Analiza kompozicije romana istorija jednog grada saltykov-shhedrin. Analiza kompozicije nove povijesti jednog grada saltykov-shhedrin Saltykov shhedrin povijest jednog grada godina pisanja

Istorija grada je u osnovi satirična istorija ruskog društva. IS Turgenjev „Potrebno je poznavati istoriju grada Foolova - ovo je naša ruska istorija, i uopšte je nemoguće razumeti istoriju Rusije u drugoj polovini 19. veka bez pomoći Ščedrina, najistinitijeg svedoka duhovnog siromaštva i nestabilnosti ... Maksim Gorki

Napustivši službu 1868. godine, Saltykov-Shchedrin radi na stvaranju književnog djela, a nakon što je napustio službu 1868. godine, Saltykov-Shchedrin radi na stvaranju književnog djela. - Utisci nakupljeni tokom radnog staža - Utisci nakupljeni tokom radnog staža odražavaju se na ovom radu. pronašao odraz u ovom radu. - Slika grada Foolova kao otelotvorenje - Slika grada Foolova kao otelotvorenje autokratsko-zemljoposedničkog sistema nastala je u autokratsko-zemljoposedničkom sistemu, pisac ga je imao u esejima 60-ih. pisac još u esejima 60-ih. U januaru 1869. satiričar je stvorio prva poglavlja "Popis za gradske upravnike", "Organchik", koja su objavljena u prvom broju časopisa "Otechestvennye zapiski". U januaru 1869. satiričar je stvorio prva poglavlja "Popis za gradske upravnike", "Organchik", koja su objavljena u prvom broju časopisa "Otechestvennye zapiski". Rad na djelu autor je nastavio 1870. godine. Rad na djelu autor je nastavio 1870. godine.

Satira o autokratiji? Najveća distopija u ruskoj stvarnosti? Najveća distopija u ruskoj stvarnosti? Filozofski roman o paradoksima ljudskog postojanja? Filozofski roman o paradoksima ljudskog postojanja?

Pred nama je roman istorijskog plana, groteskni. Glavni lik - grad Foolov Glavni lik - grad Foolov Zaplet - promena vladara Zaplet - promena vladara Glavna umetnička tehnika je groteska. Glavna umjetnička tehnika je groteska. Sam grad je konvencionalan, izgleda kao "sjeverna Palmira", zatim kao grad na sedam brežuljaka, poput Moskve. Sam grad je konvencionalan, izgleda kao "sjeverna Palmira", zatim kao grad na sedam brežuljaka, poput Moskve. Pripovjedač zadatak kroničara vidi u tome da "bude prikaz" dirljive prepiske vlasti, "u najboljim crtama" i naroda, "po mjeri zahvalnosti". Stoga je istorija istorija vladavine raznih gradonačelnika.

Gloom-Grumblev, "bivši nitkov". Uništio je stari grad i sagradio novi na novom mjestu. Gad - izobličen od profosa. (Tako su pod Petrom I zvali krvnike u vojsci, a zatim i upravnike vojnih zatvora.) Petar I, krvnici u vojsci, a zatim i upravnici vojnih zatvora.)

Wartkin Vasilisk Semjonovich. Ovo gradsko vodstvo bilo je najduže i najsjajnije. Ponovo je podnio molbu za osnivanje akademije u Foolovu, ali je, nakon što je dobio odbijenicu, sagradio kongresnu kuću za osnivanje akademije u Foolovu, ali je, nakon što je odbio, sagradio kongresnu kuću.

Koje se zajedničke osobine mogu razlikovati prilikom opisivanja gradonačelnika? Koje se zajedničke osobine mogu razlikovati prilikom opisivanja gradonačelnika? Kakva je uopštena slika autokratije stvorena u ovom poglavlju? Kakva je uopštena slika autokratije stvorena u ovom poglavlju? Šta reći o gradu u kojem su takvi vladari? Šta možete reći o gradu u kojem su takvi vladari? Koje tehnike satiričnog prikaza junaka koristi autor? Koje tehnike satiričnog prikaza junaka koristi autor?

Glavni problem rada je problem odnosa između ljudi i vlasti. Kakav je to odnos? „... Nisu mi važni detalji, već ukupni rezultati; ukupni rezultat je, po mom mišljenju, pasivnost ... "M.E.Saltykov-Shchedrin M.E.Saltykov-Shchedrin

Utopija (od starogrčkog. Tοπος "mjesto", υ-topος "nije mjesto", "mjesto koje ne postoji") žanr je fantastike, blizak naučnoj fantastici, koji opisuje model ideala, sa stanovišta autora, društva. Antiutopija je žanr u fikciji koji opisuje stanje u kojem su prevladavali negativni razvojni trendovi (u nekim slučajevima se ne opisuje zasebna država, već svijet u cjelini). Distopija je potpuna suprotnost utopiji. Distopija je žanr u fikciji koji opisuje stanje u kojem su prevladali negativni razvojni trendovi (u nekim slučajevima nije opisana zasebna država, već svijet u cjelini). Distopija je sušta suprotnost utopiji. Priča o gradu nije groteskni satirični roman, nije satirična istorijska hronika, niti parodija. Ovo je distopija, upozorenje za budućnost (najvažnija funkcija distopijskog žanra) "Povijest grada" nije groteskni satirični roman, ni satirična povijesna kronika, ni parodija. Ovo je distopija, upozorenje za budućnost (najvažnija funkcija distopijskog žanra)

"... Ko bi mogao pomisliti da bih u ovom slučaju bio prorok - ali, međutim, ispostavilo se da sam sve to predvidio i prikazao." ME Saltykov-Shchedrin "Shchedrin je išao u korak sa životom, ni koraka iza njega, zagledao joj se u lice i gorko se proročki nasmijao svima i svemu" M. Gorky M. Gorky

Roman M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada".

Koncept, istorija stvaranja. Žanr i kompozicija.

Šezdesete godine 19. vijeka, teške za Rusiju, pokazale su se najplodonosnijima za M.E.Saltykov-Shchedrin.

Deset godina (1858. do 1868.), izuzimajući dve i po godine (od 1862. do 1864.), Saltykov je služio kao viceguverner u Tveru i Rjazanu. Javna služba nije spriječila pisca da vidi istinu i služi joj svih godina. Pisac je bio pravedna, poštena, nepotkupljiva, zahtjevna, principijelna osoba, borio se protiv zlostavljanja službenika i zemljoposjednika, stoga nije imao odnos s "visokim društvom".

Zapravo, Saltykov je u sjevernom gradu branio seljake, jer je vidio da u provincijama nije bilo akcije. I samovolja policijske vlasti, potpuno uvjerena da ona ne postoji zbog ljudi, već ljudi zbog nje.

"Pokrajinski eseji" bili su prvo satirično djelo i pripremili su pojavu satiričnog romana - kritike "Istorija grada".

1868. Saltykov-Shchedrin napustio je državnu službu. U tome se odražavaju nakupljeni utisci neobično posao, koja se naglo razlikuje od brojnih dela ruskih pisaca nastalih tokom ovih godina, pa čak i od samog Saltykov-Shchedrina. Slika grada Foolova kao otelotvorenja autokratsko-zemljoposedničkog sistema nastala je u esejima pisca ranih 60-ih.

U januaru 1869. satiričar je stvorio prva poglavlja "Popis za gradske upravnike", "Organchik", koja su objavljena u prvom broju časopisa "Otechestvennye zapiski". 1870. Saltykov je nastavio raditi na romanu i objavio ga u časopisu Otechestvennye zapiski pod brojevima 1-4, 9. Iste godine roman je objavljen kao zasebno izdanje pod naslovom "Istorija grada".

Ovaj je roman izazvao mnogo interpretacija i ogorčenja, što je primoralo Saltykova da odgovori na članak publiciste Suvorina pod naslovom "Istorijska satira", objavljen u časopisu Vestnik Evropy. Suvorin je, ne udubljujući se u dubinu ideje i suštinu umjetničke originalnosti djela, optužio pisca da se ruga ruskom narodu i iskrivljuje činjenice ruske istorije. Nakon pojave ovog članka, prijašnje zanimanje čitalačke publike donekle je nestalo. Ali ovo je djelo našlo čitatelje: nakon pola stoljeća M. Gorki je rekao: „Potrebno je poznavati povijest grada Foolova - ovo je naša ruska istorija i općenito je nemoguće razumjeti istoriju Rusije u drugoj polovini 19. stoljeća bez pomoći Ščedrina, najiskrenijeg svjedoka duhovnog siromaštva i nestabilnosti. . "

Žanrovske karakteristike romana "Istorija grada".

Ščedrin je savladao i velike i male satirične žanrove: roman zanimljive radnje i duboko proživljenih slika, feljton, bajku, dramsko djelo, priču, parodiju. Pisac je uveo satiričnu hroniku u svjetsku književnost. Važno mjesto u djelu pripada ovom romanu.

Ova priča - "pravi" hronika grada Foolova, "Ludi hroničar", obuhvata period od 1731. do 1825. godine, koju su "sukcesivno sastavila" četvorica Foolovih arhivista.

Saltykov-Shchedrin nije pratio istorijske obrise razvoja Rusije, ali neki događaji, kao i ljudi koji su istorijski prepoznatljivi, uticali su na radnju romana i originalnost umetničkih slika. Istorija jednog grada nije satira na prošlost, jer pisca nije zanimala čisto istorijska tema: pisao je o pravoj Rusiji. Međutim, neki vladari grada Foolova nalikuju pravim vladarima: Pavle I - po ugledu na Melanholiju, Nikola I - po ugledu na Intercept - Zalivatski; neki gradonačelnici se poistovjećuju sa državnicima: Benevolenski - sa Speranskim, Gloom-Grumblev - s Arakčejevim. Povezanost sa istorijskim materijalom posebno je uočljiva u poglavlju "Priča o šest gradonačelnika". Dvorske pučeve nakon smrti Petra I "organizovale" su uglavnom žene, a neke od carica pogađaju se na slikama "zlobne Iraidke", "raspuštene Clementinke", "debele Njemice Štokfish", "Dunke-debele prsti", "Matrionke-nozdrve". Tko je tačno prikriven, nije važno, jer pisca nisu zanimale određene osobe, već njihovi postupci, prema kojima se provodila samovolja onih koji su na vlasti.

Govoreći o prošlosti Rusije, pisac,ipak, govorio o problemima savremenog društva,o onome što ga je brinulo kao umjetnika i građanina njegove zemlje.

Stilizirajući događaje od prije jednog vijeka, dajući im obilježja 18. vijeka, Saltykov-Shchedrin se pojavljuje u različitim oblicima: prvo, on pripovijeda u ime arhivista, sastavljača "Ludog ljetopisca", zatim od autora, koji je služio kao izdavač i komentator arhivske građe.

Satirični pisac okrenuo se istoriji kako bi izgladio neizbježni sukob sa cenzurom.

Autor u ovom radu uspio kombinirati zaplete i motive legendi, bajki, drugih folklornih djela i jednostavno dostupno da se čitaocu prenesu antibirokratske ideje na slikama narodnog života i svakodnevnih briga Rusa.

Kroničar otvara apel čitatelju od posljednjeg arhivista-ljetopisca, stiliziran pod stari stil, u kojem pisac svoje čitatelje upoznaje sa svojim ciljem: "portretirati gradonačelnike, u grad Foolov od ruske vlade u različito vrijeme".

Poglavlje "O korijenu budala" napisano kao prepričavanje kronike. Početak je imitacija "Ležaja domaćina Igorovog", popisa istoričara 19. vijeka koji imaju direktno suprotne stavove o povijesnom procesu. Prapovijesno Foolovljevo doba izgleda smiješno i nerealno, jer su postupci naroda koji su živjeli u davnim vremenima daleko od svjesnih djela.

. U poglavlju prapovijesti "O korijenu Foolovita"govori o tome kako su drevni ljudi blokade pobijedili susjedna plemena morgea, lukoždera, kosobryhikh itd. Ali, ne znajući šta da učine kako bi održali red, blokade su krenule da traže princa. Obraćali su se više od jednog princa, ali čak i najgluplji prinčevi nisu htjeli "biti glupi" i, poučivši ih štapom, pustili su ih da pođu časno. Tada su rašljari pozvali kradljivca koji im je pomogao da pronađu princa. Princ je pristao da ih "volodira", ali nije otišao živjeti s njima, umjesto toga poslavši kradljivca novotora. Sami kako su golovotyapov zvali princa "Foolovtsy", otuda i ime grada.

Fooloviti su bili pokorni ljudi, ali novotoru su bili potrebni neredi da ih smiri. Ali ubrzo je toliko uhvaćen u krađi da je princ "poslao omču nevjernom robu". Ali novotor ", a zatim se izmakao: [...] ne čekajući petlju, ubo se krastavcem."

Princ je poslao i još vladara - Odojeva, Orlova, Kaljazina - ali svi su bili pravi lopovi. Tada je princ "... stigao u svoju osobu u Foolov i povikao:" Zajebat ću to! "Ovim riječima započela su povijesna vremena."

"Inventar za gradske upravnike" je komentar sljedećih poglavlja, a, prema biografskim podacima, svaki je vladar Foolova preminuo iz potpuno smiješnog razloga: jednog su uhvatile stjenice, drugog su psi rastrgali na komade, trećem je oštetio glavu, petom je pokušao razumjeti dekret Senata i umro je od naprezanja itd. e. Svaka slika je individualna i istovremeno tipična. Saltykov-Shchedrin se smatra inovatorom u razvoju metoda satirične tipizacije.

Priča o aktivnostima gradonačelnika Foolova otvara poglavlje "Organchik", govoreći o Brudastu, čija slika personificira glavna obilježja birokracije, gluposti i ograničenosti. "Ezopski jezik" omogućava piscu da Brudastyja naziva budalom, nitkovom i zlim psom.

Najjednostavniji drveni mehanizam, uz pomoć kojeg Brudasty izvikuje svoje naredbe - zapovijedi, pretjeruje, slika ovog gradonačelnika, kao i ostalih, je fantastična i hiperbolizirana. Ali postupci koje je izvodio čovjek s drvenom glavom gotovo se nisu razlikovali od aktivnosti stvarnih ljudi.

"Legenda o šest gradskih guvernera" - ovo nije samo satira o vladavini okrunjenih glava, već i parodija na brojna djela na povijesnu temu koja su se pojavila 60-ih.

Poglavlje "Vesti o Dvoekurovu" sadrži nagovještaj Aleksandra I. Dvoekurova da je upotreba gorušice i lišća lovora bila obavezna. Ali biografija gradonačelnika nije došla do njegovih suvremenika, koji su mogli razumjeti teoriju njegove vladavine.

U poglavljima "Grad slame" i "Fantastični putnik»Prikazana je slika Ferdiščenka. Upoznavanje s njim odvija se u poglavlju "Gladni grad". Katastrofe poprimaju ogromne razmjere, a ljudi šutke podnose ova suđenja i ne pokušavaju braniti svoje interese. Satira na seljaka poprima snagu autorovog ogorčenja, koji ne tolerira ponižavanje i ugnjetavanje ruskog naroda. Požari, poplave, glad, sve je slučajno doživio ruski seljak koji još uvijek ne zna kako da brani svoje interese.

Jednako ružno, fantastično je slika gradonačelnika Negodyaeva, izvedena u poglavlju "Era otpuštanja iz rata". Prema "Inventaru", "popločao je ulice koje su popločali njegovi prethodnici", odnosno pokušao je sakriti djela svojih prethodnika. Gradonačelnik Mikhaladze ukinuo je strogu disciplinu, podržao gracioznost manira i privržen tretman.

U uvodu poglavlja "Obožavanje mamona i pokajanje" date su neke generalizacije i rezultati. Govorimo o ljudima koji žive uprkos smrtnoj bitci. "Foolov je vjerovatno doživio jednu od ... teških povijesnih epoha u vrijeme koje je opisao ljetopisac", kaže pisac.

ME Saltykov-Shchedrin u svom romanu "Priča o gradu" uspio je reći istinu o ruskoj stvarnosti, skrivajući je iza tmurnih slika života Foolovita. Sadašnjost i prošlost kombiniraju se u ovom radu.

Tragična sudbina Foolovita je prirodna. Živjeli su stoljećima u ovom izmišljenom, fantazmagoričnom gradu, sablasnom i stvarnom, apsurdnom i zastrašujućem.

U odnosima između stanovnika Foolova, pisac miješa njihove socijalne, svakodnevne, uslužne, profesionalne karakteristike i karakteristike. Bez obzira kojoj klasi pripadaju Fooloviti, oni imaju jake tradicije i ostatke koje moraju prevazići radi vlastite budućnosti.

Fooloviti žive u kolibama, prenoće u ambarima, bave se poljskim poslovima, odlučuju o svojim poslovima, okupljaju se u miru. Seljaci, malograđani, trgovci, plemići, inteligencija - društvena i politička nomenklatura Foolova uključuje sve glavne klase, imanja, grupe i državne administrativne snage Rusije.

U Foolovtsyju pisac kritizira i ismijava ne određenu društvenu grupu i ne ruski narod, već samo socijalno negativne odlike društvene linije ponašanja "zavještanu istorijom". Među "površne atome" koje treba eliminirati, pisac izdvaja društveno-političku pasivnost. Ovo je glavni istorijski grijeh ruskog života.

Pa ipak, bilo je trenutaka kada bi se tiha "pobuna na koljenima" spremala pretvoriti u pravu pobunu. O tome možete naučiti od poglavlje "Gladan grad". Gradu je prijetila glad. Walker Yevseich, „Najstariji u cijelom gradu“ nije postigao istinu za seljake, iako je tri puta išao kod gradonačelnika Ferdyščenka, već se samo osudio na progonstvo: „Od tog trenutka stari Jevseich nestaje, kao da nije na svijetu, nestaje bez traga, kako samo tragači za ruskom zemljom mogu nestati. "

Sljedeći "istraživač" Pakhomych poslao je peticiju, a ljudi su sjedili i čekali rezultat, radujući se u srcu što postoji čovjek koji je svima bio bolestan. Naoružani kazneni tim stavio je stvari u red.

Autor "Istorije grada" optužen je za omalovažavanje uloge ljudi u javnom životu, za namjerno ismijavanje masa. Ali prema mišljenju autora, „U riječi„ narod “moraju se razlikovati dva pojma: istorijski narod i narod, što je ideja demokratije. Zaista ne mogu suosjećati s prvim koji na svojim ramenima nosi bradavice, Burčejeve i slično. Uvijek sam suosjećao s drugim ... "

Zaključak do kojeg je autor došao u završnim redovima svog romana je jasan i razumljiv: došlo je vrijeme da se stanovništvo Foolova srami svoje besmislene i fatalne ovisnosti, ali, prestavši biti foolovci, potrebno je započeti novi, ne-glupi život.Pisac je čvrsto uvjeren da će graditelji biti drugi ljudi, a ne foolovci .

Na ovaj način, glavno umjetničko sredstvo je groteska. Ona pomaže Ščedrinu da razotkrije socijalne i moralne poroke ruskog društva.

Godina izdavanja knjige: 1870

Roman Saltykov-Shchedrin "Istorija grada" jedno je od najpoznatijih djela pisca. Na osnovu njegovih motiva snimljen je film "To", kao i dva animirana filma. Radnja romana više je puta bila osnova pozorišnih predstava i uključena je u školski program. A među savremenikom pisca izazvao je mnogo pogrešnih interpretacija, jer se u glavnim likovima romana jasno vide carevi Ruskog carstva različitih godina, kao i prva lica države.

Radnja romana "Priča o gradu" ukratko

U sažetku "Povijesti jednog grada" možete pročitati o povijesti izmišljenog grada Foolova od 1731. do 1825. Priču pričaju četiri ljetopisca. Oni opisuju život grada kroz biografije gradonačelnika koji su vladali gradom u različitim godinama. Priča započinje naracijom o pretpovijesnim vremenima plemena buba. Porazili su plemena ljudoždera, guštara, moržera i drugih. Ali njihov život nije postajao bolji. Tada su odlučili potražiti princa. Ali neko nije želio biti princ budala. Tada su se obratili lopovu početniku. Pronašao je princa za njih, ali sam princ nije želio ići u njihov grad i poslao im je guvernera lopova-inovatora. Od tada su rašljari postali foolovci, a sam grad počeo se zvati Foolov. Ali lopova inovatora brzo su uhvatili. Tada mu je princ poslao omču. Ali lupež se izvukao iz situacije i "ubo krastavac". Novi guverneri bili su još veći lopovi. Zatim je došao k princu u grad s povikom: "Zajebat ću to!" Od tada je zabilježeno povijesno vrijeme u gradu. Za to vrijeme gradom su vladala 22 vladara.

1762. godine Dementy Varlamovich Brudasty počeo je vladati gradom Foolov. Osim dvije fraze: "Slomit ću se!" i "Neću tolerirati!" nije rekao ništa. Tajna gradonačelnika otkrivena je kada je službenik vidio kako njegovo tijelo sjedi za stolom, a na stolu leži potpuno prazna glava. Ispostavilo se da u mojoj glavi postoje muzičke orgulje koje mogu izvoditi samo dvije pjesme. Sada su orgulje slomljene, a urar Baibakov već je naručio nove orgulje iz Sankt Peterburga, ali iz nekog razloga kasni. Brudastyja su zamijenila dva gradska guvernera. Bili su potpuno isti i dostavljač ih je poveo sa sobom. Tada je došla sedmica anarhije. Za ovu sedmicu, kao i odjednom, šest gradonačelnika pokušalo je da preuzme vlast u gradu. Njihove tvrdnje zasnivale su se na činjenici da su gradonačelnici bili njihov otac, suprug ili su bili potpuno neutemeljeni. Ali stanovnici grada utopili su se i bacili neželjeno sa zvonika.

Dalje u knjizi "Istorija grada" možete pročitati o tome kako je dolazak Semjona Konstantinoviča Dvoekurova okončao anarhiju. Vladao je gradom osam godina. Za to vrijeme je gradu usadio pivo i medovinu, upotrebu senfa i lovorovog lišća. Zamijenio ga je Petr Petrovič Ferdischenko. U gradu je šest godina bilo sve u redu, ali onda se zaljubio u Alenu Osipovu. Bila je supruga kočijaša Mitke. Tek nakon što je Mitka prognan u Sibir, Alena je uzvratila Ferdiščenku. Ali od tada je u gradu počela suša. Petr Petrovič je ignorirao sve zahtjeve građana da se riješe Alenke. Tada je Alyona bačena sa zvonika. Došli su vojnici i ugušili pobunu. Ferdyschenko je pronašao novu ljubav - strijelca Domašku. Ali nakon suše uslijedili su požari zbog kojih su tri naselja izgorjela. Ali čak ni ovo nije bilo dovoljno Petru Petroviču. Otišao je na pašnjak i počeo tražiti da mu se da hrana. Ali trećeg dana umro je od prejedanja.

Nedelju dana kasnije, Vasilisk Semenovič Borodavkin pojavio se u romanu Ščedrina "Priča o gradu". Studirao je istoriju i odlučio slijediti Dvoekurova. Odlučio je oživjeti tradiciju sjetve gorušice. Ljudi su se pobunili na koljenima. Zatim je preduzeo vojnu kampanju do izvora svih nevolja - Streletskaya Sloboda. Pohod je trajao devet dana, tokom kojih su se u potpunom mraku borili sa svojim. Tada su, pozivajući se na neku direktivu, neke trupe otpuštene, zamijenivši ih limenim vojnicima. Ali Wartkin je dovršio kampanju i Streletskaya Sloboda se predala kad je počeo vući njihove kuće na trupce. Tada su bila još tri rata. Prva u korist kamenih temelja, druga za uzgoj perzijske kamilice, a treća protiv izgradnje akademije. Grad je osiromašio, a samog Wartkina više nije bilo kad je odlučio spaliti grad.

Dalje u priči "Istorija grada" možete pročitati o čitavom nizu gradonačelnika. Za vreme kapetana Negodjajeva, grad je postao oskudan uopšte. Otpušten je zbog neslaganja s nametanjem ustava. Ali prema ljetopiscu, ovo je bio samo izgovor. Pravi razlog leži u pripadnosti kapetana demokratskom principu. Zamijenio ga je Mekeladze. Nije se bavio gradom, već ga je zanimao samo lijepi spol. Njegov nasljednik bio je Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky. Volio je zakonodavstvo, ali njegov položaj to nije dopuštao. Stoga je napisao zakone poput "Neka svaka duša zadrhti", "Neka svaki cvrčak zna šestog koji odgovara njegovom naslovu" i slično, i noću ih rasipao po gradu. Otpušten je zbog sumnje da je imao veze s Napoleonom. Zamijenio ga je potpukovnik Pimple. Grad ga uopće nije zanimao, ali grad je živio u izobilju. Njegova vladavina trajala je sve dok predstavnik plemstva nije namirisao da glava gradonačelnika odiše mirisom tartufa. Zatim je napao i pojeo Pimpleovu prepariranu glavu. Državni savjetnik Ivanov, koji je došao zamijeniti Pimple, bio je toliko malen da nije mogao sadržavati ništa dugotrajno. Vikont Kočija, koji ga je došao zamijeniti, nije radio ništa drugo doli organizirao maškare. Protjeran je zbog činjenice da su stanovnici grada zaglibili u poganstvo. Kao što se kasnije pokazalo, gradonačelnica je bila posebna žena.

Dalje u Ščedrinovom romanu "Istorija grada" možete pročitati o tome kako je Erast Andrejevič Grustilov došao da vlada gradom. Do tada su stanovnici Foolovska postali idolopoklonici, potpuno su prestali s sijanjem i u gradu je započela glad. Ali Sadistilova su zanimale samo lopte. Supruga ljekarnika Pfeiera sve je promijenila. Uputila je gradonačelnika na pravi put, uslijed čega su svete budale postale glavne u gradu. Fooloviti su se pokajali, ali nisu počeli raditi. Umjesto toga, počeli su čitati djela gospodina Strahova zbog kojih je Melancholov napustio svoje mjesto. Zamijenio ga je "najčišći tip idiota" - Gloom-Grumblev. Odlučio je Foolova pretvoriti u grad Nepreklonsk s pravim ulicama, kućama istog tipa i špijunima dodijeljenim svakoj kući. Realizaciju svog plana započeo je potpunim uništenjem grada. Ali kako se ispostavilo, rijeka ometa planove novog gradonačelnika. Tada su sve snage bačene na izgradnju brana, ali ih je sve odnijela struja. Tada Gloom-Grumblev odlučuje sagraditi grad iz snova na ravnoj niziji. Nije pouzdano poznato kako je gradnja završila. Samo je poznato da je "Došlo je" i gradonačelnik je trenutno nestao. Ali od tada, istorija je prestala da teče.

Roman "Priča o gradu" na web stranici Top Books

Roman Saltykov-Shchedrin "Istorija grada" popularan je za čitanje uglavnom zbog svog prisustva u školskom programu. To je omogućilo da satirični roman zauzme visoko mjesto u našem. Istovremeno, interes za rad je prilično stabilan i sigurno ćemo ga vidjeti više puta.

Roman Mihaila Saltikova-Ščedrina "Istorija grada" možete pročitati na mreži na veb stranici Top Books.

Ideju o knjizi Saltykov-Shchedrin formirao je postepeno, tokom nekoliko godina. 1867. godine pisac je sastavio i javnosti predstavio novu bajnu priču "Priča o guverneru sa napunjenom glavom" (čini osnovu nama poznatog poglavlja pod nazivom "Organchik"). 1868. godine autor je započeo rad na cjelovitom romanu. Ovaj proces trajao je nešto više od godinu dana (1869-1870). U početku je to djelo bilo naslovljeno "The Fool's Chronicler". Naziv "Istorija grada", koji je postao konačna verzija, pojavio se kasnije. Književno djelo objavljeno je u dijelovima u časopisu Otechestvennye zapiski.

Neki ljudi iz neiskustva knjigu Saltykov-Shchedrin smatraju pričom ili bajkom, ali to nije tako. Takva obimna literatura ne može dobiti naslov male proze. Žanr djela "Istorija grada" veći je i naziva se "satirični roman". To je svojevrsni hronološki pregled izmišljenog mjesta Foolova. Njegova sudbina zabilježena je u analima koje autor pronalazi i objavljuje, prateći ih vlastitim komentarima.

Takođe, termini poput „politički pamflet“ i „satirična hronika“ mogu se primijeniti na ovu knjigu, ali ona je apsorbirala samo neke od karakteristika ovih žanrova i nije njihovo „čistokrvno“ književno utjelovljenje.

O čemu se radi?

Pisac je alegorijski prenio istoriju Rusije, koju je kritički ocenio. Stanovnike ruskog carstva nazvao je "foolovcima". Oni su stanovnici istoimenog grada, čiji je život opisan u "Ludoj hronici". Ovaj etnos potječe od drevnog naroda zvanog "blok glave". Zbog svog neznanja, preimenovani su u skladu s tim.

Blokovi su bili u neprijateljstvu sa susjednim plemenima, kao i među sobom. A sada, umorni od svađa i nemira, odlučili su pronaći vlastodršca koji će urediti red. Nakon tri godine pronašli su odgovarajućeg princa koji je pristao vladati njima. Zajedno sa stečenom moći, ljudi su osnovali i grad Foolov. Tako je pisac izložio formiranje Drevne Rusije i poziv Rurika da vlada.

Prvo im je guverner poslao guvernera, ali on je ukrao, a zatim je stigao sam i uveo oštre naredbe. Dakle, Saltykov-Shchedrin je zamislio period feudalne fragmentacije u srednjovjekovnoj Rusiji.

Dalje, pisac prekida pripovijedanje i navodi biografije poznatih gradonačelnika, od kojih je svaka zasebna i cjelovita priča. Prvi je bio Dementy Varlamovich Brudasty, u čijoj je glavi bio organ koji je svirao samo dvije kompozicije: "Neću to tolerirati!" i "Propast ću!" Tada mu je pukla glava i započela je anarhija - previranja koja su uslijedila nakon smrti Ivana Groznog. Njegov autor je na slici prikazao Brudastyja. Tada su se pojavili isti blizanci samozvanci, ali su ubrzo uklonjeni - ovo je pojava Lažnog Dmitrija i njegovih sljedbenika.

Anarhija je vladala tjedan dana, tokom kojih se šest gradonačelnika zamjenjivalo. Ovo je doba dvorskih udara, kada su u Ruskom carstvu vladale samo žene i spletke.

Semyon Konstantinovič Dvoekurov, koji je uspostavio pivarstvo i pivarstvo, najvjerojatnije je prototip Petra Velikog, iako je ova pretpostavka u suprotnosti s povijesnom hronologijom. No, reformatorske aktivnosti i željezna ruka vladara vrlo su slične karakterizaciji cara.

Šefovi su zamijenjeni, njihova umišljenost rasla je proporcionalno stupnju apsurdnosti u radu. Iskreno sulude reforme ili beznadežna stagnacija upropastili su zemlju, ljudi su skliznuli u siromaštvo i neznanje, a elita je ili guštala, a zatim se borila ili lovila za ženskim spolom. Izmjena neprestanih grešaka i poraza dovela je do strašnih posljedica, koje je autor satirično opisao. Na kraju, posljednji vladar Gloom-Grumblev umire, a nakon njegove smrti priča završava, a zbog otvorenog kraja ima nade za promjenu nabolje.

Nestor je takođe opisao istoriju nastanka Rusije u „Priči prohujalih godina“. Autor ovu paralelu posebno povlači kako bi nagovijestio koga misli pod Foolovcima i na koga su sve ti gradonačelnici: let fantazije ili pravi ruski vladari? Pisac jasno stavlja do znanja da ne opisuje čitav ljudski rod, već Rusiju i njezinu izopačenost, mijenjajući njezinu sudbinu na svoj način.

Kompozicija je izgrađena u kronološkom slijedu, djelo ima klasično linearno pripovijedanje, ali svako poglavlje je spremište punopravne radnje, gdje postoje junaci, događaji i ishodi.

Opis grada

Foolov je u dalekoj provinciji, o tome saznajemo kad se Brudastyu na putu pogorša glava. Ovo je malo naselje, županija, jer dva varalica dolaze po nju iz provincije, odnosno grad je samo njen beznačajan dio. Nema čak ni akademiju, ali zahvaljujući naporima Dvoekurova, varenje meda i pivarstvo cvjetaju. Podijeljen je na „naselja“: „Puškarska sloboda, iza njega su naselja Bolotnaja i Negodnica“. Tu je poljoprivreda dobro razvijena, jer suša, koja se srušila zbog grijeha sljedećeg šefa, uvelike utječe na interese stanovnika, oni su čak spremni i na pobunu. Uz bubuljicu, prinosi se povećavaju, što Foolovite neizmjerno raduje. "Istorija grada" obiluje dramatičnim događajima izazvanim agrarnom krizom.

Gloom-Grumblev borio se s rijekom, iz čega zaključujemo da se okrug nalazi na obali, u brdovitom području, budući da gradonačelnik odvodi ljude u potragu za ravnicom. Glavno mjesto u ovoj regiji je zvonik: s njega se bacaju neželjeni građani.

glavni likovi

1. Princ je strani vladar koji se složio da preuzme vlast nad Foolovcima. Okrut je i uskogrud, jer je poslao lopove i beskorisne guvernere, a zatim je uz pomoć jedne fraze poveo: "Zajebat ću to." Istorija jednog grada i osobine junaka započele su s njim.
2. Dementiy Varlamovich Brudasty povučeni je, smrknuti, tihi vlasnik glave s organom koji svira dvije fraze: "Neću to tolerirati!" i "Propast ću!" Njegov aparat za donošenje odluka postao je vlažan na cesti, nisu ga mogli popraviti, pa su poslali po novi u Petersburg, ali radna glava se zadržala i nikada nije stigla. Prototip Ivana Groznog.
3. Iraida Lukinichna Paleologova - supruga gradonačelnika, koji je vladao gradom taj dan. Aluzija na Sofiju Paleolog, drugu suprugu Ivana IIII, bake Ivana Groznog.
4. Clementine de Bourbon je majka gradonačelnika, takođe je jednog dana imala priliku vladati.
5. Amalia Karlovna Stockfish je pompadur koja je također željela ostati na vlasti. Nemačka imena i prezimena žena - autorov humorni pogled na doba nemačkog favorizovanja, kao i na niz krunisanih osoba stranog porekla: Anna Ioanovna, Catherine II, itd.
6. Semyon Konstantinovič Dvoekurov - reformator i odgojitelj: „Uveo je proizvodnju meda i proizvodnju piva i učinio upotrebu senfa i lovorovog lišća obaveznom. Također je želio otvoriti Akademiju nauka, ali nije uspio dovršiti započete reforme.
7. Pjotr \u200b\u200bPetrovič Ferdiščenko (parodija Alekseja Mihajloviča Romanova) je kukavički, slabe volje, voljen političar, pod kojim je u Foolovu bilo reda 6 godina, ali onda se zaljubio u oženjenu ženu Alenu i protjerao njenog supruga u Sibir kako bi ona popustila njegovom naletu. Žena je podlegla, ali sudbina je na ljude oborila sušu i ljudi su počeli umirati od gladi. Dogodila se pobuna (što znači slana pobuna 1648. godine), uslijed koje je vladarina ljubavnica umrla, bačena je sa zvonika. Tada se gradonačelnik požalio glavnom gradu; vojnici su mu poslani. Ustanak je ugušen i pronašao je novu strast zbog koje su se opet dogodile katastrofe - požari. Ali i oni su se nosili s njima, a on je, otputujući u Foolov, umro od prejedanja. Očito je da junak nije znao kako da obuzda svoje želje i pao je kao slabovoljna žrtva.
8. Vasilisk Semenovič Borodavkin, imitator Dvoekurova, nametnuo je reforme vatrom i mačem. Odlučan, voli da planira i uspostavlja. Proučavao je, za razliku od svojih kolega, istoriju Foolova. Međutim, ni on sam nije bio daleko: pokrenuo je vojnu kampanju protiv sopstvenog naroda, u mraku "njegovi su se borili sa svojima". Tada je izvršio neuspješnu transformaciju u vojsci, zamijenivši vojnike limenim kopijama. Svojim bitkama grad je doveo do potpune iscrpljenosti. Nakon njega pljačku i propast dovršili su nitkovi.
9. Čerkešenin Mikeladze - strastveni lovac na ženski pol, bavio se samo uređivanjem svog bogatog ličnog života na štetu svog službenog položaja.
10. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (parodija Aleksandra Velikog) prijatelj je Speranskog (čuvenog reformatora) na univerzitetu, koji je noću pisao zakone i rasuo ih po gradu. Volio je biti pametan i razmetati se, ali nije radio ništa korisno. Otpušten zbog veleizdaje (veza s Napoleonom).
11. Potpukovnik Pimple vlasnik je glave punjene tartufima, koju je vođa plemstva jeo u gladi. Pod njim je bio procvat poljoprivrede, jer se nije miješao u život štićenika i nije se miješao u njihov rad.
12. Državni savjetnik Ivanov službenik je koji je stigao iz Sankt Peterburga, a koji se "pokazao tako malim da nije mogao sadržati ništa opsežno" i prasnuo je u zamku da shvati još jednu ideju.
13. Iseljenik vikont de Kočija stranac je koji se, umjesto na poslu, samo zabavljao i motao lopte. Ubrzo je zbog nerad i rasipništva prognan u inostranstvo. Kasnije je otkriveno da je on ženskog spola.
14. Erast Andreevič Grustilov je ljubitelj zabave na javni račun. Pod njim je stanovništvo prestalo raditi na poljima i ponijelo ga je poganstvo. No, supruga ljekarnika Pfeifera došla je gradonačelniku i nametnula mu nova religiozna stajališta, počeo je organizirati čitanja i ispovjedna okupljanja umjesto veselja, a, saznavši za to, više vlasti su ga lišile njegove funkcije.
15. Gloom-Grumblev (parodija na Arakcheeva, vojnog zvaničnika) je vojnik koji je planirao da cijelom gradu prikaže izgled i red kasarne. Prezirao je obrazovanje i kulturu, ali želio je da svi građani imaju iste domove i porodice na istim ulicama. Službenik je uništio cijelog Foolova, prebacio ga u nizinu, ali onda je zadesila prirodna katastrofa, a zvaničnika je odnijela oluja.

Ovdje se završava lista heroja. Gradonačelnici romana Saltykov-Shchedrin su ljudi koji, prema adekvatnim standardima, ni na koji način nisu u stanju da upravljaju bilo kojim poravnanjem i budu personifikacija moći. Sve njihove akcije su apsolutno fantastične, besmislene i često proturječne jedna drugoj. Jedan vladar gradi, drugi uništava sve. Jedno dolazi da zamijeni drugo, ali ništa se ne mijenja u životu ljudi. Nema značajnih promjena ili poboljšanja. Političke ličnosti u "Istoriji grada" imaju zajedničke crte - tiraniju, izraženu izopačenost, podmićivanje, pohlepu, glupost i despotizam. Izvana likovi zadržavaju svoj uobičajeni ljudski izgled, dok unutrašnji sadržaj ličnosti krije žeđ za potiskivanjem i ugnjetavanjem ljudi u svrhu profita.

Teme

• Snaga. Ovo je glavna tema djela "Istorija grada", koje se na svaki novi način otkriva u svakom poglavlju. Uglavnom se to vidi kroz prizmu satiričnog prikaza suvremene političke strukture Rusije Saltykov-Shchedrin. Satira je ovdje usmjerena na dvije strane života - pokazati koliko je autokratija destruktivna i otkriti pasivnost masa. U odnosu na autokratiju, ona podnosi potpuno i nemilosrdno poricanje, a zatim je u odnosu na obične ljude imala za cilj ispraviti moral i prosvijetliti um.
• Rat. Autor je skrenuo pažnju na destruktivnost krvoprolića koje samo opustoši grad i ubija ljude.
• Religija i fanatizam. Pisac je ironičan zbog spremnosti ljudi da vjeruju bilo kojem varalici i bilo kojim idolima, samo da na njih prebace odgovornost za svoj život.
• Neznanje. Ljudi nisu ni obrazovani ni razvijeni, pa ih vladari manipuliraju kako žele. Foolov život nije bolji, ne samo zbog političara, već i zbog nespremnosti ljudi da se razvijaju i nauče savladavati nove vještine. Na primjer, nijedna reforma Dvoekurova nije zaživjela, iako su mnoge od njih imale pozitivan rezultat za obogaćivanje grada.
• Servilnost. Glupi ljudi spremni su trpjeti svaku samovolju, sve dok nema gladi.

Problematično

• Naravno, autor postavlja pitanja vezana za vladu. Glavni problem u romanu je nesavršenost moći i njenih političkih uređaja. U Foolovu se vladari, oni su gradski guverneri, smjenjuju jedan za drugim. Ali istovremeno ne donose nešto novo u život ljudi i strukturu grada. Njihove dužnosti uključuju brigu samo o vlastitoj dobrobiti, a interesi stanovnika okruga ne smetaju gradonačelnicima.
• Pitanje osoblja. Nema nikoga koga bi imenovao na mjesto menadžera: svi kandidati su zlobni i nisu prilagođeni nezainteresovanoj službi u ime ideje, a ne radi zarade. Odgovornost i želja za uklanjanjem hitnih problema potpuno su im strani. To je zbog činjenice da je društvo u početku nepravedno podijeljeno na kaste i niko od običnih ljudi ne može zauzeti važno mjesto. Vladajuća elita, osjećajući odsustvo konkurencije, živi u dokolici duha i tijela i ne radi savjesno, već jednostavno istiskuje iz čina sve što može dati.
• Neznanje. Političari ne razumiju probleme običnih smrtnika, pa čak i ako žele pomoći, ne mogu to učiniti kako treba. Od ljudi na vlasti nema ljudi, među imanjima je prazan zid, stoga su i najhumaniji službenici nemoćni. "Istorija jednog grada" samo je odraz stvarnih problema Ruskog carstva, u kojem je bilo talentovanih vladara, ali nisu uspjeli poboljšati svoj život zbog izolacije od podanika.
• Nejednakost. Narod je bez obrane od samovolje menadžera. Na primjer, gradonačelnik bez krivnje šalje Alenina supruga u progonstvo, zloupotrebljavajući položaj. A žena se predaje, jer ne računa ni na pravdu.
• Odgovornost. Službenici se ne kažnjavaju za svoje destruktivne radnje, a njihovi nasljednici osjećaju se sigurno: bez obzira na to što učinili, ništa ozbiljno se neće dogoditi za to. Oni će biti uklonjeni samo s funkcije, a onda u krajnjem slučaju.
• Čast. Ljudi su velika sila, nema smisla ako se slažu da se u svemu slijepo pokoravaju nadređenima. Ne brani svoja prava, ne brani svoj narod, zapravo pretvara se u inertnu masu i svojom voljom lišava sebe i svoju djecu sretne i pravedne budućnosti.
• Fanatizam. U romanu se autor fokusira na temu pretjerane religiozne revnosti, koja ne prosvjetljuje, već zasljepljuje ljude, osuđujući ih na besposlenost.
• Pronevjera države. Ispostavilo se da su svi prinčevi guverneri lopovi, odnosno sistem je toliko truo da omogućava svojim elementima nekažnjeno okretanje bilo kakvih mahinacija.

glavna ideja

Namjera autora je prikazati državni sistem u kojem se društvo pomiruje sa svojim vječno potlačenim položajem i vjeruje da je to u redu stvari. Ljudi (Foolovites) se u priči ponašaju suprotno društvu, dok su "ugnjetač" gradonačelnici, koji se zamjenjuju zavidnom brzinom, dok uspijevaju uništiti i uništiti svoje posjede. Saltykov-Shchedrin ironično primjećuje da stanovnike tjera sila "ljubavi prema šefu", a bez vladara oni odmah padaju u anarhiju. Dakle, ideja rada "Istorija jednog grada" težnja je da se izvana prikaže istorija ruskog društva, kako su ljudi dugi niz godina prebacivali svu odgovornost za uređenje svoje dobrobiti na ramena poštovanog monarha i bili nepromjenjivo prevareni, jer jedna osoba ne može promijeniti cijelu zemlju. Promjene ne mogu doći izvana, sve dok ljudima vlada svijest da je autokratija najviši poredak. Ljudi bi trebali shvatiti svoju ličnu odgovornost prema domovini i iskovati vlastitu sreću, ali tiranija im ne dopušta da se izraze i toplo je podržavaju, jer dok je tu ne treba ništa raditi.

Uprkos satiričnoj i ironičnoj osnovi priče, ona ima vrlo važnu suštinu. U djelu "Istorija grada" smisao je pokazati da su promjene moguće na bolje samo ako postoji slobodna i kritička vizija moći i njenih nesavršenosti. Ako društvo živi po pravilima slijepe poslušnosti, tada je ugnjetavanje neizbježno. Autor ne poziva na pobune i revoluciju, u tekstu nema nasilnih buntovnih jadikovki, ali suština je ista - bez svijesti ljudi o svojoj ulozi i odgovornosti nema načina da se promijeni.

Pisac ne samo da kritizira monarhijski sistem, već nudi alternativu, suprotstavljajući se cenzuri i rizikujući svoj državni položaj, jer bi objavljivanje "Povijesti ..." za njega moglo značiti ne samo ostavku, već i zatvor. On ne samo da govori, već svojim postupcima poziva društvo da se ne boji vlasti i otvoreno im govori o bolnoj točki. Glavna ideja Saltykov-Shhedrina je usaditi ljudima slobodu misli i govora, kako bi mogli sami poboljšati svoj život, ne čekajući milost gradonačelnika. U čitaocu njeguje aktivnu građansku poziciju.

Umjetnička sredstva

Posebnost pripovijesti odaje svojevrsno preplitanje svijeta fantastičnog i stvarnog, gdje fantastična groteska i novinarski intenzitet stvarnih i stvarnih problema koegzistiraju. Neobični i nevjerovatni incidenti i događaji ističu apsurdnost prikazane stvarnosti. Autor se vješto koristi umjetničkim tehnikama poput groteske i hiperbole. Sve je u životu Foolovita nevjerovatno, pretjerano, smiješno. Na primjer, poroci gradonačelnika porasli su do kolosalnih razmjera, oni su namjerno izbačeni iz okvira stvarnosti. Pisac zgušnjava boje kako bi iskorenjivanjem stvarnih problema iskorenio ismijavanje i javno ponižavanje. Ironija je takođe jedno od sredstava za izražavanje autorovog stava i njegovog odnosa prema onome što se događa u zemlji. Ljudi se vole smijati, a bolje je ozbiljne teme iznositi u šaljivom stilu, inače rad neće naći svog čitatelja. Roman Saltykov-Shchedrin "Priča o gradu" prije svega je smiješan, stoga je uživao i uživa popularnost. Istodobno, bezobzirno je istinoljubiv, bolno pogađa aktualna pitanja, ali čitatelj je već progutao mamac u obliku humora i ne može se otrgnuti od knjige.

Šta knjiga uči?

Glupi ljudi, koji personificiraju narod, u stanju su nesvjesnog obožavanja moći. Bespogovorno se pokoravaju hirovima autokratije, apsurdnih naredbi i tiranije vladara. Istovremeno, doživljavaju strah i strahopoštovanje prema zaštitniku. Moć u ličnosti gradskih guvernera koristi svoj alat za suzbijanje u punoj snazi, bez obzira na mišljenje i interese građana. Stoga Saltykov-Shchedrin ističe da su obični ljudi i njihov vođa jedno drugo, jer dok se društvo "ne naraste" prema višim standardima i ne nauči braniti svoja prava, država se neće promijeniti: na primitivne zahtjeve odgovorit će okrutnim i nepravednim prijedlogom.

Simbolički završetak "Povijesti grada", u kojem umire despotski gradonačelnik Gloom - Burcheev, želi ostaviti poruku da ruska autokratija nema budućnosti. Ali takođe nema sigurnosti, postojanosti u pitanjima moći. Ostaje samo trpki okus tiranije, koji bi mogao biti praćen nečim novim.

Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!

Istorija stvaranja

Neko vrijeme, napuštajući rad na ciklusu "Pompaduri i pompaduri", Saltykov je pokrenuo ideju da stvori roman "Priča o gradu", tematski vezan za "Pompaduri i pompaduri".

U januaru 1869. satiričar se pojavljuje s prvim poglavljima "Inventara za gradske upravnike" i "Organchik" u časopisu "Otechestvennye zapiski" (br. 1), ali do kraja godine zaustavlja rad na sprovođenju ideje hranio generale "," Izgubljena savjest "," Divlji zemljoposjednik "). Pored toga, istaknuto je djelo "Gospodo iz Taškenta", bilo je potrebno logičke zaključke dovesti do "Znakova vremena" i "Pisma o provinciji". Saltykov nije napustio posao u časopisu: pojavila se serija novinarskih i književnokritičkih članaka i kritika. Za deset linicističkih i književnokritičkih članaka i kritika.

Vraćajući se radu na romanu, već u brojevima 1-4, 9 (Bilješke otadžbine) 1870. godine, objavio je nastavak Istorije grada. 1870. knjiga je objavljena kao zasebno izdanje pod naslovom "Istorija grada". M.E.Saltykov (Shchedrin) objavio ga je prema izvornim dokumentima.

"Istorija jednog grada" izazvala je mnoštvo interpretacija i ogorčenja, što je primoralo Saltykova da odgovori na članak poznatog publicista A. Suvorina. Autor kritičkog članka "Istorijska satira", koji se pojavio u izdanju časopisa "Vestnik Evropy" u aprilu 1871. godine, optužio je pisca da se ruga ruskom narodu i iskrivljuje činjenice ruske istorije, a da pritom ne prodire u dubinu ideje i suštinu umetničke originalnosti dela. I. S. Turgenjev je knjigu nazvao divnom i vjerovao da ona odražava "satiričnu istoriju ruskog društva u drugoj polovini prošlog i početkom ovog vijeka".

ME Saltykov-Shchedrin znao je da "pisac čije srce nije bilo bolesno od svih bolova društva u kojem djeluje, teško može u literaturi tvrditi da je značenje iznad prosjeka i vrlo prolazno." Ipak, prethodno zanimanje čitalačke javnosti za Saltykovljevo djelo nakon objavljivanja romana pomalo je nestalo.

Plot

Priča započinje riječima autora, koji se predstavlja isključivo kao izdavač, koji je navodno pronašao pravu kroniku s pričom o izmišljenom gradu Foolovu. Nakon kratkog uvoda u ime izmišljenog kroničara, slijedi priča o "korijenima Foolovita", u kojoj autor daje prve skice satire o povijesnim činjenicama. Ali sam glavni dio govori o najistaknutijim gradonačelnicima grada Foolova.

Dementy Varlamovich Brudasty, osmi gradonačelnik Foolova vladao je vrlo kratko, ali je ostavio zapažen trag u istoriji grada. Među ostalim se isticao time što nije bio obična osoba, a u glavi je, umjesto mozga, imao čudan uređaj koji je proizveo jednu od nekoliko fraza programiranih u njega. Nakon što se to saznalo, započeli su građanski sukobi, što je dovelo do svrgavanja gradonačelnika i početka anarhije. Na kratko je u Foolovu zamijenjeno šest vladara, koji su pod raznim izgovorima podmićivali vojnike da bi preuzeli vlast. Nakon što je u Foolovu vladao dugi niz godina Dvoekurov, čija je slika nalikovala Aleksandru I, jer je on, sramežljivo, nije ispunio neko naređenje, zbog čega je čitav život bio tužan.

Petr Petrovič Ferdyschenko, bivši narednik princa Potemkina, gradonačelnik "preduzimljiv, neozbiljan i odnesen", podvrgnuo je grad gladi, vatri za vrijeme svoje moći, a umro je od proždrljivosti kada je krenuo na putovanje zemljama pod njegovom kontrolom kako bi se osjećao kao carevi koji su putovali po zemlji.

Ali Foolov je vladao najduže Vasilisk Semjonovič Wartkin, za vrijeme njegove vlasti, uništio je Streletskaya i Dung Sloboda.

Satirički fokus

U svom fokusu priča predstavlja satiru o mnogim istorijskim osobama Ruskog carstva i o nekim događajima navedenim u Inventar gradonačelnika doba.

Šedrin je sam rekao:

"Da sam zaista napisao satiru za 18. vijek, onda bih se, naravno, ograničio na" Legendu o šestoro gradskih glavara ""

Ali pored očiglednih paralela u Legenda o šest gradonačelnika, koja sadrži aluzije na carice iz 18. vijeka Anu Joanovnu, Anu Leopoldovnu, Elizavetu Petrovnu i Katarinu II i njihov uspon na vlast kroz dvorske pučeve, u priči veliki broj parodija na druge istorijske ličnosti tog doba - Pavla I, Aleksandra I, Speranskog, Arakčejeva i drugi. U crtanom filmu zasnovanom na djelu, stvarni grad Kostroma djeluje kao grad Foolov: prikazane su zgrade koje su postojale i postojale u opisanoj eri (na primjer, vatrogasni toranj).

Ekranizacije

• Film "To" Sergeja Ovčarova.
• Crtani film „Istorija jednog grada. Organchik "

Pozorišne predstave

• Predstava "Istorija grada". Režija - Boris Pavlovič, predstava - Marija Boteva. Postavljeno u pozorištu na Spasskoj (Državno pozorište mladih Kirov). Premijera 6. jula 2012
• Predstava "Istorija grada Foolova" - reditelj Egorov, Dmitrij Vladimirovič. U pozorištu: Novosibirsko dramsko pozorište "Crvena baklja". Premijera je održana 17. decembra 2011. u Novosibirsku.
• Foto galerija predstave "Istorija grada Foolova"
• Fotoreportaža sa komentarima generalne probe uoči premijere predstave "Istorija grada Foolova" 17. decembra 2011.

Ilustracije

• Ilustracije za priču „Istorija grada“, koju je izradio umetnik A. N. Samokhvalov, 1937. godine, nagrađene su Velikom nagradom međunarodne izložbe u Parizu.

vidi takođe

Napomene

Saltykov-Shchedrin
Novele i Chronicles	Golovlevs · Istorija jednog grada · Poshekhonskaya antika · Skrovište Mon Repos
Bajke	Izgubljena savjest · Vjerni Trezor · Divlji zemljoposjednik · Crucian idealist · Priča o revnom šefu · Medvjed u vojvodstvu · Orao zaštitnik · Wise Squeaker · Priča o tome kako je jedan čovjek hranio dva generala · Nesebični zec · Jadni vuk · Pametni zec · Liberalno · Konyaga · Avantura s Kramolnikovom · Hristova noć · Božićna bajka · Osušeni roach · Vrline i poroci · Newsboy i lakovjerni čitatelj · Neispavano oko · Budalo · Ovan koji se ne sjeća · Kissel · Prazan razgovor · Bogatyr · Molitelj za gavrane · Mali ljudi sa poslovima igračaka · Komšije · Seoska vatra · Put-put
Priče	Godišnjica · Ljubazna duša · Razmažena djeca · Komšije · Chizhikovo tuga
Eseji	U bolnici za lude · Gospodo iz Taškenta · Lord Molchalins · Pokrajinski eseji · Dnevnik provincijala iz Sankt Peterburga · U inostranstvu · Pisma tetki · Nevine priče · Pompaduri i pompaduri · Satire u prozi · Moderna idila · Dobronamjerni govori
Komedija	Smrt Pazukhina · Sjene