Započet ću svoj rad na pjesmi "Cigani" i njenoj analizi, možda, istorijom pisanja pjesme "Cigani" Puškina. Autor je počeo pisati svoje djelo 1821. godine. Ideja za rođenje ovog djela bila je progonstvo u Kišinjevu, tokom kojeg je Puškin morao lutati s Romima i promatrati njihov život. Njihovo ponašanje i način života toliko su impresionirali autora da je Puškin pod utiskom uzeo olovku ispod koje se pojavilo ovo delo. Pisac je svoje djelo završio 1824.
Sukob ciganske pjesme
Sukob pjesme „Cigani“ gradi se na kontradikciji strasti samog junaka. Ovdje vidimo kako su dva različita svijeta isprepletena: svijet urbanih ljudi i ljudi volje i slobode. Posebnost sukoba u pjesmi "Cigani" je u tome što je Aleko, glavni lik, uspio pobjeći od vlasti grada, pridružio se Ciganima, s kojima je želio živjeti slobodnim životom, ali zapravo nije uspio postao čovjek volje, stoga je čuo njegovu rečenicu: "Ostavite nas, ponosni čovječe."
Motiv Alekovog bijega iz grada i dolaska Cigana
Koji je bio motiv za Alekov let iz grada i zašto se odlučio pridružiti Cyganima? Sve je vrlo jednostavno. Junak pjesme je slobodoljubiva osoba, takav pobunjenik, koji je umoran od okvira, koji želi postati slobodan. Aleko se razočarao u blagodati civilizacije, za njega se gradski život počeo pretvarati u pakao, a onda je došlo do zločina koji je počinio heroj, o čemu nam autor ne govori. Među Romima se osjeća dobro, brzo se stapa u život Cigana, usvajajući primitivan život.
Sloboda cigana. Nesloboda čovjeka u civiliziranom društvu
Nastavljajući analizu djela, zaustavimo se na civiliziranom društvu i nedostatku slobode čovjeka u njemu, kao i na slobodama Roma, koje je pisac prikazao u svom djelu. Dakle, autor kritizira život ljudi među civilizacijama, gdje postoje sve blagodati, gdje postoji sve da bi se slobodno živjelo, ali ljudi su ovdje kao u kavezu. Ovdje se ljudi gube, žive prema pisanim pravilima i vezani su zakonima. Ali život izvan civilizacije, u kojem ne postoje utvrđeni zakoni, pun je slobode djelovanja, ali, odabravši slobodu, morate biti spremni na lošu egzistenciju, u kojoj morate zarađivati \u200b\u200bza život pjevajući i plešući.
Uloga lirske digresije o mjesecu
Tema ljubavi dodirnuta je u Puškinovoj pesmi "Cigani", što znači da je romantizam takođe u blizini u pesmi "Cigani".
Ljubav je sama po sebi složen osjećaj, ovdje je nemoguće reći srcu da voli ili ne, nemoguće je predvidjeti ishod događaja. Tako se Zemfira - junakinja pjesme "Cigani", zaljubila u drugu, bez oklijevanja otišla u izdaju, uzrokujući Aleku - junaku pjesme "Cigani" bol, i kako bi prenijela stanje uma junaka, autora pribegava prirodnoj slici koristeći digresiju o mesecu. I ovdje je "Otišla u maglu". Pored toga, autor je koristio Mjesec iz razloga, očito je želio pokazati koliko žena može biti promjenjiva i kako bi naredio ženi da je voli, nemoguće je učiniti da se mjesec zaustavi na mjestu.
Umjetnička uloga slike Mariule, žene Starog Cigana, u sukobu i kompoziciji pjesme
Mariula je majka Zemfire, koja je zbog nove ljubavi ostavila muža i dijete. I nije slučajno što nam autor govori o Mariuli, pokazujući time da je i njezina kći išla istim putem, samo što se njihova voljena ponašala drugačije. I, ako je slobodni stari Ciganin pustio svoju ženu, jer zna da ne možete narediti ljubav, Aleko, koji je živio među pravilima, živio je u svijetu u kojem postoje okviri, nije mogao oprostiti i pustiti ga, pa je uzeo takav korak kao ubistvo ...
Stav autora u pjesmi
Kad pročitate Puškinove "Cigane", vidimo da autor ne bira ni jednu ni drugu stranu, ne brani Aleka ili Cigane, već jednostavno suosjeća sa starcem i pozitivno se odnosi prema glavnom junaku, međutim, njegov čin kada junak odluči da ubije, ne odobrava, stoga je, riječima starca, otjerao Aleka iz logora.
Priče o ljubavi i slobodi vječna su tema mnogih romana i pjesama. Ko nije volio ili patio, ko nije tražio slatko zatočeništvo ili slobodu od društvenih okova? Iz pesme Puškina "Cigani" možete naučiti sve o tim nasilnim osjećajima i osjećajima.
U kontaktu sa
Istorija stvaranja
Istorija nastanka pesme Puškina "Cigani" započinje izgnanstvom u Kišinjev, gdje je prvi put tako pobliže upoznao život Roma i to odražavao u svojim pjesmama. Iznenadio ga je sloboda u odnosima između muškaraca i žena i filozofski koncept Cigana o slobodi, jer civilizirana osoba postavlja toliko ograničenja i zahtjeva u koncept ljubavi. Godina pisanja pesme "Cigani" Puškina poklapa se sa vremenom izgnanstva - 1823 - 1824.
Za to vrijeme zaplet "Cigani" Puškin nije sasvim tradicionalan. U početku je sve normalno - mladić dolazi u nomadski kamp Cigana, nalikuje Pechorinu ili, zasićen svjetlošću i njegovim trikovima, traži slobodu i odmor, čistu ljubav i stvarne ljude.
Zemfira, kći starog Cigana, zaljubljuje se u Aleka i postaje njegova supruga. Otac se ne miješa u ljubavnike, ne podučava i ne zabranjuje.
Prođe nekoliko sretnih godina u ljubavi, putovanjima, brizi o kruhu. Ali u ovom se trenutku mijenja uobičajena linija romantičnih pjesama.
Stvarni život upada u poeziju nomadskog života i testira junaka na snagu. Genije Puškina je taj heroji Aleko i Zemfira nisu ostale kartonske slike romantičara, već su se pretvorile u žive i tragične likove.
Nakon što mlada supruga u pjesmi prvo prizna, a onda otvoreno da se zaljubila u drugu, junak iz Manfreda s Oganom se pretvara u Cigana Zemfira e.Zaboravlja da je i sam proglasio slobodu i poštenje, ne čuje tužnu ljubavnu priču oca svoje supruge o tome kako je ostao s malom kćerkom, napuštena od vjetrovite majke, ali ljubav je zadržala u svom srcu.
U finalu Aleko zarobi ljubavnike i prvo ubije muškarca, a zatim nevjernu suprugu. Cigani u liku Zemfirinog oca optužuju ga za ponos i sebičnost, kao i želju za voljom samo za sobom. Bace ga s kolicima i krenu svojim putem. Ali Aleko takođe nestaje.
Kratka i prostrana karakteristika Aleka
Puškin je želio smiriti junaka koji je već postao popularan zahvaljujući Byronu i drugim romantičarima, koji su se umorili od njegovih ograničenja u čistom okruženju. Aleko, budući suprug Zemfire, došavši do djece stepa, izjavljuje da su veze s prošlošću i svijetom gradova prekinute. Ne želi lagati sebe i druge, traži jednostavnost osjećaja i slobodu od sujete znanosti i gomile. Cigani ga tačno privlače unutarnja sloboda i dječja iskrenost. Junak želi otvoreno voljeti i živjeti bez konvencija.
Pažnja! Ali čim se snovi sudare sa stvarnim manifestacijama ove moralne slobode i pozove na senzualne porive, junak se prisjeća svega ideala koji mu je dosadio
Zemfira
Mlada ljepotica Zemfira pravo je dijete ljubavi i prirode. Izravna je u svojim naklonostima. Čim vidi Aleka, Ciganin ga dovodi svojoj porodici i kući, a zatim mu generalno daje svoje srce.
Ako je ponekad uznemiri strah da će je voljeni napustiti zbog prošlog života, ona odmah podijeli svoja iskustva. Umiruju je Alekove bijesne propovijedi o podlosti i prljavštini gradova.
A čim je djevojčica u srcu osjetila još jednu ljubav, ni o ovome nije mogla šutjeti - isprva pjeva o svojim novim osjećajima, zatim prizna svoju želju da ode kod drugog i odlazi, ne skrivajući se na spoju. Iz nerazumijevanja kako bi moglo biti drugačije, djevojko ponaša se poput majkekoji su je ostavili zbog nove ljubavi. Zemfira vidi da je otac prepoznao pravo svoje voljene da ode ako sve nestane, a ona odlazi jednako lako.
Analiza rada
Dakle, ljubomoran čovjek iz pjesme "Cigani", uništavajući dva mlada života odjednom, čini to samo zbog osjećaja uvrijeđenog ponosa, jer su se usudili da ga napuste. Napisan je kao da prkosi svim romantičnim junacima, a posebno Byronu. Ovi likovi su izgarali u mržnji i preziru prema društvu i njegovim varljivim idealima. Pobjegli su u planine i polja, proklinjući nebesa pozivima da svoj bijes izliju na ove luke poroka.
Romantični heroji tražili su istinu i prirodnost od prirode, ona ih je pomirila sa svijetom, dala ideal. Aleko takođe nedostaje i žudi za tim da sve zna i osjeća. Mnogo je patio i sada želi mir. Ali kada čovjek uđe u svijet koji je smatrao idealnim, otkriva se njegovo pravo lice.
Genijalnost autora viša je od romantičnih konvencija, jednostranih karakteristika i obmana. Crta situaciju koja pokazuje da osoba koja ne zna kako graditi odnose u svom krugu, koja nije pronašla prijatelje i ljubav u svom svijetu, nije u stanju to učiniti u novom.
Sve to demonsko, inertno i bazno, u čemu Aleko krivi okolno društvo, nalazi se u njemu samom i ispoljava se kod prvih poteškoća... Čim voljeni želi otići, odmah se prisjeti vlasništva muškarca nad ženom koja mu se predala, zbog ponosa muškarca, ogorčena.
Pažnja! To je ponos , a ne nesretna ljubav dovodi do tragedije, a Cigani koji su zadržali svoje djetinje osobine karaktera vide pravi razlog i ne podnose ga.
Osobine ciganske duše
Uglavnom, Glavni likovi Puškinovih ciganasnažna, slobodna, velikodušna i pouzdana, poput djece. A istovremeno, ljudi su do vrha ispunjeni mudrošću, prikupljajući je pomalo od svakoga koga sretnu na putu i prerađujući u skladu sa svojim idealima.
Indikativna je priča starca o Ovidiju, koji se u ovim krajevima, ljubazno i \u200b\u200bpažljivo ophodio s njima, gorko trpio u čežnji. Mudri Cigan progleda Aleka kroz glavu i kaže da je nemoguće pobjeći od sebe - osoba svugdje donosi svoj unutrašnji svijet sa svojim noćnim morama i problemima.
Za razliku od Aleka, Zemfira i njen otac ne vide zlo u drugima i ne bježe od svijeta. Oni živo reagiraju na ljude, radosno traže sastanke i s povjerenjem slušajte priče drugih ljudi... Zakoni društva, privatnog vlasništva, braka ih ne zanimaju i ne razumiju. Cigani prihvataju pridošlicu kao dragog i ravnopravnog, njegovo bacanje ne utječe na junake. Iznenadila je i očarala samo Zemfira, ali prerano se odljubila i zamijenila Aleka za svog.
Tragični likovi nakon Puškina
Užasan čin kada se osoba koja voli voli samo osvetiti voljenoj osobi, a ne i sreću, iako daleko od njega. Ove emocije Puškin pripisuje većini takozvanih tragičnih likova koji su postali popularni tokom godina opšte slezine i melanholije, koji su osvojili visoko društvo.
Ti su mladi ljudi nosili tragične maske, mlitavo su uzdisali i grdili moderno društvo s netačnim i niskim temelje i pravila... Nastojali su se vratiti u "zlatno doba" u kojem su živjeli hrabro i odvažno, osjećaji su bili stvarni, a ljudi iskreni. Puškin na primjeru svog heroja pokazuje šta oni mogu donijeti u ovaj zlatni svijet - tugu i smrt.
Pjesma "Cigani", kratka analiza
Puškin, pjesma "Cigani", rezime
Izlaz
Svi ovi motivi i raspoloženja omogućuju nam da kažemo da su Cigani žanr romantičnih pjesama, jer ima sve što vam treba. Tragični i živopisni junaci, nesretna ljubavna priča, smrt, sukob između društva i heroja, ljubav i nevjera, emocionalno bacanje i emotivni kraj.
Puškin je na pjesmi radio od januara 1824. do oktobra, odnosno završio ju je već u Mihajlovskom. Junaci i događaji slični su "Kavkaskom zarobljeniku". Isti onaj evropski heroj koji se našao u okruženju gotovo primitivnog plemena. I ovdje njegov upad u život ovog plemena za sobom povlači smrt heroine. I ovdje su herojske strasti izvor katastrofe. Aleko je prikazan s vrlo nejasnom prošlošću, ali se pouzdano zna da u njemu potpuno dominiraju strasti:
Ali bože! Kako su se strasti igrale
Njegova poslušna duša!
Od kakvog je uzbuđenja kipjelo
U njegovim izmučenim grudima!
Pjesma suprotstavlja svijet strasti i idealnom primitivnom načinu života. Ideja primitivnog društva izgrađena je više na poetskom mitu o zlatnom dobu. Doba prosvjetiteljstva, naprotiv, shvatana je kao opako društvo ljudi. U prosvijetljenom društvu čovjek se prepušta svojim strastima koje izopačuju zdrave instinkte primitivnih ljudi. Puškin nudi rješenje problema strasti - sav je spas u umu, u mudrosti, koja se u pjesmi pojavljuje na slici starog Cigana (da bi neobuzdane strasti ograničila bistrinom uma). Puškin je tako pokazao tragičan položaj modernog čovjeka, koji ne može živjeti u društvu „obrazovane razuzdanosti“ i ne može pobjeći iz ovog društva, jer nigdje ne može ukorijeniti svoje neobuzdane strasti. "Cigani" nisu samo posljednja Puškinova "južnjačka" pjesma, već i konačna, najzrelija. U Ciganima Puškin svog junaka stavlja u idealne uslove: nakon što je pobjegao od ugnjetavanja ropstva koje sputava cijelo evropsko kulturno društvo, našao se u apsolutno slobodnom okruženju. U pjesmi Puškin stvara slike idealno slobodnog društva, čija se obilježja nipošto ne podudaraju sa pravim obilježjima nomadskih besarapskih Cigana poznatih Puškinu. Nije za ništa što istraživači naglašavaju Puškinova odstupanja od stvarne etnografske istine u Ciganima. Međutim, oba prijekora Puškinu zbog kršenja istine života i njegova odbrana od tih prijekora podjednako su pogrešni. Ne možete suditi o pjesmi "Cigani" sa stanovišta realizma. Puškin u njemu nije postavio zadatak da pruži realnu, ispravnu sliku života ciganskog plemena. Njegov je zadatak bio smjestiti svog junaka u okruženje u kojem je mogao u potpunosti zadovoljiti svoju strastvenu žeđ za slobodom. Puškin je odabrao ciganski kamp kao okruženje najbliže idealu potpuno slobodnog društva koje mu je bilo potrebno. U ciganskom kampu Aleko se nalazi u atmosferi potpune slobode; ne nailazi na prepreke svojim željama i postupcima. Napustivši "zatočeništvo zagušljivih gradova", "prezirući okove prosvjetljenja", Aleko sreće Zemfiru u stepi i zaljubljuje se u nju. Dovodi ga u kamp, \u200b\u200bu svoj šator. Stari otac nimalo ne prigovara zbližavanju Zemfire s Alekom i ne pita ga ništa:
Drago mi je. Ostanite do jutra Ispod nadstrešnice našeg šatora ili ostanite s nama i podijelite kako želite ...
Uzimajući Aleka u svoj logor, stari Ciganin od njega ne traži ništa u odnosu na društvo:
Poduzmite bilo kakav zanat: Kujte gvožđe ili pjevajte pjesme I obilazite sela s medvjedom.
Aleko među Ciganima uživa potpunu slobodu. Čak i kada počini dvostruko ubistvo, Cigani ni na koji način ne zadiru u njegovu slobodu. Čak ga ne izbacuju iz svog kampa, već ga jednostavno napuštaju. Da bi testirao suštinu Alekove strastvene ljubavi prema slobodi, Puškin se Alekovoj slobodi suprotstavio slobodom svoje voljene žene. Ispostavilo se da je romantični junak - ljubitelj slobode egoist i silovatelj. Sloboda mu je bio "idol" sve dok je bio lišen. Postigavši \u200b\u200bslobodu za sebe, on je nije u stanju prepoznati drugima ako tuđa sloboda krši njegove lične interese. Idejna linija pjesme "Cigani" duboko je razotkrivanje egoističke suštine romantičnog junaka. Obično se pretpostavlja da izlaganje romantičnog junaka u "Ciganima" Puškin provodi s više pozicije, kako moralne, socijalne, tako i književne, odnosno sa stanovišta realizma i nacionalnosti. Osigurava li sloboda čovjeku sreću? Ovo pitanje, najvažnije za romantičara, postavlja Puškin u Ciganima - i negativno ga rješava. Potpuna „sloboda“, potpuno odsustvo prepreka za ostvarenje nečijih želja moguće je samo po cijenu potiskivanja tuđe slobode, kršenja slobodnog ispoljavanja želja i potreba drugog. Alekova sloboda i sreća sudaraju se sa Zemfirinom slobodom i srećom. Oštro kaznivši prekršioce njegove sreće, Aleko joj je ne vraća. On čak, kao što se vidi iz pjesme, ne doživljava zadovoljstvo osvete koja je izvršena. Aleko je nesretan. Sama sloboda ne osigurava sreću - to Puškin želi da kaže u pesmi „Cigani“. Puškinovi cigani su slobodni, divlji, tj "Okovi prosvjetljenje ”, lijeni su, ne rade. Puškin ih slika kukavičkim, plašljivim. Kad su ujutro Cigani saznali da je stranac koji je došao u njihov logor ubio Zemfiru i mladog Cigana, gotovo da nisu reagirali na ovaj strašni zločin: bili su samo uzbunjeni i sramežljivi. Stidljivost je karakteristična karakteristika Puškinovih Cigana. Puškin još jednom ponavlja ovu njihovu karakteristiku kroz usne starog Cigana, koji se plašljivim i ljubaznim Ciganima direktno suprotstavlja hrabrom, ponosnom i zlom Aleku. Puškinovi cigani nemaju zakone, pa ne organiziraju suđenja Aleku. Ali ako su "divlji", prirodno bi im bilo lako izaći na kraj s njim bez suđenja. Međutim, oni ne samo da ne ubijaju Aleka, ne dodiruju ga prstom, čak ni ne grde, ne zamjeraju mu ... I to uopće nije zbog nekih principijelnih razmatranja, već jednostavno zato što jesu " plah i dobrodušan. " Njima je nasilje toliko strano da čak i nisu protjeran Aleko među svojima, ali samo sobom ostavi ga... Dva puta ponovljene riječi starog Cigana - "Ostavite nas, ponosni čovječe" i "Ostavite nas", očito ne znače zahtjev da Aleko napusti kamp, \u200b\u200bveć zahtjev da ih ne slijedi kad ga napuste. Cigani su dovršeni u oktobru 1824. godine, a prvi put su tiskani tek tri godine kasnije, 1827. godine.
"Cigani" su posljednje romantično djelo, čija je radnja nacrtana tokom i pjesnikovog boravka u Besarabiji. Tu je Puškin upoznao Rome iz logora i od njih čuo ovu tužnu priču. Na njemu je počeo raditi dok je bio u Moldaviji, a završio ga je na jesen 1824. u Mihajlovskom.
Jednostavno i jednostavno. Kroz cijelu pjesmu postoji jedna priča i tri glavna književna junaka. Ciganka Zemfira upoznala je muškarca koji je uspio steći svakodnevno iskustvo i umoriti se od života. Očaran ljepotom djevojke, muškarac odlučuje sve napustiti i pridružiti se ciganskom kampu. O sebi ne govori ništa, ali u svom odnosu prema gradovima u kojima je živio i ljudima među kojima se morao preseliti, možemo zaključiti da je Aleko stekao tužno životno iskustvo. Možda je njegov odlazak iz ciganskog logora bio pokušaj bijega iz društva u kojem nije pronašao mjesto za sebe, za sebe, svoja sjećanja. Zemfira kaže da se protiv njega vodi zakon, ali ne precizira zašto: zbog neslaganja sa postojećim sistemom ili zbog zločina.
Dvije godine je lutao s kampom, postao suprug Zemfire. Ali mlada djevojka se predala Aleku ne toliko zato što ga je voljela, već mu je jednostavno dozvolila da voli sebe. Konačno, „došlo je vreme - zaljubila se“, kako je pesnik rekao u drugom svom delu. Ali mlada ciganka se nije zaljubila u svog muža, već u mladu Ciganku, istu kao ona sama.
Jedne noći Aleko se probudio, a ne pronašavši voljenu ženu pored sebe, otišao je da je traži i pronašao u blizini nečijeg starog groba sa mladim ljubavnikom. Uvrijeđen u svojim osjećajima, izbo je nožem prvo mladog ljubavnika svoje supruge, a zatim Zemfire.
Cigani su skromno sahranili mlade ljubavnike, a starac je Aleka otjerao iz logora.
Pjesma započinje lijepim i lirskim izlaganjem - opisom prirode Besarabije, logorskog života, koji je Puškin imao priliku vidjeti vlastitim očima. Zbog toga je opis logora tako skladan, živopisan i vidljiv. Otrcani šatori, napola ovješeni tepisima, zvonjava marša u nakovnju, rzanje konja pokazuju neugledan, čak pomalo loš život Cigana. Ali ovi ljudi nisu sputani konvencijama. Sretni su sa svojom slobodom, jedinstvom sa prirodom mjesta u kojima borave. U kampu su svi, pa čak i djeca, zauzeti svojim poslom.
Otvaranje započinje opisom starog Cigana koji čeka svoju kćer u šetnji. Starac se brine što djevojčice već dugo nema, a starčeva jadna večera se hladi. Konačno, Zemfira se pojavljuje u društvu nepoznatog muškarca. Ovdje pjesnik čitatelja upoznaje s glavnim likovima pjesme: starcem, Zemfirinim ocem, Alekom, čovjekom ne-ciganskog porijekla i Zemfirom. Možda se taj čovjek zvao Aleksandar, a Zemfira mu je dala ime Aleko. Pjesma je opremljena dijalozima, što je približava dramskom djelu.
Drugi dio opisuje prikupljanje logora na putu. Cigani su svojim uobičajenim pokretima brzo demontirali šatore, odložili svoje skromne stvari na kolica, a stepa je bila prazna. Tabor je krenuo na put, a s njima i Aleko - slobodni stanovnik svijeta.
Ovdje pjesnik upoređuje Aleka sa selicom koja nema stalno gnijezdo, odnosno dom, porodicu. Lirska digresija o bezbrižnoj ptici napisana je u drugačijem ritmu od cijele pjesme. Prema tome, kao zasebna pjesma izdvaja se iz općeg narativa i podsjeća na stih 26. iz šestog poglavlja Mateja. Aluzija na Evanđelje ovdje nije slučajna. Puškin tako naglašava da su se ljudi koji sebe smatraju civiliziranima u svojim postupcima otrgli od Boga i njegovih zapovijedi, od kojih jedna nije ubijanje.
Cijela pjesma napisana je jambskim tetrametrom, a pjesma o ptici napisana je četvoronožnom horejom.
Treći dio pjesme vodi čitatelja dvije godine unaprijed u vremenu. Za to vrijeme Zemfira je postala Alekova supruga, ali je uspjela shvatiti da ga ne voli. Mužu nagovještava pjevajući da se zaljubila u njega, u tajnoj nadi da će je pustiti. Pjesma iritira Aleka, ali on ne čuje jasan nagovještaj. Zemfirina pjesma napisana je u dvobojnom jambu i svojevrsni je predgovor vrhuncu.
Pjesma podsjeća starca na njegovu suprugu koja se zaljubila, napustila ga i otišla s ljubavnikom. Možemo reći da je starčeva priča zasebna linija priče, koja je suprotno utkana u naraciju. Starac je ispričao o svojoj bivšoj supruzi Aleko, na šta je primijetio da ne može tako mirno pustiti ženu ako mu je ona to isto učinila. Morat će uživati \u200b\u200bu osveti.
Scena u grobu vrhunac je pjesme. Pogreb ljubavnika i starčev posljednji razgovor s Alekom su rasplet.
Ostavite nas, ponosni čovječe!
Mi smo divlji; mi nemamo zakone
Mi ne mučimo, ne izvršavamo -
Ne trebaju nam krv i stenjanje -
Ali mi ne želimo živjeti s ubicom ...
Kamp odlazi, Aleko ostaje sam.
U epilogu se Puškin prisjeća svojih sastanaka s Romima, razgovora oko vatre. I donosi tužan zaključak:
Ali među vama nema sreće,
Jadni sinovi prirode! ..
Prema poznatom književnom kritičaru princu DS Mirskyu, glavna ideja djela je „tragična nesposobnost složene, civilizirane osobe da odbaci uobičajena osjećanja i strasti, posebno osjećaj posjedovanja u odnosu na svog odabranika . Na prvi pogled, pjesma je odlučna potvrda slobode - slobode žene u odnosu na muškarca - i odlučna osuda neprirodnog zla - osvete i kazne. "
Aleksandar Sergejevič Puškin autor je velikog broja poznatih djela. Upoznavanje s njegovim radom započinje od najranijih godina i do duboke starosti ugodno je ponovno čitati njegove pjesme "Sjećam se divnog trenutka", "Cvijet", "Sjećam se drugog vremena", kao i njegove besmrtne pjesme - " Ruslan i Ljudmila "," Kavkaski zatvorenik "," Cigani "," Bronzani konjanik "i drugi.
Svaka kreacija A.S. Puškin, prožet drhtavom radnjom i dubokim značenjem. U djelima nema ništa suvišno, a svaki lik nosi poruku za svog čitatelja. Svaka pojedinačna kreacija zaslužuje svoju ličnu pažnju.
Pjesma "Cigani" završna je u romantičnom ciklusu djela A.S. Puškin. Napisan je 1824. godine u Kišinjevu. U tom trenutku autor je bio u emigraciji i provodio je većinu svog vremena promatrajući romsku etničku grupu. Prodirući u život ovog naroda, Puškin stvara pesmu "Cigani", koja je svojevrsni odgovor na prethodno napisanu pesmu "Kavkaski zatvorenik". Autor je bio zapanjen i fasciniran filozofijom slobodnog naroda - Cigana i slobode u odnosima između muškarca i žene.
Samo djelo je predstavljeno u kompoziciji prema svim pravilima romantizma. Istina, predstavljen je u kritičnijem obliku, budući da i sam Puškin nastavlja svoj sukob s Byronom. Po njegovom mišljenju, povratak u prirodno okruženje nije razvoj čovjekove kreativnosti, već njegova inhibicija i stagnacija.
U pjesmi je prisutan glavni sukob - ovo je sukob dva svijeta: modernog i primitivnog. U prvom su zakoni, prava i poredak, au drugom rituali, običaji i kanoni. Ne bez ljubavne linije koja se događa između Aleka i Zemfire. Potonja je kći starog Cigana i živi slobodan život u kampu. Ona je ta koja Aleka dovodi u kamp i upoznaje ga s lokalnim običajima.
Aleko je glavni lik u pjesmi. Bježi iz grada, jer nije u stanju podnijeti nepravdu, laž i licemjerje drugih. Alekova duša personifikovana je mesečevom slikom. Zaista, u snu je mjesec bio zatamnjen, poput duševnog stanja glavnog junaka.
Nekoliko zanimljivih kompozicija
- Kompozicija zasnovana na Šerovljevoj slici Djevojčica s breskvama opis 3, 6 razreda
Na platnu vidimo djevojku koja sjedi za stolom. Na stolu su razbacane breskve, a jedna od njih je u ruci djevojčice. Čini se da je djevojčica upravo otrčala u sobu da zgrabi breskvu i pobjegne
- Analiza Tolstojevog romana Rat i mir
Djelo je klasični roman, stvoren u obliku herojskog epa, koji govori o događajima iz 1812. godine. Stvaranje romana odvija se tokom dugih sedam godina, što je rezultiralo strukturnom kompozicijom djela u finalu
- Kompozicija zasnovana na Satarovoj slici Šumska hladnoća, stupanj 8
"Šumska svježina" je vrlo lijepa, svijetla slika. Zaista ima svježinu, energiju ... Vidimo potok, izvor snage. Oko njega je gusta šuma. Na slici je puno sunca
- Analiza bajke Žukovskog Uspavana princeza
- Karakteristike i slika Lihonina u priči o sastavu Jam Kuprin
Jedan od ključnih likova priče A.I.Kuprina Yame je student Vasilij Vasiljevič Lihonin. Likhonin nije pozitivna osoba, ali nije ni negativan lik.
