Možete biti sjajni u poniznosti.
F. M. Dostojevski
Slika Sonechke Marmeladove u romanu "Zločin i kazna" za Dostojevskog je oličenje vječne poniznosti i patnje ženske duše sa njenim saosjećanjem prema voljenima, ljubavlju prema ljudima i bezgraničnom samopožrtvovanju. Krotka i tiha Sonečka Marmeladova, slaba, plaha, neuzvraćena, kako bi spasila porodicu i rođake od gladi, odlučuje se na strašan čin za ženu. Shvaćamo da je njena odluka neizbježan, neumoljiv rezultat uvjeta u kojima živi, \u200b\u200bali u isto vrijeme je primjer aktivnog djelovanja u ime spašavanja izgubljenih. Ona nema ništa osim svog tijela, pa je zato jedini mogući način da spasi male Marmeladove od gladi bavljenje prostitucijom. Sedamnaestogodišnja Sonya sama je odabrala, sama donijela odluku, sama odabrala put, ne osjećajući ni ogorčenost ni bijes prema Katerini Ivanovni, čije su riječi bile posljednji zamah koji je Sonju doveo do panela. Stoga joj duša nije otvrdnula, nije mrzila neprijateljski svijet, prljavština uličnog života nije je dirnula. Spašava je beskrajna filantropija. Čitav život Sonechke je vječna žrtva, nesebična i beskrajna žrtva. Ali ovo je smisao života za Sonju, njena sreća, njena radost, ona ne može živjeti drugačije. Ljubav prema ljudima, poput vječnog proljeća, hrani njezinu izmučenu dušu, daje joj snagu da korača trnovitim putem koji je čitav njen život. Čak je razmišljala i o samoubistvu kako bi se riješila srama i muka. Raskoljnikov je takođe vjerovao da bi "bilo poštenije i pametnije krenuti ravno u vodu i završiti sve odjednom!" Ali samoubistvo za Sonju bilo bi previše sebičan izlaz i ona je razmišljala o "njima" - gladnoj djeci, te je stoga svjesno i ponizno prihvatila sudbinu koja joj je pripremljena. Poniznost, poniznost, kršćanska ljubav koja oprašta ljudima, samoodricanje glavne su stvari u Sonjinom liku.
Raskoljnikov smatra da je Sonjina žrtva uzaludna, da nikoga nije spasila, već se samo "upropastila". Ali život pobija ove Raskoljnikovljeve riječi. Sonjici Raskoljnikov dolazi da prizna svoj grijeh - ubistvo koje je počinio. Upravo ona tjera Raskoljnikova da prizna zločin, dokazujući da je pravi smisao života u pokajanju i patnji. Ona vjeruje da nijedna osoba nema pravo oduzeti život drugoj: "A ko me je postavio za suca: ko treba da živi, \u200b\u200bko treba da umre?" Uvjerenja Raskoljnikova je užasavaju, ali ona ga ne odguruje od sebe. Veliko suosjećanje natjera je da uvjeri i moralno očisti uništenu Raskoljnikovovu dušu. Sonya spašava Raskoljnikova, ljubav ga vraća u život.
Ljubav je pomogla Sonji da shvati da je nesretan, da mu je, uz sav njegov vidljivi ponos, potrebna pomoć i podrška. Ljubav je pomogla da pređe prepreku za dvostruko ubistvo kako bi pokušala uskrsnuti i spasiti ubicu. Sonya odlazi na teške poslove kod Raskoljnikova. Sonjina ljubav i požrtvovanost čiste je od sramotne i tužne prošlosti. Zrtva u ljubavi je vjecna osobina svojstvena Ruskinjama.
Sonia pronalazi spas za sebe i za Raskoljnikova u vjeri u Boga. Njezina vjera u Boga njezino je posljednje samopotvrđivanje, dajući joj priliku da čini dobro u ime onih kojima se žrtvuje, njen argument da njena žrtva neće biti beskorisna, da će život uskoro svoj ishod naći u univerzalnoj pravdi. Otuda njena unutarnja snaga i otpornost, pomažući joj da prođe kroz "paklene krugove" svog neradosnog i tragičnog života. Možete puno razgovarati o Sonji. Može se smatrati heroinom ili vječnom mučenicom, ali jednostavno je nemoguće ne diviti se njezinoj hrabrosti, njenoj unutarnjoj snazi, strpljenju.
Jedan od glavnih likova u romanu "Zločin i kazna" je Sonya Marmeladova.
Ova djevojka ima tešku sudbinu. Sonjina majka je rano preminula, otac se oženio drugom ženom koja ima vlastitu djecu. Sonya je zbog potrebe zaradila novac na nizak način: morala je otići do panela. Čini se da je Sonja nakon takvog čina trebala biti ljuta na svoju maćehu, jer je Sonju praktično natjerala da zarađuje na ovaj način. Ali Sonya joj je oprostila, štoviše, svakog mjeseca donosi novac u kuću u kojoj više ne živi. Sonya se izvana promijenila, ali duša joj je ostala ista: kristalno bistra. Sonia je spremna žrtvovati se zbog drugih, a ne mogu svi. Mogla je živjeti "u duhu i umu", ali mora prehraniti porodicu. I ovaj čin dokazuje njezinu nezainteresiranost. Sonya nije osuđivala ljude zbog njihovih postupaka, nije osuđivala ni oca ni Raskoljnikova. Smrt njenog oca ostavila je dubok trag na Sonjinoj duši: "Ispod ovog ... šešir je izvirivao mršavo, blijedo i uplašeno lice otvorenih usta i očiju uprtih u užas." Sonya je voljela oca, uprkos svim njegovim nedostacima. Stoga je njegova neočekivana smrt bila veliki gubitak u Sonyinom životu.
Ona razumije i doživljava njihovu bol zajedno s ljudima. Dakle, nije krivila Raskoljnikova kad joj je priznao da je počinio zločin: „Odjednom ga je uzela za obje ruke i sagnula glavu do ramena. Ovaj kratki gest čak je i Raškoljnikova pogodio zbunjeno, čak je bilo i čudno: kako? ni najmanje gađenje, ni najmanje gađenje prema njemu, ni najmanji drhtaj u njenoj ruci! " Sonya je shvatila da je Raskoljnikov ubivši staricu zalagača, ubio sebe. Njegova teorija je propala i on je u gubitku. Sonechka, iskreno vjerujući u Boga, savjetuje mu da se moli, kaje i štuje zemlju. Raskoljnikov razumije da je Sonja izuzetna osoba: "Budala, glupača!" Na što Sonya odgovara: "Pa, ja sam ... neiskrena ... velika sam grešnica." Nema se kome nadati, nema od koga očekivati \u200b\u200bpomoć, pa vjeruje u Boga. U molitvi Sonya pronalazi utjehu, toliko potrebnu njenoj duši. Ona ne osuđuje ljude, jer samo Bog ima pravo na to. Ali ona ne forsira vjeru. Želi da Raskoljnikov sam dođe do ovoga. Iako ga Sonya upućuje i pita: "Prekriži se, pomoli se barem jednom." Ona voli ovog muškarca i spremna je ići s njim čak i na težak rad, jer vjeruje: Raskoljnikov će shvatiti svoju krivnju, pokajati se i započeti novi život. Život sa njom, sa Sonjom. Ljubav i vjera daju joj snagu u svim iskušenjima i poteškoćama. A to je bilo njezino beskrajno strpljenje, tiha ljubav, vjera i želja da pomogne voljenoj osobi - sve je to zajedno omogućilo Raskoljnikovu početak novog života. Za Sonju i za samog Dostojevskog karakteristična je čovjekova samilost prema čovjeku. Raskoljnikov uči Sonju hrabrosti i muževnosti. Sonya ga uči o milosrđu i ljubavi, opraštanju i suosjećanju. Pomaže mu da pronađe put do uskrsnuća duše, ali Raskolnikov i sam teži tome. Samo na teškom radu razumije i prihvaća Sonyinu vjeru i ljubav: „Mogu li njena uvjerenja sada biti moja uvjerenja? Njena osjećanja, njene težnje, barem ... "Shvativši to, Raskoljnikov postaje sretan i usrećuje Sonju:„ Znao je s kojom će beskrajnom ljubavlju sada iskupiti svu njezinu patnju. " Sonia se srećom nagrađuje za svoju patnju.
Sonya je ideal Dostojevskog. Jer samo visoko moralna osoba, iskrena i puna ljubavi može biti ideal. Sonya sa sobom nosi svjetlo nade i vjere, ljubavi i simpatije, nježnosti i razumijevanja - takva bi trebala biti osoba, smatra Dostojevski. I u potpunosti se slažem s njim.
Lik Sonečke Marmeladove u romanu Zločin i kazna za Dostojevskog je oličenje vječne poniznosti i patnje ženske duše sa njenim saosjećanjem prema voljenima, ljubavlju prema ljudima i bezgraničnom samopožrtvovanju. Krotka i tiha Sonečka Marmeladova, slaba, plaha, neuzvraćena, kako bi spasila porodicu i rođake od gladi, odlučuje se na strašan čin za ženu. Shvaćamo da je njena odluka neizbježan, neumoljiv rezultat uvjeta u kojima živi, \u200b\u200bali u isto vrijeme je primjer aktivnog djelovanja u ime spašavanja izgubljenih. Ona nema ništa osim svog tijela, pa je zato jedini mogući način da spasi male Marmeladove od gladi bavljenje prostitucijom. Sedamnaestogodišnja Sonya sama je odabrala, sama donijela odluku, sama izabrala put, ne osjećajući ni ogorčenost ni bijes prema Katerini Ivanovni, čije su riječi bile posljednji zamah koji je Sonju doveo do panela. Stoga joj duša nije otvrdnula, nije mrzila neprijateljski svijet, prljavština uličnog života nije je dirnula. Spašava je beskrajna filantropija. Sonijin cijeli život je vječna žrtva, nesebična i beskrajna žrtva. Ali za Sonju je ovo smisao života, njena sreća, radost, ona ne može živjeti drugačije. Ljubav prema ljudima, poput vječnog proljeća, hrani njezinu izmučenu dušu, daje joj snagu da korača trnovitim putem koji je čitav njen život. Čak je razmišljala i o samoubistvu kako bi se riješila srama i muka. Raskoljnikov je takođe vjerovao da bi "bilo poštenije i pametnije krenuti ravno u vodu i završiti sve odjednom!" Ali samoubistvo za Sonju bilo bi previše sebičan izlaz, i ona je razmišljala o "njima" - gladnoj djeci, pa je stoga svjesno i ponizno prihvatila sudbinu koja joj je pripremljena. Poniznost, poniznost, kršćanska sveopraštajuća ljubav prema ljudima, samoodricanje glavne su stvari u Sonjinom liku.
Raskoljnikov smatra da je Sonjina žrtva uzaludna, da nikoga nije spasila, već se samo "upropastila". Ali život pobija ove Raskoljnikovljeve riječi. Sonji dolazi Raskoljnikov da prizna svoj grijeh - ubistvo koje je počinio. Upravo ona tjera Raskoljnikova da prizna zločin, dokazujući da je pravi smisao života u pokajanju i patnji. Ona vjeruje da niko nema pravo oduzeti život drugome: "A ko me je postavio za suca: ko treba da živi, \u200b\u200bko treba da umre?" Raskoljnikova uvjerenja je užasavaju, ali ona ga ne odguruje od sebe. Veliko suosjećanje natjera je da uvjeri i moralno očisti uništenu Raskoljnikovovu dušu. Sonya spašava Raskoljnikova, ljubav ga vraća u život.
Ljubav je pomogla Sonji da shvati da je nesretan, da mu je, uz sav njegov vidljivi ponos, potrebna pomoć i podrška. Ljubav je pomogla da pređe prepreku za dvostruko ubistvo kako bi pokušala uskrsnuti i spasiti ubicu. Sonya odlazi na teške poslove kod Raskoljnikova. Sonjina ljubav i požrtvovanost čiste je od sramotne i tužne prošlosti. Zrtva u ljubavi je vjecna osobina svojstvena Ruskinjama.
Sonia pronalazi spas za sebe i za Raskoljnikova u vjeri u Boga. Njezina vjera u Boga njezino je posljednje samopotvrđivanje, dajući joj priliku da čini dobro u ime onih kojima se žrtvuje, njen argument da njena žrtva neće biti beskorisna, da će život uskoro svoj ishod naći u univerzalnoj pravdi. Otuda njena unutarnja snaga i otpornost, pomažući joj da prođe kroz "paklene krugove" svog neradosnog i tragičnog života. Možete puno razgovarati o Sonji. Može se smatrati heroinom ili vječnom mučenicom, ali jednostavno je nemoguće ne diviti se njezinoj hrabrosti, njenoj unutarnjoj snazi, strpljenju.
Volite osobu u njenom grijehu, zbog ovoga
već je privid božanske ljubavi vrh
ljubav na zemlji ...
F. M. Dostojevski
Roman FM Dostojevskog Zločin i kazna prikazuje herojev put od zločina do kazne kroz pokajanje, pročišćenje do uskrsnuća. Dok god čovjek živi, \u200b\u200bu njemu će živjeti dobro i zlo, ljubav i mržnja, vjera i bezboštvo. Svaki junak nije samo književna slika, već oličenje neke ideje, oličenje određenih principa.
Dakle, Raskoljnikov je opsjednut idejom da zbog sreće nekih ljudi možete uništiti druge, odnosno idejom da se silom uspostavi socijalna pravda. Luzhin utjelovljuje ideju ekonomskog predanja, ispovijeda filozofiju akvizicija. Sonya Marmeladova je oličenje hrišćanske ljubavi i samopožrtvovanja.
"Sonechka Marmeladova, vječna Sonechka, dok svijet stoji!" Kakva se melanholija, bol čuje u ovoj gorkoj meditaciji Raskoljnikova! Pobjednik u romanu nije lukavi i proračunati Lužin sa svojom teorijom "zavoli sebe", ne Raskoljnikov s teorijom permisivnosti, već mala skromna Sonja. Autor nas navodi na ideju da popustljivost, sebičnost, nasilje uništavaju čovjeka iznutra i samo vjera, ljubav i patnja pročišćavaju.
Među siromaštvom, bijedom i razuzdanošću, Sonjina duša ostala je čista. I čini se da takvi ljudi žive kako bi svijet očistili od prljavštine i laži. Gdje god se Sonya pojavi, u dušama ljudi zasja iskra nade za najbolje.
Sama Sonya je još uvijek dijete: "vrlo mlada, poput djevojčice, skromnog i pristojnog manira, bistrog ... ali zastrašenog lica." Ali preuzela je na sebe brigu o svom ocu, o Katerini Ivanovni i svojoj djeci, o Raskoljnikovu. Sonya pomaže ne samo novčano - ona prije svega pokušava spasiti njihove duše. Junakinja nikoga ne osuđuje, vjeruje u najbolje u čovjeku, živi po ljubavnim zakonima, uvjerena je da se, počinivši zločin, mora pokajati pred sobom, pred ljudima, pred svojom zemljom. Sonya je svima potrebna. Raskoljnikovu treba Sonya. "Trebam te", kaže joj. A Sonechka ga prati čak i do teškog rada. Značajno je da su je svi osuđenici voljeli. "Majko, Sofija Semjonovna, ti si naša majka, nježna, bolesna!" Rekli su joj. Materijal sa stranice
"Vječna Sonya" je nada. Njeno jevanđelje pod Raskoljnikovim jastukom je nada. Nada u dobro, ljubav, vjeru, koju će ljudi razumjeti: vjera treba biti u duši svake osobe.
"Večni puh" ... Kao što je ona, "predodređene su da započnu novu vrstu ljudi i novi život, da obnove i očiste zemlju."
U našem svijetu je nemoguće bez takvih ljudi. Daju nam vjeru i nadu. Pomažu palima i izgubljenima. Spašavaju nam duše, pomažući u bijegu od "blata" i "hladnoće".
Sonya je "vječna", jer ljubav, vjera, ljepota su vječni na našoj grešnoj zemlji.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijal o temama:
- zašto je pospano vječno
- kršćanska duša sonechka dostoevsky kompozicija
- objasnite značenje fraze Raskolnikova vječna Sonya dok svijet stoji u vezi s kojom ih on izgovara
- vječna sonečka "dok svijet stoji"
- vječni pospan
Nisam se klanjao tebi, već svemu
poklonio se ljudskoj patnji.
F. Dostojevski. Zločin i kazna
FM Dostojevski toplo i srdačno opisuje Sonju: „Bila je to skromna, pa čak i loše odevena devojka, još uvek vrlo mlada, gotovo poput devojke, skromnog i pristojnog manira, bistrog, ali kao da je bila pomalo zastrašena lica. Na sebi je imala vrlo jednostavnu kućnu haljinu, a na glavi joj je bio stari šešir istog stila. "
Poput svih siromašnih peterburških siromaha, i porodica Marmeladov živi u strašnom siromaštvu: vječno pijani, pomireni s ponižavajućim i nepravednim životom, degradirani Marmeladov i konzumirajuća Katerina Ivanovna i mala bespomoćna djeca. Sedamnaestogodišnja Sonya pronalazi jedini spas da spasi porodicu od gladi - izlazi da proda svoje telo. Za duboko religioznu djevojku takav je čin strašni grijeh, jer kršeći kršćanske zapovijedi uništava joj dušu, osuđujući je na muke za života i na vječne patnje nakon smrti. Pa ipak, ona se žrtvuje zbog očeve djece, zbog maćehe. Milosrdna, nezainteresirana Sonya pronalazi snagu da ne bude gorka, da ne upadne u prljavštinu koja je okružuje u uličnom životu, da održi beskrajnu filantropiju i vjeru u snagu ljudske osobe, uprkos činjenici da svojoj duši i savjesti nanosi nepopravljivu štetu.
Zbog toga Raskoljnikov, koji je prekinuo sve veze sa bliskim ljudima, dolazi u Sonju u najtežim trenucima za njega, donosi joj svoju bol, svoj zločin. Prema Rodionu, Sonya nije počinila ništa manje ozbiljan zločin od njega, a možda čak i strašniji, jer ne žrtvuje nekoga, već sebe, i ta je žrtva uzaludna. Djevojčica je dobro svjesna krivnje koja joj leži na savjesti, jer je čak razmišljala i o samoubistvu, koje bi je moglo spasiti od srama i muka u ovom životu. Ali pomisao na siromašnu i bespomoćnu gladnu djecu natjerala ju je da se pomiri, zaboravi na svoju patnju.
S obzirom na to da Sonja zapravo nikoga nije spasila, već se samo „upropastila“, Raskoljnikov pokušava da je prevede u svoju „veru“ i postavi joj podmuklo pitanje: šta je bolje - nitkov „da živi i čini gadosti“ ili da poštena osoba umre? A Sonja dobiva iscrpan odgovor: "Zašto, ne mogu znati Božju providnost ... I ko me je stavio ovde da sudim: ko treba da živi, \u200b\u200ba ko neće?" Rodion Raskoljnikov nikada nije uspio uvjeriti djevojku koja je bila čvrsto uvjerena da je u pravu: jedno je žrtvovanje za dobro voljenih, a drugo lišavanje drugih u ime tog dobra. Stoga su svi Sonjini napori usmjereni na uništavanje neljudske teorije Raskoljnikova, koji je „užasno, beskrajno nesretan“.
Bespomoćna, ali snažna u svojoj poslušnosti, sposobna za samoodricanje, „vječna Sonečka“ spremna je da se žrtvuje zarad drugih, stoga u svom djelovanju život sam briše granice između dobra i zla. Ne štedeći se, devojčica je spasila porodicu Marmeladov, kao što nesebično žuri da spasi Raskoljnikova, osećajući da mu je potreban. Prema Sonji, izlaz leži u poniznosti i prihvaćanju osnovnih kršćanskih normi, koje pomažu ne samo da se pokaju za svoje grijehe, već i da se očiste od svega zla i pogubnog za ljudsku dušu. Religija je ta koja pomaže djevojčici da preživi u ovom strašnom svijetu i daje nadu u budućnost.
Zahvaljujući Sonji, Raskoljnikov razumije i prepoznaje neživljenje i neljudskost njegove teorije, otvarajući srce novim osjećajima, a um novim mislima da samo ljubav prema ljudima i vjera u njih mogu spasiti čovjeka. Ovime započinje moralno oživljavanje junaka koji, zahvaljujući snazi \u200b\u200bSonjine ljubavi i njenoj sposobnosti da podnese svaku muku, savlada samog sebe i učini svoj prvi korak ka uskrsnuću.
Rodion Raskolnikov glavni je junak romana Zločin i kazna Dostojevskog. Raskoljnikov je vrlo usamljen. Siromašan je student koji živi u maloj sobi koja više nalikuje lijesu. Svaki dan Raskoljnikov vidi "tamnu stranu" života, Peterburg: periferiju ...
Roman FM Dostojevskog Zločin i kazna socijalni je i psihološki. U njemu autor postavlja važna socijalna pitanja koja su zabrinjavala ljude tog doba. Posebnost ovog romana Dostojevskog leži u činjenici da pokazuje psihologiju ...
F. M. Dostojevski - „veliki umjetnik ideje“ (M. M. Bahtin). Ideja definira ličnost njegovih heroja, koji "ne trebaju milione, ali trebaju riješiti ideju". Roman "Zločin i kazna" razotkriva teoriju Rodiona Raskoljnikova, osuđuje princip ...
Raskolnikova Dunya (Avdotya Romanovna) je sestra Ras-Kolnikova. Ponosna i plemenita djevojka. „Izvanredno je zgodnog izgleda - visoka, iznenađujuće vitka, snažna, samopouzdana, što se izražavalo u svakom njenom gestu i koje, usput rečeno, nije oduzimalo od njenih pokreta ...
