Analizando Las almas muertas de Gogol, Belinsky notó la "subjetividad profunda, omnipresente y humana" del poema, una subjetividad que no permite al autor "con apática indiferencia ser ajeno al mundo que dibuja, sino que lo hace vivir a través de su alma. los fenómenos del mundo exterior, ya través de ellos también vivo en ellos ... ”.
No fue casualidad que Gogol considerara su obra un poema. Así, el escritor enfatizó la amplitud y el carácter épico de la narración, el significado del comienzo lírico en ella. Lo mismo fue observado por el crítico K. Aksakov, quien vio la "antigua epopeya homérica" en el poema. "Puede parecer extraño para algunos que los rostros de Gogol cambien sin ningún motivo en particular ... Es la contemplación épica la que permite esta apacible apariencia de un rostro tras otro sin conexión externa, mientras un mundo los abraza, vinculándolos profunda e inextricablemente con la unidad interna. ", escribió crítico.
La narrativa épica, el lirismo interior: todo esto fue una consecuencia de las ideas creativas de Gogol. Se sabe que el escritor planeaba crear un gran poema similar a la Divina Comedia de Dante. La primera parte (volumen 1) tenía que corresponder al "Infierno", la segunda (volumen 2) - "Purgatorio", la tercera (volumen 3) - "Paraíso". El escritor pensó en la posibilidad del renacimiento espiritual de Chichikov, en la aparición en el poema de personajes que encarnaban la "riqueza incalculable del espíritu ruso": "un esposo dotado de virtudes divinas", "una maravillosa niña rusa". Todo esto le dio a la narración un lirismo especial y profundo.
Digresiones líricas en el poema son muy diversos en sus temas, patetismo y estados de ánimo. Entonces, al describir el viaje de Chichikov, el escritor llama nuestra atención sobre muchos detalles que caracterizan perfectamente la vida de la provincia rusa. Por ejemplo, el hotel en el que se alojó el héroe era "de cierto tipo, es decir, exactamente igual que hay hoteles en ciudades de provincia, donde por dos rublos al día, los viajeros reciben una habitación tranquila con cucarachas asomando como ciruelas pasas de todos los rincones ".
El "salón común", donde va Chichikov, es bien conocido por todos los que pasan: "las mismas paredes, pintadas pintura de aceite oscurecido en la parte superior por el humo de la pipa "," el mismo candelabro ahumado con muchos pedazos de vidrio colgando que saltaban y tintineaban cada vez que la trabajadora sexual pasaba por encima de los hules gastados "," los mismos cuadros por toda la pared, pintados con pinturas al óleo. "
Al describir el partido del gobernador, Gogol habla de dos tipos de funcionarios: "gordos" y "delgados". "Delgado" en la presentación del autor: dandies y dandies, rondando a las damas. Suelen ser propensos a la extravagancia: "durante tres años un delgado no tiene una sola alma que no se ponga en una casa de empeño". Los gordos a veces no son muy atractivos, pero son “sólidos y prácticos”: nunca “ocupan lugares indirectos, sino todos directos, y si se sientan en algún lugar, se sentarán seguros y firmes ...”. Los funcionarios gordos son "los verdaderos pilares de la sociedad": "habiendo servido a Dios y al soberano", dejan el servicio y se convierten en gloriosos bares rusos, terratenientes. En esta descripción, la sátira del autor es obvia: Gogol entiende perfectamente lo que era este "servicio burocrático", que traía a una persona "respeto universal".
A menudo, el autor acompaña la narración con comentarios irónicos generales. Por ejemplo, hablando de Petrushka y Selifan, Gogol señala que se siente incómodo al involucrar al lector con personas de clase baja. Y además: "Así es la persona rusa: una fuerte pasión por ocultarse con alguien que sería al menos un rango más alto que él, y un conocido asintiendo con un conde o un príncipe para él es mejor que cualquier amistad cercana".
En digresiones líricas, Gogol también analiza la literatura, el trabajo del escritor y varios estilos artísticos. En estos argumentos está también la ironía del autor, se adivina la polémica oculta del escritor realista con el romanticismo.
Entonces, al representar el personaje de Manilov, Gogol señala irónicamente que es mucho más fácil representar personajes de gran tamaño, arrojando generosamente pinturas sobre el lienzo: “ojos negros y ardientes, cejas colgantes, una frente cortada con una arruga, una capa echada sobre el hombro negro o escarlata como el fuego - y un retrato listo ... ". Pero es mucho más difícil describir no a los héroes románticos, sino a la gente común, "que se parecen mucho entre sí y, sin embargo, si miras de cerca, verás muchas de las características más esquivas".
En otra parte, Gogol analiza dos tipos de escritores, es decir, un escritor romántico y un satírico realista. "Enviable es un destino maravilloso" del primero, que prefiere describir los personajes sublimes, que son "la alta dignidad del hombre". Pero este no es el destino del segundo ", que se atrevió a gritar todo el barro terrible y deslumbrante de las pequeñas cosas que enredaban nuestra vida, toda la profundidad de los personajes fríos, fragmentados, cotidianos que rebosaban de nuestros terrenales, a veces amargos y camino aburrido ". "Su campo es duro" y no puede escapar de la corte moderna, que considera que sus obras son "un insulto a la humanidad". Sin duda, aquí Gogol también está hablando de su propio destino.
Gogol describe satíricamente la forma de vida de los terratenientes rusos. Entonces, hablando del pasatiempo de Manilov y su esposa, Gogol, por así decirlo de pasada, comenta: “Por supuesto, uno podría notar que hay muchas otras actividades en la casa, además de besos prolongados y sorpresas ... ejemplo, ¿es estúpido e inútil cocinar en la cocina? ¿Por qué la despensa está bastante vacía? ¿Por qué un ama de llaves es un ladrón? ... Pero todos estos temas son bajos, y Manilova está bien educada ".
En el capítulo dedicado a Korobochka, el escritor analiza la "habilidad extraordinaria" de una persona rusa para comunicarse con los demás. Y aquí está la ironía de un autor franco. Al notar el trato poco ceremonioso de Chichikov de Korobochka, Gogol señala que el hombre ruso ha superado al extranjero en su capacidad para comunicarse: "Es imposible contar todos los matices y sutilezas de nuestro tratamiento". Además, la naturaleza de esta comunicación depende del tamaño del estado del interlocutor: “tenemos tales sabios que hablarán con un terrateniente que tiene doscientas almas de manera muy diferente que con uno que tiene trescientas ...”.
En el capítulo sobre Nozdrev, Gogol toca el mismo tema de la "comunicación rusa", pero en un aspecto diferente, más positivo. Aquí el escritor destaca la originalidad del carácter de la persona rusa, su buen carácter, su amabilidad y su amabilidad.
El personaje de Nozdryov es bastante reconocible: es un "tipo roto", un conductor imprudente, un botín, un jugador y un revoltoso. Tiene la costumbre de hacer trampa mientras juega a las cartas, por lo que es golpeado repetidamente. “Y qué es lo más extraño”, apunta Gogol, “eso solo puede pasar en Rusia solo, después de un tiempo ya se reencontró con esos amigos que estaban jugando con él, y se reunió como si nada hubiera pasado, y él, como ellos digamos, nada y no son nada ".
En las digresiones del autor, el escritor también analiza la nobleza rusa, muestra cuán lejos están estas personas de todo lo ruso, nacional: de ellos "no escucharás una sola palabra rusa decente", pero francés, alemán, inglés "estarán dotados en tal cantidad que quieras ". La alta sociedad adora todo lo extranjero, olvidando sus tradiciones y costumbres primordiales. El interés de estas personas por la cultura nacional se limita a la construcción de una "cabaña al estilo ruso" en la casa de campo. En esta digresión lírica, la sátira del autor es evidente. Gogol aquí llama a los compatriotas a ser patriotas de su país, a amar y respetar su lengua materna, costumbres y tradiciones.
Pero el tema principal de las digresiones líricas del poema es el tema de Rusia y el pueblo ruso. Aquí la voz del autor se agita, el tono patético, la ironía y la sátira pasan a un segundo plano.
En el quinto capítulo, Gogol glorifica la "viva y viva mente rusa", el extraordinario talento de la gente ", dijo acertadamente. Palabra rusa". Chichikov, preguntando al campesino que conoció sobre Plyushkin, recibe una respuesta exhaustiva: “... ¡remendado, remendado! - exclamó el hombre. También agregó un sustantivo a la palabra "parcheado", muy exitoso, pero no se usa en conversaciones triviales ... ". “¡El pueblo ruso se está expresando con fuerza! - exclama Gogol, - y si recompensa a alguien con una palabra, entonces irá a su familia y a la posteridad, lo arrastrará con él al servicio, a la jubilación, a Petersburgo y al fin del mundo. "
La imagen del camino que recorre toda la obra es muy importante en las digresiones líricas. El tema del camino aparece ya en el segundo capítulo, en la descripción del viaje de Chichikov a la finca Manilov: “Tan pronto como la ciudad regresó, comenzaron a escribir tonterías y juegos según nuestra costumbre en ambos lados del camino: protuberancias, bosques de abetos, arbustos bajos líquidos de pinos jóvenes, troncos quemados viejos, brezos silvestres y tonterías por el estilo ". En este caso, esta imagen es el fondo sobre el que se desarrolla la acción. Este es un paisaje típico ruso.
En el quinto capítulo, el camino le recuerda al escritor las alegrías y las tristezas de la vida humana: “En todas partes, a través de las penas de las que está tejida nuestra vida, una alegría brillante se precipitará alegremente, como a veces un carruaje brillante con un arnés de oro, imagen caballos y resplandeciente brillo de cristal de repente pasarán por delante de un pueblo pobre ensordecido ... "
En el capítulo sobre Plyushkin, Gogol analiza la susceptibilidad de personas de diferentes edades a las experiencias de la vida. El escritor describe aquí su infancia y los sentimientos juveniles asociados al camino, al viaje, cuando todo lo que le rodeaba despertaba en él un gran interés y curiosidad. Y luego Gogol compara estas impresiones con su actual indiferencia, su frialdad ante los fenómenos de la vida. La meditación del autor termina aquí con una triste exclamación: “¡Oh juventud mía! oh mi frescura! "
Esta reflexión del autor se convierte imperceptiblemente en la idea de cómo el carácter de una persona, su apariencia interior, puede cambiar con la edad. Gogol habla de cómo una persona puede cambiar en la vejez, a qué "insignificancia, mezquindad, repugnancia" puede llegar.
Las digresiones de ambos autores aquí se hacen eco de la imagen de Plyushkin, con la historia de su vida. Y, por tanto, el pensamiento de Gogol termina con un llamado sincero y agitado a los lectores para que conserven en sí mismos lo mejor que es característico de la juventud: “Llévate contigo en el camino, dejando los tiernos años de la juventud en un severo coraje endurecedor, lleva contigo todo lo humano movimientos, no los dejes en la carretera, ¡no los recojas más tarde! ¡La vejez que se avecina es terrible, terrible, y nada devuelve y devuelve! "
El primer volumen de "Dead Souls" termina con una descripción de la troika que está volando rápidamente hacia adelante, que es una verdadera apoteosis de Rusia y el carácter ruso: "¿Y a qué ruso no le gusta conducir rápido?" ¿Es su alma, esforzándose por girar, dar un paseo, decir a veces: "¡Maldita sea!" - ¿No debería amarla su alma? ... ¡Eh, tres! pájaro tres, ¿quién te inventó? para saber, podrías haber nacido de un pueblo alegre, en esa tierra a la que no le gusta bromear, pero esparcida por el mundo ... Rusia, ¿a dónde vas? Da una respuesta. No da una respuesta. La campana se llena con un maravilloso repique; el aire despedazado truena y se convierte en viento; todo lo que hay en la tierra pasa volando y, mirando de reojo, otros pueblos y estados se alejan y le dejan paso ”.
Así, las digresiones líricas del poema son variadas. Estos son bocetos satíricos de Gogol e imágenes de la vida rusa, y el razonamiento del escritor sobre la literatura, y observaciones irónicas de la psicología de la persona rusa, las peculiaridades de la vida rusa y pensamientos patéticos sobre el futuro del país, sobre el talento. del pueblo ruso, sobre la amplitud del alma rusa.
I. Gogol llamó a "Dead Souls" un poema, enfatizando así la igualdad de principios líricos y épicos: narración y digresiones líricas (ver Belinsky sobre el patetismo de la "subjetividad" en términos de "Originalidad de género de" Dead Souls "). I. Dos tipos principales de digresiones líricas en el poema: 1. Digresiones asociadas a la parte épica, con la tarea de mostrar Rusia "desde un lado". 2. Digresiones, opuestas a la parte épica, que revelan el ideal positivo del autor. 1. Las digresiones asociadas a la parte épica sirven como medio para revelar personajes y generalizarlos. 1) Digresiones que revelen las imágenes de los funcionarios. - La digresión satírica sobre gordo y delgado tipifica las imágenes de los funcionarios. La antítesis sobre la que se construye este retiro está relacionada con el problema general del poema (la muerte del alma): son las cualidades físicas las que son las principales en una persona, determinando su destino y comportamiento. Los hombres aquí, como en todas partes, eran de dos clases: uno delgado, que se acurrucaba alrededor de las damas; algunos eran de tal clase que era difícil distinguirlos de los de San Petersburgo ... Otro tipo de hombres eran gordos o iguales a Chichikov, es decir, no demasiado gordos, pero tampoco flacos. Estos, por el contrario, miraron de reojo y se alejaron de las damas y miraron solo a su alrededor para ver si el sirviente del gobernador había colocado una mesa verde para el whist ... Se trataba de funcionarios honorarios de la ciudad. ¡Pobre de mí! los gordos saben manejar sus asuntos mejor en este mundo que los delgados. Los delgados sirven más en asignaciones especiales o solo están registrados y se mueven de un lado a otro; su existencia es de alguna manera demasiado fácil, aireada y completamente poco confiable. Los gordos nunca toman lugares indirectos, sino todos los rectos, y si se sientan en algún lugar, se sentarán de manera segura y firme, de modo que el lugar antes crepita y se arrastra debajo de ellos, y no se van volando. (capítulo I) - Las imágenes de los funcionarios y Chichikov también se revelan en digresiones: - sobre la capacidad de abordar: Hay que decir que en Rusia, si no han alcanzado a los extranjeros de ninguna otra manera, han superado con creces ellos en su capacidad para dirigirse ... hay tales sabios que hablarán con un terrateniente que tiene doscientas almas de manera muy diferente que con el que tiene trescientas de ellas, y con el que tiene trescientas de ellas, ellos volverá a hablar de manera diferente al que tiene quinientos, pero con el que tiene quinientos, de nuevo no es lo mismo que con el que tiene ochocientos; en una palabra, incluso si subes a un millón, hay serán todos los matices. El autor dibuja la imagen de cierto gobernante condicional de la cancillería, en la que lleva la reverencia y la comprensión de la subordinación a lo grotesco, a la reencarnación: te pido que lo mires cuando se sienta entre sus subordinados, pero simplemente no puedes pronunciar una palabra por miedo! orgullo y nobleza, y ¿qué no expresa su rostro? sólo toma un pincel y pinta: Prometeo, ¡Prometeo resuelto! Parece un águila, sobresale suavemente, mesuradamente. La misma águila, en cuanto sale de la habitación y se acerca al despacho de su jefe, tiene tanta prisa con una perdiz con papeles bajo el brazo que no hay orina. (Capítulo III) - sobre el millonario: El millonario tiene el beneficio de que puede ver la mezquindad completamente desinteresada, pura mezquindad, no en base a ningún cálculo ... (Capítulo VIII) - sobre la hipocresía: Esto sucede en los rostros de los funcionarios durante un examen por parte de un jefe visitante encomendado a la gestión de sus lugares: después de que ya pasó el primer miedo, vieron que a él le gustaba mucho, y él mismo finalmente se dignó bromear, es decir, pronunciar unas palabras con una sonrisa agradable ... (Capítulo VIII) - sobre la capacidad de mantener conversaciones con mujeres: Para el mayor pesar, debe tenerse en cuenta que las personas que están tranquilas y que ocupan puestos importantes de alguna manera son un poco pesadas en las conversaciones con las mujeres; hay amos, señores, tenientes y no más allá de las filas de capitanes ... (Capítulo VIII) 2) Un conjunto de digresiones líricas generaliza el carácter de los terratenientes, eleva fenómenos particulares a fenómenos más generales. - MANILOV: Hay una especie de gente conocida por el nombre: la gente es regular, ni esto ni aquello, ni en la ciudad de Bogdan, ni en el pueblo de Selifan, según el proverbio. (Capítulo II) - LIZA, esposa de MANILOV (sobre los internados): Y la buena educación, como sabéis, se obtiene en los internados. Y en las pensiones, como saben, tres temas principales forman la base de las virtudes humanas: el francés, que es necesario para la felicidad de la vida familiar, el piano, para entregar momentos agradables al cónyuge y, finalmente, la parte real del hogar. : tejer carteras y otras sorpresas. Sin embargo, ha habido varias mejoras y cambios en los métodos, especialmente en la actualidad; todo esto depende más de la prudencia y las habilidades de los propios propietarios de la pensión. En otras pensiones sucede que primero el piano, luego el idioma francés, y luego está la parte del hogar. (Capítulo II) - Hablando de la CAJA, Gogol utiliza la técnica de varios niveles de generalización: 1) Ver la digresión sobre los terratenientes del tipo Korobochka en el tema "Medios de revelar personajes en Dead Souls". 2) comparación de la terrateniente con su "hermana aristocrática": tal vez incluso comenzará a pensar: sí, está completo, ¿realmente Korobochka está tan abajo en la interminable escalera del desarrollo humano? ¿Es realmente tan grande el abismo que la separa de su hermana, inalcanzable cercado por las paredes de una casa aristocrática? .. (Capítulo III) 3) Se da una generalización muy amplia a través del aparente ilogismo: Sin embargo, Chichikov estaba innecesariamente enojado: era una persona diferente y respetable, e incluso una persona de estado, pero de hecho resulta un Korobochka perfecto. Tan pronto como le cortó la cabeza, nada podrá dominarlo; No importa cómo imagines argumentos tan claros como el día, todo rebota en él como una pelota de goma rebota en una pared. (capítulo III) - NOZDREV: Tal vez lo llamen un personaje vencido, dirán que ahora Nozdrev se ha ido. ¡Pobre de mí! los que lo digan serán injustos. Nozdryov no estará fuera del mundo durante mucho tiempo. Está en todas partes entre nosotros y, tal vez, solo viste un caftán diferente; pero la gente es frívolamente discreta, y una persona con un caftán diferente les parece una persona diferente. (capítulo IV) - El yerno de Nozdrev MIZHUEV: Blond era una de esas personas cuyo carácter, a primera vista, tiene algún tipo de terquedad ... rechazada, llamarán a los estúpidos inteligentes y se irán a bailar lo mejor posible. con la melodía de otra persona: en una palabra, comenzarán con puntada de satén y terminarán con un bastardo. (capítulo IV) - SOBAKEVICH: ¿Naciste como un oso, o te dejaste llevar por la vida provinciana, los cultivos de cereales, el alboroto con los campesinos, y a través de ellos te convertiste en lo que la gente llama un puño? .. No, quien sea un ¡El puño no se puede enderezar en la palma de tu mano! Extiende uno o dos dedos a tu puño, será aún peor. Pruébalo un poco arriba de algo de ciencia, se lo hará saber más tarde, tomando un lugar más visible, a todos aquellos que realmente aprendieron algo de ciencia. (capítulo V) - Solo PLYUSHKIN es un fenómeno atípico. La digresión lírica en el Capítulo VI se basa en la negación, la generalización se da como si fuera lo contrario: debo decir que tal fenómeno rara vez se encuentra en Rusia, donde todo ama dar la vuelta en lugar de encogerse. 3) Además, hay digresiones sobre temas cotidianos que se acercan a la parte épica en el patetismo y el lenguaje y también sirven como medio de generalización: - sobre la comida y el estómago de los caballeros de clase media: el autor debe admitir que es muy celoso del apetito y el estómago de esas personas. Para él, todos los señores de la mano grande que viven en San Petersburgo y Moscú, que se pasan el tiempo pensando qué comer mañana y qué tipo de cena preparar para pasado mañana no significan absolutamente nada ... (Capítulo IV) - sobre el razonamiento científico y los descubrimientos: nuestros hermanos, las personas inteligentes, como nos llamamos, hacen casi lo mismo, y nuestro razonamiento científico sirve como prueba. (Capítulo IX) - sobre la extrañeza humana: ¡Ven y llévate bien con un hombre! no cree en Dios, pero cree que si se raya el puente de la nariz seguramente morirá ... (Capítulo X) Del análisis realizado se desprende que en la obra de Gogol no se trata de una tipificación tradicional, sino de una tipificación tradicional. con generalización, universalización de fenómenos. 2. Digresiones, opuestas a la parte épica, que revelan el ideal positivo del autor. 1) Digresiones líricas sobre Rusia (Rus), uniendo los temas de la carretera, el pueblo ruso y la palabra rusa. - una digresión sobre la palabra rusa adecuadamente hablada en el Capítulo V (ver " Imágenes de folk , la imagen de la gente, la gente de "Dead Souls"). - sobre los transportistas de barcazas (la imagen de la gente): Y realmente, ¿dónde está Fyrov ahora? Camina ruidosa y alegremente por el muelle de cereales, ordenando con los comerciantes. Flores y cintas en el sombrero, toda la cuadrilla de burlak se divierte, despidiéndose de sus amantes y esposas, altas, majestuosas, con monistas y cintas; bailes redondos, cantos, hierve toda la plaza ... y el arsenal de cereales integrales asoma enormemente, hasta que todo se carga en profundos barcos de marmota y corre como un ganso junto a la gente en un valle sin fin. ¡Allí entrenarán, transportistas de barcazas! y juntos, como solían caminar y enfurecerse, tomarán trabajo y sudarán, tirando de una correa debajo de una canción interminable, como Rusia. (Capítulo VII) - sobre la troika de aves (ortografía del autor): ¡Eh, troika! troika pájaro, ¿quién te inventó? .. ¿No es así, tú, Rusia, que una troika enérgica, inalcanzable, se apresura? .. Rus, ¿a dónde te apresuras, da una respuesta? No da una respuesta. La campana se llena con un maravilloso repique; el aire despedazado truena y se convierte en viento; todo lo que hay en la tierra pasa volando, y otras naciones y estados miran de reojo y le dan paso. (capítulo XI) ¡Qué extraño, seductor, transportador y maravilloso en la palabra: el camino! ¡Qué maravilloso es en sí, este camino: un día despejado, hojas de otoño, aire frío ... más apretado en tu abrigo de viaje, un sombrero en tus orejas, te acurrucarás más cerca y más cómodo en la esquina! .. ¿Y la noche? poderes celestiales! ¡Qué noche se celebra en lo alto! ¡Y el aire, y el cielo, lejano, alto, allí, en su inaccesible profundidad, es tan inmenso, sonoro y claramente extendido! ... ¡Dios! ¡Qué bueno eres a veces, camino lejano, lejano! ¡Cuántas veces, como un moribundo y ahogado, te he agarrado, y cada vez me has soportado generosamente y me has salvado! ¡Y cuántas ideas maravillosas, sueños poéticos nacieron en ti, cuántas impresiones maravillosas se sintieron! ... (Capítulo XI) - sobre Rusia y sus héroes: ¡Rusia! ¡Rusia! Te veo, desde mi maravillosa, hermosa lejanía te veo: pobre, dispersa e incómoda en ti; las divas audaces de la naturaleza coronadas de divas audaces del arte no divertirán, no asustarán los ojos ... Todo en ti está abierto, desierto y parejo; como puntos, como iconos, se asoman imperceptiblemente entre las llanuras de tus ciudades bajas; nada seducirá ni encantará la vista. Pero, ¿qué poder secreto e incomprensible te atrae? ¿Por qué tu canción melancólica, corriendo a lo largo y ancho, de mar a mar, es escuchada y escuchada sin cesar en tus oídos? ¿Qué hay en ella, en esta canción? .. ¿Qué profetiza este inmenso espacio? ¿No es aquí, en ti, donde nace un pensamiento infinito, cuando tú mismo eres infinito? ¿No debería haber un héroe aquí cuando hay un lugar donde puede darse la vuelta y caminar? Y el espacio poderoso me abraza amenazadoramente, reflejándose con una fuerza terrible en mis profundidades; un poder antinatural iluminó mis ojos: ¡y! ¡Qué distancia tan brillante, maravillosa y desconocida de la tierra! Rusia! .. (Capítulo XI) 2) Digresiones líricas sobre temas filosóficos lenguaje que se aproxima a las digresiones líricas asociadas con un ideal positivo. - sobre la inconsistencia de la vida: si una caja, Manilov, si la vida es ambigua o no económica, ¡por ellos! Algo más está maravillosamente arreglado en el mundo: lo alegre se convertirá instantáneamente en triste, si simplemente te estancas frente a él durante mucho tiempo; y luego Dios sabe lo que vendrá a la mente. Que lo atrapen en ese momento, en lugar de Chichikov, un chico de veinte años, ya sea húsar, estudiante o recién comenzando su vida, ¡y Dios! ¡no importa lo que despierte, se mueva o hable en él! ... (Capítulo V) El actual joven fogoso saltaría a un lado de horror si le mostraran su retrato en la vejez. ¡Llévate contigo en el viaje, dejando los suaves años de la juventud en un severo coraje de endurecimiento, lleva contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no los recojas más tarde! ... (Capítulo VI) - sobre la vejez: ¡Terrible, terrible vejez que se avecina, y no da nada de un lado a otro! (capítulo VI) III. Además, se pueden distinguir varias digresiones que revelan las opiniones del autor sobre creación artística: - Sobre dos tipos de escritores. Sobre la base de esta digresión, se escribió el poema de Nekrasov "Bendito el poeta amable" (sobre la muerte de Gogol). Feliz es el escritor que, más allá de los personajes aburridos, repugnantes, impactantes con su triste realidad, se acerca a los personajes que muestran la alta dignidad de una persona que, del gran charco de imágenes rotativas cotidianas, ha elegido solo algunas excepciones, que ha nunca cambió la elevada estructura de su lira ... él está en el poder, ¡él es Dios! Pero este no es el lote, y otro destino del escritor, que se atrevió a gritar todo lo que está frente a nuestros ojos a cada minuto y que ojos indiferentes no ven, todo el barro terrible, deslumbrante de pequeñas cosas que enredaban nuestra vida. , toda la profundidad de los personajes fríos, fragmentados, cotidianos de los que rebosa el nuestro, camino terrenal, a veces amargo y aburrido, y por la fuerte fuerza de un incisivo inexorable que se atrevió a exponerlos de manera prominente y luminosa a los ojos del pueblo. No puede acumular aplausos populares, no puede hacer madurar lágrimas de agradecimiento y deleite unánime de las almas agitadas por él ... (Capítulo VII) - La digresión sobre el retrato de los héroes en el Capítulo II está relacionada con el problema del método. Está construido sobre la antítesis: héroe romántico(retrato): un héroe común y corriente. Es mucho más fácil retratar personajes de gran tamaño: allí, basta con tirar pinturas de toda la mano sobre el lienzo, ojos negros ardientes, cejas colgantes, un corte en la frente con una arruga, un manto echado sobre el hombro, negro o escarlata. como fuego, y el retrato está listo; pero todos estos caballeros, de los cuales hay muchos en el mundo, que se parecen mucho entre sí y, sin embargo, si miran de cerca, verán muchos de los rasgos más esquivos: estos caballeros son terriblemente difíciles para los retratos. Aquí tendrás que esforzar mucho tu atención hasta hacer aparecer ante ti todos los rasgos sutiles, casi invisibles, y en general tendrás que profundizar la mirada ya sofisticada en la ciencia del fisgón. (Capítulo II) - En una digresión lírica sobre el lenguaje obra de arte Se declara el principio de democratización de la lengua, el autor se opone a su "ennoblecimiento" artificial. ¡Lo siento! Parece que una palabra que se notó en la calle salió volando de los labios de nuestro héroe. ¿Qué puedo hacer? ¡Ésa es la posición del escritor en Rusia! Sin embargo, si una palabra de la calle entró en un libro, no es el escritor quien tiene la culpa, los lectores tienen la culpa, y sobre todo los lectores de la alta sociedad: no escucharás ni una sola palabra en ruso decente de ellos. pero probablemente dotará a esos números de francés, alemán e inglés, lo que no quieres. (capítulo VIII) Ver también “ Imágenes de mujeres en The Inspector General y Dead Souls. - Sobre la elección de un héroe: Pero una persona virtuosa todavía no se convierte en héroe. E incluso puede decir por qué no se tomó. Porque es hora de dar por fin el descanso al pobre virtuoso, porque la palabra gira ociosamente en los labios: un virtuoso, porque convirtieron al virtuoso en un caballo de batalla, y no hay escritor que no lo monte, urgiéndolo. con un látigo y con todo; porque han desgastado a una persona virtuosa hasta el punto que ahora no hay ni una sombra de virtud en él, y solo hay costillas y piel en lugar de un cuerpo ... porque no respetan a una persona virtuosa. No, es hora de esconder finalmente al sinvergüenza. Entonces, ¡aprovechemos al sinvergüenza! (Capítulo XI) Gogol aprueba el papel del personaje principal del antihéroe (ver "Originalidad de género de Dead Souls"). - De planes creativos, de un ideal positivo: Pero ... tal vez, en esta misma historia, se sentirán otros hilos hasta ahora desenredados, aparecerá la innumerable riqueza del espíritu ruso, pasará un marido dotado de valor divino, o una maravillosa chica rusa, que no se puede encontrar en ninguna parte del mundo, con toda la maravillosa belleza alma femenina, todo de búsqueda magnánima y altruismo. ¡Y toda la gente virtuosa de otras tribus parecerá muerta ante ellos, como un libro está muerto antes que una palabra viva! ... Pero ¿por qué y por qué hablar de lo que está por venir? Es indecente que la autora, después de haber sido marido durante mucho tiempo, haya sido educada con dureza vida interior y la fresca sobriedad de la soledad, para ser olvidado como un joven. ¡Todo tiene su turno, lugar y tiempo! (capítulo XI) Ver también sobre el concepto "La trama y la composición de" Dead Souls ". - El autor se da cuenta de su elevada misión: Y durante mucho tiempo me ha determinado el maravilloso poder de ir de la mano de mis extraños héroes, de mirar toda la vida inmensamente apresurada, de mirarla a través de la risa visible. al mundo e invisible, desconocido para él lágrimas! Y aún está lejos el tiempo en que, con otra tonalidad, una formidable ventisca de inspiración se levantará de la cabeza vestida de sagrado horror y brillo, y en el confuso temblor sentirán el trueno majestuoso de otros discursos ... (Capítulo VII) IV. A diferencia de Pushkin, Gogol no tiene digresiones autobiográficas, excepto el poético "¡Oh juventud mía, oh frescura!" Por primera vez para conducir hasta un lugar desconocido ... Ahora conduzco con indiferencia hasta cualquier pueblo desconocido y miro con indiferencia. su apariencia vulgar. (Capítulo VI) V. Desde el punto de vista del principio de generalización artística, las digresiones líricas de "Dead Souls" se pueden dividir en dos tipos: 1. Desde lo privado, el autor vuelve a lo nacional. ... pero al autor le encanta ser extremadamente minucioso en todo y de este lado, a pesar de que la persona en sí es rusa, quiere ser certero, como un alemán. (Capítulo II) Así es el ruso: una fuerte pasión por ocultarse con alguien que estaría al menos un rango más alto que él ... (Capítulo II) Girando a la derecha, en el primer cruce, gritó [Selifan ]: "¡Hola, amigos respetables!" - y partió al galope, sin pensar en adónde conduciría el camino tomado. (capítulo III) Aquí muchos fueron prometidos a Nozdryov de todo tipo de deseos difíciles y fuertes; incluso las malas palabras se cruzaron. ¿Qué puedo hacer? ¡Pueblo ruso, e incluso con todo el corazón! (Capítulo V) Selifan sintió su descuido, pero como a un ruso no le gusta confesarle a otro que es culpable, inmediatamente pronunció pomposamente: “¿Por qué saltaste así? ¿Puso los ojos en la taberna o qué? (Capítulo V) El invitado y el anfitrión bebieron un vaso de vodka, tomaron un refrigerio, ya que toda la vasta Rusia tiene un refrigerio en las ciudades y pueblos ... (Capítulo V) En Rusia, las sociedades bajas son muy aficionadas a hablar de el chisme que ocurre en las sociedades superiores ... (capítulo IX) ¿Qué significaba este rascado? y ¿qué significa en general? ... Rascarse en la parte de atrás de la cabeza significa muchas cosas diferentes entre los rusos. (capítulo X) Véanse también las digresiones sobre Plyushkin, Sobakevich. - Rusia en Dead Souls es un mundo especial que vive según sus propias leyes. Sus amplios espacios abiertos dan lugar a naturalezas amplias. ... ella [la esposa del gobernador] sostenía del brazo a una joven de dieciséis años, una rubia fresca de facciones esbeltas y esbeltas, una barbilla puntiaguda y un óvalo de rostro encantadoramente redondeado, que un artista tomaría como modelo para Madonna y que solo se encuentra en un caso raro en Rusia, donde ama que todo sea de gran tamaño, todo lo que es: montañas, bosques, estepas, rostros, labios y piernas. (Capítulo VIII) ¿Y a qué ruso no le gusta conducir rápido? ¿Es su alma, que se esfuerza por girar, dar un paseo, decir a veces: "¡Maldita sea!" - ¿No debería amarla su alma? (Capítulo XI) 2. El camino hacia lo universal pasa por lo nacional de toda Rusia. Muchos fenómenos de la vida son reconocidos por el autor como universales (véanse las digresiones filosóficas). Encontramos una generalización global del plan histórico y filosófico en una digresión lírica sobre el destino de la humanidad: Y en la crónica mundial de la humanidad hay muchos siglos enteros que, al parecer, han sido borrados y destruidos por innecesarios. Se han cometido muchos delirios en el mundo que, al parecer, ni siquiera un niño habría cometido ahora. Lo retorcido, sordo, estrecho, intransitable, que conduce lejos al lado del camino que eligió la humanidad, esforzándose por alcanzar la verdad eterna, mientras que ante él todo el camino recto estaba abierto, similar al camino que conduce al magnífico templo asignado al rey. en los palacios! (Capítulo X) Todas las generalizaciones universales están conectadas de alguna manera con el motivo de la trama de la carretera (ver "La trama y la composición de" Dead Souls "). Vi. El poema de Gogol se basa en una oposición temática y estilística de principios épicos y líricos. A menudo, Gogol enfatiza especialmente esta antítesis, y se enfrenta a dos mundos: Y el espacio poderoso me abraza amenazadoramente, reflejándose con una fuerza terrible en mis profundidades; un poder antinatural iluminó mis ojos: ¡y! ¡Qué distancia tan brillante, maravillosa y desconocida de la tierra! Rusia! .. "¡Espera, espera, tonto!" - gritó Chichikov a Selifan. “¡Aquí estoy con una espada! - gritó un mensajero que galopaba hacia él con bigote en un arshin. Y, como un fantasma, la troika desapareció entre truenos y polvo. ¡Qué extraño, seductor, transportador y maravilloso en la palabra: el camino! (Capítulo XI) En general, hablando de la originalidad estilística de las digresiones líricas, podemos señalar los rasgos de la poética romántica. - conceptualmente: en oposición a la juventud y la vejez. Ver digresiones líricas sobre temas filosóficos. - v medios artísticos(hipérbole, imágenes cósmicas, metáforas). Consulte Identidad de género de Dead Souls. - La voz del autor, el poeta romántico, con su entonación tensa y emotiva, se oye también en la digresión sobre el camino: ¡Dios! ¡Qué bueno eres a veces, camino lejano, lejano! ¡Cuántas veces, como un moribundo y ahogado, te he agarrado, y cada vez me has soportado generosamente y me has salvado! ¡Y cuántos diseños maravillosos, sueños poéticos nacieron en ti, cuántas impresiones maravillosas se sintieron! ... (Capítulo XI) VII. Rol composicional digresiones líricas. 1. Algunos capítulos se abren con digresiones: - una digresión sobre la juventud en el Capítulo VI ("Antes, hace mucho, en los años de mi juventud ..."). - una digresión sobre los dos tipos de escritores del capítulo VII ("Happy es un escritor ..."). 2. Las digresiones pueden terminar el capítulo: - sobre la "palabra rusa bien hablada" en el Capítulo V ("El pueblo ruso se expresa con fuerza ..."). - sobre "rascarse la parte posterior de la cabeza" en el Capítulo X ("¿Qué significa este rascado? ¿Y qué significa en general?") - sobre "pájaro tres" al final del primer volumen ("Oh, tres, pájaro tres, ¿quién te inventó? .. "). 3. El retiro puede preceder a la aparición de un nuevo héroe: el retiro sobre la juventud del Capítulo VI precede a la descripción del pueblo de Plyushkina. 4. Los puntos de inflexión en la trama también se pueden marcar con digresiones líricas: - Al describir los sentimientos de Chichikov en la reunión con la hija del gobernador, el autor vuelve a recordar al lector la división de las personas en gordas y delgadas. Es imposible decir con certeza si el sentimiento de amor ha despertado en nuestro héroe; es incluso dudoso que caballeros de este tipo, es decir, no tanto gordos, pero no tan delgados, fueran capaces de amar; pero a pesar de todo, había algo tan extraño aquí, algo así, que él mismo no podía explicarse a sí mismo ... (Capítulo VIII) - el autor incluye argumentos sobre la capacidad de los caballeros gordos y delgados para entretener a las damas en la descripción de otras escenas novedosas: la conversación de Chichikov con la hija del gobernador en el baile. ... las personas que están tranquilas y que ocupan puestos importantes son de alguna manera un poco pesadas en las conversaciones con las damas; a esto el amo, señores, tenientes y no más allá de las filas del capitán ... Aquí se advierte para que los lectores vean por qué la rubia empezó a bostezar durante los relatos de nuestro héroe. (Capítulo VIII) 5. Al final del poema, el número de digresiones líricas asociadas con un ideal positivo aumenta, lo que se explica por el plan de Gogol de construir Dead Souls sobre el modelo de la Divina Comedia de Dante (ver Trama y composición de Dead Souls ). VIII. El lenguaje de las digresiones líricas (ver "Singularidad de género de las almas muertas").El papel de las digresiones líricas en el poema "Dead Souls"
NV Gogol es una de las figuras más importantes de la literatura rusa. El pináculo de su obra es el poema "Dead Souls". Refleja todas las características principales del talento del autor.
El papel más importante en la estructura compositiva de Dead Souls lo juegan las digresiones líricas y los episodios insertados característicos del poema como género literario. En ellos, Gogol aborda los temas públicos rusos más urgentes. Los pensamientos del autor sobre el alto propósito del hombre, sobre el destino de la Patria y la gente se oponen aquí a las sombrías imágenes de la vida rusa.
Al comienzo del poema, las digresiones líricas están en la naturaleza de las declaraciones del autor sobre sus héroes, pero a medida que se desarrolla la acción, su tema interno se está volviendo más amplio y multifacético.
Habiendo hablado de Manilov y Korobochka, el autor interrumpe la narración para que la imagen de la vida dibujada se vuelva más clara para el lector. La digresión del autor, que interrumpe la historia sobre Korobochka, contiene una comparación con su "hermana" de una sociedad aristocrática, quien, a pesar de una apariencia diferente, no es diferente de la amante local.
Después de visitar Nozdryov, Chichikov conoce a una hermosa rubia en el camino. La descripción de esta reunión termina con la digresión de un autor notable: "En todas partes, en cualquier lugar de la vida, ya sea entre las filas bajas insensibles, rudas-pobres y descuidadas-mohosas, o entre las clases altas monótonas, frías y aburridamente ordenadas, en todas partes. al menos una vez se encontrará en el camino hacia una persona, fenómeno que no es como todo lo que le ha pasado hasta entonces, que al menos una vez despertará en él un sentimiento que no es similar a los que está destinado a sentir. toda su vida. " Pero lo que es característico de muchas personas, que aparece "a través" de cualquier tipo de dolor, todo esto es completamente ajeno a Chichikov, cuya fría prudencia se yuxtapone aquí con la manifestación directa de los sentimientos.
La digresión lírica al final del quinto capítulo es de un carácter completamente diferente. Aquí el autor ya no habla del héroe, no de la actitud hacia él, sino del poderoso ruso, del talento del pueblo ruso. Exteriormente, esta digresión lírica parece tener poco que ver con todo el desarrollo previo de la acción, pero es muy importante para revelar la idea principal del poema: la Rusia real no es sobachevichi, fosas nasales y cajas, sino la gente, el elemento del pueblo.
La digresión del autor, que abre el sexto capítulo, también está en estrecho contacto con declaraciones líricas sobre la palabra rusa y el carácter popular.
La historia de Plyushkin se ve interrumpida por las airadas palabras del autor, que tienen un profundo significado generalizador: "¡Y una persona podría condescender a tal insignificancia, mezquindad, repugnancia!"
Declaraciones líricas sobre creatividad y destino de vida un escritor en la sociedad contemporánea de Gogol, sobre dos destinos diferentes que aguardan a un escritor que crea "imágenes exaltadas" y un escritor realista, un satírico. En esta digresión lírica llena de pensamientos profundos y vívidas generalizaciones, reflejaban no solo las opiniones del escritor sobre el arte, sino también su actitud hacia la élite gobernante de la sociedad, hacia el pueblo. Determina tanto la trayectoria ideológica del escritor como su valoración de las principales fuerzas sociales.
En los capítulos dedicados a la descripción de la ciudad, nos encontramos con las declaraciones del autor sobre la extrema irritación de las filas y las propiedades: "ahora todas las filas y las propiedades están tan irritadas que todo lo que hay en un libro impreso ya les parece una persona: esto está, aparentemente, ubicado en el aire ". Gogol termina su descripción de la confusión general con reflexiones sobre los delirios humanos, sobre los caminos falsos que la humanidad ha seguido a menudo en su historia, "pero la generación actual se ríe y con arrogancia, con orgullo comienza una serie de nuevos delirios, de los que también se reirán los descendientes. más tarde ".
El patetismo cívico del escritor adquiere especial fuerza en su digresión lírica: "¡Rus, Rus! Te veo desde mi maravillosa y hermosa lejanía". Como el monólogo lírico del comienzo del séptimo capítulo, esta digresión lírica establece una línea clara entre dos partes principales de la narrativa: las escenas urbanas y la historia de los orígenes de Chichikov. Aquí, en sentido amplio, aparece el tema de Rusia, en la que era "pobre, dispersa e incómoda", pero donde los héroes no pueden sino nacer. Las declaraciones líricas del autor parecen verse interrumpidas por la intrusión de una prosa cotidiana áspera. Y el inmenso espacio me abraza amenazadoramente, con una fuerza terrible reflejada en mis profundidades; mis ojos brillaron con un poder antinatural: ¡guau! ¡Qué distancia tan brillante, maravillosa, desconocida para la tierra! ¡Rusia!
¡Espera, espera, tonto! - gritó Chichikov a Selifan.
¡Aquí estoy con una espada ancha! - gritó un mensajero que galopaba hacia él con bigote en un metro. - Y, como un fantasma, la troika desapareció entre truenos y polvo ".
La vulgaridad, la vacuidad, la bajeza de la vida se perfilan aún más claramente sobre el fondo de líneas líricas elevadas. Esta técnica de contraste fue aplicada por Gogol con gran habilidad. Gracias a un contraste tan marcado, comprendemos mejor las viles características de los héroes de Dead Souls.
Inmediatamente después de esto, el autor comparte con el lector los pensamientos que le evoca la troika de carreras, el camino lejano. "¡Qué extraño, seductor, transportador y maravilloso en la palabra el camino! Y qué maravilloso es este camino". Una tras otra, Gogol dibuja aquí imágenes de la naturaleza rusa que aparecen ante los ojos de un viajero que corre a lomos de caballos veloces por un camino otoñal. Tanto en el estado de ánimo general del monólogo del autor como en las imágenes que cambian rápidamente, hay un indicio claro de la imagen del pájaro-tres, de la cual esta digresión lírica está separada por un gran capítulo dedicado a las aventuras de Chichikov.
Un alto sentido de patriotismo avivó la imagen de Rusia, que concluye el primer volumen del poema, una imagen que encarnaba el ideal que iluminaba el camino del artista al representar una vida mezquina y vulgar.
Este es el papel de las digresiones líricas en la composición del poema. Pero lo más importante es que expresan muchas de las opiniones del autor sobre el arte, las relaciones entre personas. En las páginas del poema, Gogol quiso no solo denunciar, sino también afirmar su ideal moral, y lo expresó en sus maravillosas digresiones líricas, que reflejaban todos sus pensamientos y sentimientos, y sobre todo un gran sentimiento de amor por su pueblo. y patria, la creencia de que la patria se liberará del poder de los "fuegos de los pantanos" y volverá a su verdadero camino: el camino de un alma viviente.
El libro "Dead Souls" de Gogol se puede llamar legítimamente un poema. Este derecho viene dado por la poesía especial, la musicalidad, la expresividad del lenguaje de la obra, saturado de comparaciones figurativas y metáforas que solo se pueden encontrar en el habla poética. Y lo más importante, la presencia constante del autor hace que esta obra sea lírico-épica.
Las digresiones líricas impregnan todo el lienzo artístico de Dead Souls. Son las digresiones líricas las que determinan lo ideológico-composicional y originalidad de género Los poemas de Gogol, su inicio poético asociado a la imagen del autor. A medida que se desarrolla la trama, aparecen nuevas digresiones líricas, cada una de las cuales aclara el pensamiento del anterior, desarrolla nuevas ideas y aclara cada vez más la intención del autor.
Es de notar que las "almas muertas" están saturadas de digresiones líricas de manera desigual. Hasta el quinto capítulo solo hay inserciones líricas insignificantes, y solo al final de este capítulo el autor coloca la primera gran digresión lírica sobre “la miríada de iglesias” y cómo “el pueblo ruso se expresa con fuerza”. El razonamiento de este autor sugiere la siguiente idea: aquí no solo se glorifica la adecuada palabra rusa, sino también la palabra de Dios, que la inspira. Parece que tanto el motivo de la iglesia, que se encuentra por primera vez en el poema de este capítulo, como el análogo paralelismo entre el lenguaje popular y la palabra de Dios, indican que es en las digresiones líricas del poema donde alguna instrucción espiritual del el escritor está concentrado.
Por otro lado, la gama más amplia de estados de ánimo del autor se expresa en las digresiones líricas. La admiración por la precisión de la palabra rusa y la ligereza de la mente rusa al final del Capítulo 5 es reemplazada por una triste y elegíaca reflexión sobre el fallecimiento de la juventud y la madurez, sobre el "movimiento de pérdida de la vida" (comienzo del sexto capítulo). Al final de esta digresión, Gogol se dirige directamente al lector: “Llévate contigo en el camino, dejando los suaves años de la juventud en un severo coraje endurecedor, lleva contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, no escojas ¡Hasta luego! ¡La vejez que se avecina es terrible, terrible, y nada devuelve y devuelve! ".
La compleja gama de sentimientos se expresa en una digresión lírica al comienzo del próximo séptimo capítulo. Comparando los destinos de los dos escritores, el autor habla amargamente de la sordera moral y estética de la "corte moderna", que no admite que "igualmente maravillosas son las gafas que miran a los soles y transmiten los movimientos de insectos desapercibidos". ".
Aquí el autor proclama un nuevo sistema ético, más tarde apoyado por la escuela natural, la ética del amor-odio: el amor por el lado bueno de la vida nacional, por las almas vivientes, presupone el odio por los lados negativos de la vida, por almas muertas... El autor comprende perfectamente a qué se está condenando, habiendo emprendido el camino de "denunciar a la multitud, sus pasiones y engaños" - persecución y persecución de falsos patriotas, hasta el rechazo de los compatriotas - pero elige valientemente este camino.
Tal sistema ético obliga al artista a percibir la literatura como una herramienta para corregir los vicios humanos, en primer lugar, por el poder purificador de la risa, "risa alta y entusiasta"; la corte moderna no comprende que esta risa "es digna de situarse junto a un alto movimiento lírico y que hay todo un abismo entre ella y las payasadas de un bufón de bufonería".
Al final de esta digresión, el estado de ánimo del autor cambia dramáticamente: se convierte en un profeta exaltado, una "formidable ventisca de inspiración" se abre a su mirada, que "surge del sagrado horror y brillo del capítulo" ".
Un autor que apoya a Rusia, que ve en su obra literaria una forma de mejorar la moral, instruir a los conciudadanos, erradicar el vicio, nos muestra las imágenes de almas vivientes, un pueblo que lleva un principio vivo en sí mismo. En una digresión lírica al comienzo del séptimo capítulo, los campesinos, comprados por Chichikov de Sobakevich, Korobochka, Plyushkin, cobran vida ante nuestros ojos. El autor, como si interceptara el monólogo interior de su héroe, habla de ellos como vivos, muestra el alma verdaderamente viva de los campesinos muertos o fugitivos.
Lo que aparece aquí no es una imagen generalizada de los campesinos rusos, sino personas específicas con características reales, detalladas en detalle. Este es el carpintero Stepan Probka, "un héroe que sería adecuado para un guardia", que, tal vez, recorrió Rusia "con un hacha en el cinturón y botas en los hombros". Este es Abakum Fyrov, que camina por el muelle de grano con los transportistas de barcazas y comerciantes, habiendo elaborado "una canción interminable, como Rusia". La imagen de Abakum indica el amor del pueblo ruso por una vida libre y desenfrenada, festividades y diversión, a pesar de la vida de servidumbre forzada, el trabajo duro.
En la trama del poema, vemos otros ejemplos de un pueblo esclavizado, oprimido y socialmente humillado. Es suficiente recordar imagenes brillantes el tío Mitya y el tío Minya con su bullicio y confusión, las chicas de Pelageya, que no pueden distinguir entre derecha e izquierda, Proshki y Mavra de Plyushkin.
Pero en las digresiones líricas encontramos el sueño del autor del ideal del hombre, como puede y debe ser. En el último capítulo 11, la meditación lírica y filosófica sobre Rusia y la vocación del escritor, cuyo "capítulo fue ensombrecido por una formidable nube cargada con las lluvias que se avecinaban", es reemplazada por un panegírico al camino, un himno al movimiento. - la fuente de "diseños maravillosos, sueños poéticos", "impresiones maravillosas".
Así, los dos temas más importantes de las reflexiones del autor, el tema de Rusia y el tema de la carretera, se funden en una digresión lírica que concluye el primer volumen del poema. "Rusia-tres", "todo inspirado por Dios", aparece en él como una visión del autor, que busca comprender el significado de su movimiento; “Rus, ¿a dónde vas corriendo? Da una respuesta. No da una respuesta ".
La imagen de Rusia, creada en esta última digresión lírica, y la pregunta retórica de la autora dirigida a ella, se hace eco de la imagen de Rusia de Pushkin - el "caballo orgulloso" - creada en el poema "El jinete de bronce", y con la pregunta retórica que suena allí: "¡Y qué fuego para este caballo! ¿Dónde estás galopando, orgulloso caballo, / y dónde bajarás tus cascos? "
Tanto Pushkin como Gogol estaban ansiosos por comprender el significado y el propósito del movimiento histórico en Rusia. Y en " El jinete de bronce", Y en" Dead Souls "el resultado artístico de las reflexiones de cada uno de los escritores se convirtió en la imagen de un país irresistiblemente apresurado, aspirando al futuro, desobedeciendo a sus" jinetes ": el formidable Peter, que" levantó a Rusia sobre su trasero piernas ", deteniendo su movimiento espontáneo, y" cuya inmovilidad contrasta marcadamente con el "movimiento aterrador" del país.
En el elevado patetismo lírico del autor, con sus pensamientos dirigidos al futuro, en sus reflexiones sobre Rusia, su camino y su destino, se expresó la idea más importante de todo el poema. El autor nos recuerda lo que se esconde detrás de la "baba de cositas que enredaban nuestra vida" representada en el volumen 1, detrás de "personajes cotidianos fríos, fragmentados que rebosan de nuestro camino terrenal, a veces amargo y aburrido".
No en vano, en la conclusión del volumen 1, habla de "una maravillosa y hermosa distancia" desde la que mira a Rusia. Esta es una distancia épica que lo atrae con su “poder secreto”, la distancia del “espacio poderoso” de Rusia y la distancia del tiempo histórico: “¿Qué profetiza este inmenso espacio? ¿No es aquí, en ti, donde nace un pensamiento infinito, cuando tú mismo eres infinito? ¿No hay un héroe aquí cuando hay un lugar donde puede darse la vuelta y caminar? "
Los héroes representados en la historia de las "aventuras" de Chichikov carecen de tales cualidades, no son héroes, sino gente común con sus debilidades y vicios. En la imagen poética de Rusia, creada por el autor en digresiones líricas, no hay lugar para ellos: parecen disminuir, desaparecer, como “puntos, signos, ciudades imperceptiblemente bajas que sobresalen entre la llanura”.
Solo el autor mismo, dotado del conocimiento de la verdadera Rusia, "poder terrible" y "poder antinatural" que recibió de la tierra rusa, se convierte en el único héroe verdadero del primer volumen del poema. Aparece en digresiones líricas como un profeta que trae la luz del conocimiento a la gente: "¿Quién, si no el autor, debería decir la santa verdad?"
Pero, como se dijo, no hay profetas en su propio país. La voz del autor, sonada desde las páginas de las digresiones líricas del poema "Dead Souls", fue escuchada por pocos de sus contemporáneos, y menos entendida por nadie. Más tarde, Gogol intentó transmitir sus ideas en el libro de ficción y publicitario Selected Passages from Correspondence with Friends, y en la Confesión del autor y, lo que es más importante, en los volúmenes posteriores del poema. Pero todos sus intentos de llegar a las mentes y corazones de sus contemporáneos fueron en vano. Quién sabe, tal vez solo ahora sea el momento de descubrir la verdadera palabra Gogol, y tenemos que hacerlo.
Los pensamientos y sentimientos del autor sobre la Rusia ideal se expresan en digresiones líricas llenas de un sentido de profundo patriotismo y amor por la Patria y un sentimiento de odio por la injusticia. En las digresiones líricas, el pensamiento del escritor se aleja de los acontecimientos de la vida del protagonista y abarca todo el tema de la representación, "toda Rusia", e incluso alcanza el nivel humano. Los pensamientos del autor sobre el alto propósito del hombre, sobre el destino de la Patria y la gente se contrastan con las sombrías imágenes de la vida rusa.
Las digresiones líricas esparcidas a lo largo del poema se entretejen orgánicamente en la narración y suenan como un grito de dolor, indignación y deleite. Tocan temas que son relevantes para todos los tiempos y realzan la impresión de las pinturas representadas. En las digresiones, se presenta al lector a personas que no actúan directamente en el poema. Se trata de señores "gordos" y "flacos", señores de "mano grande" y "mano mediana", el gobernante de la cancillería Ivan Petrovich, los miserables, borrachos y alborotadores y otros. Estos rostros episódicos son dibujados por el autor con dos o tres trazos, pero juegan un papel importante. Nunca se encuentran con el personaje principal, Chichikov, pero ayudan al autor a crear la imagen de una Rusia unida.
La narración del poema se interrumpe más de una vez por bocetos de ruta optimistas y líricos, conversaciones sinceras con el lector. En uno de los pasajes más poéticos de la obra, que precede a la historia de la vida y formación de la personalidad del protagonista, se funden el tema del camino y el futuro de Rusia. En esta digresión lírica, el discurso folclórico-coloquial se entrelaza con un tono elevado del discurso, y el lector, junto con el autor, se imbuyen del encanto y la música de la palabra "camino" y una sensación de deleite frente a la naturaleza: ! y qué maravilloso es este camino: un día despejado, hojas otoñales, aire frío ... "
El autor habla de "iglesias con cúpulas antiguas y edificios ennegrecidos", "casas oscuras de troncos y piedra", "campos y estepas", "chozas esparcidas en una pendiente", transmite sinceramente los sentimientos de un hombre que se precipita en una troika: "Dios ! ¡Qué bueno eres a veces, camino lejano, lejano! ¡Cuántas veces, como un moribundo y ahogado, te he agarrado, y cada vez me has soportado generosamente y me has salvado! ¡Y cuántas ideas maravillosas, sueños poéticos nacieron en ti, cuántas impresiones maravillosas se sintieron! .. "
La trama adicional, los episodios insertados, las escenas, las imágenes y el razonamiento del autor se incluyen orgánicamente en el poema. Por ejemplo, Gogol dibuja casualmente retratos de funcionarios "delgados" y "gordos". "¡Pobre de mí! Las personas gordas saben cómo manejar sus asuntos mejor en este mundo que las delgadas ”, escribe Gogol. O un retrato satírico de cierto gobernante de la cancillería. Entre sus subordinados, el gobernante es "¡Prometeo, el resuelto Prometeo! ... y un poco más alto que él, con Prometeo, se producirá tal transformación, que Ovidio no imaginaría: una mosca, incluso más pequeña que una mosca, es destruido en un grano de arena! "
En el último capítulo, que habla de la formación del personaje de Chichikov, el lector se sumerge nuevamente en el mundo de la vulgaridad y el mal. Utilizando la vida de su héroe como ejemplo, el autor formula con mucha precisión los principios que prevalecen en su mundo moderno: "sobre todo, cuida y ahorra un centavo", "trata con los más ricos", "agrada a los jefes". . " Con ironía manifiesta, el escritor habla de un sistema de educación, en el que las habilidades y los talentos no tienen valor, y las verdades eternas son martilladas en la cabeza de los jóvenes con la ayuda de azotes y otros castigos. El espíritu de comerciante y lucro que reinaba en el mundo de la nobleza feudal penetró en las instituciones educativas y destruyó todo lo puro y poético en el alma de los jóvenes.
Sin embargo, sumergiéndose una vez más en el mundo del interés propio y el lucro, Gogol nos devuelve nuevamente a los principios positivos del carácter ruso, infunde confianza en el brillante futuro de su pueblo. En una digresión lírica que concluye la historia, habla de la dote del hombre de Yaroslavl, que hizo un carro de carretera con un cincel y un martillo, sobre una troika de aves que surgió de un pueblo vivaz “en esa tierra que no le gusta bromear, pero esparcirse suavemente en el medio del mundo ”, sobre el coraje y la osadía de un simple ruso. El poema termina con una imagen grandiosa en su expresividad de Rus corriendo: un pájaro tres. En la última digresión lírica, el autor enfatiza la ruina del mundo de los funcionarios y terratenientes y la creencia en las posibilidades ilimitadas del pueblo ruso.
A lo largo de la historia, el autor nos llama la atención sobre la troika de Chichikov, indicando más de una vez los nombres de los caballos enganchados a ella. La troika de Chichikov es una de las principales y expresivas actores obras. Al final del poema, vemos nuevamente la troika de Chichikov: Selifan le da una palmada en la espalda a Chubary, después de lo cual comienza al trote. El movimiento del triplete se acelera gradualmente y la imagen del triplete cambia su significado interno. En lugar de la troika de Chichikov, aparece la troika rusa y, al mismo tiempo, cambia la entonación de la narrativa. La imagen de nuestra tierra natal aparece ante nosotros, y los caballos se precipitan en un torbellino, se separan del suelo y se convierten en líneas que vuelan por el aire, y en lugar de la troika, aparece Rusia en todo su rápido movimiento. El discurso del autor es melodioso, lleno de epítetos emocionales y sinónimos, metáforas y exclamaciones: “Rus, ¿adónde vas corriendo? Da una respuesta. No da una respuesta ". Esta digresión contiene el resultado de muchos años de reflexiones de Gogol sobre el destino de Rusia, sobre el presente y el futuro de su pueblo. Después de todo, es la gente la que se opone al mundo de los funcionarios, terratenientes, empresarios, como alma viva- muerto.
Todos los temas del libro "Dead Souls" de N.V. Gogol. Resumen. Características del poema. Obras ":
Un resumen del poema "Dead Souls": Volumen uno. Capítulo uno
Características del poema "Dead Souls"
