M.Gorky

KAKO SAM NAUČIO

Priča

Kad sam imao šest ili sedam godina, djed me počeo učiti čitati i pisati. Bilo je tako.

Jedne večeri izvadio je odnekud tanku knjigu, lupio je po dlanu, po mojoj glavi i rekao veselo:

Pa, Kalmyk jagodica, sjedni da naučiš abecedu! Vidiš li figuru? Ovo je "az". Recite: "az"! Ovo je "bukve", ovo je "olovo". Shvatio?

Udario je prst u drugo slovo.

Šta je ovo?

I to? Pokazao je na peto slovo.

Ne znam.

- "Dobro." Pa - ovo je šta?

Shvatila sam! Govori - "glagol", "dobro", "jedi", "živi"!

Snažnom vrelom rukom zagrlio me za vrat i prstima bockao slova abecede koja su mi ležala pod nosom i povikao podižući glas:

- "Zemlja"! "Ljudi"!

Bilo mi je zanimljivo vidjeti da su poznate riječi - dobro, jedi, živi, \u200b\u200bzemlja, ljudi - na papiru prikazane nepretencioznim, malim znakovima i lako sam zapamtio njihove figure. Djed me dva sata progonio kroz abecedu, a na kraju lekcije nazvao sam više od deset slova bez greške, potpuno ne razumijevajući zašto je to potrebno i kako to čitati, znajući imena slova abecede.

Koliko je lakše naučiti čitati i pisati sada, zvučnom metodom, kada se "a" izgovara tako - "a", a ne "az", "b" - ovo je "b", a ne "olovo". Naučnici koji su smislili zvučnu tehniku \u200b\u200bza podučavanje abecede zaslužuju veliku zahvalnost - koliko je dječje snage sačuvano zahvaljujući tome i koliko je brže sticanje pismenosti! Dakle - svugdje nauka nastoji olakšati čovjekov rad i spasiti njegovu snagu od nepotrebnog rasipanja.

Naučio sam cijelu abecedu napamet nakon tri dana, a sada je došlo vrijeme da naučim slogove, pravim riječi od slova. Sada, koristeći zvučnu metodu, to se radi jednostavno, osoba izgovara zvukove: "o", "k", "n", "o" i odmah čuje da mu je rekao određenu poznatu riječ - "prozor".

Naučio sam drugačije: da bih izgovorio riječ - "prozor", morao sam izgovoriti dugu glupost: "he-kako-our-he-but \u003d window." Višesložne riječi bile su još teže i nerazumljivije, na primjer: da bi se složila riječ "daska za pod", bilo je potrebno izgovoriti "peace-on \u003d by \u003d by", "people-he \u003d lo \u003d polo", "vedi-ik \u003d vi \u003d polovi", "Tsy-az \u003d tsa \u003d podna ploča"! Ili "crv": "crv-je \u003d če", "rtsy-vedi-yaz \u003d suza \u003d crv", "kako-er \u003d kʺ \u003d crv"!

Ta me zbrka besmislenih slogova užasno umorila, mozak mi se brzo umorio, razmatranje nije išlo, govorio sam smiješne gluposti i smijao se tome, a djed me je tukao po potiljku ili bičevima. Ali bilo je nemoguće ne nasmijati se, izgovarajući takve gluposti poput, na primjer: "think-he \u003d mo \u003d mo", "rtsy-good-vedi-ivin \u003d rdvin \u003d mordvin"; ili: "buki-az \u003d ba \u003d ba," sha-kako-ilzhe-ki \u003d shki \u003d heads "," artsy-er \u003d bashkir "! Jasno je da sam umjesto "Mordvin" rekao "Mordin", umjesto "Baškiri" "Shibir", jednom sam rekao umjesto "bogoliki" "poput zasuna", a umjesto "biskupa" "Skopid". Zbog ovih grešaka moj djed me brutalno bičevao štapovima ili mi je mrsio kosu dok me nije zaboljela glava.

A greške su bile neizbježne, jer su u takvom čitanju riječi teško razumljive, trebalo je pogoditi njihovo značenje i izgovoriti ne riječ koju je pročitao, ali je nije razumio, već joj je slična u zvukovima. Čitate "ručni rad", ali kažete - "mukosey", čitate "čipku", kažete "žvakati".

Dugo vremena - otprilike mjesec dana ili više - mučio sam se proučavajući slogove, ali postalo je još teže kad me djed prisilio da čitam psaltir napisan na crkvenoslovenskom. Djed je dobro i žustro čitao ovaj jezik, ali ni sam nije razumio njegovu razliku od građanske abecede. Za mene su se pojavila nova slova "pas", "xi", moj djed nije mogao objasniti odakle su, udario me pesnicama po glavi i rekao:

Ne "mir", vrag, već "pas", "pas", "pas"!

Bilo je to mučenje, trajalo je četiri mjeseca, na kraju sam naučio čitati i "na građanski način" i "na crkveni način", ali dobio sam odlučno gađenje i neprijateljstvo prema čitanju i knjigama.

Na jesen su me poslali u školu, ali nakon nekoliko tjedana razbolio sam se od velikih boginja i moje učenje je prekinuto, na moju radost. Ali godinu dana kasnije, vratili su me u školu - već drugu.

Došao sam tamo u majčinim cipelama, u kaputu, preuređenom od bakin džempera, u žutoj košulji i pantalonama "napolju", sve je to odmah ismijano, jer sam za žutu košulju dobio nadimak "dijamantski as". Ubrzo sam se slagao s dječacima, ali učitelj i svećenik me nisu voljeli.

Učitelj je bio žut, ćelav, stalno je krvario iz nosa, došao je na nastavu, začepivši nosnice pamukom, sjeo za stol, nazalno tražio lekcije i odjednom, ućutavši usred rečenice, izvukao pamuk iz nozdrva, pogledao ga, odmahujući glavom. Lice mu je bilo ravno, bakarno, oksidirano, u borama je bilo nekakve zelene boje, posebno kositrnih očiju koje su bile na njemu potpuno nepotrebne, tako neugodno zalijepljene za moje lice, da sam uvijek željela dlanom obrisati obraze.

Nekoliko dana sjedio sam u prvom odjeljenju, na recepciji, gotovo do učiteljskog stola - bilo je nepodnošljivo, činilo se da nikoga ne vidi osim mene, cijelo vrijeme se grozio:

Sands, presvuci majicu! Peskove, ne nosi nogama! Peskov, džep ti je opet procurio iz cipela!

Ovo sam mu platio divljom nestašlukom: jednom sam izvadio pola lubenice, izdubio je i vezao na uzici za blok vrata u polumračnom ulazu. Kad su se vrata otvorila, lubenica je uzjahala, a kad je učitelj zatvorio vrata, lubenica mu je sa šeširom sjela na ćelavu glavu. Stražar me odveo kući s napomenom učitelja i ovu podvalu sam platio kožom.

Drugi put kad sam mu izlila burmuticu u ladicu stola, kihnuo je toliko jako da je napustio razred, poslavši umjesto toga svog zeta - oficira koji je natjerao čitav razred da pjeva „Bože, čuvaj cara“ i „O, ti, hoćeš, moja volja. ". Oni koji su netačno pjevali, on je na poseban zvučan i smiješan način, ali ne i bolno, pucnuo ravnalom po glavama.

Učitelj zakona, lijep i mlad, pahuljast svećenik, nije me volio jer nisam imao "Svetu istoriju Starog i Novog zavjeta" i zato što sam oponašao njegov način govora.

Kada je ušao u učionicu, prvo što me je pitao:

Peškov, jesi li donio knjigu ili ne? Da. Knjiga?

Odgovorio sam:

Ne. Nisam ga donio. Da.

Šta "da?

Pa, i - idi kući. Da. Dom. Jer ja ne namjeravam da vas naučim. Da. Ne namjeravam.

To me nije previše uznemirilo, otišao sam i do kraja nastave zateturao prljavim ulicama naselja, pomno promatrajući njegov bučni život.

Iako sam bio prohodan učenik, ubrzo su mi rekli da ću biti izbačen iz škole zbog lošeg ponašanja. Bila sam depresivna - prijetilo mi je velikim problemima.

Ali pomoć je stigla - biskup Hrisantus neočekivano je stigao u školu.

Kad je on, mali, u širokoj crnoj odjeći, sjeo za stol, oslobodio ruke iz rukava i rekao:

"Pa, razgovarajmo, djeco moja!" - čas je odmah postao topao, vedar, disao je nepoznato ugodno.

Nakon poziva, nakon mnogih i mene za stol, ozbiljno je pitao:

Koja si godina? Samo o? Koliko si brate, ha? Često sam stajao na kiši, ha?

Spustivši suhu ruku na stol, s velikim oštrim noktima, uzevši u prste opuštenu bradu, ljubaznim očima zagledao mi se u lice nudeći:

Pa, reci mi iz svete istorije šta voliš?

Kad sam rekao da nemam knjigu i nisam proučavao svetu istoriju, prilagodio je svoj kaput i pitao:

Kako je? Napokon, tome se mora učiti! Ili možda nešto znate, čuli? Znate li Psaltir? Dobro je! A molitve? Sad vidite! Da, i živi? Pjesme? Da, znate me.

Pojavio se naš svećenik, crven, bez daha, biskup ga je blagoslovio, ali kad je svećenik počeo govoriti o meni, podigao je ruku govoreći:

Pričekajte minutu ... Pa, recite nam nešto o Alekseju, Božjem čovjeku? ..

Lijepa poezija, brate, ha? rekao je kad sam zastao, zaboravivši stih. - I još nešto? .. O kralju Davidu? Slušat ću puno!

Vidio sam da zaista sluša i voli poeziju; dugo me pitao, a onda me iznenada zaustavio, brzo upitavši:

Jeste li proučavali psaltir? Ko je predavao? Ljubazni djed? Zlo? Stvarno? Jeste li vrlo nestašni?

Oklijevao sam, ali rekao sam da! Učitelj i svećenik detaljno su potvrdili moju svijest, slušao ih je spuštenih očiju, a zatim s uzdahom rekao:

To kažu o vama - jeste li? Pa, hajde!

Spustivši ruku na moju glavu, iz koje je izbijao miris drveta čempresa, pitao je:

Zašto si nestašan?

Jako je dosadno učiti.

Dosadan? Ovo je, brate, pogrešno. Bilo bi vam dosadno učiti - loše biste učili, ali učitelji svjedoče da dobro učite. Dakle, postoji još nešto.

Izvadivši iz njedara malu knjigu, napisao je:

Peškov, Aleksej. Dakle. I još bi se suzdržao, brate, ne bi puno igrao! Malo - moguće je, ali puno - to ljudima smeta! Da li to kažem, djeco?

I sami ste malo nestašni, zar ne?

Dječaci su se, cereći se, govorili:

Ne. I to puno! Puno!

Biskup se zavalio u stolici, privukao me k sebi i iznenađeno rekao, tako da su se svi - čak i učitelj sa sveštenikom - nasmijali:

Kakav dogovor, braćo moja, jer sam i u vašim godinama bio veliki nestašluk! Zašto bi to bilo, braćo?

Djeca su se nasmijala, on ih je ispitivao, spretno zbunjujući sve, prisiljavajući ih da prigovaraju jedni drugima, i dodao je zabavu. Napokon ustao i rekao:

Bravo za vas, nestašni ljudi, ali vrijeme je da idem!

Podigao je ruku, privukao rukav na rame i, prelazeći svima širokim valovima, blagoslovio:

U ime oca i sina i svetog duha, blagoslivljam vas za dobra djela! Zbogom.

Svi su vikali:

Zbogom, gospodaru! Dođi opet.

Odmahujući kapuljačom, rekao je:

Doći ću, doći ću! Donijet ću vam knjige!

I rekao je učitelju, isplivavši iz razreda:

Pustite ih kući!

Uveo me je za ruku u predvorje i tamo rekao tiho sagnuvši se prema meni:

Pa ti - suzdrži se, u redu? Razumem zašto si nestašan! Pa, zbogom brate!

Bila sam vrlo uzbuđena, u grudima mi je proključao poseban osjećaj, pa čak i kad me je učitelj, otpustivši razred, napustio i počeo govoriti da bih sada trebao biti tiši od vode, ispod trave, slušao sam ga pažljivo, voljno.

Pop, oblačeći bundu, nježno pjevuši:

Od sada, morate pohađati moje lekcije! Da. Mora. Ali - sjedite ponizno! Da. Pažnja.

Moji poslovi u školi su se popravili - kod kuće se odigrala loša priča: ukrao sam rublju majci. Jedne večeri majka je negdje otišla, ostavivši me domaćici s djetetom; dosadno, otvorio sam jednu od knjiga zaštitnika "doktora Zapnskog" Dumasa-oca i između stranica ugledao dvije karte - deset rubalja i jednu rublju. Knjiga je bila nerazumljiva, zatvorio sam je i odjednom shvatio da za rublju možete kupiti ne samo "Svetu istoriju", već i knjigu o Robinsonu. Da takva knjiga postoji, saznala sam malo prije toga u školi: mraznog dana, u pauzi, pričala sam dječacima bajku, odjednom je jedan od njih prezrivo primijetio:

Bajke su gluposti, ali Robinson je prava priča!

Bilo je još nekoliko dječaka koji su čitali Robinsona, svi su pohvalili ovu knjigu, uvrijedilo me što mi se ne sviđa babina baka, a onda sam odlučio pročitati Robinsona da kažem i o njemu - to su gluposti!

Sutradan sam u školu donio Svetu istoriju i dva razbarušena toma Andersenovih bajki, tri kilograma bijelog hljeba i pola kilograma kobasice. U mračnoj, maloj radnji u blizini ograde Vladimirove crkve nalazio se i Robinson, mršava knjižica u žutoj korici, a na prvom listu je bradat muškarac u krznenoj kapi, u životinjskoj koži na ramenima - to mi se nije svidjelo, a bajke su bile slatke čak i izgleda uprkos tome što je razbarušen.

Tokom velike pauze dijelila sam dječacima hljeb i kobasice i počeli smo čitati nevjerovatnu bajku "Slavuj" - odmah je sve uzela za srce.

„U Kini su svi stanovnici Kinezi, a sam car je Kinez“, sjećam se kako me ugodno iznenadila ova fraza svojom jednostavnom, veselo nasmijanom muzikom i nečim drugim iznenađujuće dobrim.

Jeste li uzeli rublju?

Took; evo knjiga ...

Tukla me tavom vrlo marljivo, uzela Andersenove knjige i sakrila ih zauvijek negdje gore od batina.

Gotovo cijelu zimu učio sam u školi, a ljeti mi je umrla majka i djed me odmah dao "ljudima" - učenicima crtaču. Iako sam pročitao nekoliko zanimljivih knjiga, nisam imao posebnu želju za čitanjem i nisam imao dovoljno vremena za to. Ali ubrzo se ta želja pojavila i odmah je postala moja slatka muka - to sam detaljno opisao u svojoj knjizi "U ljudima".

Svjesno sam čitao kad sam imao četrnaest godina. Tijekom ovih godina bio sam fasciniran više od jedne radnje knjige - više ili manje zanimljivim razvojem prikazanih događaja - ali počeo sam razumijevati ljepotu opisa, razmišljati o likovima likova, maglovito sam nagađao o ciljevima autora knjige i zabrinuto osjećao razliku između onoga o čemu sam govorio knjiga i šta je nadahnulo život.

Tada mi je život bio težak - moji su gospodari bili zagriženi buržuji, ljudi kojima je glavno uživanje bila obilna hrana, a jedina zabava bila je crkva, kamo su odlazili, luksuzno se oblačeći, oblačeći se, odlazeći u pozorište ili na javne svečanosti. Puno sam radio, gotovo do gluposti, radni dani i praznici bili su podjednako pretrpani sitnim, besmislenim, besplodnim radom.

Kuća u kojoj su živjeli moji vlasnici pripadala je "izvođaču kopanja i popločavanja", zdepastom čovječulju iz Kljazme. Oštre brade, sivih očiju, bio je ljut, bezobrazan i nekako posebno mirno okrutan. Imao je tridesetak radnika, svi su bili Vladimirci; živjeli su u mračnom podrumu sa cementnim podovima i malim prozorima ispod nivoa zemlje. Navečer, iscrpljeni poslom, večerajući kupusovu juhu od kiselog kupusa sa tripicama ili soljenom govedinom, koja je mirisala na šalitru, izvukli su se u prljavo dvorište i ležali na njemu - vlažni podrum bio je zagušljiv i smrdljiv od ogromne peći. Izvođač se pojavio na prozoru svoje sobe i povikao:

Hej, vragovi, opet ste izašli u dvorište? Srušeni, svinje! U mojoj kući žive dobri ljudi - ili im je ugodno gledati vas?

Radnici su poslušno ušli u podrum. Sve su to bili tužni ljudi, rijetko su se smijali, gotovo nikada nisu pjevali pjesme, govorili kratko, nevoljko i, uvijek umrljani zemljom, činili su mi se mrtvima koji su uskrsnuli protiv svoje volje kako bi ih mučili cijeli život.

"Dobri ljudi" - oficiri, kockari i pijanci, tukli su redare dok nisu iskrvarili, tukli ljubavnice, živopisno odjevene žene koje su pušile cigarete. Žene su se takođe napile i šibale redarima po obrazima. Redari su takođe pili, pili su puno, do smrti.

Nedjeljom bi izvođač izlazio na trijem i sjedio na stepenicama, držeći u jednoj ruci dugačku, usku knjigu, a u drugoj slomljenu olovku; kopači su mu prilazili u jednom dosjeu, jedan po jedan, poput prosjaka. Govorili su tihim glasovima, klanjajući se i češući, a dobavljač je vikao na cijelo dvorište:

Ok, bit će! Uzmi rublju! Šta? A u lice - želite li? Dosta s tobom! Odlazi ... Ali!

Znao sam da je među kopačima bilo mnogo seljaka izvođača radova i njegove rodbine, ali on je bio podjednako okrutan i grub prema svima. Kopači su takođe bili okrutni i bezobrazni jedni prema drugima, a posebno prema redarima. Gotovo svake nedjelje u dvorištu su se rasplamsavale krvave borbe, brujale su prljave psovke na tri sprata. Kopači su se borili bez zlobe, kao da ispunjavaju dužnost koja im je dosadila; pretučen do krvi, udaljio se ili se zavukao u stranu i tamo šutke pregledavao ogrebotine, rane, prljavim prstima bereći labave zube.

Slomljeno lice, oči utrnule od udaraca nikada nisu pobudile saosećanje drugova, ali ako je košulja bila poderana, svi su se kajali, a pretučeni vlasnik majice bio je natmureno ljut, ponekad i plačući.

Ove scene su mi dale neopisivo težak osjećaj. Bilo mi je žao ljudi, ali bilo mi ih je žao sa hladnim sažaljenjem, nikada nisam imao želju da kažem bilo koju riječ, da na bilo koji način pomognem pretučenima - bar da opskrbim vodom da operu odvratno gustu krv pomiješanu sa prljavštinom i prašinom ... U stvari, nisu mi se sviđali, pomalo sam se bojao i - izgovarao sam riječ "seljak" na isti način kao i moji gospodari, oficiri, pukovski sveštenik, susjed-kuvar, pa čak i redari - svi ti ljudi govorili su o seljacima s prezirom.

Žaliti ljude je teško, uvijek želite nekoga radosno voljeti, ali nikoga nije volio. Što sam više volio knjige.

Bilo je i puno prljavih, okrutnih, pobuđujući akutni osjećaj gađenja - neću o tome, vi sami znate ovaj pakleni život, ovo neprekidno ruganje čovjeka nad čovjekom, ovu bolnu strast da jedni druge muče - zadovoljstvo robova. I upravo sam u tako prokletoj atmosferi počeo čitati dobre, ozbiljne knjige stranih pisaca.

Vjerovatno neću moći sasvim živo i uvjerljivo dočarati koliko je moje zaprepaštenje bilo kad sam osjetio da mi se čini da mi gotovo svaka knjiga otvara prozor u novi, nepoznati svijet, govoreći mi o ljudima, osjećajima, mislima i vezama, koji Nisam znao, nisam vidio. Čak mi se činilo da život oko mene, sav onaj grubi, prljavi i okrutni koji se odvijao preda mnom svaki dan, sve ovo nije stvarno, nepotrebno; stvarno i potrebno samo u knjigama, gdje je sve razumnije, ljepše i ljudskije. U knjigama se govorilo i o bezobrazluku, o gluposti ljudi, o njihovoj patnji, prikazivali su zle i podle, ali pored njih bilo je i drugih ljudi koje nisam vidio, za koje nisam ni čuo - ljudi su pošteni, jaki duhom, iskreni, uvijek spremni čak i do smrti zbog trijumfa istine, zbog lijepog podviga.

U početku, opijen novitetima i duhovnim značajem svijeta koji su mi otvorile knjige, počeo sam ih smatrati boljim, zanimljivijim, bližim ljudima i - kao da su - pomalo slijepi, gledajući na stvarni život kroz knjige. Ali surovi, pametni život pobrinuo se da me izliječi od ovog ugodnog sljepila.

Nedjeljom, kad bi domaćini izlazili u posjet ili u šetnju, ja bih se popeo kroz prozor zagušljive, masne kuhinje na krov i tamo čitao. Napola pijani ili pospani kopači plivali su dvorištem poput soma, sobarice, perionice i kuhari vrištali su na okrutnu nježnost redara, pogledao sam odozgo u dvorište i veličanstveno prezirao ovaj prljavi, pijani, raskalašeni život.

Jedan od kopača bio je predradnik, ili "radnik", kako su ga zvali, uglati, ljubazno od tankih kostiju i plave boje živio je stari Stepan Lešin, čovjek s očima gladne mačke i sive, smiješno razbacane brade na svom smeđem licu, na žilavom vratu i u uši. Raščupan, prljav, gori od svih kopača, bio je najdruštveniji među njima, ali su ga se primjetno bojali, čak mu je i sam dobavljač govorio, stišavši glasan, uvijek razdražen glas. Ne jednom sam čuo kako su radnici prezirali Leshina za oči:

Škrti vrag! Juda! Varaj!

Starac Lešin bio je vrlo mobilan, ali ne i sitan, nekako se tiho, neprimjetno pojavio u jednom uglu dvorišta, pa u drugom, gdje god bi se okupilo dvoje ili troje ljudi: prišao bi, nasmiješio se mačjim očima i, njuškajući širokim nosom, pita:

Pa, šta?

Činilo mi se da je uvijek nešto tražio, čekao neku riječ.

Jednom, kad sam sjedio na krovu šupe, Lešin je, gunđajući, popeo se stepenicama do mene, sjeo pored mene i njuškajući zrak rekao:

Miriše na senz ... Dobro ste pronašli ovo mjesto - i čisto i daleko od ljudi ... Šta čitate?

S ljubavlju me pogledao, a ja sam mu dragovoljno rekla što sam pročitala.

U redu ”, rekao je odmahujući glavom. - Dobro dobro!

Zatim je dugo šutio, crnim prstom pokupivši slomljeni nokat na lijevoj nozi i odjednom, škiljeći prema meni, progovorio je tiho i melodično, kao da govori:

U Vladimiru je bio učeni majstor Sabaneev, krupan čovjek i imao je sina Petrušu. Pročitao sam i sve knjige i svidjeli su mi se drugi, pa su ga uhapsili.

Za što? Pitao sam.

Za ovu stvar! Ne čitajte, ali ako čitate, držite jezik za zubima!

Nasmijao se, namignuo mi i rekao:

Gledam vas - ozbiljni ste, ne pravite nered. Pa, ništa, uživo ...

I nakon što je još malo sjedio na krovu, spustio se u dvorište. Nakon toga primijetio sam da me Lešin pažljivo gleda i promatra. Sve češće mi se obraćao sa svojim pitanjem:

Pa, šta?

Jednom kad sam mu ispričao priču koja me zaista uzbudila o pobjedi dobrog i razumnog principa nad zlim, on me vrlo pažljivo saslušao i odmahujući glavom rekao:

Dešava se? Upitala sam radosno.

Ali o čemu? Sve se može dogoditi! - potvrdi starac. - Reći ću im ...

A također mi je "ispričao" dobru priču o živim, ne knjižnim ljudima, ali u zaključku je na nezaboravan način rekao:

Konešno, ne možete u potpunosti razumjeti ove stvari, međutim - shvatite glavno: ima puno sitnica, ljudi su zbunjeni u sitnicama, on nema poteza - nema poteza ka Bogu, to znači! Velika sramota zbog sitnica, znate?

Ove su me riječi gurnule u srce oživljavajućim impulsom, kao da sam progledao nakon njih. Ali u stvari, ovaj život oko mene je beznačajan život, sa svim svojim borbama, razuzdanošću, sitnim krađama i psovkama, kojih je možda toliko puno da čovjeku nedostaju dobre, čiste riječi.

Starac je na zemlji živio pet puta više od mene, zna puno, a ako kaže da se dobre stvari zaista "događaju" u životu, morate mu vjerovati. Željela sam vjerovati, jer su me knjige već nadahnule vjerom u čovjeka. Pretpostavio sam da još uvijek prikazuju stvarni život, da su, takoreći otpisani iz stvarnosti, pa - pomislio sam - a u stvarnosti moraju postojati dobri ljudi, različiti od divljeg dobavljača, moji gospodari, pijani oficiri i svi ljudi uopće, meni poznat.

Ovo mi je otkriće predstavljalo veliku radost, počeo sam sve zabavnije i nekako bolje gledati, pažljivije se ponašati prema ljudima, a nakon što sam pročitao nešto dobro, svečano, pokušao sam o tome reći kopačima i redarima. Nisu bili baš voljni da me saslušaju i, čini mi se, nisu mi vjerovali, ali Stepan Lešin je uvijek govorio:

Dešava se. Sve se može dogoditi, brate!

Ova kratka, mudra riječ za mene je imala iznenađujuće jako značenje! Što sam ga češće čuo, to je u meni više budilo osjećaj vedrine i tvrdoglavosti, oštru želju da ga „stavim na svoje“. Napokon, ako se "sve dogodi", bit će ono što želim? Primijetio sam da mi se u dane najvećih uvreda i tuga koje mi je život nanio, u teškim danima, koje sam i previše proživljavao, upravo u tim danima u meni posebno pojačao osjećaj elana i tvrdoglavosti u postizanju cilja, ovih dana najjače me prigrlio mladi Herkulova želja da očisti Augejske staje života. To mi je ostalo i sada, kad imam pedeset godina, ostat će sve do smrti, a ovo svojstvo dugujem svetim spisima ljudskog duha - knjigama koje odražavaju velike muke i mučenja rastuće ljudske duše, nauci - poeziji razuma, umjetnosti - poeziji osjećaja.

Knjige su mi nastavile otvarati nove stvari; posebno su mi dva ilustrovana časopisa dosta dala: "World Illustration" i "Slikovita revija". Njihove slike, koje prikazuju gradove, ljude i događaje iz stranog života, sve su više proširivale svijet prije mene, a ja sam osjećao kako raste, ogroman, zanimljiv, ispunjen velikim djelima.

Hramovi i palače, ne poput naših crkava i kuća, različito odjeveni ljudi, različito ukrašena zemlja, divni automobili, nevjerovatni proizvodi - sve me to nadahnulo osjećajem neke neshvatljive snage i natjeralo me da nešto napravim, gradim.

Sve je bilo drugačije, za razliku od mene, ali unatoč tome maglovito sam shvatio da je sve zasićeno jednom te istom snagom - kreativnom snagom čovjeka. I moj osjećaj pažnje prema ljudima, poštovanje prema njima je rastao.

Bio sam potpuno šokiran kad sam u nekom časopisu vidio portret slavnog naučnika Faradaya, pročitao članak o njemu koji nisam razumio i iz njega naučio da je Faraday bio jednostavan radnik. To me jako pogodilo u mozak, djelovalo je poput bajke.

"Kako je? Pomislila sam s nevjericom. - Dakle - neki od kopača mogu postati i naučnici? A mogu? "

Nisam mogao vjerovati. Počeo sam tražiti - postoje li još neki poznati ljudi koji bi u početku bili radnici? Nikoga nije pronašao u časopisima; Školarac kojeg sam poznavao rekao mi je da su mnogi poznati ljudi u početku bili radnici i dao mi je nekoliko imena, između ostalog - Stephenson, ali nisam vjerovao školarcu.

Što sam više čitao, što su me knjige više približavale svijetu, život mi je postajao svjetliji i značajniji. Vidio sam da postoje ljudi koji žive lošije, teže od mene, i to me donekle utješilo, ne mireći se s uvredljivom stvarnošću; Takođe sam video da postoje ljudi koji znaju da žive zanimljivo i svečano, jer niko oko mene ne može da živi. I u gotovo svakoj knjizi nešto alarmantno zvučalo je tihim zvonjavom, vodeći u nepoznato, dodirujući srce. Svi su ljudi patili na ovaj ili onaj način, svi su bili nezadovoljni životom, tražili su nešto bolje i svi su postali bliskiji, razumljiviji. Knjige su cijelu zemlju, cijeli svijet, najbolje zaogrnule tugom, a svaka od njih bila je poput duše, utisnute na papir znakovima i riječima koje su oživjele čim bi ih moje oči dotaknule.

Često sam plakala dok sam čitala - bilo je tako dobro razgovarati o ljudima, tako su bili dragi i bliski. I, dječak, trzan glupim radom, uvrijeđen glupim zlostavljanjem, dao sam sebi svečana obećanja da ću pomoći ljudima, iskreno im služiti kad odrastem.

Kao neke čudesne ptice iz bajki, knjige su pjevale o tome kako je život raznolik i bogat, koliko je čovjek odvažan u svojoj težnji za dobrom i ljepotom. I što je dalje, to je zdraviji i energičniji duh ispunjavao srce. Postala sam smirenija, sigurnija u sebe, inteligentnije sam radila i sve manje obraćala pažnju na nebrojene životne nevolje.

Svaka knjiga bila je mali korak, usponom kojim sam se, od životinje do čovjeka, popeo na ideju o boljem životu i žeđi za ovim životom. I preopterećen čitanjem, osjećajući se poput posude ispunjene do vrha oživljavajućom vlagom, otišao sam do redara, do kopača i rekao im, dočarao im različite priče u lice.

Zabavilo ih je.

Pa, lupeži, rekli su. - Pravi komičar! Morate ići do kabine, morate na sajam!

Naravno, nisam očekivao ovo, već nešto drugo, ali bio sam zadovoljan i time.

Međutim, uspijevao sam ponekad - ne često, naravno - natjerati me da me seljaci iz Vladimira slušaju s velikom pažnjom i više puta ih dovesti do ushićenja, pa čak i do suza - ti efekti su me još više uvjerili u živahnu uzbudljivu snagu knjige.

Vasilij Ribakov, smrknut momak, snažan čovjek, koji je volio tiho gurkati ljude ramenom tako da mu odlijeću muda, ovaj šutljivi nestašni momak jednom me odveo u ugao iza staje i ponudio mi:

I - zamašno se prekrstio.

Bojao sam se njegovog sumornog nestašluka i počeo sam sa strahom učiti tipa, ali sve je odmah prošlo u redu, pokazalo se da je Rybakov tvrdoglav u svom neobičnom poslu i vrlo razumljiv. Pet tjedana kasnije, vraćajući se s posla, misteriozno me pozvao k sebi i izvadivši iz kapice zgužvani papir, promrmljao, zabrinut:

Gledaj! Otkinuo sam ga sa ograde, šta kaže, a? Čekajte - "kuća na prodaju" - zar ne? Pa - na prodaju?

Rybakov je užasno guglao, čelo mu se prekrilo znojem, nakon stanke uhvatio me za rame i ljuljajući se tiho rekao:

Vidite, gledam u ogradu i kao da mi neko šapće: "kuća na prodaju"! Gospode, smiluj se ... Baš kao šapat! Slušaj, Lexey, jesam li zaista naučio - dobro?

Zabio je nos u novine i šapnuo:

- „Dva - zar ne? - kat, na kamenu "...

Šalica mu se raširila sa širokim osmijehom, odmahnuo je glavom, opsovao nepristojno i, smijući se, počeo pažljivo smotati papir.

Ostavit ću ovo za uspomenu - kao što je bila prva ... O, Bože ... Razumiješ li? Kao da šapućeš, zar ne? Dikovina, brate. Oh ti ...

Ludo sam se nasmijao, vidjevši njegovu gustu, tešku radost, njegovo djetinjasto slatko zbunjenje zbog tajne koja mu se otkrila, tajnu asimilacije kroz male crne znakove tuđe misli i govora, tuđe duše.

Mogao bih puno toga reći o tome kako čitanje knjiga - ovo nama poznato, svakodnevno, ali u svojoj osnovi misteriozni proces duhovnog stapanja osobe sa velikim umovima svih vremena i naroda - kako taj proces čitanja ponekad iznenada osvjetljava čovjekov smisao života i mjesto osobe u njemu , Znam mnoge tako divne pojave, ispunjene gotovo nevjerovatnom ljepotom.

Ne mogu vam reći o jednom od ovih slučajeva.

Živeo sam u Arzamasu, pod nadzorom policije, moj komšija, zemunski šef Khotyintsev, me posebno nije volio - do te mere da je čak zabranio svojim slugama da uveče razgovaraju na kapiji sa mojom kuharicom. Policajca su stavili točno ispod mog prozora i on je s naivnom neceremonijom gledao u sobe kad je smatrao da je to potrebno. Sve je to jako uplašilo građane i dugo se niko od njih nije usudio doći k meni.

Ali jednog dana, na praznik, pojavio se iskrivljeni čovjek u kaputu sa čvorom ispod ruke i ponudio mi da kupim čizme od njega. Rekao sam da mi ne trebaju čizme. Tada iskrivljeni, sumnjičavo provirujući kroz vrata susjedne sobe, tiho progovori:

Čizme trebaju prikriti stvarni razlog, gospodine pisče, i došao sam da pitam - postoji li dobra knjiga za čitanje?

Njegovo inteligentno oko nije pobudilo sumnju u iskrenost želje i konačno me u to uvjerilo, kad je, kad sam pitala koju knjigu bi želio dobiti, rekao iskrivljenim, namjernim glasom plašljivim glasom i nastavio se osvrtati oko sebe:

Nešto o zakonima života, to jest - zakonima svijeta. Ne razumijem ove zakone - kako živjeti i - općenito. Nedaleko odavde, kazanski profesor matematičara živi u svojoj dači, pa sam i ja s njim, zbog popravljanja cipela i baštovanstva - i ja sam baštovan - pohađam satove matematike, samo mi ona ne odgovara, a on sam šuti ...

Dao sam mu Dreyfusovu inferiornu knjigu "Svjetska i socijalna evolucija", jedino što sam mogao pronaći na to pitanje.

Izvrsno zahvalna! - rekao je iskrivljeno, pažljivo uvlačeći knjigu u čizmu. - Dopustite mi da dođem kod vas na razgovor kad ga pročitam ... Samo što ću ovaj put doći kao vrtlar, kao da orezujem maline u vrtu, inače, znate, policija vas jako okružuje, i općenito mi je nezgodno ...

Došao je pet dana kasnije, u bijeloj pregači s vrtnim škarama, mokrivši u svežnju u rukama, i iznenadio me svojim radosnim izgledom. Oko mu je veselo zaiskrilo, glas glasan i čvrst. Gotovo od prvih riječi udario je dlanom knjigu o Dreyfusu i brzopleto progovorio:

Mogu li odavde izvući zaključak da nema Boga?

Nisam ljubitelj tako ishitrenih "zaključaka" i zato sam ga počeo pažljivo ispitivati \u200b\u200b- što ga je privuklo tom "zaključivanju".

Za mene je ovo najvažnija stvar! - Govorio je toplo i tiho. - Razmišljam poput svih ostalih ovako: ako Gospod Bog postoji i sve je u njegovoj volji, zato moram živjeti tiho, podvrgavajući se najvišim Božjim uredbama. Čitao sam puno božanskog - Bibliju, skladbe Tihona iz Zadonska, Zlatousta, Efraima Sirijca i sve ostalo. Međutim - želim znati: da li sam odgovoran za sebe i za čitav svoj život ili ne? Prema spisima, ispada - ne, živite kako je predviđeno, a sve nauke su beskorisne. Isto tako, astronomija je jedna laž, izum. I matematika, i sve općenito. Vi se, naravno, ne slažete s ovim da biste osvojili?

Ne, rekao sam.

Zašto bih se složio? Ovamo ste poslani na neslaganje pod nadzorom policije, što znači da ste se odlučili pobuniti protiv Svetog Pisma, jer kako ja razumijem: svako neslaganje nužno je protiv Svetog Pisma. Odatle svi zakoni podređivanja i zakoni slobode - od nauke, odnosno od ljudskog uma. Teperich - dalje: ako Bog, onda nemam šta da radim, a bez njega - moram da odgovaram za sve, za sav život i sve ljude! Želim da odgovorim, sledeći primer svetih otaca, samo drugačije - ne pokornošću, već otporom zlu života!

Svako podnošenje je zlo jer jača zlo! I vi ćete me izviniti - ja vjerujem u ovu knjigu! Za mene je to poput staze u dubokoj šumi. Već sam sama odlučila - za sve sam odgovorna!

Razgovarali smo prijateljski do kasno u noć i uvjerio sam se da je nevažna mala knjiga posljednji udarac koji je oblikovao pobunjeničku potragu ljudske duše u čvrsto vjersko uvjerenje, u radosno divljenje ljepoti i snazi \u200b\u200bsvjetskog uma.

Ovaj dragi, inteligentni čovjek zaista se iskreno odupirao životnom zlu i mirno umro 907. godine.

Baš kao i sumorni nestašni Rybakov, knjige su mi šaputale o drugom životu, ljudskijem od onoga koji sam poznavao; baš kao iskrivljeni postolar, pokazali su mi svoje mjesto u životu. Inspirišući um i srce, knjige su mi pomogle da se uzdignem iznad trule močvare, u kojoj bih se utopio bez njih, gušeći se u gluposti i vulgarnosti. Sve više šireći granice svijeta prije mene, knjige su mi govorile koliko je čovjek sjajan i divan u težnji za najboljim, koliko je radio na zemlji i kakve nevjerovatne patnje ga je to koštalo.

I u mojoj duši je rasla pažnja prema čovjeku - prema svima, ko god da je bio, nakupilo se poštovanje prema njegovom radu, ljubav prema njegovom nemirnom duhu. Život je postao lakši, radosniji - život je bio ispunjen velikim značenjem.

Baš kao u iskrivljenom postolaru, knjige su u meni odgojile osjećaj lične odgovornosti za svo zlo života i izazvale u meni religiozno divljenje kreativnoj snazi \u200b\u200bljudskog uma.

I s dubokom vjerom u istinu svog uvjerenja kažem svima: volite knjigu, olakšat će vam život, na prijateljski način pomoći će vam da riješite šaroliku i olujnu zbrku misli, osjećaja, događaja, naučit će vas da poštujete osobu i sebe, nadahnjuje um i srce osjećajem ljubavi svijetu, čovjeku.

Neka bude neprijateljsko prema vašim uvjerenjima, ali ako je napisano iskreno, iz ljubavi prema ljudima, iz želje za dobrom prema njima - onda je ovo prekrasna knjiga!

Svako znanje je korisno, korisno i znanje o zabludama uma, greškama u osjećajima.

Volite knjigu - izvor znanja, samo je znanje spasonosno, samo što nas može učiniti duhovno jakim, iskrenim, razumnim ljudima koji su sposobni iskreno voljeti osobu, poštovati njegov rad i srdačno se diviti divnim plodovima njegovog kontinuiranog velikog rada.

U svemu što osoba čini i čini, u svakoj stvari - sadržana je njegova duša, većina te čiste i plemenite duše je u nauci, u umetnosti, ona najrječitije i razumljivije govori - u knjigama.

BILJEŠKA

Prvi put objavljeno u novinama "Novi život", 1918, broj 102, 29. maja, pod naslovom "O knjigama" , i istovremeno, sa podnaslovom "Priča", u novinama "Knjiga i život", 1918, broj 1, 29. maja.

Priča se temelji na govoru koji je M. Gorky održao 28. maja 1918. u Petrogradu na skupu u društvu Kultura i sloboda. Govor je započeo riječima: „Reći ću vam, građani, o onome što su knjige dale mojem umu i osjećaju. Naučio sam čitati svjesno kad sam imao četrnaest godina ... "Nekoliko puta je djelo preštampano pod naslovom" Kako sam naučio "s izostavljenom prvom rečenicom i malim dodacima na kraju priče.

(prelazi iz jednog dijela u drugi)

Od isticanja samo tri paragrafa u eseju (uvod, glavni dio, zaključak) treba napustiti čak i na srednjoj poveznici. Studenti bi trebali razumjeti da odlomak pokriva jednu temu. Svaka rečenica čitatelja priprema za sljedeću. Ono što je najvažnije, stavljamo na početak pasusa ili na kraj. Misao izražena u odlomku može se detaljno objasniti, objasniti primjerima, u usporedbi s drugom.

Ali i odlomci moraju biti povezani zajedno. „Zakon kohezije“ može djelovati na različite načine.

1. Retoričko

pitanje

Čini se da se pitanje nameće i čitaocu i autoru

"Čemu je posvećena priča A.M. Gorkog?"

"Šta radi naš junak?"

"Možda pisac griješi?"

veza

"Razmislite sada ..."

"Analizirajmo ovu priču ..."

"Također želim reći da ..."

3. Tranzicija-

spoj

Odlomci se povezuju pomoću posebnih riječi: također, također, i, sljedeći ...

"Ova kvaliteta se očituje i u tome ..."

"Sljedeća stvar koju treba napomenuti ..."

"Pisac je uvijek pažljiv prema portretu heroja .."

4. Tranzicija - opozicija

Protivljenje se javlja uz pomoć riječi: različito, različito, ali, ali ...

"Karakteristični su sasvim različiti pogledi ..."

"Za Bulgakova je ova ideja neprihvatljiva"

"Tolstoj koristi druge metode"

5. Interna komunikacija

Ne postoje vidljive leksičke i sintaksičke veze. Manifestira se samo pažljivim čitanjem teksta, analizom značenja

„Koliko prepreka osoba može prevladati na svom životnom putu? Vjerovatno puno, ako postoji cilj - ako razumije za što živi. A ako nema cilja, ako osoba osjeća da ga niko ne treba, onda smrt.

Junaku romana N. Ostrovskog

morao sam biti pod mecima razbojnika, sagradio je, stojeći do kolena u hladnoj vodi, prugu uskog koloseka, izdržao zatvore, glad, podsmeh neprijatelja, borio se protiv bolesti. Pavka Korchagin je kao dijete naučila zbog čega vrijedi živjeti ... "

Monotonost prelaza uskraćuje radu živost, energiju, raznolikost svjedoči o prirodnom toku misli, da učenik tečno govori pisani govor.

STRUKTURA RADA.

1. Uvod (2-3 rečenice). Uvod bi trebao sadržavati K1 (1 str.) - formulacija problema u originalnom tekstu. Svoj esej možete započeti prekrasnim citatom preuzetim iz teksta, retoričkim pitanjima vezanim za temu ovog teksta, sa svojim mislima. A zatim napomenuti da o tome autor (puno ime) razmišlja (razmišlja) u svom tekstu. Ovo će povezati uvod s glavnim dijelom.

2. Glavni dio. a) U glavnom dijelu trebao bi zvučati K2 (2 b.) - komentar problema. Da biste to učinili, pročitajte tekst ponovo i jasno navedite mišljenje autora dato problem. Pronađite rečenicu - zaključak koji dolazi, svađajući se dato problem, autor - otkrit ćete već K3 (1 str.) - stav autora.

3. Nastavak glavnog dijela: b) onda treba razraditi K4 (3 b) - izjavu vlastitog mišljenja. U eseju je već navedeno autorovo stanovište - sada izrazite svoje slaganje (neslaganje) s njegovim stavom. Pokušajte biti jasni u pogledu vlastitog mišljenja. Pokušajte pronaći dva argumenta - dokaz svoje nevinosti.

1 argument - iz beletristike, naučne ili novinarske literature,

2 argument - iz životnog iskustva - ono što sam vidio, čuo na televiziji, u filmovima, na Internetu, na radiju, od uglednih ili uvaženih ljudi. To mogu biti stvarne činjenice iz života drugih, vrijedne oponašanja ili krajnje osude. Vlastita zapažanja i zaključci. Pretpostavljeni primjeri (koji bi mogli biti pod određenim uvjetima). Izreke, izreke, aforizmi odražavaju tradicionalno povijesno iskustvo naroda, njegovu mudrost (u ovom slučaju, nemojte samo citirati poslovicu, jer to još nije argument, već je otkrijte, komentirajte, objasnite njezinu povezanost s tezom). Njihove prosudbe izvučene iz proučavanja školskih predmeta, na primjer, istorije, prava, društvenih nauka.

4. Zaključak. Donesite zaključak u 1-2 rečenice.

Obratite pažnju: ako problem formulirate pogrešno, prema kriterijima K1-K4 dobit ćete 0 bodova, odnosno izgubit ćete 7 bodova od mogućih 23.

U ovom slučaju će se uzeti u obzir i K5 (2 boda) - semantički integritet i dosljednost,

K6 (2 str.) - tačnost i izražajnost govora,

K7 (3 str.) - s jednom grubom pravopisnom greškom,

K8 (3 boda) - s jednom grubom interpunkcijskom greškom,

K9 (2 str.) - u odsustvu gramatičkih pogrešaka,

K10 (2b.) - s 1 govornom greškom

K11 (1b.) - u odsustvu etičkih grešaka,

K12 (1 str.) - u odsustvu stvarnih grešaka u pozadini.

Ukupno se može upisati za esej 23 poena.

Predložak.

1. Uvod + problem

(Puno ime autora) u njegovom tekstu postavlja vrlo važan problem - problem ...
ili Glavni problem koji postavlja (puno ime i prezime autora u slučaju T.) povezan je sa .... ...
ili Šta … ? …….? To je ono što (ime autora) odražava u njegovom tekstu.

ili U tekstu predloženom za analizu, autor (ili ime autora) razmatra niz važnih pitanja. Posebnu pažnju posvećuje problemu….
iliNapišite ključnu riječ problema (nominativna tema). Koristite elipsu. Napišite asocijacije povezane s ovom riječju. "To je taj problem ..."

ili Napišite 2-3 uobičajene uobičajene rečenice koje bi stvorile sliku problema. Navodim problem.

iliTekst ispred sebe nazvao bih "...", jer je problem koji je pokrenuo (ime autora u slučaju T.) posvećen ... ... ..

Šta je autor htio reći? Koja je bila svrha njegove izjave? Zašto je sve ovo napisao? Kako se on sam odnosi na postavljeni problem? Koje su misli, osjećaji, iskustva glavna, ključna za autora?

Dijeli mišljenje ...

Šta brani?

Šta dokazuje?

Uvjeravati koga u šta?

Pozivi za….

Otvoreno izjavljuje svoj građanski stav ...

3. Vlastito mišljenje

Slažem se sa ... (tim ...). Prvo, jer ... Drugo, ...
iliDokazi za ovu ideju mogu se naći i u fikciji i u životu.

ili Kao dokazi se mogu navesti sljedeći argumenti.

ili U mom životu ovaj problem me je i mene lično dirnuo. ...

Za unos primjera možete koristiti:

Dajmo primjer ...

Pozovimo se, na primjer, na ...

Uzmimo za primjer ...

Uporedimo ...

Uporedimo ...

Ko se od nas nije suočio sa situacijom kada ...

Niko to neće poreći ...

Niko od nas neće smetati ...

Svako od nas može dati mnogo argumenata u odbranu autorovog stava. Kao prvo,…

Najjasniji primjeri toga nisu samo ... već i ...

4. Kratki zaključak.

Ova me priča natjerala da razmišljam o (vječnim) pitanjima poput ...

Nakon čitanja ovog teksta, počinjete s novom snagom razumijevati ...

Kad sam pročitao ovaj tekst, pomislio sam da ....

O književnosti? Ovo pitanje možda postavlja svaki student. Za početak, shvatimo kakav je takav oblik pisanja uopšte.

Iznošenje misli ili mišljenja o bilo kojem pitanju s tezama, kao i argumenti u korist jedne ili druge izjave ključ su za dobivanje odlične ocjene. Pisanje završnog eseja iz književnosti za 11. razred jedan je od obaveznih testova, posebno za prijem na ispit. U ovom ćemo članku detaljno objasniti kako uspješno planirati završni esej.

U kontaktu sa

Kako napisati esej o književnosti?

Na časovima ruskog jezika i književnosti pismeno iznošenje misli jedan je od oblika provjere vještina i sposobnosti učenika. Da bi bio kompetentan i zanimljiv, potrebno je pridržavati se nekoliko točaka.

Tema

Kako započeti pisanje o književnosti? Prvo morate razmisliti i odabrati prikladnu temu. Ako je student dat nekoliko opcija koje možete izabrati,pažljivo pregledajte svaku i razmislite koja vam je najprivlačnija.

Bitan!Esej o književnosti u 11. razredu uvijek sadrži element obrazloženja.

Ako vam nije dat izbor, u ovom slučaju možete napisati kvalitetan i zanimljiv tekst.

Uvod

Moguće vrste uvodado završnog eseja u 11. razredu:

1. Akademik: "Vrhunac autorove kreativnosti bilo je djelo ... o kojem će se raspravljati."
2. Od prvog lica: "Tema ... nije slučajno odabrana."
3. Citat: "Šta to imaš, šta si uradio na sebi!" - pita. Vrijedno je razmisliti o ovim riječima, jer se ova fraza može primijeniti na sve junake romana Dostojevskog. "

Djelo djeluje vrlo korisno, čiji uvod započinje retoričkim pitanjem. Ovaj potez se može koristiti ne samo u uvodu, već i u ostalim strukturnim elementima teksta.

Teza

Nakon odabira teme, počnite pisati sažetak. ? to kratka formulacijavaša glavna misao ili ideja. Na primjer, ako tema eseja zvuči kao: "Što je prijateljstvo", tada teza za njega može biti sljedeća izjava: "Prijateljstvo je savez više ljudi zasnovan na potpunom povjerenju i uzajamnoj pomoći."

Argumenti

Bilo koja teza zahtijeva argumente. Izjava se može potvrditi i opovrgnuti. Argumenti za završni esej trebaju biti formulisani objektivno.

Odnosno, ako ste radikalni pobornik određene ideje, a tema zvuči poput "Sport: argumenti za i protiv", ne možete se pridržavati samo jednog gledišta, a potpuno pobiti drugo.

Potrebno je navesti najmanje 2-3 argumenta, i u prilog ovoj tezi i protiv.

Procjena

U nekim izjavama potrebno je ne samo argumentirati izjavu, već i izraziti svoje mišljenje o ovom pitanju. U ovom slučaju potrebno je jasno formulirati svoj stav prema bilo kojoj ideji, a pritom ne zauzeti strogi stav „za“ ili „protiv“. Na primjer: "Slažem se s autorom po ovom pitanju, ali suprotno gledište ne može se poreći."

Savet!Čovjek mora lojalno izraziti svoje stajalište, izbjegavajući oštre fraze i izraze.

Kako završiti esej?

Na kraju prezentacije potrebno je sažetiod svega rečenog. Ovdje trebate sažeti glavne zaključke i parafrazirati uvod, rezimirajući tako logičan zaključak.

Registracija

Za izvođenje završnog rada nameće se niz zahtjeva. Naročito je potrebno striktno pridržavanje strukture teksta.

Struktura završnog eseja

Nakon što istaknete glavne teze i argumente, trebate strukturirati svoje misli u skladu s tipičnim planom rada. Ukrasite tekst slijedi prema slijedećem planu:

1. Uvod.
2. Glavni dio.
3. Zaključak / zaključak.

Glavni dio čine:

• teza;
• argumenti za;
• argumenti protiv;
• lično mišljenje.

Svaki novi strukturni dio mora započeti novim odlomkom, a svaki odlomak crvenom linijom.

Citati

Svaka teza u eseju o književnosti mora biti potkrijepljena primjerima. To mogu biti izvodi iz književnih tekstova, redovi iz pjesama, kao i citati pjesnika, pisaca ili književnih kritičara.

Citati za završni esej moraju se izvršiti u skladu sa pravila za formalizovanje direktnog govora u. Ako fraza nije data u potpunosti, riječi koje nedostaju u izjavi zamjenjuju se elipsama.

Govorni klišeji i povezivanje riječi

Da bi se formalizirala logička veza iskaza, svaka rečenica novog odlomka treba sadrže riječi koje povezuju. Oni pomažu u stvaranju logičnog prijelaza iz jedne rečenice u drugu bez gubitka narativne niti.

Sljedeća obavezna stavka su govorni klišeji za završni esej:

Kako izraziti hitnost problema, objavio autor:

• U svom radu, pisac danas postavlja važan problem ...
• Pisac se dotiče stvarnog problema ...
• Jedan od problema koje autor razmatra odnosi se na ...
• Problem koji je pokrenuo autor ostaje aktualan i danas.
• Među svim problemima predloženim u tekstu, za mene je najhitniji ...
• Problem ... je oduvijek bio važan za čovječanstvo ...
• Publicist napominje važnost ...
• Tema ... može se pratiti kroz čitavo pisčevo djelo ...

kako postavite temu i idejutekst:

• Autor članka otkriva temu ...
• Djelo govori o ...
• Tema ... koju je autor razvio bliska je svima ...
• Tema teksta je bliska i svima razumljiva ...

• Sljedeća izjava tačno izražava stajalište autora: ...
• Stav autora je sljedeći: ...
• Autor zauzima ... stav ...
• Ova misao izražava stajalište pisca: ...

Kako izraziti vlastito mišljenje:

• Teško je ne složiti se s publicistom ...
• Nemoguće je poreći ispravnost autora ...
• Ne možemo se ne složiti s autorovim gledištem ...
• Autor postavlja mnoga teška pitanja na koja ne može biti jednoznačno odgovoreno.

Obim eseja

Strogi zahtjevi za obimom napisanog teksta po pravilu se iznose samo na državnom ispitu u 11. razredu. Završni ispit treba da sadrži najmanje 350 riječi.

Pažnja!Ako broj riječi ne prelazi 250, cjelokupni rad se ocjenjuje na nula bodova. Ne postoji maksimalno ograničenje broja riječi.

Primjeri

Hajde da analiziramo ogledni esej o književnostinapisao učenik 11. razreda:

Kao što vidite, prvi je odlomak uvod i istovremeno teza. Drugi odlomak također pruža još jednu tezu koja sažima definiciju povijesti. U sljedećim dijelovima teksta student daje argumente u prilog prethodno iznesene teze.

Izraz "kao što mislim" upotrijebljen u pretposljednjem odlomku djela uvodi lično gledište učenika. Posljednji odlomak s korištenim floskulom "sažimanje" uvodi završnu rečenicu.

U isto vrijeme, autor koristi retorička pitanja ("Uostalom, ko ćemo biti a da ne poznajemo svoju historiju?" minimum.

Rezimirajmo. Priprema za esej o književnosti treba započeti proučavanjem aktivnosti autora, čiji će rad ili biografija biti opisani u tekstu.

Za uspešno pisanje završnog rada morate jasno definirati temu... Učeniku treba biti zanimljivo i poznato.

Da bi rad sadržavao sve potrebne strukturne elemente, napravite plan kojeg ćete se pridržavati tokom rada. Trebao bi se sastojati od najmanje tri točke: uvod, zaključak, glavni dio.

Ne zaboravite na upotrebu riječi povezivanja, čije je prisustvo obavezno prilikom pisanja teksta za ispit.

Na početku rada obavezno formulirajte jednu ili nekoliko teza. Teza je svojevrsni pokazatelj da student razumije ono o čemu piše; i može formulirati problem na predloženu temu. Svaka teza potkrepljena je argumentima ili opovrgnuta upotrebom svih istih argumenata "protiv".

Citati završnog eseja mogu se koristiti i kao argumenti, međutim, pobrinite se da je citat u tekstu tačan.

Ako ste upozoreni na završni rad nekoliko dana unaprijed, trebali biste se pripremiti unaprijed. Da biste to učinili, možete koristiti obrazovnu literaturu o ovom autoru ili sličnu praksu. Slična praksa je i gotov rad učenika, ocenjen visokim rezultatima tokom testa. Mogu se razraditi i uzeti za osnovu.

Kopirajte odlomke iz tuđeg teksta vrlo obeshrabreni . Ispitivač će tačno prepoznati plagijarizam u vašem radu. Ako se to dogodi na ispitu, cijeli ispit će se bodovati s nula bodova. Primjeri eseja o književnosti u decembru mogu se naći na web mjestu Federalnog zavoda za pedagoška mjerenja, kao i na bilo kojem tematskom portalu na Internetu.

Spremamo se za završni esej 2017/2018. Plan eseja, kriteriji ocjenjivanja.

Zaključak

Napišite svoj tekst zamišljeno. Nakon pisanja, pažljivo ga provjerite ima li gramatike, sintakse i pravopisnih pogrešaka. Obratite posebnu pažnju na provjeru pravopisa vlastitih imena, naslova djela i drugih stvari. Izvrsno pisanje eseja o književnosti u 11. razredu zajamčit će studentu prijem na izabrano univerzitet.

Argumentacija vlastitog mišljenja o problemu.

Šta je argument?

U eseju morate izraziti svoje mišljenje o formuliranom problemu, slažući se ili ne slažući sa stavom autora, kako je napisano u zadatku dijela C. U svom odgovoru morate navesti dva argumenta, na osnovu znanja, životnog ili čitalačkog iskustva.

Bilješka

Nije dovoljno samo formalno iznijeti svoje mišljenje: slažem se (ne slažem se) s autorom. Vaš stav, čak i ako se podudara s autorovim, treba formulirati u posebnoj rečenici.

Na primjer: Dakle, autor pokušava čitatelju prenijeti ideju da je priroda već dugo trebala pomoć svakog od nas. U potpunosti se slažem s autorom i vjerujem da bi čovječanstvo trebalo preispitati svoj potrošački stav prema prirodi.

Tada vaš stav mora biti potkrepljen s dva argumenta. U ovom dijelu rada morate strogo slijediti pravila za konstrukciju obrazloženja teksta.Argumentacija je izvođenje dokaza, objašnjenja, primjera koji potkrepljuju bilo koju misao pred slušateljima (čitaocima) ili sagovornikom.

Argumenti su dokazi dati u prilog tezi: činjenice, primjeri, izjave, objašnjenja - ukratko, sve što može podržati tezu.

Ilustrirajući argument

Važan element argumentacije su ilustracije, odnosno primjeri koji podupiru argument.

Zbirka argumenata:

Argumenti u dvije točke

Vrste argumenata

Postoje razne klasifikacije argumenata. Na primjer, razlikuju se logički argumenti - to su argumenti koji se obraćaju ljudskom umu, razumu (znanstveni aksiomi, zakoni prirode, statistika, primjeri iz života i literature) i psihološki argumenti - argumenti koji u adresata izazivaju određena osjećanja, osjećaje i čine određeni stav prema opisanoj osobi, predmetu, fenomenu (emocionalno uvjerenje pisca, apel na univerzalne ljudske vrijednosti itd.).

Glavna stvar koju bi pisac trebao znati je da argumenti koje koristite „imaju različitu težinu“, odnosno ocjenjuju se s različitim bodovima.

Neki se argumenti boduju jednim bodom, a drugi dva.

Imajte na umu da argumenti u dvije tačke uvijek uključuju referencu na autora i naslov djela. Pored toga, kada se govori o književnom tekstu, nije dovoljno samo spomenuti autora i naslov djela ( Lav Tolstoj razmišlja o problemu patriotizma u romanu "Rat i mir"), takođe je potrebno navesti konkretne likove, njihove postupke, riječi, misli koji pokazuju povezanost umjetničkog djela na koje se pozivate sa problemom razmatranim u originalnom tekstu.

Na primjer: M. Gorky je o problemu humanizma pisao vrlo emotivno i izražajno u svojoj priči "Starica Izergil". Danko, junak jedne od legendi, žrtvovao je svoj život da spasi svoj narod. Pojavio se tačno kad je ljudima trebala pomoć i vodio ih, očajne i ogorčene, kroz šumu do slobode. Podvig Danka, koji mu je istrgnuo srce iz grudi kako bi osvijetlio put ka slobodi, zapanjujući je primjer istinskog humanizma, neograničene ljubavi prema ljudima.

Izreke, izreke, aforizmi mogu se smatrati argumentom, procijenjenim u 2 boda, ali samo ako su popraćeni objašnjenjima, vašim razmišljanjima o njihovom sadržaju. Na primjer: Nije slučajno da narodna mudrost potvrđuje bezuslovnu vrijednost prijateljstva: „Nemajte sto rubalja, ali sto prijatelja“; „Stari prijatelj je bolji od dva nova“, „Potražite prijatelja, ali ako ga nađete, pobrinite se za njega ...“ Zaista, odani prijatelji spremni su s vama podijeliti tugu i radost i priskočiti vam u pomoć u teškim vremenima. Prijatelji su ti koji nam daju do znanja da na ovom svijetu nismo sami.

Moram reći da bilo koji primjer iz beletrističke, naučne ili novinarske literature treba biti "uokviren" vašim obrazloženjem, naglašavajući povezanost navedenog primjera sa problemom koji razmatrate.

Navodeći primjer iz nefikcionalne literature, ne zaboravite, pored prezimena autora, navesti naslov bilješke, članka, eseja i, ako je moguće, naziv publikacije u kojoj je ovaj materijal objavljen.

Televizijski novinar Oleg Ptashkin razmišlja o problemu utjecaja televizije na moderno rusko društvo u članku Tresh-TV objavljenom na web stranici www.gazeta.ru. Prema autoru, moderna televizija u Rusiji prolazi kroz akutnu krizu - krizu ideja i značenja. Oni koji stvaraju TV emisije nemaju na umu apsolutno nikakvu socijalnu korist. Novinar je zabrinut zbog toga što moderni mediji propagiraju nedostatak duhovnosti i nemorala, naviknuti na ideju da je normalan život zbog porodice, djece i uspjeha u poslu puno gubitnika. Autor je uvjeren da je glavni zadatak moderne televizije obrazovanje: ona treba da podučava poštovanje porodice, roditelja i kulturne tradicije. Tek tada će televizija doprinijeti oživljavanju duhovnosti.

Sve prethodno rečeno odnosi se na primjere iz naučne literature.

Ljudi koji se ne predaju životnim poteškoćama, hrabro se suočavaju sa istinom, gospodari su svojom sudbinom. Istoričar Lev Gumiljov u svom radu "Etnogeneza i biosfera Zemlje" takve ljude naziva strasnima. Među njima su mnoge velike povijesne ličnosti, poznati vojskovođe, borci za slobodu i ljudska prava, i svaka od njih doprinijela je razvoju društva.

U potrazi za teškim argumentima, neki studenti hrabro izmišljaju imena "poznatih publicista" ili imena nepostojećih djela, pripisujući ih ponekad poznatim piscima. Na primjer: U jednom od svojih dela "Priroda" ruski pisac IS Turgenjev razmišlja o odnosu prirode i čoveka.

Kritičar Belinski u svom članku "O čovječanstvu" napisao je da ljudi trebaju pomagati jedni drugima.

Kao primjer možete navesti i priču A. Pristavkina "Rat Rusa i Čečena".

Ne oklijevajte: svi takvi "opusi" bit će kvalificirani kao činjenične pogreške, što znači da ne samo da nećete zaraditi bodove za argumentaciju, već ćete izgubiti i 1 bod zbog kršenja činjenične tačnosti.

Argumenti u jednom trenutku

Argumente s ocjenom 1 bod, u pravilu je lakše pokupiti, stoga je njihova "specifična težina" manja. Većina ih se, na ovaj ili onaj način, oslanja na naše životno iskustvo, naša zapažanja o vlastitom životu, životu drugih ljudi ili društva u cjelini.

Primjeri iz života. Uprkos činjenici da životno iskustvo diplomaca još uvijek nije sjajno, u njegovom životu ili životu drugih mogu se naći primjeri dobrih ili loših djela, manifestacije prijateljskih osjećaja, iskrenosti, dobrote ili bešćutnosti, sebičnosti.

Budite oprezni s argumentima ove vrste, jer, kako pokazuje naše iskustvo u provjeri eseja, većinu su jednostavno izmislili studenti i vjerodostojnost takvih argumenata vrlo je upitna. Na primjer:

Iz vlastitog iskustva uvjerio sam se u opasnosti jeftine literature. Nakon jedne od ovih knjiga imao sam jaku glavobolju. to knjiga o luzeru luzeru. Užasan delirij! Zapravo, bojala sam se da ću dobiti karcinom mozga nakon čitanja ove knjige. Strašan osjećaj!

Daću primjer iz svog ličnog života: ljudi sjede na ulici bez skloništa, bez hrane, apsolutno bez ičega. Sjede i traže novac za hranu.

Nažalost, moje ograničeno životno iskustvo ne dozvoljava mi da izrazim svoje široko mišljenje o ovom pitanju.

Naročito se često u takvim nesretnim raspravama pojavljuju razni rođaci, prijatelji i poznanici s kojima se događaju izuzetno poučne priče. Na primjer:

Znam jednu osobu koja je ignorirala (?!) Bolest i smrt svog oca. Sad mu djeca ne pomažu.

Djed mi je rekao da je njegov otac bio u odredu 1812. (?!) Kada su trupe pod zapovjedništvom Napoleona počele napadati Moskvu.

Neki moji školski drugovi dobri su primjeri problema s ovim tekstom. Očito su bili odgajani premalo, a od djetinjstva nisu bili naviknuti na posao, pa ne rade ništa.

Mnogo rjeđi su primjeri iz života koji se mogu prepoznati kao prikladni argumenti:

Uvjerio sam se da ne postoje samo ravnodušni ljudi. Prije dvije godine nevolja je došla u našu porodicu - došlo je do požara. Rođaci, komšije, poznanici, pa čak i samo ljudi koji su znali za našu nevolju, pomagali su nam najbolje što su mogli. Veoma sam zahvalna svima koji nisu ostali ravnodušni i pomagali su meni i mojoj porodici u teškim vremenima.

Zapažanja o životu ljudi i društva u cjelini izgledaju uvjerljivije, jer se pojedinačne činjenice u takvim primjerima generaliziraju i formaliziraju u obliku nekih zaključaka:

Vjerujem da se empatija i saosjećanje usađuju u ljude od djetinjstva. Ako je dijete bilo okruženo brigom i naklonošću, tada će, sazrevši, ovo dobro dati drugima.

Međutim, argumenti ove vrste mogu izgledati smiješno i ne najuvjerljivije:

Vjerovatno su sve majke i bake naklonjene ženskim romanima. Žene čitaju svakakve male knjige, a onda pate od toga zašto njihova nije ista kao u knjizi.

Pretpostavljeni primjeri su nagađanja o tome što bi se moglo dogoditi pod određenim uvjetima:

Ne mogu zamisliti svoj život bez knjiga: bez udžbenika koji nam pomažu da učimo o svijetu, bez fikcije, otkrivanje tajni ljudskih odnosa i formiranje moralnih vrijednosti. Takav bi život bio nevjerovatno siromašan i dosadan.

"Slijepa vjera ima zle oči", primijetio je jednom poljski pisac Stanislav Jerzy Lec.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski se osvrnuo na suštinu talenta za pisanje: „Talenat je sposobnost da se dobro kaže ili izrazi tamo gdje osrednjost kaže, a loše izražava“. „Za neke je priroda ogrjevno drvo, ugalj, ruda ili vikendica ili samo krajolik. Za mene je priroda sredina iz koje su, poput cvijeća, izrasli svi naši ljudski talenti “, napisao je Mihail Prišvin.

Zapamtite da ljudi na koje se pozivate moraju zaista biti mjerodavni u određenom području. Na primjer, holandski filozof Benedikt Spinoza generalno je sumnjao u značaj takvih argumenata, vjerujući da "pozivanje na autoritet nije argument."

U svojoj osnovi, poslovice i izreke svojevrsne su reference na autoritet. Snaga ovih argumenata leži u činjenici da se pozivamo na autoritet narodne mudrosti. Imajte na umu da se jednostavno spominjanje poslovica, izreka, krilatih riječi, bez vašeg promišljanja o njihovom sadržaju, procjenjuje na 1 bod.

Nisu slučajno ruske poslovice potvrdile vrijednost iskustva starijih generacija: „Roditeljska riječ ne govori vjetru; Ko poštuje svoje roditelje, nikada neće propasti. "

Upućivanje na filmove, koji se u posljednje vrijeme često nalaze u esejima, najčešće ukazuje na uske izglede i malo čitateljsko iskustvo. Uvjereni smo da se primjeri prijateljstva, humanog odnosa prema ljudima ili podvigu uvijek mogu naći ne samo u filmovima „Avatar“ ili „Harry Potter i kamen čarobnjaka“, već i na stranicama umjetničkih djela.

Čini mi se da sudbina heroine filma V. Menšova "Moskva ne veruje u suzama" može poslužiti kao izvrsna potvrda autorove ideje da osoba treba težiti ostvarenju svojih snova. Katerina je radila u fabrici, sama je odgojila dijete, diplomirala na institutu u odsustvu i kao rezultat toga postigla uspjeh - postala je direktor pogona. Dakle, svako od nas može ostvariti svoje snove. Potrebno je samo približiti njegovu provedbu svakim korakom, svakim djelom.

(Može se primijetiti da se potvrda autorove misli može naći u sudbini Aleksandra Grigorieva, junaka romana V. Kaverina „Dva kapetana“, ili kao primjer navesti Alekseja Meresieva iz djela B. Polevoya „Priča o stvarnom čovjeku“, ili podsjetiti Assol-a iz istoimena priča A. Green-a.)

Argument struktura

Pri pisanju eseja treba imati na umu da između teze i dva argumenta koji potvrđuju vaš stav treba postojati jasna veza, koja se obično izražava takozvanim "logičkim prijelazima" - iskazima koji povezuju poznate informacije iz teksta s novim. Uz to, svaki je argument popraćen "mikrozaključkom" - izjavom koja sažima neka razmišljanja.

Nepridržavanje ove strukture (u stvari, bilo koji odlomak koherentnog teksta izrađen je prema ovoj shemi) često dovodi do logičkih grešaka.

Tipične greške argumentacije

Šta stručnjak provjerava?

Stručnjak ističe dio teksta eseja koji obavlja funkciju argumentacije. Zatim utvrđuje korespondenciju argumenta sa tvrdnjom (argument mora dokazati tačno ono što se tvrdi), procjenjuje stepen uvjerljivosti, koji se može očitovati i u strogoj logici i u emocionalnoj evaluativnosti, figurativnom izražavanju.

Stručnjak određuje broj argumenata, kao i korespondenciju argumenta sa semantičkom funkcijom: navedeni primjer ne bi trebao djelovati samo kao živopisni narativni ili opisni mikrotekst, već dokazati ili opovrgnuti ovu ili onu izjavu.

Maksimalna ocjena (3) prema kriteriju K4 daje se za rad u kojem je ispitanik izrazio svoje mišljenje o problemu koji je on formulirao (slažući se ili ne slažući se s autorovim stavom), argumentirao ga (dao najmanje 2 argumenta, od kojih je jedan preuzet iz izmišljenog, novinarska ili naučna literatura).