Slika Tatjane Larine u Puškinovom romanu "Eugene Onegin"
Belinski je Puškinov roman „Evgenije Onjegin“ nazvao „najiskrenijim delom“ Aleksandra Sergejeviča. I sam autor je ovaj roman smatrao svojom najboljom kreacijom. Puškin je radio na tome sa velikim entuzijazmom, dajući svu svoju dušu kreativnosti, sve od sebe. I, naravno, slike glavnih likova romana vrlo su bliske autoru. U svakom od njih odražavao je neke osobine svojstvene njemu. Postali su skoro porodica Puškinu. Autoru je najbliža slika Tatjane, koja je, u suštini, za Puškina ideal Ruskinje. Ovako je zamišljao pravu Ruskinju: iskrenu, vatrenu, povjerljivu i, istovremeno, duhovnu plemenitost, osjećaj dužnosti i snažan karakter.
Na portretu Tatjane Puškin ne daje spoljašnji izgled, već njen unutrašnji portret: "... Divlji, tužni, tihi ...". Ovo je netipična slika koja ne privlači svojom ljepotom, već svojim unutrašnjim svijetom. Puškin naglašava razliku između Tatjane i Olge:
Ni lepota njegove sestre,
Ni svježina njenog rumenog
Da nije privukla poglede - kaže on za Tanju i onda više puta ponavlja da je Tatjana ružna. Ali slika ove krotke, promišljene djevojke svojim šarmom i neobičnošću privlači čitatelja i samog autora.
U drugom poglavlju romana upoznajemo devojku čiji je omiljeni životni krug priroda, knjige, seoski svet sa pričama. bajke o dadilji, njenom toplinom i srdačnošću.
Mislio, njen prijatelj
Iz najuspavankijih dana
Rural Leisure Current
Ukrasio je snovima.
Čitajući roman, može se primijetiti da u onim strofama u kojima se govori o Tatjani uvijek postoji opis prirode. Puškin nije uzalud kroz slike prirode mnogo puta prenosio Tanjino stanje duha; time naglašava duboku vezu koja postoji između seoske djevojke i prirode. Na primjer, nakon Onjeginove stroge propovijedi, "mladost blijedi slatkoj Tanji: tako senka jedva rođenog dana odijeva oluju." Tanjin oproštaj od rodnih mjesta, rodnih polja, livada prati tragični opis jeseni:
Priroda drhti, blijeda,
Kako je žrtva veličanstveno uklonjena...
Cijeli unutrašnji svet Tanja je u skladu sa prirodom, sa svim njenim promjenama. Takva bliskost jedan je od znakova duboke povezanosti s ljudima, koju je Puškin veoma cijenio i poštovao. Pjesma Djevojaka, tješi Tanju, naklonost prema "Filipjevnoj sijedoj", gatanje - sve nam to opet govori o Tanjinoj živoj vezi sa elementima naroda.
Tatjana (ruska duša,
Ne znam zašto.)
Sa njenom hladnom lepotom
Voleo sam rusku zimu.
Usamljenost, otuđenost od drugih, lakovernost i naivnost omogućavaju „nežnom sanjaru“ da pomeša Onjegina sa junakom romana, da prisvoji „tuđu slast“, „tuđu tugu“.
Ali, videći ubrzo da junak njenih snova uopšte nije onakav kakvim ga je zamišljala, pokušava da razume Onjegina. Devojka piše vatreno, strastveno pismo Onjeginu i dobija oštru propoved kao odgovor. Ali ova Eugenova hladnoća ne ubija Tanjinu ljubav, "strogi razgovor" u bašti samo je otkrio Tanji Onjeginu okrutnost, njegovu sposobnost da nemilosrdno odgovara na iskrena osećanja. Vjerovatno ovdje već počinje rođenje „one ravnodušne princeze“ kojom je Onjegin bio pogođen i ranjen u osmom poglavlju.
Ali, u međuvremenu, čak ni smrt Lenskog nije uništila duboko osećanje koje je Tatjana imala prema Onjeginu:
I u okrutnoj samoći
Njena strast gori jače
I o dalekom Onjeginu
Njeno srce govori glasnije.
Onjegin je otišao, i, čini se, zauvek. Ali Tatjana, pre nego što je posetila njegovu kuću, nastavlja da odbija sve koji je traže. Tek nakon što je posjetila "mladu ćeliju", vidjevši kako i kako živi Eugene, pristaje da ode na "pijacu nevjesta" u Moskvu, jer počinje da sumnja u nešto strašno za sebe i za svoju ljubav:
Šta je on? Je li to imitacija?
Beznačajan duh, ili inače -
Moskovljanin u Haroldovom kabanici?
Tumačenje vanzemaljskih hirova,
Riječi moderan leksikon?
Nije li on parodija?
Iako unutrašnji svijet Eugenea nije ograničen na knjige koje je pročitao >
Tanja to ne razumije i, donoseći pogrešne zaključke, razočarana je u ljubav i u svog junaka. Sada se suočava sa dosadnim putem do Moskve i bučnom vrevom glavnog grada.
U "okružnoj mladoj dami" Tatjani "sve je napolju, sve je besplatno". U osmom poglavlju upoznajemo ravnodušnu princezu, zakonodavcu dvorane. Nekadašnja Tanja, u kojoj je "sve bilo tiho, sve je jednostavno", sada je postala uzor "besprekornog ukusa", "pravi ingot" plemenitosti i sofisticiranosti.
Ali ne može se reći da je sada ona zaista „ravnodušna princeza“, nesposobna da doživi iskrena osećanja, i da od nekadašnje naivne i plahe Tanje nema ni traga. Ima osjećaja, ali sada su dobro i čvrsto skrivena. A taj Tatjanin „neoprezni šarm“ je maska koju nosi umetničko i prirodno. Svetlost je napravila svoja prilagođavanja, ali samo spoljašnja, Tatjanina duša je ostala ista. Ta poverljiva „devojka“ i dalje živi u njoj, voli „rusku zimu“, brda, šume, selo, spremna da „sve ovaj sjaj, i buku, i decu da za policu knjiga, za divlji vrt... ”. Sada je naglo i nepromišljenost osjećaja u njoj zamijenjena samokontrolom, što pomaže Tanji da izdrži trenutak kada posramljeni, "nezgodni" Eugene ostane sam s njom.
Ali ipak, glavna prednost Tatjane je duhovna plemenitost njenog istinski ruskog karaktera. Tatjana ima visok osećaj dužnosti i dostojanstvo, upravopa je smogla snage da potisne svoja osećanja i kaže Onjeginu:
0 / 5. 0
Izgled, navike heroine
Tatjana Larina je glavna ženska slika romana "Eugene Onegin". Belinski je roman nazvao "enciklopedijom ruskog života". Slika Tatjane, kao i slike drugih heroja, bila je tipična za Rusiju 20-30-ih godina. 19. vijek Ali Tatjana je živa žena sa jedinstvenim snažnim karakterom. Njeni postupci, diktirani unutrašnjom logikom i okolnostima, neočekivani su čak i za autoricu: "Moja Tatjana je to uradila".
Tatjana nije kao njena mlađa sestra Olga, vesela lepotica. Starija sestra ne privlači poglede ni ljepotom ni svježinom. Osim toga, ona je nedruštvena, neljubazna: "Dika tužna, tiha, ko srna šuma plašljiva".
Tatjana ne liči na tradicionalnu folklornu vrijednu djevojku: ne veze, ne igra se lutkama, ne zanima je moda i odjeća. Djevojka ne voli "u gomili djece da se igraju i skaču", naleti na gorionike (igra na otvorenom), ne zeza se i ne zeza.
Tatjana voli strašne priče, promišljena je, zoru dočekuje na balkonu. Od djetinjstva je bila sklona da se udalji od stvarnosti u svijet snova, zamišljajući sebe heroinom romana Richardsona i Rousseaua: "Zaljubila se u prevare".
Lik i njegovo porijeklo, razvoj karaktera
Tatjana je odrasla u selu, bila je komšinica na imanju Eugena Onjegina. Njeni roditelji su zadržali stari patrijarhalni način. Za oca se priča da je bio kasno u prošlom veku. To je vjerovatno razlog zašto je Tatjana dobila tako egzotično ime, s kojim je nerazdvojna. "sećanja na davninu ili devojku". Tatjanina majka je u mladosti volela iste romane koje je kasnije čitala njena najstarija ćerka. U selu svog muža, za kojeg Tatjanina majka nije bila data zbog ljubavi, ona je na kraju, "Navikao sam se i postao zadovoljan" zaboravljajući romantične hobije. Par je živio održavajući "navike dragih starih vremena".
Tatjana je odsečena od svog okruženja. S jedne strane, ona "Ruska duša, ne znajući zašto". Puškin, prema zakonima realizma, otkriva zašto je Tatjana takva. Živjela je u "zabiti zaboravljenog sela", koju odgaja dadilja, "srdačan prijatelj", u atmosferi "tradicije zajedničke antike". Ali dadilja, čiji je prototip bila Puškinova dadilja, ne razumije Tatjanina osjećanja.
S druge strane, Tatjana je odgajana na stranim romanima, "Nisam dobro znao ruski". Piše pismo Onjeginu na francuskom jer "s mukom objasnila na svom maternjem jeziku".
Roman prati promjenu u životu Tanje, koju je njena majka dovela u glavni grad i koja joj se dopala "važan general". Sve što se dešava u Sankt Peterburgu joj je strano: “Uzbuđenje svijeta mrzi; ovdje je zagušljivo ... ona teži sa snom za život na terenu”.
Onjegin se zaljubio u potpuno drugačiju Tatjanu, ne plašljivu devojku, zaljubljenu, siromašnu i prostu, ali ravnodušnu princezu, neosvojivu boginju luksuzne, kraljevske Neve, "sala za zakonodavstvo". Ali iznutra Tatjana ostaje ista: "Sve je tiho, samo je bilo u njoj". Jednostavnosti su dodani dostojanstvo i plemenitost. Izgled heroine se takođe menja. Niko je ne bi nazvao lijepom, ali njenu sofisticiranost nije mogla zasjeniti prva ljepota Sankt Peterburga.
Onjegin ne prepoznaje bivšu Tatjanu. Ona je ravnodušna, smela, mirna, slobodna, stroga. U Tatjani nema koketerije, koja „ne toleriše elita» , zbunjenost i saosećanje. Ne liči na devojku koja je pisala "pismo gde srce govori, gde je sve napolju, sve je besplatno".
Odnos između Tatjane i Onjegina glavna je priča romana
Nakon što je Onjegin, koji je stigao u svoje selo, posetio Larine, počeli su da ga čitaju Tatjani kao udvarača. Zaljubila se u Onjegina samo zato "došlo je vrijeme". Ali, vaspitana u zdravoj narodnoj atmosferi, Tatjana čeka veliku ljubav, jedinu verenicu.
Onjegin je Tatjani naučio najvažniju lekciju u životu, koju je dobro naučila: "Nauci da se kontrolises". Postupio je plemenito, ali Puškin suosjeća s Tatjanom: "Sa tobom sad lijem suze"- i predviđa njenu smrt od ruke "modni tiranin"(Onjegin).
Lekcija koju Tatjana daje Onjeginu, postavši sekularna dama, zauzvrat, sastoji se u istoj mudrosti: ne možete biti "osećaj malog roba". Ovo bi trebalo dati prednost "hladni, strogi razgovori". Ali motivi Onjegina i Tatjane su različiti. Nikada nije mogao postati "fizička osoba", što je Tatjana oduvek bila. Za nju je život u svijetu mrski, ovo "krpe od maskenbala". Tatjana se namerno osudila na takav život, jer kada se udala, za nju "svi su bili jednaki". I iako prva ljubav još uvijek živi u heroini, ona iskreno i s uvjerenjem ostaje vjerna svom mužu. Onjegin, s druge strane, ne shvata u potpunosti da je njegova ljubav uzbuđena željom da bude zapažen u društvu, da ima "zavodljiva čast".
- "Eugene Onjegin", analiza romana Aleksandra Puškina
- "Eugene Onjegin", sažetak poglavlja Puškinovog romana
U romanu "Eugene Onjegin" Puškin je uspeo da predstavi svu raznolikost života savremene Rusije, prikaže rusko društvo "u jednom od najzanimljivijih trenutaka njegovog razvoja", stvori tipične slike Onjegina i Lenskog, u čijoj je osobi " predstavljena je glavna, odnosno muška strana" ovog društva. društvo. „Ali podvig našeg pesnika je gotovo veći u tome što je on prvi reprodukovao, u liku Tatjane, Ruskinju“, napisao je Belinski.
Tatjana Larina je prva realistična ženska slika u ruskoj književnosti. Pogled na svet junakinje, njen karakter, njen mentalni sklop - sve je to u romanu otkriveno do detalja, njeno ponašanje je psihički motivisano. Ali u isto vrijeme, Tatjana je pjesnikov „slatki ideal“, „romansko“ oličenje njegovog sna o određenom tipu žene. I sam pjesnik često govori o tome na stranicama romana: „Tatjanino pismo je preda mnom; Ja ga sveto štitim ... "," Oprosti mi: toliko volim Tatjanu, draga moja! Štaviše, stav samog pjesnika bio je u određenoj mjeri oličen u ličnosti heroine.
Čitaoci su odmah osetili ove autorove akcente. Dostojevski je, na primjer, glavnim smatrao Tatjanu, a ne Onjegina glumac roman. I mišljenje pisca je sasvim razumno. Ovo je jedna cjelina, neobična, izuzetna priroda, sa istinski ruskom dušom, snažnog karaktera i duha.
Njen lik ostaje nepromijenjen kroz cijeli roman. U raznim životnim okolnostima, Tatjanin duhovni i intelektualni pogled se širi, ona stiče iskustvo, znanje o ljudskoj prirodi, nove navike i manire karakteristične za drugačije doba, ali se njen unutrašnji svet ne menja. „Njen portret u detinjstvu, tako majstorski naslikan od strane pesnika, samo je razvijen, ali ne i promenjen“, napisao je V. G. Belinski:
Dika, tužna, tiha,
Kao što je šumska srna plašljiva,
Ona je u svojoj porodici
Izgledalo je kao stranac...
Dete samo po sebi, u gomili dece
Nisam htela da se igra i skače
I često po ceo dan sam
Sedela je ćutke pored prozora.
Tatjana je odrasla kao promišljena i upečatljiva djevojčica, nije voljela bučne dječje igre, zabavnu zabavu, nisu je zanimale lutke i ručni rad. Volela je da sanjari sama ili da sluša priče svoje medicinske sestre. Tatjanini jedini prijatelji bili su polja i šume, livade i gajevi.
Tipično, opisivanje seoski život, Puškin ne prikazuje nijednog od "pokrajinskih heroja" u pozadini prirode. Navika, "proza života", zaokupljenost kućnim poslovima, niski duhovni zahtjevi - sve je to ostavilo traga na njihovu percepciju: lokalni zemljoposjednici jednostavno ne primjećuju okolnu ljepotu, kao što to ne primjećuju Olga ili stara Larina,
Ali Tatjana nije takva, njena priroda je duboka i poetična - dato joj je da vidi lepotu sveta oko sebe, dato joj je da razume "tajni jezik prirode", dato je da voli svetlost Božiju. Voli da sretne „izlazak zore“, misli se odvode u svetlucavi mesec, šeta sama među poljima i brdima. Ali posebno Tatjana voli zimu:
Tatjana (ruska duša.
Ne znam zašto.)
Sa njenom hladnom lepotom
Voleo sam rusku zimu
Mraz na suncu po mraznom danu,
I saonice, i kasna zora
Sjaj ružičastih snega,
I mrak bogojavljenskih večeri.
Junakinja tako u narativ unosi motiv zime, hladnoće, leda. A onda zimski pejzaži često prate Tatjanu. Ovdje ona gata u vedroj mraznoj noći na krštenju. U snu hoda „snježnom livadom“, vidi „nepokretne borove“, prekrivene snopovima snijega, žbunje, brzake prekrivene snježnom mećavom. Pre odlaska u Moskvu, Tatjana je "prestravljena zimskog putovanja". V. M. Marković napominje da je motiv „zime“ ovde „direktno blizak onom grubom i tajanstvenom osećaju mere, zakona, sudbine, zbog kojeg je Tatjana odbacila Onjeginovu ljubav“.
Duboka povezanost junakinje s prirodom očuvana je kroz cijelu priču. Tatjana živi po zakonima prirode, u potpunom skladu sa svojim prirodnim ritmovima: „Došlo je vreme, zaljubila se. Tako se palo zrno proljeća ognjem oživljava u zemlju. A njena komunikacija s dadiljom, vjera u "tradicije narodne starine", snovi, proricanje sudbine, znakovi i praznovjerja - sve to samo jača ovu tajanstvenu vezu.
Tatjanin odnos prema prirodi sličan je drevnom paganstvu, u heroini kao da oživljava sjećanje na njene daleke pretke, sjećanje na porodicu. „Tatjana je sva rodna, sve iz ruske zemlje, iz ruske prirode, tajanstvena, mračna i duboka, kao ruska bajka... Njena duša je jednostavna, kao duša ruskog naroda. Tatjana iz tog sumraka, drevnog svijeta u kojem su rođeni Žar ptica, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ... ”- napisao je D. Merezhkovsky.
A taj „poziv prošlosti“ izražen je, između ostalog, u neraskidivoj povezanosti heroine sa rodna porodica, uprkos činjenici da je tamo "izgledala kao strana devojka". Puškin prikazuje Tatjanu na pozadini životne istorije njene porodice, što dobija izuzetno važno značenje u kontekstu razumevanja sudbine heroine.
U svojoj životnoj priči, Tatjana, ne želeći to, ponavlja sudbinu svoje majke, koja je odvedena na krunu, "ne pitajući je za savet", dok je ona "uzdahnula za drugim, Koga je u srcu i umu mnogo više volela. ...". Ovdje Puškin kao da predviđa Tatjaninu sudbinu filozofskom primedbom: "Navika nam je data odozgo: ona je zamjena za sreću." Može nam se prigovoriti da je Tatjana lišena duhovne veze sa svojom porodicom („Izgledala je kao stranac u sopstvenoj porodici“). Međutim, to ne znači da ne postoji unutrašnja, duboka povezanost, ona ista prirodna povezanost koja je sama suština junakinjine prirode.
Osim toga, Tatjanu je od djetinjstva odgajala dadilja, a ovdje više ne možemo govoriti o odsustvu duhovne veze. Dadilji heroina povjerava svoju iskrenu tajnu, predajući pismo za Onjegina. Tužno se prisjeća svoje dadilje u Sankt Peterburgu. Ali kakva je sudbina Filipijevne? Isti brak bez ljubavi:
„Ali kako ste se udali, dadilje?“ —
Tako je, očigledno, Bog naredio Moj Vanja
Mlađi od mene, svetlosti moja,
I imao sam trinaest godina.
Dve nedelje je provodadžija otišao
Za moju porodicu, i na kraju
Otac me je blagoslovio.
Gorko sam plakala od straha
Raspleli su mi pletenicu sa plačem,
Da, uz pjevanje su vodili do crkve.
Naravno, seljanka je ovdje lišena slobode izbora, za razliku od Tatjane. Ali sama situacija braka, percepcija toga, ponavljaju se u Tatjaninoj sudbini. Nyanino „Dakle, očigledno, Bog je naredio“ postaje Tatjanin „Ali ja sam dat drugom; Biću mu vjeran vjeran.
U oblikovanju unutrašnjeg svijeta junakinje važnu ulogu imala je i modna strast prema sentimentalnim i romantičnim romanima. Sama njena ljubav prema Onjeginu ispoljava se „knjiški“, ona prisvaja „tuđe oduševljenje, tuđu tugu“. Poznati muškarci Tatjani su bili nezanimljivi: "predstavljali su tako malo hrane njenoj uzvišenoj... mašti". Onjegin je bio novi čovek u "seoskoj divljini". Njegova misterija sekularne manire, aristokracija, ravnodušan, dosadan izgled - sve to nije moglo ostaviti Tatjanu ravnodušnom. „Postoje bića čija fantazija ima mnogo više uticaja na srce nego kako ljudi misle o tome“, napisao je Belinski. Ne poznavajući Onjegina, Tatjana ga predstavlja u slikama koje su joj dobro poznate. književnih heroja: Malek-Adel, de Dinard i Werther. U suštini, junakinja ne voli živu osobu, već sliku koju je stvorila njena „buntovnička mašta“.
Međutim, postepeno počinje otkrivati Onjeginov unutrašnji svijet. Nakon njegove stroge propovijedi, Tatjana ostaje u nedoumici, uvrijeđena i zbunjena. Ona vjerovatno sve što čuje tumači na svoj način, shvatajući samo da je njena ljubav odbijena. I tek nakon što je posjetila "modnu ćeliju" heroja, zavirila u njegove knjige, koje čuvaju "žig oštrog nokta", Tatjana počinje shvaćati Onjeginovu percepciju života, ljudi, sudbine. Međutim, njegovo otkriće ne govori u prilog odabranici:
Šta je on? Da li je to imitacija
Beznačajan duh, ili inače
Moskovljanin u Haroldovom ogrtaču,
Tumačenje vanzemaljskih hirova,
Puni leksikon modernih riječi?..
Nije li on parodija?
Ovdje je posebno jasno izražena razlika u svjetonazorima likova. Ako Tatjana misli i oseća se u skladu sa ruskom pravoslavnom tradicijom, ruskim patrijarhatom, patriotizmom, onda je Onjeginov unutrašnji svet formiran pod uticajem zapadnoevropske kulture. Kako primećuje V. Nepomniachchi, Jevgenijev kabinet je moderna ćelija, gde je umesto ikona portret Lorda Bajrona, na stolu je mali kip Napoleona, osvajača, osvajača Rusije, Onjeginove knjige potkopavaju temelj temelji - vjera u Božansko načelo u čovjeku. Naravno, Tatjana je bila zadivljena, otkrivši za sebe ne samo nepoznati svet tuđe svesti, već i svet koji joj je bio duboko stran, neprijateljski u svojoj srži.
Vjerovatno je nesrećni duel, čiji je ishod bila smrt Lenskog, nije ostavio ravnodušnom. U njenom umu se stvorila potpuno drugačija, neknjižna slika Onjegina. Potvrda tome je drugo objašnjenje heroja u Sankt Peterburgu. Tatjana ne vjeruje u iskrenost Eugeneovih osjećaja, njegov progon vrijeđa njeno dostojanstvo. Onjeginova ljubav ne ostavlja je ravnodušnom, ali sada ne može odgovoriti na njegova osjećanja. Udala se i potpuno se posvetila mužu i porodici. A afera s Onjeginom u ovoj novoj situaciji za nju je nemoguća:
Volim te (zašto lažem?),
Ali ja sam dat drugom;
Zauvek ću mu biti veran...
Mnogo toga se odrazilo na ovaj izbor heroine. To je integritet njene prirode, koja ne dopušta laži i obmane; i jasnoća moralnih ideja, koja isključuje samu mogućnost nanošenja tuge nevinoj osobi (mužu), bezobzirno ga osramotivši; i književno-romantičarski ideali; i vera u Sudbinu, u Promisao Božiju, koja podrazumeva hrišćansku poniznost; i zakone narodnog morala, sa svojom jedinstvenošću odluka; i nesvjesno ponavljanje sudbine majke i dadilje.
Međutim, u nemogućnosti jedinstva junaka, Puškin ima i dubok, simbolički podtekst. Onjegin je heroj "kulture", civilizacije (štaviše, zapadnoevropske kulture, stranog ruskom narodu u samoj svojoj srži). Tatjana je dijete prirode, utjelovljuje samu suštinu ruske duše. Priroda i kultura su u romanu nespojive – tragično su razdvojene.
Dostojevski je verovao da Onjegin sada u Tatjani voli „samo svoju novu fantaziju. ... On voli fantaziju, ali i sam je fantazija. Uostalom, ako ona krene za njim, sutra će on biti razočaran i podrugljivo gledati na svoju strast. Nema zemlje, to je vlat trave nošena vjetrom. Ona [Tatjana] uopšte nije takva: ona, i u očaju iu patnici da joj je život propao, još uvek ima nešto čvrsto i nepokolebljivo na čemu počiva njena duša. To su njena sećanja iz detinjstva, sećanja na zavičaj, seosku divljinu, u kojoj je započeo njen skromni, čisti život..."
Tako nam Puškin u romanu "Evgenije Onjegin" predstavlja "apoteozu ruske žene". Tatjana nas zadivljuje dubinom svoje prirode, originalnošću, "buntovnom maštom", "živim umom i voljom". Cela je jaka ličnost sposoban da se izdigne iznad stereotipnog mišljenja bilo kojeg društvenog kruga, intuitivno osjećajući moralnu istinu.
Tatjana u romanu u stihovima A.S. Puškinov "Evgenije Onjegin" je zaista ideal žene u očima samog autora. Ona je poštena i mudra, sposobna za žarko osjećanje i plemenitost i odanost. Ovo je jedno od najviših i najpoetičnijih ženske slike u ruskoj književnosti.
Na početku romana, Tatjana Larina je romantična i iskrena devojka koja voli samoću i deluje kao stranac u svojoj porodici:
Dika, tužna, tiha,
Kao što je šumska srna plašljiva,
Ona je u svojoj porodici
Izgledala je kao stranac.
Naravno, u porodici Larin, gde se ne poštuju ozbiljna i duboka osećanja, Tanju niko nije razumeo. Njen otac ne može da razume njen entuzijazam za čitanje, a njena majka nije ništa čitala, ali je čula za knjige od svog rođaka i volela ih u odsustvu, na daljinu.
Tatjana je odrasla i, u stvari, Larin kao stranac. Nije ni čudo što piše Onjeginu: "Niko me ne razume." Zamišljena je, puno čita, dijelom ljubavne romane i oblikovala je svoju ideju o ljubavi. Ali prava ljubav daleko nije uvijek slična ljubavnim pričama iz knjiga, a muškarci iz romana su izuzetno rijetki u životu. Čini se da Tatjana živi u svom izmišljenom svetu, pričanje o modi joj je strano, igranje sa sestrom i prijateljima joj je potpuno nezanimljivo:
Bilo joj je dosadno i zvučni smeh,
I buka njihovih vjetrovitih užitaka...
Tatjana ima svoju ideju idealan svet, o voljenom muškarcu, koji bi, naravno, trebao biti sličan junaku iz njenih omiljenih romana. Stoga zamišlja sebe kao heroinu Rousseaua ili Richardsona:
Sad s kakvom pažnjom
Čitanje slatkog romana
Sa kakvim živim šarmom
Pijenje zavodljive obmane!
Upoznavši Onjegina, naivna djevojka je u njemu vidjela svog heroja, kojeg je tako dugo čekala:
I čekao... Oči otvorene;
Rekla je da je on!
Tatjana se od prvih minuta zaljubljuje u Onjegina i ne može misliti ni na šta osim na njega:
Sve ih je puno; sve devojke su slatke
Neprekidna magična moć
Kaže o njemu.
Onjegin u Tatjaninim mislima ima malo zajedničkog sa pravim muškarcem: zaljubljenoj devojci se pojavljuje ili kao anđeo, ili kao demon, ili kao Grandison. Tatjana je fascinirana Eugeneom, ali ona je sama "naslikala" njegovu sliku za sebe, na mnogo načina predviđajući događaje i idealizirajući svog ljubavnika:
Tatjana voli ne u šali
I bezuslovno se predati
Voli kao slatko dete.
Tatjana je romantična i naivna devojka bez iskustva u ljubavnim vezama. Ona nije od onih žena koje znaju da flertuju i flertuju sa muškarcima, a predmet svoje ljubavi shvata sa punom ozbiljnošću. U svom pismu Onjeginu, ona iskreno priznaje svoja osećanja prema njemu, što govori ne samo o njenoj iskrenosti, već i o njenom neiskustvu. Nije umela da licemeri i sakrije svoja osećanja, nije želela da intrigira i obmanjuje, u redovima ovog pisma ogolila je svoju dušu, priznajući Onjeginu svoju duboku i pravu ljubav:
Drugi!.. Ne, niko na svetu
Ne bih dao svoje srce!
To je predodređeni savet u najvišim ...
To je volja neba: ja sam tvoj;
Ceo moj život je bio zalog
Vjerno zbogom tebi;
Znam da si mi te poslao od Boga
Do groba ti si moj čuvar...
Tatjana "povjerava" svoju sudbinu u ruke Onjegina, ne sluteći kakva je osoba. Previše očekuje od njega, njena ljubav je previše romantična, suviše uzvišena, slika Onjegina, koju je stvorila u svojoj mašti, ne odgovara mnogo stvarnosti.
Ipak, Tatjana adekvatno prihvata Onjeginovo odbijanje, tiho i pažljivo ga sluša, ne pozivajući se na njegovo sažaljenje i ne moleći za recipročna osećanja. Tatjana o svojoj ljubavi govori samo dadilji, niko od njene porodice više ne zna za njena osećanja prema Onjeginu. Svojim ponašanjem Tatjana izaziva poštovanje čitalaca, ponaša se suzdržano i pristojno, ne ljuti se na Onjegina, ne optužuje ga za neuzvraćena osećanja.
Ubistvo Lenskog i odlazak Onjegina duboko su ranili djevojčino srce, ali ona ne gubi sebe. Tokom dugih šetnji, ona stiže do Onjegina imanja, posećuje biblioteku napuštene kuće i na kraju čita one knjige koje je Eugene čitao - naravno, ne ljubavne romane. Tatjana počinje da razume onoga koji se zauvek nastanio u njenom srcu: "Zar nije parodija?"
Na zahtjev porodice, Tatjana se udaje za "važnog generala", jer bez Onjegina "svi su joj bili jednaki". Ali njena savjest joj ne dozvoljava da postane loša žena, i trudi se da parira statusu svog muža, pogotovo jer joj je voljeni muškarac dao pošten savjet: "Nauči da vladaš sobom." Upravo tako slavnu društvenu osobu, neosvojivu princezu, Onjegin je vidi po povratku iz dobrovoljnog izgnanstva.
Međutim, čak i sada njena slika u radu ostaje slika lijepe i dostojne djevojke koja zna kako biti vjerna svom muškarcu. U finalu romana, Tatjana se otvara Onjeginu sa druge strane: kao snažna i veličanstvena žena koja ume da "vlada sobom", čemu ju je on sam svojevremeno naučio. Sada Tatjana ne prati svoja osećanja, obuzdava svoj žar, ostajući verna svom mužu.
Slika Tatjane u romanu "Eugene Onegin" A.S. Puškin. Prvo, zato što je pesnik u svom delu stvorio neponovljiv, jedinstven lik Ruskinje. I drugo, ova slika utjelovljuje važan princip Aleksandra Sergejeviča - princip realističke umjetnosti. Puškin u jednom od svojih članaka objašnjava i analizira uzroke pojave "književnih čudovišta" pojavom i razvojem romantična književnost koji je zamenio klasicizam. Razmotrimo detaljnije sliku Tatjane u romanu "Eugene Onegin".
Puškinova glavna ideja
Pjesnik se slaže da prikaz nije morala, već ideala - što je za njega opći trend savremene književnosti - sam po sebi ispravan. Ali, prema Aleksandru Sergejeviču, ni ideja prošlosti o ljudskoj prirodi kao nekoj vrsti "pretenciozne pompoznosti", ni današnja slika poroka koji trijumfuje u srcima, nisu inherentno duboki. Puškin, dakle, afirmiše nove ideale u svom delu (13. i 14. strofa trećeg poglavlja): prema autorovoj nameri, izgrađene prvenstveno na ljubavni sukob roman bi trebao odražavati najstabilnije i najkarakterističnije znakove načina života koji je slijedilo nekoliko generacija plemićka porodica u Rusiji.
Stoga Puškinovi junaci govore prirodnim jezikom, njihova iskustva nisu monotona i shematična, već višestrana i prirodna. Opisujući osjećaje likova u romanu, Aleksandar Sergejevič provjerava istinitost opisa samim životom, oslanjajući se na vlastite utiske i zapažanja.
Za razliku od Tatjane i Olge
Uzimajući u obzir ovaj koncept Aleksandra Sergejeviča, postaje jasno kako i zašto se slika Tatjane u romanu "Eugene Onegin" upoređuje s likom druge heroine, Olge, kada se čitatelj upozna s prvom. Olga je vesela, poslušna, skromna, slatka i prostodušna. Oči su joj plave kao nebo, lokne lanene, struk svetao, dok se ne izdvaja od niza sličnih provincijskih dama u romanu „Evgenije Onjegin“. Slika Tatjane Larine izgrađena je na kontrastu. Ova djevojka izgleda nije tako privlačna kao njena sestra, a hobiji i ponašanje junakinje samo naglašavaju njenu originalnost, za razliku od ostalih. Puškin piše da je u svojoj porodici delovala kao čudna devojka, bila je tiha, tužna, divlja, plašljiva, kao srna.
Ime Tatjana
Aleksandar Sergejevič daje bilješku u kojoj ukazuje da se imena kao što su Thekla, Fedora, Filat, Agrafon i druga koriste kod nas samo među ljudima. Zatim, u autorovoj digresiji, Puškin razvija ovu ideju. On piše da će ime Tatjana po prvi put osveštati "nežne stranice" ovog romana. Skladno se stapao sa karakterističnim osobinama izgleda djevojke, njenim karakternim osobinama, manirima i navikama.
Lik glavnog lika
Svijet sela, knjige, priroda, horor priče, koje je dadilja pričala u mračnim zimskim noćima - svi ovi nepretenciozni, slatki hobiji postepeno formiraju sliku Tatjane u romanu "Eugene Onegin". Puškin bilježi ono što je djevojci bilo najdraže: voljela je da upozna "izlazak sunca" na balkonu, da gleda kako ples zvijezda nestaje na "blijedim nebu".
Knjige su imale veliku ulogu u oblikovanju osjećaja i pogleda Tatjane Larine. Romani su joj zamijenili sve ostalo, pružili priliku da pronađe svoje snove, "tajnu toplinu". Strast prema knjigama, upoznavanje sa drugim, fantastičnim svetovima koji su bili ispunjeni najrazličitijim bojama života, nije bila samo zabava za našu junakinju. Tatjana Larina, čiju sliku razmatramo, htela je da u njima pronađe ono u čemu nije mogla stvarnom svijetu. Možda je zato doživjela fatalnu grešku, prvi neuspjeh u životu - ljubav prema Evgeniju Onjeginu.
Sagledavajući okruženje strano njenoj pesničkoj duši, Tatjana Larina, čija se slika izdvaja među svim ostalim u delu, stvorila je svoj iluzorni svet u kome su vladale ljubav, lepota, dobrota i pravda. Samo jedna stvar je nedostajala da se slika upotpuni - jedinstveni, jedinstveni heroj. Stoga se Onjegin, obavijen misterijom, zamišljen, činio djevojci oličenjem njenih tajnih djevojačkih snova.
Tatjanino pismo
Tatjanino pismo, dirljiva i slatka izjava ljubavi, odražava čitavu složenu paletu osećanja koja su preplavila njenu nemirnu, besprekornu dušu. Otuda tako oštro, kontrastno suprotstavljanje: Onjegin je „nedruštven“, dosadno mu je na selu, a članovi Tatjanine porodice, iako im je „nevino drago“ zbog gosta, ne blistaju ničim. Iz ovoga proizilazi pohvala izabranika, pretjerana, prenošena, između ostalog, uz pomoć djevojčinog opisa neizbrisivog utiska koji je dobila pri prvom susretu s junakom: uvijek ga je poznavala, ali sudbina nije dala ljubavnici prilika da se sretnu na ovom svijetu.
A onda je došao ovaj divan trenutak prepoznavanja, susreta. "Odmah sam saznala", piše Tatjana. Za nju, koju niko od ljudi oko nje ne razume, a to devojci nanosi patnju, Eugene je spasitelj, spasitelj, zgodan princ koji će je oživeti, razočarati Tatjanino nesrećno srce. Čini se da su se snovi ostvarili, ali stvarnost se ponekad pokaže toliko okrutnom i varljivom da je to nemoguće ni zamisliti.
Evgenyjev odgovor
Nežna ispovest devojke dotiče Onjegina, ali on još nije spreman da snosi odgovornost za tuđa osećanja, sudbinu, nadu. Njegov savjet je svjetski jednostavan, promišljen životno iskustvo akumuliranih u društvu. On poziva djevojku da nauči da se kontroliše, jer neiskustvo dovodi do problema i neće je svi razumjeti na način na koji je Eugene razumio.
Nova Tatjana
Ovo je samo početak najzanimljivijeg, kako nam govori roman "Evgenije Onjegin". Slika Tatjane je značajno transformisana. Ispostavilo se da je djevojka sposobna učenica. Naučila je da "vlada sobom", savladavajući psihički bol. U nemarnoj i dostojanstvenoj, ravnodušnoj princezi, sada je teško prepoznati onu bivšu djevojku - zaljubljenu, plašljivu, prostu i siromašnu.
Jesu li se Tatjanini životni principi promijenili?
Je li pošteno pretpostaviti da su se značajne promjene dogodile u Tatjaninom liku, da su se i životni principi heroine značajno promijenili? Ako tumačimo Tatjanino ponašanje na ovaj način, onda ćemo u ovome pratiti rasplamsanu strast prema ovoj neosvojivoj boginji Evgeniju Onjeginu. Tatjana je prihvatila pravila ove igre koja su joj bila strana, ali njena iskrenost, moralna čistoća, radoznalost uma, direktnost, razumevanje dužnosti i pravde, sposobnost da se hrabro, dostojanstveno susreće i savladava poteškoće koje se pojavljuju na putu nije nestao.
Devojka odgovara na Onjeginovo priznanje da ga voli, ali je data drugom, i vek će mu biti veran. To su jednostavne riječi, ali koliko je u njima ogorčenosti, gorčine, duševnog bola, patnje! Slika Tatjane u romanu je vitalna i uvjerljiva. Izaziva divljenje i iskreno saosećanje.
Tatjanina dubina, visina, duhovnost omogućili su Belinskom da je nazove "genijalnom prirodom". Sam Puškin se divio ovoj tako vješto stvorenoj slici. U Tatjani Larini utjelovio je ideal ruske žene.
Ispitali smo ovu tešku i zanimljivu sliku. Tatjana Onjegina nije bila u romanu, i nije mogla biti, prema Puškinu. Stavovi likova prema životu bili su previše različiti.
