Predstavnik starog plemstva Pavel Afanasyevich Famusov postaje lik u čijoj se kući odvijaju svi događaji komedije.
Slika i karakteristike Famusova u komediji "Jao od pameti" pomažu da se predstavi i razume ideologija tadašnjeg društva, suština sukoba između generacija.
Opis izgleda i karaktera Famusova
Pavel Afanasevič Famusov je udovac koji odgaja kćerku Sofiju. Gospodar je ponosan na svoje udovstvo. Bogataš se nije vezao za novi brak, jer mu je majka bila vjetrovita. Sloboda se upoređuje sa moći. Famusov, "svoj gospodar", ne želi ovisiti o ženskim hirovima. Ova pozicija ga ne čini osobom koja se kloni suprotne polovine. Plemić koketira sa slugom. Iz govora se čuju riječi koje pomažu zamisliti kako se ponaša vlasnik kuće kad ga niko ne vidi:
- cijedi;
- koketira;
- prepušta;
- mijenja izraz lica.
Bogat je čovjek u godinama, ali izgleda veselo i svježe: pokazuje svoju snažnu tjelesnu građu. Karakteristike ponašanja takođe govore o njegovom zdravlju:
- nervozan;
- okretan;
- nemirna.
Zanimljiva scena je mjesto na kojem se odvija planiranje događaja. Pavel Afanasjevič se trudi da ne izgubi sve potrebne događaje u svom sjećanju: krštenja, balove, komemoracije, da ih unese u kalendar. Ovakav stav karakterističan je za stvarno gospodstvo. Karakterizira junaka komedije kao dvostruku kvalitetu. S jedne strane, svojstvo je pozitivno. Vlasnik imanja ne želi nikoga uvrijediti propuštajući važan događaj. S druge strane, negativan je. Smiješno je slušati planiranu posjetu rođenja nekoga ko još nije rođen. Govor je zbunjujući. Bogohulno je priređivati \u200b\u200bkrštenja i komemoracije u blizini, čak i ne razmišljajući o značaju ljudskog života. S druge strane, ovo ponašanje je vrlo stvarno. Famusov nije izmišljeni lik, već oličenje većine.
Pozitivne karakteristike
Stvarnost potvrđuju brojne negativne i pozitivne osobine ličnosti.
Dobra priroda. Odnos prema Chatskom pozitivno karakteriše Pavela Afanasjeviča. Nakon smrti oca Chatskog, Famusov ga je odveo svojoj kući i počeo ga odgajati kao sina. To je mogao učiniti samo ljubazni i brižni otac porodice, pravi prijatelj. Ovo je prikazano u odnosu na njegovu kćer i prijatelja iz djetinjstva. Dobra osećanja vide se i u odnosu na neke dvorjane, prema sekretaru Molchalinu.
Gostoprimstvo. Mnoge scene potvrđuju ovu kvalitetu Famusova: dolazak Chatskog, lopta, dolazak Skalozuba. Treba samo razumjeti da je gostoprimstvo u kući samo za bogate. Nema mjesta za siromašne i plemenite.
Ljubav za prošlost. Svi stari ljudi pamte prošle događaje iz prošlosti. Vlasnik kuće štiti prošlost, boji se kritika. Prošla je samo njegova sudbina. Zaštita prošlosti zadatak je njegove generacije.
Negativne osobine ličnosti
Mrzovoljnost. Plemić, vlasnik kuće, ponaša se poput filiste. Beskorisno ljut i često raspoložen kad nije svime zadovoljan. Požuri, gunđa i grdi dvorjane. Iznenađujuće je da i sam čovjek zna za takvu imovinu. Ali to mu donosi samo veliko zadovoljstvo. Čini se da je psovka njegovo uobičajeno stanje.
Grubost. Vlasnik kuće nije stidljiv u izražavanju kad ima posla s onima koji ga uslužuju. Takva bezobrazluk bila je svojstvena svim plemićima konzervativnog dijela društva. Grubost i moć u ovom su slučaju sinonimi. Za Famusova su sluge magarci, glavešine, lijeni tetrijebi. Grubost nestaje kada je Famusov okružen ljudima iz njegovog kruga ili višim statusom. Ovdje je vrlo staloženost i skromnost.
Glasne intonacije. Glas vlasnika plaši stanare. Možete ga čuti svuda. Glas se upoređuje s trubama. Gospodar ne pokušava govoriti tiho. Njegov stav: Ja sam gospodar i imam pravo vikati.
Ekstravagancija. Otac može raditi takve stvari da ga nazivaju ludim. Famusov je pravi predstavnik vladajućeg dijela. Odabir izraza, promjena ponašanja nije u njegovim pravilima.
Laskavo. Pavel Afanasevič se dodvorava i spreman je udovoljiti onima od kojih je moguća zarada. Nekoliko scena njegovog razgovora s pukovnikom Skalozubom pruža jasan primjer takvog ponašanja: promjene u držanju tijela, govoru i načinu govora.
Lažno preduzetništvo. U vrijeme Famusova ovaj se kvalitet nazivao drugačije - biznismen. Bilo koje sredstvo je dobro za postizanje vaših ciljeva. Učinit će sve što će mu pomoći da postigne željeni rang i nagradu.
Načini života i ideološki principi
Famusov služi kao upravnik u državnoj državnoj instituciji, poput većine moskovskih plemića. Dogovara uslugu rodbine, bliže i dalje. Dijeli im nagrade, unapređuje ih na ljestvici karijere. Porodične veze su mu prije svega. „Sretan“ je sa svojom rodbinom, shvaćajući da status cijele porodice ovisi o njemu. Bogatstvo i titula objašnjavaju želju Pavela Afanasjeviča da pronađe bogatog muža za svoju kćer. Poželjno je da se mladoženja odlikuje, ima nagrade i teži unapređenju.
Famusov je član kluba koji se smatra prestižnim za elitu moskovskog plemstva. Engleski klub je dozvolio da se predstavi kao politički obrazovan i napredan.
Gospodar je zabrinut kada se dogode događaji koji mogu promijeniti stav prema njemu. Boji se ogovaranja, usmene predaje i ogovaranja.
Govorne karakteristike junaka
Pavel Afanasevič govori čisti ruski jezik, potvrđujući da je pravi plemić. U njegovom govoru ima mnogo uobičajenih fraza i izraza:
- "Nema urina";
- "ubiti";
- "Povrće";
- "Slučajno";
- "Pretucite palac gore".
Izvorni govor plemića omogućava vjerovanje da Pavel Afanasjevič voli i poštuje tradicije svoje zemlje, ruskog naroda. Famusov govor se ne može nazvati siromašnim. Plemić govori jasno, pravilno izražavajući svoje misli. U rječniku ne postoje naučni izrazi. To znači da je majstor još uvijek ograničen u obrazovanju. Stoga je njegov stav prema učenju razumljiv. Nije mu trebao studij, a ni drugima. Učenje je bolest uporediva s kugom, koja napada brzo i neopozivo. Knjige su zlo koje je bolje uništavati, spaljivati, tako da ne ostane ni traga. Ali otac razumije da je učenost zauzela svoje mjesto u društvu, prema tome, kći, kako se očekivalo, ima učitelje. Poznaje Famusova i strane riječi, ali ih rijetko koristi.
Pavel Afanasevič Famusov jedan je od glavnih likova u komediji, predstavnik kmetničkog logora. Plemić, zemljoposjednik koji živi u Moskvi i služi kao upravitelj u državnom mjestu, poznat je među moskovskim plemstvom. O tome svjedoči i njegovo prezime (u prijevodu s latinskog, prezime Famusov znači "slavan", "uživanje slave"). Očigledno pripada predstavnicima plemićkih porodica. Njegov stric, Maxim Petrovič, igrao je značajnu ulogu na dvoru Katarine II. Njegovi "prijatelji kod kuće" su prinčevi Tugoukhovsky, prosperitetni "ne sada ni sutra general" Skalozub.
Famusov je udovac, voli svoju kćer, brine se o njoj i vjeruje da je sve učinio za njen odgoj. Traži pogodnu mladoženju za Sofiju, želi je oženiti kao bogatu Skalozub. Famusov se hvali da je poznat po svom monaškom ponašanju, ali koketira s lijepom sobaricom Lizom i broji dane kada liječnik udovica mora roditi. Ponosan je što pripada krugu plemenitih moskovskih plemića, poznat je po gostoprimstvu, živi u velikom stilu. Poklonik je antike, divi se običajima visokog društva na dvoru Katarine II. Famusov je pristalica kmetstva. Pravo posjedovanja i raspolaganja kmetovima po njegovom nahođenju čini mu se legitimnim i sasvim poštenim. Ne vidi ljude u kmetovima, ne uzima u obzir njihovo ljudsko dostojanstvo. Grdi ih, ne oklijevajući u izrazima, naziva ih "magarcima", "glavama blokade", "lopaticama", "budalama", bez obzira na njihovu dob. Prijeti Lizi da će je poslati u selo: "Molim vas, idite do kolibe, idite po ptice." Budući da je bio zemljoposjednik, Famusov je posao zapravo povjerio Molchalinu - tajnici koja živi u njegovoj kući, koju neprestano podsjeća na svoja dobra djela ("... a da nisam ja, pušili biste u Tveru ..."). Službeni poslovi Famusova svode se na potpisivanje papira koje je pripremio Molchalin. Samozadovoljno se hvali:
I imam, šta je, šta nije,
Moj običaj je sljedeći:
Potpisano, s ramena.
U službi, Famusov se okružio rođacima, smatrajući takvu brigu za svoju rodbinu vrednom pohvale. Ponosno kaže da su kod njega „strani zaposlenici vrlo rijetki; sve više sestara, djeverova šogorica djeteta, "Molchalin sam nije svoj, već zato što je" poslovan ":
Kako ćete početi predstavljati križu ili mjestu, Pa, kako ne udovoljiti svom dragom čovječulju!
Najvažnija stvar za zvaničnika Famusova je sposobnost obračunavanja s ljudima višeg ranga, ugađanja njima na vrijeme i na taj način izazivanja naklonosti. Idealan za njega u ovom pogledu je njegov ujak Maxim Petrovič - žaba iz Katarininog vremena. Zatim, prema riječima Chatskog, "ali u ratu, ali u svijetu su to uzeli čelom, pokucali na pod, ne štedeći". Maksim Petrovič je bio važan plemić, "jeo je zlato, zauvijek je išao u voz", kad je morao da nakloni uslugu, i "savio se preko ivice". Na taj način se udebljao, "unaprijedio u činove" i "dao penzije".
Famusov se takođe divi Kuzmi Petroviču, koji je bio komornik „znao je kako da isporuči ključ sinu, bio je bogat i oženjen bogatim čovekom“. Famusov nastoji oponašati takve ljude. Smatra da je njihov način dobijanja činova i novca najispravniji.
Famusov je gostoljubiv u Moskvi, rado prima goste, voli kartati, ogovarati. U razvoju tračeva o Chatskyu, on aktivno učestvuje. Kaže da je prvi pogodio ludilo Chatskog, vjeruje da je bolest naslijeđena od njegove majke koja je poludjela osam puta. Međutim, Famusov vjeruje da je glavni razlog tome podučavanje, odnosno nauka. O knjigama govori s nesklonošću: Učenje je pošast, učenje je razlog, Što je sada više nego kada su ludi ljudi i djela i mišljenja razvedeni.
I završava svoju misao kategoričnim zahtjevom:
Ne! Ako zaustavite zlo:
Uzmi sve knjige i spali ih!
Famusov se smeje odgoju dece u duhu francuske mode, koji je tada usvojen u Moskvi, sa nastavnicima francuskog jezika. On gunđa: "I svi su Kuznetsky Most i vječni Francuzi, odatle moda i nama, i autorima i muzama: razaračima džepova i srca!" Međutim, on sam slijedi ovu modu:
Majka je umrla: znala sam kako da pozajmim
Madame Rosier ima drugu majku.
Nastavnike koji su angažirani da podučavaju djecu "u brojkama više, po nižoj cijeni", Famusov naziva "skitnicama". Smatra da stvar nije u učiteljima i "nije u gospođinoj snazi", već djecu treba odgajati u duhu oponašanja svojih starijih. "Naučili bismo gledati starije", podučava Chatsky. A ona nadahnjuje svoju kćer: "Nema potrebe za drugim modelom kad je očev primjer u očima."
Famusov mrzi i plaši se ljudi sa progresivnim svjetonazorom. Ne odobrava Skalozubova rođaka, koji je "dobio neka nova pravila": "čin ga je slijedio - iznenada je napustio službu", otišao u selo i počeo čitati knjige. Chatskog naziva karbonarom i opasnom osobom. Razlozi njegovog ogorčenja su jasni: Chatsky govori protiv sistema, onih naredbi koje su osnova sve njegove dobrobiti za Famusova.
Na slici Famusova prikupljaju se maniri i stavovi tipični za dvadesete godine 19. vijeka. Protiv njih Chatsky govori u predstavi
Komedija A. Gribojedova "Jao od pameti" odnosi se na ona djela koja vremenom ne gube oštrinu i relevantnost. Štoviše, što ih više godina dijeli od trenutka stvaranja, to su vrijednije. To je slučaj sa dragocjenim vinima, slikama, skulpturama, zgradama itd.
Plac i parcela
Sjetimo se prvo što su radnja i zaplet. To su najvažniji književni pojmovi, bez znanja kojih je nemoguće analizirati bilo koji od njih. Uobičajeno je da se niz događaja, koji se zamjenjuju u toku sadržaja, naziva pričom. U komediji je jutros u Famusovoj kući, njegov slučajni sudar sa njegovom sekretaricom u Sofijinom stanu. Zatim još neočekivaniji dolazak Chatskog u Moskvu, njegove posjete, razgovori s Afanasijem Pavlovičem, pokušaj da se otkrije ko je postao uspješan rival. Konačno, lopta, vrhunac svih spletki i zamršenosti, glasine da je Chatsky lud. Sofijino razočaranje, Famusovljev užas i bijeg mladog "Carbonarija" iz Moskve. Što se tiče radnje i sukoba, njih zapravo povezuju dva lika: Chatsky i Famusov. Njihova karakteristika pomoći će u određivanju glavnih parametara rada. Razumimo detaljnije šta je ovo drugo.
Oličenje gospodske Moskve
U komediji je prvi glavni grad Rusije oličenje starog načina života koji se formirao tokom vijekova. Blještavilo i luksuz povezani su prvenstveno s prošlim danima Katarine II. Famusov ovo stoljeće smatra idealnim. Karakterizacija junaka dobro se uklapa u značenje njegovog prezimena, koje je Griboyedov odabrao za lik s razlogom. Fama na latinskom znači glasina. Pavel Afanasjevič se boji glasina, publiciteta, tuđih praznih razgovora. Ima dvije "horor priče": "šta god da se dogodi" i "šta će reći princeza Marija Aleksejevna". Međutim, važno je još jedno značenje prezimena "Famusov". Odgovara mu i karakterizacija lika kao poznate osobe koja uživa uticaj i poštovanje u društvu. Nije ni čudo što gaje naklonost prema junaku, traže njegovo pokroviteljstvo i slušaju njegovo mišljenje. Prema Gribojedovom planu, upravo je Famusov (to pokazuje i njegova karakterizacija u komediji) personificira staru gospodsku Moskvu: gostoljubiv, voli hodati, ogovara, pokorava se bontonu i vanjskim pravilima pristojnosti, čuvar je gradnje kuća, patrijarhalnih, autokratskih kmetovskih tradicija.
Glavne osobine likova
Kakvu ulogu igra Famusov u filmu Jao od pameti? Karakterizacija Pavela Afanasjeviča potpuno je jednoznačna. Već je godinama udovac, ali ima izvrsno zdravlje, što mu omogućava da vuče za lijepom Lisom, izlažući se istovremeno kao uzorni, skromni, smireni porodični čovjek i otac ispred Sofije. Radi mode i novih vremena prisiljen je učiti svoju kćer "na francuskom", plesati i "svim naukama", oblačiti se u stranim trgovinama na Kuznetskom Mostu, a sam govori o naukama i prosvjetljenju s pravednim bijesom. Prema njegovom mišljenju, učenost je "ovdje je kuga", izvor neslaganja, revolucionarnih ideja, svega novog što prijeti da istisne tok stvari koje su poznate i prikladne za heroja, autokratski sistem, da bi se srušio poredak na kojem se zasnivaju i snaga i bogatstvo Famusova. Pametan, lukav i proračunljiv, ovaj „stari ruski gospodin“ čezne za vremenima „Maksima Petroviča“, kada su se visoki činovi i zvanja, nagrade i plate delili ne prema zaslugama i zaslugama, već na osnovu dodvoravanja, servilnosti, servilnosti i poniženja. Ogorčeni vlasnik kmetova i retrogradan, gledajući s visine na siromašne, rado se ponaša kao dobrotvor, kao u slučaju Molchalin. Izražava svoje čvrsto uvjerenje Sophiji: "Onaj koji je siromašan ne odgovara vam." Ovo je takođe prilično živopisno "Jao od pameti", zapravo, ovo je portret dva doba: "prošlog veka" i Skalozub, princeze Marije Aleksejevne, prinčeva Tuguhovskog, samog Famusova, koji su se okupili oko njega, kao i "sadašnjeg veka", koji je personifikovao usamljenik Chatsky ...
Prema kritičarima, u komediji je pobjeda ostala kod Chatskya. Ali vrlo sumnjivo, više kao poraz. A rezonatori Famusovih, nažalost, bili su, jesu i ostaju i dalje, ostajući glavni, rutinski dio društva.
Famusov je uvjereni vlasnik kmetova, spreman na svaku sitnicu da pošalje svoje kmetovske sluge u Sibir "da se namire", žestoki mrzitelj prosvjete, "niskopoklonik, laskavac", čovjek lišen istinskog dostojanstva i časti, puzeći pred višim da bi dobio činove i bogatstvo. Famusov takođe bilježi obilježja reakcionarne birokratije, uporišta carske autokratije.
O Famusovu, Gogolj napominje: „Tip Famusov je toliko duboko shvaćen ... kako se Prostakov hvali svojim neznanjem, hvali se poluprosvetljenjem, kako svojim, tako i čitavog razreda kojem pripada: hvali se da gornje note moskovskih devojaka neće reći dve reči , sve sa grimasom; da su njegova vrata otvorena za sve, i pozvane i nepozvane, posebno za strance; da je njegov ured prepun rođaka koji ne rade ništa. On je i pristojna, smirena osoba i birokracija, čita moral i majstor da večera kako za tri dana neće kuhati. Čak je i slobodoumnik, ako se okuplja sa starcima poput sebe, a istovremeno je sprečen da spreči mlade slobodnjake da pucaju u glavne gradove, u čije ime odaje počast svima koji nisu poslušali prihvaćene sekularne običaje svog društva. "
Pojava Famusova, tipičnog predstavnika reakcionarnog moskovskog plemstva, oličena je ne samo u jadu od pameti. Famuzijske osobine zabilježene su u njegovim pjesničkim karakteristikama gospodskog okruženja tog doba, mladog Puškina. Mnogi savremenici Gribojedova, njegovi prijatelji, decembristi, pišu i govore o njima.
Znakovito je da je decembra 1819. godine, u govoru na sastanku Biblijskog društva u Kijevu, decembrist M.F. Orlov živo slikao reakcionarnog vlasnika kmeta, koji podsjeća na Famusova, „ljubitelja ... ne vrlina, već samo običaja naših otaca, omalovažitelja svih novih izuma, neprijatelja svijeta i čuvar tame ", sanjajući da odvede Rusiju„ u svoje nekadašnje neznanje i štiteći je neprobojnim zidom od racija nauka i umetnosti ".
U prikazu gospodske Moskve, „prva mjesta, pošteno govoreći, pripadaju Famusovu i Skalozubu, koji čitatelju daju ključ za razumijevanje cijelog povijesnog razdoblja i koji nam svojim tipičnim i oštro obilježenim fizionomijama objašnjavaju i Molčalinovu servilnost, i Sofijinu glupu sentimentalnost, i sterilnu elokvenciju Chatskyja. Griboyedov je u svojoj analizi ruskog života dostigao krajnju granicu preko koje pesnik ne može preći, a da ne prestane biti pesnik i da se ne pretvori u naučnika-istraživača. Takvu je ocjenu komedije dao D. I. Pisarev.
Izlažući reakcionarnu prirodu kmetstva, Griboyedov je želio pokazati gdje dominacija Famusovih vodi ruski život. Nepomirljivo neprijateljstvo logora Famus prema kulturi i prosvjetljenju značilo je odlučno odbijanje većine plemstva od društvenog i duhovnog napretka.
Sa neverovatnom istorijskom tačnošću i konkretnošću, satira Gribojedova odražava širok spektar pojava povezanih s intenziviranjem kmetovske reakcije u Rusiji dvadesetih godina 20. veka. Mnogo onoga o čemu likovi komedije razgovaraju oštro je podsjetilo savremenike na činjenice i događaje koji su se odigrali pred njihovim očima. Dakle, na ogorčene riječi starice Khlestove:
* I stvarno ćete poludjeti od ovih, od nekih
* Od pansiona, škola, liceja, kako mislite na njih,
* Da iz Lancartovih uzajamnih učenja ...
možete dati vrlo tačan, stvaran komentar. Pansioni i licej su, naravno, internat na Moskovskom univerzitetu, čiji je učenik bio Gribojedov, i Licej Carsko Selo, u kojem je Puškin studirao, obrazovne su institucije koje su uživale "lošu" slavu u očima moskovskog gospodara kao leglo političkog slobodoumlja, samovolje i duha neposlušnosti i nezavisnost, koju je Khlestova primijetila u Chatskyu.
Griboyedovljeva komedija "Jao od pameti" izvanredno je djelo ruske i svjetske drame. Autor postavlja i rješava probleme koji su bili važni za njegovo vrijeme: o javnoj službi, o patriotizmu, o ljudskim odnosima. Pokazuje tugu inteligentne osobe ...
U prvoj trećini 19. veka u ruskoj se književnosti formira tip suvišne osobe. Ti junaci, među kojima je najpoznatiji Pečorin, Onjegin, Oblomov, nisu poput većine ljudi svog vremena. Suvišni ljudi, čiji je um radoznao i dubok, „bolesni su od bolesti ...
Živjeli su na samom početku 19. vijeka ... Ryleev, Odoevsky, Küchelbecker ... Njihova lira poetski je utjelovila glavne parole decembrista - sloboda, pravda, bratstvo! Mladi Gribojedov bio je usko povezan s naprednim ljudima iz tajnih društava. Njegov Chatsky ...
A.S. Griboyedov, zaista izvanredni dramski pisac, i dalje iznenađuje čitatelje vještinom stvaranja jednog od najtežih žanrova u književnosti. Pokušat ću pokazati svoje dramsko umijeće u svom radu, fokusirajući se na glavne umjetničke ...
Predstava "Jao od pameti", koja je izašla iz pera Gribojedova, nije odmah postavljena na scenu i nije se odmah pojavila u štampi. Imala je težak odnos sa cenzurom. za svoje vrijeme ova je komedija vrlo odvažno djelo. Dotiče se akutnih socijalnih problema koji su sazreli početkom 19. vijeka. Ali glavni sukob predstave povezan je s rascjepom aristokratskog miljea, s kontradikcijom između starog i novog pogleda na strukturu društva. U komediji Jao od pameti, ovaj sukob označen je kao kolizija „sadašnjeg vijeka“ s „prošlim vijekom“. Glavni propovjednik i branitelj ideja "prošlog vijeka" u predstavi "Jao od pameti" je Pavel Afanasjevič Famusov.
Pogledi Famusova na obrazovanje i odgoj
Ovaj junak zauzima utjecajno mjesto u Moskvi - upravnik je u državnoj kući, udovac, otac sedamnaestogodišnje Sofije. Famusov je jedan od konzervativnih plemića koji se plaše promjena u društvu. Sva radnja komedije odvija se u kući Famusova.
Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" može se stvoriti već od prvih pojavljivanja predstave. Na samom početku, pronašavši kćerku samu s Molchalinom, njegovom sekretaricom koja živi u njegovoj kući, Famusov govori na temu obrazovanja i odgoja. Treba shvatiti da je mišljenje Famusova mišljenje plemenitog društva toga doba u cjelini.
U jadu od pameti, Famusov djeluje kao neprijatelj prosvjetljenja, neprijatelj uma i svega novog, budući da sve ovo prijeti njegovoj dobrobiti. Razlog raskalašnog ponašanja svoje kćeri pronalazi u čitanju knjiga: "Cijelu noć čita basne, a evo i plodova tih knjiga!" Ali ne samo čitanje, prema Famusovu, doprinosi nastanku slobodnih misli, već i obrazovanja općenito. Otac mlade djevojke s mukom kaže da strani učitelji, predavanje umjetnosti - za plemenite kćeri nije sve dobro, obrazovanje im ne koristi, jer neće biti korisno u porodičnom životu: „Ovi jezici su nam dani! Vodimo skitnice u kuću i na ulaznice, tako da naše kćeri mogu naučiti sve, svašta - i plesati! i pjevanje! i nježnost! i uzdahne! Kao da pripremamo lakrdijaše za njihove žene. "
Najbolji primjer za kćer je primjer oca, kaže Famusov. Otac Sofija za sebe kaže da je "poznat po svom monaškom ponašanju". Ali on je neiskren, jer je trenutak prije nego što je počeo da grdi svoju kćer, otvoreno koketirao sa sluškinjom Lisom.
Junakova ovisnost o javnom mnijenju
Najgora stvar za Famusova i njegove sljedbenike je ozloglašenost u društvu. "Grijeh nije problem, glasine nisu dobre", kaže Sophia Liza, koja je iznutra proučavala običaje koji vladaju u kući. Famusova zanima samo kakav utisak ostavlja na svet, a ne kakva je zapravo osoba. Sve staro moskovsko plemstvo živi po tim principima. O tome svjedoče neke slike komedije izvan scene. Na primjer, Famusov se iskreno divi Maksimu Petroviču, njegovom ujaku, čija je glavna prednost bila sposobnost da "služi kao usluga".
Ova sposobnost donijela mu je bogatstvo i poštovanje u društvu. Takav je i Famusov u Gribojedovoj komediji "Jao od pameti", što znači svi konzervativni plemići.
Pretjerana ljubav prema činu i novcu lišava predstavnike "prošlog vijeka" slobode. Ne bez razloga je Chatsky, njihov protivnik, ovaj period ruske istorije nazvao vekom "poslušnosti i straha". Ova ovisnost plemića o javnom mnjenju dostiže najvišu tačku apsurda u finalu komedije, kada se Famusov ne bavi stanjem svoje kćeri, već „onim što će reći princeza Marija Aleksevna“.
Famusov odnos prema ljudima
Karakteristika Famusova u komediji "Jao od pameti" u potpunosti se otkriva samo kroz odnos junaka prema ljudima oko sebe. Njegovo poštovanje dodjeljuju samo onima koji imaju ozbiljnu težinu u društvu, jer su ljudi poput Famusova navikli da iz komunikacije s ljudima izvlače ličnu korist. Osjećaji nisu bitni za društvo Famus. Svojoj kćeri kaže: "Onaj koji je siromašan ne odgovara vam." Bilo koji moskovski plemić volio bi da za svog zeta vidi čovjeka "sa zvijezdama i činovima". Dolazi do toga da lični kvaliteti osobe u društvu Famus uopće ne obraćaju pažnju: "Budite inferiorni, ali ako imate dušu od dvije hiljade članova porodice, on je mladoženja."
Prilikom stavljanja osobe u službu ne uzimaju se u obzir lične osobine i sposobnosti osobe. Najvažnije su potrebne veze u društvu: "Kako možeš zamisliti mali križić, mali grad, kako ne udovoljiti svom dragom čovječulju! .."
Ako se Famusov prema Chatskom odnosi s prezirom i sa sažaljenjem, jer on „ne služi, odnosno ne nalazi nikakvu korist u tome ...“, tada u odnosu na Skalozuba, koji je dugo bio pukovnik, ali nedavno služio, Famusov osjeća iskreno divljenje. Nije ga čak ni sramota zbog apsolutne gluposti ovog čovjeka, jer on ima ono najvažnije što se cijeni u plemenitom društvu - "i zlatnu torbu i obilježava generale".
Značenje slike Famusova
Prikazujući Famusova i njegove goste, Griboyedov je nastojao ne samo da odražava paletu zastarjelih stavova feudalnih vlastelina, ne samo da pokaže njihovu nedosljednost, već i da pokaže čitaocu koliko su im čvrsto navikle u misli. To je značenje uloge Famusova u komediji "Jao od pameti". Logor „prošlog vijeka“ u periodu opisanom u „Jao od pameti“ i dalje je vrlo jak i nadmašio je predstavnike naprednog plemstva. Protivurečnosti se samo naziru među aristokratima. Ali na kraju je zamjena starog novim neizbježna.
Članak opisuje sliku heroja Famusova, njegove karakteristike i pogled na život - ove informacije će biti korisne za 9 razreda pri pripremi eseja na temu "Slika Famusova u komediji" Jao od pameti "
Test proizvoda
