti. U teškom duševnom stanju, Bazarov živi sa starim roditeljima, pomaže ocu i jednog dana odlaze otvoriti tijelo seljaka koji je umro od tifusa. Bazarov se poreže, jod se ne pojavljuje i junak se odlučuje osloniti na sudbinu: hoće li doći do trovanja krvi ili ne. Kada Bazarov sazna da se infekcija dogodila, tada se pred njim postavlja pitanje smrti. Sada vidimo da Bazarov kao ličnost izdržava ovaj test. Ne gubi hrabrost, ne mijenja svoja osnovna uvjerenja, ali prije smrti ispada da je čovjek, mekši nego prije. Zna da će, ako umre bez sakramenta, to donijeti patnju njegovim roditeljima. I on se slaže: kad izgubi svijest, pustite roditelje da rade kako smatraju da je ispravno. Pred smrt se ne stidi pokazivati \u200b\u200bljubav i brigu prema roditeljima, ne stidi se priznati da je volio Madame Odintsov, ne stidi se da je pozove i oprosti se od nje. Dakle, ako smo na početku romana imali heroja nihilista, sličnog demonu Lermontova, tada na kraju djela Bazarov postaje stvarna osoba. Njegova smrt podsjeća na odlazak Shakespeareova Hamleta, koji je također hrabro prihvaća.
Zašto je Turgenjev svog junaka osudio na smrt? S jedne strane, kao što je Turgenjev rekao: "Tamo gdje pišem" nihilist ", mislim" revolucionarno "." A ne prikazati revolucionara Turgenjev je mogao i zbog cenzure i zbog neznanja ovog kruga ljudi. S druge strane, sumnje, muke i herojska smrt kolosalno povećavaju lik Bazarova u umu čitaoca. Turgenjev je želio reći da se snažno ne slaže sa onim što nova mlada generacija pokušava ponuditi kao spas svojoj zemlji. Ali istovremeno odaje počast tim ljudima koji imaju visoke duhovne kvalitete, koji su nesebični i spremni dati život za svoja uvjerenja. U tome su se očitovale Turgenjeveve visoke spisateljske vještine i njegova visoka duhovna sloboda.
Bibliografija
- Saharov V.I., Zinin S.A. Ruski jezik i književnost. Književnost (osnovni i napredni nivo) 10. - M.: Ruska riječ.
- Arkhangelsky A.N. i drugi ruski jezik i književnost. Literatura (napredni nivo) 10. - M.: Drofa.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / ur. Lanina B.A. Ruski jezik i književnost. Literatura (osnovni i napredni nivo) 10. - M.: VENTANA-GRAF.
- Litra.ru ().
- Internet trgovina izdavačke kuće Lyceum ().
- Turgenev.net.ru ().
Zadaća
- Proširite autorov stav prema Bazarovu.
- Šminka uporedne karakteristike slike Insarova i Bazarova
- * Nakon analize slika Rudina, Lavreckog, Insarova i Bazarova, izvucite idealnu sliku nove figure junaka.
Ideja romana. Sporovi o njemu. Četvrti Turgenjevov roman, Očevi i sinovi, sažeo je dug period pisčevog stvaralaštva i otvorio nove perspektive za umetničko razumevanje kritične faze ruskog života. Pojava romana u štampi izazvala je žestoke kontroverze bez presedana u istoriji ruske književnosti. Razlog tome su i sama najnapetija istorijska epoha, koja se ogleda u romanu, i izuzetna sposobnost pisca da u ruskom životu otkrije pojavu novih socijalno-psiholoških tipova,
Što je za čitatelje postalo pravo otkriće.
Ideja za roman potaknuta je ideološkim rascjepom koji se nedavno dogodio u Sovremenniku. Turgenjev se nije mogao ne sjetiti Dobroljubovih riječi o svom prethodnom romanu - „U predvečerje“: „Sad svi čekaju, svi se nadaju, a djeca sada odrastaju, zasićena nadama i snovima o boljoj budućnosti i koja nisu prisiljena na leš zastarjele prošlosti“. A osnova Turgenjevog novog romana bio je sukob između starog svijeta i demokratske omladine, predstavljajući novi svijet, koji se tek oblikovao u procesu poricanja cijelog prethodnog života.
Sporovi o romanu uglavnom su se bavili oko Bazarova. Kritičar Sovremennika MA Antonovich junaka romana doživljavao je kao klevetu protiv mlađe generacije, kao „karikaturu“. DI Pisarev je, naprotiv, s oduševljenjem prihvatio Bazarova kao predstavnika raznolike inteligencije. Rješenje složenog problema povezanog s interpretacijom romana "Očevi i sinovi" u velikoj mjeri ovisi o rješenju dva pitanja: koliko je Turgenjev istinito prikazao novi tip ruskog života koji je utjelovio u Bazarovu i što autorski stav ovom heroju.
- U "Bilješkama lovca" Turgenjev je prije svega pojasnio značenje narodni karakter u istorijskim sudbinama Rusije. U isto vrijeme, nastavlja razvijati još jedan problem vezan za proučavanje psihologije i ideologije plemenite inteligencije, njene ...
- „Uoči“ (1858). Prema samom autoru, njegov roman „zasnovan je na ideji potrebe za svjesno herojskim naravima. tako da stvari idu naprijed. " Ovo je prvi roman u kojem je afirmiran herojski princip ...
- Gerasim - glavni lik priča o IS Turgenjevu "Mumu". (Gerasim je kmet kmet, koga je napisala gospođa iz sela i postavila za domara u moskovskoj kući vlasnika zemlje.) Odlike ruskog narodnog lika, oličenog u ...
- FI Tyutchev je, po mom mišljenju, bio jedan od najoštroumnijih filozofa ruske književnosti. Njegove pjesme ne možemo nazvati tekstovima u svom čistom obliku, jer one nisu samo izražene u njima ...
- Turgenjevov roman "Očevi i sinovi" odražavao je borbu između dva društveno-politička tabora koja su se u Rusiji razvila do 1860-ih. Pisac je pokazao sukob ere i stavio broj hitni problemi, u ...
- I. S. Turgenjev je sam tvrdio da je njegov Bazarov „tragično lice“. U čemu je tragedija ovog junaka? Sa stanovišta pisca, pre svega, da vreme Bazarovih nije došlo. Turgenevsky ...
- Asya je jedna od najpoetičnijih ženske slike Turgenjev. Junakinja priče je otvorena, ponosna, vatrena djevojka, koja na prvi pogled upada u oči neobičnom pojavom, spontanošću i plemenitošću. Tragedija Asjinog života u ...
- Roman Ivana Turgenjeva "Očevi i sinovi" zorno je odražavao karakter ere, promjene u ruskom društvenom životu koje su se dogodile početkom 60-ih godina XIX vijeka, kada su plemenita ideologija i ...
- Pejzaž pomaže piscu da kaže mjesto i vrijeme prikazanih događaja. Uloga pejzaža u djelu je drugačija: pejzaž ima kompozicijsko značenje, podloga je na kojoj se događaju događaji, pomaže razumjeti i osjetiti iskustvo, ...
- Vasilij Ivanovič Bazarov je Jevgenijev otac, predstavnik patrijarhalnog svijeta koji se povlači u prošlost, kao podsjetnik na koji Turgenjev osjeća da se kreće istorija i, prije svega, drama ovog pokreta. Vasilij Ivanovič je u penziji ...
- Kirsanov Arkadij Nikolajevič je prijatelj Jevgenija Bazarova i njegovog učenika, predstavnik mlađe generacije, koji je, za razliku od Bazarova, mnogo bliži svom prosječnom nivou. U njegovom položaju, izravan utjecaj ere ...
- Ljubav i prijateljstvo u životu Bazarova U sudbini i životu svake osobe bliski ljudi igraju ogromnu ulogu: rođaci, prijatelji, voljena osoba. Podržavaju u teškim trenucima, pomažu savjetima, tješe u ...
- Ivan Sergeevič Turgenjev je imao sposobnost da jasno vidi i duboko analizira kontradikcije te psihologije i tog sistema pogleda koji mu je bio blizak, naime liberalnog. Ove kvalitete Turgenjeva su ...
- Romani "Očevi i sinovi" Turgenjeva i "Šta treba učiniti?" Chernyshevsky su napisani u isto vrijeme. Ovo je bilo doba uspona različito rangiranog pokreta, period akcije. Šezdesete godine XIX veka postale su kriza za Rusiju ...
- 1862. godine Turgenjev je napisao roman Očevi i sinovi. U tom se razdoblju ocrtava konačni prekid između dva socijalna tabora: liberalnog i revolucionarno-demokratskog. U svom romanu Turgenjev je pokazao muškarca nova era....
- Roman "Očevi i sinovi" prikazuje sukob između glavnog junaka i društva. Bazarov se ispred nas pojavljuje kao glavni lik. Bazarov je revolucionarni vođa tog doba. Sebe naziva nihilistom ...
- Epizode raspleta i epiloga posebno su važne u romanu. Ove su epizode stvorene da povežu Lavreckyjev javni "uzrok" s idejom moralnog samoodricanja i okruže ovu ideju aurom tragedije. Iznenadni dolazak supruge Lavreckog puca ...
