Problem hrabrosti, herojstva, samopožrtvovanja u ratu prema tekstu V.M.Bogomolova
Mnogi veliki pjesnici i pisci raspravljali su o dužnosti u ratu. Milioni ljudi su poginuli braneći svoj dom. Da, umrli su, ali su živi u našem sjećanju.
U svom tekstu V.M. Bogomolov postavlja problem hrabrosti, herojstva, samopožrtvovanja u ratu.
Ispostavilo se da su nacisti u blizini. Počelo je bombardovanje. Mina je udarila u baržu i izbio je požar. Vatra je bila blizu municije. Ali niko nije ni pomislio da pobegne. “Vatra je opekla ruke i lica. Zagušljivo je. Poslijepodne. Teško je disati “- piše Bogomolov. Vojnici su ugasili lansiranje, a municija se nije zapalila." Svi dugi čamci i čamci Volške flotile imali su toliko takvih putovanja da se ne mogu izbrojati. Herojski letovi “, piše Bogomolov. Zaista, svaki dan proveden u ratu je već podvig. Žrtvujući mnogo, ne štedeći sebe, ovi ljudi su učinili sve da spasu domovinu.
Stav autora je jasan: rat je nešto najčudnije što se može dogoditi na Zemlji. Očuvanje i stvaranje obraza je veliki podvig, herojstvo. Budućnost zavisi samo od nas. Ako sačuvamo i uvećamo „podvig“, onda ćemo sačuvati mir na Zemlji.
Sjećam se glavnog lika istoimene priče V. Bykova "Sotnikov" Dogodilo se da su njega i Rybaka zarobili nacisti. Sotnikov je žrtvovao svoj život, ali nije izdao domovinu, kao što je to učinio Rybak. Sotnikov je čak pokušao da spasi živote drugih ljudi. Zakoračio je ka vlastitoj smrti sa visokim osjećajem dostojanstva i ponosa na vlastitu zemlju. Takav čin je herojstvo i samopožrtvovanje.
A u priči B. Vasiljeva "Zore su ovde tihe" devojke se ponašaju herojski. Ženski protivvazdušni bataljon stiže kapetanu Vaskovu. Ide na misiju sa 5 djevojaka. Saznaju da fašistički izviđači prilaze da ih privedu, djevojke su morale umrijeti. Rita Osyanina, Liza Brichkina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak poginule su braneći svoju domovinu. Jedan se utopio u močvari, drugi su ubijeni. Ali, na ovaj ili onaj način, odložili su neprijatelja. Devojke su ostvarile podvig.
Nakon analize ovog problema, došao sam do zaključka da u ratu ima mjesta herojstvu. Na kraju krajeva, oni su u stanju da se žrtvuju, budu hrabri i jaki. Takvi ljudi su sposobni za mnogo, i svako ko brani čast i nezavisnost sa oružjem u ruci rodna zemlja, može se nazvati herojem. Pisac se divi podvigu sovjetskih vojnika. I istovremeno, pričajući o ovoj priči, prikazuje je kao nešto što se podrazumeva, uobičajenu stvar u ratu.
Književni i životni argumenti"Prikaz herojstva u ratu" i dobio najbolji odgovor
Odgovor od? Galina Kupina? [Guru]
Ratno herojstvo. Sastav ispita.
Rat je uvek strah, tuga, smrt. Svako se u takvoj situaciji ponaša drugačije. Jedan će pokazati kukavičluk, a drugi će postati pravi heroj.
Naravno, zaboravljanje i nenošenje ovakvih primjera herojstva novim generacijama je kao zločin. To bi trebalo učiniti na primjeru sovjetske "vojne" literature - to su argumentacije ispita... Problem herojstva osvjetljava se školarcima na primjerima iz djela Borisa Polevoja, Mihaila Šolohova, Borisa Vasiljeva.
Dopisnik Fronta lista Pravda Boris Polevoj šokiran je pričom pilota 580. borbenog puka Alekseja Maresjeva. U zimu 1942. godine, nad nebom Novgorodske oblasti, oboren je. Pilot, ranjen u noge, puzao je do svojih 18 dana. Preživeo je, stigao, ali mu je noge "pojela" gangrena. Uslijedila je amputacija. U bolnici u kojoj je Aleksej ležao nakon operacije, bio je i politički instruktor Sergej Vorobjov. Uspio je zapaliti Maresyeva snom - da se vrati na nebo kao borbeni pilot. Prevazilazeći bol, Aleksej je naučio ne samo da hoda na protezama, već i da pleše. Apoteoza priče je prva zračna bitka koju je vodio pilot nakon ranjavanja.
Lekarski odbor je "kapitulirao". Tokom rata, pravi Aleksej Maresjev oborio je 11 neprijateljskih aviona, a većinu njih - sedam - nakon ranjavanja.
Sovjetski pisci su uvjerljivo otkrili problem herojstva. Argumenti iz literature svjedoče da su podvige činili ne samo muškarci, već i žene pozvane da služe. Priča Borisa Vasiljeva "Ovde su zore tihe" zadivljuje svojom dramatičnošću. U sovjetskoj pozadini iskrcala se velika diverzantska grupa fašista, koja je brojala 16 ljudi.
Ovu temu dotakli su se mnogi književnici naše zemlje. Tolstoj pokazuje razliku između vojnih aristokrata i njihove razmetljivosti i onih oficira koji su, zajedno sa običnim vojnicima, herojski branili sevastopoljske bastione. Ovo su hrabra braća Kozelcovi. Ili mornarički oficir čije ime ostaje nepoznato. Svi su se odlikovali svojom skromnošću, hrabrošću, herojstvom i brigom za svoje podređene. Ovi oficiri su svojim primjerom pokazali kako se treba boriti, bez straha da će neprijatelju pogledati u oči.
Roman "Rat i mir". Opisuje kako je tokom neprijateljstava sa francuskom vojskom, običan vojnik Tušin, sa malom baterijom, pomogao cijeloj vojsci. Imajući takve heroje kao što su A. Matrosov, A. Maresyev, N. Gastello, ne može se bojati bilo kakvih prijetnji izvana. A takvih ljudi kod nas je uvijek bilo, jesu i biće.
Takođe Tvardovsky A.T. u svojoj kreaciji "Vasily Terkin" pokazuje posvećenost borca. Prilikom prelaska Nemci su pucali na njih. Sutradan, došavši po mrtve, našli su vojnika koji je plivao do obale. Jedan je otplovio samo da obavijesti koliko je saveznika ostalo na drugoj strani. Evo ga herojstva - po cijenu svog života, pružiti pomoć za pobjedu nad neprijateljem.
Čak su se i djeca u ratu ponašala herojski. Desetogodišnjaci su radili ravnopravno sa odraslima, ne pokazujući umor i ne žaleći se na poteškoće.
Svi znaju Susanina, koji je neprijatelje vodio duboko u gustiš, znajući šta ga na kraju čeka. Ali on je to uradio da bi spasio svoj narod.
Zahvaljujući pravom herojstvu, sada živimo u svojoj mirnoj zemlji. Pa čak i obična osoba, koja se nađe u situaciji u kojoj se postavlja pitanje zaštite svoje porodice, prijatelja, domovine, postaje pravi heroj, izvodeći izvanredne radnje vrijedne divljenja.
Posvećen problemu herojstva, gdje ćemo dati argumente iz literature. I piši zadaća neće biti teško, jer su se mnogi pisci dotakli teme u kojoj su razotkrili problem herojstva, upoznajući čitaoce sa junacima svojih djela. Vrlo često se ovaj problem dovodi u vezu sa radovima o ratu, a ne usputnim, jer upravo u ratu osoba ispoljava pravo ili lažno herojstvo, o čemu svjedoče argumenti iz literature za Jedinstveni državni ispit.
Proširujući problem ispoljavanja herojstva u ratu i argumentujući primerima, želeo bih da se podsetim divnog dela Lava Tolstoja, gde autor postavlja razna filozofska pitanja. Vidimo kako se problem koji se proučava razvija u umu Andreja Bolkonskog. Sada su Andrejevi prioriteti da bude heroj, a ne da izgleda tako. Kapetan Tušin, kao i drugi junaci koji su dali živote za svoju domovinu, u romanu su pokazali pravo junaštvo. Istovremeno, bilo je i lažnih patriota u ličnosti visokog društva.
Problem pokreće i Šolohov u svom delu, gde je heroj Andrej Sokolov nesebično branio svoju domovinu od nacističkih osvajača. Rat mu je oduzeo i ženu i djecu, ali je njegova volja ostala nepokolebljiva, sve je izdržao, čak smogao snage da usvoji dijete bez roditelja. I to je pokazalo i herojske crte njegovog karaktera.
Raspravljajući o problemu herojstva, želeo bih da se prisetim dela fra Tvardovskog. U djelu, junak, uprkos strahu, po cijenu svog zdravlja, života, zarad ljubavi prema domovini i porodici, čini nemoguće. Pravo herojsko djelo kada Vasilij prepliva hladnu rijeku kako bi prenio informaciju koja će pomoći da se brzo okonča tok rata.
Iskreno govoreći, još uvijek možete dati dosta argumenata iz literature, gdje se autori dotiču problema pravog i lažnog herojstva. Ovo je roman Bikova Sotnikova, i to roman Bijela garda Bulgakov, i Priča o pravom čovjeku B. Polevoj i mnoga druga djela poznatih pisaca, čija djela sa zadovoljstvom čitamo, doživljavamo zajedno sa junacima, osjećamo njihov bol i ponosimo se njihovom posvećenošću i herojskim djelima.
Problem herojstva: argumenti iz književnosti
Koju ćete ocjenu dati?
Problem kajanja: argumenti iz literature (USE) 
Problem argumenata o siročadstvu iz književnosti 
Problem vaspitanja i obrazovanja, argumenti iz književnosti
- Samožrtvovanje nije uvijek opasno po život.
- Ljubav prema domovini potiče čovjeka na herojska djela
- Čovek je spreman da se žrtvuje za onoga koga zaista voli
- Da bi se spasilo dijete, ponekad nije šteta žrtvovati ono najvrednije što čovjek ima - vlastiti život.
- Samo moralnog čoveka sposoban da izvrši herojsko delo
- Spremnost na žrtvu ne zavisi od nivoa prihoda i socijalnog statusa
- Herojstvo se ne iskazuje samo u delima, već iu sposobnosti da ostaneš veran svojoj reči čak iu najtežim životnim situacijama
- Ljudi su spremni na samožrtvovanje čak i u ime spasavanja stranca.
Argumenti
L.N. Tolstoja "Rat i mir". Ponekad ne sumnjamo da ova ili ona osoba može počiniti herojski čin. To potvrđuje i primjer iz ovog djela: Pjer Bezuhov, kao bogat čovjek, odlučuje ostati u Moskvi opkoljen od strane neprijatelja, iako ima sve prilike da ode. on - pravi muškarac koji svoju finansijsku situaciju ne stavlja na prvo mjesto. Ne štedeći sebe, junak spašava djevojčicu iz vatre, izvodeći herojski čin. Možete se pozvati i na sliku kapetana Tušina. U početku ne ostavlja dobar utisak na nas: Tušin se pred komandom pojavljuje bez čizama. Ali bitka dokazuje da se ovaj čovjek može nazvati pravim herojem: baterija pod zapovjedništvom kapetana Tushina nesebično odbija neprijateljske napade, bez zaklona, ne štedeći napor. I nije važno kakav utisak ovi ljudi ostavljaju na nas kada ih prvi put sretnemo.
I.A. Bunin "Lapti". U neprolaznoj mećavi, Nefed je otišao u Novoselki, koji se nalazio šest milja od kuće. Na to ga je potaknuo zahtjev bolesnog djeteta da donese crvene sandale. Junak je odlučio da je "potrebno izvući" jer "duša želi". Htio je kupiti sandale i obojiti ih magentom. Do noći, Nefed se nije vratio, a ujutro su muškarci donijeli njegovo mrtvo tijelo. U njegovim njedrima pronašli su bočicu fuksina i nove cipele. Nefed je bio spreman na samožrtvovanje: znajući da se dovodi u opasnost, odlučio je djelovati za dobro djeteta.
A.S. Puškin "Kapetanova kći". Ljubav prema Mariji Mironovi, kapetanova ćerka, više puta je ohrabrivao Petra Grineva da ugrozi svoj život. Otišao je u zarobljen od strane Pugačeva Belogorska tvrđava da otme djevojku iz Švabrinovih ruku. Pjotr Grinev je shvatio na šta ide: Pugačovljevi ljudi su ga u svakom trenutku mogli uhvatiti, neprijatelji bi ga mogli ubiti. Ali ništa nije zaustavilo heroja, on je bio spreman spasiti Mariju Ivanovnu čak i po cijenu vlastitog života. Spremnost na samožrtvovanje ispoljila se i kada je Grinev bio pod istragom. Nije počeo da priča o Mariji Mironovi, ljubav prema kojoj ga je dovela do Pugačova. Junak nije želio da djevojku uključi u istragu, iako bi mu to omogućilo da se opravda. Peter Grinev je svojim postupcima pokazao da je spreman sve podnijeti za sreću njemu drage osobe.
F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". To što je Sonja Marmeladova otišla na "žutu kartu" takođe je svojevrsno samopregorčenje. Djevojčica se na to sama odlučila, namjerno, kako bi prehranila svoju porodicu: pijanog oca, maćehu i svoju malu djecu. Koliko god da je njen posao prljav, Sonya Marmeladova je vrijedna poštovanja. Kroz čitav rad dokazala je svoju duhovnu ljepotu.
N.V. Gogolj "Taras Bulba". Ako se Andrij, najmlađi sin Tarasa Bulbe, pokazao izdajnikom, onda se Ostap, najstariji sin, pokazao kao jaka ličnost, pravi ratnik. Nije izdao oca i otadžbinu, borio se do posljednjeg. Ostap je pogubljen pred ocem. Ali koliko god mu bilo teško, bolno i strašno, tokom egzekucije nije ispustio ni zvuka. Ostap je pravi heroj koji je dao život za svoju domovinu.
V. Rasputin "Lekcije francuskog". Lidija Mihajlovna, obična profesorica francuskog jezika, pokazala se sposobnom za samožrtvovanje. Kada je njen učenik, junak dela, došao u školu pretučen, a Tiškin je rekao da igra za novac, Lidija Mihajlovna nije žurila da kaže direktoru o tome. Saznala je da se dječak igrao jer nije imao dovoljno novca za hranu. Lidija Mihajlovna je kod kuće počela da uči francuski sa studentom, što mu nije dato, a onda je ponudila da se igra s njom za novac. Učiteljica je znala da to ne treba činiti, ali joj je važnija bila želja da pomogne djetetu. Kada je direktor saznao za sve, Lidija Mihajlovna je otpuštena. Njen naizgled pogrešan čin pokazao se plemenitim. Učiteljica je žrtvovala svoju reputaciju da bi pomogla dječaku.
N. D. Teleshov "Dom". Semka, toliko željan povratka u rodni kraj, sreo je na putu nepoznatog djeda. Šetali su zajedno. Na putu je dječaku pozlilo. Nepoznata osoba ga je odvela u grad, iako je znao da se tamo ne smije pojaviti: njegov djed je već treći put pobjegao s teškog rada. Djed je uhvaćen u gradu. Shvatio je opasnost, ali mu je život djeteta bio važniji. Djed je žrtvovao svoj miran život zarad budućeg stranca.
A. Platonov “Peščani učitelj”. Iz sela Khoshutovo, koje se nalazi u pustinji, Maria Naryshkina pomogla je da se napravi prava zelena oaza. Prepustila se poslu. No, nomadi su prošli - od zelenih površina nije ostao ni trag. Marija Nikiforovna je otišla u okrug sa izvještajem, gdje joj je ponuđeno da se prebaci na posao u Safutu kako bi podučavala kulturu pijeska nomadima koji su se selili na naseljeni način. Ona je pristala, što je pokazalo njenu spremnost na samopožrtvovanje. Maria Naryshkina odlučila je da se posveti dobrom cilju, ne razmišljajući o svojoj porodici ili budućnosti, već pomažući ljudima u teškoj borbi s pijeskom.
M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Za dobro Gospodara, Margarita je bila spremna na sve. Odlučila je da se nagodi sa đavolom, bila je kraljica na balu kod Satane. I sve kako bi se vidio Gospodar. Prava ljubav prisilio je heroinu da se žrtvuje, da prođe kroz sve testove koje joj je pripremila sudbina.
A.T. Tvardovski "Vasily Terkin". Glavni lik radi - jednostavan ruski momak, pošteno i nesebično obavlja svoju vojničku dužnost. Njegov prelazak rijeke bio je pravo herojsko djelo. Vasilija Terkina nije uplašila hladnoća: znao je da je potrebno preneti zahtev poručnika. Ono što je heroj uradio izgleda nemoguće, neverovatno. Ovo je podvig jednostavnog ruskog vojnika.
Izbor argumenata na ovu temu "rat" To sastav ispita Na ruskom. Pitanja i problemi neustrašivosti, hrabrosti, simpatije, kukavičluka, međusobne podrške, pomaganja svom narodu, milosrđa, pravi izbor prilikom učešća u vojnim operacijama. Utjecaj rata na kasniji život, karakterne osobine i percepciju ratnika za mir. Doprinos djece pobjedi u bici. Kako su ljudi vjerni svojim riječima i čine pravu stvar.
Kako su ratnici pokazali hrabrost u vojnim operacijama?
U priči o M.A. Šolohovljeva "Sudbina čovjeka" pokazuje istinsku hrabrost i otpornost tokom neprijateljstava. Glavni lik priče, Andrej Sokolov, odlazi u vojsku, privremeno napuštajući svoje domaćinstvo. U ime mira oko rodbine, prošao je niz životnih iskušenja: gladovao je, branio domovinu, bio zarobljen. Uspio je pobjeći sa mjesta lišavanja slobode. Prijetnja smrću nije pokolebala njegovu odlučnost. Čak ni u opasnosti, nije izgubio svoje pozitivne karakteristike... U ratu mu cijela porodica gine, ali to Andreja nije zaustavilo. Pokazao je za šta je sposoban nakon rata. Mlado siroče, koje je takođe izgubilo svu svoju rodbinu i prijatelje, postalo je usvojeni sin Andreja. Sokolov je slika ne samo uzornog ratnika, već i pravog čovjeka koji neće napustiti svoje drugove u nesreći u nevolji.
Rat kao fenomen: šta je tačan opis njegove činjenice?
Zvijezda programa u romanu "Kradljivica knjiga" pisca Markusa Zusaka Lizel je tinejdžerka po imenu Lizel, koja je izgubila porodičnu brigu neposredno pre rata. Njen otac je radio rame uz rame sa komunistima. Njena majka, bojeći se da će nacisti zarobiti dijete, odvodi kćer na drugo mjesto na dalje školovanje, daleko od započetih bitaka. Devojka sa glavom tone novi zivot: sklapa nova prijateljstva, uči čitati i pisati, doživljava prvi okršaj sa vršnjacima. Ali rat joj i dalje dolazi: krv, prljavština, ubistva, eksplozije, bol, razočaranje i užas. Lieselin očuh pokušava usaditi djevojci želju da čini dobro i da ne bude ravnodušna prema patnji, ali mu se to daje po cijenu stjecanja dodatnih poteškoća. Njeni usvojitelji joj pomažu da sakrije jednog Jevrejina u podrumu o kome se brine. Pokušavajući da pomogne zarobljenicima, ona raširi komade kruha po cesti ispred njih, marširajući u formaciji. Jedno joj postaje jasno: rat nikoga ne štedi. Posvuda gore gomile knjiga, ljudi ginu od granata i metaka, protivnici sadašnjeg režima idu u zatvor. Liesel se neće pomiriti s jednim: gdje je nestala radost života. Sama smrt, takoreći, govori o tome šta se događa, prateći svaku bitku i odsijecajući stotine, hiljade života drugih ljudi svaki dan u svakoj bitci.
WITHmože li se osoba pomiriti sa iznenadnim izbijanjem neprijateljstava?
Jednom u "kotlu" vojnih operacija, čovjek se pita zašto se ljudi masovno ubijaju. Pjer Bezuhov iz Tolstojevog romana "Rat i mir" ne učestvuje u bitkama, ali na svaki način, u okviru svojih snaga, rešava probleme svojih sunarodnika. Stvarnost povezana s vojnim operacijama ne dopire do njega sve dok ne vidi Borodinsku bitku. Zadivljen je svojom nepopustljivošću i okrutnošću, a čak i nakon što je bio zatvoren tokom bitke, Bezukhov nije prožet duhom bitaka. Gotovo poludeći od onoga što je vidio, Bezukhov upoznaje Platona Karatajeva i on mu donosi jednu jednostavnu istinu: glavni nije ishod bitke, već obični ugodni trenuci ljudski život... Uostalom, čak su i stari filozofi vjerovali da je sreća u svakome od nas, u našoj životnoj potrazi za istinitim odgovorima na bolna pitanja, u životu u društvu. Ratovi će donijeti više lošeg nego dobrog.
Ključna osoba u priči G. Baklanova „Zauvek – devetnaest godina“ Aleksej Tretjakov uporno traži odgovor na pitanje zašto, ipak, ratovi postoje kao pojava, šta će dati zaraćenim stranama. On smatra da je rat prazan otpad, jer u borbi individualni život nijednog od ratnika ne vrijedi ni novčića, a milioni ginu u ime interesa onih koji su na vlasti koji su zainteresirani za preraspodjelu svijeta i planete. resurse.
Kakoje li rat utjecao na djecu općenito?Kako su pomogli da se porazi neprijatelj?
Kada dođe do izražaja pravedna stvar - odbrana Otadžbine, godine nisu smetnja. Čim dijete shvati da je jedina ispravna odluka da stane dojenje na put osvajača, mnoge konvencije se odbacuju. Lev Kassil i Maks Poljanovski pripovedaju u „Ulici najmlađi sin”O misterioznom dječaku po imenu Volodya Dubinin, koji je rođen u Kerču. V zavičajni muzej saznaće ko je bio taj Volodja. Nakon susreta s majkom i školskim drugovima, saznaju da se Volodja nije mnogo razlikovao od svojih vršnjaka sve do početka rata. Njegov tata je služio kao kapetan bojnog broda i inspirisao svog sina da grad uzima hrabrost i snagu. Volodja se pridružio partizanima, prvi je saznao za povlačenje nacista, ali ga je raznijela mina dok je čistio prilaze drobilici kamena. Ljudi nisu zaboravili Dubinjina, koji je legao na kosti u ime oslobođenja Otadžbine od nacista, koji se borio iza neprijateljskih linija zajedno sa svojim odraslim drugovima.
Reakcija odraslih na doprinos djece pobjedi nad neprijateljem
Djeca jedva da su korisna u ratu - ovo je mjesto borbi odraslih. U bitkama ljudi gube rodbinu i prijatelje, rat ih tjera da zaborave sve što su naučili u mirnom životu, osim vještina preživljavanja. Koliko god se odrasli trudili da djecu otjeraju sa mjesta bitaka, ovaj dobar impuls im ne ide uvijek. Glavna ličnost Katajevske priče "Sin puka" Ivan Solncev gubi sve članove svoje porodice u ratu, luta šumama, pokušavajući da ode do svojih. Susreće izviđače koji će ga odvesti do komandanta. Vanju su nahranili i poslali u krevet, a kapetan Jenakijev je odlučio da ga odvede u sirotište, ali Vanja je odatle pobegao i vratio se. Kapetan odlučuje ostaviti dijete u bateriji - pokušava dokazati da će i djeca biti dobra za nešto, uprkos još maloj dobi. Otišavši u izviđanje, Vanja crta mapu okoline, dolazi do Nijemaca, ali u neočekivanom metežu iskorištava činjenicu da su ga nacisti ostavili na miru i bježi. Kapetan Jenakijev šalje Vanju sa bojnog polja sa važnim zadatkom. Prva artiljerijska brigada je poginula, au posljednjem pismu sa ratišta komandant se rastaje sa svima i traži da Vanju uzme pod svoje.
Pomilovanje neprijateljskih ratnih zarobljenika, pokazivanje saosećanja nakon borbe
Milosrđe prema neprijatelju nakon njegovog zarobljavanja pokazuju samo jaki duhom, za koje pucati u osobu nije samo pljuvač. Tolstojev "Rat i mir" jasno pokazuje manifestacije ruskih vojnika Francuzima. Jedne noći se uz vatru grijala četa ruskih vojnika. Odjednom su začuli šuštanje, a dva francuska vojnika su im prišla. Ispostavilo se da je jedan od njih bio oficir, zvao se Rambal. Oboje su se smrzli, a policajac nije mogao slobodno da se kreće i pao je. Rusi su ih nahranili, a zatim su oficira odneli u kuću u kojoj je bio smešten pukovnik. Policajac je bio u pratnji njegovog podređenog Morela. Rambal je ruske vojnike tretirao kao drugove, a vojnik je pevao francusku melodiju dok je bio među ruskim vojnicima.
Čak iu ratu se manifestiraju ljudske kvalitete, bolje je ne uništavati oslabljenog protivnika, već mu dati priliku da se sam preda.
Briga o komšijama tokom vojnih operacija
Rad Elene Vereiskaye "Tri djevojke" govori o bezbrižnim djevojkama koje su uronjene u rat. Natasha, Katya i Lyusya žive u zajedničkom stanu u Lenjingradu, uče i zabavljaju se zajedno. U teškim ratnim vremenima oni se još više zbližavaju jedni s drugima. Njihova škola u kojoj su studirali je uništena, umjesto da uče, sada im je cilj da prežive. Odrastanje iznad svojih godina daje se samo sebi: dotad vesela i neozbiljna Lucy stječe osjećaj odgovornosti, Natasha pažljivije gleda u sitnice i sklona je analizi, a Katya je sigurna u odluke koje je donijela. I iako je s početkom rata postalo mnogo teže živjeti, to ih je natjeralo da brinu ne samo jedni o drugima, već i o svojim susjedima. U ratu su postali ujedinjeniji, svako od njih je mislio i vodio računa ne toliko o sebi koliko o drugima. Prema scenariju, jedan lokalni doktor dijelio je hranu s dječakom, dajući mu većinu hrane. U gladnom ratnom vremenu ljudi jedni s drugima dijele sve što su uspjeli steći prije početka rata, čak i kada je nad mnogima nadvila opasnost od gladi, ali takvi postupci daju nadu u pobjedu nad neprijateljem. Podrška susjeda je odnos zahvaljujući kojem je sovjetski narod pobijedio naciste.
Kako se ljudi ujedinjuju pred ratnom opasnošću?
Značajan dio ruskih romana i priča dotiče se pitanja jedinstva ljudi različitih posjeda i klasa tokom perioda neprijateljstava. Dakle, sve u istom romanu Tolstoja "Rat i mir" dolaze do izražaja ljudski kvaliteti, a ne klasno-kapitalistički kriterijumi, uostalom, nema tuđe nesreće, a ponekad je nesreća i univerzalne prirode. Ljudi potpuno različitih pogleda i uvjerenja, koji ipak žive zajedno, uključuju se u zajedničku stvar. Rostovci napuštaju sve što su stekli u Moskvi, a kola se obraćaju svojim sunarodnicima ranjenim u bitkama. Preduzetnik Feropontov je spreman da svu svoju robu podijeli ruskim vojnicima, tako da Francuzi, ako pobijede i dugo se nasele ovdje, neće dobiti ni malo. Bezuhov se oblači u drugu uniformu i spreman je da se sretne sa samim Napoleonom u Moskvi kako bi mu oduzeo život. Tušin i kapetan Timokhin izvršavaju borbeni zadatak, uprkos nedostatku pojačanja. Nikolaj Rostov ide u bitku bez straha od bilo koga i bilo čega. Prema Tolstoju, ruski vojnik se neće zaustaviti ni pred čim, spreman je da rizikuje sve, uključujući i sopstveni život, samo da bi pobedio neprijatelja, čak i ako mu je suđeno da umre smrću hrabrih. Zato se taj rat naziva Otadžbinskim ratom - milioni ljudi su se okupili, brišući jedni pred drugima sve granice i konvencije, osim dužnosti prema domovini, čvrsto stajali, zbrisali neprijatelja.
Zašto je potrebno sjećanje na rat?
Koliko god rat izgledao sveobuhvatno težak, na njega se ne može zaboraviti. Sjećanje na rat nije samo stvar generacija koje su ga pronašle, ljudi koji su izgubili svoje najmilije, već i univerzalni fenomen. Veliki ratovi, u kojima su se svi narodi digli u okviru jedne države, da bi vatrom i oružjem porazili druge koji su došli na njihovu teritoriju, da bi ih zarobili i porobili, pamte se i nakon hiljada godina. Rat se ogleda u hiljadama dela: romanima i novelama, pesmama i pesmama, pesmama i muzici, filmovima - upravo ovo delo govori narednim generacijama o tom ratu. Tako “Pjesme o sebi” Olge Berggolt, koja je izgubila muža u Lenjingradu, pozivaju ljude da ne zaborave na teškoće rata, na svoje pretke koji su rat stavili na kocku. sopstveni život tako da njihovi potomci žive srećno. Borbe na frontu, život građana tokom opsade Lenjingrada, sukobi s neprijateljem i granatiranje - ove pjesme, dnevnici i priče neće dozvoliti ljudima da zaborave "kako je Lenjingrađanin pao na žuti snijeg napuštenih trgova." To se ne može izbrisati iz istorije – koliko god se trudili da je prepišu, pljuvajući tako u sjećanje na 27 miliona ljudi koji su dali svoje živote za mir i dobro Rusije.
Šta je ključ pobjede u ratu?
Kažu da onaj u polju nije ratnik. Rat je sudbina ne jednog, već mnogih ljudi. Samo jednakost i jedinstvo pred univerzalnom opasnošću pomoći će narodu da izdrži. U istom Tolstoju u njegovom "Ratu i miru" jedinstvo ljudi je vidljivo odasvud. Boreći se za slobodan i miran život, ljudi su zaboravili na unutrašnje nesuglasice. Hrabrost i duh kako vojske u cjelini tako i pojedinog vojnika pomogli su da se neprijatelji protjeraju sa ruskog tla. Svrha i istorijsko značenje bitke kod Šengrabena, Austerlica i Borodina pokazuju jedinstvo naroda, solidarnost Rusa. Pobjeda u svakoj bitci se daje po cijenu života vojnika, dobrovoljaca, seljaka, partizana koji rade i bore se za dobro Otadžbine – a ne djelovanjem vojnih službenika koji traže zvijezde za epolete i još bonusa. Komandant jedinice, kapetan Tušin, Tihon Ščerbati i Platon Karatajev, preduzetnik Ferapontov, još veoma mlad Petja Rostov i mnogi drugi, borili su se protiv neprijatelja ne po naređenju odozgo, već za svoje porodice, domove, dobrobit zemlje u celini, za dalji mir oko njih.
Šta se dobro – i zašto – može naučiti za budućnost iz bilo kojeg ishoda bitke?
U Tolstojevom romanu Rat i mir Andrej Bolkonski je otišao u rat kako bi stekao ime i zauzeo dostojan položaj u društvu i u vojsci. Napustivši sve što je imao, ostavivši porodicu i prijatelje, jurio je za slavom i priznanjem, ali je njegov žar bio kratkog daha - našavši se u okrutnoj realnosti neprijateljstava, shvatio je da je izazov koji je sam sebi bacio pretežak. za njega. Bolkonski je bio gladan. Želeo sam da ga svi obožavaju - stvarnost razornih bitaka je ubrzo pokazala, dokazala mu je suprotno. Sinulo mu je da bilo kakav rat, osim bola, gubitaka i smrti, neće učiniti ništa, u njemu je bilo malo dobrog. Ali njegova lična pogrešna procena pokazala je da su ljubav i vrednost porodice i prijatelja beskrajno vrednije od glasnih oda njegovom imenu i pijedestala slave. Bilo da dobijete ili izgubite bitku - glavno je da pobedite sebe i da ne jurite za lovorikama.
TOKakva će osjećanja osvajač imati u osvajačevoj izdržljivosti?
Priča V. Kondratjeva "Saška" pokazuje primjer otpornosti neprijatelja. Ruski vojnik će uhvatiti Nemca. Komandir čete nije mogao da dobije nikakve informacije o neprijateljskim akcijama od Nemaca, a Aleksandar dovodi "fric" u štab divizije. Na putu je vojnik, uz pomoć letka, obavijestio Nemca da će ostati živ i vratiti se kući, kao i ostale koji su se predali. Ali komandir čete, čiji je rođak poginuo u ovom ratu, daje naređenje da se zarobljeniku oduzme život. Saša ne može da uzme i ubije vojnika poput njega, postavlja se na njegovo mjesto i uvjerava da se u sličnim uslovima ne bi ponašao ništa bolje od zarobljenika kojem je oduzeto oružje. Njemački vojnik nije rekao ništa o svojima, ali je zadržao ljudsko dostojanstvo, nije ni tražio da ga poštedi. Saška, izlažući se opasnosti od vojnog suda, ne poštuje naredbu komandanta bataljona, a on, videći koliko je Aleksandar istinit u svojoj pravednosti, ne insistira na naređenju da se zarobljenik puca.
Kako borba menja stavove i karakter?
G. Baklanov i njegova priča "Zauvijek - devetnaest godina" govori o odgovornosti i sjećanju ljudi, koje ih spaja. „Kroz veliku katastrofu – veliko oslobođenje duha“, rekao je Atrakovski. - Nikada ranije nije toliko zavisilo od svakog od nas. Stoga ćemo pobijediti. I ovo se neće zaboraviti. Zvezda se gasi, ali polje privlačnosti ostaje. Takvi su ljudi." Borbe nisu samo katastrofa. Razbijajući, a često i lišavajući ljude života, ratovi podstiču duhovno samoobrazovanje, preformatiraju svijest naroda, a svaki preživjeli u borbi stiče prave životne vrijednosti. Ljudi postaju kaljeni, precjenjuju vrijednosti - ono što su se jučer osudili na patnje danas je od malog značaja, a ono što su prošli, a izbliza nisu primijetili, danas je upečatljivo.
Rat je zločin protiv čovečanstva
I. Šmeljev u svom "Suncu mrtvih" ne krije strah od rata. "Miris truleži", "kakanje, topot i rika" ljudskih bića, stada "svježeg ljudskog mesa, mladog mesa!" i „sto dvadeset hiljada glava! Čovjek! " U ratu ljudi ponekad izgube ono najvrednije što imaju – živote. U ratu se u čovjeku vidi životinja, a ove negativne osobine tjeraju svakoga tamo da radi stvari na koje u miru nikada ne bi pristao. Materijalna šteta, bez obzira na njenu veličinu i taksonomiju, nije glavna stvar. Šta god da se desi - glad, loše vrijeme, neuspjeh uroda zbog suše, ove pojave nisu zle. Zlo nastaje i umnožava se krivicom osobe koja mu se nije suprotstavila, takva osoba živi u jednom danu i ne misli na sutra, ovdje "sve je ništa!" "I nema nikoga, i nema." Bilo kakve pozitivne moralne osobine, duhovnost i duša u čovjeku će zauvijek biti u prvom planu, a nijedan rat ne smije probuditi zvijer u čovjeku koji je zgazio sve dobro i dobro i preuzeo svoja mračna djela.
Kako rat mijenja stavove ljudi?
K. Vorobjov u svojoj priči "Ubijen kod Moskve" kaže: bitke su kolos, "sastavljen od hiljada i hiljada napora različiti ljudi, pokrenut, pokreće ne tuđu volju, već sebe, pošto je primio njen potez, i stoga je nezaustavljiv." Ostarjeli vlasnik kuće, u kojoj vojnici, povlačeći se, napuštaju ranjene, vjeruje da će rat sve otpisati, jer je ovdje “glavni”. Život ljudi vrti se oko rata, koji je narušio i miran život i sudbinu svakog stanovnika, i njegovu svijest o sebi na ovom svijetu. Najjači pobjeđuju u ratu. "U ratu - ko će prvi propasti." Sovjetski vojnici ne zaboravljaju na smrt, koja je rezultat neprijateljstava za mnoge koji su otišli u borbu: „Prvih mjeseci na frontu se stidio sebe, mislio je da je jedini. Sve je tako u ovim minutama, svako ih savladava sam sa sobom: drugog života neće biti.” Borac koji je spreman da legne za otadžbinu s kostima, da izvrši bilo koju, u početku nestvarnu i neizvodljivu, borbenu misiju i da postane mjerilo hrabrosti i herojstva za one koji zauzmu njegovo mjesto - zatim, pavši u zarobljeništvo i, opet, ne zaboravljajući na smrt, koja mu svakog trenutka može srušiti život, sklizne na nivo životinje. Nije ga briga, sve konvencije su odbačene, on želi da živi. Rat sakati ljude ne samo fizički, već ih mijenja i moralno do neprepoznatljivosti: pa, nakon povrede, vojnik ne pretpostavlja kako će živjeti kada se rat završi, hoće li dobiti dostojno mjesto kod kuće, u svojoj sredine, često misli šta je bolje da se rat ne bi završio.
Kako će čovjek odgovarati za ratna nedjela, hoće li ona postati njegova mentalna stigma do kraja života
V. Grossman i njegova priča "Abel (6. avgust)" su razmišljanja i zaključci o uzaludnosti ratova. Japanski grad Hirošima, gotovo do temelja oboren nuklearnom bombom, bio je pokazatelj štete po globalnu ekologiju i primjer nesreće japanskih građana, kao i unutrašnje tragedije glavnog junaka. Šta je nagnalo Connora da pritisne nuklearno dugme 6. avgusta 1945? Naravno, za takav zločin je odgovarao u potpunosti. Za ovog strijelca ovaj čin je postao unutrašnji duel: ovdje je svako na svom mjestu drhtavo stvorenje sa svojim nedostacima, koje razmišlja samo o tome kako da preživi sam. Ali ne uvek, da biste sačuvali ljudski element, ostajete živi. Ljudske kvalitete se neće manifestovati bez veze sa onim što se dogodilo, bez odgovora za svoje postupke i šta je njihov rezultat. Kada se jedna te ista ličnost podijeli na dva dijela između očuvanja mira i vojničke obuke za ispunjenje povjerenog zadatka, mladi um doživljava isti rascjep. Posada bombardera su učesnici, od kojih nisu svi u potpunosti odgovorni za ono što su uradili, mnogi od njih govore o uzvišenim zadacima. Bombardovanje Hirošime je odgovor sa "fašizma na fašizam". Joe Connor pokušava pobjeći od samog sebe, njegovo opsesivno-kompulzivno pranje ruku je poput pokušaja da zbriše krv onih ljudi koje je ubio nuklearnom bombom. Na kraju, on postaje lud, shvatajući da je zločin koji je počinio iznad njegovih mogućnosti i da s njim neće moći normalno da živi.
