Moralni problemi povezani s grijehom i pokajanjem uvijek su brinuli rusku književnost. Čak ju je i A. Puškin široko postavio u drami "Boris Godunov". U eri socijalnih previranja glavni junak djela - budući car Boris - ide na zločin koji čini tuđim rukama. Ovaj događaj je ubistvo sina Ivana Groznog, nasljednika ruskog prijestolja u Uglichu. Tokom svog narednog života, Boris Godunov pokušava se opravdati pred sudbinom naroda, provodeći razne reforme u životu, čineći dobro djelo. Ali svi njegovi poduhvati osuđeni su na potpuni neuspjeh. Zemlju obuzimaju glad, razaranja, bolesti.
FM Dostojevski je u svom radu posebno oštro postavio problem grijeha i pokajanja. Ova tema obojena je njegovim tragičnim tonovima, a tragedija se odvija u svakodnevnom životu, na nivou teme. Ali on prikazuje ovaj život daleko od načina na koji su to činili drugi pisci-realisti - čitav svemir se zgusne pred čitaocem.
U romanima ovog pisca postoji sukob između jake ličnosti i njegove savjesti. Grijeh koji čine njegovi likovi usko je povezan s idejom koja je preuzela lik.
To je posebno vidljivo u romanu "Zločin i kazna". Radnju, sukob djela autor je izložio već u naslovu. Kazna za počinjeni grijeh je neizbježna, neizbježna, to je zakon života. Štaviše, najstrašnija kazna junaka izražava se u njegovim moralnim mukama, u njegovom pokajanju.
Pokajanje se u junacima Dostojevskog često utjelovljuje u motivima ludila ili samoubistva. Primjer za to su vrućica, ugnjetavanje, bolest Raskoljnikova i samoubojstvo Svidrigailova. Ako junak ostane živ, započinje novi život - i to svaki put napornim radom (Raskoljnikov, Rogožin, Mitja Karamazov).
Problem moralnog grijeha i pokajanja pokrenuo je ne samo FM Dostojevski, već i ME Saltykov-Shchedrin. Ako Raskoljnikov u romanu "Zločin i kazna" počini zločin ne samo protiv svoje savjesti, već i kažnjiv po zakonu, tada protagonist romana "Lord Golovlevs" Judushka polako, svrsishodno, neprimjetno dovodi do uništenja cijele porodice Golovlev.
Ovaj se roman - porodična kronika s pravom može nazvati istorijom smrti. Prvo najstariji sin Stepka gnoj tragično umire u vlastitoj kući, a slijedi ga Porfirijev mlađi brat, Paška Tihonija, kći Ane Petrovne, Ljubinka, počini samoubistvo, sva djeca Juduške - stariji Vladimir i mala Petenka - umiru. "Glava kuće" Arina Petrovna takođe umire u nesreći.
Juda je direktno odgovoran za smrt svakog člana porodice. Svojim divljim govorima, podlost, obmanuo je, najbliže ljude dovodio na rub isključivo radi novčane dobiti, kako bi dobio majčino imanje. Na kraju njegovog raskalašnog gnusnog života, male su šanse za ponovno rođenje porodice - rođenje Petenkinog sina. Ali Juda naredi majci da ubije nerođeno dijete. Na kraju romana, pisac pokazuje buđenje herojeve savjesti, ali to buđenje ne dovodi do moralnog oživljavanja ličnosti. Prosvjetljenje dolazi prije ili kasnije za sve, ali do Jude je došlo prekasno, kada se ništa ne može promijeniti.
Tako se tema greha i pokajanja provlači kroz dela mnogih ruskih pisaca. Veliku pažnju posvećivali su odgoju moralnih osjećaja u čovjeku. Odmazda neizbježno dolazi do kriminalaca u različitim oblicima: strašne vizije, snovi, bolesti, smrt. Osjećaj srama može čovjeka oživjeti za novi život bez muka. Ali često taj osjećaj herojima dođe prekasno. Značajno je da je svojevremeno T. Mann rusku književnost nazivao „svetom“ upravo zbog pažnje koja se odnosi na probleme savesti, greha, odmazde i pokajanja čoveka.
Pokajanje je nevjerovatno važna sposobnost u ljudskoj duši. Ako se osoba nije u stanju pokajati za svoje loše postupke, počinjene namjerno, to znači da je, najvjerovatnije, mentalno zakinuta, nema morala i savjesti. Pronašli smo određenu definiciju pokajanja, ali kakvo značenje ona ima u životima ljudi i zašto? Argumenti iz literature pomoći će da se ovo shvati.
Što se tiče problema pokajanja, naravno, najupečatljivije je djelo "Zločin i kazna" poznatog ruskog pisca Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Glavni lik Rodion Raskoljnikov počini ubistvo i pati. Ne može naći mjesto za sebe, iako je u početku vjerovao da je ovo ubistvo u korist njegove teorije da nisu potrebni svi ljudi. Nakon razgovora sa voljenom Sonechkom, zaista se kaje, predaje se savjesti i sve priznaje istražitelju. Iznio je kaznu, ali pokazao je da je ostao čovjek. Iz prethodnog, ispada da je pokajanje upravo ono što omogućava razumijevanje da osoba i dalje ostaje takva, da ne prihvaća zlo koje je počinila. Nije li ovo važan pokazatelj?
Dalje, želim da se okrenem divnoj predstavi Aleksandra Valentinoviča Vampilova "Stariji sin". Dvoje poznanika: Silva i Busygin upadaju u muzičarevu porodicu, ne želeći noću da ostanu na ulici u drugom gradu. Mladi odlučuju da će se jedan od njih pretvarati da mu je sin i ostat će topli. Ali čovjek je bio lišen pažnje i ljubavi vlastite djece, pa je vrlo toplo prihvatio imenovanog sina, želio mu je vjerovati. Glazbenik daje prevarantu porodičnu vrijednost.
Na kraju se Busygin pokaje, ne želi slomiti srce osobe koja ga je tako srdačno uzela. Stoga, kada njegov poznanik svima otvori oči, on prizna, iako to nije mogao učiniti, jer je glava porodice čvrsto vjerovao da je prije njega njegov najstariji sin. Nakon prepoznavanja, njihova veza samo je ojačala, ostali su otac i sin, Busygin se za kratko vrijeme zbližio s muškarcem od bilo koga drugog. Dakle, pokajanje stavlja sve na svoje mjesto, omogućava čovjeku da se vrati u stanje harmonije, kada su njegova osjećanja i um jedno.
Nakon nekog razmišljanja, može se otkriti da je pokajanje od velike važnosti - to je ono što ljude održava u nekoj ravnoteži sa sobom, jasno govori da u čovjeku, uprkos njegovim postupcima, ostaje nešto vrlo važno - moral. Pored toga, pokajanje omogućava onima kojima je učinjena nepravda da oproste, a to pokajanje čini još važnijom točkom u životu.
Sastav Problem pokajanja prema tekstu Astafijeva postskripta
Preda mnom je odlomak iz teksta poznatog pisca sovjetskog perioda, u kojem se problem pokajanja ističe kao crvena nit. Autor analizira navedeni problem na takav način da čitatelju postaje apsolutno jasno da je nekad sramotno djelo u sirotištu - isključio zvučnik.
Godine prolaze, ali taj čin od djetinjstva muči autora do danas. Za sebe kaže da je odrasla osoba u gradskom vrtu. Uživa u slušanju simfonijskog koncerta. Ali ova zabava krši ponašanje ostalih odmarača: ustaju sa svojih mjesta, pljeskaju presvlakama, izražavaju se glasno i nepristojno. Takvo ponašanje je manifestacija neznanja, nedostatka obrazovanja. Važno je da u ovom trenutku autor shvati da je u djetinjstvu bio nepoštovan prema ispoljavanju tuđeg talenta. Danas je autor druga osoba koja se u svojim mislima odaje počast muzičarima koji se "naprežu" da blokiraju buku koju stvaraju neznalice.
Slažem se sa mišljenjem autora. Priznavanje vlastitih grešaka korak je volje za koji nije svaka osoba sposobna. Važno je da pokajanje bude iskreno, kako kažu „od srca“ - tada se ništa slično neće dogoditi u životu takve osobe.
Pokušaću svoje stanovište potvrditi primjerima iz beletristike.
Prvo, dozvolite mi da se okrenem dobro poznatoj priči Vasila Bykova o "Sotnikovu". U njemu Vasil govori o partizanu Rybaku, koji je Sotnikova, svog saborca, izdao Nijemcima. Štoviše, za vrijeme pogubljenja vješanjem, gurne klupu ispod nogu ... Ali ... tada Rybak nije mogao živjeti s takvom težinom na duši i sebi je oduzeo život.
Kao drugo, pročitajmo Buninovu priču "Mračne uličice". U njemu je ključni problem i problem kajanja. Autor se fokusira na muškarca koji je u mladosti prevario djevojku. Sudbina je vrlo okruta prema ovoj osobi: on je prilično iskusan, sam, a njegov sin je bezvrijedna osoba ...
Stoga je problem kajanja vrlo popularan kako u životu tako i u fikciji. Mora se zapamtiti da osoba koja je priznala svoje greške neće ih ponoviti u kasnijem životu.
Nekoliko zanimljivih kompozicija
- Kompozicija Alekseja Meresijeva u Priči o stvarnom muškarcu
Slika pilota Alekseja Meresijeva ima mnoge pozitivne lične osobine junaka. Bez sumnje, snažna osobina njegovog karaktera je upornost u postizanju svog cilja.
- Analiza Leskovljeve priče Čovjek na satu 6. razred
Priča ilustrira pramenove u Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I, kada su disciplina i "red radi reda" u svakom trenutku mogli slomiti život bilo kome, kao i metode zahvaljujući kojima su podanici carstva uspjeli oslabiti svoj pritisak na sebe.
- Koga možemo nazvati ljubaznom osobom? Završni esej
Svatko od nas počinje učiti o svijetu i upoznavati se s pojmovima dobra i zla od ranog djetinjstva. Čitav dalji život osobe razvija se na ovaj ili onaj način na osnovu toga koji je put izabrao
- Drama ili komedija o voćnjaku trešnje
Najpoznatije Čehovovo djelo, Voćnjak trešanja, je komedija. Nije tako lako definirati žanr djela, jer se sastoji od različitih žanrova. Na osnovu cijele priče možemo zaključiti
- Opis eseja zasnovan na slici Vozač repe Valya
Pred sobom imam zanimljiv zadatak - ispitati sliku "Valov vozač". Naravno, lako je biti prevaren - pomisliti da je Valya muškarac, još od vozača.
Samosvijest i kajanje
Mnogi ljudi na životnom putu moraju upoznati one ljude koji im kasnije postanu prijatelji. Međutim, prijateljstvo može biti stvarno i izmišljeno.
Problem s tekstom je taj što osoba mora ostati izuzetno iskrena u svim situacijama, uključujući i prijateljske odnose.
Komentar teksta je sljedeći. Ako je jedan od prijatelja počinio gadno djelo, drugi, pokrenut u njegovu tajnu, postaje njegov saučesnik, pod uvjetom da prikriva nemoralni čin svog takozvanog prijatelja, ne osuđuje i ne objavljuje ga.
Kakav je stav autora? Prvo, ljudi visokih moralnih standarda, mirne savjesti, ujedinjeni prijateljskim vezama, neće činiti namjerno nečasna, zla djela. Ako oboje ili jedan od njih počine prekršaj, njihov je zadatak dostojanstveno izaći iz ove situacije: prihvatiti zasluženu kaznu i ne pokušavati „izaći iz vode“. Iskreno priznati ono što su učinili, iskusiti sram i ozbiljnost krivice nije lak čin, ali tek nakon što sve to prođu, ljudi se moralno očiste i zavjetuju se da neće ponavljati greške.
Ispravnost autorskog stava potvrđujem sljedećim prvim primjerom. Princ Gorčakov, čovek oštre pameti, nije bio prijatelj, bio je Puškinov savremenik. Poema "Gabrieliad", napisana 1821. godine, imala je skandaloznu slavu. Autorstvo je pripisano Puškinu, a vlasti su ga, godinama kasnije, 1828. godine, pa čak i samog cara, žestoko ispitivale. Prema verziji, Puškin se bojao kazne i isprva je rekao: autor djela je princ Gorčakov, koji do tada više nije bio živ. Međutim, postoje dokazi da je Puškin kasnije priznao da je on autor pjesme. Izjavio je to priznanje u pismu kralju i oprostio mu je. Istovremeno, poznato je da je sam pjesnik čitav život osjećao krivicu zbog svojih grešaka i zbog pokazivanja kukavičluka.
Drugi primjer koji dokazuje ispravnost autorovog stava može se navesti iz priče Vasila Bykova "Sotnikov". Partizan Rybak u zarobljeništvu izdaje Sotnikova, upućenog Nijemcima u misiju s njim i počini strašan zločin, izbacujući mu klupu ispod nogu tokom egzekucije. Nakon toga, izdajnik se kažnjava: ne podnoseći grižnju savjesti, umire.
Zaključak. Ljudi su pošteni, mirne savjesti, žive u skladu sa zakonima dobrote i istine. Ako iz nekog razloga počine nemoralno djelo, tada sami donose najstrožu kaznu.
Traženo ovdje:
- argumenti problema kajanja
- problem kajanja
- argumenti problema pokajanja iz literature
- Sastav uzorka.
- Tekst u kompoziciji S. Lvov;
Problem naše krivice pred voljenima, problem pokajanja
Pisanje
Zašto su mladi toliko željni da napuste svoj dom, porodicu, najmilije? Napokon, tada se oni, poput izgubljenog sina iz evanđeoske parabole, često kaju za svoja djela. Problem krivice pred voljenima i problem pokajanja postavljeni su u tekstu S. Lvova.
Ovaj problem spada u kategoriju "vječni". Relevantna je za sve uzraste i vremena. Zbog toga autor želi o tome razmisliti, ukazati čitaocima na njegovu važnost.
S. Lvov nam govori o sudbini poznatog njemačkog umjetnika A. Durera. U mladosti je napustio svoj dom, napustio porodicu, suprugu i roditelje, odlazeći u Italiju. Epidemija kuge upravo je počinjala u Nyurbergu. Pričajući o ovoj priči, autor otkriva osjećaje roditelja koje su djeca ostavila iza sebe: „Tko se mjesecima, pa čak i godinama nije dogodio da čeka vijesti iz umotvorine koja je napustila kuću njegovog oca! Koliko je ljudi upoznato s neprospavanim noćima kada mentalno zamišljate svoje dijete kao gladno, neobučeno, bez cipela, bolesno, a pomisao da ste nemoćni da mu pomognete, nahranite ga, odijevate, milujete, probada srce bespomoćnošću i užasom. Nakon ovog putovanja Dürer je stvorio svoju čuvenu gravuru "Razmetni sin". A u crtama njenog junaka primjećujemo opipljivu sličnost sa samim umjetnikom. Durer je, očito, iskusio isti akutni osjećaj čežnje i kajanja zbog kojeg je A.S. Puškin. I ovaj osjećaj je poznat svima od nas. Međutim, "ne možete vratiti vrijeme." Stoga moramo biti ljubazniji, pažljiviji, tolerantniji u odnosima s voljenima. To je upravo autorov stav u ovom odlomku.
Tekst S. Lvova vrlo je figurativan, svetao, izražajan. Koristi se raznim tropovima, retoričkim figurama: epiteti ("s velikom radošću", "nestrpljiva žeđ za mladošću"), metafora ("misao probija srce bespomoćnošću i užasom"), oblik prezentacije pitanja i odgovora ("Da li bi Durer mogao u Italiji iskusiti osjećaj pokajanja, da je napustio domovinu, ostavljajući rođake u opasnosti? Moglo je i vjerovatno čak i doživjeti ").
U potpunosti dijelim stav S. Lvova. Osjećaj zakašnjelog kajanja svima nam je poznat. Stoga moramo razmisliti o tome šta naša porodica znači za nas. K.G. piše o osjećaju krivice kćerke pred pokojnom majkom. Paustovsky u priči "Telegram". Glavni lik priče, Nastya, živi vedar, bogat, zanimljiv život. Radi u Sindikatu umjetnika, pokušava pomoći ljudima, vratiti pravdu - priređuje izložbu za jednog od nadarenih kipara. U isto vrijeme, Nastya ostaje ravnodušna prema sudbini vlastite majke, koja živi daleko od nje. Nema vremena ni da dođe na sahranu. U finalu, junakinja Paustovskog gorko zaplače, odjednom shvatajući da je izgubila. Nastjino ponašanje je i okrutno i nemoralno. Prema piscu, taština i sitne brige ne bi trebale obuzeti čovjeka. Svaka razmetljiva dobrota i briga ne vrijede ako smo ravnodušni prema svojim voljenima.
Zakašnjelo osećanje kajanja takođe posećuje junaka autobiografske priče V. Astafjeva "Poslednji luk". Poput izgubljenog sina iz parabole, i njegov junak je davno napustio svoj dom. A onda je njegova baka umrla, ostavljena u rodnom selu. Ali ga nisu pustili s posla za ovu sahranu. A baka, koja je odgojila i odgojila dječaka, bila je za njega sve, „sve što je drago na ovom svijetu“. „Još nisam shvatio ogromnost gubitka koji me zadesio“, piše V. Astafjev. - Da se to sada dogodilo, otpuzao bih s Urala do Sibira da zatvorim oči svoje bake i dam joj zadnji naklon. I živi u srcu vina. Ugnjetavajuće, tiho, vječno.<...> Nemam riječi koje bi mogle prenijeti svu moju ljubav prema baki, opravdale bi me pred njom. "
Prema tome, porodica je, prema S. Lvovu, naša mala domovina. Stoga ćemo cijeniti svaku minutu provedenu s voljenima, voljet ćemo ih i njegovati.
Tekst kompozicije
Dok sam radio na knjizi o umjetniku Albrechtu Dureru, saznao sam da je on, ubrzo nakon što se oženio, iz rodnog Nürnberga otišao u Italiju. Otišao je neočekivano. Žurno. Odlazak od kuće i roditelja. Otišao je baš kad je u Nirnbergu počela kuga.
Mnogi Dürerovi biografi pokušali su objasniti ovo putovanje u Italiju. A nisu mogli. I pokušao sam. A ni on nije mogao. Kako možeš objasniti? Ali čini mi se da bezgranična oštrina kajanja koja se provlači kroz njegovu gravuru "Razmetni sin", nastalu nedugo nakon ovog putovanja, nešto objašnjava.
Neću moći opisati ovu gravuru i misli koje mi pobuđuje, inače nego što sam to učinio u svojoj knjizi "Albrecht Durer". Evo ovog opisa sa nekim skraćenicama. Među prispodobama iz Jevanđelja ispostavilo se da je prispodoba o izgubljenom sinu posebno razumljiva i bliska mnogim ljudima. Nestrpljivo je tražio od oca njegov dio nasljedstva, "otišao je na drugu stranu i tamo rasipao svoje imanje, živeći raspušteno". Slomivši se, naučio je glad i naporan rad. Pokajan, vratio se ocu i primio ga s velikom radošću.
Ova priča već stoljećima brine ljude ne samo svojim alegorijskim, već i direktnim značenjem. Razumljivo je svima koji imaju djecu i koji znaju kako su rastrgana, odrastaju ispod roditeljskog doma, kako nerazumno, po mišljenju roditelja, raspolažu jedva stečenom slobodom, trošeći ako ne novac, već vrijeme i zdravlje. Ko se mjesecima, pa ni godinama nije dogodio da čeka vijesti iz umotvorine koja je napustila kuću njegovog oca! Koliko su ljudi upoznati s neprospavanim noćima kada mentalno zamišljate svoje dijete kao gladno, razodjenuto, neoblačeno, bolesno, a pomisao da ste nemoćni da mu pomognete, nahranite, odijevate, milujete, probija srce bespomoćnošću i užasom. Tko ne razumije sreću neočekivanog povratka vaše krvi i mesa, kad se prošle nezadovoljstva čine apsurdnima, kad za onoga koji se vraća ništa nije žao, samo kad bi duže živio u očevoj kući, i što je najvažnije, kad bi samo bio sretan. Ali uostalom, nestrpljiva žeđ za mladošću da živi svoj život, oslobođena roditeljske brige i vodstva, suđenja koja su pala na put onome koji je otišao na put životnim putem, gorčina žaljenja za izgubljenim, oštrina pokajanja, kad se čini - sve je spremno za izdržati, sve bilo šta, samo da se vratite svom narodu, velika sreća što prijeđete svoj prag i pronađete sve žive - svi su ti osjećaji takođe bliski i razumljivi ljudima. Svi su, prije nego što su postali otac, bili sin.
Gledajući Dürerovu gravuru, sa zaprepašćenjem primjećujemo da u licu rasipnog sina postoji vidljiva sličnost sa samim umjetnikom, kako je sebe prikazao na nekim autoportretima. Raskidni sin ima istu kovrčavu kosu do ramena i iste, neočekivane za svinjogojskog farmera, lepršave rukave tanke košulje. Da li bi Dürer mogao u Italiji doživjeti grižnju savjesti zbog toga što je napustio domovinu, ostavljajući porodicu u opasnosti? Mogao sam, a vjerovatno i doživjeti. Ali čini mi se da sličnost rasipnog sina s Durerom na ovoj slici znači nešto dublje. Umjetnik, opsjednut svojom kreativnošću, žuri da što više nauči o životu i doživi ga. Ova želja je poznata ne samo umjetnicima. Osoba koja ga je uzela u posjed nehotično se odmiče od porodice i prijatelja, ponekad na neko vrijeme, ponekad zauvijek. Udubljen u svoje potrage, zauzet vlastitim poslom, ne štedi sebe, ali, dešava se, ne štedi ni svoju porodicu, nehotice, postaje okrutan prema najbližim ljudima. Iako je uzdignut, dok posao dobro ide, on ne primjećuje ovo otuđenje. Ali posao je tekao s poteškoćama ili je propao, a snage je ponestalo. Prije je jedva čekao jutro da nastavi ono što je započeo, sada se budi u muci pred dan koji dolazi. Sve što je učinjeno čini se bezvrijednim, sve što treba učiniti je ogromno. U glavi mi se gomilaju uspomene na prava i izmišljena vina pred voljenima, misli na novac koji sam nepromišljeno potrošio, na vrijeme koje sam uzalud ubio, na obećanja koja sam dao, ali nisam ispunio, na nade koje nisam ispunio. Srce gori od nepodnošljive melanholije, ruke se stisnu u očaju, lice se iskrivi grimasom bola i poprimi izraz izražen na gravuri "Razorni sin". Moglo bi se nazvati i "Pokajanje" i "Kajanje". Da bi se ovo stanje prikazalo na ovaj način, mora se barem jednom iskusiti osjećaj o kojem Puškin govori.
Zahtjevi za esej za Jedinstveni državni ispit promijenili su se nekoliko puta posljednjih godina, ali jedno je ostalo nepromijenjeno - potreba da se dokaže ispravnost njihovih presuda. A za to trebate odabrati prave argumente.
Problem kajanja prvo će nas zanimati. U ovom ćemo članku predstaviti nekoliko mogućnosti za argumente odabrane iz školske bibliografije. Odatle možete odabrati one koji najbolje odgovaraju vašem poslu.
Čemu služe argumenti?
Kada pišete esej za dio C, morate izraziti svoje mišljenje o datoj temi. Ali za vašu tezu je potreban dokaz. Odnosno, potrebno je ne samo izraziti svoj stav, već i potvrditi ga.
Često se problem pokajanja susreće na ispitima, prilično je lako pronaći argumente za to ako je učenik dobro upoznat sa školskim književnim programom. Međutim, ne uspijevaju svi odmah prisjetiti se željenog djela, pa je bolje unaprijed pokupiti nekoliko argumenata o najčešćim temama.
Koji su argumenti
Da bi se u potpunosti otkrio problem pokajanja, argumenti moraju biti odabrani na osnovu osnovnih zahtjeva Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika. Prema njima, svi dokazi su podijeljeni u tri vrste:
- Lično iskustvo, odnosno činjenice preuzete iz vašeg života. Ne moraju biti pouzdani, jer niko neće provjeriti je li se to zaista dogodilo.
- Informacije koje je učenik dobio iz školskog programa. Na primjer, iz lekcija geografije, istorije itd.
- Književni argumenti koji će nas prije svega zanimati. Ovo je iskustvo čitanja koje ispitanik mora steći tokom studija.
Argumenti iz literature
Dakle, zanima nas problem kajanja. Argumenti iz literature bit će potrebni ako želite postići visoku ocjenu za svoj esej. U isto vrijeme, pri odabiru argumenata, prioritet treba dati onim djelima koja su uključena u školski program ili se smatraju klasikom. Ne biste trebali uzimati tekstove malo poznatih autora ili popularnu literaturu (fantazije, detektivske priče, itd.), Jer ispitivaču mogu biti nepoznati. Zbog toga morate unaprijed osvježiti sjećanje na glavna djela koja su proučavana u školskim godinama. Obično u jednom romanu ili priči možete pronaći primjere za gotovo sve teme na kojima se ispit susreće. Najbolja opcija bila bi odmah odabrati nekoliko vama poznatih dijelova. Pa, hajde da razbijemo klasiku koja pokreće pitanje kajanja.
"Kapetanova kći" (Puškin)
U ruskoj književnosti problem pokajanja je vrlo čest. Argumente je stoga prilično lako pronaći. Krenimo od našeg najpoznatijeg pisca AS Puškina i njegovog romana "Kapetanova kći".
U središtu djela je ljubav protagonista Pjotra Grineva. Taj je osjećaj širok i obuhvaća kao i život. U tom nas osjećaju zanima činjenica da je upravo zahvaljujući njemu junak spoznao zlo koje je učinio svojim voljenima, shvatio svoje greške i mogao se pokajati. Zahvaljujući činjenici da je Grinev revidirao svoje poglede na život i odnos prema drugima, uspio je promijeniti budućnost za sebe i svoju voljenu.
Zahvaljujući pokajanju, Petar je pokazao svoje najbolje osobine - velikodušnost, poštenje, nesebičnost, hrabrost itd. Možemo reći da ga je to promijenilo i učinilo drugom osobom.
"Sotnik" (Bikov)
Sada razgovarajmo o Bykovljevom djelu, koje predstavlja sasvim drugu stranu problema pokajanja. Argumenti iz literature mogu biti različiti i trebate ih odabrati ovisno o vašoj izjavi, pa se vrijedi opskrbiti raznim primjerima.
Dakle, tema pokajanja u "Centurionu" nije nimalo slična Puškinovoj. Prije svega zato što su sami likovi različiti. Partizan Rybak je zarobljen da bi preživio, treba da preda svog druga Nijemcima. I on čini ovaj čin. Ali godine prolaze, a misao o izdaji ne napušta ga. Pokajanje ga obuzima prekasno, ovaj osjećaj više ne može ništa popraviti. Štoviše, ne dozvoljava Rybaku da živi u miru.
U ovom radu pokajanje nije postalo prilika za junaka da izađe iz začaranog kruga i riješi se patnje. Bykov nije smatrao Rybaka dostojnim oproštaja. S druge strane, osoba bi trebala biti odgovorna za takva krivična djela čitav svoj život, jer je izdala ne samo svog prijatelja, već i svog i sebi bliske.
"Mračne uličice" (Bunin)
Problem pokajanja može se pojaviti u drugačijem svjetlu. Argumenti za pisanje na ispitu trebali bi biti raznoliki, pa uzmimo za primjer Buninovu priču "Mračne uličice". U ovom djelu junak nije imao dovoljno snage da prizna svoje greške i pokaje se, ali obuzela ga je odmazda. Jednom u mladosti, Nikolaj je zaveo i napustio devojku koja ga je iskreno volela. Vrijeme je prolazilo, ali nije mogla zaboraviti svoju prvu ljubav, pa je odbijala udvaranje drugih muškaraca i više je voljela samoću. Ali ni Nikolaj nije našao sreću. Život ga je strogo kaznio zbog nedjela. Junakova supruga ga neprestano vara, a sin je postao pravi zlikovac. Međutim, sve ga to ne navodi na misli o pokajanju. Ovdje se pokajanje čitaocu čini kao čin koji zahtijeva nevjerojatan duhovni napor i hrabrost, što ne može svatko pronaći u sebi. Nikolaj plaća za neodlučnost i nedostatak volje.
Kao argument, primjer iz "Mračne aleje" pogodan je samo za one koji su se u svojoj tezi okrenuli problemu odmazde i odmazde za one koji se nisu pokajali zbog svojih zločina. Tek tada će spomen ovog djela biti prikladan.
Boris Godunov (Puškin)
Sada razgovarajmo o problemu zakašnjelog kajanja. Argumenti za ovu temu bit će malo drugačiji, jer će nas zanimati samo jedan aspekt pokajanja. Dakle, ovaj problem je savršeno otkriven u Puškinovoj tragediji "Boris Godunov". Ovaj primer nije samo književni, već i delimično istorijski, jer se pisac poziva na opis epohalnih događaja koji su se dogodili u našoj zemlji.
Kod Borisa Godunova vrlo je slikovito predstavljen problem kasnog pokajanja. Argumenti za pisanje rada na ovu temu moraju se odabrati uzimajući u obzir Puškinovu tragediju. Priča o Godunovu, koji je stupio na kraljevski tron, u središtu je djela. Međutim, morao je platiti strašnu cijenu moći - da ubije bebu, pravog nasljednika Careviča Dmitrija. Prošlo je nekoliko godina, a sada je vrijeme za pokajanje. Junak više nije u stanju ispraviti svoje djelo, on može samo patiti i trpjeti. Savjest mu ne da mira, krvavi dječaci počinju svuda viđati Godunova. Bliski kralju razumiju da on slabi i gubi razum. Bojari odlučuju svrgnuti ilegalnog vladara i ubiti ga. Dakle, Godunov umire iz istog razloga kao i Dmitrij. Takav je obračun junaka za krvavi zločin, pokajanje zbog kojeg ga je obuzelo tek nakon nekoliko godina.
Problem ljudskog kajanja. Argumenti iz romana Dostojevskog "Zločin i kazna"
Tema pokajanja postala je osnova za još jedno veliko djelo koje je steklo značajnu popularnost i ljubav među čitaocima.
Glavni junak čini zločin da bi dokazao svoju neljudsku teoriju o nižim i višim ljudima. Raskoljnikov počini ubistvo i počne trpjeti, ali na sve moguće načine pokušava ugasiti glas svoje savjesti. Ne želi priznati da je pogriješio. Pokajanje postaje prekretnica u životu i sudbini Raskoljnikova. Otvara mu put ka vjeri i pravim vrijednostima, tjera ga da preispita svoja gledišta i shvati šta je zaista drago na ovom svijetu.
Kroz čitav roman Dostojevski je svog junaka vodio kajanju, da prizna svoju krivicu. Zbog ovog osjećaja pojavile su se najbolje karakterne osobine Raskoljnikova i učinile ga mnogo privlačnijim. Iako je junak kažnjen za svoj zločin, a pokazalo se da je bio vrlo grub.
Problem kajanja: argumenti iz života
Sada razgovarajmo o drugoj vrsti argumenata. Vrlo je lako pronaći takve primjere. Čak i ako vam se ništa slično nije dogodilo u životu, možete to smisliti. Međutim, takvi su argumenti ocijenjeni nižim od književnih. Dakle, za dobar primjer knjige dobit ćete 2 boda, a za životni primjer - samo jedan.
Argumenti zasnovani na ličnom iskustvu temelje se na zapažanjima vlastitog života, života roditelja, rođaka, prijatelja i poznanika.
Zapamti
Postoji nekoliko općih zahtjeva za bilo koji esej, uključujući one koji se bave problemom krivnje i kajanja. Argumenti moraju nužno potvrditi tezu koju ste vi izrazili i ni u kojem slučaju joj ne proturječiti. Također morate uzeti u obzir sljedeće točke:
- Recenzenti uzimaju u obzir i procjenjuju samo prva dva argumenta, pa nema smisla navoditi više primjera. Bolje je paziti ne na količinu, već na kvalitetu.
- Imajte na umu da književni argumenti stoje više, pa pokušajte navesti barem jedan sličan primjer.
- Ne zaboravite na primjere preuzete iz folklora ili narodnih priča. Takvi se argumenti također uzimaju u obzir, ali ocjenjuju se samo s jednim bodom.
- Imajte na umu da za sve argumente možete osvojiti 3 boda. Stoga je najbolje slijediti sljedeću shemu: jedan primjer iz folklora ili ličnog iskustva, drugi iz literature.
Sada nekoliko riječi o tome kako pravilno napisati književni argument:
- Obavezno navedite prezime i inicijale autora i puni naslov djela.
- Nije dovoljno imenovati pisca i ime, trebate opisati glavne likove, njihove riječi, postupke, misli, već samo one koji su povezani s temom eseja i vašom tezom.
- Približna količina teksta po argumentu je jedna ili dvije rečenice. Ali ove brojke u konačnici ovise o određenoj temi.
- Počnite davati primjere tek nakon što izrazite svoj stav.
Sažimanje
Stoga je problem pokajanja široko predstavljen u literaturi. Stoga neće biti teško pronaći argumente za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. Glavno je da svi vaši primjeri potvrde tezu i izgledaju lakonski i skladno. Često glavni problem ispitanika nije izbor djela, već njegov opis. Izražavanje misli u nekoliko rečenica nije uvijek lako. Da biste izbjegli takav problem, morate vježbati unaprijed. Uzmite list papira i pokušajte kratko i jasno opisati svoje prosudbe, bez izlaska iz navedenih tomova.
Glavno je ne izgubiti samopouzdanje i pripremiti se što je bolje moguće, tada to neće biti teško dobiti.
