Ponosni neposluh sudbini i odvažna ljubav prema slobodi. Herojski lik. Romantični junak teži neobuzdanoj slobodi, bez koje za njega nema istinske sreće i koja je draža od samog života.

U ranoj fazi kreativnosti, pisac se okrenuo romantizmu, zahvaljujući kojem je stvorio niz bistrih književne slike... Ovaj književni trend omogućio je piscu ne samo da stvori idealnu sliku, već i da prenese romantični duh: ponosni Sokol koji umire u dubokoj klisuri, drznik Danko, koji je ljudima baklju svog srca osvijetlio put, Radda njegov predivan glas - sve ove Gorkijeve junake ujedinjuje želja za slobodom, oni se ne boje ni same smrti. U Gorkijevim pričama samo je sloboda stvarna vrijednost za čovjeka. Na primjer, govori legendu o ljubavi dvoje mladih Cigana, koja je postala jača od ljubavi prema slobodi. Kraj pjesme je tragičan - Loiko ubija Radu ispred cijelog logora i sam umire. Gorky izvodi upravo takav zaključak u pjesmi jer ni Loiko ni Rada nisu željeli izgubiti slobodu.

Junaci legendi koje je ispričao Moldavac Izergil takođe teže slobodi. Junaci priče - Larra i Danko - suprotstavljeni su jedni drugima, ali imaju i zajedničkih sličnosti. Snaga karaktera, ponos naglašeni su kod Lare. Ali dobre osobine pretvaraju se u svoju suprotnost, jer ona prezire ljude. Danko takođe teži slobodi, preuzima tešku misiju - izvođenje ljudi iz šume. Iščupa mu srce, osvjetljavajući im tako put. Romantični heroji Gorkog imaju mnoge pozitivne, ljudske osobine - ljubav prema slobodi, kao i sposobnost služenja ljudima

Karakteristične karakteristike romantičnih slika Maxima Gorkog

Traženo na ovoj stranici:

• koja su glavna obilježja likova romantičnih heroja gorkog
• glavne odlike likova romantičnih heroja Gorkog
• karakteristične karakteristike romantičnih slika gorke
• gorka slika djeda iz djetinjstva
• Maxim Gorky slika djeda iz djetinjstva

Prije nastavka klasifikacije i nabrajanja karakternih osobina, potrebno je razumjeti šta je karakter. Na grčkom je "karakter" razlika, znak, znak. S gledišta psihologije, karakter je određeni skup ličnih svojstava koji određuju postupke osobe u raznim situacijama i oblikuju je kao jedinku.

Postoji drevna izreka: "Sijete čin - ubirate naviku, sijete naviku - ubirate karakter, sijete karakter - ubirate sudbinu." Ova izreka kratko i sažeto odražava mjesto koje lik zauzima u životu i sudbini osobe. Stoga je toliko važno znati koje su osobine karaktera kod ljudi kako bismo naučili razumjeti njihov utjecaj na rješavanje različitih, a posebno konfliktnih situacija.

Klasifikacija karakternih osobina

Uslovno, karakterne osobine možemo podijeliti u tri glavne grupe:

• emocionalno;
• snažne volje;
• intelektualna.

Prema smjeru utjecaja, obilježja su također podijeljena u sljedeće podskupine:

• odnos prema vanjskom svijetu - ljudima i društvu;
• stav prema sebi lično;
• stav prema aktivnosti - učenje i rad.

Najosnovnije karakterne osobine, posebno one povezane s emocionalnom grupom, formiraju se u ranom djetinjstvu - u fazi formiranja dječje psihe i ovise o mnogim faktorima. Ne najmanje važnu ulogu ima i prirodna predispozicija osobe na koju utječu nasljedne osobine i temperament. Ali glavni utjecaj je okoliš.

U djetinjstvu se polažu pozitivne i negativne osobine karaktera osobe u procesu sticanja iskustva interakcije s vanjskim svijetom. Zatim, tijekom života, nastavlja se formiranje pojedinačnih svojstava i mogu se pojaviti nove. I ako se u početku ovaj proces dogodi na nesvjesnom, refleksnom nivou, onda stjecanjem svijesti, i ovisno o njenom nivou, osoba ima izbor. Kada se ovaj izbor realizira, otvara se prilika za transformaciju karaktera, što se inače naziva ličnim rastom.

Glavne osobine likova

Danas postoji nekoliko stotina definicija različitih karakternih osobina. Štaviše, mogu se slagati u jednoj osobi u raznim kombinacijama. Ovisno o smjeru utjecaja, takve osobine mogu imati i pozitivne i negativne posljedice svog utjecaja. Stoga je vrlo teško sa apsolutnom sigurnošću tvrditi da su to loše karakterne osobine, a to su dobre. U većini slučajeva ima smisla govoriti o određenim skupinama svojstava koja u određenoj situaciji mogu imati veliki utjecaj na posljedice rješavanja određenih problema, definiranih kao pozitivnih ili negativnih, što će opet u određenoj mjeri biti subjektivno mišljenje .

Pa ipak, pokušat ćemo napraviti popis glavnih karakternih osobina koje se formiraju u ranim fazama razvoja i stoga se više odnose na emocionalnu skupinu, konvencionalno ih dijeleći ne na loše i dobre, već, recimo, na pozitivne i negativne osobine karaktera osobe, kako se to uobičajeno vjeruje - moralno stanovište.

Negativne karakterne osobine

Bes. Ovo je emocionalna osobina koja se može izraziti negativnim stavom bilo koje orijentacije - prema sebi, ljudima, pa čak i prema poslu. Ako ovo nije periodična, već stalna reakcija, najvjerojatnije su njezini korijeni u dubokoj dječjoj ogorčenosti.

Ponos. U religiji se takva osobina čak smatra jednim od teških grijeha. Jer osoba kod koje se ovaj kvalitet vrlo snažno gubi, gubi sposobnost adekvatne procjene i donošenja ispravnih odluka. Takva osoba na kraju šteti drugima i sebi.

Sebičnost. Ovo je negativna osobina koja koncentrira i generira čitav niz drugih. Zapravo može postati kvintesencija svih nepristojnih karakternih osobina, ali u pravilu ima negativan utjecaj u smjeru stava prema drugim ljudima, dok se u odnosu na sebe subjektivno smatra pozitivnim.

Ljubomora. Ova karakterna osobina povezana je sa sebičnošću i ponosom, jer podrazumijeva osjećaj posesivnosti i ima destruktivan učinak ne samo na druge, već i na sebe, jer je ljubomora slijepa i stoga je sposobna poticati na vrlo loša djela.

Pohlepa. Može imati različite oblike: pohlepa za slavom, novcem, stvarima, hranom, zadovoljstvom itd. Tjera osobu na nepristojne postupke i izaziva odbacivanje drugih.

Zavist. Osoba opsednuta zavišću boli, pre svega, sebe samog. Uostalom, kako kažu, zavist - jede iznutra, izoštrava se poput crva. Takođe može naštetiti predmetu zavisti ako vlasnik takve osobine namjerava na neki način vratiti očiglednu neravnotežu u svoju korist.

Okrutnost. Ova osobina u bilo kojem obliku donosi samo uništenje i patnju onima na koje će biti usmjerena. Psiholozi vjeruju da je to manifestacija nedostatka volje. Može se dodati da se često okrutna osoba vodi strahom i sumnjom u sebe.

Pozitivne karakterne osobine

Smatra se da sve karakterne osobine imaju svoj vlastiti antipod. Stoga, pogledajmo koje su karakterne crte suprotne onima gore navedenim.

Ljubaznost. Za razliku od zle osobe, vi želite komunicirati s dobrom osobom. Ljubaznost također uključuje osobine poput nesebičnosti i sudjelovanja. Da li zato ljubazni ljudi često u svoje svrhe koriste one kojima dominiraju negativne karakterne osobine? Razmisli o tome.

Poniznost. Nekima se ova kvaliteta ne sviđa, jer se iz nekog razloga smatra ropskom. Zapravo je ovo vrlo dobra osobina koja može učiniti čuda - na primjer, zaustaviti destruktivne sukobe, negirati zavadu i beskorisni obračun.

Altruizam. Ovo je potpuni antipod sebičnosti. Egoist nikada neće razumjeti altruista, ali altruist će razumjeti, saslušati, oprostiti, pa čak i pomoći. Nevjerovatna osobina koja je ugrožena vrsta, ali uzalud.

Poverenje. Možda je to najtačniji antipod ljubomore, iako neki tvrde da je njegov antipod ljubav. Ali upravo je povjerenje, a ne lakovjernost spasonosni most između ljudi koji vole, koji ih je u stanju ujediniti i pružiti istinsku sreću u međusobnoj komunikaciji.

Velikodušnost. Ako se širi u svim smjerovima, bit će to jedinstvena ličnost. Ova karakterna osobina blagoslov je za druge, a ako je od srca, i za njenog vlasnika.

Dobra volja. Uprkos činjenici da je ova osobina povezana s dobrotom, ona se prije odnosi na vanjske manifestacije, za razliku od zavisti, koja je uvijek tajna. Dobra volja blagosilja i privlači ako je iskrena i ima karakternu osobinu, a ne šou.

Milost. Jedna od najboljih osobina ličnosti. Možemo sa sigurnošću reći da se ovaj svijet temelji na milosrđu, kao jednom od oblika univerzalne ljubavi. Razvojem ove osobine osoba se duhovno obogaćuje.

Ostale karakterne osobine

Postoje mnoge druge karakterne osobine koje mogu biti emocionalne, voljne ili intelektualne. Razvijeni su već u odrasloj dobi i temelje se na njima životno iskustvo... Tako se pojavljuju znatiželja i promišljenost, odlučnost i neovisnost. Međutim, snage karaktera mogu poboljšati i pozitivne i negativne osobine. Na primjer, asertivnost u kombinaciji s ljutnjom može dovesti do destruktivnih efekata, a u kombinaciji s dobrotom može dovesti do spasenja druge osobe. Nije za ništa što kažu da postoji toliko mnogo ljudi, toliko likova, a zapravo, čak i poznavajući mnoga svojstva karaktera određene osobe, nemoguće je predvidjeti sto posto njegovog ponašanja u određenoj situaciji.

Da li je moguće promijeniti svoje karakterne osobine

Ima smisla mijenjati svoje osobine samo u pozitivnom smjeru. Napokon, na kraju, sve pozitivne osobine vode stvaranju i poboljšanju, a negativne uništavanju i uništavanju. Ali za to prvo morate doći do spoznaje da negativne osobine postoje, a time i zakomplicirati život pojedinca. I vrlo malo njih uspije.

Prije nego što počnete donositi prosudbu o karakternim osobinama osobe, morate imati jasnu predstavu o svojstvima ljudske prirode uopšte. Počnimo djelovati na popisu karakternih karakteristika čovjeka i prema jasnoj gradaciji, dijeleći lik prema principu crno-bijelog, odnosno na njegove pozitivne i negativne osobine.

Negativna svojstva ljudske prirode

Avanturizam se često naziva negativnim kvalitetom ljudske prirode. Zaista, pretjerano oduševljenje raznim avanturama ne dovodi do ničeg dobrog - u najboljem slučaju, čovjek raspršuje svoj život u potrazi za sanjarskim snovima i provedbi kaotičnih projekata.

Međutim, zdrav avanturizam nužno je svojstven uspješnom poslovnom čovjeku - bez njega su nemoguće inovacije u poduzetničkim aktivnostima i odgovarajući komercijalni uspjeh. Ako slijedite ovaj put, tada možete istaknuti druge, u principu, negativne karakterne osobine koje su potrebne uspješnoj osobi.

Evo ih: autoritarnost (odluku vođe ne treba osporavati), kockanje (želja da se novac zarađuje na neobične načine, sposobnost rizikovanja), kao i pohlepa (opet želja za stjecanjem financijskog uspjeha) i određena nedostatak principa, što je neophodno u velikom poslu. Međutim, ovdje će biti važan određeni balans koji neće dopustiti da se uspješna poslovna osoba pretvori u potpunog negativca.

Međutim, ostavimo posao po strani i prijeđimo na karakterne osobine običnih ljudi.

Koje su negativne osobine karaktera osobe?

• Krenimo od ponosa, koji se u mnogim vjerskim pokretima generalno smatra smrtnim grijehom. Čovjek opsjednut ponosom misli da svijet postoji samo zbog njega i da se sve radi prema njegovim hirovima i za njegovo zadovoljstvo. Tako ponosan čovjek može nanijeti mnogo boli svojim voljenima i nikada neće naći svoje mjesto u životu;
• Ne može se nazvati pozitivnim kvalitetom ljudskog raspoloženja i pretjeranom žudnjom za moći. Želja da se drugima kaže šta i kako treba učiniti ne izaziva suosjećanje;
• Sebičnost i taština su takođe negativne osobine - koncentracija na vlastite potrebe i pretjerano hvalisanje svojim često sumnjivim postignućima živcira i izuzetno otežava komunikaciju s osobom ove vrste;
• Ljubomorna osoba je u stanju da zatruje život voljene osobe, pretvori ugodno porodično gnijezdo u žarište skandala i čak dostigne zločin, stoga se precjenjena ljubomora u karakteru smatra jednim od njenih najgorih svojstava;
• Vrijedi se riješiti ogorčenja i zavisti. Zavist je sposobna potkopati dušu iznutra, prisiljavajući druge ljude da žele loše - zato se i pojavio stabilan izraz "zavist u crnom". Ogorčenost je loša jer osoba ulazi u sebe, naslađujući se osjećajem ogorčenosti i uopće ne traži načine za rješavanje sukoba ili problematične situacije;
• Okrutnost i osvetoljubivost smatraju se dvjema najnegativnijim osobinama ljudskog raspoloženja. Tvrdoća - zadnja strana još jedna negativna karakterna osobina - nedostatak volje. Osoba pokušava vratiti svoj izgubljeni status quo nasiljem i nanošenjem bola ljudima oko sebe;
• Negativne osobine ljudske prirode takođe uključuju: bezdušnost, rastrošnost, škrtost, sumnjičavost, zlobu, samokritičnost i požudu.

Pozitivne osobine karaktera

Koje su pozitivne osobine osobe? Jedna od najvažnijih dobrih osobina ljudske prirode je sigurnost, odnosno takva karakterna osobina u kojoj osoba uvijek zna čemu treba težiti i što postići cilj koji treba učiniti.

Ne prska na beznačajne i beznačajne čimbenike, već ide ravno odabranim putem:

• Marljivost je takođe izuzetno važna pozitivna karakteristika u ljudskoj prirodi. Bez marljivosti u životu se malo može postići: na kraju krajeva, svi njegovi važni događaji zahtijevaju redovitu i pažljivu primjenu napora;
• Razumna budnost je takođe neophodna za svakoga od nas - uostalom, upravo ona će vam pomoći da izvučete prave zaključke iz najtežih životnih situacija i naučiti vas da pravovremeno sprečite pojavu svih vrsta problema;
• Izdržljivost je odlika karaktera bez koje je u modernom životu teško učiniti jer je puna stresa, sukoba i kontroverznih trenutaka. Sposobnost da izdržite sve testove života i budete spremni da nastavite svojim putem vrlo je, vrlo dragocjena vještina;
• Dobra volja je vrlo korisna u životu. Postupanje sa strancima s pažnjom i toplinom, iskrena briga za njih bez želje za profitom i nagradom - ukrasite osobu, učinite je dostojnom osobom;
• Pažljivost je korisna ne samo u karijeri i na studijama - ovaj kvalitet će pomoći u očuvanju zdravlja, pa čak i ljudskog života. Važno je razvijati ovaj kvalitet u sebi od djetinjstva - pažljiva osoba najčešće je uspješna u svim sferama života;
• Važno je i potrebno pokazati hrabrost u prosudbama i postupcima, jer koliko propusta čine ljudi, bojeći se da otvoreno izraze svoje mišljenje ili da pokažu svoj talenat;
• Prema mnogim filozofima sposobnost saosećanja može spasiti svijet. Ne može se ravnodušno proći tuđa patnja i ne pružiti ruku pomoći onima kojima je potrebna;
• Također je vrijedno učenja i odlučnosti - pomoći će vam u donošenju najtežih i najvažnijih odluka u situacijama kada je svako kašnjenje destruktivno;
• Potrebno je gajiti u sebi poštovanje prema drugim ljudima i naučiti se poštovati. Bez poštovanja je nemoguće osigurati normalno radno okruženje u uredu, niti je moguće stvoriti istinski ugodan i pun ljubavi krug porodice;
• Duhovna velikodušnost kod osobe je obavezna - sposobnost davanja snage, osjećaja, talenata i sposobnosti drugima, dijeljenje s njima radosti i prilika;
• Nježnost i vedrina važni su za potpuno postojanje osobe u društvu. Manifestacija dirljive brige za bližnjeg, iskreno zanimanje za probleme drugih dovode standardnu \u200b\u200bkomunikaciju na novi, viši i skladniji nivo, a sposobnost uživanja u životu u bilo kojoj od njegovih manifestacija pomoći će u prevladavanju kriza i uočavanju ljepote svijeta okolo;
• Ljudi ne bi trebali zaboraviti na čast: svoje dostojanstvo ne možete baciti u blato, poniziti vlastitu ličnost lažima ili nižim težnjama. Važno je naučiti biti iskren ne samo prema drugima, već i prema sebi - tada se većina grešaka može izbjeći;
• Sposobnost zahvalnosti je najveličanstvenija i, nažalost, izuzetno rijetka pozitivna kvaliteta ljudske prirode - i upravo ta sposobnost omogućava drugima i samoj osobi da shvate vrijednost svog života i talenata.

Na kraju, želio bih primijetiti tako pozitivno svojstvo ljudske prirode kao što je poniznost. Razni religiozni i filozofski pokreti podučavaju i pozivaju na poniznost, i to nije bez razloga: uostalom, poniznost pomaže čovjeku da shvati svoje pogreške, da se ne vješa na nerazuman i ograničavajući ponos, već prepoznajući poraz, počinje pomakni se.

Poniznost je najviša vrlina i neprocjenjiva kvaliteta ne samo karaktera, već i čovjekove duše.

Važno je zapamtiti da se bilo kakve osobine čovjekovog karaktera uvijek odražavaju na njegovom licu, a pažljivi psiholog sposoban je donijeti ispravne zaključke o osobi jednostavnim bacanjem brzog pogleda na nju.

Karakter osobe i njegove crte lica usko su povezane, nije bez razloga da čak i vrlo zgodna osoba zle duše brzo prestaje biti privlačna drugima, a ljubazan i topao izgled može ukrasiti i najneugledniji izgled.

Ovu vezu detaljnije razmatra posebna nauka - fizionomija, koja se koristi i u psihologiji i u forenzičkoj nauci.

Moderne agencije za zapošljavanje takođe ne zaziru od ove nauke - ona vam omogućava da zapošljavanje kvalifikovanog osoblja učinite najefikasnijim.

Ljudi nisu slični. Svako ima svoj model ponašanja u društvu. Neko se lako konvergira s ljudima, pronalazi zajedničke teme, raspoloživ je sagovornik da komunicira. Druga osoba dugo gleda druge, pažljivo odabire predmet komunikacije, razmišlja o toku razgovora itd.

Sve ovisi o karakteru. Karakter je model ljudskog ponašanja, njegove reakcije na svijet, njegovog unutarnjeg stanja. Karakter se formira kao rezultat nasljednih kvaliteta i odgoja.

Osoba živi u društvu ljudi i njen stav prema drugima igra značajnu ulogu. O tome ovisi kvalitet života društva i njegove civilizacije.

Društvenost, ljubaznost, odziv. Teško je i neugodno komunicirati s bezobraznom, ravnodušnom, ciničnom osobom.

Da bi živjeli, svi moraju raditi, čime zarađuju za život za sebe i svoje porodice.

Neke karakterne osobine pomažu da se u tome uspije.

Da biste uspjeli, morate imati neke talente - kreativno razmišljanje, ustrajnost, naporan rad, hrabrost u donošenju odluka. Cijenite ljude koji su inicijativni i savjesni. U timskom radu važno je vjerovati zaposlenima. Marljivost je dragocjena kvaliteta.

Karakter se može promijeniti jer na njega utječe komunikacijsko okruženje.

Na primjer, osoba koja nije obavezna, lako postupajući prema tim obećanjima, može se pretvoriti u odgovornog zaposlenika ako uspjeh preduzeća i životi drugih ljudi ovise o njegovim odlukama i postupcima u službi. To je posebno vidljivo u zanimanjima vatrogasaca, ljekara, sudija, gdje se odlučuje o sudbini i životima ljudi.

Kretschmer je dao originalnu klasifikaciju karaktera osobe prema tipu tijela:

Izleti su robusni u određenoj fazi pretilosti. Crte lica nisu proporcionalne malim dijelovima tijela. Društveni su, pozitivni, velikodušni. TO negativne osobine karakter se može pripisati sklonosti ka depresiji u teškoj životnoj situaciji.

Astenike su mršave, visoke osobe izduženog lica. To su zatvoreni, nekomunikativni ljudi. Više vole samoću, često su bezobrazni, pohlepni, tvrdoglavi. Ali to su asteničari koji imaju razvijen um i talent za nauku.

Sportisti su fizički spremni i atraktivni, ali ne i emotivni ljudi. Među njima postoje i dobro i zlo.

Negativne karakterne osobine

Postoje ljudi koji pokušavaju zaraditi novac na sumnjive načine. Istovremeno, ljudi koji vjeruju varalici, a koji su odgovorni za rezultat nesavjesnog ponašanja, pate od obmane.

Uspjesi i neuspjesi osobe u velikoj mjeri ovise o tome koje mjesto u društvu vam daje za sebe. Ako se ponaša samouvjereno i smireno, to ulijeva poštovanje i simpatiju. Jednokratna je osoba koja adekvatno odgovara na konstruktivne kritike, ponaša se dostojanstveno.

Osoba treba da cijeni i cijeni dobro koje ima

Skromnost je, kao što znate, takođe jedna od najcjenjenijih osobina ličnosti.

Uzajamna pomoć dobra je samo ako dolazi od čista srca, bez očekivanja korisne akcije. Osoba treba da cijeni i cijeni dobro koje ima. Ne možete tražiti i očekivati \u200b\u200bnevjerovatnu sreću od života, a da ništa ne poduzmete za postizanje sjajnih rezultata. , ali bez škrtosti.

Uloga odgoja u izgradnji karaktera

Igra važnu ulogu u formiranju karaktera osobe. Od djetinjstva dijete uzima primjer roditelja. Ako se ponašaju pogrešno u odnosu sa voljenima, radom, politikom, dijete sve to upija i asimilira pogrešan model ponašanja. Vremenom se ovaj model pretvara u karakter.

Odrastajući, osoba u svoje ponašanje uvodi stavove koje su joj usadili otac i majka. Dijete treba odgajati u otvorenim, jednostavnim i logičnim idejama o životu za njega. Ako odrasli kažu jedno, a rade suprotno, dijete se gubi u konceptima i postaje licemjerno. U početku ne može razumjeti takvu situaciju. Ali, budući da mu odrasli ne objašnjavaju jasno zašto lažu, on usvaja takav model ponašanja i također uči lagati.

Temperament i karakter

Ovi koncepti su povezani, ali nisu identični. Temperament je povezan sa ljudskom psihom. To su njegove urođene osobine. Raznolikost tipova ličnosti formira posebne lične odnose u društvu. Ako se lik formira u okruženju komunikacije, tada se osoba rađa sa posebnim temperamentom. To se kod osobe može naslutiti od vrlo ranog doba po ponašanju.

Postoje 4 vrste temperamenta:

Melanholični ljudi su ranjivi, nervozni ljudi. Teško se slažu s ljudima, ne vole se posvetiti svojim problemima. Često padaju u depresiju, ako ne pomognete da se nosite s ovim stanjem, melanholik može počiniti samoubojstvo. Takvi ljudi su pod uticajem svog okruženja. Ako su oko melanholika ljubazni ljudi, osjeća se sjajno. Naučnici, umjetnici i pisci često imaju takav temperament. Takva djeca ne vole bučne igre.

Ljudi koji imaju kolerik su društveni, pokretni, znatiželjni. Energija djeteta kolerika mora biti usmjerena u pravom smjeru. Mora pohađati sportske sekcije, plesne klubove. U suprotnom, njegova aktivnost može pronaći izlaz u lošim postupcima. Ljudi koji imaju kolerik su rođeni vođe, trude se da se istaknu iz gomile, da vode. Imaju određenu žilavost, pohlepni su, neki teže brzoj nečasnoj zaradi. Koleričari su skloni reinkarnaciji, među njima ima mnogo nadarenih glumaca. Tendencija pretvaranja manifestuje se od djetinjstva.

Sangvini su uravnoteženi, mirni ljudi. Možete se osloniti na njih - u teškoj situaciji uvijek će pronaći izlaz. Ne plaše se poteškoća, rijetko su izloženi lošim navikama. U svemu ih vodi zdrav razum. Krvavi ljudi ne vole usamljenost, vole komunicirati s ljudima, imaju dobar smisao za humor. Gotovo da nemaju negativne karakterne osobine.

Flegmatični ljudi su mentalno stabilni. Njihova snaga je inteligencija. Suzdržanost, staloženost. Ne vole drastične promjene u životu.

U liku mora postojati zlatna sredina. Treba razlikovati u procjeni osobe:

• štedljivost od pohlepe,
• skromnost od izolacije,
• suzdržavanje od ravnodušnosti.

Zdravo.

Za mene je iznenađujuće ova serija postala vrlo popularna. Ne šalim se, puno ljudi mi je pisalo da su u ovom dijelu učili pisati. I sam u šoku :).

Nisam nastavio ovaj odjeljak šest mjeseci. 22. maja 2015, čak i prije preseljenja u Kijev, objavio sam posljednji članak "". I vrućina je nestala. Selidbe, događaji, posao ... I sve to vrijeme gledao sam blog i stav ljudi.

Dinamika je bila vrlo pozitivna. "Pa, možeš nastaviti :)" - pomislio sam. Stoga uzmite novi članak iz serije "vještine". Sljedeći će, ako Bog da, biti prije nego za šest mjeseci :).

„Uoči pogubljenja serijskog ubice, novinar Christopher Scanlan odletio je u Utah da posjeti porodicu jedne od navodnih žrtava. Prije nekoliko godina, mlada djevojka je napustila kuću i više se nije vratila. Scanlan je pronašao detalj koji je prenosio bezgraničnu tugu porodice djevojčice. Primijetio je da je prekidač na ulaznim vratima zalijepljen trakom kako niko ne bi mogao ugasiti svjetlo.

Majka je uvijek ostavljala upaljena svjetla do dolaska kćerke. I premda su godine prošle, svjetlost je nastavila gorjeti poput vječnog plamena.

Evo odgovora: Scanlan je vidio zapečaćeni prekidač i pitao ga. Važan detalj koji je shvatio rezultat je znatiželje, a ne mašte. "

Primjeri korištenja detalja vještine za pisce

Pređimo sada na pisce.

1. "Gobsek"

Ovaj detalj je za mene najslikovitiji.

Jer sam se toga sjećao iz škole. "Gobseka" čitamo tako u 8. razredu, odnosno sa oko 13 godina. Negdje u 2000.

I tako sam se dobro sjetio ovog detalja da sam se, kada sam pročitao Gobseka ove godine, u 28. godini 2015. godine, sjetio i potražio cijelu knjigu.

Štoviše, ovaj detalj ostao mi je u sjećanju protiv moje volje. Jer u školi nisam volio pisati eseje i nisam volio da me tjeraju na čitanje. I zato sam potpuno zaboravio o čemu se radi u knjizi "Gobsek".

Balzac je znao kako stvoriti likove

Evo citata u kojem je naveden ovaj detalj

„U ovoj velikoj prevari Gobsek je bio nezasitni konstriktor udava. Svakog jutra primao je poklone i pohlepno ih gledao, poput ministra naboba koji razmišlja da li vrijedi potpisati pomilovanje za cijenu. Gobsek je prihvatio sve, počevši od košare s ribom koju je poklonio neki siromah, pa do paketa svijeća - poklon škrtih ljudi, uzeo je srebrni pribor od bogatih ljudi i zlatne burmutice od špekulanata. Niko nije znao gde je stavio ove ponude. Sve mu je dostavljeno kući, ali odatle ništa nije izneseno.

Iskreno, reći ću vam sa savješću ", uvjeravao me je vratar, moj stari prijatelj," čini mi se da sve to proguta, ali samo ne u svoju korist - omršavio je, isušio se, pocrnio , poput kukavice na mom zidnom satu.

I nastavak

Sjetivši se posljednjih Gobsekovih riječi koje su me pogodile i onoga što mi je vratar rekao, uzeo sam ključeve soba oba sprata i odlučio ih pregledati. U prvoj sobi koju sam otvorio, našao sam objašnjenje za njegove govore, koji su mi se činili besmislenim, i vidio do čega može doći srebroljublje, pretvarajući se u neodgovornu strast lišenu svake logike, čije primjere tako često vidimo u provincije. U sobi pored pokojnikove spavaće sobe zaista su bile trule paštete i gomile svih vrsta zaliha, čak i ostrige i pljesniva riba ... Skoro sam se ugušio od smrada u kojem su se stapali svakakvi smrdljivi mirisi. Sve se rojilo crvima i insektima. Nedavna ponuda pomiješana je s kutijama različitih veličina, čajnicima i vrećicama kafe. Na kaminu, u srebrnoj zdjeli za supu, bili su pohranjeni računi razne robe koja je u njegovo ime stigla u lučka skladišta u Havru: bale pamuka, kutije šećera, bačve ruma, kafe, indiga, duvana - čitav bazar kolonijalna roba! Prostorija je bila pretrpana skupim namještajem, srebrnim posuđem, lampama, slikama, vazama, knjigama, izvrsnim otiscima bez okvira smotanim u cijevi i širokim nizom rijetkosti. Moguće je da se nije sva ova gomila dragocjenosti sastojala od poklona - mnogi od njih su vjerovatno bili neotkupljene hipoteke. Tamo sam vidio kovčege s nakitom, ukrašene grbovima i monogramima, prekrasne damaske stolnjake i salvete, skupo oružje, ali bez marke. Otvarajući knjigu, za koju se činilo da je nedavno izvađena iz gomile, pronašao sam u njoj nekoliko novčanica od hiljadu franaka.

Obratite pažnju na ovu sliku "riba prekrivena punašnim plijesni." Kako sočno i bistro. Sjetio sam je se cijele svoje mladosti, iako se jedva sjećam suštine knjige.

Jer su detalji vrlo upečatljivi.

Evo primjera savršenog komada za mene. Štaviše, u razgovorima s prijateljima često sam koristio poređenje “ Pohlepni poput Gobseka". Ne znam zašto. Iako sada znam, pretpostavljam. Ovaj detalj ostavio je u mojoj podsvijesti nejasno razumijevanje ko je Gobsek i njegova glavna osobina.

1. Gogolj ""

Mnogi junaci su živopisni. Općenito, svi vlasnici zemljišta iz Mrtve duše - stvorena s dušom. Izdvojio bih Pljuškina, ali Gobsek je sličan njemu. A Gogolj je Plyushkina kopirao nekoliko puta, postoji ogroman dio teksta.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je, prema vlastitim riječima, prepisao pojedine dijelove knjige do 8 puta.

Izdvojit ću Sobakeviča. Mudri Gogolj stvorio je samo savršen portret junaka, gdje svaki detalj pokazuje njegov karakter. Samo pročitajte:

Kad je Čičikov postrance pogledao Sobakeviča, ovaj put mu se učinio vrlo poput medvjeda srednje veličine. Da bi upotpunio sličnost, frak koji je nosio bio je potpuno medvjeđi, rukavi dugi, pantalone dugi, koračao je nasumično i pod uglom i neprestano koračao na tuđe noge. Ten je bio užaren, vruć, kao što je slučaj kod bakrene sitnice. Poznato je da na svijetu postoji mnogo takvih osoba nad čijim uređenjem priroda dugo nije bila mudra, nisu koristile sitne alate, kao što su: turpije, kardanske i druge stvari, već su ih jednostavno sjekle s cijelog ramena, uzele jednom sjekirom - nos je izašao, a u drugom je bilo dovoljno - usne su izašle, izbolile joj oči velikom bušilicom i, bez struganja, pustile je na svjetlo, govoreći: "on živi!" Sobakevič je imao istu snažnu i čudesno zapanjujuću sliku: držao ju je više prema dolje nego prema gore, uopće nije okretao vrat i zbog takvog neokretanja rijetko je gledao onoga s kim je razgovarao, ali uvijek bilo u na uglu peći ili na vratima. Čičikov ga je još jednom bočno pogledao dok su prolazili pored trpezarije: medved! savršeni medvjed! Potrebno je tako čudno zbližavanje: zvali su ga čak i Mihail Semjonovič. Znajući naviku da kroči na noge, vrlo je pažljivo pomaknuo svoje i dao mu put naprijed. Činilo se da je vlasnik osjetio ovaj grijeh iza sebe i odmah upitao: "Nisam li vas ometao?" Ali Čičikov mu je zahvalio rekavši da još nije došlo do zabrinutosti.

Ušavši u dnevnu sobu, Sobakevič je pokazao na stolice, rekavši opet: "Molim te!" Sjedajući, Čičikov je pogledao zidove i slike... Na slikama su svi bili sjajni, svi grčki generali, urezani u punu visinu: Mavrocordato u crvenim pantalonama i uniformi, sa naočarima na nosu, Kolokotroni, Miauli, Kanari. Svi ovi junaci bili su tako debelih bedara i nečuvenih brkova da su im drhtaji prolazili tijelima. Između jakih Grka nije poznato kako je i zbog čega postavljen Bagration, tanak, tanak, s malim transparentima i topovima ispod i u najužim okvirima. Zatim je opet uslijedila grčka heroina Bobelina, kojoj se jedna noga činila većom od svih tijela onih dandija koji ispunjavaju današnje dnevne sobe. Vlasnik, budući da je i sam bio zdrav i snažan čovjek, izgleda da je želio da snažni i zdravi ljudi ukrase i njegovu sobu. U blizini Bobeline, na samom prozoru, nalazio se kavez iz kojeg je gledao tamno obojeni drozd s bijelim mrljama, vrlo sličan Sobakevićevim. Gosti i domaćini nisu imali vremena da dvije minute šute, kad su se otvorila vrata salona i ušla domaćica, vrlo visoka dama, u kapici s trakama prebojanim domaćom bojom. Ušla je ozbiljno, držeći glavu ispravljenu poput palme.

"Ovo je moja Feodulia Ivanovna!" rekao je Sobakevič.

Čičikov je prišao Feoduliji Ivanovnoj do ruke, koju mu je ona gotovo gurnula u usne, i imao je priliku primijetiti da su mu ruke oprane krastavcem.

Zdrav i snažan muškarac Sobakevič. Slike u sobi zdravih jakih muškaraca. Supruga Theodulia Ivanovna, koja pere ruke krastavcem od krastavaca.

Vrlo jasno i jasno.

Bilješka. Detalji mogu biti herojsko djelo. Ali to može biti i njegova ustaljena navika. I to, i još jedno savršeno pokazuje karakter.

1. "Mary Stuart"

Stefan Zweig je znao pisati biografije u umetničkom stilu.

to biografska knjiga, gdje ne postoji izum, već samo autorovo tačno poštivanje hronologije događaja. I želim vam skrenuti pažnju na jedan detalj - izbor kraljičine haljine prije izvršenja.

Kasno iza ponoći leži Mary Stuart... Sve što je u životu morala raditi, činila je. Samo nekoliko sati duši je dozvoljeno da ostane u umornom tijelu. Sluškinje su se na koljenima stisnule u kut i mole se nepomičnim usnama: ne žele uznemiravati usnulu ženu. Ali Mary Stuart je budna. Široko otvorenih očiju gleda u sjajnu noć; samo odmara umorne članove, tako da se s neustrašivim srcem i snažnom dušom sljedećeg jutra pojavi pred svemoćnom smrću.

Mary Stuart se odijevala za mnoga slavlja: na krunidbama i krstitkama, na vjenčanjima i viteškim igrama, u šetnjama, u ratu i lovu, na domjencima, balovima i turnirima, pojavljujući se svuda u luksuznoj odjeći, znajući kakvu moć ima ljepota na zemlji. Ali nikada iz bilo kog razloga nije se oblačila tako namjernošto se tiče najvećeg časa vaše sudbine - smrti. Tijekom mnogih dana i tjedana razmišljala je o tome što je morao biti vrijedan ritual njene smrti, pažljivo odmjeravajući svaki detalj. Haljina za haljinom koju je prelazila, vjerojatno sav svoj ormar u potrazi za najisplativijom odjećom za tako neviđenu priliku; moglo bi se pomisliti da je kao žena, u svom posljednjem izljevu koketerije, željela za sva vremena ostaviti primjer kakva bi kruna savršenstva trebala biti kraljica koja ide na pogubljenje. U dva sata, od šest do osam, njene sluškinje se oblače. Ne kao siromašni grešnik u bijednim krpama želi se popeti na sjeckalicu. Za svoj posljednji nastup odabire raskošnu, svečanu odjeću, najskromniju i najsofisticiraniju haljinu od tamno smeđeg baršuna, obrubljenu lasinim krznom, sa stojećim bijelim ovratnikom i veličanstveno lepršavim rukavima. Crni svileni ogrtač uokviruje ovaj ponosni sjaja teški je vlak toliko dugačak da ga Melville, njezin komornik, mora s poštovanjem podržati. Snježnobijeli pokrivač udovice visi nad njom od glave do pete. Omofore vještog posla i dragocjene krunice zamijenjuju njezin svjetovni nakit, bijele marokanske cipele gaze toliko tiho da zvuk njenih koraka neće prekinuti bez daha u trenutku kad krene prema skeli. Kraljica ga je sama izvadila iz dragocjenog sanduka, maramice kojom će joj biti povez preko očiju - prozirni oblak najfinije tkanine, obrubljen zlatnim obrubom, što mora biti njezino vlastito djelo. Svaka kopča na njenoj je haljini odabrano s najvećim značenjem, svaka sitnica prilagođena je ukupnom muzičkom zvuku; također je predviđeno da će ona morati pred očima stranaca baciti ovaj mračni sjaj ispred bloka. U iščekivanju posljednje krvave minute, Mary Stuart odjenula je donje rublje od grimizne svile i naredila da se naprave duge rukavice vatrene boje duge do lakata kako krv koja bi prskala ispod sjekire ne bi tako oštro isticala na njenom ogrtaču. Nikada se zatvorenik osuđen na smrt nije pripremao za pogubljenje tako sofisticiranom umetnošću i svijest o njihovoj veličini.

U osam ujutro pokucaju na vrata. Maria Stewart još uvijek ne odgovara stojeći na jednom koljenu, ispred analoga i očitava otpad. Čim završi, ustaje s koljena i pri drugom kucanju vrata se otvaraju. Šerif ulazi s bijelom šipkom u ruci - uskoro će biti slomljena - i govori s poštovanjem, dubokim naklonom; "Gospođo, gospodari su me poslali, čekaju vas." "Hajde", kaže Mary Stewart i priprema se za polazak.

Obratite pažnju na to koliko pažljivo kraljica pristupa odabiru haljine. I iako se suočava s pogubljenjem, za nju je to pitanje časti. Genijalno odabrani detalj daje ton čitavom kraljičinom izgledu.

1. Lev Tolstoj ""

Sviđa mi se " ". Ne znam ni zašto. Napokon, postoji mnogo pametnih, suptilnih knjiga. Ali otkad Tolstoj otkriva psihologiju, nisam sreo unutrašnji svijet heroja kod drugih. Dubina Tolstoja, razumijevanje suštine je bezvremeno. Zaista, bez poređenja.

Tolstoj je jedan od najsuptilnijih pisaca psihologije za moj ukus.

Evo dijela iz 5. dijela, gdje je Anna već pobjegla sa svojim ljubavnikom Vronskim.

Dio 5, poglavlja 8 i 13

U međuvremenu Vronski potpuno ispunjenje onoga što je priželjkivao toliko dugo, nije bio baš sretan. Ubrzo je osjetio da mu je ispunjenje njegove želje dalo samo zrno pijeska s one planine sreće koju je očekivao. Ova spoznaja pokazala mu je vječnu grešku koju ljudi čine kada sreću zamišljaju kao ispunjenje želje. Prvi put nakon što se povezao s njom i obukao civilnu odjeću, osjetio je ljepotu slobode uopće, što prije nije znao, i slobode ljubavi, i bio je zadovoljan, ali ne zadugo. Ubrzo je osjetio kako mu se želje za željama, čežnja uzdižu u duši. Bez obzira na vašu volju počeo je grabiti za svaki prolazni hir, uzimajući ga zbog želje i svrhe. Šesnaest sati popodne moralo je biti zauzeto nečim, jer su živjeli u inostranstvu u savršenoj slobodi, izvan tog kruga uslova javni život, za koje je trebalo vremena u Peterburgu. O užicima samačkog životakoji je okupirao Vronskog na prethodnim putovanjima u inostranstvo, bilo je nemoguće ni pomisliti na njega, jer je jedan takav pokušaj stvorio neočekivanu i neprimjerenu kasnu večeru sa sumornim poznanicima u Ani. Odnose sa lokalnim i ruskim društvom, zbog neizvesnosti njihovog položaja, takođe je bilo nemoguće ostvariti. Razgledavanje, a da ne spominjemo činjenicu da je sve već viđeno, za njega, kao za Rusa i inteligentnu osobu, nije imalo neobjašnjiv značaj koji Britanci mogu pripisati ovom poslu.

I dok gladna životinja grabi svaki predmet na koji naiđe, nadajući se da će u njemu naći hranu, tako i Vronski potpuno nesvjesno zgrabio onda za politikaonda za novo knjigeonda za slike.

Od mladosti je imao sposobnost bojanja i pošto je on, ne znajući gdje da potroši svoj novac, počeo sakupljati gravure, zaustavio se na slikanju, počeo ga proučavati i u njega stavio onu nenaseljenu zalihu želja koja je zahtijevala zadovoljstvo.

Njega imao sposobnost da razumije umjetnost i istinu, sa ukusom da oponaša umjetnost, i mislio je da ima upravo ono što umjetniku treba, a nakon što je neko vrijeme oklijevao koju će sliku odabrati: vjersku, povijesnu ili realističnu, počeo je slikati. Razumio je sve rodove i mogli su ga nadahnuti oba; ali nije mogao zamisliti da je moguće uopće ne znati, koje su vrste slikanja, i bude nadahnut izravno onim što je u duši, ne mareći za to hoće li ono što napiše pripadati nekom poznatom rodu. Budući da to nije znao i da ga nije nadahnjivao izravno život, već osrednje, život koji je već utjelovljen u umjetnosti, on je nadahnuto vrlo brzo i lako i jednako brzo i lako postigao činjenicu da je ono što je napisao vrlo slično rodu koji je želio oponašati.

Strast Vronskog prema slikanju a srednji vijek nije dugo trajao. Imao je takav ukus za slikanje da nije mogao završiti sliku. Slika je prestala. Nejasno je osjećao da će njezine pogreške, koje u početku nisu bile uočljive, biti upadljive ako nastavi. Dogodilo mu se isto što i Goleniščevu, koji osjeća da nema šta da kaže, i neprestano se zavara da ta misao nije sazrela, da je njeguje i priprema materijale. Ali ovo je ogorčilo i mučilo Goleniščeva, dok je Vronskog nisam mogao prevariti i mučiti sebe a posebno da se naljuti. On, sa svojim karakteristikama određivanje karakterabez objašnjavanja i izgovora, prestao je slikati.

Ali bez ovog zanimanja, život njega i Ane, koji je bio iznenađen njegovim razočaranjem, u italijanskom mu se gradu učinio toliko dosadnim, palača je odjednom postala tako očito stara i prljava, tako neugodno mrlje na zavjesama, pukotine na podovi, slomljeni gips na strehi i tako dosadni postali su svi isti Golenishchev, talijanski profesor i njemački putnik, da život je morao biti promijenjen... Odlučili su da odu u Rusiju, u selo. U Sankt Peterburgu, Vronski je namjeravao napraviti odjeljak sa svojim bratom, a Anna da vidi sina. Namjeravali su ljetovati na velikom porodičnom imanju Vronski.

Obratite pažnju na ovo. Strast Vronskog prema slikanju dobro je pokazana osobina junaka. Napokon, imati ljubav prema sebi kao što je Anna Karenina bio je njegov san. Ali njegova fascinacija sekundarnim poslovima, politikom, knjigama, slikarstvom savršeno pokazuje da Vronski nije dobio ono što je želio. Štoviše, pravio je sebi više problema nego sreće.

1. Napomena ""

Tri druga su jedna od najboljih Remarqueovih knjiga, naravno subjektivno.

Posljednja knjiga u našem pregledu vještine je "". Detalj koji je otkrio karakter ne samo junaka, već i njegovih prijatelja.

Ali kako to mogu učiniti? Upitala sam u očaju. - Moj novac trajat će ne više od deset dana, a Pat se plaća samo do petnaestog. Moram se vratiti da zaradim novac. Ovdje im teško treba tako loš pijanist.

Kester se sagnuo nad Karlov radijator i podigao pokrivač.

- Donijet ću ti novac- rekao je i uspravio se. - Tako da možeš sigurno ostati ovde.

Otto, "rekao sam," znam koliko ti je ostalo od aukcije. Manje od tristo maraka.

Nije stvar u njima. Bit će drugog novca. Ne brini. Primit ćete ih za tjedan dana.

Tmurno sam se našalio:

Čekanje nasljedstvo?

Nešto slično tome. Vjeruj mi. Ne možeš sada otići.

Popili smo čašu Duboneta i otišli gore u sanatorij. U uredu mi je tajnica rekla da je došao poštar i rekao da odem u poštu. Tu je za mene primljen novac. Pogledao sam na sat. Bilo je još vremena i vratio sam se u selo. Pošta mi je dala dvije hiljade maraka. S njima je uručeno i Kesterino pismo. Napisao je da se ne brine što novca još ima. Moram prijaviti samo ako je potrebno.

Pogledao sam novac. Odakle ih dobio? I tako brzo ... Znao sam sve naše izvore. I odjednom sam shvatila. Sjetio sam se trkačkog entuzijasta Bolvisa, kako je pohlepno ošamario našeg "Karla" te večeri za šankom, kada je izgubio opkladu, kako je rekao: "Kupit ću ovaj automobil svakog trenutka" ... Prokletstvo! Kester je prodao Karla... Otuda dolazi toliko novca. "Karla", za koju je rekao da bi radije izgubio ruku nego ovaj automobil. Više nije imao Karla. "Karl" je bio u debelim šapama proizvođača kostima, a Otto, koji je od milja čuo tutnjavu svog motora, sada bi je čuo u uličnoj buci, poput urlika napuštenog psa.

Sakrila sam Kesterino pismo i mala vrećica ampula s morfijom. Bespomoćno sam stajala na prozoru pošte. Htio bih odmah vratiti novac. Ali to se nije moglo učiniti. Trebali su nam. Zagladila sam novčanice, stavio ih u džep i otišao. Prokletstvo! Sad ću izdaleka obići svaki automobil. Nekada su nam automobili bili prijatelji, ali Karl je bio više od prijatelja. Bio je borbeni prijatelj! "Karl" je duh autoputa. Bili smo nerazdvojni: „Karl“ i Kester, „Karl“ i Lenz, „Karl“ i Pat. U nemoćnom bijesu gazio sam otresajući snijeg sa čizama. Lenz je ubijen. "Karl" se prodaje, a Pat? Nevidljivim očima pogledao sam u nebo, u ovo sivo beskrajno nebo ludog boga koji je izmislio život i smrt da se zabavi.

Obratite pažnju - prijatelji su prodali automobil. A ovo je velika žrtva za njih. Obratite pažnju na ponašanje prijatelja Kester koji je to učinio. I reakcija glavnog junaka.

Bonus. Karakterna crta junaka.

Ako ste pročitali ovoliko daleko, već ste zaradili barem kroasan.

Barem takav.

Ali budući da je činjenica da sam je priložio uz ovaj post beskorisna za vašu kafu, evo još jednog bonusa za vas.

Kad detalj otkrije pozitivan karakter, ostaje dobar aftertaste.

Poput Remarquea, na primjer, gdje su prijatelji glavnog junaka prodali vrlo vrijedan automobil za njegovu voljenu. Ili u Zweigu, gdje je Mary Stuart prikazana kao hrabra i velikodušna žena.

Još se sjećam ovih knjiga i s užitkom i dobrim okusom sjećam se junaka.

Zaključak. Kako otkriti karakter junaka.

Razmislite i stvorite snažne likove.

A što je najbolje, dobro promišljene radnje ili navike otkrivaju karakterne osobine.

I neka detalji otkriju njihov karakter. I sjećaju se kako je bilo sa mnom i trulom ribom Gobseka.

Šta je književni lik? Našem članku posvećujemo ovo izdanje. U njemu ćemo vam reći odakle potiče ovo ime, koji su književni likovi i slike i kako ih opisati na časovima književnosti po volji ili na zahtjev učitelja.

Također iz našeg članka naučit ćete što je "vječna" slika i koje se slike nazivaju vječnima.

Književni junak ili lik. Ko je?

Često čujemo pojam „književni lik“. Ali ono o čemu govorimo, malo tko može objasniti. Pa čak i školarcima koji su se nedavno vratili s lekcije iz književnosti često je teško odgovoriti na pitanje. Šta je ta misteriozna riječ "lik"?

Došao nam je iz drevnog latinskog (persona, personnage). Značenje - "ličnost", "osoba", "lice".

Dakle, književni lik je glumac Uglavnom govorimo o proznim žanrovima, jer se slike u poeziji obično nazivaju "lirski heroj".

Nemoguće je napisati priču ili pjesmu, roman ili priču bez glumaca. U suprotnom, to će biti besmislen skup, ako ne riječi, onda možda događaja. Heroji su ljudi i životinje, mitološka i fantastična stvorenja, neživi predmeti, na primjer, Andersenov nepokolebljivi limeni vojnik, istorijske ličnosti pa čak i čitave nacije.

Klasifikacija književnih junaka

Oni mogu zbuniti svakog književnog znalca svojim brojem. A posebno je teško učenicima srednjih škola. Pogotovo zato što radije igraju svoju omiljenu igru \u200b\u200bumjesto da nastupaju zadaća... Kako klasificirati heroje ako to zahtijeva učitelj ili, još gore, ispitivač?

Najsigurnija je opcija klasificirati likove prema njihovoj važnosti u djelu. Na toj se osnovi književni junaci dijele na glavne i sporedne. Bez glavnog junaka, djelo i njegova radnja bit će zbirka riječi. Ali gubitkom sekundarnih likova, izgubit ćemo određenu granu priče ili izražajnost događaja. Ali općenito, posao neće trpjeti.

Druga verzija klasifikacije je ograničenija i nije prikladna za sva djela, već za bajke i fantastične žanrove. Ovo je podjela heroja na pozitivne i negativne. Na primjer, u bajci o Pepeljugi jadna Pepeljuga je pozitivan junak, izaziva ugodne emocije, vi je suosjećate. Ali sestre i zla maćeha očito su heroji potpuno drugog skladišta.

Karakteristike likova. Kako pisati?

Heroji književnih djela ponekad (posebno na satu književnosti u školi) trebaju detaljan opis. Ali kako to napisati? Opcija "postojao je takav heroj. On je iz bajke o tome i onom" očito nije prikladna ako je procjena važna. Podijelit ćemo s vama win-win opciju za pisanje karakterizacije književnog (i bilo kojeg drugog) junaka. Nudimo vam plan sa kratkim objašnjenjima šta i kako pisati.

• Uvod. Dajte ime djelu i junaku o kojem ćete govoriti. Ovdje možete dodati i zašto to želite opisati.
• Mjesto junaka u priči (romanu, priči itd.). Ovdje možete napisati je li glavna ili maloljetna, pozitivna ili negativna osoba ili mitska ili povijesna osoba.
• Izgled. Neće biti suvišno sa citatima, koji će vas pokazati pažljivim čitateljem, pa čak i dodati volumen vašoj karakterizaciji.
• Karakter. Ovdje je sve jasno.
• Akcije i njihove karakteristike po vašem mišljenju.
• Zaključci.

To je sve. Sačuvajte ovaj plan za sebe i on će vam dobro doći više puta.

Značajni književni likovi

Iako sam koncept književni junak može vam se činiti potpuno nepoznatim, ali ako vam kažete ime junaka, najvjerojatnije ćete se puno sjećati. To se posebno odnosi na poznate likove iz književnosti, na primjer, poput Robinsona Crusoea, Don Quijotea, Sherlocka Holmesa ili Robin Hooda, Assol ili Pepeljuge, Alice ili Pipi Duge Čarape.

Takvi junaci nazivaju se poznatim književnim likovima. Ova imena su poznata djeci i odraslima iz mnogih zemalja, pa čak i kontinenata. Nepoznavanje ih znak je uskogrudnosti i neznanja. Stoga, ako nemate vremena za čitanje samog djela, zamolite nekoga da vam kaže o tim likovima.

Pojam slike u književnosti

Uz lik često možete čuti i pojam "slike". Šta je? Isto kao heroj ili ne? Odgovor će biti i pozitivan i negativan, jer književni lik može biti književna slika, ali sama slika ne mora biti lik.

Često ovog ili onog junaka nazivamo slikom, ali na isti način priroda se može pojaviti u djelu. A onda tema ispitnog lista može biti "slika prirode u priči ...". Šta treba učiniti u ovom slučaju? Odgovor je u samom pitanju: ako govorimo o prirodi, trebate okarakterizirati njezino mjesto u djelu. Započnite s opisom, dodajte elemente karaktera kao što su "nebo se mrštilo", "sunce je nemilosrdno pržilo", "noć je uplašila svoj mrak" i karakterizacija je spremna. Pa, ako vam je potrebna karakterizacija junakove slike, kako je napisati, pogledajte plan i savjete gore.

Koje su slike?

Naše sljedeće pitanje. Ovdje ističemo nekoliko klasifikacija. Iznad smo razmatrali jednu - slike heroja, odnosno ljudi / životinja / mitskih stvorenja i slike prirode, slike naroda i država.

Takođe, slike mogu biti takozvane "vječne". Šta je "vječna slika"? Ovaj koncept naziva heroja kojeg je jednom stvorio autor ili folklor. Ali on je bio toliko "karakterističan" i poseban da nakon godina i epoha drugi autori od njega pišu svoje likove, možda im dajući druga imena, ali ne mijenjajući suštinu ovoga. Među ove junake spadaju borac s Don Kihotom, ljubitelj heroja Don Juan i mnogi drugi.

Nažalost, moderni fantazijski likovi ne traju vječno, uprkos ljubavi obožavatelja. Zašto? Zašto je ovaj smiješni Don Quijote Spider-Man bolji, na primjer? Teško je to ukratko objasniti. Odgovor će vam dati samo čitanje knjige.

Koncept "bliskosti" junaka ili mog omiljenog lika

Ponekad se junak djela ili filma postane toliko blizak i voljen da ga pokušavamo oponašati, biti poput njega. To se događa s razlogom, i nije ničeg što izbor pada na ovog lika. Često omiljeni junak postaje slika koja nas na neki način već podsjeća. Možda je ovo sličnost u karakteru ili iskustvo i junaka i vas. Ili je ovaj lik u situaciji sličnoj vašoj i vi ga razumijete i suosjećate s njim. Ovo ionako nije loše. Glavno je da oponašate samo dostojne junake. A ima ih dosta u literaturi. Želimo vam da upoznate samo dobre junake i oponašate samo pozitivne osobine njihovog karaktera.

Natječaj za autorska prava -K2
Riječ "heroj" ("heros" - grčki) znači polubog ili obožena osoba.
Među starim Grcima heroji su bili ili mješanci (jedan od roditelja bio je bog, drugi je bio muškarac) ili izvanredni ljudi koji su se proslavili svojim djelima, na primjer, vojnim podvizima ili putovanjima. Ali, svejedno, naslov heroja dao je osobi puno prednosti. Obožavali su ga, u njegovu čast su komponovane pjesme i druge pjesme. Postepeno, postepeno koncept "heroja" migrirao je u književnost, gdje se zadržao do danas.
Prema našem razumijevanju, heroj može biti i „plemeniti muž“ i „bezvrijedan“ ako djeluje u okviru umjetničkog djela.

Izraz „heroj“ susjedan je izrazu „lik“, a ti pojmovi se često uzimaju kao sinonimi.
Osobu u drevnom Rimu nazivali su maskom koju je glumac stavio prije izvođenja - tragičnom ili komičnom.

Junak i lik nisu ista stvar.

KNJIŽEVNI JUNAK je eksponent radnje radnje koja otkriva sadržaj djela.

LIK je bilo koji lik u djelu.

Riječ "karakter" karakteristična je po tome što nema nikakva dodatna značenja.
Uzmimo, na primjer, izraz "lik". Odmah je jasno da ono - mora djelovati \u003d raditi stvari, a onda čitav niz heroja ne odgovara ovoj definiciji. Počevši od pape Pipi Long Stockinga, mitskog morskog kapetana, i završavajući ljudima u "Borisu Godunovu", koji, kao i uvijek, "šuti".
Emocionalno-evaluativna obojenost pojma "heroj" podrazumijeva isključivo pozitivne osobine \u003d junaštvo / junaštvo. A onda još više ljudi neće potpasti pod ovu definiciju. Pa, kako, recimo, Čičikova ili Gobseka nazvati herojem?
I sada se književni kritičari bore sa filolozima - koga treba zvati "herojem", a koga "likom"?
Ko će pobijediti, vrijeme će pokazati. U međuvremenu ćemo računati na jednostavan način.

Junak je lik važan za izražavanje ideje djela. A likovi su svi ostali.

Nešto kasnije ćemo razgovarati o sistemu likova u beletrističkom djelu, tamo ćemo o glavnim (junaci) i molovima (likovi).

Sada ćemo zabilježiti još nekoliko definicija.

LIRSKI HEROJ
Koncept lirskog junaka prvi je formulirao Yu.N. Tynyanov 1921. u vezi s djelom A.A. Blokiraj.
Lirski junak je slika junaka u lirskom djelu, iskustvima, osjećajima, čija razmišljanja odražavaju autorov svjetonazor.
Lirski junak nije autobiografska slika autora.
Ne možete reći "lirski lik" - samo "lirski junak".

SLIKA JUNAKA umjetnička je generalizacija ljudskih svojstava, karakternih osobina u individualnom izgledu junaka.

KNJIŽEVNI TIP je generalizirana slika ljudske individualnosti, najkarakterističnija za određeno društveno okruženje u određeno vrijeme. Kombinira dvije strane - pojedinačnu (jedninu) i opću.
Tipično ne znači prosjek. Tip u sebi koncentrira sve najsjajnije, karakteristične za čitavu grupu ljudi - socijalne, nacionalne, dobne, itd. Na primjer, tip Turgenjevske djevojke ili dame Balzakovih godina.

KARAKTER I KARAKTER

U modernoj književnoj kritici lik je jedinstvena ličnost lika, njegov unutrašnji izgled, odnosno ono što ga razlikuje od drugih ljudi.

Karakter se sastoji od različitih osobina i kvaliteta, koje nisu slučajno povezane. Svaki lik ima glavnu, dominantnu osobinu.

Lik može biti jednostavan ili složen.
Jednostavan lik je čvrst i statičan. Junak je pozitivan ili negativan.
Jednostavni likovi se tradicionalno kombiniraju u parovima, najčešće na osnovu opozicije "loše" - "dobro". Opozicija izoštrava zasluge pozitivnih heroja i omalovažava zasluge negativnih heroja. Primjer - Shvabrin i Grinev u "Kapetanovoj kćeri"
Kompleksni lik je neprestano traženje heroja za sobom, njegova duhovna evolucija itd.
Kompleksni karakter vrlo je teško definirati kao „pozitivan“ ili „negativan“. U njemu postoje kontradikcija i paradoks. Kao i kod kapetana Žeglova, koji je zamalo strpao jadnog Gruzdeva u zatvor, ali je lako dao karton obroka susjedu Šarapovu.

STRUKTURA KNJIŽEVNOG HEROJA

Književni junak je složena i višeznačna osoba. Ima dva izgleda - vanjski i unutarnji.

Da biste stvorili izgled junaka:

PORTRET. Ovo su lice, figura, karakteristične osobine tjelesne građe (na primjer, grba u Quasimodu ili uši u Karenjinu).

ODJEĆA, koja također može odražavati određene karakterne osobine junaka.

GOVOR, čija obilježja karakterišu junaka ni manje ni više nego njegov izgled.

DOBA koja određuje potencijal za određene radnje.

PROFESIJA, koja pokazuje stepen socijalizacije junaka, određuje njegov položaj u društvu.

POVIJEST ŽIVOTA. Informacije o porijeklu junaka, njegovim roditeljima / rođacima, zemlji i mjestu u kojem živi daju heroju senzualno opipljiv realizam, povijesnu konkretnost.

Unutrašnji izgled junaka sastoji se od:

POGLED NA SVIJET I ETIČKA UVJERENJA koja junaka obdaruju vrijednosnim orijentacijama, daju smisao njegovom postojanju.

O MISLIMA I PRILOZIMA, koji ocrtavaju raznolik život herojeve duše.

VJERA (ili njen nedostatak), koja određuje prisustvo heroja na duhovnom polju, njegov odnos prema Bogu i Crkvi.

IZJAVE I AKCIJE koje ukazuju na rezultate interakcije duše i duha heroja.
Junak ne samo da može rasuđivati, voljeti, već i biti svjestan osjećaja, analizirati vlastitu aktivnost, odnosno odražavati. Umjetnička refleksija omogućava autoru da otkrije lično samopoštovanje junaka, da okarakterizira njegov stav prema sebi.

RAZVOJ LIKOVA

Dakle, lik je izmišljena animirana osoba s određenim likom i jedinstvenim vanjskim podacima. Autor mora doći do tih podataka i uvjerljivo ih prenijeti čitatelju.
Ako autor to ne učini, čitatelj doživljava lik napravljen od kartona i nije uključen u njegova iskustva.

Razvoj likova je naporan proces i zahtijeva vještinu.
Najučinkovitiji način je zabilježiti na poseban list papira sve osobine ličnosti svog lika koje želite predstaviti čitaocu. Ravno tačka po tačka.
Prva stvar je izgled junaka (debeo, mršav, plav, tamnokos itd.). Druga tačka je dob. Treće je obrazovanje i profesija.
Obavezno odgovorite (prije svega sebi) na sljedeća pitanja:
- kako se lik odnosi na druge ljude? (društven / rezerviran, pomalo / bezosjećajan, s poštovanjem / bezobrazan)
- kako se lik osjeća prema svom radu? (marljivi \\ lijeni, skloni kreativnosti \\ rutini, odgovorni \\ neodgovorni, inicijativni \\ pasivni)
- kako lik osjeća sebe? (ima samopoštovanje, samokritičan, ponosan, skroman, arogantan, tašt, arogantan, dirljiv, stidljiv, sebičan)
- kako se lik osjeća prema svojim stvarima? (uredan / neuredan, pažljiv / neoprezan)
Izbor pitanja nije slučajan. Odgovori na njih dat će POTPUNU sliku ličnosti lika.
Bolje je zapisati odgovore i držati ih pred očima tokom cijelog rada na djelu.
Šta će dati? Čak i ako u djelu ne spominjete SVE KVALITETE ličnosti (za sporedne i epizodne likove to nije racionalno), tada će svejedno, AUTOROVO PUNO razumijevanje njegovih likova biti preneseno čitaocu i njihove slike su obimne.

UMJETNIČKI DETALJI igra veliku ulogu u stvaranju / otkrivanju slika likova.

Umjetnički detalj je detalj koji je autor obdario značajnim semantičkim i emocionalnim opterećenjem.
Upečatljiv detalj zamjenjuje čitave opisne fragmente, odsijeca nepotrebne detalje koji zaklanjaju suštinu stvari.
Izražajan, dobro pronađen detalj dokaz je autorove vještine.

Posebno bih želio primijetiti takav trenutak kao IZBOR IMA lika.

Prema Pavelu Florenskom, „imena su suština kategorija spoznaje ličnosti“. Imena se ne zovu samo, već zapravo izjavljuju duhovnu i fizičku suštinu osobe. Oni čine posebne modele ličnog bića, koji postaju uobičajeni za svakog nosioca određenog imena. Imena unaprijed određuju mentalne kvalitete, akcije, pa čak i sudbina osobe.

Postojanje lika u fikcijskom djelu započinje odabirom njegovog imena. Vrlo je važno kako imenujete svog lika.
Uporedite varijante imena Anna - Anna, Anka, Anka, Nyura, Nyurka, Nyusha, Nyushka, Nyusya, Nyuska.
Svaka od opcija kristalizira određene osobine ličnosti, daje ključ za karakter.
Odlučivši se za verziju imena lika, nemojte je mijenjati (nepotrebno) tokom svoje stvari, jer to može zbuniti percepciju čitatelja.
Ako u životu imate tendenciju da svoje prijatelje i poznanike nazivate umanjeno-privrženo-prezirno (Svetka, Mašulija, Lenusik, Dimon), kontrolirajte svoju strast u pisanju. U beletrističkom djelu upotreba takvih imena mora biti opravdana. Brojni Vovki i tenkovi izgledaju strašno.

SUSTAV KARAKTERA

Književni junak je vedro individualno i istovremeno jasno kolektivno lice, odnosno generira ga socijalno okruženje i međuljudski odnosi.

Malo je vjerojatno da će samo jedan lik djelovati u vašem radu (iako se to dogodilo). U većini slučajeva lik se nalazi na sjecištu tri zraka.
Prvi su prijatelji, saradnici (prijateljski odnosi).
Drugi su neprijatelji, nevoljnici (neprijateljski odnosi).
Treće - drugi stranci (neutralni odnosi)
Ova tri zraka (i ljudi u njima) stvaraju strogu hijerarhijsku strukturu ili SISTEM KARAKTERA.
Likovi su podijeljeni prema stupnju autorske pažnje (ili učestalosti slike u djelu), svrsi i funkcijama koje obavljaju.

Tradicionalno se razlikuju glavni, sporedni i epizodni likovi.

GLAVNI JUNAK (junaci) uvijek je u središtu djela.
Glavni lik se aktivno razvija i transformiše umjetnička stvarnost... Njegov lik (vidi gore) unaprijed određuje događaje.

Axiom - glavni lik trebao bi biti svijetao, to jest, njegova struktura bi trebala biti temeljito napisana, nisu dopuštene praznine.

SEKUNDARNI LIKOVI nalaze se, doduše pored glavnog junaka, ali nešto iza, u pozadini, da tako kažem, umetničke slike.
Likovi i portreti sporednih likova rijetko su detaljni, češće se pojavljuju tačkasto. Ovi junaci pomažu glavnoj osobi da se otvori i omoguće razvoj akcije.

Aksiom - sporedni lik ne može biti sjajniji od glavnog.
U suprotnom, navući će pokrivač preko sebe. Primjer iz srodnog područja. Film "Sedamnaest trenutaka proljeća". Sjećate se djevojke koja je maltretirala Stirlitza u jednoj od posljednjih epizoda? („Matematičari za nas kažu da smo grozni keksi .... I zaljubljen sam Einstein ...“).
U prvom izdanju filma epizoda s njom bila je mnogo duža. Glumica Inna Ulyanova bila je toliko dobra da je skrenula svu pažnju i iskrivila scenu. Podsjećam vas da je tamo Stirlitz morao primiti važnu šifriranje iz centra. Međutim, niko se nije sjećao šifriranja, svi su se uživali u blistavoj klovnadi EPISODIČNOG (potpuno prohodnog) lika. Uljanovu je, naravno, žao, ali režiserka Lioznova je donijela potpuno ispravnu odluku i izrezala ovu scenu. Primjer za razmišljanje!

EPIZODNI HEROJI su na periferiji svijeta djela. Oni možda uopće nemaju nikakav karakter, mogu djelovati kao pasivni izvršitelji autorove volje. Njihove funkcije su isključivo usluge.

POZITIVNI I NEGATIVNI HEROJI sistem likova djela obično dijele u dvije zaraćene skupine („crveni“ - „bijeli“, „naši“ - „fašisti“).

Zanimljiva teorija je podjela likova prema ARHETIPIMA.

Arhetip je primarna ideja izražena u simbolima i slikama i u osnovi svega.
Odnosno, svaki lik u djelu mora služiti kao simbol nečega.

Prema klasicima, u literaturi postoji sedam arhetipova.
Dakle, glavni lik može biti:
- Glavni junak - onaj koji "ubrzava akciju", pravi heroj.
- Antagonist - potpuno suprotan Heroju. Mislim, negativac.
- Čuvar, Mudrac, Mentor i Pomagač - oni koji pomažu glavnom junaku

Manji likovi su:
- Grudi prijatelj - simbolizira potporu i vjeru u Glavnog lika.
- Skeptik - dovodi u pitanje sve što se događa
- Razumno - donosi odluke zasnovane isključivo na logici.
- Emocionalno - reaguje samo emocijama.

Na primjer, Rowlingini romani o Harryju Potteru.
Glavni lik nesumnjivo je sam Harry Potter. Suprotstavlja mu se Zlikovac - Voldemort. Profesor Dumbledore \u003d Sage se pojavljuje povremeno.
A Harryjevi prijatelji su razumna Hermiona i emotivni Ron.

U zaključku bih želio razgovarati o broju znakova.
Kad ih je mnogo, to je loše, jer će početi međusobno da se dupliciraju (arhetipova je samo sedam!). Natjecanje među likovima izazvat će diskoordinaciju u svijesti čitatelja.
Najrazumnije je glupo provjeravati svoje junake po arhetipovima.
Na primjer, pretpostavimo da u svom romanu imate tri stare dame. Prva je smiješna, druga pametna, a treća samo usamljena baka s prvog kata. Postavite sebi pitanje - šta oni predstavljaju? I shvatit ćete da je usamljena starica suvišna. Njene fraze (ako postoje) mogu se prenijeti drugoj ili prvoj (starice). Ovo će se riješiti nepotrebne verbalne buke, koncentrirajte se na ideju.

Napokon, "Ideja je tiranin djela" (c) Egri.

© Copyright: Natječaj za autorska prava -K2, 2013
Potvrda o publikaciji br. 213010300586
recenzije

Gorkyjevo rano stvaralaštvo zadivljuje, prije svega, umjetničkom raznolikošću, neuobičajenom za mladog pisca, smjelim samopouzdanjem s kojim stvara djela raznih boja i poetske intonacije. Ogroman talenat umetnika rastuće klase - proletarijata, crpeći silnu snagu iz „pokreta samih masa“, otkriven je već na samom početku književnog dela Maksima Gorkog.
Djelujući kao vjesnik nadolazeće oluje, Gorki je pao u ton raspoloženja javnosti. 1920. godine napisao je: "Započeo sam svoj posao kao mešač revolucionarnog raspoloženja sa slavom ludila hrabrih." Ispitna pitanja i odgovori. Književnost. Ocjene 9 i 11. Vodič. - M.: AST-PRESS, 2000. - str.214. To se prije svega odnosi na rana romantična djela Gorkog. 1890-ih. napisao je priče "Makar Chudra", "Starica Izergil", "Khan i njegov sin", "Glup", "Povratak Normana iz Engleske", "Sljepilo ljubavi", bajke "Djevojčica i smrt" , "O Maloj vili i mladom pastiru", "Pjesma sokolova", "Pjesma o petrelu", "Legenda o Marku" i drugi. Svi se oni razlikuju u jednoj osobini, koja se može definirati riječima L. Andreeva: "ukus slobode, nešto besplatno, široko, smjelo." Gorky M. Proza. Dramaturgija. Novinarstvo. - M.: Olympus; Izdavačka kuća AST "Firm", 1999. - P.614. Sve u svemu, zvuči motiv odbacivanja stvarnosti, suočavanja sa sudbinom, odvažnog izazova elementima. U središtu ovih djela je lik snažnog, ponosnog, hrabrog čovjeka koji se nikome ne pokorava, nefleksibilan. I svi ti radovi, poput živih dragulja, svjetlucaju neviđenim bojama, šireći romantični sjaj oko sebe.

Priča "Makar Chudra" - koja potvrđuje ideal lične slobode
U središtu ranih djela Maksima Gorkog - izuzetni likovi, snažne volje i ponosni ljudi, kojima je, prema autoru, "sunce u krvi". Ova metafora generira niz slika koje su joj bliske, povezane s motivom vatre, iskri, plamena, baklje. Ovi junaci imaju goruća srca. Ova karakteristika karakteristična je ne samo za Danka, već i za likove iz prve Gorkijeve priče - "Makar Chudra". Rogover E.S. Ruska književnost dvadesetog veka. Za pomoć školskom diplomcu i podnosiocu zahtjeva: Udžbenik. - SPb.: "Paritet", 2002. - str.
Stari Ciganin Makar Chudra započinje svoju priču zamišljenom melodijom zapljuskivanja valova. Već u prvim redovima čitatelja hvata osjećaj neobičnog: beskrajna stepa s lijeve strane i nepregledno more s desne strane, stari Ciganin koji leži u prelijepoj snažnoj pozi, šuškanje obalnog grmlja - sve to postavlja spremili smo se za razgovor o nečemu intimnom, najvažnijem. Makar Chudra polako govori o pozivu čovjeka i njegovoj ulozi na zemlji. "Osoba je rob, čim se rodila, rob je čitav svoj život i to je to", kaže Makar. Gorky M. Proza. Dramaturgija. Novinarstvo. - M.: Olympus; LLC "Firma" Izdavačka kuća AST ", 1999. - P.18. I on to suprotstavlja svom: "Rodit će se čovjek da nauči šta je, širina stepe, da čuje zvuk morskog vala"; "Ako živite - kao kraljevi nad cijelom zemljom."
Ovu ideju ilustrira legenda o ljubavi Lojka Zobara i Rade, koji nisu postali robovi svojih osjećaja. Njihove slike su izuzetne i romantizirane. Loiko Zobar ima "oči kao da blistaju jasne zvijezde, a osmijeh je cijelo sunce". Ibid, str.21. Kad sjedne na konja, čini se kao da je iskovan iz jednog komada željeza zajedno s konjem. Zobarska snaga i ljepota nisu inferiorni u odnosu na njegovu dobrotu. "Treba vam njegovo srce, izvukao bi ga iz grudi i dao vam ga, samo da se zbog njega osjećate dobro." Ibid, str. 20. Prekrasna Rada se takođe poklapa. Makar Chudra naziva je orlom. „Riječi ne mogu ništa reći o njoj. Možda bi se njena ljepota mogla svirati na violini, pa čak i nekome ko ovu violinu poznaje kao svoju dušu ”.
Ponosna Rada dugo je odbacivala osjećaje Lojka Zobara, jer joj je volja bila draža od ljubavi. Kada je odlučila postati njegova supruga, postavila je uvjet koji Loiko nije mogao ispuniti a da se ne ponizi. Nerešivi sukob dovodi do tragičnog završetka: junaci umiru, ali ostaju slobodni, ljubav, pa čak i život žrtvuju se volji. U ovoj priči prvi put nastaje romantična slika ljudskog srca punog ljubavi: Loiko Zobar, koji bi zbog sreće svog susjeda mogao istrgnuti srce iz grudi, provjerava je li srce njegove voljene snažno i zabija nož u njega. I isti nož, ali u rukama vojnika Danila, pogađa srce Zobara. Ljubav i žeđ za slobodom ispadaju zli demoni koji uništavaju sreću ljudi. Zajedno s Makarom Chudrom, pripovjedač se divi snazi \u200b\u200bkaraktera likova. I zajedno s njim ne može odgovoriti na pitanje koje se cijelom pričom provlači kao lajtmotiv: kako usrećiti ljude i što je sreća.
U priči "Makar Chudra" formulisana su dva različita shvatanja sreće. Prva je u riječima "strogog čovjeka": "Pokorite se Bogu i dat će vam sve što tražite." Ibid, str. 18. Ova se teza odmah razotkriva: ispada da Bog "strogom čovjeku" nije dao ni odjeću da pokrije njegovo golo tijelo. Drugu tezu dokazala je sudbina Lojka Zobara i Rade: volja je dragocjenija od života, sreća je u slobodi. Romantični svjetonazor mladog Gorkog seže do poznatih Puškinovih riječi: "Na svijetu nema sreće, ali postoji mir i volja ..."

Priča "Starica Izergil" - svijest o ljudskoj ličnosti
Na obali mora u blizini Akkermana u Besarabiji, autor legende, starica Izergil, sluša. Ovdje je sve puno atmosferske ljubavi: muškarci su "bronzani, s bujnim crnim brkovima i gustim uvojcima do ramena", žene, "vesele, gipke, tamnoplavih očiju, takođe bronzane". Maštarija i noć autora čine ih neodoljivo lijepima. Priroda je u skladu s romantičnim raspoloženjem autora: lišće uzdiše i šapuće, vjetar se igra svilenkastom kosom žena.
Nasuprot tome, prikazana je starica Izergil: vrijeme ju je savilo napola, njezino koščato tijelo, tupe oči, hrapav glas. Nemilosrdno vrijeme oduzima ljepotu i ljubav. Starica Izergil govori o svom životu, o svom voljenom: "Glas joj se skrštio, kao da starica govori s kostima." Gorki vodi čitatelja do ideje da ljubav nije vječna, kao što ni čovjek nije vječan. Šta ostaje u životu vijekovima? Gorki je starici Izergil stavio u usta dvije legende: o orlovom sinu Laru, koji se smatrao prvim na zemlji i želio je sreću samo za sebe, i o Danku koji je srce dao ljudima.
Slike Lare i Danka u oštrom su kontrastu, iako su oboje hrabri, snažni i ponosni ljudi. Lara živi po zakonima jakih kojima je "sve dozvoljeno". Ubija djevojčicu, budući da se nije potčinila njegovoj volji, i stane joj nogom na prsa. Larina okrutnost temelji se na osjećaju superiornosti snažne ličnosti nad gomilom. Gorki raskrinkava popularne s kraja 19. vijeka. ideje njemačkog filozofa Nietzschea. U Tako je govorio Zaratustra, Nietzsche je tvrdio da se ljudi dijele na jake (orlovi) i slabe (jaganjci) kojima je suđeno da budu robovi. Ničeovo izvinjenje zbog nejednakosti, ideja o aristokratskoj superiornosti izabranih nad svima ostalima kasnije su korištene u ideologiji i praksi fašizma. Spiridonova L.A. "Došao sam na svijet da se ne složim."
U legendi o Lari Gorki pokazuje da Ničea, koji ispovijeda moral "jakom je sve dozvoljeno", čeka samoća, koja je strašnija od smrti. "Kazna je u njemu samome", kaže najmudriji od ljudi nakon što je Lara počinila zločin. I Lara, osuđena na vječni život i vječno lutanje, pretvara se u crnu sjenu, isušenu suncem i vjetrovima. Osuđujući egoistu koji samo uzima ljudima, a ništa ne daje zauzvrat, starica Izergil kaže: "Sve što čovjek uzme, plaća sobom, svojim umom i snagom, ponekad i životom."
Danko plaća životom, izvodeći podvig u ime sreće ljudi. Plave iskre koje se plamte noću u stepi, iskre su mu gorućeg srca, koje je osvetljavalo put ka slobodi. Neprobojna šuma, gdje su divovska stabla stajala poput kamenog zida, pohlepna usta močvare, snažni i zli neprijatelji rađali su strah u ljudima. Tada se pojavio Danko: "Šta ću učiniti za ljude", povikao je Danko glasnije od groma. I iznenada je rukama razderao prsa, istrgnuo srce iz njih i podigao ga visoko iznad glave. Plamtelo je sjajno poput sunca, i sjajnije od sunca, i cijela je šuma utihnula, obasjana ovom bakljom velike ljubavi prema ljudima, a tama se rasula od njegove svjetlosti ... "
Kao što smo vidjeli, poetska metafora „dati svoje srce voljenoj“ pojavila se i u priči „Makar Chudra“ i u priči o maloj vili. Ali ovdje se pretvara u proširenu pjesničku sliku, doslovno protumačenu. Gorky stavlja novo visoko značenje u izbrisanu banalnu frazu koja je vekovima bila praćena izjavom ljubavi: "pružiti ruku i srce". Dankovo \u200b\u200bživo ljudsko srce postalo je baklja koja osvjetljava put ka novom životu čovječanstva. I premda ga je "oprezni čovjek" ipak zgazio, plave iskre u stepi uvijek podsjećaju ljude na Dankov podvig.
Značenje priče "Starica Izergil" definirano je izrazom "U životu uvijek ima mjesta za podvige." Smelac Danko, koji je "spalio svoje srce za ljude i umro ne tražeći od njih ništa kao nagradu za sebe", izražava Gorkyjevu najdublju misao: sreća i volja jedne osobe nezamislivi su bez sreće i oslobođenja ljudi.

"Pjesma sokolova" - himna akciji u ime slobode, svjetlosti
"Ludilo hrabrih je mudrost života" - tvrdi Gorky u "Sokolovoj pjesmi". Glavna metoda kojom se ova teza odobrava je dijalog dviju različitih "istina", dva svjetonazora, dvije kontrastne slike - Sokola i Uža. Pisac se koristio istom tehnikom u drugim pričama. Slobodni pastir je antipod slijepog Krtica, egoist Lara suprotstavljen je altruistu Danku. U "Pjesmi o sokolu" junak i buržoazija pojavljuju se pred čitaocem. Samodopadan Već uvjeren u nepovredivost starog poretka. U mračnoj klisuri dobro mu je: "topao i vlažan." Nebo je za njega prazno mjesto, a Sokol, sanjajući da leti u nebo, pravi je luđak. Otrovnom ironijom, Već tvrdi da je ljepota leta u jesen.
U duši Sokola živi luda žeđ za slobodom i svjetlošću. Svojom smrću potvrđuje ispravnost podviga u ime slobode.
Smrt Sokola istovremeno je potpuno razotkrivanje "mudrog" Uža. U "Pjesmi o sokolu" nalazi se direktan odjek legende o Danku: plave iskre gorućeg srca plamte u mraku noći, uvijek podsjećajući ljude na Danka. Smrt Sokola donosi mu i besmrtnost: "A kapi vaše krvi, vrele, poput varnica, razbuktaće se u tami života i mnoga hrabra srca zapalit će se ludom žeđom za slobodom i svjetlošću!"
Od rada do djela u ranom djelu Gorkog, tema junaštva je rasla i iskristalizirala se. Loiko Zobar, Rada, mala vila čini ludilo u ime ljubavi. Njihove akcije su izvanredne, ali to još nije podvig. Djevojčica, došavši u sukob s kraljem, smjelo osvaja Strah, Sudbinu i Smrt ("Djevojčica i Smrt"). Njena hrabrost je ujedno i ludilo hrabrih, iako je usmjerena na zaštitu lične sreće. Larina hrabrost i drskost dovode do zločina, jer on, poput Puškinovog Aleka, "samo za sebe želi slobodu". I samo Danko i Sokol svojom smrću potvrđuju besmrtnost podviga. Dakle, problem volje i sreće pojedine osobe nestaje u pozadini, zamjenjujući je problem sreće cijelog čovječanstva. „Ludilo hrabrih“ donosi moralno zadovoljstvo samim hrabrima: „Goreću što jače i najdublje kako bih obasjao tamu života. A smrt za mene je moja nagrada! " - izjavljuje Gorky Man. Spiridonova L.A. "Došao sam na svijet da se ne složim." Rana romantična djela Gorkog probudila su svijest o inferiornosti života, nepravednom i ružnom, iznjedrila san o junacima koji su se pobunili protiv poretka uspostavljenog vijekovima.
Revolucionarna romantična ideja odredila je i umjetnički identitet Gorkyjevih djela: patetičan uzvišeni stil, romantična radnja, žanr bajki, legendi, pjesama, alegorija, konvencionalno simbolična pozadina radnje. U Gorkijevim pričama lako je pronaći ekskluzivnost junaka, radnju i jezik karakteristični za romantizam. Ali istovremeno sadrže odlike karakteristične samo za Gorkog: kontrastno suprotstavljanje heroja i filiste, muškarca i roba. Radnja djela, u pravilu, organizirana je oko dijaloga ideja, romantično kadriranje priče stvara pozadinu na kojoj se autorska misao istaknula. Ponekad krajolik služi kao takav okvir - romantičan opis mora, stepe, grmljavine. Ponekad - harmonična harmonija zvukova pjesme. Važnost zvučnih slika u Gorkyjevim romantičnim djelima teško se može precijeniti: melodija violine zvuči u priči o ljubavi Lojka Zobara i Rade, zvižduk slobodnog vjetra i dah grmljavine - u priči o mala vila, „čudesna muzika otkrivenja“ u „Pjesmi sokolovoj“, strašne bučne oluje - u „Pjesmi o petrelu“. Harmonija zvukova dopunjuje harmoniju alegorijskih slika. Slika orla kao simbola snažne ličnosti nastaje kada se karakteriziraju junaci sa nietzscheanskim crtama: orao Rada, slobodan kao orao, pastir, orlov sin Lara. Slika Sokola povezana je s konceptom altruističnog heroja. Makar Chudra pripovjedača naziva sokolom koji sanja učiniti sve ljude sretnima. Konačno, Petrel simbolizira kretanje samih masa, sliku nadolazeće odmazde.
Gorki se velikodušno koristi motivima i slikama folklora, prepisuje moldavske, vlaške, huculske legende koje je čuo tokom svojih lutanja Rusijom. Jezik Gorkijevih romantičnih djela je cvjetan i uzorkovan, melodično zvučan.

Zaključak
Rani rad Maxima Gorkog zapažen je po različitim stilovima, zabeležio L. Tolstoy, A.P. Čehov i V.G. Korolenko. Na rad mladog Gorkog utjecali su mnogi pisci: A.S. Puškin, Pomjalovski, G. Uspenski, N.S. Leskova, M. Yu. Lermontov, Byron, Schiller.
Pisac se okrenuo i realističnom i romantičnom umjetničkom području, koje je u velikom broju slučajeva postojalo neovisno, ali često hirovito miješano. Međutim, u početku su Gorkim dominirala djela romantičnog stila, oštro se odlikovala svojom svjetlinom.
Zaista, u ranim Gorkijevim pričama prevladavaju crte romantizma. Prije svega zato što prikazuju romantičnu situaciju sukoba jak čovjek (Danko, Lara, Sokol) sa svijetom oko sebe, kao i problemom čovjeka kao osobe uopšte. Radnja priča i legendi prenosi se u fantastične uvjete ("Stajao je između bezgranične stepe i beskrajnog mora"). Svijet djela oštro se diferencira na svjetlost i tamu, a ove razlike su važne pri procjeni likova: nakon Lare postoji sjena, nakon Danka - iskre.
Jaz između herojske prošlosti i jadnog, bezbojnog života u sadašnjosti, između "mora" i "postojećeg", između velikog "sna" i "sive ere" bio je tlo na kojem je bio romantizam ranog Gorkog rođen.
Svi junaci Gorkijevog ranog djela moralno su emotivni i proživljavaju mentalne traume, biraju između ljubavi i slobode, ali ipak odabiru potonju, zaobilazeći ljubav i preferirajući samo slobodu.
Ljudi ovog tipa, kako je pisac predvidio, mogu se pokazati izvrsnima u ekstremnim situacijama, u danima katastrofa, ratova, revolucija, ali najčešće nisu održivi u normalnom toku ljudski život... Danas se problemi koje je pisac M. Gorki postavljao u svom ranom radu smatraju relevantnim i hitnim za rješavanje problema našeg vremena.
Gorky, koji je krajem 19. vijeka otvoreno izjavio o svojoj vjeri u čovjeka, u svom umu, u svoje kreativne, transformišuće \u200b\u200bsposobnosti, i dalje izaziva zanimanje čitatelja do danas.

Maksim Gorki (Aleksej Maksimovič Peškov, 1868. - 1936.) jedna je od najznačajnijih ličnosti svjetske kulture našeg vijeka, a ujedno i jedna od najsloženijih i najkontradiktornijih. U posljednjoj deceniji pokušavalo se "odbaciti Gorkijevo djelo s broda našeg doba". Međutim, ne zaboravimo da su početkom stoljeća pokušali učiniti isto s Puškinom i Tolstojem ...

Možda je samo Gorki uspio u svom radu prikazati istoriju, život i kulturu Rusije u prvoj trećini dvadesetog vijeka sa zaista epskim razmjerima.

Rani rad A.M. Gorkog obilježava utjecaj romantizma. U ostavštini bilo kog pisca možda će vam se nešto svidjeti, ali ne. Jedan će ostaviti ravnodušnim, a drugi će oduševiti. A ovo tim više vrijedi za ogromnu i raznoliku kreativnost A.M. Gorki. Njegova rana djela - romantične pjesme i legende - ostavljaju utisak da su u kontaktu sa stvarnim talentom. Junaci ovih priča su prekrasni. I ne samo spolja - odbijaju jadnu sudbinu služenja stvari i novca, njihov život ima visok smisao. Junaci ranih djela A.M. Gorki su hrabri i nesebični („Pjesma o Sokolu“, legenda o Danku), oni veličaju aktivnost, sposobnost djelovanja (slike Sokola, Petrela, Danka). Jedno od najupečatljivijih ranih djela A.M. Gorky je priča "Starica Izergil" (1894). Priča je napisana u obliku uokvirivanja, koji mu je omiljeni pisac: legenda o Larri, priča o životu Izergila, legenda o Danku. Tri dijela priče objedinjuje glavna ideja - želja da se otkrije prava vrijednost ljudske osobe.

Gorky je 1895. godine napisao svoju "Sokolsku pjesmu". Kontrastne slike Uža i Sokola utjelovljuju dva oblika života: propadanje i sagorijevanje. Da bi jasnije pokazao hrabrost borca, autor se Sokolu suprotstavlja adaptirajućem Užu, čija duša truli u filistarskom samozadovoljstvu. Gorki izriče nemilosrdnu presudu o filistejsko-građanskoj dobrobiti: "Rođen da puzi, ne može letjeti." U ovom radu, Gorki pjeva pjesmu "do ludila hrabrih", tvrdeći da je to "životna mudrost".

Gorky je vjerovao da će se organizacijom "zdravog radnog naroda - demokratije" uspostaviti posebna duhovna kultura u kojoj će "život postati radost, muzika; rad je zadovoljstvo. " Zbog toga su početkom 20. veka spisateljska priznanja o sreći „življenja na zemlji“ vrlo česta, gde „ novi zivot u novom veku ".

Takav romantizirani osjećaj ere izrazio je pjesma Petrel (1901). U ovom je radu ličnost otkrivena romantičnim sredstvima, svrgavajući ustajali svijet. Slika "ponosne ptice" sadrži sve manifestacije autorovih osjećaja: hrabrost, snagu, vatrenu strast, pouzdanje u pobjedu nad oskudnim i dosadnim životom. Petrel kombinira uistinu dosad neviđene sposobnosti: vinuti se u vis, "probiti" tamu, sazvati oluju i uživati \u200b\u200bu njoj te vidjeti sunce iza oblaka. A sama oluja je poput njihove realizacije.

Svugdje i uvijek A.M. Gorky se trudio da oživi temelje ljudskog postojanja koje je dala priroda. U ranim romantičnim Gorkijevim radovima, buđenje ljudske duše je položeno i zarobljeno - nešto najljepše što je pisac oduvijek štovao.

Rođen 28. marta 1868. u Nižnjem Novgorodu. U dobi od 11 godina postao je siroče i do 1888. živio je kod rođaka u Kazanju. Isprobao je mnoga zanimanja: bio je mašina za pranje posuđa na paru, radio u ikonografskoj radionici, predradnik. 1888. godine napustio je Kazanj za selo Krasnovidovo, gde se bavio propagandom revolucionarnih ideja. Prva priča o Maksimu Gorkom, "Makar Chudra", objavljena je 1892. godine u novinama "Kavkaz". 1898. objavljena je zbirka "Eseji i priče", a godinu dana kasnije objavljen je njegov prvi roman "Foma Gordeev". 1901. Gorky je protjeran iz Nižnjeg Novgoroda u Arzamas Durnov A.N. Gorko, što mi ne znamo. // Književne novine, 1993, 10. mart (br. 10). ...

Nešto kasnije, započeta je saradnja pisca sa Moskovskim umjetničkim pozorištem. Pozorište je postavilo predstave "Na dnu" (1902), "Buržoas" (1901) i druge. Pjesma "Čovjek" (1903), predstave "Ljetni stanovnici" (1904), "Djeca sunca" (1905), "Dva varvara" (1905) pripadaju istom periodu. Gorki postaje aktivan član Moskovskog književnog okruženja, učestvuje u stvaranju kolekcija Društva znanja. 1905. Gorky je uhapšen i odmah nakon puštanja otišao je u inostranstvo. Od 1906. do 1913. Gorky je živio na Capriju. 1907. godine u Americi je objavljen roman R. Majronova R. Mironova. Maksim Gorki. Njegova ličnost i djela. - M., 2003 ..

Na Capriju su stvorene drame Posljednji (1908), Vassa Zheleznova (1910), priče Ljeto (1909) i Grad Okurov (1909) i roman Život Matveja Kozhemyakina (1911). 1913. Gorky se vratio u Rusiju, a 1915. počeo je izdavati časopis Letopis. Nakon revolucije radio je u izdavačkoj kući "World Literature".

1921. Gorki je ponovo otišao u inostranstvo. Početkom 1920-ih završio je trilogiju "Djetinjstvo", "U ljudima" i "Moji univerziteti", napisao roman "Slučaj Artamonovs", započeo rad na romanu "Život Klima Samgina". 1931. Gorki se vratio u SSSR. Umro je 18. juna 1936. godine u selu Gorki.

Krajem 90-ih čitatelj je bio zapanjen pojavom tri toma "Eseja i priča" novog pisca - M. Gorkog. "Veliki i originalni talenat" - ovo je bio opći sud o novom piscu i njegovim knjigama GD Veselov.

Rastuće nezadovoljstvo u društvu i očekivanje drastičnih promjena izazvali su intenziviranje romantičnih trendova u književnosti. Te su se tendencije posebno jasno ogledale u radu mladog Gorkog, u pričama poput "Chelkash", "Starica Izergil", "Makar Chudra", u revolucionarnim pjesmama. Heroji ovih priča su ljudi "sa suncem u krvi", snažni, ponosni, lijepi. Ovi heroji su Gorkijev san. Takav je heroj trebao "ojačati volju osobe za životom, pobuditi u njemu pobunu protiv stvarnosti, protiv bilo kakvog ugnjetavanja".

Centralna slika Gorkyjevih ranih romantičnih djela je slika heroja koji je spreman na podvig za dobrobit ljudi. Priča "Starica Izergil", napisana 1895. godine, od velike je važnosti za otkrivanje ove slike. Na lik Danka, Gorki je stavio humanističku ideju o osobi koja svu svoju snagu posvećuje služenju narodu.

U početnoj fazi Gorkijevo djelo nosi snažan pečat novog književnog pokreta - takozvanog revolucionarnog romantizma. Filozofske ideje nadarenog pisca, strast, emocionalnost njegove proze, novi pristup do osobe oštro se razlikovala kako od naturalističke proze koja je ušla u sitni svakodnevni realizam i kao temu odabrala beznadnu dosadu ljudskog postojanja, tako i od estetskog pristupa književnosti i životu koji je vrijednost vidio samo u "profinjenim" osjećajima, junacima i riječi.

Za mlade postoje dvije najvažnije komponente života, dva vektora postojanja. Ovo je ljubav i sloboda. U Gorkijevim pričama "Makar Chudra" i "Starica Izergil" ljubav i sloboda postaju tema priča koje su protagonisti ispričali. Gorky-jev zaplet - ono što starost govori o mladosti i ljubavi - omogućava nam da damo perspektivu, gledište mlade osobe koja živi ljubav i za to žrtvuje sve, i osobe koja je živjela život, koja je vidjela puno i sposoban je razumjeti što je zaista važno, što ostaje na kraju dugog putovanja.

Junaci dviju parabola koje je ispričala starica Izergil potpuno su suprotni. Danko je primjer ljubavi prema samopožrtvovanju, darivanju ljubavi. Ne može živjeti, odvajajući se od svog plemena, ljudi, osjeća se nesretnim i neslobodnim ako ljudi nisu slobodni i nesretni. Čista požrtvovna ljubav i težnja za junaštvom bila su svojstvena romantičnim revolucionarima koji su sanjali da umru za univerzalne ljudske ideale, nisu mogli zamisliti život bez žrtve, nisu se nadali i nisu željeli da dožive starost. Danko daje svoje srce da ljudima osvijetli put.

Ovo je prilično jednostavan simbol: samo čisto srce, puno ljubavi i altruizma, može postati svjetionik, a samo će nesebična žrtva pomoći oslobađanju ljudi. Tragedija parabole je u tome što ljudi zaboravljaju na one koji su se žrtvovali za njih. Oni su nezahvalni, ali savršeno svjestan toga, Danko ne razmišlja o smislu svoje posvećenosti, ne očekuje priznanje ili nagradu. Gorki se prepire sa službenim crkvenim konceptom zasluga, u kojem osoba čini dobra djela, unaprijed znajući da će biti nagrađena. Pisac daje suprotan primjer: nagrada za podvig je sam podvig i sreća ljudi zbog kojih je postignut.

Sin orla sušta je suprotnost Danku. Larra je usamljenica. Ponosan je i narcisoidan, iskreno se smatra superiornijim, boljim od drugih ljudi. Odvratan je, ali i sažaljevajući. Napokon, Larra nikoga ne vara, ne pretvara se da je sposoban voljeti. Nažalost, takvih je mnogo, mada se njihova suština ne očituje tako jasno u njima pravi zivot... Za njih se ljubav, interes svodi samo na posjedovanje. Ako neko ne može posedovati, mora uništiti. Nakon što je ubio djevojčicu, Larra, cinično iskreno, kaže da je to učinio jer je nije mogao posjedovati. I dodaje da se, prema njegovom mišljenju, ljudi samo pretvaraju da vole i pridržavaju se moralnih standarda. Napokon, priroda im je dala samo vlastito tijelo, a posjeduju i životinje i stvari.

Larra je lukava i zna govoriti, ali ovo je laž. Previđa činjenicu da osoba uvijek plaća za posjed novca, rada, vremena, ali u konačnici život je živio na ovaj način, a ne drugačije. Stoga, takozvana Larra istina postaje razlog njegovog odbijanja. Pleme tjera otpadnika, govoreći: prezirete nas, viši ste - pa, živite sami ako vas nismo dostojni. Ali usamljenost postaje beskrajno mučenje. Larra razumije da je cijela njegova filozofija bila samo poza, da čak i da bi sebe smatrao iznad drugih i bio ponosan na sebe, drugi su i dalje potrebni. Ne možete se diviti sami sebi, a svi ovisimo o procjeni i priznanju društva.

Romantizam rane priče Gorky, njegovi herojski ideali uvijek su bliski i razumljivi mladima, voljet će se i nadahnjivati \u200b\u200bće sve više generacija čitatelja da traže istinu i herojstvo.

e kao književni pravac.) Romantizam uključuje afirmaciju izuzetna ličnostposluživanje jedan na jedan sa svijetompogodan za stvarnost iz perspektive vašeg idealapostavljajući joj izuzetne zahtjeve. Junak je glavom i ramenima iznad ljudi oko sebe, njihovih društvo odbacuju oni... To je razlog usamljenosti toliko tipične za romantičnog junaka, kojeg najčešće misli kao prirodno stanje, jer ga ljudi ne razumiju i ne prihvaćaju njegove ideale. Romantični junak nalazi jednak početak samo u komunikaciji sa elementima, sa prirodnim svijetom.

Sjetite se romantičnih djela Puškina i Lermontova.

Stoga igra tako veliku ulogu u romantičnim djelima scenografija, obično lišen polutonova, zasnovan na jarkim bojama, izražavajući nesavladivu snagu elemenata, njegovu ljepotu i ekskluzivnost. Dakle, pejzaž je animiran i kao da naglašava originalnost lika junaka. Pokušaji približavanja romantičnog junaka stvarnom svijetu često su uzaludni: stvarnost ne prihvaća romantični ideal junaka zbog njegove ekskluzivnosti .

Odnos likova i okolnosti u romantizmu. Za romantičnu svijest korelacija karaktera sa stvarnim životnim okolnostima gotovo je nezamisliva - tako nastaje najvažnija karakteristika romantičnog umjetničkog svijeta -princip romantičnog dvostrukog svijeta. Romantično, pa prema tome idealan svijet heroja suočava se sa stvarnim svijetom kontradiktorno i daleko od romantičnog ideala. Sučeljavanje romantike i stvarnosti, romantike i okolnog svijeta glavna je karakteristika ovog književnog pokreta.

Ovako vidimo junake Gorkyjevih ranih romantičnih priča. Stari Ciganin Makar Chudra pojavljuje se pred čitaocem u romantičnom pejzažu: okružen je " sumaglica jesenje noći", Koji" zadrhta i, bojeći se odmaknuvši se, na trenutak otvori lijevo - bezgranična stepa, zdesna - beskrajno more». Obratite pažnju na animaciju krajolika, na beskonačnost mora i stepe, koje, kao, ističu bezgranična sloboda junaka, njegova nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijeni za bilo što. U nekoliko redova, Makar Chudra će otvoreno iznijeti ovu poziciju, razgovor o osobi, sa njenog stanovišta, nije slobodan: “Zna li njegovu oporuku? Da li je širina stepe jasna? Govori li morski val njegovom srcu? On je rob - čim se rodio, rob cijeli život, i to je to! "

Starica Izergil takođe je prikazana na pozadini romantičnog krajolika.: « Vetar je tekao u širokom, ravnomernom talasu, ali ponekad se činilo da preskače nešto nevidljivo i rađajući jak nalet, lepršao je žensku kosu u fantastične grive koje su se nadvijale oko njihovih glava. To je stvorilo žene čudno i nevjerovatno ... Išli su sve dalje i dalje od nas, a noć i maštarije oblačili su ih sve ljepše».

U takvom je krajoliku - primorje, noć, tajanstveno i lijepo - Makar Chudra i Starica Izergil, glavni likovi ovih priča, mogu se realizirati. Njihova svijest i likovi, s njihovim ponekad tajanstvenim kontradikcijama, postaju glavni predmet slike. ... Za potrebe ovih junaka, priče su i napisane, a umjetnička sredstva koja autor koristi treba da bi junake prikazao u svoj njihovoj složenosti i kontradiktornosti, kako bi objasnio njihovu snagu i slabost. Makar Chudra i Izergil, budući da su u središtu priče, dobijaju maksimalnu priliku za samoostvarenje. Pisac im daje pravo da govore o sebi, da slobodno izražavaju svoje stavove. Legende, rekli su im, posjedujući nesumnjivu umjetničku neovisnost, bez obzira na to služe, prije svega, sredstvu za otkrivanje slike glavnog junaka, po čijem imenu je djelo i dobilo ime .

Legende izražavaju prikaze Makara Chudre i starice Izergil o idealnom i antiidealnom u čovjeku, tj. predstavljen romantični ideal i antiideal ... Pričajući o Danku i Larri, o Raddu i Loiku Zobaru, Izergil i Chudra razgovaraju više o sebi... Autoru su ove legende potrebne kako bi Izergil i Chudra u njima najpristupačnijem obliku mogli izrazite vlastite stavove o životu... Pokušajmo utvrditi glavne kvalitete ovih likova.

Makar Chudra, kao i svaki romantičar, nosi karakterjedini početak, koje on smatra vrijednim: maksimalistička želja za slobodom ... Izergil je sigurna da je cijeli život bio podređen samo jednom - ljubavi prema ljudima. Isti taj jedini početak, doveden do maksimuma, utjelovljen je u junacima legendi koje su ispričali. Za Loiko Zobar najviša vrijednost su također sloboda, otvorenost i ljubaznost.: « Volio je samo konje i ništa drugo, pa čak i tada ne zadugo - trenirao bi i prodavao, a ko želi novac, uzmi ga. Nije imao njegovano - trebate njegovo srce, on bi ga sam izvukao iz grudi i dao vam ga, samo da se zbog toga osjećate dobro". Radda je najviša izuzetno pokazivanje ponosa, koju čak ni ljubav prema Loiko Zobar ne može slomiti: “ Nikad nikoga nisam volio, Loiko, ali volim tebe. A volim i slobodu! Will, Loiko, volim više od tebe. ... Naklonite se mojim nogama ispred cijelog kampa i poljubite mi desnu ruku - i tada ću biti vaša žena».

Makar Chudra smatra nerazrješivu kontradikciju između dva principa u romantičnoj prirodi - ljubavi i ponosa - potpuno prirodnim i može se riješiti samo onako kako je riješeno - smrću ... Jedinu karakternu crtu u svojoj maksimalnoj manifestaciji nose Danko i Larra, o kojima govori starica Izergil. Danko utjelovljuje krajnji stupanj samopožrtvovanja u ime ljubavi prema ljudima, Larra - krajnji individualizam .

Romantična motivacija likova. Larrin izuzetan individualizam posljedica je činjenice da je sin orla koji utjelovljuje ideal snage i volje. Jednostavno nema potrebe razgovarati o motivaciji likova Danka, Radde ili Zobara - oni su u suštini, izvorno su .

Legende se odvijaju u kronološki neodređenoj dubokoj antici - er tada, kao, vrijeme koje je prethodilo početku istorije, doba prvog stvaranja ... kako god u sadašnjosti postoje tragovi izravno povezani s tom erom - to su plava svjetla zaostala iz srca Danka, sjene Larre, koju Izergil vidi ; zgodni Loiko i ponosna Radda, glatko i nečujno kružeći u mraku noći.

Kompozicija romantičnih priča. Sastav pripovijesti u romantičnim pričama u potpunosti je podređen jednom cilju: najpotpunije prikazati lik glavnog lika, bio to Izergil ili Makar Chudra. Prisiljavajući ih da pričaju legende o svom narodu, autor predstavlja sistem vrijednosti, njihovo razumijevanje ideala i antiidela u ljudskom karakteru, pokazuje koje su osobine ličnosti, sa stanovišta njegovih junaka, vrijedne poštovanja ili prezir. Drugim riječima, junaci su na taj način, takoreći, postavili sistem koordinata, na osnovu kojeg im se može suditi.

Dakle, romantična legenda je najvažnije sredstvo za stvaranje slike glavnog junaka. Makar Chudra je apsolutno sigurna da su ponos i ljubav dva lijepa osjećaja, koje su romantičari doveli do svog najvišeg izražaja, ne mogu se pomiriti, jer je kompromis generalno nezamisliv za romantičnu svijest. TO sukob između osjećaja ljubavi i osjećaja ponosa koji doživljavaju Rudda i Loiko Zobar može se riješiti samo smrću oboje: romantičar ne može žrtvovati ni ljubav koja ne poznaje granice, ni apsolutni ponos. Ali ljubav pretpostavlja poniznost i uzajamnu sposobnost potčinjavanja voljenoj osobi. Ni Loiko ni Rudda to ne mogu učiniti.

Kako Makar Chudra procjenjuje ovu poziciju? Smatra da bi tako trebalo da shvatiživot je stvarna osoba, vrijedna oponašanja, i da samo takvim životnim položajem možete sačuvati vlastitu slobodu... Zanimljiv zaključak koji je dao davno iz priče o Raddi i Loiku: „Pa, sokole, želiš li da ti ispričam jednu priču? I sjetit ćete se toga i, kako ćete se sjećati, bit ćete besplatna ptica za svoje godine “. Drugim riječima, istinski slobodna osoba mogla se ostvariti samo u ljubavi, kako je herojima "rekao" Makar Chudra.

No, slaže li se autor sa svojim junakom? Kakav je stav autora i koja su umjetnička sredstva za njegovo izražavanje? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se obratiti tako važnoj kompozicijskoj osobini Gorkyjevih ranih romantičnih priča kao što je prisustvoslika pripovjedača. Zaista, ovo je jedna od najneprimjetnijih slika; teško se očituje u akcijama. Ali to je pogled ovog čovjeka, koji luta Rusijom i susreće na putu mnoge od njih različiti ljudije veoma važno za pisca. U kompozicijskom središtu bilo kojeg Gorkijevog epskog djela uvijek će biti svijest o percepciji - negativna, koja iskrivljuje stvarnu sliku života ili pozitivna, ispunjavajući biće najvišim značenjem i sadržajem. Upravo je ta percepcija svijesti na kraju najvažniji subjekt slike, kriterij za autorovu procjenu stvarnosti i sredstvo izražavanja autorovog stava.

U kasnijem ciklusu priča "Širom Rusije", Gorki će heroja-pripovjedača nazvati ne prolaznikom, većprolazeći, ističući njegov brižni pogled na stvarnost. I u ciklusu "Širom Rusije" i u ranim romantičnim pričama u sudbini i svjetonazoru "prolaznika" mogu se vidjeti obilježja samog Gorkog, u sudbini njegovog junaka u velikoj mjeri odražava se sudbina pisca koji njegova mladost u lutanjima naučila je Rusiju. Stoga mnogi istraživači predlažu da se o pripovjedaču Gorkomu govori u ovim pričama kao oautobiografski junak.

Namjerni, zainteresirani pogled autobiografskog junaka odabire najzanimljivije i najjasnije likove iz susreta koje mu je sudbina zadala - pokazalo se da su oni glavni predmet prikazivanja i istraživanja. U njima autor vidi manifestaciju narodni karakter početak stoljeća, pokušava istražiti njegove snage i slabosti. Odnos autorskih prava njima - divljenje njihovoj snazi \u200b\u200bi ljepoti (kao u priči "Makar Chudra"), ili poezija, sklonost estetskoj percepciji svijeta(kao u "Starici Izergil"), ali istovremeno neslaganje sa njihovim položajem, sposobnost da vide kontradikcije u svojim likovima. Takva složen stav se u pričama izražava ne direktno, već indirektno, koristeći se raznim umetničkim sredstvima .

Makar Chudra samo skeptično sluša prigovor autobiografskog junaka: ono što je zapravo njihovo neslaganje - ostaje, kao da je, iza kulisa pripovijesti. Ali kraj priče, gdje pripovjedač, gledajući u tamu stepe, vidi kako su se zgodni Cigani Loiko Zobar i Radda, kćerka starog vojnika Danila, „glatko i tiho vrtjeli u noćnoj tami i zgodni Loiko nikako nije mogao sustići ponosnog Raddu ”, pokazuje svoj stav. Ovim riječima - autorovo divljenje njihovoj ljepoti i beskompromisnosti, snazi \u200b\u200bnjihovih osjećaja, razumijevanje nemogućnosti za romantičnu svijest drugačijeg rješavanja sukoba. Istovremeno, ovo je svijest o beskorisnosti ovog ishoda slučaja: uostalom, čak i nakon Loikove smrti, u svojoj potrazi, neće sustići ponosnu Raddu.

Položaj autobiografskog junaka u "Starici Izergil" složenije je izražen. Stvaranje slike glavnog junaka Gorky, kompozicijskim sredstvima, daje joj priliku da predstavi romantični ideal koji izražava najviši stepen ljubavi prema ljudima (Danko) i antiideal koji je utjelovio individualizam i prezir prema drugima doveo je do svog apogeja (Larra). Idealni i antiidealni, dva romantična pola naracije, izražena u legendama, postavljaju referentni okvir u koji se i sama Izergil želi staviti. Sastav priče takav je da dvije legende kao da uokviruju priču o njoj svoj život, koji je ideološko središte priče. Nesumnjivo osuđujući Larin individualizam, Izergil misli da njen vlastiti život i sudbina teže ka Dankovom polu, koji je utjelovio najviši ideal ljubavi i samopožrtvovanja. Zaista, njen život, poput Dankovog, bio u potpunosti posvećen ljubavi - heroina je u to apsolutno sigurna. Ali čitatelj odmah obraća pažnju na to kako je lako zaboravila staru ljubav zbog nove, kako je jednostavno ostavila svoje nekada voljene ljude. Za nju su prestali postojati kad je strast prošla... Pripovedač je neprestano pokušava vratiti na priču o onima koji su joj tek zaokupili maštu, a koju je već zaboravila:

“- A šta je s ribarom? Pitao sam.

— Ribar? A on ... ovdje ...<...>

— Čekaj! .. A gdje je mali Turčin?

— Dečko? Umro je, dečko. Nostalgija za domom ili ljubav ...»

Njena ravnodušnost prema nekad voljenim ljudima zadivljuje naratora: „Tada sam otišao. I nikad ga više nisam sreo. Bio sam zadovoljan sa ovim: nikad više nije srela one koje je nekada voljela. Nisu to dobri sastanci, kao da su s mrtvima. » .

U svemu - na portretu, u autorovim komentarima - vidimo drugačije gledište na heroinu. Čitatelj očima autobiografskog junaka vidi Izergila. Njezin portret odmah otkriva vrlo značajnu estetsku kontradikciju. ... Mlada djevojka ili mlada žena puna snage trebaju razgovarati o lijepoj senzualnoj ljubavi. Pred nama je duboka starica, na njenom portretu namjerno se forsiraju antiestetska obilježja: « Vrijeme ju je prepolovilo, nekada crne oči bile su joj tupe i suzne. Njezin suhi glas zvučao je neobično, hrskao je kao da je starica govorila s kostima». « Njezin hrapav glas zvučao je kao da su ga promrmljali svi zaboravljeni vijekovi, utjelovljeni u njezinim prsima u sjeni sjećanja».

Izergil je sigurna da je njezin život, ispunjen ljubavlju, tekao potpuno drugačije od života individualiste Larre, ne može ni zamisliti ništa zajedničko s njim, ali izgled autobiografskog junaka pronalazi tu zajedničku vrijednost, paradoksalno približavajući njihove portrete. „Već je postao poput sjene - vrijeme je! Živi hiljadama godina, sunce mu je osušilo tijelo, krv i kosti, a vjetar ih je poprskao. To Bog može učiniti čovjeku za ponos! .. "- kaže Izergil o Larri. Ali gotovo iste osobine pripovjedač vidi u drevnoj starici Izergil: „ Ja pogledao joj u lice. Njezine crne oči i dalje su bile tupe, nije ih oživjelo sjećanje. Mjesec joj je osvijetlio suhe ispucale usne, šiljastu bradu na kojoj je bila sijeda kosa i naborani nos uvijen poput sovinog kljuna. Na njezinim obrazima bile su crne rupe, a u jednoj je ležao pramen pepeljasto-sive kose koji se izvukao ispod crvene krpe koja joj je bila omotana oko glave. Koža na licu, vratu i rukama prerezana je borama, a pri svakom pokretu starog Izergila moglo se očekivati \u200b\u200bda će se ova suha koža cijelo raskomadati, raspasti u komadima i pojaviti goli kostur s mutnim crnim očima ispred mene».

Sve na slici Izergila podsjeća pripovjedačicu Larru - prije svega, naravno, njezin individualizam, doveden do krajnjih granica, gotovo se približavajući Larinom individualizmu, njezinoj antici, njezinim pričama o ljudima koji su odavno prošli svoj krug života: „I oni sve su samo blijede sjene, a ona koju su poljubili sjedi pored mene živa, ali uvenula vremenom, bez tijela, bez krvi, sa srcem bez želja, s očima bez vatre, također je gotovo sjena “, - sjetite se toga Larra se pretvorila u sjenu.

Temeljna udaljenost između položaja junakinje i pripovjedačice čini ideološko središte priče i određuje njene probleme. Romantični položaj, u svoj svojoj ljepoti i uzvišenosti, negira autobiografski junak. Pokazuje njegovu uzaludnost i potvrđuje važnost trezvenijeg, realnijeg stava.

Zaista, autobiografski junak jedina je realna slika u Gorkyjevim ranim romantičnim pričama ... Njegov realizam očituje se u činjenici da su se tipične okolnosti ruskog života 1890-ih odrazile na njegov karakter i sudbinu. Razvoj Rusije na kapitalističkom putu doveo je do činjenice da su milioni ljudi poremećeni sa svojih mjesta, čineći vojsku skitnica, skitnica, kao da su "slomljene" iz prethodnog društvenog okvira i nisu stekle nove snažne društvene veze. Gorkyjev autobiografski junak pripada upravo takvoj klasi ljudi. Nazvao je istraživač stvaralaštva M. Gorkog B.V.Mihailovsky ovaj lik je "otrgnut" od tradicionalnog kruga društvenih odnosa.

U svoj drami ovog procesa bilo je pozitivno: pogled i svjetonazor ljudi koji su krenuli na putovanje Rusijom bili su neuporedivo dublji i bogatiji od prethodnih generacija, otkrivene su im potpuno nove strane nacionalnog života. Rusija se preko tih ljudi, takoreći, spoznala. Zbog toga je pogled na autobiografskog junaka realan, moguće je da shvati ograničenja čisto romantičnog svjetonazora, koji osuđuje Makara Chudru na samoću i dovodi Izergila do potpune iscrpljenosti.

Koje su se karakteristike romantizma ogledale u Sokolovoj pjesmi (1895, drugo izdanje - 1899)? Kako možete definirati žanr ovog djela? Šta je alegorija? Kako se utjelovljuje sukob? Koja je uloga krajolika? Koja su umetnička sredstva za stvaranje slika? Kako se izražava autorski stav?

Sergey VOLKOV

"Upisani" portret

Govoreći o vještini stvaranja portreta u književno djelo, ne zaboravite na jedan od njegovih tipova, koji se konvencionalno može nazvati „upisan“. Osoba nije samo „opisana“, već se i „uklapa“, uključena je u širu pozadinu, postajući njen konstruktivni dio. A istovremeno, ovo pozadinsko okruženje baca svoj odraz na čovjeka, čini ga drugačijim, otkriva u njegovom izgledu bitne karakteristike skrivene od oka bez takvog uključivanja.

Pronalazimo zanimljive primjere „upisanog“ portreta u prozi s prijelaza stoljeća. Koristi ga M. Gorky u svojoj prvoj priči „Makar Chudra“: „Vlažni vjetar puhao je s mora, šireći po stepi mračnu melodiju pljuska vala koji je tekao na obalu i šuštanje obalnog grmlja. Povremeno su njegovi impulsi sa sobom donosili smežurano lišće i bacali ih u vatru, raspirujući plamen; Tama jesenje noći koja nas je okružila zadrhtala je i, bojeći se odmičući se, na trenutak otvorila lijevo - beskrajna stepa, desno - beskrajno more i desno nasuprot meni - lik Makara Chudre, starog Cigana. .. ”Junak priče predstavljen je na pozadini moćne, spontane prirode; zanimljiv je položaj Makara Chudre u ovoj gotovo mizansceni - on je tačno u centru, „bezgranična“ stepa i „beskrajno“ more - poput dva krila iza njega (crtica pomaže u čitanju ovog fragmenta tekst, praveći pauze-geste nakon riječi koje ukazuju na upute: „Lijevo“, „desno“, „direktno nasuprot meni“). Sljedeća rečenica priče ponovo je raspoređena simetrično, ali sada je glavna pažnja posvećena liku. Element koji ga okružuje već je imenovan i okarakteriziran (u rečenici je "uklonjen" u priloške izraze), sada je važno naglasiti da junak nije samo njoj sličan, već i viši, jači od nje ( simetrija negativnih čestica koje prate akcije heroja u odnosu na elemente): “ Ne plaćampažnja činjenica da su mu hladni valovi vjetra, otvorivši chekmene, ogolili dlakava prsa i nemilosrdno ih tukli, zavalio se u lijepa, jaka poza, okrenut prema meni, metodično pijuckajući iz svoje ogromne lule ... i ... razgovarajući sa mnom, bez zaustavljanja i bez ijednog poteza za zaštitu od oštrih udara vjetra “(kurziv u nastavku naš. - S.V.).

Drugu funkciju obavlja pejzažno okruženje u opisu princeze Vere iz Kuprinove "Narnatove narukvice". Junakinja se pojavljuje na pozadini jesenjeg cvijeća: „... šetala je vrtom i makazama pažljivo rezala cvijeće za trpezarijski sto. Gredice su bile prazne i u neredu. Cvjetali su raznobojni frotirski karanfili, a također i levka - pola u cvijeću, a pola u tankim zelenim mahunama koje su mirisale na kupus, grmovi ruža i dalje su davali - treći put ovog ljeta - pupoljke i ruže, ali već smrvljene, rijetke, kao izrođene . Ali dalije, božuri i astre sjajno su procvjetale svojom hladnom, arogantnom ljepotom, šireći jesenji, travnati, tužni miris u osjetljivom zraku. Ostatak cvijeća, nakon luksuzne ljubavi i prekomjernog majčinstva, tiho je zasipao na zemlju bezbroj sjemenki budućeg života. " Čini se da heroina još nije - imamo opis cvijeća koje ona siječe. Pogledajmo ga izbliza: od svih cvjetova odabrani su dalije, božuri i astre (i opet postavljeni u središte fragmenta) - unija ih „ali“ suprotstavlja levkoju i ružama koje ne cvjetaju tako „ veličanstveno "," hladno "i" arogantno ", riječ" ostalo "na početku sljedeće rečenice opet ih razlikuje od serije - već po sterilnost... Sve ostalo cvijeće ne samo da je cvjetalo, već je davalo i sjeme, znali su ljubav i radost majčinstva, jesen za njih nije samo vrijeme umiranja, već i vrijeme početka „budućeg života“.

„Ljudski“ motivi u opisu cvijeća pripremaju karakterizaciju same junakinje. Na istoj stranici čitamo: „... Vera je otišla svojoj majci, ljepota Engleskinja, ona visoko fleksibilan figura, nježna, ali hladno i ponosan lice ... ”. Definicije koje smo istakli povezuju se u umu čitateljice Vere, koja nema djece, a strast prema suprugu odavno je prošla, s lijepim, ali sterilnim cvijećem. Nije joj lako među njih - čini se da je sama od njih. Tako je slika heroine, koja je ušla u sezonu svoje jeseni, ponovo ugrađena u širi pejzažni kontekst, što ovu sliku obogaćuje dodatnim značenjima.

Pisanje

Ponosni neposluh sudbini i odvažna ljubav prema slobodi. Herojski lik. Romantični junak teži neobuzdanoj slobodi, bez koje za njega nema istinske sreće i koja je draža od samog života.

U ranoj fazi svog rada, pisac se okrenuo romantizmu, zahvaljujući kojem je stvorio brojne živopisne književne slike. Ovaj književni pravac omogućio je piscu ne samo da stvori idealnu sliku, već i da prenese romantični duh: ponosni Sokol koji umire u dubokoj klisuri, drznik Danko, koji je ljudima baklju svog srca osvijetlio put, Radda njegov predivan glas - sve ove Gorkijeve junake ujedinjuje želja za slobodom, oni se ne boje ni same smrti. U Gorkijevim pričama samo je sloboda stvarna vrijednost za čovjeka. Na primjer, govori legendu o ljubavi dvoje mladih Cigana, koja je postala jača od ljubavi prema slobodi. Kraj pjesme je tragičan - Loiko ubija Radu ispred cijelog logora i sam umire. Gorky izvodi upravo takav zaključak u pjesmi jer ni Loiko ni Rada nisu htjeli izgubiti slobodu.

Junaci legendi koje je ispričao Moldavac Izergil takođe teže slobodi. Junaci priče "Starica Izergil" - Larra i Danko - suprotstavljeni su jedni drugima, ali imaju i zajedničkih sličnosti. Snaga karaktera, ponos naglašeni su kod Lare. Ali dobre osobine pretvaraju se u svoju suprotnost, jer ona prezire ljude. Danko takođe teži slobodi, preuzima tešku misiju - izvođenje ljudi iz šume. Iščupa mu srce, osvjetljavajući im tako put. Romantični heroji Gorkog imaju mnoge pozitivne, ljudske osobine - ljubav prema slobodi, kao i sposobnost služenja ljudima