Koje je značenje naslova predstave "Oluja"? Odgovarajući na ovo pitanje, prije svega morate se sjetiti vremena njegovog nastanka. Godina je 1859. - vrijeme koje je neposredno prethodilo kardinalnim promjenama u životu Rusije. Jedna od glavnih promjena je ukidanje kmetstva, što je rezultat mentaliteta u društvu tog razdoblja. Bez razumijevanja njihove suštine bit će teško objasniti značenje naslova drame Ostrovskog "Grmljavina". Stoga ćemo se ukratko dotaknuti ove strane problema.
Odraz osjećaja u ruskoj provinciji sredinom 19. vijeka
Neposredno prije pisanja drame, autor je putovao kroz male gradove u Volgi. Stoga odražava život i običaje stanovnika provincija. Iako se tema o kmetstvu direktno ne dotiče u Oluji, ona prenosi raspoloženje u akutnom socijalnom sukobu - sukobu između „mračnog carstva“ (feudalna Rusija) i ljudi novog tipa.
Pisac je ovo raspoloženje povezao sa prirodnim stanjem koje se događa prije grmljavine. Karakteriziraju se zadebljanjem oblaka, blokiranjem sunčeve svjetlosti, jakim vlažnim zrakom i začepljenjem. Tu počinje razumijevanje značenja naslova predstave "Oluja". Njegova radnja odvija se u izmišljenom gradiću Kalinov, što podvlači ideju Ostrovskog da je atmosfera "pred oluju" bila svojstvena čitavoj Rusiji.
Porodično okruženje
Porodicu na čijem je čelu bila Martha Ignatievna Kabanova, kao i mnoge druge trgovačke porodice, odlikovalo se krutim okruženjem za izgradnju kuća. Udavši se za sina Kabanikhe Tihona, Katerina (glavni lik), prethodno okružena ljubavlju svoje majke, pala je "iz vatre u vatru".
Prisilni život u atmosferi ugnjetavanja pojedinca, tiranije i stalnog pritiska na njenu slobodoljubivu prirodu joj je stran. Svi znaju da je A.N.Dobroljubov opisao Katerinu kao zrak svjetlosti koji je provirivao kroz mračno kraljevstvo, što takođe izaziva asocijaciju na zrake sunca koji obasjavaju nebo nakon oluje. Ova vizija glavnog junaka takođe pomaže da se shvati značenje naslova predstave "Oluja".
Slika grmljavinske oluje u prirodi i u duši likova
Između žrtava kućne zgrade - Katerine, njenog voljenog Borisa, supruga Tihona, njegove sestre Varvare i predstavnika "mračnog kraljevstva" - Marte Kabanove i Dikima, sprema se sukob koji je od presudne važnosti za predstavu. Ostrovski umjetnički prikazuje razvoj ovog sukoba paralelnim opisom promjena koje se događaju u prirodi i u životu ljudi.
Prvo se izvlači lijepa, spokojna priroda na čijoj se pozadini odvija nepodnošljiv život likova predstave pod jarmom trgovaca tiranina. Katerina ne može izdržati svoj teret. Ponižavanje ljudskog dostojanstva suprotno je njenom karakteru. Kao svjedok ovih emocionalnih bacanja, čini se da autor poziva na samu prirodu u kojoj se jasno osjeća pristup oluje. Boje se zgušnjavaju, nebo se potamni - prijeteći događaji se približavaju u životima heroja. I to je opet smisao naslova predstave "Oluja" Ostrovskog.
Oluja u govoru junaka predstave
Riječ "grmljavina" prvi put izgovara u predstavi Tikhon kada odlazi od kuće. Kaže da čitava dva tjedna nad njim neće biti grmljavine. Tikhon svom dušom pokušava pobjeći od ugnjetavanja svoje majke, udahnuti svjež zrak nakon zagušljive kućne atmosfere. Želi prošetati cijelu nadolazeću i, kao i uvijek bolnu godinu.
Za Tihona je oluja Kabanikha neograničena moć nad njim, strah od njene strašne prirode, kao i strah od odgovornosti za svoje grijehe.
Trgovac Dikoy kaže samoukom mehaničaru Kuliginu da se oluja šalje ljudima kao kazna zbog slobodnog razmišljanja i neposluha. A strah od kazne svojstven je svim likovima, uključujući Katerinu.
Izuzetno je religiozna, ljubav prema Borisu smatra velikim grijehom, bori se s njom najbolje što može, ali bezuspješno i čeka odmazdu. Ovdje vidimo još jedan aspekt značenja naslova predstave "Oluja". Ovo je tehnika koja odražava autorovu ideju da se ljudi, budući da nisu slobodni, istovremeno osjećaju krivima i plaše se novog života.
Ono što mehaničar Kuligin vidi u oluji
Nastavljajući da razumijemo pitanje šta znači naslov predstave "Oluja", ne može se ne razmotriti Kuliginov stav prema oluji. On je jedan od svih heroja koji je se ne boji. Pokušava se oduprijeti ovom moćnom prirodnom fenomenu praveći gromobran. U grmljavinskoj oluji mehaničar ne vidi strašnu kažnjavajuću silu, već divan, veličanstven prizor, moćnu silu čišćenja.
I on se poput djeteta raduje promjenama u prirodi, potičući da se ne boji grmljavine, već da joj se divi. Kaže da svaka vlat trave i cvijeta dočekuje grmljavinsku oluju, a ljudi se od nje skrivaju, kao od nedaća, praveći od nje strašilo. Koje je značenje naslova predstave „Oluja“, sudeći prema Kuliginovom odnosu prema ovom fenomenu?
Smatra se da je njegov prototip izumitelj Ivan Kulibin, što omogućava prosuđivanje Kuligina kao nositelja novih, progresivnih pogleda, spremnog da život u okolini učini boljim, da se nosi sa poteškoćama i da ih se ne boji. Ne da se bojite početka grmljavinske oluje, već da to shvatite kao dolazak novog, vedrog, slobodnog života. Ovaj izgled je u kontrastu s pogledima ostalih likova.
Oluja kao simbol ljubavi između Katerine i Borisa
Proučavajući značenje naslova predstave "Grmljavina", potrebno je dodirnuti odnos Katerine i Borisa, nećaka divljine. Grmljavinska oluja takođe simbolizira ovu stranu u životu heroine. U ljubavi mladih ljudi može se osjetiti prisustvo olujnog elementa, kojeg se oni toliko plaše.
Njihov osjećaj je snažan, strastven, ali ne donosi ni radost ni sreću u njihove duše, ne pomaže udruživanju u borbi sa stvarnošću. Udana, Katerinu muči činjenica da ne voli Tihona, iako se pokušala zaljubiti. Ali on nije bio u stanju da razumije svoju ženu, niti da je zaštiti od samovolje njezine svekrve.
Žeđ za ljubavlju, iskrena zbunjenost, koja je dovela do pojave osjećaja naklonosti prema Borisu, također izazivaju asocijacije na pred-olujno stanje prirode. Međutim, Boris nije razumio Katerinine težnje za ličnom srećom; nije bio osoba koja joj je trebala. Stoga je razvoj ljubavne linije odraz rastućeg sukoba, odnosno simbol početne grmljavine.
Zaključak
Naslov djela usko je povezan sa njegovim sadržajem, sa slikama mnogih likova. Možete čak reći da je oluja nezavisan lik u predstavi. Prisutan je u opisima prirode, kao predznak sukoba između ljudi i njegovog rješavanja.
Katerina ne može živjeti kao prije, ona žudi za voljom, žudi za ljubavlju, normalnim ljudskim odnosima. Oluja joj dođe u život, izbije oluja. Prvo se baci u ljubav, kao u ponor, a zatim, ne pronalazeći snage za borbu, u Volgu.
Na kraju predstave, u pozadini gromoglasnih udaraca, pojavljuje se luda mlada dama, koja predviđa skoru smrt Katerine. Ovdje slika grmljavine djeluje kao poticaj za rješenje sukoba. Uprkos tragičnom kraju, Ostrovsky je pokazao da se glavni lik nije pomirio s omraženom stvarnošću i krenuo je protiv nje.
A. N. Ostrovski je svoju predstavu nazvao "Oluja". Danas riječ "grmljavina" shvaćamo prvenstveno kao "atmosferski fenomen - olujna oluja sa grmljavinom i munjama". Riječ "grmljavina" koristi se i kada je riječ o "nečemu zastrašujućem, nadahnjujući veliki strah". U XX veku V. I. Dal objavio je Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika, četiri godine nakon stvaranja Oluje. Rječnik je takvo značenje dao riječi "grmljavina" - "prijetnja, ostrastka", zatim - "opasnost ili nesreća, katastrofa"; "Ozbiljnost, strogi nadzor, strah u smislu kazne, kazne"; "Strog, ljutit čovjek, kažnjavač"; "Grmljavina i munja, oblak s grmljavinom, s grmljavinom, munjama i kišom ili gradom."
Kao što vidite, u vrijeme Dahla i Ostrovskog riječ "grmljavina" shvaćala se mnogo šire. Lako je uočiti da se riječi s korijenom - proza \u200b\u200bnalaze u govoru likova različitih značenja. Prvi put to zvuči u predstavi u govoru Kabanove: „Dakle, po vašem mišljenju, treba vam sva naklonost prema vašoj ženi? Već i ne vikati na nju i ne prijetiti? " - okreće se sinu.
U ovom slučaju korijenska prijetnja označava "strogost, strogi nadzor, strah". Ova primjedba odražava Kabanovovo viđenje unutarporodičnih odnosa.
Sve u istom značenju „kazna, kazna“ zvuči - čitajući korijen prijetnji - u ustima Varvare, koja smiruje prestrašeni izgled lude dame Katerine: „Sve su to gluposti ... Ono čega se ona plaši, oboje ih plaši. Čak se i svi dječaci u gradu skrivaju od nje, prijete im štapom i viču: "Svi ćete izgorjeti u vatri!"
Riječ "prijeti" vjesnik je prave atmosferske oluje. I premda Varvara govori o stvarno predstojećoj grmljavinskoj oluji, njezine primjedbe poprimaju neočekivanu nijansu - prijetnje, kazne: "Što ovaj brat ne pronađe, nema šanse da oluja dolazi". Čini se da Varvara nagovještava naredne događaje.
To se osjeća i u drugoj njenoj izjavi: "Zašto se zaista bojite: oluja je još uvijek daleko." Konačno, tema straha, kazne jasno se čuje riječima: „Nisam znao da se toliko bojiš oluje. Ne bojim se. " Akcija se završava udarom groma.
U prvom činu autor koristi značenje riječi „grmljavina“ - „kazna, kazna“ kako bi izrazio stavove predstavnika „mračnog kraljevstva“ o bračnim odnosima. U četvrtom činu, isto značenje riječi očituje se na potpuno drugom društvenom nivou. Pred nama su ljudi koji nisu u rodbinskoj vezi: Dikoy i Kuligin.
Divlje. Da, grmljavina, šta ti misliš, ha? Pa, govori.
Kuligin. Struja.
Wild (lupajući nogom). Kakva još elegancija postoji! Pa, kako nisi pljačkaš! Oluja nam je poslana za kaznu, tako da se osjećamo, a vi se želite braniti nekakvim motkama, oprostite Bogu. Šta si ti, Tatar, ili šta? Jesi li Tatar? Oh, govori!
Dikoy savršeno dobro razumije da neće uvjeriti Kuligina, ali svjedoci iz grada prisutni su tijekom njihovog razgovora, a ovaj izljev bijesa usmjeren je na njih. Uzaludno je raspravljati se s Kuliginijem. Reći će: "Nema se šta raditi, morate se predati!", Ali će dodati: "Ali kad budem imao milion, onda ću razgovarati." Oni koji su čuli Kuliginovu "herezu" moraju ostati u posluhu, u strahu od grmljavinske oluje, prije kazne za svoja nedjela. Stoga Dikoy namjerno iskrivljuje riječ "struja", Kuligina naziva razbojnikom, energično privlači pažnju slušatelja: "Hej, časni, slušajte šta govori!" - ali ne tako da oni poslušaju mišljenje Kuligina, i da ga saslušam, Savel Prokofjevič, rečenica Kuliginu zbog "slobodnog razmišljanja".
U drugom činu nalazimo drugu riječ s korijenom -prijetnja-. "Sad mu daje naredbe", kaže Varvara o svojoj majci, "jedno je strašnije od drugog." Ovdje riječ "strašniji" znači "prijetnja, izgovor".
Nivo porodičnih odnosa u kući Kabanovih još slikovitije naglašava Tihonova opaska koju izgovara nakon razgovora s majkom: "Ali kako sada znam da o meni neće biti proze dva tjedna ... pa mi je stalo do supruge?" Riječ "grmljavina" u ovom slučaju može se pripisati, naravno, Kabanovoj.
Za Katerinu, kao i za Tihona, Kabanov je prijetnja kod kuće. Zanimljivo je da Ostrovski ne stavlja takvu definiciju svekrve u usta heroine, ali svojim riječima uvlači atmosferu koja se razvija u porodici: „Kod kuće ću biti toliko zagušljiva da bih pobjegla“; "Pa, sad će u našoj kući zavladati tišina." Tišina i zagušljivost uočavaju se prije grmljavinske oluje u prirodi. Ostrovski ovo vješto koristi za karakterizaciju likova. Nazvavši Kabanova "grmljavinom" samo jednom u Tihonovoj primjedbi, dramski pisac na razne načine potvrđuje da riječ nije izgovorena slučajno.
Reč "gro-za" dobija još veći značaj kada karakteriše Divljinu. Napokon, ako je Kabano-va grmljavina porodice, onda je grmljavina svih Kalinova divljina. „A nevolja je u tome što ga ujutro neko naljuti! Cijeli dan da svima nađem krivicu! ”- kaže o Dicku Kudryashu.
Riječ "grmljavina" zamjenjuje se sinonimom za "nevolja". Pored toga, Kabanova, Kudryash i Shapkin inzistiraju na pozivu Divljeg ratnika. Jasno je da se ova riječ koristi ironično; Ovo je nadimak koji ocjenjuje određene osobine lika: njegova želja da u svemu prevlada, podredi, zapovijeda. U ovom slučaju, riječ "ratnik" približava se riječi "grmljavina" u značenju "strog, ljutit čovjek, kaznenik".
Konačno, u junacima predstave Dikoy izaziva asocijacije na prirodni fozo, atmosferski fenomen. Kao što se osoba plaši udara groma za vrijeme grmljavinske oluje, tako se i Shapkin boji prilazećeg Divljeg, na brzinu predlažući Curlyju: "Pomaknimo se sa strane: možda će i dalje biti vezan." Boris se sjeća kako je na Volgi, na trajektu, Dikiy prokleo gusara: "Nakon toga, dvije sedmice svi su se skrivali na tavanu i u ormarima."
Prvo pojavljivanje divljine na sceni stvara atmosferu tjeskobe, napetosti, sličnu onoj koju ljudi doživljavaju prije grmljavinske oluje. Njegov pristup se primjećuje izdaleka. Njegova prva primjedba podsjeća na udarac groma: „Joj, jesi li došao ovdje da biješ? Parazit! Idi u otpad! "
Dakle, u drami Ostrovskog postoje tri prave grmljavine: Kabanova - za njenu porodicu, Dikoy - za sve Kalinove i, konačno, grmljavina u prirodi, koju glumci različito doživljavaju: za neke (Dikoy, Kabanova) to je nebeska kazna , kazna; za druge (Kuligin) - milost, radost. Kroz Kuliginov stav prema grmljavini se u predstavi očituje i autorovo gledište. „Pa, \u200b\u200bčega se bojiš, molim te, reci mi! Sad se raduje svaka trava, raduje se svaki cvijet, ali mi se skrivamo, bojimo se, kakva nesreća! Oluja će ubiti! Ovo nije grmljavina, ali hvala! " - obraća se Kuligin Kalinovcima.
Ako dalje proširimo simbolični naslov predstave, tada se riječ "grmljavina" može pripisati smrti Katerine. Njeno samoubistvo zvučalo je "kao izazov Kabanovim shvaćanjima" morala ", šokiralo je stanovnike grada, pa se ovo može nazvati i grmljavinom - šokom.
Snaga talenta Ostrovskog omogućila je proširivanje koncepta riječi „grmljavina“ i time produbila ideološko i umjetničko značenje predstave.
Figurativna dvosmislenost riječi „grmljavina“ pomogla je da se vrlo lakonski i tačno izrazi sukobljeno stanje ruskog društva koje je Ostrovski razumio početkom 60-ih godina XX vijeka, omogućila je otkrivanje složene, kontradiktorne i intenzivne borbe različitih svjetonazora, zakrivajući se pod krinkom atmosferskog fenomena socijalna orijentacija predstave.
Pojavom A. N. Ostrovskog mnogo se toga promijenilo u ruskoj književnosti, a glavne promjene dogodile su se u drami: pisac je otkrio novi sukob u ruskom životu, novo okruženje - trgovce, koji su dramama donijeli svoje junake i novo značenje, dakle, temeljno nove naslove djela. Te su promjene jasno vidljive u drami A. N. Ostrovskog "Oluja".
Zašto je autor dao ovo ime svojoj drami? Napokon, uopće se ne radi o prirodnom fenomenu.
Na ovo pitanje može se odgovoriti razmatranjem same predstave i sukoba u njoj. Glavni lik "Oluje s grmljavinom" Katerina živi u gradu Kalinov, na obali Volge, gdje vlada patrijarhalni način života, gdje trgovci tirani vladaju svime: Divljom, Kabanihom i slično. Stanovnici Kalinova žive u posebnoj svjetskoj državi - krizi, katastrofalnoj. Temelj koji podupire stari poredak propada, a s njim i ustaljeni način života.
Prva akcija uvodi nas u atmosferu života pred oluju. Izvana je sve još uvijek mirno, ali kriza je još uvijek pred nama. Nepažnja ljudi samo povećava napetost koja vlada u prirodi i životu. Grmljavinska oluja kreće se na Kalinov ...
Na početku predstave upoznajemo neke od stanovnika Kalinova i glavnog junaka, koji živi u porodici Kabanikha i pati od ugnjetavanja, „ropstva“ patrijarhalnog sveta, od ponižavanja i pritiska majke porodice - trgovca. Oluja dolazi ne samo na grad, u duši Katerine osjeća se i njen pristup. Junakinja je zbunjena, shvaćajući da ne voli svog supruga, već drugu osobu, Borisa, i muči se: dužnost prema mužu tjera je na patnju i rastrzanje izbora. Shvaća da će počiniti grijeh ako ode na sastanak s Borisom, a kazna za taj grijeh doći će prije ili kasnije. No, Katerina se odluči za spoj sa ljubavnikom, šeta deset dana, ne razmišljajući ni o čemu, i dolazi k sebi zbog neočekivanog dolaska supruga. Počinje se kajati za ono što je učinila, obuzima je strah od predstojeće kazne i grižnja savjesti. Junakinja osjeća približavanje grmljavinske oluje i nečeg strašnog: „Kako ... da se ne bojite! Svi bi se trebali bojati. Ne da je zastrašujuće da će vas ubiti, već da će vas smrt iznenada zateći ... sa svim vašim grijesima, sa svim vašim zlim mislima ... Oluja nam je poslana kao kazna, tako da se osjećamo ... "
Atmosfera u predstavi uzavrela je zbog Katerininih osjećaja, zbog osjećaja nečega neizbježnog. Oblaci se skupljaju sve više, grmljavina se već čuje. Junakinja ne može izdržati stres i patnju, više ne može živjeti u laži i usred prirodne katastrofe (grmljavine) Kabanihi i njenom suprugu sve javno prizna. Ogorčenost drugih je poput grmljavine.
Katerina ne može dalje živjeti, suprug, svijet, porodica joj se gade. Ovdje je suvišna, jer je niko ne razumije, u ovom društvu nema mjesta za ljubav. Boris se boji da se oslobodi i odvede voljenu iz "mračnog kraljevstva", jer je i sam pod njegovom vlašću. Katerina se odluči na samoubistvo: za nju je grob bolji nego kod kuće.
Dakle, društvo (Kalinovtsy) sa svojim „pobožnim“ i „pravednim“ sudom osuđuje heroinu na smrt, jer je prekršila uobičajene temelje. Stanovnici Kalinova ne žele primijetiti predstojeći krah patrijarhalnog svijeta, njegov raspad. Osuđen je na uništenje, jer su stvarni ciljevi i vrijednosti koji su činili njegovu osnovu utonuli u prošlost.
A. N. Ostrovski je na vrijeme uočio propast patrijarhalnog svijeta i odlučio je to pokazati čitaocu u svojoj drami. Postepeno uništavanje starih, poznatih temelja prikazao je kao grmljavinsku oluju, koja se polako približava i razbuktava u punoj snazi. Pomete sve što mu se nađe na putu. Grmljavina oličuje promjene u životu i društvu, zbog čega je naslov djela dvosmislen i simboličan. Riječ „grmljavina“ ključna je riječ za predstavu.
„Oluja s grmljavinom“ jedno je od najsvjetlijih djela A. N. Ostrovskog. Napisan je 1859. godine, u vrijeme temeljnih promjena u ruskom društvu. I nije slučajno što je Ostrovski odabrao upravo takav naslov za svoju predstavu.
Riječ "grmljavina" ima ogromno značenje. Oluja s grmljavinom nije samo prirodni fenomen, već je i simbol promjena u „mračnom kraljevstvu“, načinu života koji je postojao nekoliko stoljeća u ruskom životu.
U središtu predstave je sukob između predstavnika „mračnog kraljevstva“ i njihovih žrtava. Nepodnošljiv život ljudi prikazan je na pozadini prekrasne mirne prirode. A glavni lik - Katerina - ne može izdržati ugnjetavanje i ponižavanje svog ljudskog dostojanstva. O tome svjedoče i promjene u prirodi: boje se zgušnjavaju, bliži se grmljavina, nebo se potamni. Osjeća se približavanje grmljavinske oluje. Sve je ovo navještaj nekog zastrašujućeg događaja.
Po prvi put riječ „grmljavina“ zvuči u sceni oproštaja od Tihona. Kaže: "... Dvije sedmice neće biti oluje nada mnom." Tikhon zaista želi da se makar na kratko izvuče iz usnene atmosfere roditeljske kuće, da pobegne od moći svoje majke Kabanikhe, da se oseća slobodno, da tako kažem, „šetam celu godinu“. Pod "grmljavinom" razumije ugnjetavanje majke, njezinu svemoć, strah od nje, kao i strah od odmazde za počinjene grijehe. "Oluja nam je poslana kao kazna", kaže Dikoy Kuliginu. A ovaj strah od odmazde svojstven je svim likovima predstave, čak i Katerini. Ona je religiozna i ljubav prema Borisu smatra velikim grijehom, ali ne može si pomoći.
Jedini koji se nije uplašio grmljavine bio je samouki mehaničar Kuligin. Čak se pokušao oduprijeti ovom prirodnom fenomenu postavljanjem gromobrana. Kuligin je u grmljavinskoj oluji vidio samo veličanstven i lijep prizor, manifestaciju snage i moći prirode, a ne opasnost za čovjeka. Svima kaže: „Pa, čega se bojite, molim vas, recite? Sad se raduje svaka trava, svaki cvijet, ali mi se skrivamo, bojimo se, kao da smo u nesreći! .. Svi vi imate grmljavinu! .. Od svega ste se uplašili. Eh, ljudi. Ne bojim se. "
Dakle, u prirodi je oluja već počela. Šta se događa u društvu? Ni u društvu nije sve mirno - neke promjene se spremaju. Grmljavinska oluja u ovom je slučaju predznak predstojećeg sukoba, njegovo rješenje. Katerina više nije u stanju živjeti po pravilima gradnje kuća, želi slobodu, ali više nema snage da se bori protiv drugih. Inače, nije slučajno pojavljivanje lude dame na sceni, koju prate grmljavine. Ona predviđa skoru smrt glavnog junaka.
Stoga je grmljavinska oluja poticaj za rješenje sukoba. Katerina je bila vrlo uplašena gospođinim riječima, grmljavinom, zamjenjujući ih za znak "odozgo". Bila je vrlo emotivne i religiozne naravi, tako da jednostavno nije mogla živjeti s grijehom u duši - grijehom ljubavi prema strancu. Katerina se bacila u ponor Volge, nesposobna da odole strašnom, teškom, prisilnom postojanju koje je sputavalo impulse vrelog srca, ne prepuštajući se licemjernom moralu tirana "mračnog kraljevstva". To su posljedice oluje za Katerinu.
Treba napomenuti da je grmljavina takođe simbol Katerine ljubavi prema Borisu, Dikijevom nećaku, jer u njihovoj vezi postoji nešto spontano, kao u grmljavinskoj oluji. Baš poput grmljavine, ova ljubav ne donosi radost ni heroini ni njenom ljubavniku. Katerina je udata žena, nema pravo varati muža, jer je položila zakletvu vjernosti pred Bogom. No, brak je bio savršen, i koliko god se junakinja trudila, nije se mogla zaljubiti u svog zakonitog supruga, koji nije bio u stanju zaštititi svoju ženu od napada njezine svekrve, niti je razumjeti. Ali Katerina je čeznula za ljubavlju, a ti su nagoni njenog srca našli izlaz u naklonosti prema Borisu. Bio je jedini stanovnik grada Kalinov koji tamo nije odrastao. Boris je bio obrazovaniji od ostalih, studirao je u Moskvi. Jedino je on razumio Katerinu, ali joj nije mogao pomoći, jer mu je nedostajalo odlučnosti. Da li je Boris zaista volio Katerinu? Najvjerovatnije ne. Očito, ovo nije bio tako snažan osjećaj, zbog kojeg se moglo žrtvovati svima. O tome svjedoči činjenica da on ostavlja Katerinu sasvim samu u gradu, savjetuje je da se potčini sudbini, predviđajući da će umrijeti. Boris je svoju ljubav zamenio nasleđem Dikiy, koje nikada neće dobiti. Dakle, Boris je takođe meso i krv sveta Kalinovskog, ovaj grad ga je zarobio.
Ostrovski je u svom radu mogao pokazati promjene koje su se dogodile u ruskom društvu sredinom i drugom polovinom 19. vijeka. O tome svjedoči i naslov predstave "Oluja". Ali ako u prirodi nakon grmljavinske oluje zrak postane čišći, dođe do pražnjenja, tada je u životu nakon "grmljavinske oluje" malo vjerojatno da će se išta promijeniti, najvjerojatnije će sve ostati na svom mjestu.
Ostrovskog s pravom možemo nazvati velikim ruskim dramaturgom. U svojim djelima prvi je put prikazao život i život trgovačke klase. U predstavi "Grmljavina" pisac je opisao stanje provincijskog društva u Rusiji uoči reformi. Dramaturg istražuje pitanja kao što su položaj žena u porodici, modernost Domostroija, buđenje osjećaja ličnosti i dostojanstva kod osobe, odnos „starih“, ugnjetavajućih i „mladih“, bez glasa.
Glavna ideja "Oluje s grmljavinom" je da snažna, nadarena i hrabra osoba s prirodnim sklonostima i željama ne može sretno živjeti u društvu u kojem prevladava "okrutni moral", gdje vlada "Domostroj", gdje se sve temelji na strahu, obmani i pokornosti ...
Naziv "Oluja" može se gledati s nekoliko pozicija. Grmljavinska oluja je prirodni fenomen, a priroda igra važnu ulogu u kompoziciji predstave. Dakle, dopunjuje radnju, naglašava glavnu ideju, suštinu onoga što se događa. Na primjer, prekrasni noćni krajolik odgovara datumu Katerine i Borisa. Prostranstva Volge ističu Katerinine snove o slobodi, otvara se slika surove prirode kada se opisuje samoubistvo glavnog junaka. Tada priroda pospješuje razvoj akcije, kao da tjera događaje, potiče razvoj i rješavanje sukoba. Tako, u grmljavinskoj sceni, elementi potiču Katerinu na javno pokajanje.
Dakle, naslov "Oluja" podvlači glavnu ideju predstave: buđenje samopoštovanja kod ljudi; želja za slobodom i neovisnošću počinje da ugrožava postojanje starog poretka.
Svijet Kabanikhe i divljine dolazi kraju, jer se u „mračnom kraljevstvu“ pojavio „zrak svjetlosti“ - Katerina - žena koja ne može da podnese ugnjetavajuću atmosferu koja vlada u porodici, u gradu. Njen protest izražen je u ljubavi prema Borisu, u neovlaštenom odlasku iz života. Katerina je više voljela smrt nego postojanje u svijetu u kojem joj je sve bilo "mrsko". Ona je prva munja oluje koja će uskoro izbiti u društvu. Oblaci se nad „starim“ svijetom već dugo skupljaju. Domostroy je izgubio svoje prvobitno značenje. Kabanikha i Dikoy koriste njegove ideje samo da bi opravdali svoju tiraniju i tiraniju. Nisu mogli djeci prenijeti istinsku vjeru u nepovredivost njihovih životnih pravila. Mladi žive u skladu sa zakonima svojih očeva sve dok prevarom mogu postići kompromis. Kad ugnjetavanje postane nepodnošljivo, kada se obmana štedi samo djelomično, tada se u čovjeku počinje buditi protest, on se razvija i u stanju je izbiti u bilo kojem trenutku.
Katerinino samoubistvo probudilo je muškarca u Tihonu. Vidio je da iz ove situacije uvijek postoji izlaz, i on, najslabiji od svih likova koje je Ostrovski opisao, a koji je čitav život bespogovorno poslušao majku, optužuje je za smrt svoje supruge u javnosti. Ako je Tikhon već u stanju da izjavi svoj protest, tada "mračno kraljevstvo" zaista ne mora dugo postojati.
Grmljavinska oluja je takođe simbol obnove. U prirodi je nakon grmljavinske oluje zrak svjež i čist. U društvu će, nakon grmljavinske oluje koja je započela Katarininim protestom, doći i do obnove: opresivni i podređeni poredak vjerovatno će biti zamijenjeni društvom slobode i neovisnosti.
Ali grmljavina se javlja ne samo u prirodi, već i u duši Katerine. Počinila je grijeh i pokajala se za njega. U njoj se bore dva osjećaja: strah od Kabanikhe i strah da će vas „smrt iznenada uhvatiti takvu kakva jeste, sa svim svojim grijesima ...“ Na kraju prevladaju religioznost, strah od odmazde za grijeh i Katerina javno prizna u počinjenom grijehu. Niko od stanovnika Kalinova ne može je razumjeti: ti ljudi, poput Katerine, nemaju bogat duhovni svijet i visoke moralne vrijednosti; ne osjećaju grižnju savjesti, jer je njihov moral sve dok je sve „ušiveno i pokriveno“. Međutim, priznanje Katherine ne donosi olakšanje. Sve dok vjeruje u Borisovu ljubav, sposobna je živjeti. Ali, shvativši da Boris nije ništa bolji od Tihona, da je još uvijek sama na ovom svijetu, gdje je sve "mrzi", ne nalazi drugi izlaz osim da se baci u Volgu. Katerina je prekršila vjerski zakon zbog slobode. Grmljavina i u njenoj duši završava se obnovom. Mlada žena se potpuno oslobodila okova Kalinovskog svijeta i religije.
Dakle, grmljavina u duši glavnog junaka pretvara se u grmljavinu u samom društvu, a sva radnja odvija se u pozadini elemenata.
Koristeći sliku grmljavinske oluje, Ostrovski je pokazao da je društvo koje je nadživjelo sebe, zasnovano na obmani, a stari poredak, lišavajući osobu mogućnosti da ispoljava najviša osjećanja, osuđeno na uništenje. To je prirodno kao i čišćenje prirode grmljavinom. Stoga je Ostrovski izrazio nadu da će obnova društva doći što prije.
Ostrovskog s pravom možemo nazvati velikim ruskim dramaturgom. U svojim radovima prvi je prikazao život i život trgovačke klase. U predstavi "Oluja", pisac je opisao stanje provincijskog društva u Rusiji uoči reformi. Dramaturg istražuje pitanja kao što su položaj žene u porodici, modernost Domostroija, buđenje osjećaja ličnosti i samopoštovanja kod osobe, odnos „starih“, ugnjetavajućih i „mladih“ nijemih.
Glavna ideja "Oluje s grmljavinom" je da snažna, nadarena i hrabra osoba s prirodnim sklonostima i željama ne može sretno postojati u društvu u kojem prevladava "okrutni moral", gdje vlada "Domostroj", gdje se sve temelji na strahu, obmani i pokornosti ...
Naziv "Oluja" može se gledati s nekoliko pozicija. Grmljavinska oluja je prirodni fenomen, a priroda igra važnu ulogu u kompoziciji predstave. Dakle, dopunjuje radnju, naglašava glavnu ideju, suštinu onoga što se događa. Na primjer, prekrasni noćni krajolik odgovara datumu Katerine i Borisa. Prostranstva Volge ističu Katerinine snove o slobodi, slika surove prirode otvara se kada opisuje samoubistvo glavnog junaka. Tada priroda pospješuje razvoj akcije, kao da tjera događaje, potiče razvoj i rješavanje sukoba. Dakle, u sceni grmljavinske oluje, elementi potiču Katherine na javno pokajanje.
Dakle, naslov "Oluja" podvlači glavnu ideju predstave: buđenje samopoštovanja kod ljudi; želja za slobodom i neovisnošću počinje da ugrožava postojanje starog poretka.
Svijet Kabanikhe i divljine dolazi kraju, jer se u „mračnom kraljevstvu“ pojavio „zrak svjetlosti“ - Katerina - dama koja ne može da podnese ugnjetavajuću atmosferu koja vlada u porodici, u gradu. Njen protest izražen je u ljubavi prema Borisu, u neovlaštenom odlasku iz života. Katerina je više voljela smrt nego postojanje u svijetu u kojem joj je sve bilo "mrsko". Ona je prva munja oluje koja će uskoro izbiti u društvu. Oblaci nad „starim“ svijetom već se dugo skupljaju. Domostroy je izgubio svoj prvobitni značaj. Kabanikha i Dikoy koriste njegove ideje samo da bi opravdali svoju tiraniju i tiraniju. Nisu mogli djeci prenijeti istinsku vjeru u nepovredivost njihovih životnih pravila. Mladi žive po zakonima svojih očeva sve dok prevarom mogu postići kompromis. Kada ugnjetavanje postane nepodnošljivo, kada se obmana štedi samo djelomično, tada se u čovjeku počinje buditi protest, on se razvija i u stanju je izaći u bilo kojem trenutku.
Katerinino samoubistvo probudilo je muškarca u Tihonu. Vidio je da iz ove situacije uvijek postoji izlaz, i on, najslabiji od svih likova koje je opisao Ostrovski, a koji je čitav život bespogovorno poslušao majku, optužuje je za smrt svoje supruge u javnosti. Ako je Tikhon već u stanju da izrazi svoj protest, tada „mračno kraljevstvo“ zapravo ne mora dugo postojati.
Grmljavinska oluja je takođe simbol obnove. U prirodi je nakon grmljavinske oluje zrak svjež i čist. U društvu će, nakon grmljavinske oluje koja je započela Katarininim protestom, doći i do obnove: opresivni i podređeni poredak vjerovatno će biti zamijenjeni društvom slobode i neovisnosti.
Ali grmljavina se javlja ne samo u prirodi, već i u duši Katerine. Počinila je grijeh i pokajala se za njega. U njoj se bore dva osjećaja: strah od Kabanikhe i strah da će vas „smrt iznenada uhvatiti takvu kakva jeste, sa svim svojim grijesima ...“ Na kraju prevladaju religioznost, strah od odmazde za grijeh i Katerina javno prizna što je učinila. grijeh Niko od stanovnika Kalinova ne može je razumjeti: ti ljudi, poput Katerine, nemaju bogat duhovni svijet i visoke moralne vrijednosti; ne osjećaju grižnju savjesti, jer je njihov moral sve dok je sve „ušiveno i pokriveno“. Međutim, priznanje Katherine ne donosi olakšanje. Sve dok vjeruje u Borisovu ljubav, sposobna je postojati. Ali, shvativši da Boris nije ništa bolji od Tihona, da je i dalje sama na ovom svijetu, gdje je sve "mrzi", ne nalazi drugi izlaz osim da se baci u Volgu. Katerina je prekršila vjerski zakon zbog slobode. Grmljavina i u njenoj duši završava se obnovom. Mlada dama se potpuno oslobodila okova Kalinovskog svijeta i religije.
Drama Aleksandra Ostrovskog "Oluja" jedno je od najpoznatijih djela pisca. Mnogo je tema u tome: ljubav, sloboda i kmetstvo. I, naravno, glavna ideja koja se provlači kroz čitav rad ogleda se u naslovu predstave.
Grmljavinska oluja je i prirodni fenomen, i opasnost koja visi nad gradom, i simbol ere.
Od samog početka pripovijedanja, u prvom činu, čujemo razgovor dvojice junaka o Kalinovljevom moralu. Kudryash i Kuligin su sporedni likovi, ali unatoč tome oni nose važno semantičko opterećenje. Njihov razgovor je vezan oko divljine. Autor je ovom junaku darovao govorno prezime, doista, čini se da su mu ljudski pojmovi strani. Ovaj je heroj svojevrsna grmljavina za sva domaćinstva, kao i za ljude u dvorištu, njegov iznenadni bijes drži u strahu cijelo susjedstvo.
Još jedna epizoda u kojoj je Dikoy prisutan i jedan od junaka koji se prvi put pojavljuju na sceni, Kuligin. U ovoj epizodi Kuligin traži od Dikiya novac za izgradnju sata i gromobrana, junak želi učiniti nešto korisno i dobro, barem nekako pokrenuti okoštalo društvo. Ali on dobiva odbijanje, ispada da su Dikijeva glupost i kratkovidnost čak i dublji nego što nam se čini, kategorički je protiv strukture, jer grmljavinska oluja, prema njegovom mišljenju, ljudima je poslana kao kazna, a sat uopće nije potreban (odsustvo sata, autor vjerojatno naglašava činjenica da razvoj Kalinova kasni, nema obrazovanja, a još uvijek vlada grubo kmetstvo).
Glavni lik djela Katerina živi sa suprugom u kući njegove majke Kabanikhe. Kabanovi, takvo je njihovo govorno prezime i ne zahtijeva dalje objašnjenje. Katerina koja voli slobodu čami pod jarmom ove okrutne žene, prava oluja za cijelu njezinu kuću. Samo su joj Katerinini maniri i mudrost omogućili da dugo izdrži pod svojom vlašću, ali samo spolja, iznutra, heroina ostaje uvek slobodna.
Mnogo toga u Katerininom životu povezano je s grmljavinom. Boji se ovog prirodnog fenomena, pada u nesvijest, intuicija joj govori da se mora dogoditi nešto što će odlučiti o njenoj sudbini. I ona priznaje svoj čin s Borisom i razumije: više ne može živjeti u kući Kabanovih. Napokon, Kabanikha je postala oluja ne samo za nju, već i za njenog sina. Bježi od kuće kako bi proveo nekoliko dana na slobodi.
Što se tiče Katerine, onda se i nju samu može nazvati olujom zastarjelih temelja Kalinovita. Na kraju, čini se da izaziva ropstvo i ugnjetavanje koje vlada u gradu. Tokom cijele akcije osjeća se napetost, grmljavinska oluja nadvila se nad Kalinove tirane.
Mnogo toga ukazuje na to da je moć Kabanikhe i divljine u opasnosti. Kudryash ih odbija poslušati i na kraju nestaje zajedno s Varvarom, koja također samo stvara privid da se potčinjava Kabanikhi, ali zapravo čini ono što ona smatra potrebnim.
I, naravno, Kuliginove riječi na kraju predstave tvrde u mišljenju da je snaga Divlje i Kabanovih kratkotrajna, da im se bliži oluja. Kuligin ih podsjeća da im Katerinino tijelo možda pripada, ali njena duša je slobodna.
Značenje naslova ove predstave je vrlo značajno. Mnogo puta se upoznaje kao prirodni fenomen, odražava se u slikama i likovima likova, a čini se da je i sama lik. Čitava atmosfera djela ogleda se u naslovu izvanredne i još uvijek popularne i voljene drame A. Ostrovskog "Oluja".
Značenje naslova, naslova drame Ostrovskog Oluja
A.N. Ostrovski je jedan od najistaknutijih pisaca 19. vijeka, njegova djela govore nam o borbi čovječnosti, ljubaznosti, odzivnosti podlosti, pohlepe i zlobe. U svakoj od svojih knjiga autor prikazuje ljubazne, naivne junake koji se suočavaju sa surovom stvarnošću svijeta, koja ih dovodi do potpunog razočaranja u život, ubija sve dobro što je u njima.
"Oluja s grmljavinom" vrhunac je kreativne potrage dramaturga. Napokon, ova predstava postavila je temelj tako monumentalnoj temi, koju su kasnije, više nego jednom, kao glavnu u svojim djelima, koristili razni pisci njihovih savremenika i narednih stoljeća. Šta je toliko impresioniralo čitatelje tri vijeka?
Katerina u prijevodu s grčkog znači "čista", Ostrovski nam govori o tome kako je ljudi truli do kostiju oko nje tlače i tjeraju u kut, jer u njoj osjećaju snagu i razumiju da je ona za njih početak kraja.
Ova krhka, naivna djevojčica ne može se nazvati voljnom ili snažnom, nije postigla podvig, naprotiv, njen čin može se shvatiti kao slabost, ali smrt heroine postala je protest protiv postojećeg poretka, svojim je primjerom odvezala ruke svih potlačenih. Njena slika je "zrak svjetlosti", simbol borbe protiv okrutnih, sebičnih ljudi koji razbijaju život svima okolo, odnosno "mračnim kraljevstvom".
Posljednjih dana, tjedana svog života, Katerina se užasno bojala groma, vjerujući da će se Božja kazna za njezine grijehe spustiti na njezinu glavu, bila je toliko besprijekorna da nije razumjela, oluja nije došla da je ubije, munja i grom podijelili su svijet onih koji su uvrijedili njoj, mraku je došao kraj.
Katerina je igrala ulogu vojnika koji trči ispred svih sa zastavom, pozivajući na borbu, ulogu vojnika koji budi snagu i otpor u dušama. Napokon, nakon njene smrti, svi oni koji su šutjeli i izdržali protestirali su. Kabanov je konačno shvatio i shvatio da je njegova majka, tiranin, kriva za ono što se dogodilo, ali njegova savjest nije mirna, jer nije mogao spriječiti tragediju. Kudryash i Varvara odluče pobjeći, ostave za sobom Divlju i Kabanikhu, čiji će život postati nepodnošljiv ako nemaju nikoga da ugnjetavaju i nikoga da izlije svoju prljavštinu.
Grmljavinska oluja koja smrt donosi u mračno kraljevstvo, u nekadašnje strašne temelje - to je glavno značenje i značaj drame Ostrovskog.
Izmučena i banalna tema borbe između dobra i zla Aleksandra Nikolajeviča prikazana je u potpuno jedinstvenom svjetlu i doživljava se prilično oštro. Mislim da je ovo vrlo važan članak koji bi svi trebali pročitati.
Nekoliko zanimljivih kompozicija
- Karakteristike i slika Lihonina u priči o sastavu Jam Kuprin
Jedan od ključnih likova priče A.I.Kuprina Yame je student Vasilij Vasiljevič Lihonin. Likhonin nije pozitivna osoba, ali nije ni negativan lik.
- Ženske slike u romanu Kapetanova kći (prema priči o Puškinu)
U priči AS Puškina "Kapetanova kći" otkriveno je nekoliko ženskih likova. Ovo je sama kapetanova kći - Maša Mironova, njena majka Vasilisa Jegorovna i carica Katarina II.
- Julija Tafaeva u romanu Obična priča o Gončarovu
"Obična priča" Gončarova vrlo je otkrivajući roman sa stanovišta da je život toliko nepredvidljiva stvar da je u njemu jednostavno nemoguće razmišljati o budućnosti.
- Kompozicija zasnovana na Vasnjecovoj slici Princeza-Nesmejana
Ruski slikar Viktor Mihajlovič Vasnjecov naslikao je svoju sliku "Nesmejana princeza" u periodu od 1916. do 1926. godine. Neki kritičari smatraju da slika odražava položaj Rusije u to doba.
- Sastav Uloga rada u ljudskom životu
Vjerojatno svi znaju takve izreke: "Ne možete bez poteškoća izvući ribu iz bare", "Rad i rad će sve samljeti", "Šta djeluje, takvo voće"
