Ljubov Andreevna glavni je lik Čehoveve drame "Voćnjak trešanja". Ova žena je glavni predstavnik ženske polovine plemstva toga doba, sa svim njihovim porocima i pozitivnim crtama. Predstava se odvija u njenoj kući.
Vješto kombinira i pozitivne i negativne osobine svog karaktera.
Ranevskaya je prirodno lijepa žena dobrih manira, prava plemkinja, draga, ali vrlo pouzdana u životu. Nakon smrti supruga i tragične smrti sina, odlazi u inostranstvo, gdje živi pet godina sa ljubavnikom, koji je na kraju opljačka. Tamo Ljubov Andrejevna vodi rasipni način života: balovi, prijemi, za sve to treba puno novca. U ovom trenutku njezine kćeri žive u oskudici, ali ona prema njima ima hladan stav.
Daleko je od stvarnosti, živi u svom svijetu. Njena sentimentalnost očituje se u čežnji za Domovinom, za pokojnom omladinom. Došavši, nakon dugog izbivanja iz kuće, gdje se vraća na proljeće, Ranevskaya pronalazi mir. U tome joj pomaže sama priroda svojom ljepotom.
Istovremeno, ona ne razmišlja o budućnosti, dogovara bal znajući da nema novca za svoj budući život. Samo što Ljubov Andrejevna ne može odbiti lijep život.
Ljubazna je, pomaže drugima, posebno starcu Firsu. Ali s druge strane, napuštajući imanje, ona zaboravlja na njega, ostavljajući ga u napuštenoj kući.
Neaktivan životni stil ne može biti sretan. Ona je bila kriva za smrt vrta. U svom životu nije učinila ništa dobro, stoga je ostala u prošlosti, vrlo nesretna. Izgubivši voćnjak i imanje trešnje, ona gubi i domovinu, vraćajući se u Pariz.
Leonid Gaev
Zemljoposednik Leonid Gaev obdaren je osebujnim likom u predstavi "Voćnjak trešanja". Na neki način sličan je svojoj sestri Ranevskoj. Također mu je svojstven romantizam, sentimentalnost. Voli vrt i jako je zabrinut zbog prodaje, ali ne čini apsolutno ništa da spasi imanje.
Njegov idealizam očituje se u činjenici da pravi neostvarive planove, misleći da će tetka dati novac, ili će se Anja uspješno udati ili će im neko ostaviti nasljedstvo i vrt će biti spašen.
Leonid Andreevič je vrlo pričljiv, voli držati govore, ali istovremeno zna reći gluposti. Nećakinje ga često zamole.
Potpuno nepraktičan, lijen, nije prilagodljiv promjenama. Živi od svega spremnog, vodi buran životni stil u svom starom svijetu, ne razumijejući nove trendove. Sluga mu čak pomaže da se svuče, iako se s vremenom neće ni sjetiti svojih odanih Firsa.
Nema porodicu, jer smatra da treba živjeti za sebe. Živi za sebe, obilazi kockarske ustanove, igra biljar i zabavlja se. U isto vrijeme rasipa novac, imajući puno dugova.
Ne možeš se osloniti na njega. Kune se da se vrt neće prodati, ali ne ispunjava obećanje. Gaev teško prolazi gubitak vrta i imanja, čak se zapošljava kao zaposlenik u banci, ali malo tko vjeruje da će tamo ostati zbog svoje lijenosti.
Ermolay Lopakhin
Trgovac Ermolai Alekseevich Lopakhin predstavnik je nove klase - buržoazije koja je zamijenila plemstvo.
Dolazeći od običnih ljudi, on to nikada ne zaboravlja i dobro se ophodi prema običnom narodu, jer su mu djed i otac bili kmetovi na imanju Ranevsky. Od djetinjstva je znao što su obični ljudi i uvijek se smatrao čovjekom.
Zahvaljujući svojoj inteligenciji, ustrajnosti, marljivom radu, izvukao se iz siromaštva i postao vrlo bogat čovjek, iako se uvijek boji gubitka kapitala. Ermolai Alekseevich rano ustaje, marljivo radi i postigao je uspjeh.
Lopakhin je ponekad nježan, drag i privržen, primjećuje ljepotu i, na svoj način, sažaljeva voćnjak trešnje. Nudi Ranevskoj plan za spas vrta, ne zaboravljajući da je jedno vrijeme mnogo učinila za njega. A kada Ranevskaya odbije predati vrt za ljetne rezidencije, žilu grabežljivca, u njegovim se crtama pojavljuje osvajač. Kupuje imanje i vrt, u kojem su mu preci bili robovi, i trijumfira, jer mu se ostvario stari san. Ovdje se jasno vidi njegovo trgovačko držanje. "Mogu sve platiti", kaže on. Uništavajući vrt, on se ne brine, ali raduje se svojoj koristi.
Anya
Anya je jedan od junaka koji teže budućnosti.
Od dvanaeste godine odgajana je na imanju svog strica, napustila ju je majka koja je otišla u inostranstvo. Naravno, nije mogla steći odgovarajuće obrazovanje, jer je guvernanta u prošlosti bila samo cirkusantica. Ali Anya je uporno, kroz knjige, popunjavala praznine u znanju.
Ljepota voćnjaka trešanja, koju je jako voljela i suvišnost vremena na imanju, dali su poticaj za formiranje nježne nježne prirode.
Anya je iskrena, spontana i djetinjasto naivna. Ona vjeruje u ljude i zato je Petja Trofimov, bivša učiteljica njenog mlađeg brata, imala tako snažan utjecaj na nju.
Nakon četiri godine boravka djevojčice u inostranstvu, sa majkom, sedamnaestogodišnja Anja vraća se kući i tamo upoznaje Petju. Zaljubivši se u njega, iskreno je vjerovala mladom školarcu i njegovim idejama. Trofimov je promijenila svoj stav prema voćnjaku trešanja i prema okolnoj stvarnosti.
Anya želi napustiti roditeljski dom i započeti novi život, položivši ispite za gimnazijski tečaj i živeći sama radeći. Djevojčica je spremna pratiti Petju bilo gdje. Već joj nije žao ni voćnjaka trešanja ni starog života. Ona vjeruje u svijetlu budućnost i teži joj.
Vjerujući u sretnu budućnost, iskreno se oprašta od majke: "Sadit ćemo novi vrt, luksuzniji od ovog ...".
Anya je predstavnica mladih ljudi koji mogu promijeniti budućnost Rusije.
Petya Trofimov
Slika Petje Trofimova u djelu neraskidivo je povezana s temom budućnosti Rusije.
Petya je bivša učiteljica sina Ranevskaje. Zovu ga vječnim studentom, jer nikada neće završiti studije u gimnaziji. Pomičući se s mjesta na mjesto, luta zemljom, sanjajući o boljem životu u kojem će prevladati ljepota i pravda.
Trofimov realno doživljava događaje koji se događaju, shvaćajući da je vrt prekrasan, ali je njegova smrt neizbježna. Mrzi plemstvo, uvjeren je da je njihovo vrijeme prošlo, osuđuje ljude koji se koriste tuđim radom i propovijeda ideju o svijetloj budućnosti u kojoj će svi biti sretni. Ali poanta je u tome što on samo propovijeda i ništa ne čini za ovu budućnost. Za Trofimova nije važno hoće li on sam doći do ove budućnosti ili će pokazati put drugima. I zna savršeno govoriti i uvjeravati.
Petja je uvjerila Anu da je nemoguće živjeti starim životom, da su potrebne promjene, da se treba riješiti siromaštva, vulgarnosti i prljavštine i postati slobodna.
Smatra se slobodnim čovjekom i odbija Lopakhinov novac, baš kao što odbija ljubav, negirajući je. Kaže Ani da je njihova veza iznad ljubavi i ohrabruje je da mu vjeruje, njegovim idejama.
Petya je istovremeno sitna. Kad je izgubio stare galoše, bio je vrlo uznemiren, ali bio je sretan kad su galoše pronađene.
Takav je, Petja Trofimov - običan intelektualac naprednih pogleda, koji ima mnogo nedostataka.
Varja
Varja, za razliku od ostalih likova u djelu, živi u sadašnjosti, a ne u prošlosti i budućnosti.
Sa 24 godine je jednostavna i racionalna. Kad je majka otišla u inostranstvo, svi kućanski poslovi pali su joj na pleća i ona se zasad nosila s tim. Varja radi od jutra do večeri, štedeći svaki novčić, ali rasipnost rođaka natjerala ju je da spasi imanje od propasti.
Ona je vrlo religiozna i sanja da ide u samostan, ali nije mogla prikupiti novac za prolazak svetim mjestima. Drugi ne vjeruju u njezinu religioznost, ali zapravo ona vjeruje.
Varja je direktna i stroga, ne boji se davati komentare, ali ih čini korektno. U isto vreme ima osećaj ljubavi i nežnosti. Ona jako voli svoju sestru Anu, naziva je njenom dragom, ljepoticom i jako se brine da je zaljubljena u Petju Trofimova, jer on nije njen par.
Vara voli Lopakhina, za kojeg se majka nada da će se udati za nju, ali ona razumije da je on neće zaprositi, jer je zauzet akumuliranjem vlastitog bogatstva.
Ali Trofimov, iz nekog razloga, Varju smatra ograničenom, ne shvaćajući šta se događa. Ali to nije tako, djevojka razumije da je imanje propalo i propalo, da će se prodati i voćnjak trešnje neće biti spašen. To je stvarnost u njenom razumijevanju i u ovoj stvarnosti morate nastaviti živjeti.
U novom životu, Varja će preživjeti bez novca, jer ima praktičan karakter i prilagođena je životnim poteškoćama.
Charlotte Ivanovna
Charlotte Ivanovna sporedni je lik u predstavi. Ona je guvernanta porodice Ranevsky. I sama je iz porodice cirkuskih izvođača koji su svoj život zarađivali izvedbom.
Od ranog djetinjstva, Charlotte je pomagala roditeljima u izvođenju cirkuskih djela, a kad su joj roditelji umrli, odgajala ju je njemačka dama koja ju je školovala. Odrastajući, Charlotte je počela raditi kao guvernanta i zarađivala za život.
Charlotte zna pokazati trikove i trikove, govori različitim glasovima. Sve je to ostalo kod njenih roditelja, iako ona o njima ne zna ništa više, čak ni svoje godine. Neki je heroji smatraju privlačnom ženom, ali ništa se ne kaže o njenom ličnom životu.
Charlotte je vrlo usamljena, kako kaže: "... nemam nikoga." Ali s druge strane, ona je slobodna osoba i ne ovisi o okolnostima, ona samo promatra ono što se događa izvana i procjenjuje što se događa na svoj način. Dakle, s blagim prijekorom govori o rastrošnosti svojih gospodara, ali to govori s toliko lakoće da je primjetno da joj nije stalo.
Slika Charlotte je u drugom planu, ali neke od njenih opaski povezane su s postupcima glavnih likova predstave. I na kraju posla, Charlotte se brine da nema gdje živjeti i da treba napustiti grad. Ovo naglašava činjenicu da je ona beskućnica kao i njezini vlasnici.
Junaci djela Voćnjak trešanja
Glavni likovi
Lyubov Andreevna Ranevskaya - žena koja nema novca, ali želi dokazati sebi i javnosti da jesu. Neodgovorno i emocionalno. U pravilu ne razmišlja o tome što će se dogoditi "nakon", živi jedan dan. Možemo reći da se u čahuri pompezne zabave krije od svakodnevnih poteškoća, briga i dužnosti. Njen bankrot dogodio se dok je živjela u inozemstvu - na brzinu prodajući imanje, vraća se u Francusku.
Ermolai Alekseevich Lopakhin - bogati trgovac iz jednostavne klase. Prilično lukavo, avanturistički. Grubo, ali nevjerovatno snalažljivo. Razborit. On je taj koji kupuje imanje glavnog junaka.
Sekundarni heroji
Leonid Andreevič Gaev - Ranevskajin sentimentalni brat. Kako bi donekle “zasladio” tugu svoje sestre nakon prodaje imanja, počinje razvijati planove za prevladavanje poteškoća. Često su apsurdni i neefikasni.
Trofimov Petr Sergeevich - prilično nerazumljiva osoba, neobičnih. Njegov glavni hobi je rasuđivanje. Trofimov nema porodicu, ne služi nigdje, čovjek je bez stalnog prebivališta. Uprkos činjenici da je osoba izvanrednih stavova, Petar Pyta Sergeevich ponekad kontradiktoruje sebi.
Anya - mlada, krhka, romantična djevojka. Uprkos činjenici da heroina podržava svog roditelja, neke inovativne osobine i žeđ za promjenom već se počinju pojavljivati \u200b\u200bu njoj.
Varja- realno. Možete čak reći i pomalo prizemnu, seljačku djevojku. Vodi farmu na imanju, usvojena je kći Ranevskaya. Osjeća osjećaje prema Lopakhinu, ali boji se to priznati.
Simeonov - Pischik - uništeni plemić koji je "u dugovima kao u svili". Uzalud pokušava da pokrije sve svoje dugove. Uvijek traže sredstva za život. Da bi se financijski spasio, on pušta i ponižava se, ne osjećajući grižnju savjesti. Ponekad se ispostavi da je Fortune na njegovoj strani.
Charlotte Ivanovna - guvernanta. Starost je nepoznata. Čak se i među gomilom osjeća usamljeno. Zna izvoditi trikove, što ukazuje na to da je možda njezino djetinjstvo provelo u cirkuskoj porodici.
Epikhodov - ako postoje "miljenici sudbine", onda je on potpuna suprotnost. Junaku se uvijek nešto dogodi, on je nespretan, nesretnik i "uvrijeđen zbog sreće". Uprkos pristojnom obrazovanju, ne zna pravilno izraziti svoje misli.
Dunyasha„Ova djevojka je jednostavna službenica, ali ima ambicije i zahtjeve. Detalji njene garderobe u pravilu se ne razlikuju puno od odjeće društvene družine. Međutim, suština čovjeka ostaje ista. Stoga se čak i među pompeznim sjajem može uočiti činjenica da je Dunya seljanka. Njeni pokušaji da izgleda uglednije su jadni.
Firs, sluga - Dobro se odnosi prema gospodi, ali brine se o njima kao o bebama, previše se brine. Inače, junak čak umire i pomislivši na vlasnike.
Yasha- jednom je bio lakaj. Sada bezdušni i prazni dendi koji je posjetio Pariz. Ne poštuje svoj rodni narod. Osuđuje činjenicu da Rusija juri Zapad, smatra to manifestacijom neznanja i neznanja.
Opcija 3
Čehov je napisao dramu "Voćnjak trešnje" 1903. godine. Prikazuje glavne probleme umirućeg plemstva. Junaci predstave zasićeni su porocima tadašnjeg društva. U ovom radu se govori o budućoj sudbini Rusije.
Ljubov Andreevna je gospodarica kuće u kojoj se odvijaju svi događaji u predstavi. Ona je lijepa žena, obrazovana, obrazovana, ljubazna i pouzdana u životu. Nakon teških životnih gubitaka, smrti supruga i sina, odlazi u inostranstvo, a ljubavnik joj je opljačkao veselje. Živeći u inostranstvu, ona vodi šik životni stil, dok su njene kćeri siromašne u domovini. S njima je hladna veza.
A onda se jednog proljeća odlučila vratiti kući. I tek kod kuće pronašla je mir, u tome joj je pomogla ljepota rodne prirode.
Ni bez novca ne može odbiti lijep život.
Ali budući da je loša domaćica, ona gubi sve: kuću, vrt i, kao rezultat, domovinu. Vraća se u Pariz.
Leonid Gaev bio je zemljoposjednik i imao je osebujan karakter. Bio je brat glavnog junaka, i on je, poput nje, bio romantičan i sentimentalan. Volio je svoj dom i vrt, ali ne čini ništa da ga spasi. Jako voli razgovarati i, štaviše, ne razmišlja o onome što govori. A nećakinje ga često zamole.
Nema svoju porodicu, odlučio je živjeti za sebe i živi. Ide u kockarnice, igra bilijar, zabavlja se. Ima puno dugova. Ne možeš se osloniti na njega. Niko mu ne veruje.
U ovom junaku pisac je pokazao gotovo sve poroke mladosti tog razdoblja.
Ermolai Lopakhin bio je trgovac, predstavnik nove klase buržoazije. Bio je rodom iz naroda. Pamti dobro i ne odvaja se od ljudi. Znao je da su mu preci bili kmetovi. Svojom ustrajnošću i radom izvukao se iz siromaštva, zaradio puno novca.
Predložio je plan za spas vrta i imanja, ali Ranevskaya je to odbila. Tada na aukciji kupuje cijelo imanje i postaje vlasnik, gdje su mu preci bili robovi.
Njegova slika pokazuje superiornost buržoazije nad plemstvom.
Kupuje vrt, a kad su svi napustili imanje, posjekao ga je.
Anyina kćer Lyubov Andreevna. Sa majkom je živjela u inostranstvu, sa 17 godina se vratila u domovinu i odmah se zaljubila u bivšu učiteljicu svog brata. Petra Trofimova. Ona vjeruje njegovim idejama. Potpuno je prekonfigurisao devojku. Postala je istaknuti predstavnik novog plemstva.
Petja je jednom podučavao svog sina Ranevskaju. Dobio je nadimak „večiti učenik“, jer nije mogao da završi studije u gimnaziji. Uvjerio je Anu da se njezin život mora promijeniti, mora se riješiti siromaštva. Ne vjeruje u Anninu ljubav, kaže joj da je njihova veza iznad ljubavi. Potiče je da ode s njim.
Usvojena kćer Varje Ranevskeje, rano se počela baviti poljoprivredom na imanju, ona stvarno razumije što se događa. Zaljubljen u Lopakhina.
Živi u sadašnjosti, a ne u prošlosti i budućnosti. Varja će preživjeti u novom životu, jer ima praktičan karakter.
Charlotte Ivanovna, Dunyasha, Yasha, Firs, sluge na imanju Ranevsky, ne znaju kamo da odu nakon prodaje imanja. Firs zbog svoje starosti nije znao šta da radi, a kad su svi napustili imanje, on umire u kući.
Ovaj rad pokazao je pad plemstva.
Nekoliko zanimljivih kompozicija
- Filozofska lirika Lermontov kompozicija
Mnogi su pjesnici svoja djela posvetili nagađanjima o vječnim pitanjima o smislu života i svemira, o ulozi čovjeka i o njegovoj svrsi i mjestu u ovom životu.
Hans Christian Andersen je genijalan pisac, čije je bajke učilo, podučavalo i podučavat će ih više od jedne generacije djece. "Nepokolebljivi kositreni vojnik", "Mala sirena", "Ružno pače", "Palčica"
Likovi
“Ranevskaya Lyubov Andreevna, zemljoposjednica.
Anja, njena kćerka, stara 17 godina.
Varja, njena usvojena kćerka, 24 godine.
Gaev Leonid Andreevič, brat Ranevske.
Lopakhin Ermolai Alekseevich, trgovac.
Trofimov Petr Sergeevich, student.
Simeonov-Pischik Boris Borisovič, zemljoposjednik.
Charlotte Ivanovna, guvernanta.
Epikhodov Semyon Panteleevich, službenik.
Dunyasha, sobarica.
Firs, lakaj, starac od 87 godina.
Yasha, mladi lakaj.
Prolaznik.
Šef stanice.
Poštanski službenik.
Gosti, sluge "(13, 196).
Kao što vidite, socijalni markeri svake uloge sačuvani su na popisu likova i posljednjoj Čehovljevoj predstavi i, kao i u prethodnim predstavama, imaju formalni karakter, a ne unaprijed određuju ni karakter lika ni logiku njegovog ponašanja na sceni.
Dakle, socijalni status zemljoposjednika / zemljoposjednika u Rusiji na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće zapravo je prestao postojati, ne odgovarajući novoj strukturi društvenih odnosa. U tom smislu, Ranevskaya i Simeonov-Pishchik nalaze se u predstavi persona non grata; njihova suština i svrha u tome uopće nisu povezani s motivom posjedovanja duša, odnosno drugih ljudi, i općenito, posjedovanja bilo čega.
Zauzvrat, Lopakhinovi „tanki, nježni prsti“, njegova „tanka, nježna duša“ (13, 244) nikako nisu unaprijed određeni njegovom prvom autorskom karakteristikom na popisu likova („trgovac“), koja je velikim dijelom zaslužna za drame A.N. Ostrovski je stekao određeni semantički oreol u ruskoj književnosti. Nije slučajno što je Lopahinov prvi nastup na sceni obilježen takvim detaljem kao knjiga. Petya Trofimov, večiti student, nastavlja logiku neslaganja između društvenih markera i scenske realizacije likova. U kontekstu karakterizacije koju su mu dali, na primjer, Lyubov Andreevna ili Lopakhin, ime njegovog autora u plakatu zvuči kao oksimoron.
Dalje na posteru slijede: službenik koji u predstavi govori o Bocleu i mogućnosti samoubojstva; sluškinja, koja je neprestano sanjala o izvanrednoj ljubavi, pa čak i plesala na balu: "Ti si vrlo nježna Dunyasha", reći će joj Lopakhin. „A vi se oblačite kao mlada dama, a i vaša kosa“ (13, 198); mladi lakaj bez poštovanja prema ljudima kojima služi. Možda samo Firsov model ponašanja odgovara statusu objavljenom na plakatu, ali on je i laker s više ne postojećom gospodom.
Glavna kategorija koja oblikuje sistem likova u prošloj Čehovljevoj predstavi sada nije uloga (socijalna ili književna) koju svaki od njih igra, već vrijeme u kojem se svaki od njih osjeća. Štoviše, hronotop koji je odabrao svaki lik objašnjava njegov lik, njegov osjećaj za svijet i sebe u njemu. S ove tačke gledišta nastaje prilično znatiželjna situacija: ogromna većina likova u predstavi ne živi u sadašnjem vremenu, radije se sjećajući prošlosti ili snova, odnosno žuriti u budućnost.
Dakle, Lyubov Andreevna i Gaev osjećaju kuću i vrt kao divan i skladan svijet svog djetinjstva. Zato se njihov dijalog s Lopakhinom u drugom činu komedije odvija na različitim jezicima: govori im o vrtu kao vrlo stvarnom predmetu prodaje i kupovine, koji se lako može pretvoriti u vikendice, oni, pak, ne razumiju kako se harmonija može prodati, prodati sreću:
„Lopakhin. Oprostite, takve neozbiljne ljude poput vas, gospodo, tako neposlovne, čudne, nikad ih nisam upoznao. Razgovaraju s vama na ruskom, vaše imanje se prodaje, ali vi definitivno ne razumijete.
Lyubov Andreevna. Šta da radimo? Šta naučiti?
Lopakhin.<…> Shvati! Jednom kada napokon odlučite za ljetne vikendice, dobit ćete novac koliko želite, a zatim ćete biti spašeni.
Lyubov Andreevna. Daće i ljetni stanovnici - tako je vulgarno, žao mi je.
Gaev. Potpuno se slažem s tobom.
Lopakhin. Ili ću plakati, ili vrištati, ili ću se onesvijestiti. Ne mogu! Mučili ste me! " (13, 219).
Postojanje Ranevske i Gaeva u svijetu harmonije djetinjstva obilježeno je ne samo mjestom radnje koje je autor naznačio u napomeni („soba koja se još uvijek naziva jaslicama“), ne samo stalnim ponašanjem Firsove „dadilje“ u odnosu na Gaeva: „Jele (četkanje Gajeva , gradi). Opet su obukli pogrešne pantalone. A šta mogu s tobom! " (13, 209), ali i prirodnom pojavom u diskursu likova slika oca i majke. Ranevskaya vidi „pokojnu majku“ u bijelom vrtu prvog čina (13, 210); Gaev se sjeća kako je njegov otac u četvrtom činu odlazio u Trojicu u crkvu (13, 252).
Dječji model ponašanja likova ostvaruje se u njihovoj apsolutnoj nepraktičnosti, u potpunom odsustvu pragmatizma, pa čak i u oštroj i stalnoj promjeni raspoloženja. Naravno, u govorima i postupcima Ranevskeje može se videti manifestacija „obične osobe“ koja se „pokorava svojim ne uvijek lijepim željama, hirovima, svaki put zavara“. Možete vidjeti na njenoj slici i "očiglednu profanaciju načina života zasnovanog na ulogama". Međutim, čini se da upravo nezainteresiranost, lakoća, trenutni stav prema biću, vrlo podsjećajući na dijete, trenutna promjena raspoloženja dovode sve iznenadne i smiješne, sa stanovišta drugih likova i mnogih istraživača komedije, djela Gaeva i Ranevskeje u određeni sustav. Pred nama su djeca koja nikada nisu postala odrasla, nisu prihvatila model ponašanja utvrđen u svijetu odraslih. U tom smislu, na primjer, svi ozbiljni pokušaji Gajeva da spasi imanje izgledaju potpuno poput igranja odrasle osobe:
„Gaev. Umukni, Firs (dadilja je privremeno suspendirana - T.I.). Moram sutra u grad. Obećali su da će ga upoznati s jednim generalom koji može dati na račun.
Lopakhin. Ništa neće proizaći iz toga. I nećete plaćati kamate, budite sigurni.
Lyubov Andreevna. On je u zabludi. Nema generala “(13, 222).
Znakovito je da odnos likova jedni prema drugima ostaje nepromijenjen: oni su zauvijek brat i sestra, niko ih ne razumije, ali se razumiju bez riječi:
„Ljubov Andreevna i Gaev ostali su sami. Točno su čekali ovo, pohrlili jedno drugome za vrat i suzdržani, tiho jecali, bojeći se da ih ne čuju.
GAYEV (u očaju). Moja sestra, moja sestra ...
Lyubov Andreevna. O moj dragi, moj nežni, prekrasni vrt! .. Moj život, moja mladost, moja sreća, zbogom! .. “(13, 253).
Firs se pridružuje ovoj mikro-grupi likova, čiji je hronotop takođe prošlost, ali prošlost, koja ima jasno definirane društvene parametre. Nije slučajno što se u govoru lika pojavljuju određene vremenske oznake:
"Firs. U stara vremena, prije četrdeset ili pedeset godina, trešnje su se sušile, namakale, kiselile, pekle džem i nekada ... “(13, 206).
Njegova prošlost je vrijeme prije katastrofe, odnosno prije ukidanja kmetstva. U ovom slučaju imamo pred sobom varijantu društvene harmonije, svojevrsnu utopiju zasnovanu na krutoj hijerarhiji, poretku utvrđenom u zakonima i tradiciji:
“Firs (nije čuo). I dalje. Seljaci su s gospodom, gospoda sa seljacima, a sada je sve rastrgano, nećete ništa razumjeti “(13, 222).
Drugu skupinu likova možemo uslovno nazvati likovima budućnosti, iako će se semantika njihove budućnosti svaki put razlikovati i nikako neće uvijek imati društvenu obojenost: to su, prije svega, Petja Trofimov i Anja, zatim Dunjaša, Varja i Jaša.
Petitova budućnost, kao i Firsova prošlost, poprima obilježja društvene utopije, koju Čehov iz razloga cenzure nije mogao detaljno opisati, a vjerovatno iz umjetničkih razloga nije želio, generalizirajući logiku i ciljeve mnogih specifičnih društveno-političkih teorija i učenja: „Čovječanstvo ide prema najviša istina, do najviše sreće koja je moguća na zemlji, a ja sam u prvom planu “(13, 244).
Predosjećaj budućnosti, osjećaj sebe uoči ostvarenja sna karakterizira Dunyashu. „Molim vas, razgovarat ćemo poslije, a sada me ostavite na miru. Sad sanjam ”, kaže ona Epihodovu, koji je neprestano podsjeća na ne baš lijepu sadašnjost (13, 238). Njen san, kao i san svake mlade dame, kako se i sama osjeća, je ljubav. Karakteristično je da njezin san nema konkretne, opipljive obrise (lakejski Jaša i "ljubav" prema njemu samo su prva približavanja snu). Njeno prisustvo obilježava samo poseban osjećaj vrtoglavice, uključen u semantičko polje plesnog motiva: "... i vrti mi se od plesa, srce mi kuca, Firs Nikolaeviču, a sada mi je to rekao službenik iz pošte da mi je oduzeo dah" (13, 237 ).
Baš kao što Dunyasha sanja o izvanrednoj ljubavi, Yasha sanja Pariz kao alternativu smiješnoj i ne stvarnoj, sa njegove tačke gledišta, stvarnosti: „Ovaj šampanjac nije stvaran, uvjeravam vas.<…> Nije za mene ovdje, ne mogu živjeti ... ništa ne možeš učiniti. Dovoljno viđeno neznanja - biće sa mnom “(13, 247).
U određenoj grupi likova, Varja zauzima dvostruku poziciju. S jedne strane, ona živi u uslovljenim sadašnjim trenutnim problemima i u ovom životnom osjećaju bliska je Lopakhinu: „Ali ne mogu ništa, mama. Moram nešto učiniti svakog minuta “(13, 233). Zato se njena uloga spremačice u kući njene usvojiteljice, prirodno, nastavlja i sada sa nepoznatim osobama:
„Lopakhin. Gde ćeš sada, Varvara Mihailovna?
Varja. Ja? Ragulinima ... Pristao sam paziti na farmu ... domaćicu ili tako nešto ”(13, 250).
S druge strane, njezina samosvijest također stalno sadrži željenu budućnost kao rezultat nezadovoljstva sadašnjošću: „Da je bilo novca, barem malo, barem sto rubalja, sve bih bacio, otišao bih. Otišao bih u manastir “(13, 232).
Lopakhin, Epikhodov i Simeonov-Pishchik mogu se pripisati likovima uslovne sadašnjosti. Ova karakteristika sadašnjeg vremena posljedica je činjenice da svaki od imenovanih likova ima svoju sliku vremena u kojem živi, \u200b\u200bi, prema tome, jedinstveni koncept sadašnjeg vremena, zajednički za cijelu predstavu, kao i vrijeme budućnosti ne postoji. Dakle, Lopakhinovo vrijeme je sadašnje konkretno vrijeme, koje predstavlja neprekinuti lanac svakodnevnih "poslova" koji daju vidljiv smisao njegovom životu: "Kad dugo radim, neumorno, onda su misli lakše, a čini se da i ja znam za šta sam Ja postojim “(13, 246). Nije slučajno što je govor lika prepun naznaka određenog vremena za ostvarenje određenih događaja (znatiželjno je da je njegovo buduće vrijeme, kako slijedi iz dolje datih primjedbi, prirodni nastavak sadašnjosti, zapravo već ostvareno): „Sad sam, u pet sati ujutro, u Kharkov to go ”(13, 204); „Ako ne mislimo ni na što i ne dođemo do ničega, 22. avgusta će se i voćnjak trešanja i cijelo imanje dati na aukciju“ (13, 205); "Vidimo se za tri sedmice" (13, 209).
Epikhodov i Simeonov-Pischik čine opozicioni par u ovoj grupi likova. Za prve je život lanac nesreća, a to uvjerenje u lik potvrđuje (opet s njegove točke gledišta) Buckleova teorija geografskog determinizma:
"Epihodov.<…> A uzimate i kvas kako biste ga popili, a tu je, vidite, nešto krajnje nepristojno, poput žohara.
Pauza.
Jeste li čitali Bucklea? " (13, 216).
Za drugu, naprotiv, život je na kraju niz nesreća - na kraju sretnih koji će uvijek ispraviti bilo koju situaciju koja se razvila: „Nikad ne gubim nadu. Dakle, mislim da je sve izgubljeno, izgubljeno, eto, željeznica je prošla kroz moje zemljište, i ... plaćen sam. A tamo će se, gle, dogoditi nešto drugo, ne danas ni sutra “(13, 209).
Charlotte je najmisteriozniji lik u najnovijoj Čehovljevoj komediji. Lik, epizodni na svom mjestu na listi likova, ipak za autora dobiva izvanrednu važnost. "Oh, ako ste glumili guvernantu u mojoj predstavi", piše O. L. Čehov. Knipper-Chekhova. „Ovo je najbolja uloga, ali ostalo mi se ne sviđa“ (P 11, 259). Nešto kasnije, autor će ponoviti pitanje o glumici koja igra ovu ulogu tri puta: "Ko, ko će glumiti moju guvernantu?" (P 11, 268); “Takođe napišite ko će glumiti Charlotte. Je li to Raevskaya? " (P 11, 279); "Tko glumi Charlotte?" (P 11, 280). Konačno, u pismu Vl. Nemirovich-Danchenko, komentarišući konačnu raspodjelu uloga i, nesumnjivo, znajući ko će igrati Ranevskuju, Čehov i dalje očekuje da njegova supruga shvati važnost ove uloge za njega: „Charlotte je upitnik<…> ovo je uloga gospođe Knipper “(P 11, 293).
Autor u tekstu predstave naglašava važnost slike Charlotte. Svako od nekoliko pojavljivanja lika na sceni popraćeno je detaljnim autorovim komentarom koji se odnosi i na njegov izgled i na postupke. Ova pažnja (fokus) autorice postaje utoliko očiglednija jer su Charlotteine \u200b\u200bprimjedbe u predstavi u pravilu svedene na najmanju moguću mjeru, a pojavu značajnijih likova na sceni (na primjer, Ljubov Andrejevna) autor uopće ne komentira: u primjedbama su navedeni samo brojni njeni psihološki detalji portret.
U čemu je misterija Charlotteine \u200b\u200bslike? Prvo i prilično neočekivano zapažanje koje treba iznijeti je da izgled lika istodobno naglašava i ženske i muške osobine. Istovremeno, sam odabir portretnih detalja može se nazvati automatskim citiranjem. Dakle, autor prati prvo i posljednje pojavljivanje Charlotte na sceni ponavljajućom opaskom: „Charlotte Ivanovna sa psom na lancu“ (13, 199); „Yasha i Charlotte odlaze sa psom“ (13, 253). Očigledno je da je u umetničkom svetu Čehova detalj "sa psom" značajan. Ona, kao što je poznato, označava lik Ane Sergejevne - dame sa psom - poetska slika žene, vrlo retka za Čehovu prozu, sposobna za zaista duboko osećanje. Istina, u kontekstu scenske radnje predstave, detalj dobija komičnu realizaciju. „Moj pas takođe jede orašaste plodove“, kaže Charlotte Simeonov-Pishchik (13, 200), odmah se odvajajući od Ane Sergeevne. U čehovljevim pismima svojoj ženi semantika psa je još više smanjena, ali autor insistira upravo na ovoj verziji scenskog otelotvorenja: „... u prvom činu pas je potreban čupav, malen, polumrtv, kiselih očiju“ (P 11, 316); „Schnapp, ponavljam, nije dobar. Treba nam onaj otrcani mali pas kojeg ste vidjeli ”(P 11, 317-318).
U istom prvom činu postoji još jedan komični komentar-citat koji sadrži opis izgleda lika: „Charlotte Ivanovna u bijeloj haljini, vrlo mršavoj, skupljenoj, s lornetom na pojasu, prolazi pozornicom“ (13, 208). Zajedno, tri detalja koja je autor spomenuo stvaraju sliku koja vrlo podsjeća na drugu guvernantu - Albioninu kćer: „U njegovoj blizini stajala je visoka, mršava Engleskinja<…> Bila je odjevena u bijelu muslin haljinu kroz koju su se probijala njena mršava žuta ramena. Zlatni sat visio je na zlatnom pojasu “(2, 195). Umjesto sata na Charlotteinom pojasu, lornetka će vjerovatno ostati kao "uspomena" na Anu Sergejevnu, jer će autor posebno naglasiti ovaj detalj u prvom i drugom dijelu "Dame s psom".
Karakteristična je i naknadna procjena izgleda Engleskinje od strane Gryabov: „A struk? Ova me lutka podsjeća na dugačak nokat “(2, 197). Vrlo tanak detalj zvuči kao rečenica ženi, a u Čehovljevom - epistolarnom - tekstu: „Jartsevi kažu da ste smršavili, a ja to stvarno ne volim“, piše Čehov supruzi i nastavlja nekoliko redaka u nastavku, kao u prolazu, „Sofya Petrovna Sredina Postao sam vrlo mršav i vrlo star “(P 11, 167). Takva objašnjena igra sa takvim citatama na više nivoa čini lik lika neodređenim, nejasnim, lišenim semantičke jedinstvenosti.
Primjedba koja prethodi drugom činu predstave dodatno komplikuje sliku Charlotte, jer sada, opisujući svoj izgled, autor naglašava tradicionalno muške atribute odjeće lika: „Charlotte u staroj kapi; skinula je pištolj s ramena i poravnala kopču na pojasu “(13, 215). Ovaj opis se opet može čitati kao auto-citat, ovaj put iz drame "Ivanov". Primjedba koja prethodi njenom prvom činu završava se značajnim Borkinovim izgledom: „Borkin u velikim čizmama s pištoljem pojavljuje se u dubini vrta; pripit je; ugledavši Ivanova, prstima prema njemu i izravnavajući se s njim, cilja mu u lice<…> skida kapu “(12, 7). Međutim, kao i u prethodnom slučaju, detalj ne postaje karakterističan, jer, za razliku od predstave "Ivanov", u "Voćnjaku trešanja" neće pucati ni Charlottein pištolj ni Epihodovov revolver.
Primjedba, koju je autor uključio u treći čin komedije, naprotiv, potpuno neutrališe (ili kombinira) oba principa, utvrđena u ranijem pojavljivanju Charlotte; sada je autor jednostavno naziva figurom: "U dvorani lik u sivom cilindru i kockastim hlačama maše i skače, viče:" Bravo, Charlotte Ivanovna! " (13, 237). Značajno je da je ovu nivelaciju - igru \u200b\u200b- po muško / ženskom principu autor sasvim svjesno postavio u semantičko polje lika: „Šarlot govori ne slomljeno, već čisto ruski“, piše Čehov Nemiroviču-Dančenku, „samo povremeno ona umjesto b na kraju riječi. izgovara b i brka pridjeve u muškom i ženskom rodu “(P 11, 294).
Objašnjava ovu igru \u200b\u200bi Charlottein dijalog svojim unutarnjim glasom, zamagljujući granice rodnog identiteta sudionika:
"Charlotte.<…> I kakvo je lijepo vrijeme danas!
Tajanstveni ženski glas odgovara joj, kao ispod poda: "O da, vrijeme je divno, gospođo."
Ti si moj tako dobar ideal ...
Glas: „Vi, gospođo, takođe ste mi se jako svidjeli“ (13, 231).
Dijalog se vraća na model razgovora muškarca i žene, nije slučajno da se samo jedna strana naziva madam, ali dva ženska glasa vode dijalog.
Još jedno vrlo važno zapažanje odnosi se na Charlotteino ponašanje na sceni. Sve njene primjedbe i postupci izgledaju neočekivano i nisu motivirani vanjskom logikom ove ili one situacije; nisu direktno povezani sa onim što se događa na sceni. Dakle, u prvom činu komedije ona odbija Lopakhina u ritualnom poljupcu njene ruke samo na osnovi toga da će kasnije možda željeti nešto više:
„ŠARLOTA (uklanjajući ruku). Ako vam dopusti da poljubite ruku, tada ćete poželjeti u lakat, pa u rame ... ”(13, 208).
U najvažnijem za autora, drugom činu predstave, u najžalosnijem trenutku vlastitog monologa, što još moramo reći, kad ostali likovi sjede i razmišljaju, nehotice uronjeni u sklad bića, Charlotte „vadi krastavac iz džepa i jede“ (13, 215. ). Završivši ovaj postupak, ona daje kompliment Epihodovu, potpuno neočekivanom i ne potvrđenim tekstom komedije: „Ti si, Epihodov, vrlo inteligentna osoba i vrlo zastrašujuća; Žene moraju biti ludo zaljubljene u vas “(13, 216) - i napušta scenu.
Treći čin uključuje Charlotteine \u200b\u200btrikove s kartama i ventrilokvizmom, kao i njene iluzorne eksperimente, kada se Anja i Varja pojave ispod pokrivača. Značajno je da ova zaplet radnje formalno usporava radnju, kao da prekida, dijeli na pola, jednu opasku Ljubove Andrejevne: „Zašto je Leonid tako dugo izbivao? Šta on radi u gradu?<…> A Leonida nema. Ne razumijem šta je toliko dugo radio u gradu! " (13; 231, 232).
I, konačno, u četvrtom činu komedije tokom dirljivog ispraćaja ostatka likova od kuće i vrta
Charlotte (uzima svežanj koji izgleda kao presavijeno dijete). Moja beba, ćao, ćao.<…>
Umukni dragi moj dragi momče.<…>
Žao mi te je! (Baca čvor na svoje mjesto) “(13, 248).
Takav mehanizam za izgradnju scene bio je poznat u poetici Čehovljevog pozorišta. Dakle, u prvom činu "Ujka Vanje" uvrštene su i Marinine primjedbe: "Čip, pile, pile<…> Tučak je ostao s pilićima ... Vrane se ne bi smetale ... "(13, 71), koja odmah slijedi rečenicu Voinitskog:" Dobro je vješati po takvom vremenu ... "(Ibid). Marina, kao što je više puta naglašeno, u sistemu likova predstave personificira podsjetnik na osobu o logici događaja izvan njega. Zbog toga ona ne učestvuje u borbama ostalih likova s \u200b\u200bokolnostima i međusobno.
Charlotte takođe ima posebno mjesto među ostalim likovima u komediji. Ovu posebnost ne primjećuje samo autor, kao što je gore spomenuto; to shvaća i osjeća i sam lik: "Ovi ljudi užasno pjevaju" (13, 216), - reći će Charlotte, a njezina primjedba savršeno korelira s rečenicom dr. Dorna iz predstave "Galeb", također sa strane promatranja onoga što se događa: "Ljudi su dosadni "(13, 25). Charlottein monolog, koji otvara drugi čin komedije, objašnjava tu posebnost, koja se ostvaruje, prije svega, u apsolutnom odsustvu socijalnih markera njezine slike. Njene godine nisu poznate: „Nemam pravi pasoš, ne znam koliko imam godina i još uvijek mi se čini da sam mlada“ (13, 215). Njena nacionalnost takođe nije poznata: "A kad su mi otac i majka umrli, jedna njemačka dama me odvela k sebi i počela da me podučava." Ništa se ne zna o porijeklu i porodičnom stablu lika: „Ko su moji roditelji, možda se nisu vjenčali ... ne znam“ (13, 215). Charlotteina profesija takođe se pokazala slučajnom i nepotrebnom u predstavi, jer su djeca u komediji formalno već odrasla.
Svi ostali likovi u Voćnjaku trešanja, kao što je gore rečeno, uključeni su u jedno ili drugo uslovno vrijeme, nije slučajno da motiv sjećanja ili nade u budućnost postaje glavni za većinu njih: Firs i Petya Trofimov predstavljaju dva pola ove samosvijesti likova. Zbog toga se „svi ostali“ u predstavi osjećaju kao da su u nekakvom virtualnom, a ne stvarnom kronotopu (voćnjak trešnje, novi vrt, Pariz, ljetne vikendice). Charlotte se, s druge strane, nalazi izvan svih ovih tradicionalnih ideja osobe o sebi. Njegovo vrijeme u osnovi nije linearno: nema prošlost, a samim tim ni budućnost. Prisiljena je osjećati se samo sada i samo u ovom određenom prostoru, odnosno u pravom bezuvjetnom kronotopu. Dakle, pred nama je personifikacija odgovora na pitanje kakva je osoba po uzoru na Čehova, ako dosljedno, sloj po sloj, uklanjamo apsolutno sve - i socijalne, pa čak i fiziološke - parametre njegove ličnosti, oslobađamo ga bilo kakvog determinizma od strane okolnog svijeta ... U ovom slučaju, Charlotte ostaje, prvo, usamljenost među drugim ljudima s kojima se ne podudara i ne može podudarati u prostoru / vremenu: „Stvarno želim razgovarati, ali niko ... nemam nikoga“ (13, 215) ... Drugo, apsolutna sloboda od konvencija koje je čovjeku nametnulo društvo, podređivanje ponašanja samo vlastitim unutrašnjim impulsima:
„Lopakhin.<…> Charlotte Ivanovna, pokaži svoj trik!
Lyubov Andreevna. Charlotte, pokaži trik!
Charlotte. Nemoj. Želim spavati. (Lišće) “(13, 208-209).
Posljedica ove dvije okolnosti je apsolutni mir lika. U predstavi nema niti jedne psihološke primjedbe koja bi označila odstupanje Charlotteinih emocija od apsolutne nule, dok drugi likovi mogu govoriti kroz suze, ogorčenost, radost, strah, prijekor, neugodnost itd. I, konačno, ovaj pogled na lik svoj prirodni završetak pronalazi u određenom modelu ponašanja - u slobodnoj cirkulaciji, igri, sa stvarnošću koja je poznata i nepromijenjena za sve ostale likove. Upravo taj stav prema svijetu objašnjava njene poznate trikove.
„Radim salto mortale (poput Charlotte - TI) u vašem krevetu“, piše Čehov supruzi, kojoj je uspon na treći sprat bez „automobila“ već bila nepremostiva prepreka, „Ustanem naopako i, podižući vas, prevrnem se nekoliko puta i bacajući vas do stropa, ja vas podižem i ljubim ”(P 11, 33).
Glavni lik predstave je zemljoposjednica i gospodarica imanja s voćnjakom trešnje. Prije nekoliko godina suprug joj je umro, a potom je sin Grisha tragično umro. Nakon toga je na brzinu otišla u Pariz, ostavivši imanje, poslugu i usvojenu kćer Varvaru. Tamo je kupila daču u Montonu, koju je kasnije prodala. Kći Anya našla ju je u Parizu sa nepoznatim ljudima i bez lipe novca.
Jedan od glavnih likova u predstavi, brat zemljoposjednika Ranevskaje. Čovek je stare škole, poput svoje sestre - sentimentalan. Jako je zabrinut zbog prodaje porodičnog imanja i gubitka voćnjaka trešanja. Po prirodi je Gaev idealista i romantičar. Nije posebno prilagođen "novom" životu. Pripada ljudima 80-ih godina 19. veka.
Jedan od glavnih likova u predstavi, trgovac, potomak kmetova koji su radili za oca i djeda Ranevskaje. Lopahinov otac bio je neobrazovan i bezobrazan, često ga je tukao. Ranevskaya je bila ljubazna prema dječaku, štitila ga je. Kaže da je voli više od svoje, jer je ona puno učinila za njega. O sebi kaže da, iako se odvojio od seljaka, nikada se nije obrazovao.
Jedan od glavnih likova u predstavi, usvojena kćerka vlasnika zemljišta Ranevskaya. Ima 24 godine i vodi cijelo domaćinstvo Ranevskih, djelujući istovremeno i kao usvojena kći i domaćica. Po prirodi je Varja vrlo skromna i pobožna djevojka, savjesno se baveći svojim dužnostima. Često je zauzeta sitnim kućanskim poslovima i, za razliku od gospode, zna kako racionalno štedjeti.
Jedan od likova u predstavi, bivši učitelj sedmogodišnjeg sina Ranevskaje, pučan je između 26 ili 27 godina. Mnogi ga nazivaju "vječnim studentom" i "srednjoškolcem", jer on cijelo vrijeme uči i nikad ne završava kurs. Petya nosi naočale i voli filozofirati o tome kako živjeti.
Djevojčica od sedamnaest godina, kći vlastelina Ranevskaje, simbol iskrenosti i spontanosti u predstavi "Voćnjak trešanja". Anja je, kao i mnogi drugi članovi njene porodice, odrasla u voćnjaku trešanja, stekla plemenito vaspitanje pod vodstvom guvernanata kao što je Šarlota Ivanovna - u prošlosti, cirkuska akrobatkinja bez pasoša i određene dobi.
Najstariji lik u predstavi, predani lakaj na imanju Ranevskaje. Ima 87 godina i većinu svog života posvetio je služenju gospodara. Dobro se sjeća oca i djeda Ranevske. Uprkos ukidanju kmetstva, ostao je služiti gospodarima. Brine se i brine o njima kao o svojoj djeci.
Dunyasha pripada nizu sporednih likova u drami. Likovi poput nje uglavnom pojačavaju komičnu ili tragičnu situaciju. Sobarica je na imanju Ranevske, ali njeno ponašanje ne odgovara njenom položaju. Za sebe kaže da je postala sav razmažen i nježan, baš poput dame.
"stvorio je Čehov 1903. godine, postavljen 1904. godine, na sceni Moskovskog umjetničkog pozorišta.
"Voćnjak trešanja" naziva se predstavom o propadanju života zemaljskog plemstva, ali pre svega, predstavom o domovini, o imaginarnim i pravim gospodarima ruske zemlje, o predstojećoj obnovi Rusije.
Rusiju zastarjele prošlosti u predstavi predstavljaju slike Ranevskog i Gaeva. Voćnjak trešanja drag je ovim junacima kao uspomena, kao uspomena na djetinjstvo, mladost, prosperitet, njihov lagan i graciozan život. Na plemićkom imanju koje je autor predstavio, prije svega vidimo kulturno gnijezdo.
A sada pređimo na analizu junaka Čehovljeve drame.
Ranevskaya Lyubov Andreevna je zemljoposjednica, duša prekrasne kuće, njezina ljubavnica. Pet godina živjela je u inostranstvu, u Parizu. Potrošila je puno novca, vodila raskošan način života, nije sebi ništa uskratila. Ljudi je neprestano privlače, uprkos svim njenim porocima i neozbiljnosti. Ranevskaya je sentimentalna, laka za komunikaciju. Obuzimaju je osjećaji radosti kad se vratila kući plačući pri pogledu na vrtić. Za nju riječ odgovornost ne znači ništa, kad je trebalo riješiti problem s voćnjakom trešanja, naivno je mislila da će sve proći samo od sebe i stati. Kad je Ranevskaya izgubila imanje, ne doživljava nikakvu dramu u vezi s tim. Vraća se u Pariz svojoj apsurdnoj ljubavi, u koju bi se, očito, ionako vratili, uprkos svim njenim glasnim riječima o nemogućnosti života daleko od domovine. Junakinja ne doživljava nikakva ozbiljna iskustva; lako može preći iz stanja tjeskobe, zabrinutosti u veselo i bezbrižno oživljavanje. To se dogodilo i ovaj put. Brzo se smirila zbog gubitka koji ju je zadesio ...
Lopakhin Ermolai Alekseevich - trgovac, sin i unuk kmetova. Mnogo duguje Ranevskoj, jer mu je ona puno pomogla, voli je kao domaću.
U novim uvjetima Lopakhin se obogatio, ali je ostao, prema njegovim riječima, "čovjek je čovjek". Lopakhin želi pomoći Ranevskoj, ustupiti zemlju za ljetne vikendice, ali za to je potrebno posjeći vrt, za njega je voćnjak trešanja jednostavno "velik". duboko pati od dualnosti. Sječe voćnjak trešnje i može se činiti da je bezobrazni, neobrazovani trgovac uništio ljepotu, ne razmišljajući o tome što radi, samo radi vlastite dobiti. Ali u stvari, Lopakhin to čini ne samo radi zarade već i zbog nje. Postoji još jedan razlog, mnogo važniji od vašeg vlastitog bogaćenja - ovo je osveta za prošlost. Sječe vrt, dobro znajući da je ovo "imanje bolje od kojeg nema ničega na svijetu". Na taj način pokušava ubiti uspomenu koja ga, protiv njegove volje, neprestano podsjeća da je on "čovjek" i da su uništeni vlasnici voćnjaka trešanja "gospoda". On na bilo koji način, svom snagom želi izbrisati ovu crtu koja ga odvaja od "gospodara". U Lopakhinu su vidljive osobine grabežljive životinje. Novac i moć stečeni njime osakaćuju mu dušu. U njemu žive i bore se dvoje ljudi: jedan - "s finom, nježnom dušom", drugi - "grabežljiva zvijer".
Anya je kći Ranevskaye. Sedamnaestogodišnjakinja, tema budućnosti Rusije povezana je s njom. Zaljubljen u Petju Trofimova i pod njegovim je utjecajem. U potpunosti dijeli Petinu misao da je cijelo plemstvo krivo pred Rusijom. Želi napustiti svoj dom i otići s Petjom čak do kraja svijeta. U A. postoji vjerovanje u sreću, u vlastite snage, u drugi život. Majci nakon prodaje imanja kaže: "Sadit ćemo novi vrt, luksuzniji od ovog" i iskreno se raduje napuštanju roditeljske kuće. Ali, možda će biti razočarana, jer Petja govori više od njega.
Trofimov Petya je pučanin, 27 godina.
Trofimov kritizira cijelu rusku vladu, jer vjeruje da je ona ta koja ne dozvoljava razvoj cijele Rusije, grdi zbog "prljavštine, vulgarnosti, azijatstva", kritizira rusku inteligenciju, koja ne traži ništa i ne radi. Ali junak ne primjećuje da je i on sam bistar predstavnik takve inteligencije: samo lijepo govori, a da ništa ne radi. Tipična za Trophimus je fraza: „Doseći ću ili pokazati drugima put kako da dođu“ (do „najviše istine“). Negira ljubav, smatrajući je nečim "plitkim i sablasnim". On samo potiče Anju da mu vjeruje, jer on predviđa sreću. Ranevskaya zamjera Petji da mu je hladno kad kaže da nije bitno hoće li se imanje prodati ili ne. Generalno, Ranevskaya ne voli heroja, naziva ga idiotom i školarcem drugog razreda. U finalu predstave, Petja traži zaboravljene galoše, koje postaju simbol njegovog bezvrijednog, iako obasjanog lijepim riječima, života.
Gaev Leonid Andreevič - brat Ranevskeje, zemljoposjednik. Jadni aristokrata koji je protratio svu svoju sreću. Sentimentalno i osjetljivo. Jako je zabrinut zbog prodaje imanja. Da bi to sakrio, junak se "brani" odsutnim ponašanjem i riječima poput "ko?", "S lopte udesno u kut" itd. Apsolutno nije prilagođen životu u novim uslovima, nije sposoban za samostalan život. Koje nerealne planove da spasi voćnjak trešanja (odjednom im neko ostavi nasljedstvo, odjednom se Anja uda za bogataša, odjednom će im teta iz Jaroslavlja dati novac). Ali ovaj junak nije ni prstom maknuo da zaista spasi svoje imanje, svoju "domovinu". Nakon prodaje voćnjaka trešanja, zapošljava se u banci, na što Lopakhin sumnjičavo primjećuje: "Ali neće sjediti na mjestu, vrlo je lijen ..."
Firs je lakaj u kući Ranevskaje, starac od 87 godina. On je tip sluge starih vremena. Firs je beskrajno odan svojim vlasnicima i brine se o njima kao da su njegova vlastita djeca. Dakle, susrećući se s Ranevskom, Firs plače od radosti.
Nakon ukidanja kmetstva, "nije pristao na slobodu, ostao je kod gospodara". Firs se neprestano prisjeća prošlosti, kada je gospodar "išao u Pariz ... na konju ..." i kada je sve bilo jasno: "muškarci s gospodom, gospodo s muškarcima".
Stari sluga više nije u mogućnosti služiti, gotovo ništa ne čuje, neprestano pregovara. Ali Firs ne može sjediti. Rođen je za gospodare i umrijet će njegujući ih. To se skoro i događa. Nakon prodaje imanja, odlazeći vlasnici zaboravljaju Firsa u dvorskoj kući, gdje sluga posvećen ovoj kući umire.
Yasha je mladi lakaj. Šunka, neznalica, ali vrlo zadovoljan sobom i obožavajući sve strano.
Yasha je cinična i okrutna osoba. Kad mu majka dođe iz sela i čeka ga cijeli dan u sobi, lakaj s prezirom kaže: "To je vrlo potrebno, mogla bi doći i sutra." Sama s Firsom, Jaša kaže starcu: „Umoran si, djede. Kad biste barem umrli što prije. Yasha zaista želi izgledati obrazovano i razmeće se "pametnim izjavama": "Po mom mišljenju, ako djevojka nekoga voli, onda je ona nemoralna." Mladi lakaj je veoma ponosan što je živio u inostranstvu. Sa stranim furnirom osvaja srce sluškinje Dunyashe, ali iskorištava njezino mjesto u svoju korist. Nakon prodaje imanja, Jaša traži od Ranevske da ga ponovo povede sa sobom u Pariz. Nemoguće je da ostane u Rusiji: "zemlja je neobrazovana, ljudi su nemoralni i dosada ..."
Za bivše vlasnike imanja i njihovu pratnju - Ranevskaya, Varya, Gaev, Pishchik, Charlotte, Dunyasha, Firs - njihov uobičajeni život završava smrću voćnjaka trešanja, a ono što će se dalje dogoditi vrlo je neizvjesno. I premda se i dalje pretvaraju da se ništa nije promijenilo, ovo ponašanje djeluje smiješno, a u svjetlu trenutne situacije čak i glupo i nerazumno. Tragedija ovih ljudi nije u tome što su izgubili voćnjak trešnje, bankrotirali, već zato što su im osjećaji postali vrlo skršeni ...
U predstavi A.P. Čehovljev sistem slika predstavljaju tri glavne grupe. Razmotrimo ukratko svaku od njih, nakon čega ćemo se detaljno zadržati na slici Lopakhina Ermolaja Alekseeviča. Ovaj junak "Voćnjaka trešanja" može se nazvati najupečatljivijim likom u predstavi.
Ispod je fotografija Antona Pavloviča Čehova, velikog ruskog dramskog pisca, tvorca dela koje nas zanima. Njegove godine života su 1860-1904. Već više od stotinu godina njegove razne predstave, posebno Voćnjak trešanja, Tri sestre i Galeb, postavljaju se u mnogim pozorištima širom svijeta.
Ljudi plemenite ere
Prvu skupinu likova čine ljudi plemenite ere, koja je prošlost. To su Ranevskaya Lyubov Andreevna i Gaev Leonid Andreevich, njen brat. Ovi ljudi posjeduju voćnjak trešanja. Po godinama nisu nimalo stari. Gaev ima samo 51 godinu, a njegova sestra je vjerovatno 10 godina mlađa od njega. Takođe se može pretpostaviti da slika Vari pripada ovoj grupi. Ovo je usvojena kći Ranevskaje. Tome je susjedna i slika Firsa, starog lakaja, koji je kao dio kuće i cijelog prolaznog života. Ovo je, generalno, prva grupa znakova. Naravno, ovo je samo kratki opis junaka. "Voćnjak trešanja" je djelo u kojem svaki od ovih likova igra svoju ulogu, a svaki od njih je zanimljiv na svoj način.
Najviše junakinja
Lopakhin Ermolai Alekseevich, novi vlasnik voćnjaka trešanja i cijelog imanja, uveliko se razlikuje od ovih heroja. Može se nazvati najaktivnijom osobom u poslu: energičan je, aktivan, neprekidno se kreće prema željenom cilju, a to je kupnja vrta.
Mlađa generacija
Treću grupu predstavljaju Anya, kćer Lyubov Andreevna, i Petya Trofimov, koja je bivša učiteljica Ranevskayina sina, koji je nedavno umro. Bez njihovog spominjanja, karakterizacija junaka bila bi nepotpuna. "Voćnjak trešanja" je predstava u kojoj su ovi likovi zaljubljeni. Međutim, ujedinjeni su, pored ljubavnog osećanja i težnje da se od propadlih vrednosti i celog starog života pređe u divnu budućnost, koja je u govorima Trofimova prikazana kao bestelesna, iako blistava.
Odnos između tri grupe likova
U predstavi se ove tri skupine ne suprotstavljaju jedna drugoj, iako imaju različite koncepte i vrijednosti. Glavni likovi predstave "Voćnjak trešanja", sa svim razlikama u svjetonazoru, vole se, pokazuju suosjećanje, žale zbog neuspjeha drugih, pa su čak spremni pomoći. Glavna karakteristika koja ih razdvaja i određuje budući život je njihov odnos prema voćnjaku trešnje. U ovom slučaju to nije samo dio imanja. Ovo je vrsta vrijednosti, gotovo animirano lice. Tokom glavnog dijela akcije rješava se pitanje njegove sudbine. Stoga možemo reći da postoji još jedan heroj "Voćnjaka trešanja", patnički i najpozitivniji. Ovo je sam voćnjak trešnje.
Uloga sporednih likova u predstavi "Voćnjak trešanja"
Glavni likovi su predstavljeni općenito. Recimo nekoliko riječi o ostalim učesnicima radnje koja se odvija u predstavi. Oni nisu samo sporedni likovi potrebni za radnju. Ovo su slike-pratitelji glavnih likova djela. Svaki od njih nosi određenu osobinu glavnog junaka, ali samo u pretjeranom obliku.
Razrada likova
Upečatljivi su različiti stepeni razrađenosti likova u djelu "Voćnjak trešanja". Glavni likovi: i Leonid Gaev, a posebno Ljubov Ranevskaja - dati su nam u složenosti njihovih iskustava, kombinaciji grijeha i duhovnih vrlina, neozbiljnosti i dobrote. Petja Trofimov i Anja više su ocrtani nego što su prikazani.
Lopakhin je najsjajniji junak Voćnjaka trešanja
Zadržimo se detaljnije na najupečatljivijem liku u predstavi, koji stoji sam. Ovaj heroj voćnjaka Cherry je Yermolai Alekseevich Lopakhin. Prema opisu Čehova, on je trgovac. Autor u pismima Stanislavskom i Knipperu objašnjava da je Lopakhinu dodijeljena središnja uloga. Napominje da je ovaj lik nježna osoba, pristojna u svakom smislu. Mora se ponašati inteligentno, pristojno, a ne sitničavo, bez ikakvih trikova.
Zašto je autor smatrao da je Lopakhinova uloga u djelu centralna? Čehov je naglasio da ne liči na tipičnog trgovca. Otkrijmo koji su motivi postupaka ovog lika, koji se može nazvati ubicom voćnjaka trešanja. Napokon, on ga je nokautirao.
Seljačka prošlost
Ermolai Lopakhin ne zaboravlja da je muškarac. Jedna fraza urezala mu se u pamćenje. Izgovorio ga je Ranevskaya, tješeći ga, još kao dječaka, nakon što je Lopakhina pretukao njegov otac. Ljubov Andreevna je rekla: "Ne plači, mali čovječe, zacijelit će prije vjenčanja." Lopakhin ne može zaboraviti ove riječi.
Junaka koji nas zanima muči, s jedne strane, svijest o svojoj prošlosti, ali s druge strane, ponosan je što je uspio izbiti na ljude. Štoviše, za bivše vlasnike on je osoba koja može postati dobročinitelj, pomoći im da razotkriju splet nerješivih problema.
Lopakhinov stav prema Ranevskoj i Gaevu
Svako malo Lopakhin nudi Gaevu i Ranevskoj različite planove spasenja. Govori o mogućnosti da njihovo zemljište daju na parcele za vikendice i posjeku vrta, jer je potpuno beskorisno. Lopakhin se iskreno uznemiri kad shvati da ovi junaci predstave "Voćnjak trešanja" ne razumiju njegove razumne riječi. Ne razumije kako čovjek može biti tako neoprezan na rubu vlastite smrti. Lopakhin otvoreno kaže da nikada nije upoznao tako neozbiljne, čudne, neposlovne ljude kao što su Gaev i Ranevskaya (junaci Čehovljevog voćnjaka trešanja). U njegovoj želji da im pomogne nema ni sjene prevare. Lopakhin je izuzetno iskren. Zašto želi pomoći bivšim vlasnicima?
Možda zato što se sjeća šta je Ranevskaya učinila za njega. Kaže joj da je voli kao svoju. Nažalost, korist ove heroine ostaje izvan predstave. Međutim, može se pretpostaviti da je Ranevskaya zbog plemenitosti, mekane prirode poštovala Lopakhina, sažaljevala ga. Jednom riječju, ponašala se poput prave aristokratkinje - plemenite, kulturne, ljubazne, darežljive. Možda upravo ostvarenje takvog ideala čovječanstva, njegove nepristupačnosti tjera ovog junaka na takva kontradiktorna djela.
Ranevskaya i Lopakhin dva su centra u djelu "Voćnjak trešanja". Slike junaka koje je autor opisao vrlo su zanimljive. Radnja se razvija na takav način da međuljudski odnosi među njima još uvijek nisu najvažnija stvar. Na prvo mjesto dolazi ono što Lopakhin čini, nehotice, čudeći se sebi.
Kako se Lopakhinova ličnost otkriva u finalu djela?
Treća radnja odvija se u nervnoj napetosti. Svi očekuju da će Gaev uskoro doći s aukcije i donijeti vijesti o daljnjoj sudbini vrta. Vlasnici imanja ne mogu se nadati najboljem, mogu se nadati samo čudu ...
Konačno se objavljuju kobne vijesti: vrt se prodaje! Ranevskaya je poput groma pogodio odgovor na potpuno besmisleno i bespomoćno pitanje: "Ko je kupio?" Lopakhin izdahne: "Kupio sam!" Ovom akcijom Jermolaja Aleksejeviča odlučuje se o budućnosti heroja Voćnjaka trešanja. Čini se da Raevskaja od njega nije očekivala. Ali ispostavilo se da su imanje i vrt san o životu Jermolaja Aleksejeviča. Lopakhin nije mogao drugačije. U njemu je trgovac osvetio seljaka i pobijedio intelektualca. Čini se da je Lopakhin u histeriji. Ne vjeruje u vlastitu sreću, ne primjećuje Ranevskuju slomljenog srca.
Sve se događa prema njegovoj strasnoj želji, ali protiv njegove volje, jer minutu kasnije, primijetivši nesretnu Ranevskuju, trgovac minutu ranije neočekivano izgovara riječi koje proturječe njegovom oduševljenju: "Jadni moj, dobri, ne možeš to sada vratiti ..." Ali sljedeći trenutak bivši seljak i trgovac u Lopakhinu podižu glave i viču: "Muziko, sviraj jasno!"
Stav Petje Trofimova prema Lopakhinu
Petya Trofimov kaže za Lopakhina da je potreban "u smislu metabolizma", poput grabežljive životinje koja jede sve što mu se nađe na putu. Ali odjednom Trofimov, koji sanja o pravednoj strukturi društva i dodijeli ulogu eksploatatora Jermolaju Aleksejeviču, u četvrtom činu kaže da ga voli zbog "nježne, nježne duše". kombinacija je hvatanja grabežljivca s nježnom dušom.
Kontradiktorni karakter Ermolaja Alekseeviča
Strastveno žudi za čistoćom, ljepotom, gravitira kulturi. Lopakhin je jedini lik koji se pojavljuje s knjigom u ruci. Iako čitajući ovaj heroj zaspi, drugi likovi u predstavi uopće ne drže knjige. Međutim, u njemu su snažniji trgovački proračun, zdrav razum, zemaljski princip. Shvativši da je ponosan na svoje posedovanje, Lopakhin žuri da ga poseče i sredi sve u skladu sa svojim shvatanjem sreće.
Yermolai Alekseevich tvrdi da će se ljetni stanovnik za 20 godina umnožiti do izvanrednih. Dok on samo pije čaj na balkonu. Ali jednog dana može se dogoditi da se on brine o domaćinstvu na svoju desetinu. Tada će voćnjak trešanja Ranevskaya i Gaev postati luksuzan, bogat, sretan. Ali Lopakhin griješi u vezi s tim. Ljetni stanovnik nije osoba koja će sačuvati i umnožiti ljepotu koju je naslijedio. To je čisto praktično, grabežljivo. Isključuje iz svih nepraktičnih stvari, uključujući kulturu. Stoga Lopakhin odluči posjeći vrt. Ovaj trgovac, posjedujući "suptilnu dušu", ne shvaća glavno: ne mogu se sjeći korijeni kulture, sjećanja, ljepote.
Značenje drame A.P. Čehovljev "Voćnjak trešanja"
Inteligencija od kmetova, poslušnog, spuštenog roba stvorila je nadarenu, slobodnu, kreativno aktivnu osobu. Međutim, i sama je umirala, a njeno stvaranje - s njom, jer bez korijena osoba ne može postojati. "Voćnjak trešanja" je drama o gubitku duhovnih korijena. To osigurava njegovu relevantnost u svakom trenutku.
Predstava Antona Pavloviča Čehova pokazuje odnos ljudi prema događajima koji su se odvijali na prijelazu epoha. To je bilo vrijeme kada se dogodila kapitalizacija društva i smrt ruskog feudalizma. Takvi prelazi iz jedne društveno-ekonomske formacije u drugu uvijek su praćeni smrću slabih, pojačanom borbom različitih grupa za opstanak. Lopakhin je u predstavi predstavnik nove vrste ljudi. Gaev i Ranevskaja su likovi zastarjele ere koji više nisu u stanju da odgovaraju trenutnim promjenama i uklope se u njih. Stoga su osuđeni na neuspjeh.
