Čudno, ali tako naizgled nekompliciran naslov zbirke pokazao se vrlo uspješnom odlukom. Zbirka sadrži mnogo malih priča, a u svakoj od njih shvaćena je proza \u200b\u200bživota. Predstavljen je u kratkoj, ali razumljivoj lirskoj prozi. Minijature naravno nemaju rime, ali unatoč tome sve su vrlo poetične. Jedan od najnevjerovatnijih komada u ovoj kolekciji su Two Rich Men.
Priča se sastoji od nekoliko redova, ali Turgenjev je u njih stavio nekoliko snažnih slika, što kao rezultat rezultira time da čitatelj razmišlja o svom životu. Mala priča napisana je 1878. godine, ali svjetlost je ugledala tek nakon objavljivanja zbirke.
"Dva bogataša"
Kad u mom prisustvu uzveličavaju bogataša Rothschilda, koji od svojih ogromnih prihoda hiljade ljudi posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika, dobrotvorstvu starih, hvalim i dirnem se.Ali, i hvaleći i dodirujući, ne mogu se ne prisjetiti jedne siromašne seljačke porodice koja je u svoju srušenu kućicu usvojila nećakinju siročad.
- Uzet ćemo Katku, - rekla je žena, - otići će joj naši posljednji novčanici, - neće biti ništa za sol, soljenje juhe ...
- A mi ona ... a ne slana, - odgovorio je muškarac, njen suprug.
Ovaj momak je daleko od Rothschilda!
Analiza priče "Dva bogataša"
Kao što je rečeno, priča je napisana 1878. godine, u ljeto. Sastoji se od nekoliko dijelova, ima početak i kraj. Prva linija govori o Rothschildu - bogatašu koji se bavi dobrotvornim radom. Tako se kaže da osoba, uprkos svom ogromnom bogatstvu, još uvijek ne zaboravlja na obične ljude u nevolji i pokušava im nekako pomoći. Zatim postoji usporedba bogate Rothschilda i siromašne seljačke porodice, koja svoju ušteđevinu ne može uložiti u pomoć potrebitima, jer su i sami njima prijeko potrebni.Zaista, velikodušnost bogate i dobrostojeće osobe čini ga čudom i divljenjem. Ne žele svi imućni ljudi pomoći i pomoći onima kojima je potrebna, ali Rothschild nije takav, on dijeli sredstva "za odgoj djece, za liječenje bolesnih, za njegu starih". Dobra djela, kao što je tipično za njih, izazivaju čisto pozitivnu reakciju.
Turgenjev u priču odmah dodaje još nekoliko likova. "Jadna seljačka porodica" odvodi siroče u svoju već "srušenu kuću". Razgovor između muža i žene je vrlo zanimljiv i kontroverzan. Pun je plemenitosti, duhovne velikodušnosti. Uprkos činjenici da ti ljudi nisu toliko bogati kao Rothschild, imaju dragu i velikodušnu dušu. Siromašni bračni par odgaja djevojčicu koja je izgubila roditelje, a velikodušnost njihovih duša oduševljava ne manje od velikodušnosti milionera.
Odgovor na pitanje zašto je to vrlo je jednostavan. Dovoljno je razmišljati samo o onome na što milijarder krši dajući svoj novac siromašnima i sve odjednom postaje vrlo jasno i razumljivo. Daje ono što njemu samom nije potrebno. Rothschild zbog toga sigurno ne osjeća nikakve promjene u vlastitom životu, za njega sve ostaje isto. Seljačka porodica, naprotiv, daje sve što imaju kako bi život siročeta promijenila na bolje, kako bi postala njena porodica. Ne mogu si priuštiti ni varivo, ali djevojku ne odbijaju. A ako si žena još dozvoli sumnje, one se odmah slome na riječi njenog muža: "A mi smo ona ... i neslane." Treba napomenuti zanimljivu nijansu da autor naglašava dvije stvari: prvo, ni žena ni muškarac ne odlučuju svaki za sebe, oboje kažu "mi", ostajući zajedno u radosti i tuzi. Čeka ih teško vrijeme, ali oni su spremni ovo zajedno proći i boriti se. Drugo, Turgenjev ženu naziva „ženom“, naglašavajući njen socijalni status (obična seljanka), a muškarca ne samo seljaka, već i muža, muškarca koji ima zadnju presudnu riječ u rješavanju najozbiljnijih pitanja.
Pisac drži intrige. Čitaocu pokazuje da su to daleko od svih argumenata žene koje ona može iznijeti stavljajući elipsu nakon svojih riječi. Moguće je da ovaj razgovor ne dolaze prvi put. Iako, ako je to bilo tako, onda na početak riječi možete staviti elipsu. Možda su obojica dobro svjesni da s djevojčicom nemaju nikakve veze i neće je protjerati iz kuće - ipak nisu životinje. Par razumije da preuzima težak teret, ali to ih nimalo ne muči, spremni su sve podnijeti.
Zaključak
Odgajanje djeteta nije lak posao i ne odlučuje se svaka osoba na tako ozbiljan korak u svom životu. Čak i onaj vrlo bogati čovjek iz nekog razloga to ne želi učiniti, iako si lako može priuštiti takav korak, ali ne. Radije bi dao novac, a tamo će možda nekome pomoći. Za njega je glavno da bude velikodušna osoba za ljude oko sebe, tako da svi razgovaraju o tome kako je drag i topao, iako u stvari možda i nije. Siromašni bračni par savršeno dobro razumije da će se morati mnogo žrtvovati, ali djetetu dajte toplu odjeću, krov nad glavom i hranu, i što je najvažnije, zamijenite svoje roditelje krvi, postanite prava porodica.
Naravno, u pet rečenica nema mjesta detaljima. Turgenjev ih ne saopštava čitaocu. Moramo sve smisliti sami, ali u velikoj mjeri je sve tako jasno. Sama seljačka porodica nije bogata. Ne znamo ima li par vlastitu djecu, ali možemo pretpostaviti da imaju. Zbog toga je supruga tako dobrodušna i gunđa. Treba napomenuti da pisac ne imenuje seljake. S jedne strane, moglo bi se pomisliti da je riječ o generalizaciji, ali s druge strane, na taj način idealno naglašava socijalni status porodice i pokazao je da su takve porodice u Rusiji u većini. Ovdje kontrast postaje još izraženiji - Rothschild, čovjek s mnogo sredstava za život, ima dobre namjere, ali bezimeni ljudi, seljaci, imaju ogromnu dušu.
Neimenovani seljaci, čija djela i djela ne trube u novinama, ne govore o njima, a ogromne gomile ljudi imaju pravo bogatstvo, široku dušu, koju će podijeliti sa djevojkom. Ovo još jednom podvlači činjenicu da se dobročinstvo bogataša ne može porediti sa plemenitošću duše običnih ljudi.
Možete povući paralele s našim vremenom. Često čujemo na televiziji, čitamo da neka poznata osoba ušteđevinu troši u dobrotvorne svrhe, ali samo je nekolicina njih u stanju uzeti sve u svoje ruke i učiniti nešto vrijedno. Većina stvara iluziju pomoći, baš kao i Rothschild u minijaturi "Dva bogataša".
Kao rezultat minijatura, pisac dodaje: "Rothschild je daleko od ovog čovjeka!" Naravno, na samom početku kaže da se divi velikodušnosti neke osobe, ali takva velikodušnost nije ništa u odnosu na ono što daju obični seljaci. Dati sve što jeste - ne mogu svi i ne mogu svi.
Iako je sam pisac bio iz plemićke porodice, posjedovao je istinsku, otvorenu dušu, o čemu svjedoče mnoga njegova djela, uključujući ona prikupljena u zbirci "Pjesme u prozi".
Slatykov-Shchedrin jednom je govorio o Turgenjevim pričama da se nakon čitanja duša bukvalno pročišćava. Čim pročitate posljednji redak, odmah lakše dišete, vjerujete i osjećate toplinu. Istu izjavu pisca možemo nazvati tačnom za minijaturu koja se sastoji od samo pet rečenica "Dva bogataša".
1) Istorija nastanka ciklusa „Pesme u prozi“ autora I.S. Turgenjev.
U posljednjim godinama života teško bolesnog I.S. Turgenjev sve više počinje pohađati filozofska razmišljanja o smislu ljudskog postojanja, o životu i smrti. Pisac promišlja svoja djela na svoj način, a rezultat ovog preispitivanja vodećih motiva kreativnosti je ciklus minijatura "Pjesme u prozi", koji je postao svojevrsni rezultat života I.S. Turgenjev i njegova najnovija djela.
2) Karakteristike žanra. Po žanru su to "pjesme u prozi", a ne samo filozofske priče, budući da se zvukovi previše skladno kombiniraju, melodično se stapaju u riječi i fraze ... "ovo je spoj poezije i proze, melodije i ritma, obilježen pečatom izvanredne stilske gracioznosti." "Pjesme u prozi" je zbirka izvornih filozofskih izjava, životnih zaključaka ... Ovo je svojevrsni rezultat, crta, poanta koju Turgenjev stavlja na kraju svih svojih djela na kraju svog života. Sve što se „prosulo“ preko svih spisateljskih djela odrazilo se ovdje. Turgenjev je stvorio jedinstveni, jedinstveni žanr.
Zašto je. Turgenev svoje male minijature naziva "Pjesme u prozi"? (glavno za pisca je prenošenje osjećaja)
3) Tema "Pjesme u prozi" I.S. Turgenjev ... Teme pjesama su izuzetno raznolike, ali u isto vrijeme, sve su neraskidivo povezane, povezane u jedan zajednički motiv. Glavne, prevladavajuće teme "Pjesme u prozi":
Sjećanja na staru ljubav;
Razmišljanja o neizbježnosti smrti;
Razmišljanja o nevažnosti ljudskog života prije vječnosti prirode. Ovaj ciklus je suprotstavljanje, suprotstavljanje života i smrti, mladosti i starosti, dobra i zla, prošlosti i sadašnjosti. Ti se motivi međusobno "sukobljavaju". Turgenjev se često suočava s njima, isprepliće ih. Općenito, cjelokupni razvoj misli, „rasplet pripovijesti“ vrlo podsjeća na razvoj tema u muzičkim djelima Chopina, Mozarta itd. „Pjesme u prozi“ su svojevrsne sonate, ali ne u muzici, već u književnosti. Sva Turgenjeva djela objedinjuje razmatranje vječnih problema koji u principu u ovom trenutku uzbuđuju društvo. L. Ozerov: "Zbirka sadrži mnoge takozvane vječne teme i motive koji se suočavaju sa svim generacijama i ujedinjuju ljude različitih vremena." Na primjer, slika teme prirode. I.S. Turgenjev se oduvijek divio ljepoti i "beskrajnoj harmoniji" prirode. Bio je uvjeren da je osoba jaka samo kad se na nju „nasloni“. Kroz čitav život pisac je bio zabrinut za mjesto čovjeka u prirodi. Bio je ogorčen i istovremeno uplašen njenom moći i autoritetom, potrebom da se povinuje njenim okrutnim zakonima, pred kojima su svi podjednako jednaki. Pomisao da „materija ostaje, pojedinci nestaju“ mučila je Turgenjeva. Napokon, ljudski život je tako lijep i tako mali, tako trenutan u poređenju sa životom prirode. Ova kontradikcija, sukob između ljudskog i prirodnog života, ostaje za Turgenjeva nerješiva. "Ne dopustite da vam život sklizne među prste." Ovo je glavna filozofska misao i opomena pisca, izražena u mnogim "Pjesmama ...". Zbog toga se lirski heroj Turgenjeva često prisjeća svog života, analizira ga, često s njegovih usana možete čuti frazu: „O, živote, život, gdje si otišao tako bez traga? Jeste li me prevarili, nisam li znao kako da iskoristim vaše poklone? " Turgenjev nam uvijek iznova govori da je život samo trenutak, mora se živjeti tako da se na kraju ne osvrnete s užasom, ne zaključite: "Izgori, beskorisni život." Često, da bi pokazao svu prolaznost života, Turgenjev upoređuje sadašnjost i prošlost. Zaista, u takvim trenucima, sjećajući se svoje prošlosti, osoba počinje cijeniti svoj život.
4) Analiza pesme u prozi "". U ovoj lirskoj skici I.S. Turgenjev razmišlja o suštini ruskog jezika, o potrebi za maternjim jezikom, posebno „u danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini ... domovine“. Ruski je podrška i podrška autoru koji je daleko od svoje domovine. Dok je pisao lirske minijature I.S. Turgenjev je živio u inostranstvu. Pisac karakteriše ruski jezik koristeći se sljedećim epitetima: "sjajan, moćan, istinoljubiv i slobodan." Razmišljajući o nevolji svog naroda, I.S. Turgenjev piše: "... kako ne pasti u očaj pri pogledu na sve što se događa kod kuće." Ali kraj pjesme u prozi nije tragičan, pisac vjeruje u duhovnu snagu, moralnu moć, duhovnu snagu svog naroda: "Ali ne može se vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!" ljudi su direktno povezani sa razvojem ruskog jezika, koji je upečatljiv u svojoj dubini i ljepoti.
Koje epitese pisac daje ruskom jeziku? ("Sjajan, moćan, istinoljubiv i slobodan ruski jezik")
Kakav je osjećaj prožet ovim radom I.S. Turgenjev? (osjećaj duboke ljubavi prema rodnoj zemlji i njenom jeziku)
5) Analiza prozne pjesme "Blizanci".
Kako ste shvatili značenje minijature? (Dok grdimo drugog, ne primjećujemo vlastite nedostatke.)
6) Analiza pesme u prozi "Dva bogataša".
Lirska minijatura "Dva bogataša" upoređuje velikodušnost bogataša Rothschilda, "koji od svojih ogromnih prihoda hiljade ljudi posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika, dobrotvorstvu starih," s jednom siromašnom seljačkom porodicom, "koja je u svoju srušenu kuću usvojila nećakinju siročad". ... Dirnut činom bogataša, autor piše: "Rothschild je daleko od ovog čovjeka." Zaista, dobročinstvo bogate osobe ne utiče na njegovo lično materijalno blagostanje. Siromašna seljačka porodica pristaje dati posljednje pare na odgoj siročadi Katki. Sada ni siromašni neće imati dovoljno soli. Tako su muškarac i žena izdašniji, jer su spremni dati posljednje. U djelu pisac uspoređuje dvije vrste bogatstva: ogromne prihode Rothschilda i njegove materijalne troškove u dobrotvorne svrhe i duhovno bogatstvo seljačke porodice.
Zašto je bogati Rothschild, koji izdvaja puno sredstava u dobrotvorne svrhe, daleko od siromašne seljačke porodice koja je uzela nećakinju-siročad? (Siromah, uzevši na odgoj nećakinju-siročad, mora sebi uskratiti ono najvažnije.)
7) Analiza pesme u prozi "Vrabac".
Zauzimala je izuzetno mjesto u spisateljevom stvaralaštvu. Turgenjeva ljubav nikako nije prisan osjećaj. To je uvijek snažna strast, moćna sila. U stanju je izdržati sve, čak i smrt. "Ljubav prema njemu je gotovo jedina stvar u kojoj ljudska ličnost nalazi svoju najveću potvrdu." „Samo ona, samo ljubav život drži i pokreće“ („Vrabac“). Može osobu učiniti snažnom i voljnom, sposobnom za podvig. Za Turgenjeva postoji samo ljubav-žrtva, ljubav - "razbijanje sebičnosti". Siguran je da samo takva ljubav može donijeti istinsku sreću. On odbacuje ljubavno zadovoljstvo. Svaka osoba, svako živo biće dužno je podnijeti ovu žrtvu. Sve što je napisao I.S. Turgenjev je izrazio u svojoj pesmi "Vrabac". Čak i pticu koja je izgubila gnijezdo, za koju se smrt činila neizbježnom, može spasiti ljubav koja je jača od volje. Samo je ona, ljubav, sposobna dati snagu za borbu i žrtvu. U ovoj pjesmi možete vidjeti alegoriju. Pas je ovdje "sudbina", zla kob koja gravitira nad svakim od nas, ta silna i naizgled nepobjediva sila.
(Opcija 1)
U djelu pisac uspoređuje dvije vrste bogatstva: ogroman prihod Rothschilda i njegovi materijalni troškovi u dobrotvorne svrhe i duhovno bogatstvo seljačke porodice.
(Opcija 2)
(Opcija 1)
I.S. Turgenjev je napisao: "Čitava moja biografija je u mojim spisima ...". U posljednjim godinama svog života, pisac stvara mala lirska djela "Pjesme u prozi", u kojima sumira glavne rezultate, odražava suštinu ljudskog života, filozofske temelje bića.
Lirska minijatura "Dva bogataša" upoređuje velikodušnost bogataša Rothschilda, "koji hiljade svojih ogromnih prihoda posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika, brizi starih", s jednom siromašnom seljačkom porodicom, "koja je u svoju srušenu kućicu usvojila nećakinju siročad" ... Dirnut činom bogataša, autor ipak vjeruje da je "Rothschild daleko od ovog čovjeka". Zaista, dobročinstvo bogate osobe ne utiče na njegovo lično materijalno blagostanje. Siromašna seljačka porodica pristaje dati posljednje pare na odgoj siročadi Katke. Sad čak ni siromašni neće imati dovoljno soli. Tako su muškarac i žena izdašniji, jer su spremni dati posljednje.
U djelu pisac uspoređuje dvije vrste bogatstva: ogroman prihod Rothschilda i njegovi materijalni troškovi u dobrotvorne svrhe i duhovno bogatstvo seljačke porodice.
Ova prozna pjesma poziva čitatelja da razmisli o vlastitom stavu prema životu.
(Opcija 2)
Pjesma u prozi je lirsko-epski žanr: kao ep ima fabulu, kompoziciju, sistem junaka, a kao lirika ima jasno izražen autorski stav.
U središtu autorove pažnje je seljačka porodica koja živi u porušenoj kući koja je usvojila nećakinju. Turgenjev se prisjeća "jedne siromašne seljačke porodice", ne znamo čak ni imena tih ljudi, njihove sudbine, prošlost, budućnost, ali autor je u nekoliko replika mogao prenijeti likove muža i žene, njihov odnos jedni prema drugima, prema životu. Odlučuje se pitanje hoće li Katka-nećakinju odvesti u kuću, u kojoj se, najvjerovatnije, odlučuje o većini njene djece. Baba pokušava razuvjeriti svog supruga: "Naše posljednje pare pripast će joj, neće biti ništa za sol, juhu od soli ...". Nedostatak soli u kući pokazatelj je siromaštva, početak raznih bolesti, a samo bez soli hrana nema taj ukus. Ali na kraju, glad još uvijek ne prijeti, neće umrijeti od gladi. A argumenti njegove supruge srušeni su protiv flegmatičnog mužika: "A mi smo ona ... i neslani." Zanimljivo je da autor naglašava dvije stvari: prvo, ni žena ni muškarac ne odlučuju svaki za sebe, oboje kažu "mi", ostajući zajedno u radosti i tuzi; drugo, Turgenjev ženu naziva „ženom“, naglašavajući njen socijalni status (jednostavna seljanka), a muškarca ne samo seljaka, već i muža, muškarca koji ima zadnju riječ u rješavanju važnih pitanja. Elipsa nakon ženskih riječi ukazuje na to da to nisu svi argumenti koje je dala svom suprugu, a možda ovo nije prvi put da je ovaj razgovor već puno rečeno. Tada bi bilo moguće staviti elipsu na početak njenih riječi. S druge strane, ovaj razgovor je besmislen, svejedno će ga poduzeti, djevojku nema kamo staviti, a ne životinje. I nema o čemu da se razgovara. Oboje su toga svjesni, a pomalo ironičan odgovor njenog supruga nježno je uporan, on također nagovara, shvaćajući da ne preuzima samo dodatni teret na sebe.
Porodični čin uspoređuje se s blagodatima Rothschilda, „koji od svojih ogromnih prihoda hiljade ljudi posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika i šarmiranju starijih osoba“: ne želi svaki bogataš podijeliti s drugima, pa se autor iskreno divi njegovoj velikodušnosti, ali samo je nekolicina u stanju dati posljednje. "Ovaj je tip daleko od Rothschilda!"
(Opcija 1)
I.S. Turgenjev je napisao: "Čitava moja biografija je u mojim spisima ...". U posljednjim godinama svog života, pisac stvara mala lirska djela "Pjesme u prozi", u kojima sumira glavne rezultate, odražava suštinu ljudskog života, filozofske temelje bića. Lirska minijatura "Dva bogataša" upoređuje velikodušnost bogataša Rothschilda, "koji hiljade svojih ogromnih prihoda posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika, dobrotvorstvu starih", s jednom siromašnom seljačkom porodicom, "koja je u svoju srušenu kuću usvojila nećakinju siročad" ... Dirnut činom bogataša, autor ipak vjeruje da je "Rothschild daleko od ovog čovjeka". Zaista, dobročinstvo bogate osobe ne utiče na njegovo lično materijalno blagostanje. Siromašna seljačka porodica pristaje dati posljednje pare na odgoj siročadi Katke. Sad čak ni siromašni neće imati dovoljno soli. Tako su muškarac i žena izdašniji, jer su spremni dati posljednje. U djelu pisac uspoređuje dvije vrste bogatstva: ogroman prihod Rothschilda i njegovih materijalnih troškova u dobrotvorne svrhe, te mentalno bogatstvo seljačke porodice. Ova prozna pjesma poziva čitatelja da razmisli o vlastitom stavu prema životu. (Opcija 2)
Pjesma u prozi je lirsko-epski žanr: kao ep ima fabulu, kompoziciju, sistem junaka, a kao lirika ima jasno izražen autorski stav. U središtu autorove pažnje je seljačka porodica koja živi u porušenoj kući koja je usvojila nećakinju. Turgenjev se prisjeća "jedne siromašne seljačke porodice", ne znamo čak ni imena tih ljudi, njihove sudbine, prošlost, budućnost, ali autor je u nekoliko primjedbi mogao prenijeti ha
Muž i žena glumci, njihov međusobni odnos i život. Odlučuje se pitanje hoće li Katka-nećakinju odvesti u kuću, u kojoj se, najvjerovatnije, odlučuje o većini njene djece. Baba pokušava razuvjeriti supruga: "Naše posljednje lipe pripast će joj, neće biti ništa za sol, juhu od soli ...". Nedostatak soli u kući pokazatelj je siromaštva, početak raznih bolesti, a samo bez soli hrana nema taj ukus. Ali na kraju, glad još uvijek ne prijeti, neće umrijeti od gladi. A argumenti njegove supruge srušeni su protiv flegmatičnog mužika: "A mi smo ona ... i neslani." Zanimljivo je da autor naglašava dvije stvari: prvo, ni žena ni muškarac ne odlučuju svaki za sebe, oboje kažu "mi", ostajući zajedno u radosti i tuzi; drugo, Turgenjev ženu naziva "ženom", naglašavajući njen socijalni status (jednostavna seljanka), a muškarca ne samo seljaka, već i muža, muškarca koji ima zadnju riječ u rješavanju važnih pitanja. Elipsa nakon ženinih riječi ukazuje na to da to nisu svi argumenti koje je dala svom suprugu, a možda ovo nije prvi put da ovaj razgovor dolazi, puno je rečeno. Tada bi bilo moguće staviti elipsu na početak njenih riječi. S druge strane, ovaj razgovor je besmislen, oni će ga i dalje poduzeti, djevojku nema kamo staviti, a ne životinje. I nema o čemu da se razgovara. Oboje su toga dobro svjesni, a pomalo ironičan odgovor njenog supruga blago je uporan, on također nagovara, shvaćajući da ne stavlja samo dodatno opterećenje na sebe. Porodični čin uspoređuje se s blagodatima Rothschilda, „koji od svog ogromnog prihoda hiljade ljudi posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika i šarmiranju starijih osoba“: ne želi svaki bogataš dijeliti to, pa se autor iskreno divi njegovoj velikodušnosti, ali samo je nekolicina u stanju dati posljednje. "Ovaj je tip daleko od Rothschilda!"
Kad u mom prisustvu uzveličavaju bogataša Rothschilda, koji od svojih ogromnih prihoda hiljade ljudi posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika, dobrotvorstvu starih, hvalim i dirnem se.
Ali, i hvaleći i dodirujući, ne mogu se ne prisjetiti jedne siromašne seljačke porodice koja je u svoju srušenu kućicu usvojila nećakinju siročad.
Uzećemo Katku, - rekla je žena, - otići će joj naši posljednji novčanici, - neće biti ništa za sol, soljenje juhe ...
A mi ona ... a ne slana, - odgovorio je muškarac, njen suprug.
Ovaj momak je daleko od Rothschilda!
Analiza prozne poeme "Dva bogataša" Turgenjeva
Poetska skica Ivana Sergeeviča Turgenjeva "Dva bogataša" prvi je put objavljena za života autora u "Biltenu Evrope".
Pjesma je napisana u ljeto 1872. godine. Njen autor ima 60 godina, priznata je vodeća ličnost ruske književnosti. Svaka njegova nova knjiga dočekana je sa zanimanjem, izdavači nisu štedjeli na honorarima. Živio je uglavnom u Francuskoj, gdje mu je porodica Viardot bila najbliža. Po žanru - pjesma u prozi. Zapravo, ovaj žanr svoje poreklo duguje i Francuskoj iz prve polovine 19. veka. Sam ciklus u cjelini, pisac je u grubim crtežima nazvao "Senile". I. Turgenjev je smatrao da su ove minijature pjesme bez ritma i veličine. Narativna intonacija. Lirski junak je sam autor. Pripovjedač je presječna figura tijekom ciklusa. Obim djela je 5 odlomaka, u svakom sljedećem broju redova se smanjuje.
Početak kompozicije je obrazloženje lirskog junaka o "bogatijem Rothschildu" s lako čitljivim pomalo skeptičnim autorovim stavom. Recimo, kroz epitete: od njihovih ogromnih prihoda, čak hiljade. I kroz nabrojanu gradaciju s nepromjenjivim prijedlogom "on": liječenje, obrazovanje, dobrotvorne svrhe. Starački domovi su starački domovi za usamljene i bolesne. Glagoli s namjerno uzvišenim značenjem: Hvalim i dirnut sam. Oni se također pretvaraju u ustrajni refren u drugom paragrafu. Daljnji razvoj događaja naglašava dvostruko poricanje "Ne mogu, ali". Tada autor opisuje seljake koji su odlučivali hoće li u kuću uzeti "nećakinju siročad". Tu je njeno ime: Katka. Epiteti su rječiti: bijedna porodica, srušena kuća (umanjeni sufiks naglašava njihovo siromaštvo i jednostavnost). Uveden je direktan govor likova - "žena" i "muškarac, njen suprug". Metodom inverzije naglašava se individualnost govora: mi ćemo je uzeti. Opet epitet sa zamjenicom: naše posljednje pare. Peni je bio jednak 2 kopejke. „Neće se ništa dodati soli u juhu“: impresivan motiv I. Turgenjeva s visokim troškovima soli. Međutim, nije vrijedio zlata, tih godina koštao je od 50 kopejki do 1 rublje po puderu (16, 3 kg), druga stvar je da su seljaci imali malo novca. I bukvalno dvije godine kasnije, akciza na sol je otkazana, cijena je pala na oko 30 kopejki, a porastom industrijske proizvodnje pala je još više. Seljanka je oprezna, čeka odluku vlasnika. Nakon stanke, kao izgubljen u mislima, muškarac odgovara da "i mi je imamo ... a ne slanu." Rasplet i autorov epilog bio je uzvik: Rothschild je daleko od ovog čovjeka! Pisac se, takoreći, obraća čitatelju, pozivajući ga da se složi s ovim zaključkom. Prema njegovom mišljenju, žrtva seljaka iznad je dobrotvora bankara. A ako je prvi lik bogat novcem, onda je drugi s velikodušnim i suosjećajnim srcem.
Lirska minijatura "Dva bogataša" mala je činjenica iz biografije I. Turgenjeva, koja je postala moralna lekcija pod perom pisca.
Posljednja djela Ivana Turgenjeva objavljena su 1882. godine. Bile su to kratke bilješke, razmišljanja i zapažanja iz spisateljevih bilježnica. Naziv ciklusa promijenio se nekoliko puta. U početku je autor kolekciju nazivao "Posmrtno", a zatim je napisao na latinskom Senilia, što znači - "Starikovskoe". Ali konačna verzija, pod kojom je zbirka objavljena, nazvana je "Pjesme u prozi".
Možda je ovo najuspješnije rješenje. U malim tekstovima proza \u200b\u200bživota je shvaćena, a zatim predstavljena u kratkoj lirskoj formi. Minijature kolekcije nisu rimovane, ali je njihov jezik prilično poetičan. Jedan od najspremnijih dijelova ciklusa - "Dva bogataša"... Samo nekoliko redaka bilo je dovoljno da Turgenjev stvori seriju slika i natera čitaoca na razmišljanje.
Djelo napisano u srpnju 1878. godine sastoji se od dva dijela, ima otvor i završetak. Poređuje dobročinstvo Rothschilda i siromašne seljačke porodice. Pisac napominje da velikodušnost jednog od najbogatijih ljudi na planeti zaslužuje divljenje, jer ne daju svi imućni ljudi dio svog prihoda "Za odgoj djece, za liječenje bolesnih, za njegu starih"... Ovakva dobra djela kod pisca izazivaju pohvalu i naklonost. Ali onda se Turgenjev sjeća "Siromašna seljačka porodica"koja uzima u svoje "Ruinirana kuca" siroče. Kratki razgovor između muža i žene pun je plemenitosti i duhovne velikodušnosti.
Gdje milijarder nanosi štetu sebi dajući novac siromašnima? Jedva da osjeća bilo kakve promjene u svom luksuznom životu. Ali seljačka porodica, sklonivši siroče, neće moći kupiti ni sol za varivo. Je li riječ samo o hrani? Odgajanje djeteta nije lak posao. Neophodno je ne samo obući se, obuti i nahraniti, već i dati djevojčici djelić duše, zamijeniti roditelje.
Turgenjev ne iznosi detalje o seljačkoj porodici. Čitatelj ne zna imaju li vlastitu djecu. Najvjerovatnije postoji. Zato žena gunđa dobrodušno. Autor takođe ne imenuje junake. S jedne strane, ovaj pristup stvara generalizaciju, s druge strane naglašava jednostavan socijalni status porodice.
Karakteristično je kako oboje kažu "mi", ostvarujući sebe u cjelini. Evo tihog dnevnog podviga, istinskog duhovnog bogatstva jednostavnog seljaka, o kojem novine ne zvone širom svijeta.
Saltykov-Shchedrin rekao je o djelima Turgenjeva da je nakon čitanja lako disati, možete vjerovati, osjećate toplinu. Ovo se u potpunosti odnosi na minijaturu od pet rečenica "Dva bogataša".
- "Očevi i sinovi", sažetak poglavlja romana Turgenjeva
- "Očevi i sinovi", analiza romana Ivana Sergeeviča Turgenjeva
- "Prva ljubav", sažetak poglavlja priče o Turgenjevu
- "Bezhin livada", analiza priče Ivana Sergeeviča Turgenjeva
(Opcija 1)
I.S. Turgenjev je napisao: "Čitava moja biografija je u mojim spisima ...". U posljednjim godinama svog života, pisac stvara mala lirska djela "Pjesme u prozi", u kojima sumira glavne rezultate, odražava suštinu ljudskog života, filozofske temelje bića.
Lirska minijatura "Dva bogataša" upoređuje velikodušnost bogataša Rothschilda, "koji hiljade svojih ogromnih prihoda posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika, brizi starih", s jednom siromašnom seljačkom porodicom, "koja je u svoju srušenu kućicu usvojila nećakinju siročad" ... Dirnut činom bogataša, autor ipak vjeruje da je "Rothschild daleko od ovog čovjeka". Zaista, dobročinstvo bogate osobe ne utiče na njegovo lično materijalno blagostanje. Siromašna seljačka porodica pristaje dati posljednje pare na odgoj siročadi Katke. Sad čak ni siromašni neće imati dovoljno soli. Tako su muškarac i žena izdašniji, jer su spremni dati posljednje.
U djelu pisac uspoređuje dvije vrste bogatstva: ogroman prihod Rothschilda i njegovi materijalni troškovi u dobrotvorne svrhe i duhovno bogatstvo seljačke porodice.
Ova prozna pjesma poziva čitatelja da razmisli o vlastitom stavu prema životu.
(Opcija 2)
Pjesma u prozi je lirsko-epski žanr: kao ep ima fabulu, kompoziciju, sistem junaka, a kao lirika ima jasno izražen autorski stav.
U središtu autorove pažnje je seljačka porodica koja živi u porušenoj kući koja je usvojila nećakinju. Turgenjev se prisjeća "jedne siromašne seljačke porodice", ne znamo čak ni imena tih ljudi, njihove sudbine, prošlost, budućnost, ali autor je u nekoliko replika mogao prenijeti likove muža i žene, njihov odnos jedni prema drugima, prema životu. Odlučuje se pitanje hoće li Katka-nećakinju odvesti u kuću, u kojoj se, najvjerovatnije, odlučuje o većini njene djece. Baba pokušava razuvjeriti svog supruga: "Naše posljednje pare pripast će joj, neće biti ništa za sol, juhu od soli ...". Nedostatak soli u kući pokazatelj je siromaštva, početak raznih bolesti, a samo bez soli hrana nema taj ukus. Ali na kraju, glad još uvijek ne prijeti, neće umrijeti od gladi. A argumenti njegove supruge srušeni su protiv flegmatičnog mužika: "A mi smo ona ... i neslani." Zanimljivo je da autor naglašava dvije stvari: prvo, ni žena ni muškarac ne odlučuju svaki za sebe, oboje kažu "mi", ostajući zajedno u radosti i tuzi; drugo, Turgenjev ženu naziva „ženom“, naglašavajući njen socijalni status (jednostavna seljanka), a muškarca ne samo seljaka, već i muža, muškarca koji ima zadnju riječ u rješavanju važnih pitanja. Elipsa nakon ženskih riječi ukazuje na to da to nisu svi argumenti koje je dala svom suprugu, a možda ovo nije prvi put da je ovaj razgovor već puno rečeno. Tada bi bilo moguće staviti elipsu na početak njenih riječi. S druge strane, ovaj razgovor je besmislen, svejedno će ga poduzeti, djevojku nema kamo staviti, a ne životinje. I nema o čemu da se razgovara. Oboje su toga svjesni, a pomalo ironičan odgovor njenog supruga nježno je uporan, on također nagovara, shvaćajući da ne preuzima samo dodatni teret na sebe.
Porodični čin uspoređuje se s blagodatima Rothschilda, „koji od svojih ogromnih prihoda hiljade ljudi posvećuje odgoju djece, liječenju bolesnika i šarmiranju starijih osoba“: ne želi svaki bogataš podijeliti s drugima, pa se autor iskreno divi njegovoj velikodušnosti, ali samo je nekolicina u stanju dati posljednje. "Ovaj je tip daleko od Rothschilda!"
Kasnije djelo Ivana Turgenjeva uključuje poučne prozne pjesme. Pripadaju lirsko-epskom žanru, jer kombiniraju važne komponente epa - fabulu, strukturu i liriku - autorov jasan stav, njegova osjećanja. U svojim djelima Turgenjev postavlja važne probleme čovječanstva, govori o moralu, ukazuje na poroke društva i istovremeno se divi jednostavnim dobrim djelima.
"Dva bogataša" prozna je pjesma koja se može usporediti s parabolom ili basnom. Ovdje postoji i zdanje, na kraju izražen moral.
Minijatura započinje tako što je pripovjedača pokrenuo postupak određenog bogataša po imenu Rothschild. Ima ogromno bogatstvo i donira "čitave hiljade" za potrebe bolesnika, obrazovanje djece i brigu o starima. S jedne strane, autor doista smatra Rothschildovo djelo dostojnim, ali pažljivi čitatelj moći će uhvatiti blagu ironiju u frazi "čitave hiljade". Šta ovih nekoliko hiljada znači za bogataša? Oni mu ni na koji način neće pogoršati finansijsku situaciju.
Slijedeći Rothschilda, pripovjedač se prisjeća siromašne seljačke porodice. Žive izuzetno loše, ali u svoju su kuću usvojili nećakinju koja više nije imala kod koga. Autor pokazuje da im ovo rješenje nije bilo lako. Baba je pokušala urazumiti svog supruga, jer bi bilo izuzetno teško prehraniti još jedna usta u njihovoj porodici, pa bi im čak i sol postala luksuz. Čime ćemo soliti čorbu - pitala je žena. Na što je čovjek odgovorio humorom i tugom - "A mi smo ona ... a ne slani ..." Tako jednostavan odgovor toliko je govorio o ovom čovjeku, spremnom da trpi nedaće zbog drugih.
Razumije da će zadati probleme svojoj ženi, ali ne može siromašnoj djevojci odbiti kuću i hljeb.
U pjesmi Ivan Turgenjev govori o dobrim djelima dvoje ljudi: Rothschilda i siromašnog seljaka. Prvi troši mnogo novca, pa su stoga njegove aktivnosti osvojile pohvale hiljada ljudi. Njegova dobrotvornost se nazire. Stoga za uzvrat dobija slavu. Drugi je učinio naizgled beznačajno dobro - pružio je utočište siromašnoj djevojci. Zauzvrat, nije dobio ni slavu ni odobrenje. Čak je i njegova supruga malo uvrijeđena zbog njega. Međutim, činjenica da je nećakinja dobila priliku, iako loš, ali pristojan život, zasluga je ovog čovjeka.
U pjesmi u prozi upoređuju se različite vrste bogatstva - materijalno i mentalno. Bogataš Rothschild potrošio je puno novca, ali nikoga nije usrećio lično. Siromašni seljak poklonio je djelić duše novom članu svoje porodice.
Turgenjevovo djelo „Dva bogataša“ izuzetno je moralno i navodi čitatelje da razmišljaju o stvarnim vrijednostima.
